# Hà Nam hương thí văn tuyển # 河南鄕試文選 # Việt Điển text 100 — 34 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/100/1 --- page 1 --- 十泰成 五 年 州癸卯科河南場 河南鄉試文選 嘉桞堂承抄本原 癸卯科 成泰十五年癸卯科河南場鄉試 正主考署迻撫頗乆安布政尊室煔副榜出身 副主考光祿寺鄭参辨內閣事務高登第 進士承 天府人 監考叁員 光祿寺少鄉顧戸部郎中阮光 副榜出身 廣平省人 光祿寺少鄉領河静督学阮璉 举人出身 又安省人 工部司務員外郎枚有熤 廣平鹡身 河場覆考四員 院性進士出身首豪黎孟譜举人出身海防人 陳韶羅含人武珣副榜出身海陽人 --- page 2 --- 初考八員 武挺 挙人 出身以下 南定人 阮咨 又安人 平定人 叚晋南定人 杜兼善 范済南定人 阮忻行善人 阮振 鄧文雅解元行善人 南場覆考四員 阮文嘉瑞人 范仲㧞東鄂人 嚴慧 副榜出身 和舍人 吳賓進羅溪人 初考八員 海宴人 東作人 叚瑞莢 阮有貴 癸卯科 夢溪人 東扶人 范琰 梁玊琳 多牛人 傅徽柔 具化人 鄧和 扶鲁人 南定人 阮廷忠 阮必紹 秀才 中格舉人五十名 秀才 太平安此 陳孟科 河南日就 陳仕珙 三平四優 一平二優 南定南直 范荐苾 太平富礼 黎文炳 二平四優 一次餘平 南定行善 黎澥 吳安和平 鄧武敏 二次餘平 二次蠡平 南定次一 阮惟佐 大平懒翁 二次一平 陳文國 四平 --- page 3 --- 再自行語 黎善發 一三平 捄多金牌 黄茂林 海陽平三輯 阮方茂 南定行善 吳輝焐 鶴河 南三中定行善 吳文琔 河南同袍 杜梅 武王暑 南定石捄 阮孟鄉 南定柔第 鄧惟瑶 南定行善 杰房若才逵 捄多東鄂 裴廷槐 太平芳阁 先劵立 河一南子當以䕃下 玩痺燦 寧平廣功 阮秀瑤 南定勇决 黄勲忠 捄多東鄂 陳總遌 南矣武中 黎孟璠 捄多東鄂 鄧陳烱 捄多中就 武秀反涵 南定羣芳 阮克炳 由西大同 梁竹潭 捄多效溪 鄧廷先 河南鍪舍 范嘉樹 捄多東鄂 武允文 南定渭溪 武宏發 南定瀼南 黎文珓 捄多上葛 吳黃振 河城行埕 陳士冕 南定武年 陳哉浪 太平栽稼 阮秀名袖 捄多楊柳 武文創 異安九皋 鍪瑞雲 捄多平望 --- page 4 --- 北寧克念 阮文項 北寕驍騎 阮惟損 秀才一百五十名 第壹場題日 同人于郊惟厥攸居宛在水中央 以待來歲之宜十有二月甲戍公會諸侯鹽于宋 何哉爾所謂達者所以勸士也 易物莫典同于郊可取象也夫郊遠地也則物莫典 之同也上九如之其象于郊也宜哉且天下有大同 之道卽吾人有睑合之情乃有身處于所同而其辰 殊其位殊其地亦殊則同而非紊于同雖非不欲同 癸卯科 于人而人典相隔正可原其迹而見其心矣如同人 之上九者二之于尊三之伏恭但見私於同也而爻 至于上一何其遺世独立耶四之乗墉五之大師猶 有私於同也九五上爻又何其独行無典耶同人于 郊郊去野一間地居荒遠不可以為同也上之位則 居外也人同人而已不相同蔓然無徒恍厼在荒遠 無人之境與世相㤀之外焤之維祭吾知这矣其于 郊也不知巳玩爻而可索耶郊在野之內境遼側不 可以求同也上之位則無應巳典人而人不同巳漠 然無典依然在人稀地僻之區易離难合之中咸之 --- page 5 --- 往来吾知鮮矣北之于郊不巳覔象而有得耶由豫 而庋盍簪同以芳然也上虽隔以位而不得以相同 虽本非矯情孤介而人莫我共更不三合彼此為一 家則舍于郊者限之也視同人于野上固别一特丘 焉耳心由今而依蘭臭同以情然也上惟限以地而 情不得以相同虽本非漠意于北親而物莫典同不 旨合親踈為一体則語于郊者隔之也視同人于门 上又一無私焉耳是知惟其同于郊斯益免暌乖之 吝惟其于郊之有象斯可危比匪之覔象亦堂玩谼 推言憲天之本宅心其切要也夫人君一心憲天 癸卯科 為治之本宜圣臣以惟厥后示其要耶傅説告高尊 若曰上人之心天下所係属之也故將出其心以典 天下相見先八其心以此羑理相要此词之正其本 淸其源其心克純乎天斯天亦不迪其心也善憲天 者夫亦问于其心焉夫修治用人処事処巳思患豫 防这佞寡过此皆憲天之事也然成化甚鉅而端化 者甚㣲故粗而求諸動與天合之辰何如精而按諸 誠典天通之內定命者易知而基余者雄見故这而 