# Sách học đề cương # 茦學提綱 # Việt Điển text 126 — 90 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/126/1 --- page 1 --- 䇿學提綱 --- page 2 --- 書原捷引 題 是書元初祝堯公手定公廣信上饒人 㓜警敏能文舉延祐進士第累官無錫 同知所着有大易演義及是書傳于世 舊刻本序文脫漏今未得其詳姑述其 大畧如此好古者自當更求之 右 原作 跋 祝先生是書為䇿學之宗流粉四布匪 朝伊夕矣第灸青具在而注白尚闕如 也余小子不揣固陋謹條集其所巳知 者書之俾初學得便於查考欵啓區上 不斍波磨之横集願大方君子見正之 是幸 右 原釋 --- page 3 --- 書成付鋟因并書之以誌其原云 旹 永盛九年癸巳歲長嬴之吉 正進士參政阮儔類甫書于太原任所 之望雲亭 書原捷引 畢 衙更東岸育秀杜公道 書手資移文江扶烈皮世培仝寫 代属本坊通更阮佳 阮㧞彚 虜 嘉福縣 武嘗存 仝鋟 紅蒙社 陳突如 --- page 4 --- 修書无例 一九引用群書王釋光㨿確有真見疑者闕之不敢以意科妄註 椿梨 一凡啟正書中支字並㨿酒有真的疑者存之不敢執巴見妄改 保銀 一酒本卷次蝽駛如财用節财妄分為二灾異经使又混為一殊 無锐纪今采心攺之 一范本目次顛倒如两一心反居两漢人才之上通钸纳月共 居六經諸中又之先殊十今悉正之 一九事之保於五經彩一必録者盖片遠登高非一蹴可到借 書之以待初斈若工江淹貫刖中一通人业用此為 一凢事之出於四文两鑑並飞血菽粟布帛人家 自县何須国心處可中手誼其畧於钱下 於每卷之少者丿石有耒解故留此以 需來一或有得者書之 修書凢例 畢 --- page 5 --- 引書目録 五經周禧左傳外 家語 國語荘子荀了文中子 司馬迁史記班固漢書范曄漢書 三國志 沈約宋書温公通鑑未子綱目 大斈衡美共補 韓昌黎文集柳柳卅文集歐陽公文集 蘇大家文集 性理大全 发献通考一綂志 天中記 詩林廣記 韻府羊压梦隆類書事文類聚 藝林粹言 文苑画果售李人藏書 古文竒尚州井家 白眉故事 世說新語源流一 保察生 --- page 6 --- 武書目錄 一卷 君心二德剛明勤徳 儉德常德容德君道 聦 明聖李敬天法祖 教太十慮微持山废更 謹始 青心虚各 二卷 正统 紈綱 法度 認合國論咱納 五 用人 獄訟 赦宥 三卷 祭祀 禮樂 役法 儒術 孝㢘考官科举 四卷 財用節財鈔法三榷 榷茶榷塩榷酯 賊稅儲樍漕運廣察 --- page 7 --- 五春 官制宰相風憲守令 郡守邑令锯南爵任子 薦舉自薦奉主儒吏 官吏銓進 大卷 風俗士大夫国荅晉陽風土卢口 形势道流異端麦利 學才德㢘節姜 孝弟信文章 目軍 七卷 人才歷代人十唐卢人十三代人才 春秋戰国人 方西漢人州東漢人才三國人才 两晋人才唐人才風土人才 君子小人 臣道 入卷 天文地理隂陽曰食 星変雷麦水灾旱灾 弭灾 九卷 --- page 8 --- 六經六經疑諸史温公通鑑 綱目大峯彷羑曆法律吕 十卷 苊田馬政教閱将帥 兵制兵法兵食郡國兵 宂兵 書目録事 --- page 9 --- 經史時務䇿學提調卷之一 先正進士廣信佐谿子祝堯君澤养 後學進士壽昌東作洗德類南註 君心 天下以一人為主人君以一心為主以一人而視天下天下至大 也一人至寡也寡似不可以御大也以一心而視天下天下難大 也君心左大也大不难以運大也然則有天下之大者其可不思一 所以大其心乎存養之於未發之時省察之於方萌之始萬幾香 至子吾前而一一底於治堂民群居平其下而一医遂其生何莫 非君心之所為堯舜之兢上業上堯舜何如房心也湯之慄二文一 卷之 王之翼匕湯文何如為心也惟电唯橄住穩保一禹此心也無有 作好無有作惡武王此心也等三之城深逐一之体所由立省茶 之學至而心之用所由行天下之大宾義有大抓人君之一心乎 尊之者各之為君以其貌五宫而主萬事也霊之者字之马補 人其妙百馬而通萬化也乐融露捨則亡有心不可以不存養 誠其意致其知有心不可视不萧察大手以是心房家国天下之 基董子以是心為朝廷百官之本心乎心乎一侫䛕是甘則孔光 張禹之徒实而心曰以逃一神仙是慕則文盛五利之贵内而 心曰以蕩一好妖艷好哇滛好華飾好给海山学民之休戚舉不 動其念慮一好征伐好刑各好土木好是大則质勤之存一奉不 --- page 10 --- 八其思惟嗚呼心所以宰物而反宰於物心所以役形而友役於 形存養之功不深省察之學不至是誰之娲歟今也 聖明在上清心寡欲言無锅言動無過舉但見其以無逸格言而為 其存心之本也大學要菱而為其正心之方也爱民好士其仁心 之流行也去邢屏惠其隻心之發見也尊里上下秩上乎其分也 是匕非上昭上乎其明也又莫非礼心知心之運用也孰謂 皇明又安長治之術不自君人者之一心始乎 兢業 皋萋無教逸欲有邦菜上業上一日 二日萬幾兢上戒謹也業匕進惧也 慄翼 陽誥诨予輯率 未知稱庚傈巨 危俱慄上罵俱也詩大明维此 文王子心翼上翼上㳟慎兜 作好 洪苑先有作好器王之道 無有作德圈王之略言好 票公百不生 於一巳之私 五官 有天論耳目鼻口形能各有接而不相展也 夫是謂之天官心居中虚以治五官夫是者 卷之出 之天 君 為神 先儒日心者神明之舍又子華子 日人中虚圜不經寸神明舍焉 仁德 天地間何物最大仁而巳前乎千萬世之旣徃後乎千萬世之方 来而仁典之相驾终始大而天地之無際小而一坐之至微而仁 共之相码存七堯舜以仁帝天下禹湯文武以仁王天下星夔稷 契伊傅周召以仁相天下孔曾思孟以仁師天下五覇仁之假者 也猶能以匡諸侯漢唐仁之似者也且有四百年之漢三百年之 唐以至囊黄得仁之绪餘以守郡而一郡治卓魯得仁之北管以 令邑而一邑安仁之功効大矣哉大用之大効小用之小效有天一 下國家誠不可斯須而去仁也嗚呼禽獸物者也而湯之仁及之一 --- page 11 --- 亮人者乎枯骨死者也而文王之仁及之况生者十是故慈祥光 弟之念一形扵官庭之奥而東西南北峯皆囿於寿凤和氣之中 矣矜怜恻恒之意一勤於廣堂之上而蚩匕奏巴舉皆席於景星 慶雲之下矣是惟不言無言而不仁是惟不令無命而不仁知守 令生民之司命必也擇仁人為守命知風憲上下之纯網必也小 仁人戰風憲獄死具也治獻之吏不可义不仁兵門器也治盖之一 帥不可以不仁賦飮興碩䑕之譏仁人不為也夆傅快蒼庭之果 仁人不忍地視人命如草管仁人無此心也遇音民如优政仁人一 無此態也于以壽生民之命麻于以北國家之元氣曰月有加雅 吾心無晦明江海有虧盈吾心無虧盈将見處五霸於下流薄燃 唐而不居直共唐虞三代同其施设同其効验矣快謂仁人鑫热一 於人國家歟難然行仁莫大乎勇而害仁莫甚乎不仁夫子有言 日仁者必有勇又日唯仁者能好人能惠火故欲天下之人械医 仁莫若為天下去其不仁之人欲去天下不仁之人糞若用心格 剛勇故舜仁人也而四南卒不肤以不珠周公仁人也而管泰湖 不可以徒赦孔子仁人也而少正卯卒整於两纯之下不如是家 足以遂吾心之仁 土苴 住子日道之真义治身其结集以家医东善王三 以治天下络餘经所餘猶信末生坚营护耋堂教 景星 德星也状如生月生子臻租助 月為明王者有道不私人則見 慶雲 若煲生学吉雲美要裕 纷上素客程象經譯鑫 碩鼠 飜國电詩傾鼠酒星先食我 黍盖民国老食定之政而中 蒼库 --- page 12 --- 貴城列侯宗室皆圆目面镜号日善旗写三衙 堯提烫疾圣寿薩而食到都有時拏政房之 少正 孔子券相土 日面詩步正 卯於國境之下門人問日心正魯省大美之得無失乎子日文 有五焉而乡正主有之是小民芝城善国豆不家爱竟南名 剛明 甞謂察天下之大勢固在乎君心之明所天下之大事尤在乎君 總之剛盖人君之心章大乎法明日非明不法路異牌隂之迹月 非明不肤以伏刻宿之光而亮八君之心乎人君之意莫大乎能 削風非咖不能以鼓萬浙之勤香非涮不潮以缘舞品之生而亮 人君之德安先之之此心之明加之以业电際剛族手可以有為 矣必也知人如尧京记热美而後足以明民刚必也察言如舜宝一 孳如舜而後足以美国翔剛以克其明城見其明之所至而物無 会之一 国 道情明之所發而天下無難事奇宣王惟晉定始不器用孟子之 言漢昭帝惟明也給法辨靈光之志晋点路特闇品政不肤锈菽 麥唐太宗惟明也数能得人馬鉴漢元之盛制文美而漢業日哀 公砉憲之天造神断市秦功乃成晋元之宴安江左而中原不復孫 吴之援刀斫秦而唐洗藥亡 更吴溪款专 建安十一等 院署利明之非人君美 德乎嗚中君心一不明人才大賢否孰從而别之民情之休戚孰 從而知之儉邪得以售其詐閭器不得业色莫青天下欲治得采 君德一不涮則一善政之行而排泪从群叢一仁心际發而委靡 於其終民依疑信大心官無執守之地天下欲治得平故人君有 至明之心則可以開天下之治平人君有至剛芝德則可以成天一 --- page 13 --- 下之治平孰謂剛明之德無典於人君治天下之事乎欽唯 聖上負至明之資運至剛之用曰昭月臨不足以喻其明風衫雷厲 不足以方其剛明以知人剛以用人明以見善剛以行善明以察 民隱剛以彂政施仁明以燭吏奸州以进邪接侫久安虽冶之行 誠無出乎业惟 聖明其始终留意焉幸甚 神断 韓愈平淮四個云始叢食慕寿士未追院伐园业国一 小並方不教不务由天子明死並菜防装新万成 勤德 勤為帝王之盛德兢二業共一日二曰萬業雖以惠虞盛際君西 臣良萬邦畅和而皇陶酒不容已於言成王承盈成之業子具 逸干遊于畋之失似不必遇為嗣王慮而周公垂逸一書猶奉 珍七鳴普五不敢之辭者盖自古有國有家者味有不以勤而 以怠而一以勤而治以怠而乱者嗚呼萬乗之尊若可恃而萬业 之事則至繁小四海之富若可逸而四海之民則至衆一事之不 将以成天下之患一息之少逸将以貽無窮之憂故雖東都之超 造而亦基扵我自楽此不烏疲也之一言雖三百年之唐而亦 必非丙夜不安榕者实延之何者人君之一身所以代天子民也一 不見諸天乎天一曰一夜遶地一周亘古窮今而無須臾少息任一 代天子民之責其可不法天所以為天者乎惟天之為天也如此一 故盈天地之物莫不各得其我而不亂其光為日月而曰月之代一 --- page 14 --- 明不息也其澤為江河而江河之稻匚不含也其虚而為風勤萬 物而無須更停其散而為雲淇太虚而無爵泯滅君天下者其可 不以勤鸟本乎雕公有當勤之勤有不當動之勤勤於進德而德一 曰新勤拎求賢而賢日來勤於民事而民事曰底干成勤於求言 而忠言曰入干耳此勤所當動也若夫始皇之衡石程書隋文之一 衛士傳餐勤則勤矣非具所當动也友人君之為胎貴乎無事之 不動龙貴平動莫所當勤也 一二 一日二日言具日文至炭万美言草三之至多盖一曰二 日文間事袭之來目至寓焉是可一日國弘欲乎餘見上 七五 成王初政周公俱其知逸面不知尧足校作善以訓之一 曰鸣呼若子所其先送二曰者一装营在设中宗嚴㳟寅 畏三日鸣普惟義周太正克自抑畏四日驾一结自今曙王其 先播于見于觉二连于困五日嗚呼我翼五人胥訓告六曰者 呼自農王及我局王迪哲七三嗚善嗣三其至十兹又一曰南洲 宗不敢盖寕二日高宗不敢盖寕三日祖甲家敢侮難寡西口 文王大敢盘于汽 田五日不敢含经 丙夜 唐太宗三胺思六 商客两夜不安杭 衡石 奏皇壽任州物 獄夜理言自程交 者日懸石之一 儉徳 儉一也有虚名打俭有實德之俭以实德鸿俭愈俭愈宜以虚名一 為儉雖俭無益俭德之為也其可以声音笑兜為哉茅茨十皆如一 堯菲飮食如禹畢服如文王謂非实伤可乎楼撤端門未幾而痰一 山之宫作錦梦前殿未幾而山水之圖用太宗明皇之偤非所謂一 處名乎雉頭可焚而必於前殿幹濯可服而必以示人晋武唐文 之儉非所謂康名乎人孰不曰人君享四海之奉而何以卑服菲 --- page 15 --- 非共山言年如國 止散 已堂民三天土验三第禁支以奠 同畏诚華墨地亦尚粪愛言其花木 里服 再皇大愈衡内生祺世呲棋吳社血幸保 來其趙以良食天丬央未恤若 下害天盖惠惧必至生害男服魯程大峰宅大是大派自帝王之 楼昏自惠歌日酒用而熒入盖湘督用俱交湘受入是园不息娘一 海皇愈衡高爵侖世盖以實不以事文害處三升癸封而不义惠晋 泰夏周心义屋合戟美李惠典千越义昌尚献趙者其业大投烘 爻實蘇示天一面天不义實歉义事吝示天不而天工以惠瓤惠 咬入昏一良改萬男大心東裁入妯一教一陳汇四威火湘具胡 者大一 十 拜亞回义訃盛金其威餘州社业事非大歌各而武餘办燃悲不一 内焚联地不五从前藻面天丬卧义驶百金服衰靴不以示入面 基林大圡大中藏梨大明万焚俱焚而山水大圖日医效霊臺大一 四毁国尚者莫城禹共文王䏻門义教恒海順姚面婚山大宫彩一 双土部拜芙而部万慕峯㝠家夷禺义菲濟食文正以里服面安 漆外其成金州咬业青非义尖剌武金申禊金替聖各春俱国亵一 太無鄙眚尚金业手木烩食城菲卧臁而工天大哈当会莘普齡 绿惠而信发音不哦其尖入业吾昏逑爼晚果互簋面工光爻辦 豺焉县尚林既县谨旨衣日土對裳大蝇休卧啻而丬处大不跺 食盛造入故琳天汇大貴而回义王合宗大盛姞秘華禹文三必一 --- page 16 --- 寫尚書无选房圖以進動有四八蒼省以自 戎其後稍卷于對此圖枋的乃公以月水冒 易日 言体大立制 度以湯筠故能不傷則害民入欲名麥有 非節以制度則资肆至者傷翔害民矣 尚巾徳 甚庚人君之德在扵有常而巴常者何始终性之謂也天以常 故不息地以常故載厚日月以常故以腾聖人以常故纯而不已 人君中天地而立並日月而明不古昔聖人是法何以運行萬物 宰制群動而常為人物之宗生哉常德保位昔者伊削房大甲戒 也當徳立武瞢者召公為宣王言也即此而有則人君之所以易 人君不徒攪其有德而龙貴孑有常備者㳟謹勤检人君之德當一 然也進賢悪匕亦人君之徳當然也茍徒有是德而不思所似有一 常則恭敬者有時而怠慢勃儉者有時而廢弛矣醫箸或有南而 遠之而無者或有時可得而進矣謂之有君人之徳且不可光可 謂之有常平必也㳟敬則常㳟敬勒儉則常勤儉鶯賢要上則常 進賓悪匕自朝至于曰中易不遑暇食若文王而後是易一目之 常德曰新又日新日二新若成湯而後足為無日之不常大大加一 是深官如是犬政大事如是㣲言细行亦加是天是一謂常新常莎 者海詩而不然每時而或怠者徒特具有形不知常城有德徒健 其一時一事之常而不知常其常亦终於城成矣吾故房若人老 之徳惟在於有常而巴 保位 伊尹復政告㱕陳戒于彷月常歷伤保麻 位言君彷有當月天命亦常而保癞位矣 立武 詩小京酒浙 酒图鑫 --- page 17 --- 美宣王地有常彷以 立武因次為成法 不遑 言自朝至于日中自中至于日長 食之頭有不建姜盖欲咸和萬民 容徳 甚矣君人者之德莫大乎有容也昔者周成王之命君陳而拳二一 午有容德乃大之言秦稳公之誓士而諄上乎其如有容之臣借 日成王為敖蚕民慮稳公深有望乎為其臣者之能然然而基四 方之大萬民之衆大而公卿大夫婚面百執事之人莫不扵我平 属莫不扵我乎順從為真君者非有融容之德其能致群情之物 服四方之無不惟其令之是從哉在易之師曰君子以容民商城 在記之中傅日惟天下至聖為能宣裕福柔足以有容也中有容 民蓄衆之量雖用之扵師旅而亦無才不有寛裕温柔之德而後 足為至聖之君君人者誠不可浅中狹量自圣自賢而恃此以届一 治也一恃此以為治則快克之人迎逢其意而以嚴荆峻法用实浈 缄默之人将順其非而以阿諫取容貨矣甚而斥諫諍之臣戮惡 謗之士莫不自兹始然則君人之德信莫大乎有容有容則君子 健有容則兆民安有容則天命固有容則祖業廣看容之益其可一 勝言邪鸣中泰山不能王壤然後成其高河海不擇细流然後成 其深君人有有容之德然後可以居人上吾未身強明自任妬賢 