# Hương thí văn thức # 鄕試文式 # Việt Điển text 119 — 31 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/119/1 --- page 1 --- 庚子科又安塲 年二十泰成 鄕試文選 嘉桞堂承抄原本 乂安塲 正主芳禮部右侍郞領國子監祭酒叶能靜 南定省人 同進十 副主考光禄寺少卿參辨內閣事務枚克哀 承天府人 搴八 監考翰林院侍諶學士顧慶和省督學譚槏 北寕省人 同進士 監考丙閣侍讀阮珽 承天府人 副榜 監察御中阮春纘搴承 天府人 人 提選鴻臚寺鄉俟補黎春筆 承天府人 吏典 分考翰林院承㫖禮部承辨范畯 廣南省人 同進士 覆考叁員 翰林院著作兵部行走黎輝琦 承天府人 舉天 --- page 2 --- 翰林院編修工部行走陳文 廣平省人 舉人 甘露府教授張文榜 廣治省人 搴人 初考陸員 麗水縣訓導陳文炳 廣治省候補黎文演 廣平省人 舉人 廣平省人 解元 史館考校鄭有孚太 廣平省候補翁壽平 平省 些大 廣南 柴人 㘴監舉人黃光顕 南定省人 從省肄業舉人院文斑 庴治 省人 麈人項叁拾名 潘佩珠 义安盛楽 三十四歲 一優二次三優四優 陳夝俊 乂安春湖二十歲一平二反三優四平 阮梅 河靜仙田二十五歲 一優二次三平四平 二 武一光二琚 阮恬 义安用舍二十八歲一優二火三次四平 乂安春柳二十九歲一次二平三次四平 鄧隂文生栢 河靜弗撓二十四歲 一平二次三次四平 黎槐譜 河靜楊條四十歲 一平二次三次四平 黎文繞 河靜東溪三十二歲 一平二次三次四平 阮秀廷才典 乂安春潮四十一歲 一次二次三平四次 廣权琅 乂安慶裔三十八歲 一次二次三平四次 阮式豪 乂安柬渚三十九歲 一次二次三平四次 阮秀德才理 乂安中美二十七歲 一次二平三次四次 陳尹樑 乂安善騎四十八歲 一次二次三平四次 --- page 3 --- 阮惟和 义安童門五十二歲一次二次三平四次 陳文玩 乂安禄洲三十一歲 一平二次三次四次 阮貞梅 河靜案堵 一平二次三次四次 胡丕統 楊有聲 楊黎瑋 乂安琼堆 二十五歲一次二平三次四次 乂安楊舍十八歲一平二次三次四次 乂安鐘巨三十歲一平二次三次四次 阮叔营 乂安春枊二十五歲 一平二次三次四次 阮文貴 范光輝 以安琼文五十四歲一平二次三次四次 乂安息厚四寸二歲一平二次三次四次 阮彷驥 人安金上三十歲一平二次三次四次 陳文勲 阮秀玉大瑾 乂安妙屋二十五歲 一平二次三次四次 又安桃園三十歲一平二次三次四次 陳嘉績 又安同倫四十土歲一次二次三平四次 阮伤燦 又安錦場四十七歲 一次二次三平四次 楊叔燎 叚子珖 河靜安下三十五歲一平二次左次四平 河靜奉公八十二歲一優二優三次囚平 阮玉琢 又安嚴勝一平二平三次四大 第壹場六二之吉順以巽也 觧元潘佩珠 兼治七題 內外並優 繹家人六二之吉占得隂順陽之羑矣蓋未有隂抏 --- page 4 --- 陽而吉也六二能巽以煩也其得吉象有以哉夫子 紊辞若曰陽尊而隂卑者其位也陽唱而隂隨者其 情也使其情些其位相乘即宇宙且难奏清寕之效 惟其情共其位相合即闺门亦備呈位育之功以美 之八得泰之交所為家人樹模楷者信未有如六二 之為吉也蓋嘗誦我姫公爻辞而得其説焉夫爻果 何以吉六二也先非仛隻酒食是護不遇尋常巾帼 中亊厼彼先攸遂在中饋者何以遂隆居美之辞然 爻固以吉六二也必敬必戒先迪夫子詎非雍肅闺 阃上隻哉此先攸遂在中饋者固巳独括迓祥之用 庚子升 四 盖惟煩以共者六二之所以吉歟爻之体為六六則一 柔柔而抏剛者未有吉也二則以一煩承之先論其一 降心相從也即有辰微辞正色脫簮嚴永巷之風而 惟此婉娩之精神以為我天朝端內則其共志之相 孚者不徒順以私而且煩以道其為得吉之由者不 已按爻而可証也哉爻之位為二二則下下而知上 其能吉乎二則以一煩将之免論其奉命惟䖍也即 有辰勵志朂勤醉遣凛斉姜之志而止此端荘之志 