托之天旦弗也之表何如近而質之天心来復之辰一 心至虚也一以㴠养之則虚而寔也臣思夫灵 --- page 6 --- 罄莹徹方十中巳預設一太一之常居惟居其心扵 惟精惟一安其心扵無怠無荒辨理扵欲而理还無 非以羑理為之歸宿何容以窘室廬者离其居扵空 洞虚灵之府心至動也一有以持守之則動而静也 臣思夫泰宇安恬我天居巳預懸一主人之坐室惟 宅此心於無党無偏処此心於不迩不殖全天扵人 而天復莫非以姜理者別作依歸炭可曠安宅者洪 其居扵動察静存之境独不覔存此心而安女止非古 帝之分動天耶夫帝載無声寔些宸衷相證憲天者 其可以軽心棹乎故探灵䑓而負敬肆自可質天帝 癸卯科 而召監臨深宮之敷布未遑而昧爽之操存宜宻虽 啟心沃心固專望扵小臣之輔方而恭黙思道圣后 寔深宥宻之懷又不覔哉心而欽所止又非我先王 之克享天耶夫天金难諶每典王心相印憲天者㞧 一可以怠心间之耶故返泰宇而察勤姑亦可叩彼蒼 而祈感格黼座之施為旄緩而旦明之劼毖淮麗虽 罔不同心固有望於乃僚之匡辟而始终念典天子 寔為遜志之原要之君心為政亊之本正堂扵夔居 独処静而馱淮皇賦卑之真况一心麗存誠何以発 慮出謀顕而證造化裁成之迹政亊惟醇葢亦本扵 --- page 7 --- 人君精神心術中 詩虛想高人之迹心典境俱迫矣夫水央果伊人之 在処哉以為宛在葢慕之故想見耳今夫眼前所想 見之一境意中所欲見之一人也人紙定境亦無定 而其情深焉人無定境輈有定而其情倍深焉是屴 境之真有定哉心乎其人斯境自遇諸彷彿耳吾今 溯游従之者如水一方之伊人耶吾今溯洄従之者 非水中一方之伊人耶夫従之者正期慰此一従也 胡券而烟波縹緲莫知蹤跡以何之且従之者徒考 虚此一従也胡為而水色玲琦竟斍淸光之若挹彼 水中央伊人之宛在乎永涯泛宅托迹堪憑然而果 可憑乎否也夾岸芦花孤舟其横於斯乎千層碧浪 駒絲其埀於斯乎吾不知伊人之高致何如而落又 閒蹤徒得之天方想像间耳是迹可憑而更难憑者 矣雲水為家淸坙可接然而果可接乎否也㴠波光 而上下其侶魚鱉也耶对雲影以徘徊其群鷗鷺也 耶吾又不知伊人之淸光何如而依又芳躅恍見於 秋水依稀裡也是坙难接而若可接有矣夫人非絶 迹人河則在海之角在天之涯神之所往者不睢楊 航遇之矣乃伊人則莫可測也以房近耶胡如隔千 --- page 8 --- 里以為技耶胡如在目中若前若仅之间空敎旁岸 流漣深我以風雨鷄鳴之想倘所謂其室則迩其人 則这者非聖却人方栖心泉石而在涧之寛在陸之 軸情之所致者不难左右流之耳若伊人則何処尋 也以虏可親而逈出尋常以為疎而莫迪咫尺不息 不離之际徒使臨流徙倚増我以烟波江上之懷倘 所謂其声可闻其形难見者非耶嗟夫迫阻水深憑 物色霞蒼露白倍想風流吾其如此伊人何 又体对景懷人於水中深一想焉夫賢者高蹈难覔 也想其人想其所在铱人之意何深切者意若謂天 癸卯科 下有心中慕其人而目中終不得見其人者則虽繾 綣之深情堂亦付滔又之流水耳乃若情深膠漆而 迹寄江湖殊令人可望而不可卽也則覩長江之無 究㫖不穆然思深悠然意这耶夫我之欲従其人者 亦欲見其人也想桂掉蘭漿为路之阻深难済則此 日情深一往詎不欲尋逸迹於芳洲弟高凡这韻解 河之消息难通知此中固自有人亦徒寄餘情於秋 水吾不禁望中央而神往矣白蘋紅蓼之间詢訐且 栗夫非所謂水之中央耶吾想伊人不堂此焉托跡 也而今則宛然在矣辰而契臬鳳之趣亦辰而傾洗一 --- page 9 --- 耳之瓠直不啻放達㤀机者靖波濤於世上遙想精 神於天外覚是処尾坙这又更何煩維馬之苗鴈渚 鳬汀而外平阿每隘夫非水之中央耶吾想伊人不 学於此晦迹也而今何以宛然在乎辰而鈞煙水示 辰而伴魚鰕直不啻以棲迡自適者寄蹤跡於長江 緬恢丰虑於天方知幾重雲水深又固無亊投車之 井是出慕頴水淸凡而優逰以適志欤夫賢達深恢 或亦托烟霞而寫興顧在彼之淸凡可慕而在吾隐 願难酣湯夕河水耿又予恢空惆悵於溯洄湖游之 叮抑亦或慕必水之高凡而舒嘨以寓情耶夫高賢 放逸或亦寄鴎鳥以㤀情顧在人之高莭可嘉而在 我之深衷莫慰滚又長流殷又寸念空徘徊於霞蒼 露自之秋噫永夕永朝安得伊人宛在就深就浅空 嗟流水無情水哉水哉吾其如此何 又体中央而終宛在伊人断不可即也矣夫中央固 可望也望之而見其宛在伊人㞧可卽乎詩人所以 徒嘆慕之且伊人逍遥賦白駒而情深维縶伊人好 我歌鹿鳴而楽叙琴崖好賢而蓰親雅範楽冩之意 何如哉乃不謂爱慕之情愈迫而覯止之日無従則 中心如渴只徒目一派長流而穆然这想耳吾欲溯 --- page 10 --- 洄従之而伊人不可至固矣一溯游従之則何如乎 使賢者而賁然來思則我心冩矣何以寄情於慕雲 春樹之间惟賢者祗遐心深谷卽予依溉矣徒自慨 念於碧草绿波之外一奄有岐豊秦始旨夏人皆 楽在於庙堂乃伊人則不厼也常踰終南以遐覔則 萬頃注洋定作淸修之雅趣一湾蕩漾信券吟咏之 閒蹤試臨流而欽懿範葢宛然在也則長頌之日在 水中央伊人之尾水長創見車馬奏見主盟人皆臬 於廊庙乃伊人則不然也常憑泌水而覔勝則滄㳠 之表詢虏逸士之栖迡㳠湧之间寔作高人之幽賞 試泛舟而挹芳徽葢宛然在也則其頌之日在水中 央伊人之莭水淸使伊人而興媚子賦従公之楽則 小戎所以有如玉之称吾何必望所在而萦恢也虽 在夏屋中無其人在板屋無其人卽一凝眸一技想 旨不指所在而弥深菊芳蘭秀乏恢使伊人而典之 子賦無衣之咏則敵愾同袍之勇吾不必溯所在而 係念也惟在車鄰中無其人在駟鉄中翁其人卽一 这覽一彽徊旨不覔水央而動沅並澧蘭之想噫水一 波上下云誰之思中流而行彼其之子安得泛吾舟一 載伊人以俱來 --- page 11 --- 礼歲宜之不可無待者天子巳先計及矣夫歲亊亦 有異宜也不有以待之其如熨辰之政何月令所以 記之且自四仲分於堯典七政齊於卢庭知辰令之 政綦重矣第辰事不常典其狡券之將者曷若先虏 之預故歲功虽未更始而片念倍切殷勤此圣天子 所以绪天出治政興辰宜夫亦日先亊預防而不容 一毫或忽也如共飭國典而論辰令於冬月者㞧徒 然哉步不以二氣周流辰序幾有难常之芳倘不謀 之日早卽目前难索以經綸九重黙運歲功曽有敬 授之思然此日之權衡論說㞧淪於虚假‖從来 癸卯科 辰有豊歉之不同不有以宜之斯歲謬矣待之哉百 念寿惟方法每懸諸公議何以堂於用何以合於宜 虽辰未至而意独深凡庙堂國家之所懸望者皆如 此待酌其量而辰之宜春宜夏宜秋宜冬特其常焉 耳事有変通之或異不有以宜之則歲亊亦乖矣待 之哉一畨振刷嘉謨已播諸公衡何以適乎辰何以 幹乎事虽歲未攺而心独切凢百官臣民之所貼仰 亦於此一待握其權而東作酉成南訛朔易特其首 焉耳于以見天以冬券藏物之辰而天子則以冬券 計亊之日故不以来歲之緩券猶緩而以来歲促对 --- page 12 --- 早巳見其經昼焉而象刹之憑特其狹焉者耳一歲一 自有一歲之辰宜也而皇衷之理㑹先焉夫明阳寒一 暑氖迩之流行有常度也第歲月易流它保其無差 乎則輔相以右民來歲之辰宜要急夢之推測虽來 歲之節候旄有待於明堂之布而來歲之所宜定先 已精其理焉而明堂所布但其奉之者耳于以見敬 天之意始終如一焉不以歲終稍寛其奉辰而更以 来歲者独殷其茂対則所以待之者正不可忽也此 所以察璣衡於玉管两间開七政之光葩滨皇極於 天畴五纪協五辰之気化覔化者每護羡熙朝之䢋 㑹独隆面㞧知其所以宣洩闭藏先有以祠乎迩層 又以見勤民之念先狹罔間焉不徒以闭藏者示其 休息而轉以發育者俟其布和則所以待之者又所 堂急也此所以作訛成易曽無先從之差生長收藏 共蕤用分之利論治者每称盛世之貞元啟迩而記 知其所以雏持通変先有以起乎貞元然則國典常 明夫屴卢其或変辰令不忒又何慮其有差夫亦日 豫之辰羑大矣 春秋于宋卡㑹訊共楚也夫伐宋囤鄕楚氛甚惡矣 不伐楚而會盟典楚經故貶之闻之刋詩不嚴楚風 --- page 13 --- 一乃知內夏外夷楚必不得典中國㑹盟矣况講信修 塍貴乎敵忾以親仁而今夜動昼潜不旨為宋篤分 災之羑而求成結好更典楚而修敦睦之文此所以 一茟權衡圣經若难為諸侯恕也想日者中權狹勁 楚方逞其狼貪則諸侯伐楚可也戈矛可以敵仇方 卽唇歯可以碰首好一辰列國正堂安夏而攘夷而 身和馬班宋不遑於鹿走則諸侯救宋可也鱗介可 以消異頗即衣裳可以固同盟二三友邦何忍棄同 而即異而乃十一月甲戌㑹諸侯盟于宋者曷故㞧 不以方城虏城漢水虏池楚狡焉而思啟矣使不有 癸卯科 刑牲歃血何以駢臭味而限差池而組甲三百被練一 三千楚未可以共争矣所必有王敦珠盘庶可泯狙 㑹而存親䁥於是鵉車戾止異楚修好㑹之歡鹿上 非遥于宋举邦交之礼餒然抗牛耳者鲁公也偃然 陳帛卡者諸侯也但見夫一則日以信待二則日以 和遇物片言鄕訂同役且以同心犧尊也而骨肉視 之矣又但見夫此則日我無厼詐彼則日厼無我卢 凡我同盟交悪輈而交好要翁也而意氡通之矣然 諸夏親驅不可棄也夷狄豺狼不可厌也兹則宋方 嘆其每鳩而羊湘雲梦之故荆更得列衣冠于上國 --- page 14 --- 即夷去夏安攘之羑謂何而樹分済同欲王之王也 