嫉能者之可典為治也线洽体者其思之 乃大 成王命君陳世東哪日有容德乃大言砉能 洪裕覺绰长上乎有餘地者斯乃务之大也 容民 新象日 地中有 永師君子以容民畜衆言君子套地 国有水之象以容保其民廣聚其象 --- page 18 --- 君道 大哉道乎道原於天而備於人而大備於君人者之一身三皇以一 是道而皇五帝以是道而帝夏商周以是道市王漢之七制庶幾 乎是道亦足以為漢之治唐之三宗彷佛乎是道亦足火致唐之一 平茹即其實而論之舜垂拱先為文王石易不波食雖有劳远之一 珠然其為道則一也堯舜揖遜易武狂伐雖有順通之不同然其 居道剧一也以至夏尚忠教尚質周尚文其尚不同其為道又未一 嘗不同三墳言大五典言常其書不同其為道又未甞不同彼漢 唐之君自防彿乎此自麻幾乎业而道則無增捐焉也然則為人 君者其可不知所以尽君道哉且夫道者治之所由本治者道之 所油形中庸一書自脩身尊買以至千依諸假而所次行之者一一 一非道欺大斈二篇自格物致知以至於平天下而肉謂之大斈一 斈非道歟故君人之為道不徒以道論質諸中庸則老當以治論 不徒以治論嘗諸大斈則老當以心論何者道在心而形諸治典 章文物之彬口無啡精神心術之著見纯绸法度之秩出無非虎 灵知竟之運行道則無千不在也心典道二道姓治二又何怪其 無行之合平先王而斯世斯民之不蒙至治之澤业欤必也知異 端之非道也吾則不為所惑知多欲之害道也吾則不房所誘知 儉壬之易以城吾道也吾則斥之達之知游进之易以荒吾道也 吾則戒之绝之存養之於青莊静一之中省察之轮态服房劳之 --- page 19 --- 際必使心興道俱道共治俱由是而王由是而帝由是饰皇政有 不難致耳又可漢唐諸君之是慕哉 七制 制言可馬法制於民 高文武宣光明章也 三宗 宗言為天下所 尊太玄憲电 三五 伏義神農 黄事之書 謂之三墳言大道也少昊顓項房 守唐卢之書謂之五典言常道也 聦明 惟天聦明惟聖時憲惟臣欽若惟民從又嗚呼聦明至德也君人 上有天之可法下欲為其民典臣之法亦惟視焉無不明聽焉先 不聦而巴聦明莫若舜一咨岳闢門之餘而八元八愷之賢咸登一 於朝矣聦明莫若文王一發政施仁之後而驟寡孤獨之民基奠 不得其所矣聦明之為用大矣哉彼不聦不明者之居乎上而人 卷之中 才之賢否混然無别生民之休戚漠然無聞故雖至奸邪若字殊一 甫盧枢之徒而竟不知悟民之飢而死矣而猶謂其何不食肉系一 晋惠 帝 其法使其臣之欽若其民之從又而使上天所以屋差旅人 君者舉世寕有是理我故君人者之居人上雖前旒之薮明不钻 其廣視而其視則無不明雖鞋结之塞聦不欲其雜德而其聽則 無不聦吾未見視無不明聽無不聦之人為其君上而有小人在 位下民之不聊其生也雖然禀非常之資者固人君之幸恃非常 之資者亦人君之憂盖人君處四海之上狮萬機之繁茍非有遇 人之聦明則吃有所不及視有所不明君誰典守民誰此安哉唯 其負非常之其則聦無不聞明無不見物來能應事至能断君子 --- page 20 --- 晚之有圖名則嘉矣如其實之不充何甚而庭草燕泥争功臣下一 金花王麟俊詠風物名目不足慕况其实乎伯見其訓話雖明於 治平乎何補文芸雖出扵脩資乎何共是果所謂古人之實學平一 必也無虚各之慕惟实李之崇薛乎内而格致誠住脩之体立外 而育治平之用行宗庙社稷之福天下生民之幸莫大平此也欽惟 皇上聦明先物睿智有臨卓表者潜伤東宫巴命取天下圖書洎登宝 位設科理斈治歳取远代儒臣所上六斈衍菱以備朝及之覧此 其所謂羲晨以下效垩人之实斈而非漢唐数君所徒慕虚名者 之北也将見致廣天而尽精微極高明而道中庸如日之方升如 川之方至其進德容有既邪雖然有垩斈之体有垩盛乏用本諸 身者体也施諸事者用也廣厦大庭無地非斈前賢姓垩何件非广一 師左圖右籍皆養性之資朝講文求皆淑心之要体既立矣而用 由是行一念之仁推為爱民一念之羑推房制事傳家有燕翼之 保知人有明賡之見豊功偉績可慕可宗懿範宏謨可則可微而 用之形扵事者亦至矣此其所以為垩人之學此其所以為大斈之道 求治 状生以秦禁書乃壁藏尚書及漢定卽以教於育兽間孝 文寺求能治尚書者天下無有聞铁生名之乃使晁錯徃 受 之 庭草 春惕善屬文不者人出其右薛道衡死規帝曰更䏻作 空桑落燕泥否王農死焬帝論其隹包曰庭草先人隨 意绿復能 作此語耶 金花 陳太祖典侍臣益於内殿作詩云 姜尔茂花如金美矣麟蹄若玉 敬天 甞謂誇鳯儀獣舞之盛治不若賡勑天之歌詠凫鷖眺弊之大平 --- page 21 --- 小人之情状能察眉闊章野之番隱能知而天下有不足為矣愚 故謂有是資者之為可幸也若夫恃其資之非常則信巳而不在人 矜已而不下人分畫巖置惟意所欲阿䛕順㫖者布列而呻吟愁 欺之声疾首蹙頞之容舉不接於其目其栽変之來盖有不可捄 止者矣豈非禀聦明之資者局甚可幸恃聦明之資者容基可憂乎 惟天 此傳美告高宗語言天之聦明國所不間先所不見無他 公而巳人君医天聰明一由茶公則臣敬順而民桥廷治 耻王生于 大斈之道大矣哉羲農以下效聖人得其实漢唐以降效君窃其 各得其实則格物致知誠意正心脩身其体也套家治國平天下 其用也窃其各則稽同合異訓詁之斈耳缡章繪每文芸之斈直食 卷之 不宵之資而禀生知之智其可慕為康各而不務為实斈邪試以一 羲黄以下效垩人之斈言之伏羲仰真俯察無非实學也炎帝師 黍諸軒韓師大撓先非实斈杭少昊之有四叔顓帝之有伯夷父 帝嘗之有伯招堯之有君电舜之有務成胎是果所謂慕康各者 邪禹之扵西王國湯之於伊开高宗之扵傅說文武之於太公望 成王之扵周召又果所謂慕康名者邪但見其体古扵格物致知 誠意正心脩身之餘用行於斉家洽國平天下之際而非後世所 能及也漢唐以下数君則不然聞其求能治尚書者矣而尚書之一 施於用者何如聞其表章大經矣而六經之形扵治者何若石渠 之有講白虎之有㑹各則羙矣如其实之不然何弘文之有舘無 --- page 22 --- 不若詠敬天之頌何者人主敬天之誠不可一曰而已也信治可 圖非有勑天之忱則盛治不能以常保太平可致非有敬天之誠 則太平不能以常守天人相英之際甚可畏也成湯以六串自責 而天應隨至宣王一侧身脩行而天灾隨弭天心仁学人君如此 其至也人主其可不以敬天為心乎是故古昔垩人之敬大一語 一黙語默皆天一動一息動息皆天盛德光輝日月之光華也仁 恩洋溢雨露之布濩也怒一形而安天之雷重同其用喜一形而 典天之春風和氖同其和盖有以敬天為心則知民為天民不至 使一天之不獲官定天官不至使小人之在位財天産也其用财 也典其奢寕儉刑天討也其用刑也典其殺不辜寕失不腔安院 暗命屋漏之丽欺而天凛平其前毋調一言一動之甚微械天学 在告之左石声色易以渝吾敬毛具節宜目之欲能佞易以春吾 敬吾則謹遴平左右前後之人但見石人之天典在天之天合天 即垩人聖人欧天美金惟 今皇立國典天存行凡一語一令之下礻當不本乎天其心以敬天一 為務矣将見人事既脩天應自至隂陽調風雨順生蕃繁百穀登 諸福之物莫不畢室矣愚也惟知詠見鹥既醉之太平頌鳳食獸 舞之盛治以待采詩者自求之 鳯儀 書筆韶九成鳯凰來隻厦凰羽族之灵來儀者來鑫而有 容隻也又云承石封石百獣卒舞百款舞則物部不和四 知 矣 勑天 舞作歌曰勑天 之命惟南惟幾 鳥鷖 是醫购詩云島客国在溼公只來善来 寕公尸燕飮福绿大成國 --- page 23 --- 即監以酒既館以伤君 子萬年介尔景福 敬天 周須敬之詩云敬之敬 之天雏頭思命系易金 侧身 宣王汉旱 地店聖震 不自安処身反側欲銷去之故仍 叔作雲漢詩八章以美之詳德务 法祖 甞謂法祖宗之玖易法相宗之心難何者大钢小烧奠產精神心 術之所形本数泰美是皆念慮思惟之所寓為人子孫徒日我能 法祖宗之政而不大乎其心非所謂善法祖宗也其政生於其心 能法其心則不患不能法其政昔者三代有天下之長乆雖其祖一 宗積防累伤之所致钰亦其子孫之能法祖宗之効也鸡呼啓黄一 能敬承继禹之道禹之道本諸心也太甲之率乃祖收行祖之心 形於行也武王善继人之志善球人之事志非心之所之乎成王一 日王 隻式刑文王之典典非心之所在乎然則三代嗣世君之法祖易 一而非法其心哉信矣法祖宗之政不若法祖宗之心也何則政 有古今之不同心無古厶之或異以古之政而施之今或寺殊势 異有不可得而施以今人之心而法古人之心則心同理一無不 可得而合况土地祖宗土地也人民租宗人民也為人子孫何忍一 而不法其祖宗之心哉彼夏之纯綱一乱於太康之手非乱其纪一 绸也乱其所相傳之心法也周之文章小蕩於厲王之世非蕩其 文章也蕩其所相承之心術也心一不然而動以法袒馬言是内 似而外非陽尊而隂搬其為不孝莫甚焉洪惟 一今皇立國垩祖神宗所以政公佑後人者多矣必也爱民如祖宗用少 --- page 24 --- 如祖宗守信如祖宗特大体如祖宗区言一行祖宗之嘉信善行 是遵也一政一令祖宗之成規故法是踵也将見祖宗之心常昭 昭扵千萬世而乆安長治之道又豈有外扵此者平 平行 尹告太甲白李乃化在經定所行即 妾理之所正也能克是則動三过奎 式典 周頌我嚼篇隻式 巜儀去刑皆法也 叠言以見動作 云為不敢忘之 复 善三子敬今头 学通立其免丽 周 詩声蕩召穆公傷厲王無 更云下琴上三文章故作 教太子 儲君天下本有天下國家者不可不早為之地也日光月輪作敬 賛美果足以益储德一日未也楽工棋处教何店平則知儲君所 親者不可無正人话山王海集書萃友果足以益储君千日未也 曲斈貽譏書假用乎則知儲君所青者不可無正斈号中百金之 老之 產乌其子計酒能謹所典遊在藥不墜其家声祝富有天下之大 者平四夫窭人為其子謀猶肤察所典饔焦联有光其祖宗城尊 居九重之上者人維日垩子神源花性自殊装乐龙一資轉楼可 畏此正人之不可不觀也是必左右欲其正端衰欲其親有周公一 之傳而教以伤有召公之保以謹其身夫如是則储伤成矣否則 僚属雖务官耻维农具如所親之不正何雖曰良知良肤無康车智 然擇術少差趨向即異此正學之不可不務也是必四教之是崇 五斈之是八詩書礼楽以為教而黄老之習則不尚孝仁礼麦以 為訓而術效之偏則不用夫如是則戳多成矣否則異端雜健天 芸徒工其如所胃之不正何泥筧歷代之為儲君也县其敷水专 --- page 25 --- 人以輔後嗣矣見其為師為傅為保所共遊者皆垩賢矣大甲為 思庸之君成王為特要守成之主庸非所親正人之效歟彼以律 令獄成為教彼以奕纂得幸東宫卒之刑餘孩椎秦祚遂滅王伾 用事唐室幾士庸非所斈不正之驗欤由此見之所以连储君电 亦惟擇正人崇正斈典他道也矧今 聖明御極邦本益隆所親者正人也所習者正斈啦恩杭拜少强之一 光仰前星之象惟有謳歌至洽鋪張宏休以称頌太平而巴 日光 漢明帝鸡六子詩楽人作散言四章以養大子医公物一 日重光二日月重論三日星重德四日美重眺天子之 光明如日規輪如月衆耀如星 雲酒如医大子北务焉敦云堂 璃山 唐孝敬皇瓷海鞋和 新嘉宗二三美商鑫 会文集者其英言圍合以須指餐動京医百者冬路瑙合 海二之文長際达务学亡号海者索王建便德天务 四敬 春买豪文善樂 冬愛委以誌書 五斈 三州教大子之烟全長則入于州足 東李上瓷面貴仁入房州上券 医入西善上資面貴务人北姗上貴面亭爵入大荟 承新面問道此五客者麦成於正則百姓化產发下 灬日 多求哲人俾朝于後嗣湯得天下县银故 莫慶天下甚遠宜廣求餐哲以遣後二也 師傅 交王芭子立衣 德少傳以養之 家其知交子君臣之道太傳在前金德在後人則有保宵則至 务是以教喻面德成師生者教之以事面喻諸务保色者俱美 国以輔翼之 面嘉諸道 思庸 書序太甲民宜不明于衡放于桐宫三 实復于毫思庸注恩用伊尹之言也 持营 時冬序鳧醫守成也太平之君子 客寿監守成神祗租考宠楽之是 少陽 太子正体育务于少男 場者東方文雲為长子工 前皇 心三星其中六星天皇 南星大子發星店子 意新 湘天十國家者不可蟹防微护術也站即其近者言之奢傻喻制 香爱之爹看色不可以不懲公心惰自安乖離之微怠惰不可以不一 --- page 26 --- 警人無㢘耻其流必至於乌寇芍盗飬㢘耻所以防其㣲也俗尚 刻薄其弊必至於畔親陷友禁刻薄所以防其微也君天下者無事一 而不得夫防微之術吾未見其天下國家之不久安長治也否則 燎原之火兆扵星星而徒惜樸㓕之不早滔天之流起扵有匕而 徒悔補塞之無及吁亦晩矣必也得所以防微之術使奢俊者知一 所徽而尊单之分女天冠地屦之不可易也使怠慢者知所警而一 尊君親上之心如膠坚汝固之不可觧也㢘耻之用行刻薄之俗 華而用俗日趋扵厚矣以至於凡天下之事舉不至有噬脂無及一 之悔非憂深思遠之君子其孰能典於斯在書之周官日制治於一 未乱保邦於未危在詩之建鸡曰治天之未隂雨徹彼桑土绸缪牖 卷之 户今女下民莫敢侮中在易之晓濟曰君子思患绿防有天下國 家者其亦此之思歟 噬腑 楚交王钱申通查都侯曰吾甥也止而享之聃芳請殺楚 子鄧候宗許聘甥曰亡願国者此大也若不早圖後君噬 腑 周官 王曰若昔大猷制治茂未乱保邦於未危言若昔大道 之世制治保邦於未乱去苊之前即明王立政唯其人 之 事 既清 象曰水在火上既渣君子以思患而豫防之傅壽當 既清美不有衬害之生敬思而遂多使不至於患 持乆 有垩人之裳心斯有垩人之常治夫常治非难而常心為鳼常心 者常治之所由生常治者常心之所由形無如是之心而求如是一 之治猶執热而願凉却行而求前世無是理地今承明問而有所 謂持乆之說此卽吾所謂常心也招甞譬之天地曰月焉天地常一 --- page 27 --- 通而無穷垩人之心不可不典之相鸟無穸也日月常明而不开 垩人之心不可不典之相為不物也目勤為致治之本也而不可 以始勤而终怠兢二業二一曰二曰萬經有虞之治其不自兹始 乎儉為圖治之基也而不可以暫俭而復奢单宫室惡衣服有夏 之治其由此始乎以常心而致常治即所謂持又之說自古及今 鲜有外此而可以致治者顧在上之人力行何如耳不然則從諫 若轉园者未免晚年之反不克終焚錦绣珠王扵殿前而末年反一 以奢致敗此無他不能特乆政地愚故謂欲見垩人之有常治官 觀垩人之有常心 変更 卷圣 天下之事有經有推经者萬世之常光者一時之用夫不可度者一 經也可変者雄也扵不可変者而变之適足為纷更於可麦者而 不変之又未免扵拘幕纷更固不可而拘蓆亦非所宜必也裘其 所當变更其所當更此則一寺之權而其所謂萬世之經盖並行 而不相悖嗚呼一代之具必有兰代之制度其更所當更者莫善 扵舜其変所不當麦者莫不善於秦其更所當更者莫善轮漢其 不更所當更者莫不善扵近代绍迷之說宜舜承堯禅二十有八 年之間其礼楽刑政更張多癸十六相堯所未择而舜舉之四南 堯所未去而舜去之舜不以為嫌堯不以岸罪引子錄之义為大 典者其故何哉豈非其能守萬世之常而发能用一寺之推也欤 --- page 28 --- 若夫井田古法也三代行之民無不悅及秦纳商学老汽而外一一 之遂使富者日益富貧老曰蓝貧兴非既昧所第一時之店面中一 不知所謂萬世之常乎京一文献規整之美華全保美谈盖知所家一 常也绍述之祸祖宗之言至使外鼎渝之美不北州業变老微家 見諸孔子之言平教因茶惠洗所集店喜知也海因泰业科浙浙院 可知也所因謂三纳五建海楼益望文質三貌所因店英世之堂 所損福乃一特之推酒萧帝之路者日天地不废不成施化隂国 不变物城陽茂乃據酋冬新典民吴烟油其所馬善未見其果新一 謂善更麦者通唐自中世垂業口分之二羊苏卷善并府共之城一 旅而為猪舞而法令曰微不钻锅日紊喜农麻光美薑理星也中业 卷之 変者不然魚其麦堂民不德辣爱花之快 通匕則乆故知易君子面後可典福爱美 䂓隨 漢書楊样德萧银 曹隨功若泰山 武招 元争民年海三自医心服体十我美交 和爱二天地孝专生园一著为麦 使民不卷詩云元夜復黄知二之医美希和当心美酒兴苗以 鉴新其撤六下典民更始者鑫鱼厦訶訟左学昙心二二三以前 皆勿 