態以典吾夫子善坤隻則其共机之相入者不徒順 以迹而且煩以心也其為得吉之兆不巳索象而堪 --- page 5 --- 一憑也哉夫家人之次為暌暌多起於婦人婦道而非 二之純幾何不嘻又而吝哉口惟不敢迚者其兮即 不敢二者其心一共煩以相始終而乾坤之羑著於 家庭夫豈等執隨之往吝推是說也婦道可通于臣 道而弟內離中昼直以一爻當内則之全書家人之互 為済済莫進於家道也迪家型而非二之善保先嗃 少而厲乎惟治者謹其防即承尊者安其今一共煩 以相始終而太平之風自此几席更先煩商兑之未 宁推是説也在家可逹於在邦而嵳徒風火卦成翻 以一昼補詩風之缺羑於以知二之吉惟其在下而 在下而安於爲下也使家人皆二之共順将父子兄 弟誰非正位之六爻亦惟其得中而正守中也使爲 二而皆共順之心将始合終暌无不相得之二女柰其 不能皆六二也能尽吉乎 自今至于後日各㳟乃事潘佩珠 責以㳟事於今後殷諸臣対病之藥也夫殷諸臣之 不㳟在昔然矣各恭尔事能不于自今至後一切望 哉昔者盤庚將迁都告其臣曰以尔墍予一人相与 有成也厼不有厼所幹之事乎尔所幹之事而尔鄙夷 之玷尔聀矣負予一人多矣此非尔可自回於术也亦 --- page 6 --- 亦非予一人所倚賴六尔也向余之傲從康也予得 不深悉尔心哉仲渚不可諫來者猶可追予於尔懸 深望矣尔之安土者何心尔之重迁者何心巳不堪 何矣顧利害之橩用若是一番尚冀洗心尔之爲上 者若何尔之爲民者若何誠不容諉矣想足非之徃 鏡依网此度正堪囘首自今以反尔事可不各㳟哉 誰非予之股肱誰非所事之宜䖍也輕心棹之作朕肞 肱之謂何自今以仗尚慎旃哉各敦塞謗之忱當各 利益廷之舉夫亦莭重思之而謂吾君勤拯済之思 吾脩何敢恝視也則勿如向老之傲從康焉耳矣誰 非民之父母誰非所事之宜恪也慢心加之爲民父 母之若何自今而仗克㳟之哉丹陛各承於播告卽 新都各敏於經营夫亦痌瘝切之而謂吾民依蕩析 之憂吾輩所當愓慮也則勿如向者之動浮言焉耳 矣将謂一命而俯再命而偻以此而致益㳟之䖍而予 之所望於尔非此也圯河之患不可忘則適山之役 不可緩昔厼祖父相我先王而五迁之劳朝野其知 其憂爱其克㳟爲何如尔而爲国忠臣尔其爲家肖 子也疇曩之悉巳矣不妨及此回頭光容恢出爲心 委民憂于度外藉謂一卽以趨両節以走在此巳效 --- page 7 --- 恪㳟之節則予之所頼於不者奚在也商木欲起将 顛之蘖則耿都豈仍庵清决之波若我先王賴尔尊 臣而迁都之利江山猶不朽其忠愧其致㳟爲何如 尔而世執其功尔宜無廢朕命也平生之官守何如 正可憑今称塞母謂根劳是惮安常態于目前汝尚 欽哉自今以始其有予斯望矣永保無穷之基况乃 位乃口其皆尔事之所當㳟者 神所劳矣潘佩珠 兼福於神聖德通神矣夫神豈私於君子哉劳之云 乎劳于性梯之方耳目夫尸祝之久可以逹馨香而一 庚子科 未必其通悽檜圭幣之奉可以将誠潔而未必其召一 釜臨惟一万所感孚灵之來兮蔽旦即百灵所擁疪 貺之錫尔無強神之咱之終和且平吾得爲皇王進 一頌矣吾㞧徒咏柞棫哉吾不曽觸柞桂而翹悦悌 哉宮庙之雍雍肃肃本非徒爲邀福之資而相感炒 于無言遂不覺焄高之必逹闻望之顒夕品昻亦只 自着存誠之寔而效之所及者逺早巳貼幽佑之胥 同有如此方神其劳之矣性禀生安之素隨在而彂 其灵稅人日君子之自神其念慮耳而不知冥冥中 之所以啟其思翼其行者固巳合天神地祗人鬼而 --- page 8 --- 笞其肝衢也演易而發庖犧之秘服事而追泰伯之 惋何若是之動興天合也哉想敬止緝熙君子未必 不勤劳自矢而神之食其德者所爲濳授以灵橩矣 其慰劳爲何如矣運当光大之期隨在而呈其妙象 人曰君子之自神其事業耳而不知漠漠中之所以 隂爲扶默爲相者固巳合如兹社稷千庙而証其綏 成也羑里豈珍珠之得释而蒙難不晦其光丹書屴一 赤雀之能啣而與王遂呈其瑞何若此之吉無不利一 也哉想明夷辰節君子未必不戎疾惟斏而神之嗜一 其务者所爲潛侖其妙象矣其撫劳爲何如矣藉謂 大 患熄赬鲂卽汝墳亦歌父母令施勿亟即灵䑓亦賦 子來劳而顕於民何容謂幽而神也抑思六百年未 子何一朝而易三分有二之人心神其假縂縂林林 