制菱為盟主伯之伯也兹則宋方殷夫有豸而革烏 皮冠之異領遽已聴玉帛于尊邦外強中乾定伯之 期安在况夷狄本無親使不旨患之以斧錢而欲要 葬於一言吾恐夫血未乾盟已寒樽爼而干戈矣且 荆楚亦非須也茍不臨之以天威而欲缔歡于片語 吾又恐夫食話言瀆斉盟玹坫而刀爼矣绪此鯨封 肆虐鷄駕憑凌終未見竜蛇之忘則厼日之会盟同 地僅属虚文狹此而牛夺蹊田羊牽祖肉空嗟馬腹 之長則一辰之侯國来同均為可鄙不然則經何以 癸卯科 謹而卡日 又体經夫盟宋訊公典楚党也夫宋之 國可救也不救宋而盟宋以其党楚也故未且自世 八春秋列國分争厼卢我詐不可以知盟也然諵信 修睦同盟以救人之災則不惟鄰國頼之即諸侯亦 服其虏安攘之又挙固未有畏狄之威而不覚汲又 於往会其党悪之罪不待言而明矣如僖公二十七 年盟宋之役者夫宋何為而盟何虏而未日者耶得一 非以宋承先代之狹白男賓王振鷺助祭誠虏文献一 之邦未闻有基弑也楚囤之而可貶則従楚而盟者 可不貶乎故圣人謹而日之前此伐宋岡鄕楚之於一 --- page 15 --- 宋牛方肆其蹊田公於此日会諸侯以救宋可也及 此四國困宋宋之於楚鹿方憂其走險公於此日全 諸侯以保宋可也胡虏乎以甲戌盟而乃盟於宋地 也宋方告急不自於澤门銷烽火之卢而更於宋併 然執牛耳君子曰公之失不在於盟而在不救宋而 盟也宋方見侵不自於鄕邑息干戈之釁而更於宋 偃然陳卡君子曰公之失不在於盟而在於與楚党 而盟也使公於未伐宋之前而会諸侯以親仁善鄰 則輔車相依在有左右之援而楚不得以过河飲馬 論語黙窺向達者之心因其説而反詰之焉夫夫子 意中自有所謂達者在也乃因子張之何而反詰之 殆必欲窺於其中乎且斈者援一謂以進質未常不 欲窺敎者之所見也然斯理本無鼎殊而所見不皆 一致故扼一說以相求不得因彼之説而轉虏相詰 矣厼以土之達虏何厼房不欲吾之所謂達哉而吾 不遽為告夫学業本同原安在我見之独見一言達 之所謂者無可岐也與其聚以示之孰若徐以導之 吾不自不魙虏厼隐也性情非合轍㞧必人云而亦 云一言達而所謂達者未可慨也巽其隐蓄之何如 顕以白之吾昌弗先為吾明也厼㞧不有所謂達哉 --- page 16 --- 而何所謂達哉以厼之寄情逺大而意所適從必自 狹其分明之見弟念厼之所謂達厼自知之吾固未 之知也乃請業請益斈者或别有誠心而何去何従 敎者所須進按而何弗一証其所謂欤以厼之自命 宏通亦更於一達穷其趣則所艿訍早自存其彷彿 之思弟人恐尔之所達吾巳知之也乃心寫心藏何 者或持其巳見而於此於彼答者亦不必茍同而何 弗一明其所謂欤且同堂授受厼濳心之処吾固宜 微窺之而究不若厼自言之也尔虏深明其達也厼 固可以自白厼或未深喻其達也厼亦可以自明厼 中所楽闻正吾意所欲出不难確憑一達者之分量 而共証心源一室講論厼致力之由吾早已黙察之 究之不若厼之自道也厼同我所見之達也厼固可 以自表尔不同我所見之達也厼亦可無容自藏吾 未陳夫敎者之㫖厼先此心者之端堂必預挾一達 者之本眞而共端趍向厼試思之厼明言之何者厼 所謂達者 又体詰所謂達而達之名羑定矣夫子張所謂達未 必夫子所謂達也夫子因其口而詰之則所謂達者 不巳曉然乎若日達者古今之美称虏士者孰不楽 --- page 17 --- 有達之寔并楽有達之名也然達之寔不容掩矣而 達之名亦有辰而失其眞士君子有志於道則所謂 達者固自有在也夫厼既以達虏口厼盍亦于所謂 達者為我進一觧乎従圣賢之外而别有一達則知 為此称者必服其过人之莭而非出於私誉也合虏 上為下而尊之日達則堂知此送者先副乎眾人之 望而非徒虚負重名也論古而求曠達之凡 所行所言一若甸其緘以相示独至吾徒所自信 非師友所及知也厼張也不旣以達自視乎夫厼志 以達為口我以虏逹不择人而同厼旣以達為口我 癸卯科 轉攴達更择人而異而何者所達我亦或未之思也 厼試举厼所言之意以典吾心一印証可乎讀卡而 依明逹之士卽尼微人这莫不抉其隐以相宣独至 吾佼所自許則外人不得而迫也尔引也亦曽以達 自重乎夫我平日所謂達不必白厼相合厼今日所 謂達亦不妨共我相迪而何者之謂達我由厼而廣 一見也厼其即厼所言之寔以與二三子一覆按可 乎且謂之達徉未及夫所以達也然知其名者必旨 明其理厼之為人也何嘗不設一達境干胸臆间耶 以吾弦誦有年而不覚有達者在當亦吾迫一大幸 --- page 18 --- 乎特不知厼所謂達者何如耳抑名虏達必有成其 塲達也故知及之而狹长言之厼之積斈也曷嘗不 聚一達理于方寸间乎以吾俯仰古今思得與達者 