咱治 通变 易紊鸽下德抽農宾资萧市圭美氏售物车二心道 則久先福云十三之國嘉尚象四商麦生三之事 謹始 天下之有术患無其終惟患不能致能拎其始何者始老终之所 由基终老好之所由遂始之不燃终将無及試以大下之事言之一 事莫大扵農不致謹於東作之時吾恐西成之上实一业收一事大 可不謹其始也事莫大於官人不致鞋花擇人一物士银得人之一 --- page 29 --- 效装然矣批官人不可不謹其始也獄訟重事不察两造之 而無青之人得以售其詐美祭和重事不新未薦之粉誠而旣港 以往愈流扵怠矣嗚呼一歳有一嵗之始一月有一月之始一曰 有一日之始古人布教設法率於正月文吉而視朔之有礼大昕 之有明無泳謹始意也然則謹始之道有天下國家者無事而不 然無寺泰不然可知矣人君之一言一行所関係甚大内而朝连 外际邦國京而四表小而细民皆轮此乎司香於此伞察始不謹 第金家香天下之豪美敬泰噐之有旅麦其奢俊自此苑也庭燎 之有蒙参翼急春自此始也俊秋之不容不疏推沉酒之所由始 女宾之不容不遠戒荒满之所由始古老君臣所以兢日業江所 城之活安功者誠以天下之事不息其终之有美惟患不保九地 份海能香胎维草始何终之惠畿维然始店不可不萧敬在不容 茶务意驾聚不有物鲜克有終世率雅此失也故三豪事多言江 务造 与三大司寇之两造藥民訟入東委 英更学後咱之房者医善者造云巴堂 米麓 党电惠面不差 者身之治人心方參其精誠亮著 之後則精一不若金雪之南矣 市教 局处大企要正月之三 关和面經二海國者歸 方嘉教象之法于象慧法正月州寅月电吉家三 医經月四和为動崴功哪曼安法两行象領奈小 所 兰盖大 所之窑 国慶共紊美强 车卷务之三家 庭燎 小雅夜竟色其夜亲八者美先咖子至一 是商袭之 零爱文 主貝尚只 一中威意流行穹壤間無乐不在岛宗不然向而有諸天大汽实创 --- page 30 --- 健然後運行而無息日月有实光明然後照臨而不遺俯而察諸 地地有实博厚然後載物而無疆江问有實源委然後滔上而不 舍人生天地間亦有此实耳故其惻隐之心發而知其实有仁薛 讓之心形面知具实有礼是非之心形而知其实有知事君則实一 忠交发則实信治事則實治安民則实安古昔盛時人但見其都 俞之藹如肝咈之儼如而不知其实意之形着人但見其纪绷之 秩如岗物之彬如而不知其實伤之流行宜其静言庸違者之不一 容花朝际成允成功者之卒至扵大用合色孔三者之不得齒扵 人類而庶績减熙者之咸列扵庶官何唐卢務实之效乃至斯極 翠无而厦忠般質禾鐸之徇官刑之制实意猶古也迨周而尚文一 城不足轮实矣然見其董正治官之寺一則曰以公滅私二則日 乐載厼传何其務实之意猶不减扵古耶此無堂天示國家不街 共业实之人共治故也柰何去古既遠風俗日漓综核名实居漢 宣而吏国務為欺謾以避課况其它者乎雖然各固非所尚而士 言二尔小獻具有是名也亦惟上之人衢名以責其实下之人務 店品江副具名則合經㢘之名者必有曽閔夷育之實旗膺猎良之 名者环有塟黄卓魯之实矣名曰長扵文斈其必有游夏之实矣 名口優於節姜其必有干逄之实欢表裏相符言行相顧為治者 不在斯人之用而誰欺 静言 書帝曰疇各若子米驛兜日都共工方塢医功 帝曰門静言庸違言龍則能言用則建昔也 成酒 善金 日爱 --- page 31 --- 禹涤水儆予成允成功惟汝賢終陟元后 言禹奏言而能賎其言試功而能有具功 令色 泉謨禹曰能哲 而惠何畏乎合 色孔壬盖善其色面 大包藏胸德之人也 咸熈 書熙陟者明度績咸堂賞罰明信 人上力於事功此所以衆功皆廣 木 鐸 胤征每歲孟春酒人以木鐸徇于路官師 相規工抛芸事以諫其或不㳟邦有常刑 以公 周宫王日凡 我有官君子 欽乃攸司慎乃内今以公滅私民其乆餐言以天下之公理滅 一巳之私情則今行而民服矣又曰菜儉惟德先載余修言㳟 儉當有实得於巳 不可從事於為 為欺 漢宣黄童元年二月詔曰今使或以不 禁奸邪為寬大縱譯有羅考不司豈不 謬哉上計簿具文而已務為欺謾以避其課三公 不以為意联将阀住御史察哥等号非黄者發之 虚名 世之尚虚各又矣其根甚固其流善長未易以一夫拔也未易以 一簣塞也以朴野名者实則浮華以木訥名者实則辨墟以恬娘 各者实則奔競以清廉各者实則貪废名為服動海書实則木辨 訴牒各為恪居官次实則不辦馬斖各為崇重斈校实則揩辱衣 冠各為勸課農桑实則肆暴电里亠人一信其各而用之天下生一 民受实祸耳故有天下國家者知实欲圖治而每為司徒所誤戢 此之故歟嗚呼碓材大畧如漢武而青人竟得以詐售信賞必罰 若漢宣而膠東相卒得以偽售固無餐夫儒者之馬所欺闇者之 為所惑也移囚扵外舍而奏囹圄空虚水旱一不聞而称大有年 諌諍路绝則曰無事可言賢材尽廢則曰野無遺賢所用者平虚 各之人所談者平虚各之事天下欲实治得乎雖然是亦上人有一 以啓之也故欲去天下虚名當自上人之務实始吾未能防民之一 传則不敢鸟制礼之文吾未猒防民之情則不敢為作楽之文未 --- page 32 --- 能豹民則不多㳟儉之各未能行惠則不為寛恤之名上人以實 求則下人以實應矣又何虚各之足慮哉 馬曹 王徽之為桓中騎兵参軍達首散蒂不综知府事中問曰 卿何署对日不知何事時見牽馬來似是場曹又問管幾 馬白不問馬 何由知效 遺賢 唐天室六載上欲廣求天下之土林甫恐其 乔区乃令縣官精試遂無一人及第者林南 上表賀爵 無遺賢 卷之一 --- page 33 --- 策斈提綱卷之二 正統 正綂之論何助乎傳曰君子大居正又日王者犬一统正者所以 正天下之不正也貌者所以统天下之不一也由不正典不一然 後正统之論興焉嗚卟前乎庖議袖農少昊顓帝高幸唐堯占舜 三代夏商周其正統之相承不時論而自明後乎两漢西晋隋唐 汴宋其正统之所歸不待論而自明但自周而後洎宋以前其店 若秦若魂若蜀若東晋若宋育茶陳若光魏若後周若五代即未 免起人之異論何者一焉而石正秦是也故漢儒以為商位而不 係之正统正焉而不九蜀漢東普是也故司馬公通鑑歐陽子正 卷之 统論以蜀為族属跋遠以東晋专自立一本而不依之正统营魂一 不正不一也歐陽子魏論則推其本末而以為正统司馬公通鑑 則纪三國之事而獨係其年南北分裂五代纷争不一不正也号 馬公通鑑則取宋斉梁陳與五代之年而纪諸國之年欧陽子正館一 論則以宋資梁陳為共後理周隋俱非正统而反以五代為典陶 唐同由此見之則漢儒三统五運之論司馬公正論之辨 見後渔 服刻四元 欧陽子所斈可疑之際三所引不同之說四孰是孰非無從管 正不有紫陽朱子作居通鑑綱目之一書異論至今猶未定也今一 以其書设之周以前正綂之論無不同宋以上唐隋西晋两漢則一 大同而小異秦雖非正則是正统論典通鑑之說蜀漢東普雖非 --- page 34 --- 一則非司馬氏歐陽子之言宋斉粱陳典後魏周五代客立瑶司 記四朝而予五代皆非通論也故均所不取焉是其房論盖折州 諸儒之說而又益以鲁中之權衡天地之常经古今之通羑誠所 不悖焉也覔其表歲以首年因年以着统大書以提要分註以黄 言纪蜀漢之年係東晋之统則大書之蜀亡而魏典吴無所輕重 東晋亡而南北朝無所抑揚則分註之秦自始皇三十六年井諸 侯之後漢自高祖五年滅楚之餘晋自太康元年平吴之後唐自 武伤七年平盗之餘隋自平陳而後大書始以正统之事典之若一 夫非正统之年則直於歳下分註以有言而無甚抑揚輕重於其 間至如女子吕后之臨朝雖在一綂之時而亦不过分註以纪其 卷之二 年武氏之改号雖一统之世而必纪中宗嗣垩之号是其岛書 真所謂馬天地立心房生民立極房先来継绝券萬世開太平雅 麟绝筆而後一人而巴後有作者欲願知正统之論惟徽諸此焉 巳方今天下一统名正言順盖自開闢以來未有若今日之正之 一也民山大谷豈無若諸朱夫子者焉泚箋以俟大書 居正 米宣公舎子兵夷而立第穆公程公卒又立典夷穆公 子馮弑之公主傳云君子大居正宏之材宣公為之也 统 稳元年書春王正月公羊傳三王者嘉 謂仁天王也何言乎王正月大一统益 漢儒 漢刘歆艾子作 三统基云唇效 三统天以甲子〇夏正月明日也口地玖甲辰〇幾正月動日 也〇人以甲申〇周正月朝日也又五墾論云伙義彷始於木 木生火故神農以火二生土故黄帝以上上生金故少昊以金 金生水故顓頊以水此五行之運一固矣水生木故帝套以木 木生火故堯以火上生王故舜以上上生金故夏以金七生永 故商以水此五行之運再周矣周代商水生本故為木彷漢农 --- page 35 --- 寿线月不生次故為火伤秦不 在五伤相生之正運當為閏位 歐陽 歐陽脩正统論云自周亡 迄于显後乎二百一十六 年之間或理或乱或取或傳或分或合其理不能一槩大抵可 专之際有三周秦之際也東晋後狸之際也五八之際也秦得 周而一天下其达無異湯武而論者墅之其可方者一也以東 晋承西晋則無终以隋承後舞則無始其可者者二也五代之 得國者雖異無同漏於賊乱而前世議者独以察為停其可考 者三也又云諸儒之論至於秦東晋後理五代之際其說多不 同其惡秦而動之以為園者是漢人之私論並其說不过曰滅 葉礼樂用法藏普与其曼不在五徐之達面产然未原秦之本 未也商周之具或以伤或以功皆乗其美而代之推秦之具其 功彷固有傷劣而其迹豈有異乎至於始皇遂禀先王之典礼 又自推水伤益任法而少恩其制度文房皆秀古而自是此其 所以見致也夫始皇不彷不过如經约桀纣不廢夏商之统則 始皇未可嚴秦也其私東晋之論者曰周迁而東天下不一然 孔子作春秋區上於善周者豈劵以其正统之所在乎晋迁面 東共周塑異而今到之何哉曰周族深矣平王雖迁正统猶在 晋則典周異矣建曇之亡晋於是绝琅都王以宗室子自立於 一方交不復天下于一則典刘備刘崇何異信崇未嘗為正统 則東晋可知耳其私後界之論者曰魂之晏其家县遠至孝交 卷之土 遂定天下考其道务雖不及三代面為功何異今特以其不能 并晋宋而封人何哉曰質諸垩人也春秋之時相文可謂有功 矣吴楚強於諸侯矦垩人於春秋所禀者周定然則功典强垩 人有所不取也五代得國皆賊乱也而独载偽梁者因德索者 之私論也唐自僖器以來不能制命於四海朱梁典李晋共起 而窺唐而梁先得之李氏因借名伐助以争中國故以梁為坞 也夫梁固不得房正统而唐晋漢周何以 得之今皆墅之面論者猶以為专何哉 内外治 善治天下者不以外視外不以内視内以外祖外則有輕外治之 心以内視内則有易内治之意盖重内之心勝則海輕外治為不 必慮患外之意深則每視内治為不必慮不謂古人所以視内处 之治每峯而並行未甞詳此而畧彼也一於治内而以外視外吾 心朝建朋黨雖难去而河北之盗賊亦未易除唐文宗之歎亦非 --- page 36 --- 所謂善治也一於治外而以内視内吾态有事顓叟而憂在美通 魯季氏之謀龙非所謂善治地善治者不然重内而不輕外患外 而不易内一外之治信乎不可偏廢也唐卢盛時黎民於变而 九族有肅睦之風蛮夷立服而百姓有平章之羡惇彷允元之咸 得其宜任人囟族之莫肆其悪非其所以治内外之道兼车而並 行其何以致内外治之效哉唐虞不可及矣文武之天保治内采 薇治外漢之盛時甚得御外押内之術獨不可法而行之歟雖然 内外治之兼舉而並行政亦甚难而匪易也故必有如是之君又 有如是之臣庻乎元氣強壮而股肱又足以運掉堂奥涤香而藩 篷又足以捍蔽不惟治内之規模周密而治外之纸绸畢張不惟 卷之二 外治之謀畧可具而内治之施為斈如人意圣君賢臣所以為國 家長乆計但見如磐石之安而無唇亡齒寒之患如金城之固而 無外寕内憂之点非所謂善於圖治者歟 名元 舜咨十二牧曰惇彷名元面难任人南夷李服言富厦石 伤信仁人而拒好惡則不特中國順后雖奎夷之國亦相 卒面 服從 天保 詩序文武以天保以上治内采薇以下治外高鸣喜 加賔四牡劳使臣皇華遣使臣常茶燕开弟我大堂 朋友天保下報上采德遣戍役 出車劳还平杖社劳逐役也 治道 治道相鸟体用也本諸精神心術之㣲者道也用於礼與刑政之 着者治也道乌治体治為道用道者治之隐於微治者道之形於 着精神心術之不形礼楽刑政之無本非所謂道也非所謂治也一 --- page 37 --- 不皃諸堯舜禹乎推精惟一允執厥中道其体也雍廊之装大南一 三事之修和治其用也當是時也道典治盖相為体用也又不真 諸湯武乎建中建極其精神心術也質文異尚爱武殊陳官刑之一 儆千有位建官位事之必賢必能其礼楽刑政也當是時也治典 道相為微着也柰何有其位者之治不本於道無其位者之道不 形於治遂使治道離而為二而古人本於道之治遂不復見於世 雖日後元之富庻猶能髣髴唐卢之治然恒見其黄老是尚矣道 分酒哉雖日貞兜之治平猶能庻幾平三代之治然但見其閨門 有慙伤矣道又安在哉若夫後世座洛奏建大儒所以明道者又 皆僅足以獨善其身雖日濂洛之斈術開建之發明其道盖典孔一 坐 曽思孟同符而合轍然堂整之有碑偽斈之有禁道則道矣其如一 不形松治何始至於我 朝然後上人精神心術之所運用周典道合礼楽刑政之所設施默一 典治契無且尊慕唐卢三代之治而不以漢唐之僅治自居崇尚 孔曽思孟之道而以濓洛開建所以明道者鸟本府見治本於道 道形於治明体適用之斈大着扵此今道本嘉舜禹湯文武治不 唐虞三代吾未之信也 紀綱 治天下者不可不立乎纯细纪綱不㪯則保目不張纳纳一正則 條理秩头天所謂綱者猶網之有綱也所謂犯者猶繇之有外也 --- page 38 --- 網無綱則不能以自張絲無纯則不能以自理故一家斯有一家 之綱纪一國則有一國之綱纪况有天下之大者乎强堂論瑞润 之治不在扵叶和而在扵大綱之既舉湯之治不在拎輯寕而在 扵人纪之肇修詩不云乎綱纪四方八百年之周於业乎致志不 云乎紀綱大基四百年之漢扵此乎兆由此見之有天下之大亦 惟留意乎其所謂史綱而巳鳴呼孰為嘉言者日堯有天下舉大 綱命舜禹不膠者卓矣愚無後知用賢之為纪綱之大者也為湯 言者日先王肇修人纪而必明言烈祖之成德愚然後知君心之 為纪纳之要者也人君之心不正人君所用之术得其人而欲黛一 事之就夫條理者未之有也故有天下者不可不名意於其所萧一 春之 紀綱三不可不以君心正賢才用之為要且大者地論胎者其思之一 四方 詩械樸勉上我王绸纪四方言文王勉七 不巳所以统括维紊乎四方之民者至矣 大基 前漢蜜寿 志漢吳方 编紀大基康事 早智裳秦正朔 人紀 書伊尹乃明言刻祖之成务以美于王日 嗚呼先王肇修人兜人纪三纳五常孝一 之实也绸常之理未嘗藏沒 禁發棄之面湯若修復之 法度 一代之興必有一代之法度有典有則貽厥子孫夏之法度為何 如謹椎量審法度修廢官四方之政行焉周之法度為何如有天 下國家而無所謂為法扵天下可傳於後世之法度吾恐可以相 安扵一時而不可為長久之計可以使聞見所及者受君之约束 而天下之大萬民之衆所遺多矣吁夏周逺矣漢所以有四百年 --- page 39 --- 之漢者漢家自有制度也唐所以有三百年之唐者唐家自有制 度也制度纪纳後世有以慧藉扶持焉也木挞則朝更暮改徒致一 纷然甲可艺否迄無成說天下何由取信後世何由據依此有天一 下國家者所以必更相講明必詳於謀設而立為萬代之成規百 世之定法者其為天下後世慮逺矣雖無有法度之法度有君身 之法度中庸言凡务天下國家有九經必始扵脩身大斈吉治天一 下之道必本扵正心誠意是故大綱小纯本数末度此法度也而一 非法度之本也撿相其身心規矩其践履言之為法行之為則此一 為法度設也而实法度之所自宙也故昔之論再者有曰身為海 声為律丐此法度之所由宵者歟愚故併及之 卷之二 詔令 詔合者人君所火通天下之情而示民以信者也自帝而王一則一 日言布天下也一則日肤命惟允也多堯舜者何嘗更一制易一 令乎一則曰文命敷四海也二則日朕不食言也為禹湯者河甞 匿其㫖而隐其辟乎至拎信惟作命木言罔攸禀令也慎乃内令 令出惟行弗唯发也商周之君又何甞友其令而飾其文乎一言 一話昭如日星一號一令質諸鬼神載之萬世傳之百年不可誣一 