之歸會以彰我聖王如傷之阌泽也哉則輿情也而 神意通之矣揆靈貺之由甄出徒嶽視公瀆視侯假 明禋爲感格抑謂髟熊大夐而渭濱遂起聖人鳴鳳 呈祥而梧桐遂棲吉土劳之寔於臣何容待虚而神一 乎抑思八百里岐山乃一旦而萃突出許多之才俊一 神其招済洛之翼馮以慰我皇王作人之至意也哉 則臣力也而神眷憑之矣潮天心之克享㞧必植厼 --- page 9 --- 圭秉尔璧勤祀事爲感通矢其盛矣神之格思於萬 斯年福祿來歸 凡居民林信潘佩珠 治在富民居材宜有其道矣夫材者民之所當需而 亦民之所不能自居居之者有天子宁不可拳其凡 哉且民莫不食而民不能必其無饒矣亦莫不衣而 不指必其無寒矣何也彼不能自爲不饒不寒之術也一 有爲民司牧者則爲之爕理而調剤之於是有居民一 材之活法者在吾因得言其凡焉林縂是無情之骨 肉居上而權操綂御豈容其自育自生宁寅皆有待 元 於財成宅中而貢大寛緩必先以日富曰庶夫头月 計及於居民材矣材不能以有聚而無散也林又不 能以有散而無聚也居之者則有以握其権焉古圣 王坐鎮庙堂而起視寰區何以居者有精倉行者看 褁糧也此其作用有妙権矣吾將爲理民者細思之 材不能以有量而無塞也材又不能秋有塞而無通 也居之者則有以妙其用焉古圣王而物成務而坐 令海宇何以推而行之以尽利鼓而舞之以尽神也 不巳取用無尽藏欤吾將爲保民者歷指之讀虞書 而求治道九功九叙之協歌登周陛而考成規周礼一 --- page 10 --- 周官之備載其所爲利用厚生置群生于富壽者必 非膠桂鼓瑟限一格以成阜物之功王朝不上聚歛 之科而公私均其利益伯世乃立海山之府而近效 止于一辰則以知神化宜民富天下于大儲者必有 坤阖乾侖妙卷局以博經綸之用懿夫治有道焉制 而用之謂法言其畧也何以聚人日財試詳其 所居 民者 及蘇子盟于女栗潘佩珠 諱女栗之盟罪私盟也向罪乎女栗之盟朝則不修 而與大臣私盟焉失聀甚矣故書以示說且王臣大 夫不私交奘大夫私交責在王臣与壬臣私交責在 庚子科 侯国凌朝視未通於天子而私盟巳及於大夫人之 称斯盟也謂之何圣人亦难爲爻邦諸矣說在文十 年及蘇子盟于女栗一役或曰是盟也頃王寔使之 題玉使之盟則盟鲁何罪或及日是盟也蘇子寔求 之也彼求而与之盟反何尤而君子則日鲁之失不 失於盟而失於反蘇子盟也失於未朝王而先盟王 臣也當日者頃王新立朝礼宜虔冈人且引領而望 日鲁侯戾止鸾旂夹央空谷足音之想其於公有旦 墓遇之乎周王且属指而計曰在周之廷有客有容 咫尺天顔之敬其於公有日月冀之乎乃未兊而前其 --- page 11 --- 及蘇子盟也蘇子倉誰則王大夫也盟地何在則女 栗審如是也慢亦甚矣豊洛之庭曽見班鷺序否釆 而女栗之炫乃儼然抗牛耳也天王之前曽見班 瑞 否乎而蘇子之側乃偃然陳帛書也借口盟以吉系信 盟何妨則試问太史所藏之晝有如是乎借日盟伙 修好盟何妨則試问周官所載之姜有如是乎浸使 於王巳修三覲之隻而於蘇子始訂一言之信尚且 不逭於私交之罪也况朝礼阏矣而兹坫特起於近 圻冠屨之謂何殆将以斯盟而致茅鴟之誚抑國於 蘇子雖濫牲書之好而於王則慶玊帛之供猶或未 免於倒置之嫌也况盟事藏矣而鸾輅終伺於周甸 弁髦巳如此得無以斯盟而貽麟史之說故晝 我則異於是潘佩珠 聖人自明其異幾於前無古人矣夫圣人固非一節 之上所能同也自言其異学者宜求其所以異者若 日行藏執中难何敢抑人而揚巳卷舒有成算独难 以我而槩人居今稽古之餘落落心原祇堪共白耳 有爲者亦若是豈我之心不然哉非謂是之立心未 善也而夙昔所自商更在於論世知人之外亦非謂 是之制行未髙也而平生所自何獨得於講談寤寐 --- page 12 --- 之餘我則異於是人有不尽相似也而畧相似焉巳 不可云異矣若我之於是則并無畧相似者襟依各 有一般是不必強以爲我我更何能強以爲是乎挘 護而得其神焉是儼然其爲是我則儼然其爲我矣 異矣人有不相殊也而略相殊焉猶未爲異矣若我 之於是則不僅略相殊也行止别成一樣是之外别 有所爲我我之中更無爲所是也想像而求其情焉是 固居然其爲是我不居然其爲我乎異矣由後世而 第等於是也水清玉潔風韻名自一家豈我而敢差 