語或者厼眞是耶但未知厼所謂達者果安在耳果 其達也我光不虏厼喜如其未達我寕不虏厼憂何 哉厼所謂達者 中庸士所由勸体之得其迫也夫士非自勸君以体 之者勸之報礼之重其由此也夫且圣人克用常人 亦惟用其心與其身焉耳然欲用其心不可不先体 其心用其身不可不先厚其身心身兼体礼遇俱隆 光徒以微賎小臣而漠然知以激之也如忠信重祿 夫㞧無所以哉夫朿身軒冕亊以身者尤亊以心使 其贳典君隔而其情不與君職何以奋起而效涓埃 之報委質明庭食其祿者堂忠其亊使朝廷不厚以 代耕而家室旄闻夫交謫屴旨感激而酬高厚之恩 若是乎士不可知所以勸之也靖献者臣心先必因 主眷而始知感發士若無待於勸也乃体以心者併一 隆以养庙堂先巳入臣工之寤寐而策以馳駆則先 從疏附奔走禦侮其所以竭誠尽忠者其激勵良有 以也賢劳者臣分出必待殊恩而有所奋具士亦細 --- page 19 --- 一所勸也乃憐其志者復恤其身堂陛先巳合百官之 情性而生其激勸則済済多士藹又吉士其所以公 厼㤀私者其鼓舞正以此也固無論秀士升之司徒 進士升之司馬徉其勸之浅焉者也而但即備腹心 於武夫頒世祿於仕者我周亦嘗隆勸士之恩知堂 日之多土誉髦奋勉非無其故亦無論司士掌官法 旅士掌官榷特其勸之顕焉者也而但卽臣僚諭以 朕志士夫則厚以圭田我周亦嘗馬体臣之意知堂 日之厥士保有作興自有其机况矯又虎臣鳬繹頗 多君子則以分詔功以功詔祿何难按周礼而嵇待 癸卯科 士之經済又多士亀蒙不乏名流則位定而官官定 而祿自可考王制而溯待臣以典公堂思有以勸之 又体即士之所以勸由有以勸之也夫勸之者士而 所以勸之者非無以也此亦九經之亊耳且臣前言 体群臣則士之報礼重然則士之報屴無奋激于其 间哉葢胥克用勸虽在臣下之盛心而董之用休端 在朝廷之至意夫是以勸者士之願而必有以之也 試由忠信重祿而遞言之厚賞濃恩之賜可以蚩絡 天下之情而豪傑有所不副其何以為勸之之方萬 煄千駟之隆可以指揮天下之士而英賢有所不願 --- page 20 --- 其所以虏勸之之迫勸士必有所以也未待之誠而 徒責士之勸亦难矣其必有以勸之勸之以尽其誠 亦勸之以体其恢占交浅之心即覔感之徐莫不布 心腹而效賛㐮之力吾知勸者士而勸之者良有以 也未养之厚而激士之使勸末可也葢必有以勸之 勸以厚其情亦勸之以体其邱亊俯育之心即激昻 之下莫不敷肾腸而分朝宁之謀猷吾知士之勸而 勸之者葢有以也于以見士不可以不勸也夫士之 誼方新進親不時左右則上下之情末通若不有以 勸之則士亦無由以勸也公其勸之俾四目四聰皆 癸卯科 協心以賛庙堂之策力炭徒以星黄醴酒特隆優礼 之文又以見勸之必有其尦也夫土之聀列卑官俸 不比公孤則室家之念未㤀若不戒之用勸則士亦 無以自勸也公其勸之使庶言庶獄皆得人以助保 傳之馳駆炭徙安富尊荣独表尊䝨之礼斯士也其 文武之士也旨勸之則文武之政可本而九經之效 可收公其勉哉 第二場題目 首陽片石詩七言律得陽字 夫賜白鹿洞学規賦 以題字虏韻 噸押 --- page 21 --- 一景山山外表崇岡片石依又認者陽北海有人曾隐 逸西山半枕永商芳菜薇歌典岩頭壽孤竹高尼嶺 上長堂陛商家千載下此山萬古此綱帝一 又体西嶺閒蹤半巳荒惟餘片石隐斜陽峰頭若表 千秋莭山骨長舀飞色蒼鑿歯有辰嗟麥秀点頭無 語爱薇香祗今遺竦堪憑员叩馬知君别有腸 又状以下無言何怨征誌日可軲應生揖遜堂孤竹 鬲虍餘想像採薇逸跡未荒凉商家六百年天下盘 泰今徉奠首陽又自論以下貞若自言無牧野身 如可轉有殷商堂年自馬賓周客过此还應下拜恼 賦諸生首式九陛新未学宮視後胄鉴頒餘昔賢者 誨人以規营舘而敎之有素圣天子育才在学視臨 而未券訂余葢将示秘人之矜式期学者之嵇居如 理尊之賜斈規者不誠有功於理学欤方其孔庙親 臨講明羑理尊盛官則進秩有差厚諸仗則束帛有 賜取群圣之賛文命仗生而宣示想堂日士情鼓厥 同蒙敎育如天顧圣人敎迫無穷徉廣作成之地謂 廷國敎為先斈古乃有蓰苟不主善度師相古在昔 佩前古懿行之遺虏守巳正心之益将何以持凖的 於厼躬契前修之逸迹朱考亭置舘云初講求經籍 --- page 22 --- 求大匠則法諸賢圣定我準程着範模則揭諸楣间 示人明白親又序别有信此其金绳目斈业思辨勇 行此其玉尺忠信隽敬一語此其绳墨之陳正誼明 迫效言此其規模之昼料得山中揭処規巳成銘何 妨茟下冩来去堪代石卡用哉哉炳然在目賜厼斈 生於焉佩服以御茟之載頒虏黉宮之臬育以前代 