也唐卢国代而下漢之詔令最為近古甞夏文帝之時頒詔者二 十有一而為農而下者居其四為寛田租而下者居其二為賜布 帛而下者居其二大孪㱕扵恤民而巳光武在位凡三十有五詔 --- page 40 --- 為恤民而下者太半今年詔書有曰利用深刻联一心之明年 詔書有曰乆旱傷麥朕甚憂之或詔賜天下為父後者爵或詔令 三十稅一以寛民賦是何漢世之詔令獨拳上於恤民也方 今寛恩時降殆不减漢人之实意但以愚覓之必以唐卢世代為法 而深示民以信庶幾民受实惠咸曰大哉言一哉心而一札十行一 丁寕欵曲信非徒以言語感人也愚何幸身親見之 言布 夏侯勝漢宣時為諫六夫嘗早角道上語上開而美之路 曰陧下所言善臣故陽之堯言布於天下至金國萧臣以 為可傳 故傳耳 惟光 書爱曰童命汝作纳言夙夜声纳展金威之言命 令政教必使審之联名而後国敷奏復巅心待者 之既允 而後八 文命 書曰若普古大馬日文命敷于四 海言声教東漸西被盖于四海也 不食 場誓白示 國義三致 天之罰号其大賚佘無不信联 不食言謂言巳海而反吞之也 作命 高宗来兑襄美言国热版 曰天子繼一富别國者永 香二土 式王言惟作命不 言臣下罔做嘉令 岗令 周官王曰凡我有官君子恒远月今令 由惟行养惟发言謹漫所亩之令合店 欲其行不欲其 壅进而不行也 文帝 如賜民削除收孥赐交後会定發穷却千 里馬修代來动令刻侯之國紊省鱼開籍 田除妖言賜租半賜孝者帛耕田供秦盛除友融除三租 增放理議郊祀令侯王琴賢良水旱青躬弛利省春之華 光武 如褒卓蔑立太子令列侯復冒後虞一育吏食收田相上新事 積榖於汧許料献戰守却献異味粗家务馬燾垦田云口善舞 益相科罢亭候増百官 售攺官各却封禅之類 國論 天下不可一曰而無公論也國家木可一曰而房公論也公論者 天下國家之州氣也君子為公論之根邪說為公論之蠹有天下 國家者不難於夀公論之脉而推扵固君子之脉不难扵開公論一 之途而难於塞邪說之途是故場黑肆行則孟子仁芰之言見發 --- page 41 --- 天老迭興則昌黎原道之說無取甚矣那說之為公論蠹君子之 為公論根本也育景公所謂可梁丘據亦曰可所謂否據亦日否 據果所謂君子之人乎術侯之計非是而群臣和者如出一口術 群臣果所謂君子乎思昔黄帝有合室之廳堯有衢室之問舜有 總章之防當是時也君子之徒用邪說之路寒而公論之劾着諸 天下秦為無道啡謗之有禁偶語之有刑盖不足談矣漢人凡有 大典礼大政令大刑獄大征伐必下公卿大夫慱士議郎設此意 猶近古而當時公論之効亦可想也唐太宗時房杜医魂設可否 扵前四方言得失於外不数年大洽庸非所謂公論之効歟有天 下國家者誠肤壽君子之脉而使公論之根固塞邪說之徒而使一 卷之二 公論之蠹除則公論之流行于天下國家如元氣之行乎人身至 治應祥瑞臻不亦宜乎 原道 首言庤爱之謂仁行面得之謂姜由是面之焉電道走手 已要待於外謂後终言堯以是傳之舜匕歿是德之靑〇 景公 左留二十景公曰唯提典我和夫晏子对日提亦同也焉 得為和君所謂可地亦曰可君所謂否物亦日否若以未 清水誰 能食之 合忽 文中子云黄帝有合宫之咱堯有循室之問者有 德音之訪皆議之謂也按三者皆如明堂之制咱 者布政教以咱洽也商事有不逮則問之 也訪政有不及則訪之也一云合空客期 聽納 言之有益於人君國家也尚矣非言之房难而聽之為不易從康 若漢髙不患世無張子房好至言若唐太宗不患世無魏鄭公土一 生天地間孕扶輿清淑之氣激若忠肝澟然姜膽孰不欲談當世 --- page 42 --- 争結明主知使斯世斯民一被其澤者大廷之策一陳而江都之 命下矣天骨之表一上而潮陽之譴隨之卒使轉喉觸諱之盧一 深唯阿取容之計益孰䛕言日逹於前讜論不聞扵耳甚非天下 國家之福也必也無訑上之色而不惮於屈巳有恢上之量而不 厭其通耳庻幾直言鸟國萃而民獲其惠忠言利扵行而事底扵 治而言之有益抢人國家信矣方 今朝廷清寕衆志必伸伯見鏘仁然為朝陽之鳳而不李寂江新茶 抱葉之蝉嘉止然為九皇之鹤而不至為立文之馬此無化店人 有寛容之實而下人不能為諛也上人存咱的之功而下人不心 自棄也言之有益於国家愚何幸身親、之 圭之土 轉喉 韓公选穷文美手 覆義轉硬 用人 用人之勤大矣哉城公用於周而四淞皇江孔子用於客洗奇人 章一有天下國家而曰吾不用人而可以局治吾未見一人之耳 目而可周知天下之事一人之手足而可畢茶萬幾之繁而悉使 之無遺矣嗚呼管仲一霸者之佐耳扑所以害伯之道猶日不能 知人害伯也知而不能用害伯也亮不為霸者平高祖一水事詩 書之主耳於南何韓信子房三子猶日国老者人傑客能用之此 吾所以得天下况以詩書礼楽而私校至道者乎等面心之舜之一 治天下九徳咸事之外無它辝湯之治天下三俊克用之外地涂一 --- page 43 --- 語戊王之所以為文玉亦惟曰予有奔奏生後流附禦伤而巴武 王之所以為武三又惟曰子有乱臣十人而已由是觀之則人君 不可一曰而無人以為用也一曰無人以為用則事有不得其理 人有不安其所者矣吁人知為君之雄而不知為君之非难而用 人之為难也人知君之或可無為而治而不知君非可海為而治 而惟用人之可以代其劳也虞不用百里奚而亡全貽論者之销 項羽有一范增而不能用至使天下國家為它人有不用人之效 如此有天下國家者何苦自劳自聖而不廣求天下之餐俊而共 之共治乎 章一 場子法言针老用餐普斉人童 章星其受強章二江营老银也 害伯 惠公四於管件日鱼 人不幸爱田又好三 米卜之二 得理害於铂乎对曰無害也不知貢害伯知而不用 害伯用面不任害伯在面发小人参之害伯公曰善 九德 言三一 务有 家六彷有邦翕受豪施九务咸事言 九务之人咸事其事而了無遠才南 三俊 書亦越成焉商圣釐 上帝之取命乃月二 有宅日三有後七謂有 常伯常任集人之才也 予有 绵詩予日有蓝附从予言人心美 也车下親上日麻带司通客 先後喻彷宣誉日奔奏武臣折新 日御示集言文王有曰臣之取电 賞罰 賓豸者人主之大柄也賈誼之策有日慶賞区悦喜酒垩浙爱生一 先生执此之政坚如金石行此之令信如四時振此之公缘服江 天地加此則賞一人而千萬人悦罰一人而千宾人俱不驰事总一 提罰一乾旋坤轉之須音迁善改遇之俄一垂展家线定燕鑫装 惡徯志之地治天下猶场之盡全有全天大商二厦专会通心州梦公一 --- page 44 --- 六相而巳文王之所以為文王亦惟明伤務崇之上謂順罰謬大 之之謂今承明問有及抡此夫賞當功罰當罪循此則治易此則 乱自古及今莫不皆然匕仁人之心則善上長而票杭短寕分松 賞無寧遇扵罰者何也盖天地之所以為天地者惟以生场為心 人得天地之心以為心故常好生而票殺此舜所以罪疑惟轻协 疑惟重而不失其為至仁之君也後世人君嚴刑发法惟恐民之 不脂于其刑法其視人命如鸿毛其殺戮如飴如秦之商軟漢之 張湯唐之來索之徒亦终於自我其身宾果何益哉然則有天下 國家者賞必當乎功新必當平罪至於不得巴則宝典其公具岸於 功而無罰滥 卷之北 及於無乘可也愚敢即是為司賞蒙之材者言之 大功 左文言八交有大功二十面寿 天子二十务十六相去四南 务德 左成二美莊三封家 教纳夏智巫臣日封 乘面食色食色為肩上為六罰周書曰明务慎司文王所实造 周邑明方務崇之上謂慎司者去之匕謂不德辣寡国务也畏 農镇 訶电 功疑 書皇陶美舜之辞言罪巴定实而於法之中有考其 可重可經者則灸輕双新之坊毛淀矣面老法之中 有方其可客可重 者到從重双實之 刑法 萧天以利助扵何世乎盖自黄帝欢兵定天下此刑之天者也而 有卢之世其建法有日象以典刑流宥五刑鞭作官刑於作教刑 金活质办管天德数临终賊刑至其刑之所及則惟共業黄蔡而 二州爽日下民保日海夏有乱政而作禹刑商有乱政而作湯刑 --- page 45 --- 施之以刑儿者不可復今欲刑之當其罪者莫先乎聽訟是故俶 問如皐陶而後可以聽訟式敬寇鲧公社後可以聽訟有召公為 方伯而後可以聽訟否則若漢唐之酷吏捶楚之下何求不得吾 知下民之䆒無所於訴矣然則聽獄訟之責其可軽授之匪人乎 今承明問云匕雖然聽訟非难而使民無訟為雄孔子甞自聽訟 吾猶人也必也使無訟千盖必制其田里教之橱畜便之有以養 其身興斈校明孝弟使之有以養其心則比屋皆可封之俗有司 無誤犯之民隂陽調風雨順年榖屡登風俗醇厚而唐卢三代之一 治復見於今日 易序 耋不次上為需次下乾上為訟序卦需 者飮食之道飮食必有訟故受之以訟 立政 周公戒成王 曰慶獄庻慎 卷七二 文王罔敢知于兹废微七急也康慎国之禁戒也文王於此則 若未嘗知其有事者盖信任招有司牧夫敬忌之至面不敢以 境其用言不直則煩竟其靣兒不直則起竟其氣 心典其 五吉 息不直則喘竟其咱聞不直則惑見其眸子不直 事也 則 旺 淑問 鲁颈半水饭問如皇险在 半献馘淑善也問許囚也 式敬 周公目太史司寇兼公 式敬禾由獄以長我王 国理言周公告太史以蘇忿生 為司寇用融敬其所由之獄也 赦宥 昔者吴漢信扵漢有日謹血赧諸暮亮治蜀三十餘年赦不妄下 赦誠可無而不可有也及皃有店之書有日眚災卑赦而司㓂亦 有三宥三赦之法然後知虗書所謂青者罪之遇誤者也災者罪 之不幸者也司寇三宥日不識日遇失日遺七三赦日匆弱口老 耄日惷愚赦誠可有而不可無也嗚呼人王一身居于九重之一 --- page 46 --- 上高萬民之父毋文毋之扵其子惟欲其生而不忍見其死也做 欲其安且楽而不忍聞其愁歎之声也是以寛恩時降而不失為 至仁正猶天之發萬物迅雷風烈雖不融遏其震泽之威而青天 白日不旋踵而清明矣飛霜積雪雖不能禁其摧壓之惨而陽春 和氣巴兆肤於重州之下矣君之扵民亦然今承明問有及扵赦 宥之道夫漢之吴漢蜀之諸暮亮固非不能設治体者然愚則曰 有天下國家者不貴乎無赦惟貴乎無数赦右惟貴乎赦所當赦 能赦所當赦能無数赦則赦者仁政之一端耳夫豈偏枯之物哉 不妄 漢後主時六敖孟光責覺禧曰藏者偏花之物辣明世所 宜有初丞相亮南有言公借教者公答日治世以大房不 以小惠陳壽云亮為政扵蜀軍 张及具國强不妄下不亦卓乎 国法 周礼秋官司剌掌二有三 藏之法以替言是咱者訟 卷之二 一宥日不线以以此法求民情對民中面施上东下服之罪無一 後刑殺洼不識謂若報豐者誤以手房艺面装之也过失謂若 斈又动伐面誤中人也遺亡謂 遺亡法禁之所面偶有所犯 弭盗 甚矣弭盗之道在於先德政而後利法也夫伤政所以弭之於未 然刑法所以弭之於巴然弭之扵已然其為力也難弭之於未然 其為力也易誠能知所先後烏覩所為盗哉盖必先有占書養民 之彷而後可以用卢書御示寇之刑必先有周官散利薄征之政而 後河以用周官除盗大庆無其伤而用其刑無其政而用其法是 魚肉吾之生民也成賊吾之赤子也是豈為民父毋之道哉夫圓 形於天地問林上而居蠢匕而群皆吾民也寒衣而渇飮其嗜好 --- page 47 --- 同仰事而府育其敬爱同孰不願安店井為善人以遂其有生之一 楽哉然而凯寒迫身困苦無聊小則探囊敬篋而為小盗甚則林 兵双数良民而為大盗文甚則放城邑畧百姓而為莫大之盗上 之人始從而嚴荆设法以萧之雖亦率致其平然其鸟力亦劳矣 昌若先之於未然而有養民之伤而有散利薄征之政使民知爱 衣鲍食之為楽而推囹圄乌不可智涂使民知仰事俯育之為安 而视刀锯籌禁為目所未嘗哉則又何盗之足戛哉鸣呼衣食不 足盗之源也政賦繁重盗之源也豊世無盗者足也治世無盗者 安也吾未凤眷民之伤行面线賊奸宄之猶熾也吾未見散利清一 征之政舉而盗城之猶待上人之除之生波不務巷美之务而務 天下之無盗是上水而不寒其源也不務散利薄征之政而務刑 罰以禁盗是縱焚际球以升鑫之波农盗果可弭承或日弭盗在 平郡縣守令之得人不思德政之不修則雖日堂球之在渤海而 帶佩者自若千虞凯之易朝歌而范聚者自如又有豆弭益在平 修斈校而施教化人恩彷政之未行則械死不港美服洽礼姜毋 程乎孟天子之有吉创寒切身不城顧廉耻亦官平唐太宗之所 涤憂也然則洱盗之道宜何如亦推二書者民之新周宣散利薄 机之政是講明是推行焉耳夫豈有池道战 厦書 萧日多者善政二在羲民二表金木土者佳运正务利 用电生推和凤会命皇日國我会完法车十石刑有服 周官 大司徒发待活國善國一务利货美種食运二钢金簳 隆盗點備年國容医除之以去民害 --- page 48 --- 補遺 皇匕 楊子法言或問普用觸面削何也曰曽不用儒也昔娱公 用於周四海皇氏奠魏于京孔子用茶智音人章心歸其 侵強曾不用真儒故也如用 真信無敷於天下安響刻 --- page 49 --- 䇿斈提綱卷之三 禮楽 有礼楽之本有礼楽之文本最不可後文亦不市闕也且礼楽之 所以為礼楽亦惟有其本而巳有其文而巴天髙地下萬物敬殊 礼盖共天地同其節流而万息合同而化楽盖典天地同具和簠 簋姐豆制度文童鍾鼓管磬羽籥千戚之有其器升隆上下周旋一 裼裵屆伸俯仰缀兆舒疾之有其文皆所以文之也是雖五帝殊一 特不相沿楽三王異世不相裳礼然家猷以無具本不能以典其一 文則一而巴奈何礼垴楽崩文且不能共古人同其文脱所謂本 乎一呼事得其序之謂礼其典天地同節宜矣物得其和之謂樂 其店天地同和可知矣以是而制礼以是而作楽本大而文行五一 市一一灬之治不难致矣漢唐令主莫若文帝莫若太宗然賈生有 吉西中帝論讓未遑太宗有欲而房柮懃傈而出後先富东貞見 太平电二扵斯惜哉洪惟我朝風俗淳厚人心和同相生相養 而乖景楼犯之風無有也載款載鑫而暴厲往梗之習無有的淑一 人心而瑞諸礼陶人心而歸於楽可典天地而同和天地而同節 矣伊欲復古人之制作長山大谷将有若伯夷后夔者街焉礼楽 之功用夫豈在唐卢三代下邪 高下 物各賦物而不可以強同此造化示人以 自达之礼制也而垩人法之則礼制行矣 不息 纳缊化醇 面不容以 独異此造化示人以自然之楽 情也而垩人法之則楽具焉 簠 内圓外方 盛雅梁器 簋 外圓内方 盛黍穩端 爼 以 杭 --- page 50 --- 盛 农 豆 古食肉噐 以木為之 羽 雉 羽 籥 的管以笛 文舞所执 干 楷 也 戚 斧也武 舞所远 裼裏 里自 重日 古人服裘菖其上皆有福衣福家上有農衣 掩而不開謂之夏開而見沟其楊則調之裼 缀兆 缀舞者行位 相連接也兆 位外之 营兆也 太宗 太宗於宴次謂徵二礼垓楽崩朕甚假之爸対曰 非陛下不能行盖臣等益秦業尔惟陛下雕休勿 休則礼楽之行何慮驍也大宗曰卿福智有後言徴典房社等 並漸凓再拜而鸨房謂翼四文玲美公国方義国者言厦礼条 則非命世大才不 是以望陸下精光 禮 礼有本有文無本不立無文不行論其本則原於天而具於人心 論其文則著於日用常行之間施於楼節度数之際請得而畧言 之記曰礼者天地之序又日礼主其誠江篇日恭敬之心礼电礼 之本如此而巴若夫礼之文則周言六典曲礼而下四十九篇离 春之三 堂生所傳又有士礼一十七篇巴而言礼者凡十三家共五百万一 十餘篇曹褒街而自天子以至庻人又拱局百五十篇則漢之時 马然也吉礼六十一篇賔礼四篇鱼礼二十篇嘉礼四十二篇商 礼十一篇是為貞覓礼長孫舞忌等增易一二百三十卷是為頭 慶礼徐堅等撰為一百五十卷是為開元礼又有所謂礼閣新佳 有所謂曲臺新礼有所謂續曲臺礼則唐之時馬然也以至近代一 陳祥道所進之礼書其礼文之具於文字間者盖不能以悉效矣一 簋豈壘爵樽俎簠簋圭璧南服冠冕衣裳具礼女之寓於噐用之一 間者又不能以悉各矣興夫進退指讓之有其節献酬酢奠之有 其儀朝覲㑹同之有定制升降俯伏之有常典而礼交之业乎不 --- page 51 --- 在者又不能以一匕陳也火究其本而論之則不涡日序而巳曰 誠而巴曰㳟敬而巴本之不立文為虚文耳文之不備本亦有所 不行凳林放礼本之問則知礼之固不可以無本觀子夏礼後之 言則知礼之亦不可以無文也必先有其本而後有其支則本可 以立文可以行而礼之為用弘矣不斈礼無以立愚也有志於礼 