迪也槩之日異將誣古人乎然而非也意向之所趨 各異今古先可以強同撫依而巳逈真吾聊可与人 共白由當世而品評于是也高節淸風模楷各堪表 表豈我而敢雌黄也别之爲我將母高自巳乎然而 非也性情之所指各殊彼此何能以矯合揣巳而偏 堪作古不妨与世相明語其一節之善未嘗不与古 人居与古人期独於內証之何乃逈然我自爲我是 自爲是安得起七人於匡居弦誦间与之相商 妙理 也 於止知其所止潘佩珠 鳥能知止無情可動人矣夫於止而得所止非知之 明者未能也緍蜜以喻鳥也夫子故爲之釋其說云 --- page 13 --- 天之賦物也理即与形而俱禀飛翔皆自得之天物一 之審橩也伏卽継起以爲縁棲托元妄求之地天橩 难状處一點自分明吾於詩之詠黄鳥吾且爲之三 復矣夫美䕃可依卽桑棘何妨於載集鳥何以低徊 焉而未遽集也此其擇地有深心者矣柰前林乍訪 而邱隅共献其勝墟鳥所以躊躇焉而遂滿志也此 其保身有哲桡者矣於其所止也不巳洞知也哉必 得所止而後爲止之安有毛誰非此性然而卒錯于 止焉則其猶昧于知也覔詩所称則知之明矣觧蒺 反之據而為灌木之棲也必由此知之所擴而充也 其於所止也尚何慶他歧之能感哉必覔其所止而 父爲止之當羽毛亦知此玄橩然而鮮有荻止者則 以未有真知也覔詩所詠則知之真矣辞窑谷之處 而爲喬木之廷即由此知之所推而廣出 其於所止也 尚何憂荆棘之能迷也哉此其止也有不得不止之 芳焉蓽兼弹射輕進者每蹈于危機彼獨以審顧焉 而遂完其性命葢此所止之外更無可止者矣以㣲 物而慧質獨優也有如是哉且其止也有辰止則止 之妙焉雲蔭風男翔集幾窺其妙境彼獨以精求焉 而得此良图葢此所止之中乃最堪正者也微禽而 --- page 14 --- 灵襟自具也尚有然哉相彼鳥矣猶然所斐不迷矧 伊人兹房有縱心而妾向吾讀詩言吾惕然于至善 之當止矣 六二之吉順以㢲也 叚子珖内平外優 吉有由致順共得之也夫逆之則凶惟順以共之家 人六二所以得吉欤象若日必中必正乃吉乃亨天 下之理然也而况於家人乎家人利女貞而以順爲 正者婦之道則吉大來也夫亦日順事而巳矣六二 无攸遂在中饋貞吉見於爻辞者何謂也一以見女 之正乎内也幽娴著美有以成内助之功又以見家 之有嚴君也吝媚流徽有以基正家之化繫之以〇 吉者非以其順以兼乎隂而末兼乎陽末有順德也 安得吉哉六二則以隂處隂一本乎坤分之貞以之 而共從乎九五之陽自无治外之僭弄倫攸叙家之 所受福者以此也何六二何以得吉哉隂之順以共 陽也柔而弗共乎剛分有弗順也烏得吉哉今六二 則以柔居柔一根乎謙历之純以之美承乎九五之 剛何有抗陽之遏綱常不紊家之所以大有慶者以 此也何吉何以歸之六二哉柔之順以美剛也此〇 六二葢有地道焉天高地下地以順承天坤所以安 --- page 15 --- 貞吉也卽地道以原六二則溯夫吉之所由來窍无 定案此六二葢有臣道焉夫君尊臣卑臣以順從上 蹇所以貞吉也卽臣道以身六二則原夫吉之所由 致自有明徴要之凡事不自專順之至也家人无不 正吉可知矣非然繫爻之吉而必先之以貞者何哉 我則異於是叚子珖 自道其異於逸民将 以發 其辰 中 也 夫 孔子既叙逸民之行 而轉言其我之異於是非以逸民之猶有未善欤若 日我之与人同是天地闾人也同是古今世人也顧 相同其形骸而不同者其心志故見人而反以兒我 庚子科 虽不欲有異而不能任異者自不禁忖度之隻图之 而自道焉試思夫逸民為之民而謂逸民者若伯庚 叔斉若卢仲夷逸朱張若柳下惠少連有是七人焉 謂逸民而異乎民者或不降不辱或中倫中慮或中 淸中權有是各一節焉此其立心之淸如是而还止 於淸有如是此其制行之廉如是而还止於廉有如 是反 面 求 之我則向咖是逸民之立心固可取而用之 則行舍之則藏我更欲有是夫則以我而較之逸民 能不更求其異乎以是逸民之制行固可嘉而隐居 求志行姜逹道我更欲見之矣則以我而律之逸民 --- page 16 --- 能不更思其異乎夫此非我之好尚異也惟是之知 退而不知進局於一偏耳而我則不欲如是之局於 徧也此又我之故立異也惟是之能隱而不能見遺 