之規程券一辰之正鴿咫尺竟顏在上楽共青矜依 稀山館重营未傳自鹿夫以堂此之辰群奸鼓弄字 説新經術多中矣傷斈党碑攻者眾矣誰是鵝湖未 院開狹斈之津梁誰其鶴嶺夫斎作斯文之樑棟平 癸卯科 直之準绳安在空憶深山蹈循之規矩依然惟餘古 洞縱非黌宇育材天子視斈假彼為儀示人以樸又 安旨正末俗之趨仰天章之卓所以化鼓魚鳶机神 追琢斈先正誨人雅範冩入童文示國朝課斈宏謨 頒來諵幄斯辰也御茟雲移自天賜之斈中多士取 奉成規謂绳墨之不攺凛咫尺之不池従此而群心 可淑而世変可支而士習以之厘正而斯道以之發 揮孰非此一賜也有以為土夫之式而天三百社稷 之基又体御茟炳如斈規賜兮效行卡言又若揭事 事非虛溯高䝨之遺範求紙上而有餘仰九重斯道 --- page 23 --- 主張直啟賢開之橐鑰弟堂代佼生講説别威文治 之權凑宋理千重迫深心衆仗至意主边斈則命伏 臣講論經又矣杀圣賢則十三賛諸生一示矣祥念 人君為起化之原斈校本儲才之地苟不述成規公 播賜將取法無因作異何自欲成人之有分誰是可 師惟先民之是程庶焭大備惟朱夫子作自昔兮鹿 洞授徒有体格兮父子夫婦長㓜朋友辨寺威也傳 斈審问慎思明辨篤行甚明白也懲忿窒欲所以麗 自治也攺过迂善所以示進益也已不欲勿施於人 言接物也行不得反求諸已欲自責也忠信售敬效 癸卯科 語誠斈者之蔵砭正誼明迫一言為仗生之藁石一 堂傳授本圣經賢傳以立言狹学䢘承眞定法良規 之不易遂乃奋思毫端時神尚牘而應於手而寓於 目冩出堂玄故典日麗金箋領来洋済各流光生玉 軸君王親札何須頒卷之置郵多士頃心恍若対群 賢之咱鹿斯辰也天下同文群伎折表有如太斈石 經公相傳誦正路咸趨非幾莫貢有如象外鳴未信 従者眾荣君所賜拜貼花茟於宸奎订我以未堪溯 眞侍於鹿洞步不以世迫日趍先知誰覚師專其门 士私其斈使不將以規程安言争自磨濯夙昔之典 --- page 24 --- 型程在旨自得師一辰之耳目皆新所立有卓美矣 哉人由首斈陋洗前規有此卡而朱子之斈大明於 世有此賜而興國之盛復見於斯焭經一蓄黄茅眞 仗誰識幸覩赤文绿字大迫咸歸看他太斈上詩名 賢砥礪此日斈規有賜佼教發揮 弟叁場題目 口民罔常懷又于有仁經日安民則黎民恢侍日子 庶民則百姓勸其㫖有可釋欵三皇之民煦洽五伯 之驩卢得民各有所本乃三皇之世如春五伯之世 如冬論者何以若是分别堯舜帥天下以仁而民従 癸卯科 之桀紂帥天下以暴而民亦従之将民心無常而然 欤夫妥息尽戴其至仁准夫堯何乃有頑苗之道命 紂悪串盈其不仁浮于桀何乃有扣馬之陳言然則 重葩不足以服強藩独夫却旨以得羑士敖䑓池鳥 獣一也而有歡楽怨嗟之異煄鼓羽毛一也而有疾 首喜色之殊孟子所以惓又於斉梁者意有在也乃 梁之民不加多斉之民不被澤意者世至戦國辰不 可虏虽有仁政之陳亦無所補欤漢方而後旨二天 下者四君皆以不嗜殺人得之乃仁又之舉却称漢 高仁心之大独称宋祖又何也奉今我 --- page 25 --- 皇上绥猷作后奉〇〇〇天惠民其於爱民一念未裳 不加之意求之湯之子惠文之懷保殆以無过尤欲 民安其業國孚于休何迫之従試着犭布以对 对士闻鳥之㓂鳴知定在而棲止必择深林魚之潜 躍無定辰而游潜必歸大海民恢有仁亦秏是也何 則可畏非民而善於御撫者可以誠感可以恩结撫 我則后故沐其膏者亊父之守亊毋之親否則民何 恠之哉它此則|窃謂民之恼㞧不常于有仁哉 葢仁者治民之理君人者本一分以論之即感其仁 者其依允不㤀無常轉而有常亦猟天之親于敬神 癸卯科 享于誠信有如伊尹之告太甲矣經冲此意極多陳 謨曰安民則黎民懷荅政日子庶民則百姓勸意謂 安民者君迫之大緒知人而衰典庸礼尽乎仁之亊 則黎民依其惠矣子民者九經之一狹体臣而辰使 薄歛以為政之常則百姓知所勸矣其㫖有可繹矣 皇伯之分只在誠偽以迫化民三皇之仁本於誠也 即㤀上之恩者斯民咸済壽城以力卒人五伯之仁 本於假仁也即感上之恩者朋従紊入尔恩煦洽驩 卢得民各有所本也惟三皇之世不言而化气象雍 容其如春之温乎五伯之世刑政是尙気象促迫言 --- page 26 --- 其如冬之洌乎邵康莭所以分别者也仁不仁而従 迎有间于堯彩桀紂見之克譲而黎民於変好生而 四方尾動帥以仁而民従固也桀紂〇二下以暴而 民亦従従其所好耳然桀紂不仁天下叛之而克仁 恢湯至仁歸武槩可界人心之歸仁首謂而然 乎光恩尽戴覔賞花之詩知重葩叶帝至仁旄夫堯 㞧不足使蛮夷之卒服彼有苗頑逆余特障蔽之未 開耳界誕敷文方而道命者終以舞干來即工者苗 