願斈焉而未能詳幸执事進而教之 記曰 楽記礼者天地之序上故群物音别注天地之序阴之静 面成物也質具而有秩故物皆别又曰礼主其减二史声 作 美 士礼 高堂魯人士礼隻礼也如冠礼昏礼 燕礼射礼士相見礼之頗凡十七第 十三 溪書尝文志 礼古经五十 六卷经亡十篇記百三十一篇明堂阴阳三十三德王安氏二 十一篇鹽臺后蒼九篇中庸說二篇明堂明阳說五篇局官经 六篇周宫傳四篇蛋礼百五十五篇古封禪群把二十二篇封 禮議对十充篇漢封譯群祀三十六篇叢奏三广人篇凡礼一 卷之三 三 三象五百五十五篇又云漢興高堂生德土礼十土篇設孝宣 世后奢最明戴德戴座慶普皆其弟子三家立於斈官花古經 者出於魯淹中及孔氏斈亡十篇文相似多 三十九篇及明堂限阳王史氏記所見云 曹褒 依準箱典雜 以五经讖記 之文撰天子至弯人冠昏吉肉终始 制度以為百五十篇寫以天四寸簡 唐禮 唐物用隋礼至大宗 時玄殄舞堂與礼官 斈士等因隋之礼增次天子上陵朝庙養老大射讓武讀時令 纳皇后皇太子八斈大常行陵合朔陳兵太社等為吉礼六十 一篇實礼四篇軍礼二十篇茄礼四十二篇岗北十一篇压百 三十八篇是爲員息礼高宗显慶間譯者多謂貞套礼節文未 備乃詔無忌等修之增為二百三十卷是爲品慶礼其文雜以 式今議者皆以為非武氏以後博士掌社德官而巳玄宗開元 中張說以写貞負顕慶礼隻注前後不同而頭慶又街於教宗 希㫖附會不足施用宜加折象以為唐礼乃語常待徐室等推 卷定為一百五十卷是為開元礼由是五礼之文始備元和中 秘書郎修撰韋公番又録自開元以後礼交損益為礼閣新售 凡三十卷十三年太常傳士王彦威写曲臺新礼三十卷至長 慶中又掺自元和以來次第编録下及公效子度昏姻袭祭之 礼為續曲臺 礼三十卷 祥道 宋元祐中祥道普考大装百家之文以究先 王礼禁之迹凡寓轮刑各度效者必醉其制 --- page 52 --- 凡藏於道德仁姜者必嚴 其蕴着成礼書五十卷四 籩 形如豆以竹為之 面經天实容四升 晶耀 酒噐畚鸡 雲雷象 湖南 錢器其形 樽 酒 器 圭 即信 酒類 璧 即穀 浦類 象廣鳥 樂 楽以和為主和順積中英華嚴外本之精神心術之微及其至也 塞乎天地鍾皷管磬羽翕干戚其器也而和寓焉居伸俯仰缀兆一 疾徐其文也而楽形焉富天人闋伏羲立本神農下謀黄帝咸池一 顺帝大莖帝蜜大英院章舜韶禹夏商濩周武以至漢之楽所謂 嘉至永至所謂休成永安所謂昭容礼容唐之楽产以和為各宋一 之禁率爱安為名上雖不同一不能外乎和也鼓有土鼓樓鼓足一 鼓雷鼓之殊铺磬有錄鐘编鍾编磬雕落之異繇吉有琴慈竹声 有簧箎匏声有笙竽木声有机敔器雖不同一不能違乎和也教一 舞文則以羽籥武則以干戚楽律大房陽大為隂楽舞楽律不同 而同於种甚哉孟子之善言楽也其鲜斉正言楽乃以今楽無異 於古楽吁非今禁之可同古楽其典民同楽之意則無古今之異 也典民同楽其和爲何如愚故日楽以和為主有志於制作者亦 惟本諸此而巴 光本 庆義楽各扶 徠亦曰立本 下謀 神晨楽冬扶 持亦曰下謙 漢楽 高祖時叔孫通制宗 庙楽六祝迎神于庙 奏杀至猶古降神之楽也皇帝人庙門奏永至猶休之肆夏也 乾豆上奏登歌上幾下奏休成楽羙神明医享也皇產就酒東 南坐定奏永安楽羙礼以成也又作昭容礼容樂昭容 者酒古之照夏主内武德舞礼容者主定文始五行舞 唐楽 太 宗 時祖孝聚作唐雅樂造十二和以法天之成效一曰豫和以降 天袖二日順和以降地抵三曰汞和以降人鬼四曰莆和以奠 --- page 53 --- 帛五曰蕹和以八爼六曰壽和以飮福七曰太和以為行等入 曰舒和以男八二舞九日招和以酒十曰休示以飮十一日正 和皇后受丹以行十二曰承和皇子承會以行至 開元又造三和曰被和善和宣和共十五和楽 宋楽 太祖多 金竇锅 奏政周楽章十二順為十二安盖取治世之音安以楽之盖祭 天净高安祭地為静安宗庙為超安天地宗庙壹歌為希安皇 帝臨軒為隆安王公由八為正安皇帝欲食与和安皇帝受朝 皇后八宫為順安皇太子内人為長安正東朝會為末安郊庙 烟入為豊安祭 享飮福為禧安 土 上古未有美章之 声伊言以土為之 楹 貢之义柱也教氏為雷 四稜貫建鼓於建站 足 少昊冐革以海 鼓夏后加西産 雷 大回有章可 全以降天神 兼 如酒 编 以筹金之择重 房下而定其制 编 磬 雜而 小也 離磬 特际 大也 琴 琴者禁七以禁止好邪正八之 心有大琴小琴七线十二线 瑟 瑟者開 也以楼 忿窒欷正人之德有六 瑟小瑟五十线十五绞 簫 萧者南电其声浦仁 面清有雅重頌着 箎 以行為之長 一天西寸人 孔 笙 笙者生也弟物貫地面生 以色冯之其中空欢受黄 竽 笙之大也纪状如漆者方二 天酒寸中有格 三十大管 連底 者之 敔 共如庆虎一 天以木為之 北二三 祭祀 古人之祭祀昌一而非礼典美截郊祀之礼以萬物本乎天而超 麦也宗庙之礼以人事本乎祖而港美也社稷之礼盖土以居民 款以養民其麦在是也群视之礼盖捍炎禦患有功於民其芰在 是也至於釋奠釋菜之礼則亦先垩先師之為民立教其羑又宜 祀也由此真之則古人之祭祀必不失之不姜必不脂动丰凡彼 主氏之旅泰山伯禽之禘周公後世之致蕭於非其鬼者非礼非 美之圣也故祭祀有貴乎素而肉电惠服治不厦為商也祭祀有貴 中文而錢鼓王帛不以為奢也去是大為和夫是之謂十以至牲 校必欲其称噐服必合其直無非礼也無非羑也在記有曰郊社 --- page 54 --- 之礼禘嘗之姜礼必有姜色必有礼祭祀之礼祭祖之美不容偏一 廢其羑一也雖丛祭祀雖貴乎礼姜而礼姜老貴平誠商有明信一 則澗溪沼北之毛可薦於鬼神不然則雖東粼之殺牛不如西都 之禴祭矣盖礼而非誠非礼之礼矣羑而非誠非姜之美矣夫治 古人祭祀之所尚邪 社祀 垩王之制茶和龙能察大蓄則和之能捍美思具和之板 農融建百榖祖以爲楼后上能平九川和发為社詳是礼 記祭 法 奠菜 文王世子諸侯如十斈必釋奠于先垂先商注程翼 者設進饌酌奠而巳烟迎尹以下等事又諸侯始金 斈既具器用幣参後程菜于先垩 店天字事天至敬不场提 先師注惟置藻蘋而無牲牢也 地面原路用陶發居用 藁秸注陶謂淘瓦為酒尊业学餐我謂被色券爵也 藁秸謂除德組取得廣以為席化皆太古之礼器 澗溪 洋德 国有 明信活溪客北之毛可薦於鬼 神胜有采繫采蘋招忠信也 殺牛 易瓷隋龙五交能博東发 阳地謂医四知月也謂二 奏之 股中盛祭也福薄祭电 灬不知宝業客同饭 役法 基矣役之為法至不可以不公也而所以行其法者龙不可以或一 私也盖立役法之公在朝连行役法之公在郡縣役法若公不患 鱼子來之民役法不公宜有從事獨賢之嘆矣是以賢人君子盖 明是法於朝也松得大公至正之体經从常行之道掲之象魂萧一 之令典使人广得而知之而為守為令又能持守是意金石不楼一 保守此公毫髪不爽挾勢以窺酒夤绿义請託者本木得以售北 私又何役法之可設哉嗚呼非古人役法之善而後世役法之耳 善古人纯乎公後世不能以無私耳古者國中自七尺以至一 --- page 55 --- 野自六尺以至六十有五皆征之古人似未嘗無丁役也漢法民 年二十三傅疇官五十六乃免唐人定令十六為中二十一為下 六十為老典古人意固無大異然古人之民咸以為楽後世未免 或以為憂何欺此無它公私之不同耳古者五家為北使之相保 五北為閭使之相受四閭為族使之相葬五族為黨使之相救五 當爲卅使之相期五卅為鄉使之相資古人似未甞無保役也斉 作内政而寓軍令後周立保正之法五家為保巳有长保五為開 閭四為族音有正畿外置里正北閭正黨長北族正以相檢察典 古人意亦無大殊然古人之民咸以為安後世未免或以為擾何 欤此無他公私之或異耳公則民無所辭其責私烈吏胥或得以 卷之三 容其奸公之効如此私之弊如被有天下國家者其可不思所次 臻其效而反有以甚其弊欤近代於此則又有差役雇役之說不 同王金陵生雇後司馬温公主差役甲可乙否迄無公論殊不知 崔役公則雇役為善雇役不公則雇役為不善差役公則差役為 善差役不公則差役為不善雇役差役豈有異乎哉亦惟公則善 私則否耳又至有以羑役為便者又至有以免役為宜者我知之 矣非義役之為便非免役之為宜也姜役公則便兑役公則宜隨 户役之多寡量家力之厚薄輸金買国非為衆産遇當役者以一 田助之田里雍和幾有古風非羑役之以公為便乎成周貴者賢 者能者服公事者老者疾者皆舎役漢人孝弟力田者復其身合 --- page 56 --- 其所當舎復其所當復當時之人曾無異辨非免役之以公為宜 乎愚故由役之马法無它在於公則善不公則不善矣雖然役固公 矣右貴乎簡役固不公矣右貴乎木繁閭左之成海内愁慈福手 福足計出無聊非役繁之故欤 獨賢 小雅北宀大夫不均我從事名 買上劳也此大夫從役而企 古法 周礼地官鄉須大夫 之戰以歲時登其夫 家之衆寡辨某可任者国中自七天云匕皆征其舎者囯中貴一 者賢者能者服公事者老者疾者音舎注郊門以内謂之國中 六鄉也郊門以交謂之野六遂也七天謂年二十国中增征面 早舍玖地货面役多六尺謂年十五要則早征面晚舎以地道 面役少舎謂不任役事員者爵禄所尊員者德行所敬能者 道芸所崇服公者勤劳所優老者有年所安疾者無力所恤 漢 法 漢律民二十三傳之疇官五十六乃兒注傅著也言着各茶 籍以给公家徒役五十六乃免為废民就田理家業邑相德 馬 嗜 唐令 唐制民始生為黄四歲為小十 六為中二十一為丁六十寿老 相保 此大司徒之或令 六州之民各五家 冯北相保者保销任也群相親通則易相督察二十五家乌国 相受者居同門閭則可相容纳一百家為族相葬者族相聚則 財足以相联五百家為黨相教者灸冠是以相救二千五百家 為卅相期者有根厄足以相修寓一千五百家為鄉相賓者員 能皆香其中相 典賓而興之也 内政 管仲相恒公作内政而寄軍令於是制国 五家為軌上為之長十孰為里上置有司 四里為連上為之長十連為知上有良人焉次鸡軍令故五〇 為伍執長帥之十五人鸡小戎里司帥之二百人為卒連長帥 之二千人為語鄕良人帥 之萬人為一軍鄉帥帥之 保正 按隋文帝受德頒新令五家 為保以此言後周未詳如何 差 役 宋初餐道者衙前以主官物里正户長須書手以課賦稅耆 長弓王社二以逐捕盗賊承府人力手力叢從官以奔走男 使在縣曹司至押绿在卅曹司至孔目下至 雜联卢候棟掐等人名以鄕力等弟差克 金陵 王安石為發 例司則以使 民内銭崔役為便即先王之法 致民財以禄康人在官者之意 司馬 司馬公則以為差役之法 皆上等声為役人其下等 者本來無役今使之一栗翰銭是賦税愈重 宜罷兑役法其諸役人並依鹿寕以前箱法 為便 高宗真道五 年處卅松陽 彩首倡姜役令民名量家力之厚蘑隨力役之多少輪金智田 遇當後者以田给之時御史謝湖言姜役之行當行民便高宗 --- page 57 --- 然 之 復身 惠帝四年詔民孝 弟力田者復其身 荒政 有備荒之政有救荒之政備荒所以爲先時之具救荒所以權一 時之宜難之時十年九潦天自潦耳不能潦唐之黎民湯之時人 年七旱天自旱耳不能旱商之百姓非備荒之有其政乎十二茺 政在周而周無荒年移民通財之法在周而周無飢民非救荒之 有其政乎唐堯遠矣三代逸矣後世備荒之政則有所謂常平姜 倉常平兆於育狼成於漢之耿壽昌菱倉具扵青隋成拎唐之戴一 春常年之马法扵豊登之嵗則増其價而糴之以利農室抢囟蓋 之時則减其價而案之以利民隻舎之為法民田畆税二升粟來 杭稍隨庄地所宜商賈之無田者以其产為九等街粟各有差歳 不登則以賑飢民或貸為種子斯二者無非備荒之政也若夫後 世所謂救荒之政在春秋則有轉粟勸分之䇿在漢則有丞相以 下皆店穀之語在近代則有人粟授官之條此三者又無非梂荒 之政也嗚呼田野熈匕民物怡上勿以時之未荒為可以少安籴 賎可以為平粜之儲粟多可以实倉廪庸可不此之慮乎生灵售 焦有钱凛上又勿以時之既荒為無可奈何轉豊郡豪右之有餘一 可以補不足内勢家自室之餘颡可以賑困窮又庸可不此之計 一不此之慮不此之計苟安於目前坐視於危急其何以作民父一 战哉雖然捄之於一時孰若備之於丽日舌制不可攷矣常座書 --- page 58 --- 倉成法具在塞而行之何難之有㢤 荒政 周礼六司徒以蔬該言有二聚萬民一日散利出曰薩各 三日缓刑四曰弛力五日舍禁六曰去發七曰青礼八口 殺哀九曰蕃樂音曰爱昏量一日索鬼神十二四除益賊又大 荒大礼則令鄱国移民通財言民食不足移之以就有餘若有 餘通之以 済不是 常平 管神設相公曰歲有農數故要有貴賤今有篓 急故物有輕重医有餘則輕之故人君敛之以 重一作輕民不足則重之故天君散之以輕一作重故有行倍 之利面財司得而平〇李便相魏文侯最琴地力之教云之又 日粜甚貴傷民甚垂傷巖故善平籴者必謹觀意有上中下嘉 大衺則上籴三而赦一中襄則余二下嘉則籴一便民遵足赁 花則上圣多男緩子嘉之所欲中飢則義中嘉之所教大食則 覈大赢之城錢而巢之故金遇既謹水里会茶貴而民不教取 有餘贸補不足也行 之還国日以富强 義倉 北斊河清中令諸萧翻者别者言人 倉初立之日准所領上下三口發得 一年之疆逐當光義價賤時國量克八教音下便無之〇謂文 帝爵和五年工部民書長强平請合南国是心及軍桑画善者 社共立麦倉若益国四建宾所寿勤課肖票及麥富生州含善 财之時或不嘉當社有飯錢者即以此豪縣给〇是一四爱有 卷之三 社衾联給不是則徙民荒食諸卅尚書左丞戴皆建盖自三公一 以下計壅田收嘉所在房姜倉歳商以绘民太宗徙之乃語三 稅二务 云之 勸分 左僖二十一夏大旱公教焚堡在装文仲日养量 備也務稽勸分此其務也注勸富民分財要以味 貧民蓴粟巳見況舟惠實 轉字春秋作輸受記作轉 出榖 宣帝本始四年語日今堂不酒 巳造使賑貸困乏承相以下全 都官合丞宜上書八榖 勇長安倉以助貸貧民 八粟 宋神宗脚寕元年行人乗捕宝法 自告敕募人入乗高宗第典一十 年募民徃两准星田歲收穀五百石婦官者 光本户差後土百石補副署四千石補校导 學校 薹矣學校之有益於人之國家也天生烝民有物有則飽食發农 而無教則近於禽獸是以古者帝三建國君民教斈為先五帝客一 日成均夏后氏有東序西序殷人有右斈左斈周人辟雍此國斈一 也夏校殷序周庠此卿斈也故人生八歲則人小斈十井歲时八一 --- page 59 --- 大斈唐虞三代盛時所以治隆於上俗羙於下者以教民之有其 貝也秦人城斈漢興開設斈校至武帝初興立大斈生徒動至效 萬郡国黌舍悉皆充满東都永平臨雍養老諸儒拢经問难冠蒂 缙绅之人圜橋門而觀咱者盖億寓計唐太宗大召名儒增廣生 貟以至新羅髙麗等国金遣子弟人紊敬笥踵堂者凡八千餘人 品論 語詳 是宜三代而下享国長又者莫若漢唐謂斈校之無益於人 家国吾不信也我朝内有国子斈外則郡縣設立斈校三年期 賓典其賢者能者而用之真可与唐卢三代北隆而派漢唐之浙 可及也今承明問云之䖝然歉斈校之得人必先擇峯校之官優 其品秩厚其廪给使人用湖斈之規分立经菱洽事等斋悉便美一 务其事使人有定志而無外慕三年握其表《者而貢嘟鄉等而 一之度之得以行其所斈則斈校不為具文而皆有实用矣 级如 即群雍也以其成其 屬均其過不及故名 東西 東序大斈在国中三宫之東西 序小斈在覀郊序者射也射义 亚色与事 家日序 右左 右斈六斈在西效左孝小斈在国史王由之 東冬者斍也資民者鎭以反其質故日紊 辟 次真明之以法 和之以道故各 立斈 武帝建大斈在長安 西地七里有獄有市 湖斈 胡瑗教斈正 蘇湖間弟子 爱袭千計時方尚辝赋公独教以经姜及時義斈中有经隻治 事善斎譯䟽通有器局者居之治事紊人各治一事双主一事 如兵法木利 弄教之者 儒術 愚甞讀漢芸文志有日儒家者流游文於六经之中留意於仁羑 之際祖述堯舜憲章文武宗師仲尼以重其言於道為最高天有 --- page 60 --- 不作而言白信矣哉儒術之有用於世也唐卢之時先一人而北 