万一边耳而我則不欲如是之遺了一边也進退有 道隐見随辰可耶不可耶日惟厥中故日我則異 於 是 第一塲 醅化醴醇詩 七言律得醇字 叚子光内平外優 心存主敬湛天真醅巳消餘醴自醇渣滓餘糟經去 漉淸甘滋味復圓淳惺又问主先私累耿耿全天有 物春莠尽苗興同妙理明箴醉醒太平人 爲巨室求大木賦 以工師得大木則喜為員叚子珖 將欲作于室作于宮千萬间之廣效百丈之果則棟 樑以備用材木以執功大夏帡隊炭于小噐是庸唯 大材之必县斯哲匠之為工此其理与爲國家者有 相同求賢才者有相通而其詞則見於孟子卡中孟 子見斉宣王若日囯之楨幹唯賢才是資室之制作 唯良材是宜以事言則各有異以理論則同可推建 彼巨室命彼工師爰謀爰度是綱是維有夏松者有 殷相者求之而㓂遺有楩楠者有杞梓者求之而先虧 求彼良材必取乎大者嗟哉衆匠勿斵而小之如此一 --- page 17 --- 則夏屋屹而期渠渠危楼峙而可以翼又欀題效尺 可以取栽效仞堂高可以脩飭說到巍又巨室捨斯 大木兮何為認來真又良材為巨室兮斯得今王之 於贤才也樹之務滋养而仛害木尝美矣知室家制 作之有需壮而行之羡賢才規模之甚大用賢还如 用木堪徴幹済之有資樹木推以樹人寔覺撑持之 有頼以之保国寔有益於皇家用之保民将可封夫 比屋社稷矢強之治门户春回囯家有道之長乾坤 泰復此有世臣想高於有喬木非然者将欲小賢者 之規模将欲狹賢者之法則不求夫 賢者之大才不 末夫賢者之大勿 〇 庚子科 則支厦何資為樑餉劾保家何以定国者哉是則孟 子論為室之甚需而深得夫為囯之理論求木之甚 禁而有取夫求賢之㫖使斉王能繹斯言以維楨之 士為基為光是毗是倚則斉囯之民舉欣欣然有喜 内平外優 又体 孟大賢長民分邵命世才隆松筠世上翹楚人中㞧 支夏之非才規矩居然大匠顧知音之未遇墨䋲仛 柰拙工一日見斉宣王前至辞日王今挽靑淄之宇 承丹雘之基出不欲禰土地而朝秦楚挽中国而蒞 四夷基緒十棟隆之吉飘揺先室毁之危而不泄柳 --- page 18 --- 友子思師是未知為国之群賢是頼猐作室之大木 是資乎王請勿方為王喻之設或雪宮壮游覔之地 明堂脩朝覲之传爰謀爰始築室于兹而必欲畫棟 朱簾侈其美竹苞松茂壮其規如此經营事炭折枝 之易曷堪負荷术須連抱之竒然而木之大者得非 易得心誠求之山南山北似商陛旁求之日不厭明 揚若傳岩未舉之前幾經物色不效把桐卷栁樗才 遑何於工師相期荘岳牛刽噐兼收於王囯安得連 雲麗日躋寕堪慰予饻待看聳壑昂霄堂構全憑厼 力旣而萬乗噐收千章雲㑹為楩為楠為松為檜不 僅方寸之木如彼其卑将爲效仞之堂終焉必頼似 此王心楽正求焉而不負所求那堪小匠斵之犬矣 而終虧其大夫以山衡林麓産此大木得天地鍾儲 之美似此亭亭為囯家樑棟之木原非碌又然或材 大用小幾亦黃之林芝之谷而今也巨室作矣必大 木之求犬木得矣為巨室之飭從此高䑓廣厦經之 营之果然樑棟桶榱犬則小則豈非巨室有大木而 後成厥功大木有巨室而後称其寔也哉况夫人㓜 學壮行所存者大抱負其噐為喬木之世臣施展其 材為周楨之多士平治何堪我舍宜崇謝之一新長 --- page 19 --- 長民自信莫如屹楨墻之足恃不遠而來王心則喜 固宜大木視巨室委屴徒樂其從巳而使之捨尔凖 爲家于爲囯相視何如艿用木于用賢弗思焉耳 又詩 秀才第一名鄧叔許 撲我塵淸三手俗飮人和溢一腔春 第三塲 觧元優 问善言天者必有騐於人虞書日天聪明自我民聪 明天明畏自我民明畏周書日天視自我民視天咱 自我民咱其言善矣天之曆效在尔躬堯以命舜又 亦以命禹借日卽人界天則河南陽城謳歌朝觀當 辰未有此事二圣人何以知曆效之屬於此人無乃 姓名見於图籛如後世讖緯之說欤孟子日天与之 又從何處身得成湯割夏元圣与戮力而民之望〇 之若大旱之望雲霓謂之天假手此固然矣牧野殪 商辛仁人有叩馬之諫東土征武庚考翼有迪下之 言宁非於人有未應者乃其自言日予行天討予造天 從寞或一辰誓語姑托之天雖武冈亦不免有侈言 無身之可護故五角舉燕斉宣亦以天 自 托 与此相爼 否乎孔子奇冈孟子勸斉鿄以行王道說者謂其視 天命無形而难知安知其攺与未攺圣賢何若是之 --- page 20 --- 異税欤兩漢之興天欤人欤後之論者月天命所在 月天授長者炭專以蛇符氷合而他不待有所鄢欤 翠花西指肅守返施於灵武鹵薄北轅高奇嗣統於 建康唐上皇宋母后皆以天爲言當此播迁顛沛從 何身得是天母亦爲之權辞不暇有所佐鄢而唐宋 中興亦出於天幸欤奉今我 〇口皇上亶承。。