頑亦何異於臣堯之黎献商悪串盈覔誓師之語知 独夫自暴不仁浮于桀自足以致耆又之逃荒彼扣 馬陳言特羑士之守經耳耳罔有悛心而陳言者亦 以北海避待淸者大老究何異於去桀之天民曽謂 南笔次足以服強藩独夫却旨以得士哉引君堂迫 孟子有子䑓池身獣其楽一也而不一者歡楽怨嗟 要只在偕臬独楽上煄鼓羽旄其楽一也而不一者 疾首喜色亦不外同楽不同楽中孟資所以奉又於 斉梁者意欲推仁民之心行仁民之政也使其言得 用安知干戈底局不可挽葩旦之乾人 惟惠王未果 所言而小惠徒施於移粟仁政未行即縻爛不恤安 一可望夫民之加宣王终於不用而爱十不旨充是心 --- page 27 --- 仁術不廣即斯民不保安可望夫民之被澤步戦國 不可庚而仁政無所補哉逮及祕世漢高除苛法而 天下一家光武除苛政而百姓歸心八太弘済蒼生 而四海咸服朱祖賑貸諸卅而区字混一準孟子定 于一之言皆以不嗜殺人者得之固尔以光太而異 乎高芸也然就中覔之高祖本寛仁之主而三章约 法素服興師仁又之挙追配乎湯武之師非形刻之 可典語太祖英仁之主而南唐保全江南撫恤仁心 之大直合乎堯采之心非假仁者之可同日故尹氏 却称漢高朱史独称宋祖而不及光太者此也 又体十皇伯仁民在誠典飭而已渾又噩又而民 熙洽煦又攘又而民驩卢自其得民皇伯皆本仁矣 然伯㞧典皇而同語哉以迫化民皇之於民同仁也 即皇世不言而化如升春䑓其春之温如乎以力車 民伯之於民假仁也即伯世以詐相高專尙刑殺其 冬之烈如乎邵子論皇伯典帝王各有分别者此也 民之歸仁乆矣堯彩帥以弟慈而民従之従其仁也 若桀紂帥以暴而民亦従之従其所人 十已異於従 堯多也步民心之無常哉推此則至仁何至於失民 而不仁安旨得眾哉伤叶于堯者彩也以至仁而臨 --- page 28 --- 民羶行且見慕於赤子有頑苗之逆餘者特未通障 蔽之深耳然自蒲坂之春凡旣暢一至仁之所誕敷 即強藩随来格於两階四海迪功亦内異親堯之百 姓罪浮于桀者紂也以不仁而臨下赬尾且見嘆於 汝墳有扣馬之陳言者特以明君臣二羑耳然自朝 歌之穢分彰闻一不仁之所肆虐卽羑士阤待淸於 坨海大老隱処想更甚於助桀之有徒㞧重葩不足 服強藩独夫却旨得羑士哉世至戦囯行仁政正其 辰也孟子告梁王以䑓池鳥獣文之樂不異乎桀而 有歡楽怨嗟之異者以偕楽独臬之異也告斉王以 種鼓羽毛古之楽無殊于今而有疾首喜色之殊者 以眾楽独臬之殊也拳又於斉梁意正欲行仁而主 也使旨推而行之㞧徒斉梁之民舉安哉惟斉梁急 於近功不旨法賢者古人之泉意仁政陳而空言無 用而惠施於移粟仁不及爱牛不惟民知歡臭喜色 遂至有怨嗟疾首之民民不加多民一被澤以吝梁 不足有為也㑹謂辰不可虏虽有仁政之陳亦無所 補哉又一仁暴之従如此㞧以形一 共乎堯以紂 而異乎桀哉光恩尽戴其至仁猐夫嘉重葩者協于 帝非不足以服強藩也辰而有苗頑之进貪特以障 --- page 29 --- 蔽之深耳而原其文分旣敷蒋海亦以之迪分矣有 逆余而即有七旬之来格洞庭彭蠡光終歲負固之 頑紂悪串盈其不仁浮于桀独夫者、一叛非可以 得士也辰而有扣男之陳言特守君臣之羑耳而原 其濁分彰耳淸圣曽因之避処矣有來言而即有片 石之鳴高北海覀山炭终易待淸之志是則民之従 仁多亦堯也民之従暴紂亦桀也炭重葩不足以服 強藩而独夫却旨以得羙士哉済世泽民者其孟賢 之本心乎荅梁王麀雁之山以弟䑓池身獣一也而 在君有偕楽独楽之異即在民有歡楽怨嗟之異荅 癸卯科 斉王好楽之何以為煄鼓羽旄一也而在君有同臬 独楽之殊即在民有疾首喜色之其所以拳又然者 無非欲行仁政以保民也使其說得行朔不旨易戦 囯虏唐卢哉惟富強功利斉梁之蔽固巳深也有偕 楽之論而梁王每以致攴無論移粟徒日尽心無以 異鄰国之政而即此泉之不與民偕一何望民之多 於鄰囯乎有同楽之言而斉王情不三進無論爱牛 冫不典民同 一徒辰又何侯有望不仁足耳民不典之被旨有行虏澤先於始先王可果之王为乎成而于其旁即羑此空午言之一秋力辰可虏而 無補㑹謂 --- page 30 --- 一世至戦囯辰不可虏虽有仁政之陳亦嘸所補哉天 生斯民必有出須之才起而君長之也 漢唐而狹旨 一天下者漢唐宋四君皆以不嗜殺 之固非如 秦晋及惰之不三一之也然就中論之漢宋二祖其 表又乎高祖堂暴秦殘酷之涂而仗勞八并除苛約 法出於憐恤之意則仁羑之挙典湯武共貫庶髠王 者之師乎太祖承五季努乱之從而焚香约誓授劍 戒殺每以吊民為憂則其仁心之大眞堯采之君虽 童子亦知也于四君中而語其仁者之功二祖近之 