儒無一行而非儒行也夏商周之盛時所用者儒術所行者儒術一 是以唐卢三代之盛時天下治平之勃有非後世所能及也魯有 一儒而不能用魯之削自矣漢唐以來儒者不用用者泺儒崇儒 之君业旲若武帝而儒若董仲舒者則斥之江都公孫弘之詐乃至 大用元帝仁柔好儒貢薛豈匡迭為宰相果所謂直儒邪東都褒 頭儒術亦未見其果得真儒之用唐有一韓愈為諸儒宗竟亦不 至大用宜夫漢唐之治不古而儒術不見試於世寥装教百年間 至于我朝崇本校為育材之地設科奉為取士之方其留意於 儒術甚篤靓今承明問云〇雖然有君子之儒有小人之信君子 绿公山人二 之儒不可一日無小人之儒不可一日有但君子之儒之術其用一 大也似迁陶其重厚也似逐鈍其持大也仪不快人意水人之信一 之術其詭遇也饭曉暢 暢逹也來清 得曉揚時事 其便捷也似可与辨事人全 於君子之儒惟要其成数衆急其近功於小人之儒毋喜其小有 材惟慮其傷大体一用舍之間小人外而君子内矣爸道不亦泰平公 孝廉 甞觀司徒賓興之典而孝為六行之先小室弊吏之制面廉為六一 計之要然後知孝廉為人道之大端也自漢以孝庚名為科而上 人以是為取人之具下人以是為進身之方然而孝廉之实益哀 於天下何也此无他上以虚名求下以虚各應赐帛有五匹三匹 --- page 61 --- 之差不若上人躬行实踐之為可法也郡国有不奉詔不勝任之 懲不若上行下效之馬捷也不此之務而徒雒科目之不足以得 人是未知其本也嗚呼孝為天下之大順廉為民之表誠肤感召 之以真实招徠之以至誠不患恬於進超者之無韋彪事毋孝敬 者之无范滂将見人皆曽网家有隨夷是科之不為徒建也 六行 周礼大司徒以鄉三物教萬民面賔吳之二日六行孝友 睦翅任恤注体于身者曰行孝之于文男友心于兄弟鞋 親于九族烤親于外族任 信于明友恤躯于貧穷 六計 周礼天官肉小宰之联以咱官 府之六言弊群吏之治一曰房 善二曰㢘能三日產敬四曰磨正五曰摩法六日磨销注咱年 治也弊断磨察也以此六者察之而海吏之能否見矣產借亭 産似 強 名科 漢文十中年詔日孝弟天下之大顺善吏民之表也 朕其嘉焉其遣謂者劳期孝者帛人二四唐吏二百 石以上立 百石三四 隨 荘子湯克經以讓下隋隨能曰卷南 讓我必以我為貪地务自技于水 去铁之41一 考宫 欽惟 天朝開設科㪯務得真儒之用有司奉承唯謹措置有方基盛茶也 然而不患天下先駿足而患无伯樂不患天下先至电而患菜十 和群士子之試於有司正猶駑駘与騏驥同車碔砆与天璧同流 人澉伯楽卞和鲜有不困塩重之享而惟刖足之悲者矣是故瘠 發於功心者海受嗤於批目待有右戰塲之鑒者发成曰五色之 迷然則科㪯取人安得不重主司之選乎必也毋懾於動而擢箱 於髙選毋徇於私而受段文昌之私書蔗幾甄幽獨抑浮華得神 其志如髙郢三典貢峯得士七十五人得專其美如價觫方 --- page 62 --- 企泰城人明賢才軰出業患不融精毋患有司之不明行患不融成一 豪惠有司之不公愚敢以韓愈之言自勉 旅車 曹服塩車上大行伯樂遭之下車攀 而泣之驥仰而鳴見伯樂之知巳也 五色 李薦為東坡客 坡知貢㪯薦下 第坡送詩云平生浪說古戰塲過眼还迷日五色注李華作古 戦塲文李薦作文化之我乃失于掄選若自五色之迷眼耳又 唐李程應盖作日五色賦破題云德動天鍳祥開日事以示楊 於陵陵日公今須作状元翌目無各陵以示主文目揚中有此 唐楊國忠貴幸 文何以待之主文云非状元不可陵白待 櫂暄 月事其子暄斈 郎巳遺賢矣此乃李程所作後耀状元 明經荒酒不八格二奎利部待郎逹奚海畏国忠遺其子邀囯 忠馬白之亦未敢落也昌忠怒日我子何患不富音乃令月輩 唐穆宗長慶元年銭微為礼部待郎 相實耶東馬不顧而 受書 知貢圣宰相叚文昌以所善楊者諉 去瑜俱遂置暄上䇿 㣲求致弟籍徽不從後文昌言於穆宗日今歳礼部不公所奉 進出皆子弟兄美油是乃貶徽或勸徽奏所属書徽日茍無愧 心得展一致奈 何奏人私書邪 高郢 唐高郢為礼部侍卽時土務明地更相誉 廌以動有司狥名無实郢疾之乃謝絶請 卷之丰 謂無厦部业歲甄齿独 构淨華流竟之俗為衰 賈觫 唐賈觫字子羙河南人為礼部侍 卽三典貢圣得出七十五人其後多 至公 娜 韓言 韓愈進斈解日業精于勤羞于嬉行成于鬼毁于隨 方今登崇後良占小善者平以録各一尝者無不面 諸生業 患云人 科舉 科舉之設其來尚天謂不可以得人吾未之信也謂果可以得人 吾亦未之信也謂果可以得人則西漢嘗以通経取士矣而張禹 孔光之徒胥此焉出李唐嘗以宏詞取士矣而楊嗣復楊占鄉之 徒率此焉進孝亷之科設於東漢而圣孝亷濁如泥之誚不䏻免 見晋武 中正之科設於曹魏而各為中正実則奸府之譏不䏻逃 刘毅論 科本固未易得人也謂不可以得人則秀牙得賈館而諠匪常流 --- page 63 --- 制科得鏖資而贄亦賢相光禄四行之得范滂童虎之得韓三茶一 科圣又不為不得真人地第以是法而槩之古人則誠有悦焉也 工者選交一之法始於鄉黨而逹於國都教之以徳行道荟而興其一 督者猒五日是以士有定志而無外墓朝多君子而無遺賢成人才 而厚風俗濬世務而興太平此古人之法之為善也今欲只去後一 世科峯之弊而悉復古人選法之善固所未易能也詢其惠信孝一 廉之素而重具浮華过異之文則甚不失古人德行道芸之遣意 人䏻孝修於家信姜聞于鄉本之以经術翼之以時務以是斈而一 應是圣又何害法之与古異欤昔楊龟山甞日科㪯所毖得人老一 非科目足以得之盖豪傑之士由科目而進耳愚也明當世之秘 習先聖之術其敢以凡民自棄乎 通經 滨自武帝以明經取士射䇿甲乙其後襄以為常〇張再 少時從施詈受易经斈精習为誌為博士官至領有書南 孔光孔覇之子经斈右明初圣為美 卽累宫至大司徒具為人並詳見史 宏詞 宏詞科創自隋盛茶 唐其試法有纪序箴 銘麦意露石徽書誠頌口二楊皆交宗時人益与李宗國為图 當五卿累言至给事中善交结依附權要上于光政下捷有司 為士人求官及科第無不如志嗣復累宫至中章事塘 國單以清儉陳夷行耿介並平章事而嗣復深疾之 如泥 者 元 忠傳葛洪有言冬秀才 不知書察孝廉法如經 秀才 詣年十八以獸誦言書属文称於 郡中訶南守吴公聞其秀才召之 制科 唐制取士之科其天子自語者日刻奉成待菜 常陸贊年十八登通是第又中博斈宏司科 四行 漢制 中即 将分掌三署卽官属光禄國建禄選三署卽有行應四科者嵗 斈二人范滂圣孝康光禄四一四行淳厚質朴護遜節俊也 竜虎 唐陸費主司試明水思街潘新柳詩蒙阳詹与韓愈李貉 崔群玉等暨弟皆天下各七時稼童處榜言此天知童虎 色王者 周礼大司徒起天天之成各掌具多之政教正月受教 法于司徒退而頒于御更使教翼所洽以欧德行察道 --- page 64 --- 云以歲時八其書三年則大此爻其德每道尝而具賢者四天 德老及卿大夫群吏献賢之書于王王再拜受二洼放德行夜 六德六行之賢者姿道尝寨道德于六尝之信者入書入三 大司徒也大北按户日建奏辛也負有德行者活有道尝者 佳茗恒 策斈提綱巷之三泰 --- page 65 --- 第学提綱卷之四 財用 易大傳之言曰何以聚人曰財理財正舘禁民為非日美大學之 傳曰生財有大道生之者衆食之者寡為之者疾用之者舒則財一 值足矣有天下國家者一日不可無財以為用然財非天雨鬼輸 不過取之民而巴大易論理財而歸之正鸽大學論生財而歸之 有道有大學生財之道而又有大易理財之辝則民不困而國用 足矣夫一代之君食租衣税而已由漢以來而墟铁酒茗之禁称除 貸榷易之利始詳為之制立為之法馴至于会雖英君誼碎不能 有以遽改於民亦春以為常而不以為甚病也今承明問有及於 财用金然生財固有其適矣理期国有其牌矣而主司又必得其 人然後公私無困際下相安國家無不足之患不然則長國家而 務財用必自小人矣吾見其菑害业至全善為計者亦末如之何 耳中大宰大典理財居半姬公不得辝其責苟舉國家之大計而 属之桑孔之流則國之受誣民之受病何時而巴我國家承平日 大寸土一民莫菲國家之有善扵財計者又何患抢無其人 日財 此桑辞下傳之言財者百物德各皆民之纺利也正鋅譜 殊貴賤使有度明取予使有姜辫各实使有信盖网之所 在不可不導之使知姜也禁派者謂憲禁令致刑罰以音其不 可導者也盖養之教之而後育之圣人不忍之政尺於此矣 六典 周禮大宰掌建邦之六典以佐王治邦国以八法治官府以 八則治都鄙以八柄詔王馭群臣以八綂認王馭萬民以 九我任萬民以九赋歛財賄以九式均 節財用以九貢致国用以九两紊国民 --- page 66 --- 自唐人彪錢之今冉而处代楮幣之所由興自近代楮幣之法依一 而今日鈔法之所由立今日鈔法之所以為人善尽美者莫善轮 子毋之相權龙莫善於新舊之相倒换誠能守立法之初意儼偽 造之常刑則不烟皮幣之有凯毋庸跛鑄之劳人而公私辛獲其 利矣武而守立法之物意易嚴偽造之常刑難夫飢寒迫身但顧 目前之利何恤他日之害固宜前榷後揚李咨鸿造之因積案盈 精半纪偽造之獄今寛恩時降僥倖漏網不临育东覆出為惡彼 独非人邢勸農桑以厚其生脩理菱以淑其心是在為守為令者 之戢也愚敢以是為枨 笼錢 憲宗久食少復柰用新量乃今商貢至京饭委錢諸道建 奏院及諸軍使富家以輕装趨四方合劵乃取之号老线 小至水阝四 三 楮幣 宋以來幸用猪為集天圣初一界中一百二十五萬至招 圣則价界印增為粉百四十萬其後愈日食增至以千萬 計 鈔法 元世租造至元鈔宝共中續交鈔並行以至元鈔一貢 文當中統鈔玉賈文子男相推新者無冗舊者無慶〇 重為景 輕為子 偽造 宋神宗與寕元年始立停造交子罪賞如官印文 書法高宗霜具三十二年認定酒造會子之罰犯 人處動賞金一千貫不願 賞者補為校尉餘各有差 為惡 詩小雅雨先正篇云度日式臧 覆内為無言王度義教為善乃 覆吉為慝 而不梭垂 三榷 榷法始扵何世平權塘始扵斉之管仲榷茶始扵唐之趙賛榷酤一 始扵漢之武帝世率曰財者國家大計典其取之民之租稅孰若 取之抡此是以桑孔用扵漢而塩法始詳 見漢 國席 降至唐刘晏更法 之後而塩利居國計之半矣 見唐武 宗末年 張滂之為塩鉄使而茶法始定 --- page 67 --- 見伤宗貞 元九年 巳而穆宗之世則有王播王能之徒武宗之時則有崔一 珙于琮諸人而茶利又極其至矣而榷酤之法則自漢而唐法益一 密扵茴矣是知三者民食所不可闕国計所深頼虽善言治者終一 不得而去之今承明問云云以愚真之則願自今而始者凡有言 利之徒不深思囯家大計而為身謀或扵是三者之榷妄有陳献 増益者亟勿納其護則民无告病矣而又為其官吏者必擇清㢘 能以爱民為心者使之司其事則生民幸甚国計幸甚愚不勝惓匕一 始肴 育稻公陶何以為国管仲日惟官山海可耳海王之国詳一 立塩筴今育有渠展之坊請君线若新煑水為墟王而積 之十月始正至于正月威三 萬鍾桓公使糶之得金萬斤 始趙 欢宗建中元年纳户部侍郎 趙賛叢稅天下茶十取其一 次為常平本 线既而罢之 王播 穆宗時丙鎮用宾斋藏空虚海鉄使王 播乃奏约權茶額無百義加稅五十 王涯 卷之四 四 文宗時王涯自領萑茶使徙 民茶樹養官塲推具道積者 崔珙 武宗時着鈇軒運使 崔乗又増工鞋茶爱 干琮 唐 勇 元間江淮茶一斤至五十两至武宗時諸道 塩鈇使干琮舞斤增稅五銭謂之开茶錢 榷茶 茶之有稅果何始乎禹興王貢之法而茶之貢末聞漢設商筭之 法而茶之筭末有柰何始扵德宗之趙賛成扵貞元之張滂至王 播則増天下茶稅弯百钱而増五十三涯則徙民間茶種而植之 扵官塲嗚呼金芽珠蕾草之微尔三坐素漿味之末糸会而用以 富囯恃以足用至典塩利相等夷是金議者咎趙張之作俑播涯 之効尤然囯計所資竟無有戢議而废之者誠得岩右哈潰李球 者而深東重稅之非得若益昌令何易有者而移以爱民者本创 --- page 68 --- 茶雖有榷而民亦不圖其害矣若夫内八之權榷辨之制則有司 存愚何敢私叢 金玉 庐仝謝孟諌議寄新茶詩云仁尾暗結珠禧蕾先春抽出公 黄金芽又古茶詩云烟横竹塢前氷液日晒楼惠碾玉至 李理 穆宗精王播增茶稅右拾遺李球上疏諌曰榷茶起於養 兵今边境蟹卢而厚斂傷民不可一色茗飮人之所資重 税則價必增貧弱 益图不可二也公 易于 唐何易于為益昌金時墟鉄官推取茶 利需下所在無敢隐易于曰益昌不征 条利須不可活务厚賦毒之乎命吏園認吏日天子詔何敢 柜曰吾敢爰一身遘暴於民乎即焚之又常以俸代翰租发 榷塩 塲之為利博矣塩之為害一矣以言其利則斉得一營仲而国以 富殷漢得一扎僅而財用烤足唐得一划晏而天下之賦塩利居 半以言其害則始元賢良之对反諄匕扵均輸之罷 見漢昭始 元六年 初 卷之四 五 元諸儒之論文切之乎毋典民争利之言韓昌稼所凯之十二事 卒使医平叔之肩服隆家塩之利雖博而塩之害實弘也嗽慮其 一典面伙伊典其利除之毋怪平罷扵漢元帝之時未幾而復行但 一州日林薑焉者矣何者利之所在推忍棄之軍国諸需扵此平给 灬邦家大計抢是平開由賦不可増也商税有常額也典其倍之於一 後孰若取之扵此哉嗚呼濫觴扵者浸雅扵漢滔天拎唐宋至今 而極矣方今之計亦惟因其見存之額而無所増加焉与擇夫爱 民軽利之人而為之官而巳他何容設 初元 元帝即位天下大水二年有地食在位諸儒多 言瘟鉄官司罢毋其民争利元帝從其盖罢之 十二 程宗 時國 弘正歸朝廷乃贪河北罢榷墟户部侍卽張平叔以鸿捷编法 务請官自賣可以富国詔公卿護可否兵部侍即郭念條詩文 --- page 69 --- 以為不可遂不行接愈論変墙法事宜十地事一件云乎叔請 令卅府差人自察宫墟自然貘利一倍臣以為百姓貧多富少一 有錢余塩十无二三多用雜物魁易或從縣貸约以時嘉填是 用此取済两得利便今令吏自粜不得見錢必不敢粜如此則 貧者無從得塩而食求利未得歛惡区多自然坐失塩利常效 所云旗利一倍臣所未見十一件平叔云行此䇿後軍人商賈或 行財贿邀截喧訴請今收捉頭首决殺衆人决效如檢責阜司一 有隐漏者並凖府器例科决此若果行不惟大失久心燾亦爱一 動遠近不知巢益所猶幾何而 告人素政其弊实甚平汉海服 一罷 元帝初元元年罢塘能 空永究二年又復之 榷酤 酒之有禁尚矣自古及会大畧有三酒淫有征酸歌有刑崇飮老 有誥幾酒謹酒者有我此之為禁為民伤性計也群飮有刑賜融 有程或以靡穀而有詔或以歳旱而有禁此之為禁為民口体憂 也迨夫尾俗不古国用日殚始借古人酒禁之名而為一時規利 春之四 六 之術則始扵漢武帝之天漢二年自是以後而雁恐民之不崇飮 也惟慮民之不群飮也以至新莾之開壚以賣五代之犯私麯者 死推原其故漢武帝不能逃其掛也雖然酒所以敗伤也酒所以 靡榖也誠使規利之術変而為古人禁酒之制吾未見可耕之地 如此其廣山澤之利如此其饒而尚需此以為足国之計也 酣歌 湯制官刑儆于有位曰敢 有酣歌于室時謂滛民之 崇飮 酒雕矧日其敢崇蒙三文 王言商之君臣不装自 自逸况敢尚飮 乎以告康叔也 幾酒 周礼秋官萍氏掌幾酒謹酒凭者察莫 非時飮酒此沉新者謹者戒兵等欢家 欧 漢具有酒禁其佳三人以 上先故群飮者罰金四两 有程 漢文帝秀民麟五器运 馬民得聚會欲海龍 景帝中元三年 夏里禁酷酒 開壚 王養時曾国請法古令官作看以二四玉 百石為一均孪開坫以賣站賣酒之是也 犯麯 後周太祖廣順二年勑諸总犯私刻王 斤以上並重杖䖏死以下科新有差 --- page 70 --- 田制 自井田之制旅扵阡陌而天下之言治者皆苟而巴盖井田為法 黄唐啓之至扵夏商其法稍定到周而大備司馬法六尺為歩步 百為畆卧百為夫夫三為屋匕三為井匕十為通匕十為成匕十 為終匕十為同匕方百里同十為封匕十為畿一同百里提封萬 共戎馬四百匹車百乗此卿大夫采地之大者是謂百乗之家一 封三百六十六里提封十寓井此諸侯之大者謂之乐無之国畿 方千里提封百萬共敬日德乗之主當時天下大冶周室既衰善 宣公榄邮春秋凯馬珍是際貪民葱我害生两福都馆李佳与银 文侯作尽地力之教以為地方百里提封九萬有除山澤三居三一 