大命保有。。受民奉自 。臨御以來日与二三大臣图囘疾政凡見於興 建顕設無非求合天理而當人心易日自天佑之吾 夫子日天之所助者順也人之所助者信也諱巳地 合其美矣尤欲 〇〇〇天親民侬以衍口口囯家億萬年無疆之業 何道之從試爲陳之以覔服墓 对士闻即人倫以明天道則符命之簾皆支詞稽人 事以証天辰則象緯之書皆贅說是何也善言天者 亦身之人而巳矣人所向者天之予奎与之人所好 悪天之福祸随之安可捨其可必之人者而徒天渺 又冥区之天也稽之載籍揆之古後皆此理通求能 以理宰氣以人成天环乾轉坤持豐衍奏欽有望於 众今日焉兹承紧訶而畧陳之穿謂善言天者光懇一 --- page 21 --- 空說哉葢天命在人心馱於人以言天知人斯知天 矣虞書皐陶謨陳其聀也天聪明夫明畏而歸之自 我民葢安民即所以敬天冈書泰誓㳟天罰也天視 天咱而断之以自民葢應人即所以順天其言善矣 二圣禅授何賞不以人覓天哉帝舜之相堯也玄分 伺於師錫大功協於庭揚连河初非憑五老之書而 必受命之大圣人巳决於墓羶之赤子大禹之相舜 也功能盛而天下莫与争枚卜命而在庭稽首譲登 山初非檢綠文之字而可縂師之崇伯子巳可决於 依母之嬰皃固不待河南陽城之異日始有謳歐朝一 覲之來歸而即其爲相歷年乆施澤於民多民歸之 即天与之堯舜二圣人早以此而知曆敎之屬於舜 禹也命之言日天之曆效在尔躬卽人以身天也安 必姓名見於图籙如後世赤伏符㑹通符之說哉善 言圣人者盂子也折萬章而日天与之亦即其暴於 民而受之者鄢其蓐於天而天受之也成湯之割夏 也秉鉞有䖍左右旣有与戮力之元圣而室家相慶 百姓又皆望辰兩之仁師人如此天意可知謂天之 假手湯固無慚分矣彼武冈行事獨不于湯有光乎 商辛失道武庚煽変亦夏罪之宜割也叩馬有諌特 --- page 22 --- 仁人之固守大經而原天意之罪商辛不可以叩馬 諫者止㑹朝之駟勇八百諸篌不期而㑹見牧野爕 伐予小子敢弗順天誓師而以行天討言武王大道 有孚也迎卜有言特考翼之不知天命而原天心厭 商蘖不可以巡卜言者退三載之斧祈鄠十夫民献 予翼以于見東土徂征天阏毖我成功所誥眾而以 造天役言冈公猶豫勿方也曽有侈言無鄢之可詳 哉彼吝宣以人力舉燕原只利其兼萬乗之囯鄠取 之而燕民不説見其非古者之願乎天対孟賢而以 飫托殊異乎天討夭役之天矣孔子夺冈孟子不夺 庚子科 內陳氏謂圣賢亦何心視天命攺与未攺耳金天炭在 人心外哉春秋辰之人心何如乎冠王子於首止之 盟則冠裳猶嚴東洛申王禁於葵丘之會則咫尺尚 凛天顔人心猶知有冈如此冈之天命其一樹未傾 覆乎戰国則非秋春比矣江漢裔夷敢问鼎图之輕 重晦冥日月備再威后之一朝人心不知有月如此 冈之天命其一樹难再培乎圣賢所以異 視視 者此 兩漢 之興庸非天乎寛仁有長者天卽命之以伐奏無論 斬蛇泽畔天巳早徴於神母之符外此而酒生之争 献雲雨之翕從房人所歸見其天所在也豁逹有真 --- page 23 --- 人天即命之以復漢無論水合滹院天以此濬夫玉 郎之难外此而銅馬楽其追隨鳳童同於攀附鄢人 心經應世非天授長者乎論史者皆歸之天有所身 矣唐玄夺翠花西指之科四海且切烏酤矣何幸而 擁舀者有開中父老天固舀肅夺以復唐殿下之車 馬不能西遂乗此輿情以返東征之旌斾宗徽欽卤 簿北轅之日敷天空懸左相矣何幸而遮阻者有雲 貴士民天固舀高夺以維宋康王之旌節未遽北遂 乗此人謀以開南服之基图究竟唐宋中興固非全 憑於天幸而寔因人以身天也唐上皇宋丹后皆以 天爲言光徒爲之權辞國奉全我 〇〇皇上資恢離炻運撫泰亨〇〇光履瑶國而 〇亶承。。大命撫綏寰海而。。保有。口受民 奉自〇。