矣論史者所以称之 又十大賢引君其亦以民虏本乎䑓池身獣言苑囿 之遊一也分偕楽独楽之不同便有此歡楽㤪嗟之 異鍾鼓羽旄言音楽之好一也辨同楽独臬之不一 便有此疾首喜色之殊拳又以語斉梁葢欲楽典民 同即保民意也使旨因是言而発政施仁於王乎何 有惟功利之習君于斉梁者蔽錮巳人制田樹蓄不 以敎民移粟移民僅施小惠有可虏之辰而無致王 亊功民 之始以術孟兵賢又之至何之仁望言举旄不夫安見堯天于下也用槩之也一可見恩举尽戴不世之一矢不与 民不被澤 明务自此 仁矣彼頑 --- page 31 --- 畜逆余特負固之未隨即工耳而文金 隨之而変豹亦不巨障洞庭彭蠡之卷 天駿舍自遏絶紂之不仁浮于桀也 叛矣彼扣馬之諫特尊君之固守大經耳而稔悪不 悛即扣馬轉之而採薇誰為挽牧野入郊之鐡駟 第四場題目覆核文畧備亠 弗王佐二韻 善人爲邦百舒一六一代大佼賦 自正靣以下 有其寔者名必㱕焉多陶河濱而禅以位尹耕華野 而用作相毋乃取人不以名欤安石深源少有墮名 攷其所就各異論者謂其幸而成功則為安石無成一 癸卯科 則羞深源堂否幹信名太卑而长成五載之功孔明 名太高而謨混三分之势或者三代而径不可以名 取入欤乃一則記其市井之志一則称其王佐之才 又何也 度善人為邦之振栢年為期也庆為邦不徒然為也 爲邦者年於善人度淇辰不將于善人期其效耶夫 予張舌語若日人君撫一囯之奏因统四方之兆姓 其主治者有其人其為治者有其辰 求其人而 可以学宰治之權則然按其辰亦可語 定之效只 今覓治者得以福指而筹之矣如善、 房邦者夫 --- page 32 --- 闸囯承家之責庙堂之經昼為甚难大 整理權䋄安可以一朝而期效况阙天 地之才神 圣者挺生為不偶則夫以積世而国 指日而奏功試以善人為邦百年計之使運㑹有可 乗而堂其責者又形轉机之才則幾 可以百年逆 計也若善人者夫非質美之人欤以質美之人而創 業守成者相侍至於百年則以慈祥之化而寓歲月 之功考怡象于千秋正得以国家與治之期始終計 之使治平有其迫而退之乆者又無緖起之人則又 不可虏善人驟計也若百年者夫非相緒之乆欤以 癸卯科 相缕之乆國先承祕者有作每非善人則以怫悌之 瓦而致累辰之乆界治功于学世正得以賢哲代具 之候成效嵇之圣人隆利見之占則化雨阳春自徧 榮朝之泽而兹不三然也以善人之分積而至於百 年則治之有其術而政得善錢導之有其方面敎得 善敎將成功有可覩而服其化者百 畏其神者百 年髠不為善人期也伯世削小補之術 則銷金揉木 不迡歲月之功而兹則不如是也以 之乆而绊 之以得善人則治三持於悠乆可以振 百券化不 速於目前可以沾夫百姓而成效有 而辰無百 --- page 33 --- 年之世世每百年之人不必虏慮也 其辰則 可焉豈百年之未洽作為如何有益妆 囯之具仁 亦可以勝残去殺矣 解元文中人扵隐処植綱常片石令人望首陽 地䞚唐卢存勝致跡分堂陛尙餘光口岏剰有㣲堪 采峻峭偏留菓未黄高節清虛懸石上岩頭寕肯許 鹰揚賦夫何学規之出扵白鹿洞也非覔之白鹿 阁之石渠而卽其所学勒以為卡賜特公扵囯学規 特取扵家儲㞧非学之為盆大哉教者必以規矩而 典型居然在矣哉可兑夫构墟此所以学規之賜見 扵幸学之餘昔在宋主念篤化原心慇士須謂囯监 乃首善之地而囯学為王者之事何以盆夫心身何 以办夫又利其所以加惠士林不僅在田有給帛有 賜使立教無其準难言支世故而淑人心必主善以 為師始可由正路而明大夾技自鹿洞之有規乃朱 考亭之所捀或懲忿而窒慾兮其又 㣲或正誼而 明迫兮其言明白君又也父子也兄弟也用友也長 㓜也反身而誠持学之它何之慎思 办之馬行 之学古有获曾訪崇崗扵李氏為教 山人更深楽育 於菁莪開卷有益乃揭章程哉之尚 羊之標 --- page 34 --- 題為名流之陶叔册夫有訂頒来天 炤顔嘉惠 坸承展过而卡常在目依又成憲慶 妆青衿洛 又黌宮溯遺規扵白鹿辰也学有新 天從昔洞争 自濯磨胥相弦誦深造欲自得也原左右以如逄学 知而利行之迫從容而自中考文直 一開理学之 渊源取法必来咸仰斯文之校棟是盖学者亦以規 天子命之学况逸迹必仰扵前修而闸人必頼扵先 觉故必有金泥之範模而徑有章相之追琢非然者 新徑字説其見也偏黄蓆白茅其学也駁不有学規 之賜何以知搾之精守之確也哉所以癸揮正理培 癸卯科 植邦基文章分業前徠無比施分淑行人不乏其當 日之迫臻皇範而治保大和者莫不仰頼夫学規宋 家三百之長至此盛矣吾也億年之这靡不因之科 之曰理夫誰曰不宜