分去一為田六百萬补治田勤謹則邮益三升不动具損亦如之一 地方百里之増减輙為粟百八十萬石柰何秦老公用商鞅法始一 衣井田開严陌而先王之良法美意遂滅而不可復興漢具董仲 州上言以為共由法难難卒行宜少近古限民名田塞燕井之略一 灬後可善治此法不行陵夷至于今日而貧富不均之患益不得一 和平而共由亦不可復矣井田不可復而求善治是猶机行而求 也子井田雖不可以源復而亦不可以不復復之如何當自限 民四始苟上之人里定以主之歲月以圖之毋总其近效無授之 杭人要之百年之後田可以均而并田之意河復行於世矣并由 联德别教绿两平斈校可具兵賦可寓力役可均無一楼而非善 --- page 71 --- 無一善而不可行如此而天下不治生民不安者萬無是理也 司馬 交乇右歧用平土之法以為治人之道 地着為本政建司馬法六只為步之大 稅邮 曽宣公山公五 年初科商宣 公無恩信花民民不肯尽力轮公田履践茶 行擇其善畆好榖者說取之左等在乳电 限田 各田古田也 名号立限不 便富者酒制刻省 弱之家可足业 賦秕 古之有天下者未堂取之扵人其所以制賦稅者謂公田什一及 工商衡卢之八税以供郊庙社稷天子奉養百官禄食也賦以給 車馬兵甲士徒賜予也禹首一篇九卅貢賦任亠所宜太宰九赋 九貢之法其欽財賄致国用為甚悉是時民安其生自若也秦所 商鞅田租口賦瘟铁之利三十倍扵古而民始不勝其苦漢則藏 素之内 民之法有四有田則有租賦有口則有筭賦有身則有更賦有大一 則有户賦唐人則有租庸調之法租出粟稻調出絹叆线或布二 麻銀庸内力不微者日為絹三天法當時之民未至如秦之苦如 亦未能若三代之時之安其生者也盖有賦稅之法有立法之意 法立而意善心莫国代之時若法立而意不善則莫秦之時若而 漢唐之盛時則具立法之意雖不及三代而亦勝於秦明矣故治 天下者不患無其法惟患無其意会承明問云从今日賦稅之法 善矣立法之意又典法俱善矣达制而用之謂之意法推而行之 存乎人親民之官郡守縣令而巴苟能擇人為守令則其賦稅之 法行之有其道而人不知有法而知有法外之意耳然則有意公 --- page 72 --- 賦楼者當以得人為先 衡蠶 前漢食貨志云力之地各以肥饒為美有赋有税上謂 公田升一及工商猪户大入也賦共車馬甲兵士徒之彼 克實府庫賜匠之用税給架社宗庙百紳之絕天子奉義百官 禄食族亊之費注稅謂拽其田入也工商衡去雖不墾签亦取 其稅者工有技乃之作商有行 如兖升貢滨族联貢雍 禹貢 大 服之利徒尹取月羅之粒產也 局礼天官大宰之戝以九賦鈇財瞻一曰邦中之賦二日四 宰 郊之賦三月邦自之賦四日家有之賦中削通依稍〇五曰 冊貢琰基电中下之類 邦縣之賦六月邦都之賦七曰開市之賦八日山凖之賦九日 幣餘之賦以九貢致郅国之用一日社貢二日嫧貢三日噐貢 四曰蒂貢五目材貢大曰貨貢 七日服貢入月與貢九曰物貢 秦法 董子黄贸帝自秦用商或 之法攺帝三之制除井田 民得賣買又專再釋之利管月林之饒田租口成始食二十倍 於去或未豪民之田見稅十五故貧民常衣牛馬之发而食大 見之食姓既畋贸租又再口賦而官更奪海鈇之利 率新案時人一歲之中失其資産一十倍多於古世 漢法 租赋 话或 十二稅一或三十稅一等賦即口賦民自十五自錢复人百二 十至五十六而止更賦則有车更腹更文更三品正至無常大 看运 夫為之一月一更此卒更也更大直者胄錢雇人一月业千此 线更也天下人皆首戊边三曰不行者吿錢三百入官上以绘 戊是文更也〇賦則列侯封君食租稅歲至户二罒子务之君 則一十萬也農工商賈卒一農萬息二千百萬之家即千萬也 儲積 記之王制有日囤無九年之蓄日不是無六年之蓄日急無三任 之鋈用國非其国也前漢志日餘三年食進業日登 進上農功諸 事業日登 再登日平餘六年食三登日太平二十七年餘九年食大商積多 而備先具此有国者之大本也無蓄積則謂之不足謂之急語之 国水其國有蓄積則謂之登謂之平謂之太平盖天時之豊歉不 常而吾之蓄積則有常蓄積有常則雖如堯有九年之水陽有七 年之早亦不足康矣然則常平美倉之法实得古人之遣意城爲 --- page 73 --- 千萬世之良法也夫常平之法始松育之管仲而成松刻之 漢之耿壽昌即其遺法也義倉之法兆扵北斉而止扵隋之長物 平唐之戴胄卽具遺意也今承明問云之然常平美倉之法雕装 而行之者不得其人則不惟不足以利民而反以為民病盖天下 郡縣有憂民之官吏則常平菱倉之法雖弊而猶復行官吏無夏 民之心則常平菱倉之法徒詳而徒為文具盖親民之官莫郡縣 若也心平愛民則無利不共無害不除洗常平美倉之法车志不 车民則惟知有巴利巴之事雖害扵民而不知指害巴之事爱利 抢民而不知行又豈特常平菱倉而巴哉故款廣備蓄者莫大 平擇守令 春之湘 漕運 陞運何始平殆始老秦花烟多悦粟苏水運何始平殆始抢春共 泥舟之役乎是故陸運之利一見於萧何之木绝粮道再見轮居一 间之輦車驪駕巴而諸葛孔明以木牛流馬奏功其為利也如业 水運之利見於裴耀御之置倉再見於韋堅之廣運潭巴而刘足一 以歲槽粟百餘萬見賞 見德宗建 中元年 其為利也如业莫匪得人之力 也孰謂漕運之不為利而其利不在於得人五漢之蕭何居之培 晏具功績為光着躬漕運之任其可使何典晏専美於漢唐环 物多 秦欲攻匍奴乃使天工多多乾菜起於黄唐场环負海之 超轉比河率一十鍾而致浴石五運载多若人州其换至楼 日钻芻輓謂 引率船康 泥翔 左信十六晋荐飢乞粟子奏寿于是生春新 晋自羅及绦相绣不坐金之日洗義 --- page 74 --- 輦車 光武北征命冠询守河内收四百萬斛以给量以輦 車爱駕轉翰不绝庄人行曰輦車馬以行曰驪駕 耀卿 開元中又雨榖貴玄宗名耀卿謀之卿請於河口置倉悉運江 淮租米以实開中玄宗然之乃以卿為江准河南轉運使於酒 口置輸埸曰東置河明倉西置柏崖倉三門東置集津倉西置 蓝倉鑒渠十八里先以舟運江准之米悉輸河明倉更欢次奠 運至含茄倉及太原倉八渭以实開中凡三 嵗運米七百萬斛省商僦車運銭三十萬缗 韋堅 玄宗園常堅 為江准轉通 使治漢隋運渠以通山東租賦又引洼水亦苑東望春楼一券 津以聚江淮運舟是崴看内東票得四百萬石玄宗馬名其酒 日廣 運酒 農桑 農桑國家之大本生民衣食之原自古及今未有舍是而胜治者 海風七月之詩后稷公刘拳二於民事一篇之中不言農桑期言 巖事孟子告齐梁之君一則曰農桑二則曰農桑盖以人一日 奉右四 不食則飢卒歳無衣期寒飢寒迫身而欲民之不放辟邪修者米 之有也今承明問云云賈誼之言曰一夫耕之十人食团欲其铂 飢不可得也一婦蚕之十人衣之欲其無寒不可得也必也拥旅 賈之業禁游食之民使天下之人皆尽力於農桑則衣售脱足礼 姜自生斈校可具軍旅可寓力役可均女有餘布男有餘粟家给 人足唐虞三代之隆復見於今曰矣今也郡縣四官皆义勸農票 繫御其留意農桑者甚矣第郡縣之官視為具文人有餘力地有 曠土且作無益之務以妨農者歲不知其幾部下游食之民未間 其轉而縁南畆此吾農民甚苦而吏眞之省安得家動文帝之烧 七月 周公以成王未知稼穑之银难故遂后楼公刘之化作七 月詩以戒之一章則日圣升二章則曰求桑三意則日民 --- page 75 --- 德陽七章則 曰播百穀 文帝 文帝十二年三月部日道民义路在於務本 朕卒天下農十年于今而野不加辟歲一不 登民有飢色是從事陽尚寡而吏未加物是 且吾農民甚苦而吏莫之省将何以舊焉 䇿斈提綱卷之四 終 --- page 76 --- 䇿學提绸卷之五 官制 三代而上建官皆实用三代而下建官皆虚各古者設官置吏本 以為民唐监稽古建官惟百内有百揆四务外有州牧侯伯夏商一 事繁官倍其数路周增而居三百六十三公論道三孤弘化六州一 分戰各帥其属次倡九牧阜成兆民其建官谐实用也自秦罷倾 置守太尉主五兵丞相锪百揆御史大夫貮丞相至漢則以大司 馬前後瘤軍侍中中常待散騎居中朝之官自承相以下至六巨一 石為外朝之宫光武价省官聀泰永相御史而以三司锪理庻政 其後事埽臺閣家恒格貟湘吴蜀普大抵異同味資有三嘉五者 未不王 之號後周復六典之官至惰赐稀則有国臺五省五監十二術十 大府之各唐大宗内外官制爲七百一十貟巴有直外之置其後 义有時置同正貟至於撿校兼守判知之類皆派本制軍场允濫 自後愈其宋金纷更盖可想也今承明問云心然而天下之事有 各有实必也不徇其各專務其实而後可以定官制彼其实不務 惟名是求雖各与古同秪虚文耳今日之官制雖不同古人之各 而得古人足实矣第所可惜者冗貟太多耳誠䏻汰其冗貟則官一 有定額绿無妄費雖隆古之法不過是也欲論今日官制當自汰一 冗貟始 古制 唐点之時髻古之制建官無百有百揆四吿以想治于肉 有州收侯伯以總治于外百揆無所不總者四商德其方 --- page 77 --- 音者三牧名總其卅者侯伯緫其諸侯者夏商之時世瘦事繁 見其㑹通制其煩簡官效視唐卢而加倍周礼勇卿六十属六 银三百六十属太師太傳太保論明天人之道小師小德少保 張大天地之化家宰司徒宗伯司馬司冠司空乃天地春夏秋 冬六卿各分其戰而辛其属官以倡九州之牧 自内逹外政明化答兆民之衆莫不阜厚先成 秦制 大尉金甲 紫绫掌武 事即古司馬自上安下日尉故武官以為名五兵一云号交戈 矛戟一云中兵外兵騎兵别兵都兵丞相金印紫绶掌承天子 助理萬机即古司徒续史位上酒 銀印青缓掌副丞相即古司空 漢制 大司馬即大尉武帝時 始攺前後左右将單皆 周末官名秦因之位上剜漢不常置或有前後或有左右掌兵 及四夷者侍中中常待散騎皆秦官各漢因之待中得八侍天 子者中常侍得八禁中者散舞翳從乗輿車後者自丞相以下 即自御史太常至左内史右内史龍六百石即自太子大傳属宫 至主當都尉属基 皆秩六百石地 三司 光武時有太尉司徒司空謂之三司太 尉掌四方兵事司徒主教生衆徒司空 掌水土功課囯有大 事大疑則共論之 三䑓 三臺尚書為中臺律史為憲臺謁老 為外臺地五省尚書中書門下移善 集書 六典 後周酌周礼之文建六典之戰置天官府大家宰地 官府大司徒春宫府六宗治夏官府六司馬秋官府 大同多冬言 府大司空 隋制 三臺語者司雲街皮也五省殿肉尚書門下 内史花書上五際少府長秋国子将作都水 也十二術左右站術左石髡新左合武徽左右市街左若德街 左右候術也加左右備县術左右監門術每街各置大晋單一 大将軍二人以绍 府事此十六府也 唐制 員外同建捡校善守判知皆海於特貢 所置以待資產之人貟外一三貟外置 謂貟致之外别置者也同正貟謂典正員資格同也有捨校某 官如太宗以敬宗檢挍中書之須有塟某官守某官如高宗业 姜府兼中書令太宗以魏徴守秘書贤之須有判某司事知某 事如代宗以刘晏判度支大宗以文本票知机務之須肅代以一 後盗賊兵起專以官爵賞功凡八軍 者一切衣金紫各器之滥至是而極 宰相 宰相之任人主所倚以為腹心天下所恃以為命脉世運之否泰 社稷之安危係焉必其智足以央疑量足以包荒才足以折衝驭 变德足以輔世長民而後可以當是任上焉者軒轅之四相舜之一 二 --- page 78 --- 八元八凱商之伊傅周之周召次焉者五一京之平勃東都之锅你一 漢之蕭曹丙邠唐之房杜姚宋又次焉山有則蜀之諸葛亮晋之王一 謝庻幾猶能不負其所任不然則伴食之譏踏佰之誚直庸人耳 腹劔如李林甫靓貌如盧杞又奸邪之龙者其不敗人囯家事也 幾希方 今元首明股肱良盖得上焉之人以為用一耳然居庙堂之尊負易移经 之重其所以報稱上人丁寧懇至之音心何事為先愚惟日進賢银一 不肖而巴 踏伯 晋羊曼放達時謂墅伯至常水歌為相整 踏然無賢不肖之辨故時人三謂踏伯 風憲 風憲之任至不、也绣衣一出宀岳動揺軺車一臨郡縣奔走亦一 曰國家之治乱由於生民之休戚生民之休戚由於百官之农兴浙一 風憲之任乃百官之綱維郡縣之生休率也要必攬范房之辔而使 字内澄清理張綱之輪而使奸邪屏息行部关檐帷使百姓見其 容服如郭賀駐車决訟如神使吏人大奪如朱懔守会州風棄管 如李膺之在普卅故人不敢恃私恩如蘇章之在兾郡、熙為振 其戢庶幾為不負上人所属任之心不然則賢否混淆庶務不理一 下民不聊其生天下國家不能厘一其常治矣继則躬風憲之聀無一 电亦惟仁以爱民㢘以律貪威厦懾奸公以處重而巴愚敢以是一 摩富路勸 --- page 79 --- 朱博 成廣時泉官至曩房刺法行强湖像民國目大德道四言 分事白請且留此縣録見諸自言者宝集更發德告外超 第七禁轉出麸車見自言者使從三明较告美民錢言惠基是 者剌更不察各自請郡欲言二千石换吏者技者行部隧黄治一 所具民為處所突及言盗賊年訟者容使属菜部爱 事博鲜車中建酒五三大五委云二一妻民大活 李膺 為青 岗剌 天守令县其成 明多望瓦產堂 北关专医地年一火店者天主和老之市药济天者中类令地建 服帝学日時熙献大安其田皇而亡藝恩愁依之声者政平訟理 心共我共业者具做座二千石手庄明帝超电和宫山安百里杭 非其人則民受其客然則机民之我莫若守令愚當即两漢之備 更仁桐之班史所載衢吏無非郡中范史所識耆吏而縣合居多 日 云器牌教安民者其可不譯楼守合中晝缘在渤海府盗賊息黄 场守美川面大口増此都守之得人也客縣有鱼茂而道不拾遇 中店有春泰而煌不傷稼此縣令之得人也今永明問云匕发今 人所美守今车人期會信州存賢太守面文鑫之教化則罕有聞 城修科讲則人才大夫而陽城之撫字則或未暇焉殊不知守 酒民之父豪汉交舞斯民爲心而後可以任守令之責跋國家 之於守令必不可不積择其人职得其人又不可不使之乆任某 钱华裕路者院修任於德者服久則民安而邦木固全 寿房民第重家變售首安鑫宁国部好教生其斈校次黄 国宁者一行琴全養農垂次宋邑生地海治行第一次嘉一 范史 范明德溪書智慶德先任庭令隆招一 之李文西天孟嘗今徐造品房三会一 --- page 80 --- 次刘甯為東平陵令以仁惠為吏民所会 次童恢冯不其今一境清静德感票獸 魯㳟 漢建扬中二中 牟今專以玺北 為理不任刑罰有人爭田綦烤平理其曲直皆退面自廣清 從人借牛不还牛主訟之㳟物令逐告亭要下美㳟欧安一達基 教化不行也急宜祥印去亭長勇 乃还牛郡國頭灾陽家不人中牟 郡守 者守乌列城之表率龙不可授之非人也有國家者所以园发新一 史守相之問必録剌史扵屏夫豈好属如是之屑七哉亦日美地 僻陋一得文翁而斈校具海頻遐遠一得冀遂而盗賊息黄桑与 頴川而产口以之増召信臣為南陽而耕稼為之力九光泉医一会 宋为至而東渡潮陽舞房德昌黎來而南徙欲粟賤追李明玉象 有是譏也昔無襦会五袴蜀郡有是歌也桑無附板麥德两味州 服堪守漁陽之時乎狗吠不駑足下生警非岑熙江魂郡之造路国 惟飮吴水若鄧攸挽字心劳若陽城其政績如是其民心如是羅一 非所謂賢守平雖然郡守以爱民為本蜜成之治如狼牧羊不百 使為守也郡守以乆任為安数易之弊徒使為民所欺罔不可苏一 扵守也郡守非逐臣之地郡守非世賞之官上人誠重其洪而以一 擇人為要以又任為安吾知人楽外補而無薄淮陽之心人知自一 勉而有増秩賜金之望列郡雖多不患不得其人矣 文翁 景帝未為蜀郡太守仁爱好教化見蜀地僻陋夷凡爱鑫 掖之乃遣張淑等請京受業博士致歳後成就文翁 公貶潮 之又修起斈官扵成都市詔下縣子弟以為 昌來 吏杨三房 弟子由是大化蜀地斈於京師者比育鲁焉 疾苦皆曰惡溪有海魚食民畜産民是以穷食為交投 追多 水面祝之是反尼雨大作西徙六十里自是潮無拜患 --- page 81 --- 将作贤改京兆尹所在皆著声績天宝十三載連雨六十各三一 楊國忠悪其不附巳以雨灾漏备京兆尹乃由為長沙太守爱 京師米麥踊貴百難證曰 欷得米粟践盘过追李現 两岐 湛守渔陽開稻国八千餘頭老 民耕種百姓敖富童謡歌云二 生氂 熈為魂郡大守招携隱逸與参政事典為面化庚事二年 輿人歌曰狗大不勇足下生驚舍哺鼓腹焉知南卖秀云 