臨御以來日与二三大臣图囘庶政 思慎位爲申休之本而虞幾辰敕平成之理㑹三 日思誠民爲永命之原而冈度推貞典風之修明六 惟辰興建顕設無非求合天理而當人心易大有上 九履信思順又以尚賢而吉无不利此爻正合。 今日事也灸辞日自天祐之吾夫子日祐者助也天 之所助者顺也人之所助者信也諒巳胞合其姜矣 --- page 24 --- 雖然大有之世圣人受之以謙伏願。。賓心有加 無巳庻政合天理矣而旦明常暘一克敬以捶爲配 命之根源将見 天常親而介以繁禧冈世豫期於遏曆庶政 當人心矣而依保弥殷一至仁以播爲迓衡之要頗 将見民坚戴而屹然邦本漢増鞏於奠盤于以衍＠ 。囯家億萬年無強之業其道不外是矣 第四 塲覆核觧元丙外並優 則天下之士皆悦 朝廷有道幾於處士無廬矣夫戦囯之天下亦多悲 歌慷慨之土矣而顧乃皆悦焉悦者士悦之者則在 痕侯若日土君子讀書稽古每至於明盛之遭逢未一 嘗不掩卷沉思日吾安得生當其辰也而詎知其且 暮遇之也身未離乎蓬蓽夢巳醉於鈞韶舉疇曩所 感慨之縁至此而伹覺其佽慰是何其有異人而無 殊心也葢其身固皆爲賢爲能爲俊傑之身而其道 則皆宜夺宜使宜位之道矣折節之尾巳第士惟撫 饻抱而自憐耳元豪而忽天弥天之網吾知其逖咱 者有不約而同趨千辰之策宁虚土葢自竟明良而 有勤也彖足而乍逢虚左之車吾知同類者遂相孚 --- page 25 --- 于知间起視天下之土其皆悦也必然矣九鼎萬鐘 之豊泰可以指揮憲利之流而英賢者有所不赴則 精神之所感未深也彼之歛而此之怨固其情也玄 乃以精神感結之咏緇衣詩而動想孚造作者奚止 郑人望黄企䑓以具恢羡擁迎者房惟燕客舉所為 千人為俊萬人為保莫不傾悃愧而貼暌遇之縁則 其悦之甚同者竈利之流不足錄而英賢者葢如一 心矣厚賞醲恩之鼓舞可以奔走功名之輩而道夯 者未必臬趨則意氣之所手未浴也庸人喜而君子 不有出來矣兹乃以意氣感通之食塲而言縶白駒 誰忍委遐心于空谷在浚而歛㸔良馬誰忍忘畀予 于彼妹舉所為千里一圣百里一賢胥相塲襟脓以 慶兒賓之會則其悦之有甚至者口名之輩固争鹿 而道之人亦同此情耳夫百里卢人却領心于秦穆 伍胥楚産乃委質於夫差天下之士其意氣所相招 者山川葢不得而限之也而果其所以悦之者有真一 機也夙昔擇君之志慮忽激林旦耳足河之 而厥長佼乎昻否一矣式車之於于木廬 在野其尚有叩牛角 前尚起四方之仰墓致敬於展禽章上猶具常日之 陸忱天下之士其性情所相引者形骸固不得而拘 --- page 26 --- 之也而况其所以悦之者有妙道也平生阜俗之襟 期随展市於千秋之知巳嘉之其辰其必先出北门 而憂鞞益也可知矣若是千怅瑾握瑜斯人亦何心 於隐遯翹車戔帛世主所堂善爲招徕天下之土其 必有欣又然相告曰明主在上可以出仕矣 卡同文賦 言乎其卡也跡尋蝌蚪墨認黾蟲虽声音之或異然 字畫之攸同奉大行人所頒楷式共追於權史禀大 司徒所教体裁一溯於姬公葢某字某畫之精嚴經 奉天王釐正故在野在朝之欽守共貼圣典疏通饒一 黑舞而筆飛消異學於佉盧沮誦翕家傳而人粤受 成規於校舍黌宮是以地虽有異卡則奚分简都宜 眉編尽堪芸子産刑卡不鑄卢夏以之字前 奚斯兽頌只 摹成康以反之交至於郯裔侯君官紀而尚傳雲烏 遠若方城左史册卡而亦讀印墳卡行於南翔東西 凡字皆歸于正光繹办象胥鞮寄殊文曾未之闻益 文曽考自天家凛茴章之郁又故卡能得爲一体熄一 岐説之紛又殆与車同軌行同論者而均得以告菜 遇於吾君 河人道莫大於忠信易日思信所以進方記曰热信 --- page 27 --- 可以學礼厥有㫖矣夫子四教忠信居文行之收曽 予三省忠信在傳習之先何若是其不同欤曽子之 其奇於此可推見乎漢高有割鴻之約張 之良傳投養獨得虎之言程子非之葢欲以忠信取天下也然則 程子處此爲之奈何 觧元窃謂人道嘉有外於忠信哉葢忠信者人道之 所最先重厚威嚴之君子能主之以忠信則推之〇 〇〇〇以攺遇取友自能事力皆寔而人道立 矣易論進方而歸之忠信欲学易者以忠信勵朝乾 夕惕之功則雖未及於修辞立誠而居業巳進分端 其本記言學礼而先以忠信欲執礼者以儲美采白 和甘之質然反及於威侵文飾則之人可以學礼考 其成合而覓之厥有旨矣夫子四教欲人先知而仗 