尾也犬鱼夜吹故 足生長毛知釐然 飮水 攸為吴郡太守載米八部不爱集会圣 吴水而已刑政清明百姓發爱去寿家 十人挽船進不得公少停夜道民歌曰院如打 五鼓鷄鳴天教曙鄧侯挽不來謝今推不去 牧羊 老盛卷 獨装银 常月清南都录後為外感所毁抵罪居家武帝教召鸡质守公 孫弘日目居内東時成净清南郡尉其治加酿教州三 民武帝乃拜成為開都尉歲餘郡國皆入 者牌之号曰寕逢乳虎曲值蜜城之怒 邑令 親民之官莫邑令之马右親格言大訓著諸魯論信英城者豪餐一 者為政以人才湯洗而得人之訓不可違也治民以伤化為本而 斈道之言果可遵也故世言邑令之賢者必曰卓兽也彼卓茂大一 房容邑令其治率在於舉善而教曽論得人之訓於是乎驗矣善 㳟之令中牟其治專以伤化為理兽論斈道之言扵斯乎信矣吾 故日邑令之治将何先亦惟得賢矛務伤化而已誠能得人以房一 本則雖弹琴不下堂若宓子賎而任力之劳者反不若任人之迎一 矣誠能以伤化為先則雖不能明發奸伏更端禁止若王澳任峻一 面道伤斉礼之効反優於一時之良能矣然則受人社稷人民之 寄其可不此之思乎 宓子 宓子賤治单父弹鳴琴身不下堂面单交若巫馬期戴星 胄戴晏入曰反不居以身親之单父亦治期問其故宓日 我之為謂任人子之為謂任 力任力者故劳任人者做逸 王任 契和帝時為雒陽令居身平 正能以明察嚴擿好失客猛 --- page 82 --- 白兹心人皆悦服峻順帝時亦為雒陽今藏遶用文武各尽其 羰奸不旋踵民不畏吏其威禁猛於类而文理二發家文 釋循吏傳序云王奖任峻之為讓陽令則該好摘安 更端禁止然道务資礼有所未克亦一特之良浙地 粥鬲爵 其哉鬻爵之非也上人所以馭貴之具至使富有力者得而有心 夫豈古人所以勸功属賢之意哉古人爵以勸功血功者不宴通 也古人爵罔及悪伤賢有伤者所不吝也嗚呼始作通者其品烟 乎漢文倡於先景武袭於後東都之季八榖而得開内侯不所城 為吏人八銭而居司徒不恥其冯銅臭以至晋武帝之時童消杭 銭八私門 見大豪 三年 唐至彷之後纳线百千期赐明经品秩州路润 之濫一至於斯业邪獨不思繁樂之精事之至细也孔子江合 春之五 不可以假人襦袴之弊物之至微也韓俱藏之以待有功操 之柄而奔走天下之英雄豪傑其可視下人菜典錢之烟老麻量 輕居之一縱哉人素無功而以务黄得拜爵有功者室术見之都 自怠乎人素無伤而火八粟得受爵有伤者寕木聞州面三酒铁 鷺爵之合一行而欲不見薄抢线者之耳目堆矣雖殃浙南心教家浴 良法而亦可以得人有纳黄拜郎专尉而天下热宾民者有入黄 補謁者守頴川而治第一者但世如版釋之黄泰之徒指术冬楼 而古人爵以勸功之訓爵同及惠伤之戒有國家者研宜潮意北 惠粥晶爵果所謂良法哉 驭責 周礼天官乃太生之职发人茶 語王象群臣一日爵以驭其貴 罔及 傳說追言金举國四 及恩彷维其新、契 --- page 83 --- 大夫县也砉 有湖南桑电 倡袁 漢交從元〇言令民入爱边六三石爵上一 德第二弄销智至四千石為王二六第九 亻有二云石鸡六康長弟十八等名以爱少级为冯差京帝装一 上河京四是康靈青銷公而减其獨以华人武市又言富官金 日天一常三十之萬 人三三十第萬金 八穀 安帝永场三年三公以國用不足委 令吏人三医穀得月開内侯老有差 至德二手從鄭叔清奏准發纳錢百千文與男经国身知 皇委景卖通帖乗箱身譯行酒典所知者量咸二十千文 务光鞋州老到育若第为越有憑贴業不基家落言减五 三六文灬不线文字者加三十千各授戰事官并勤谐若 纳貲 三一纳日三百萬得為待即張 蓉文商房有陽人发實為结都 入貨 圖武市末以待語八装寅 然乘爱餐德入爱補右馬烟 二同五主麦来是頭川大守 住子 心善迎一份富心医延干世文三治歧仕者世绿业舜文之所龙得者世 专人爱世萧民世州此股周之季所以失者也盖禄典當百以世一 民家之殖之期不容以世也然而任子之法古今通行不以居洋 场是必有道也盖上之人以其父兄之服劳王事不忍其子弟之 请抓庆人故使交兄之有官得以任其子弟然必有以教之於其 汽使之崇伤象賢世瘠其羙而後使之受其父兄之任而官之卿 二不然則不遇予之賞赐之禄而巴此古者國子之教所由設地 舌人以三德二行教捻師氏六藝六儀教於保氏樂伤楽語之類 委之大司楽甚至大胥小胥教之釋奠而巡其舞列朝女肄習而 加謹敕之訓至詳且悉是以一時用人多父子相继或兄弟相发 而不以為非也云上今之有官任子之法巴有定制然必内而國 子学外而路府州縣李凡在官者之子弟各令八斈擇賢師儒馬 --- page 84 --- 之创詩書以波其氣者礼楽以全其伤性使之通古今誐馆服有一 功効者方許䕃叙刖孝詳如石慶而居一千石者五人質省如張 安世而為公卿大夫者十世玄成之守節無愧於茸賢莆育之水 肤不㓕於望之得人如此任子亦豈不可用那 垩经隐山年書尹氏卒公羊傳尹氏旬天子大 夫也其者尹氏何貶昌為貶言世者非礼也 泰誓官人以世言官使 皇曰帝德罔行當延于世言續 以世 建世 不擇爱才惟西文兄 則延遠千于孫其善七長也 而鼋任 德 世卽四 子弟 周礼地官有師氏以三劣教国子一月至务以為道本二日 行 有德以為行本三日孝彷以知通栗教三行一二等行以装 文母二曰发行以尊買良三日順行 以事師長凡国老貴连子弟學焉 藝鑊 保长教以六芸一日 五礼二日大樂三日 五財四曰五御五日六書大日九效教以共隻一白奈托之容 德語春宜看大司集以樂彷孝居子中天祛 二日賔容之容三日朝廷之容四日䘮經之容五目軍旅之容 大日車 大晉 大胥 馬之容 春言一 拳反以樂語教国子具道語争言盖 属堂斈士之新以待致諸子春八斈舍釆合舞秋頗斈合吉场 太樂之會正智江以唐馬八舞者小眉掌斈土之劉令而北之 巓其不敬者巡舞仙而 羙其怠漫首㒹罰爵也 石慶 石奋為人㳟謹景帝時官至九酒 長子建次甲次乙次慶皆以国分 孝謹聞於都国並官至二千石景帝曰石君及四子 者二壬石人臣尊鞌廼㪯集其門因房畜為萬石君 安世 安張 湯子 善書篤行典霍光謀立宣帝有功封富平侯小心畏吴子千秋 廷壽彭祖皆拜中卽将侍中夀子字宣帝時為諌大夫勃子放 元帝時為先禄大夫子孫相緒自宣元以來為侍中中常待諸 曹散騎也枝尉者凡十餘人功臣之世唯張氏親所蜜員北扵 忍 戚 女成 常賢鲁国智人房人質村少欲雙志扵斈仕宣帝官至 丞相封侯致仕少子方成好斈脩父亲龙能通送下士 以明經歷 肅育 位至丞相 素者乃拜為大守育 育望之子元帝時王鳳以育名父子着才能除 房功曹衰帝時南君多盗以育耆盲各臣蒙信 至南郡盗賊屏息 薦舉 且薦卒之法不行而奔競之風盛自奔競之風盛而庶宫每不得 --- page 85 --- 斈能 此成王戒民土註言所南之大能修宾官是亦斥之翔堡 奎非其人是乃不不痘任玄者大臣以又事君其書场三 考子 和奚請老晋候問嗣焉对只午也 可扵是使都千為中湖扇左襄三 則咈 堯曰者日海发 方割下民其益 能但又多曰寿黄帝 曰呼若哉方命圯族 當時 陳人並字荘武帝時累宫至九京 明族上間說末嘗不言天下長者 推轂土及官属丞史甚多山東諸公以此翕然称鄭荘咸西之 大鬻瘟孔僅南阳大冶者致産累千金當時進言之吳弘学生 利 事 内称 信福者之志以天下海度真裕之志登兰一有容国 我之間無所别也天下有賢二 其賢也等有親悉之隧謂之公面实五 也触忘乎是天發率賢發族教炳公矣 自薦 甚哉自薦之鸟士君子耻也華野德夫三聘始來胜楼蒸云医耀 方起彼何人斯乃致君人者之親者其身躬布其意后堂鸟之和州 哉吁士君子不可以不自重也不可以不知耻也心莫大茶自教一 春种之心九 知自薦之居恥則寧美蒙飯粮而不慕乎人之膏粢也寧身海商 服而不羡乎人之文绣也垩門諸子若漆雕開使之仕且不爱三 肯以身自薦乎若閔子強之冯宰且不可得其肯自薦其身乎新 毛逺自薦松平原而獲為上客而人始以自薦為得計東方潮車 薦扵武帝而得待詔公車而人始以自薦房良謀鳴呼世降俗末 以得賢之盛為自街鬻者所致以致治之術鸟莫若使人自奉何 後世之甚不知耻耶以不知耻之人而使之治人之民任人之事 其所致可想矣吾故曰甚哉自薦之為士君子耻也雅然亦上人之 遇也上人誠能知易之好賢何患莘野之不有阿衡誠能如先虫 之下士何患隆中之無諸葛不務好賢下士而使無耻之風曰盛 --- page 86 --- 是誰之遇欤哉治者其思之\ 方朔 武帝時徵餐良義铁來上書曰臣年十二斈書三冬文史 足用十五斈汉手和有入斈讀詩書十九斈孫吴每法勇若 孟賁捷於慶忌㢘若整叙空若尾生若此可以灬天子大臣矣朔文諱 不遜高自称参上堂之财心心招公車公事令勇街尉上書者所詣也 舉主 甞謂國家以得人為本得人以峯主為先人才之多至不易知也 亦惟圣主之得其人則朝無幸位野無遺賢而得人之効著矣况 進賢受上賞蔽賢豪顯戮古之道為然也圣得其人曹秩賜全以 賞之失其人左官纳爵以罰之又线治体者所甚楼科也由是氨 之抓宣罰馬國家之大柄而又所以為舉生之勸懲也欤謂之好 德謂之餐上謂文有动斈主所欲一則貶爵再到费海三建熟爵 一慕渔是豈人之所願設故惟進賢受上富之生三艺食崇楼美 纪法斈一闻天下之官猶或不得其人吾未之信全医陳平品賞妮 一知西馬周而易常何人無不欲為魏為常也張勃之為陳湯削 产奏麦之為徐淑先郡人甚不欲為張勃房廣陵也故惟齐得其 人之有賞茶失其人之有罰而天下之事不頼人而治吾亦未之 信也然則國家以得人為本得人以圣主為先有國家者之惟留 意私此包武天世有鍾子期然後能别音世有九若泉然後能相 号家备生之心如椎衡之公而物之輕重不能逃圣生之心如藻 维之明而物之妍醜無所道誠未見其所㪯之得人有天下國家 者万惟以賞罰為圣主勸懲右宣蜜主公且明之為要也 --- page 87 --- 好德 大戴大告者諸医實上一適謂之好德再通謂之賢国三 道謂之有功廼加九錫不貢士一則融爵再則毁地三而 爨廊地畢矣服孛元中言列侯圣茂材勃時為散騎謀大夫奎一 太官隽尿陳湯匕待迁父死不奔䘮司案劾 適得其人正 奏湯無行動生產 精开鼓琴志在高再鍾子期日善哉巍 奎不实削中二百 巍乎若在高月戗而志在流水曰洋七 乎若在流本及壬别交伯开递破琴 經終以為二世無分音終身不復鼓 九方 伯臬舊九方臯於秦 穆公七使求馬三月 面五报月四得实公開向馬对曰牲而黄使取之五而驪公不 悦謂伯臬日敗矣被之所求房者色特牡牡且不能知伯樂日 若早之所镜天机地得其精而忘其粗 存其內而生其外男至果天下之良馬 漠鎰 人有羡箕而加之 褒飾謂之黼漠如 衣裳之加动大美楼也鎚所以别妍强 故明於天人而能褒異後進者曰溴鎰 儒吏 四海之廣萬民之票非君之所能独治故必擇人而授之以宜事 務之亟食物之园非官之所能獨洽故必擇人為之吏焉是以天一 卷之三家 下之吏平教倍招官不然則事不治民不安也吏之貧廉民之休一 戚係陽史之賢吝事之成敗存焉隆古盛時府吏胥徒卒以士人 房之當是一時無事之不治無一民之不安秦人專任法令以 吏為飾民不聊生而竟敗乃公事然前房民擇官龙不容不為民 擇吏房民擇宜人君之責也為民擇更胥者之責也然有廉吏有 合使有䏻吏有庸吏貪而庸者固所必不用廉而肤者又不可多一 得若大廉者固可用矣然廉而庸則雖未至於病民而亦未可以 任事肤者故可用矣然貧而肤則雖足以集事而民又不勝其苦 場是以官之擇吏必得廉而联之人至於不可必得則典其得貪 而䏻之吏寕用乎廉而庸之合垩世右文詔㫖亍寕必欲用儒房一 --- page 88 --- 同有乱政而作九刑其非帝王所以用刑之本心也今承明問有 及於刑夫治大下者雖不可以無刑医能禁民於巳然孰若防民 於未然盖德化所以禁民於未然而政刑特以防民於巳然禁民 於巴然者其為功也劳防民於未然者其為効也大我世祖皇一 帝以武功定祸乱以文彷致太平世上相承不耆殺人一念上通一 于天薄海内外罔不臣妾雖未能去刑以為治其視叔季繁刑之 時大有間矣况天下郡邑皆設斈校之官其所以防之於未然者 又有其法也将見刑措之風又復唐卢三代盛時之舊矣 刑大 前漢刑法志垩人因天 討作五周大刑用甲兵 有虞 衆以典刑言如天之垂象面 示人以常刑也墨劓非宫大 科五刑之正所以待夫罪之不可宥者至於罪之稍軽雖入轮 五制而精河經四可步与夫親責動劳不一八者則流遣以 卷之二 買之木末商一自府文刑也貢楚二物李校之產世若夫罪之 極輕雖入於報井面情法猶有可議則黄金以屬之过誤不幸 則不待流贖面直赦之有特再犯則雖當宥贖亦 不許咱面必刑之垩人立法制刑之本末如此 九刑 左昭六 子産德 刑書叔向盖書曰先王議事以制不為平辟民於是不生村乱 夏有乱政云七言夏商之乱不能議事以制始著禹湯之法阁 衰亦然九刑 即去之制也 獄訟 愚甞讀易之序卦於需之後即继之以訟而後知人惟有所需此 争訟所由起也况天下之大萬民之衆其能遽使之無訟乎此立一 政之書於庶獄庶慎而文王必曰罔敢知于兹而周官小司冠之 聀則以五声聽獄而求民情杭日辝咱二日色咱三曰氣聽四曰 耳聽五曰目聽者此也然則獄訟其可不慎乎盖獄訟一定則将 --- page 89 --- 史意甚至也今承明問欲得真儒而乌吏則其塵能華天固不待一 言矣所可慮者真儒則有鄕奉里进之科而不屑就新本小生修一 甞斈問知羑理一旦困於海書期會之間或有座而庸之病技分一 而能者反得以是藉口侧以儒為無用是可意也已殊不知商勤一 農中人歷時滋义更事兹交吾惟恐其或李於交其初之车不庭一 其不服維於肤区必也於五㢘而重之者或度其物射必商店丽一 深绝之香夫八之所畏迎义一人二不泰丽子车之者法爱鑫金一 铁者之到各尊菜公麥之涂繼其欲马休态天将不港其胜互都一 不蘸宾弊夹属宫而择人气吏者网茶恒哉司不恒哉 府中 局也天宣新華夫之或掌百官者之微今美莫入票服三 秀宝育三一若永六曰史拿宝書以養浍七如看家自全 卷之五 义治叙八司一言令以微令大驾及 所属者有文三長得自垂区非三份当 古以中 擇堂自办譯卫史唯小很兴人易吏得其人难何者官小而吏多少老一 易擇二客一首难業也官進身無州法吏進身有定限進身無止法 定豆成霞培進身有定限不如多得財之為愈也是故今之天下 者惠九官尚間有而看廉之吏無元二賢䏻之官可以数計而暨 社之吏幾於無人况吏数十倍於宫其䏻一公得其人乎其绝望 焚榮進也如此何有於清㢘其不足以罄其設施也如此賢者能 者将不屑為之矣嗚呼大而䑓省小而郡縣雖得人以為官而不 得人以為吏民不聊其生自若也為今之計欲官吏之斈得其人一 --- page 90 --- 莫若厚其廪禄寛其内身一染贓汚無問官典吏一定以為终身 不叙之條庶幾官知所畏吏亦得以自奮斯世斯民何其幸耶 銓進 吏部者朝廷喉舌之地也官吏部者天子實近之臣也處之以英一 地任之以其宫與之甄别黜陟天下士大夫之柄至不超也人材一 之有賢否事实之有罪功地之遠近資之先後禄之厦走牌之车一 罗雖切有其法矣然用人以法用法以人制而用之謂之法推而一 行之存乎人唐云二代考績纳陟之法不行乆矣膜世有碑召而一 世銓注猶未失古意也碑召廢而中正之法行猶任人也九品産 前婦吏部始專任法矣是故得人則法為良法失人則法為不善 之法然則用人以法其可不用法以人乎今承明問云三拳愚有 一說焉盖必居釣衡之做而處心公司銓衡之人而執法公則天 下無遺才矣鈴衡者宰相銓衡者吏部惟其處心之公故進退人 木無徃不宜惟其執法之公故進用人才無徃不當盖宰相不當 以法言惟在乎處心之公吏部不徒以心言惟在乎執法之公宰 相處心公吏部執法公則儉壬躁競者不得以肆志孤寒寡援者 者得以自伸使天下士大夫皆曰賢宰相賢吏部不办善乎 碑召 漢自語峯之外其府寺郡国皆今自弦故回南守吴公名 賈誼致門下孫至明經张忠种為属福麗無桂香明廣群 李 膺 吏部 吏部古天官卿自光武始置吏部营主港圣灵帝号為 選部魏改為吏部主善部事至隋埸帝茹建進士科垂 㪯一由南部自是海内一命 以上之官卅郡無復薩署矣