行則忠信居文行之仅曽子三省欲反求諸巳而守 約則忠信居傳習之先所以不同者此雖然教有四 面忠信居其二夫子固以忠信爲入道之根曽子見 也確卽行也篤三省而先以忠信此其專用心於内 非若諸子之學失其真曽子之傳獨得其夺可即此 推見之矣漢楚講和之日割鴻之約漢高旣将西歸 養虎之言引良乃勸以東夆程子訊其不美甚矣葢 --- page 28 --- 欲以湯武 誌 取天下之道律之漢祖君臣也味程子 言意炭無處此之道哉天下 有 可 取之机孰若夫信無 可 去 之理鸿溝而旣東西割矣宁释羽以貽養虎之机 不忍追而蹈養狙之詐吾之忠信立而羽之忠不能 常何难取天下於猴斃騅穷之日程子處之其必如 此矣 試塲隹事記 乂安塲試士有叚子珖者初不知何許人也試册河 静奉公人二科秀才年巳卯八十二試卷四塲優二 平一次一得㧞觧父安觧額二十二以去夏㳟遇 圣壽九旬大慶節加恩増觧額八 一共三十子珖名在二十九年符樂廣榜壓孫山葢自 國朝有科以來未之闻也先是塲分门榜内 外塲㑹試院吏房按席分圍有司甲某日吾老矣吾 知之矣老來萬物皆増價惟有文章不値錢皮子珖 年旣八十一老而耄矣其制芸必古近科我國 士林制芸与北囯等而精切遇之老秀才若之角芸 绎幾白戦而今尚執芸登塲能無觸社南建宾城詩 賦殆未可知名榜可置之甲一俾老与老相見可手 --- page 29 --- 皆日可於是自右二門榜移之甲一之末欲節人以 便相見次旣至老八甲某下岑几与之握手日美哉 龍耳乎日 壽乎志何坚也老眼得無 驻乎日 眊老耳 得無 龍耳老足 膝得 無劳以倦乎曰尚能趍拜送迦甲某闻而壮之老筒 卷入按籌下寮五傲據席坐深叢見孤羆當爲此老 贈日落暮塲士納卷纔十效老項帶筒卷手挽寮車 轆又然与少年新進者相先又至十道塲宦腸言曰 塲法塲官不得㸔塲士卷但问老卷行文有葢字乎 曰有葢字離体樣曰上從共曰葢字上從共今 〇皇上避旁諱字所攺定塲規紛錯誰令咱之 老不聾矣自是塲官阅卷有字昼濃淡字行歪正輒 相告日必此老也如此者十效卷多次之三塲皆然 比覆核提選院送姓名出掲三十有五老名在塲官 皆曰老其以文策勝乎制芸詩賦老較与年少才花 者恐非敵手迨貫卷覆阅無一字墨濃淡字行歪正 者塲官奇之旣分項合臂乃知老卷制芸優詩賦優 策次覆核平四塲文卷字昼骨格有餘妍雖今科觧 元潘佩珠年三十四想亦不能以字昼占此老一籌 老不眊矣以老年八十二而眼不眊耳不聾而鏖埸 筯力不減少壮只第三埸今文遺一今字潘佩珠乃 --- page 30 --- 得裒然首送而文理優勝亦不至鰲首戴蓬山唱名 日覔者如堵問旣至老唯而入鬚睂皓白容止妹媚 穀又然如天上神仙降下人世貴官省官握手称書 者乆之旣乃給宦服演侵拜恩拜賜拜宴殊不見有 竜鐘潦倒之状覓者續明然称之宴将畢老披廣袖 衣凢可寫者畢寫之旁覌或笑或以爲老多孫曽携 歸爲分甘娛楽也老微笑而不言将荣囬老入謝埸 宦塲宦扶起不受拜日美哉濤乎志何堅也者有子 試乎日有三子試核二中平項今春以母䘮故不預 試老有母在子不試老試少慰母心塲宦欣然日壽 母壽母使之年日明年又明年老母初届宀百嵗向 之日老母年十七天奪老父老母守節撫孤丁零孤 苦至于成立嗣务年间詔旌莭婦次項賞娘十五両 老母感恩流涕老再登庠尚朂之學日吾自爲汝家 婦末嘗見汝父一日一國書有志未就汝可讀到若 使其子孫継而讀之成汝父志老有今日皆老母之 教也埸官起避席曰易日貞吉辰乃天道子珖年八 十二以鹿鸿宴歸 遺 其 母母年九十八及子之成喜可 知也字非奇事今科重以 〇國慶恩典盛舉也前此子珖應試無慮效十 --- page 31 --- 一年未老耄炭年一二塲優勝而榜上僅以庠名顕天 葢屆之以待是科欤人科子珖入試四塲年旣老耄 出無一二字疵謬而觧名正在恩效內天葢顕之以 應是科欤然則子珖之登是科旣其家荣又且囯花 皆以子珖之母貞之一字得之此足以訉天下久世 矣省宦官保制臺陶賀詩云可是香山叚秀才年花 八十二囘同文塲白戰鬚如㦸奪得一枝丹桂来奪 得一枝丹桂來從容扶杖遇南陔慈園九十八歲矣 始見兒即得意囘紀寔也洵爲 〇〇〇国朝文塲中一佳瑞故記之畢