# Quan thánh đế khuyến hiếu văn # 關聖帝勸孝文 # Việt Điển text 154 — 53 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/154/1 --- page 1 --- 關聖帝勸孝文 玉山祠藏版 皇南成泰丁未仲夏重鐫 共壺拾壶張 --- page 2 --- 重刋 闗聖帝君勸孝文十八條欽奉 乩訓。 玉山祠神官報壇 山邊水漲動荷香一頃秋風補夏凉寂寞 無塵天正好山翁多少迓香風 勸孝十八條 乩訓 一 呂聖帝君駕臨 山靈豈必產神芝一頃丹田花正肥五百 年前參運㑹三千世外顯玄機玉京有命 啣來鳯石室無文渺負龜藉手幸承 天帝在拜風或可挽頽基 吁難哉至德希聞善言必再人知之矣予 --- page 3 --- 何文哉嵗丁未夏孟越十八曰。 三天帝君書召托予代訓玉山之觀善譜生 請重刋 帝君勸孝經予聞之喜而葫蘆夫孝天地人 古今後之所共寳聞之者見之者誰復置 身懿美之外無如孝有境迹之殊而勸孝 勸孝十八條 乩訓 二 有神人之異此道 三聖亟言之 帝又分而言之則亟且備矣較諸寳訓尤見 其卓卓而獨冠者。何又戞戞其難哉 聖生當時孝經立敎徒留爲天地間之一書 矧我 --- page 4 --- 帝君顯化于千世以上降鸞於半席之中世人 能無異同吁難哉此世風之所以曰下也 吁難哉語云先難而後獲予固以此復辭 帝前仍以告生等勉乎哉無以難而退者㸃 石山人盥手䟦 勸孝十八條 乩訓 三 勸孝文 闗聖帝君曰未有君臣之分先有父子之情思堂上恩勤 匪言可盡問膝下愛敬孰告無虧勿曰嚴君頓令情暌 意隔漫言慈母遂至恃愛挾恩當因時而承歡宜隨分 以自盡篤性天之慕無殊孺年竭奉養之誠不待異曰 菽水不减於鼎烹秪爭養志㣲情可擬於大孝惟在明 心墓下錫褒封渺渺誰見生前盡子道確確可徵道闗 天倫宜盡人事如違吾訓惡報難逃凡人只此心不可 --- page 5 --- 昧心昧則功名事業盡屬虚浮席厚履豐曰吾以尊親 也然使當不可得兼之時將有舍此而圖彼者矣雖幸 而境遇盡皆順適此人之醜態未曾一露而識者巳卽 其已然而决其未然者也若此心不昧則事雖不切於 是而可告無愧於是吾當曰秪致身於君未曾竭力於 親亦吾之一大憾也而吾於親分上究未嘗有虧吾親 幽冥中反極爲喜悦迄今吾受封秩榮及三代是未盡 孝而可以爲孝也惟此心不昧也爾等自問其心看此 勸孝文 四 心曾昧過與否卽今吾心還是昧的還是明的呼得此 心出來就是孺年之慕不失明發之懷不昧凡一言一 行滴滴歸於親上矣所以盡孝先要存心 --- page 6 --- 闗帝勸孝十八條 一立愛 孩提之童無不知愛其親者生性然也不觀夫見他人 則啼見父母則笑見父母則笑不見父母則啼果誰强 之而誰使之歟本此天良而擴充之則終身慕父母矣 今人未能五十而慕其故有二知好色則慕少艾慕少 艾則疏雙親有妻子則慕妻子慕妻子則遠二人疏與 遠相兼每於父母前黑臉噇嘴者有焉狼聲戇氣者有 勸孝十八條 五 焉記曰孝子有眞愛然後有和氣有和氣然後有愉色 有愉色然後有婉容信不誣也子人者常思父母養兒 之恩千辛萬苦並想古今孝子之行十磨九難則孺慕 之眞油然而生矣而又必愛其所親也愛兄姊愛弟妹 愛甥姪等而上之愛伯叔舅姑等而下之愛奴僕犬馬 愉愉然計親所垂念者而厚待之豈故爲哉亦孺慕之 情有發於不容巳者保此孺慕則幾於聖賢失此孺慕 則淪爲禽獸嗟嗟人子何爲不立愛 臉音檢目下頰上也狠 不聽從也戇陟降切 --- page 7 --- 一致敬 愛親者又患不敬子倨父恭子驕父諂其大不敬者勿 論焉彼侍側時奉匜奉盤每致横斜授几授杖恒多疏 忽而又喧呼如常噦噫如常嚏咳如常欠伸跛踦睇視 唾洟亦如常敬將安在歟嘗觀君子之事親也推所敬 而敬之遠而天神近而祖宗不敢以幽冥而慢奚論乎 親內而尊長外而故舊不忍以結納而忽何况於親雖 然過庭而趨聞聲而懼不命坐不敢坐不命退不敢退 勤孝十八條 六 以爲敬則敬之至矣而一味畏懼從令似乎抅而故爲 齊慓祗載似乎矯惟於父母前忘乎其爲寒也而自不 敢衣忘乎其爲饑也而自不敢食忘乎其爲癢也而自 不敢搔忘乎其爲容貌也而自恭忘乎其爲執事也而 自謹並忘乎其爲言語應對也自柔聲下氣則無抅與 矯之獘而出八起居服勞奉養事事皆從性分中流出 此之謂純孝嗟嗟人子何爲不致敬 匜音移噦於月切 噫於界切洟音替 一服勞 --- page 8 --- 子當幼穉父自勤勞子任安逸謂養其精神以有待也 無何而少者壯矣且壯而有室矣人子彊壯之時正供 父母驅使之時乃父母偶有興作以槖鼓遣之則曰有 吾兄在以稼穡任之則曰有吾弟在以尸饔問之則曰 郚母氏在至奔走道路負重戴輕則曰有斑白者在撰 杖納屨則曰有蒼頭輩在推其心一似親宜蟻術子宜 燕坐也嗚呼髪蒼蒼而皆白爲誰白乎齒搖揺而將落 爲誰落乎滿腔心血皃身上一生精力兒身旁今老矣 勸孝十八條 七 父肯堂而子不思肯構父柝薪而子不克負荷有子怕 若無子已髦等於未髦惟飲泣於無人之地而已矣嗟 嗟人子何爲而不服勞 櫜居勞切 一盡養 親養儞少禰養親老天理人情之至無容諉也知其不 可諉而竭力爲之食必精膾必細蔬必鮮酒必醇茶必 煖必時必潔必手治而跪進之豈爲過歟奈世有不孝 之輩畜妻子則已身力任事父母則兄弟相推陪親友 --- page 9 --- 則欵洽備至奉父母則淡泊自甘待朋友則珍饈羅列 養父母則菽水不繼曾亦思呱呱在懷抱時乳哺我者 非妻子顧復我者非親戚撫育我者非朋友罔極之謂 何而遂忘之也耶負子路之米採蔡順之桑哭孟宗之 竹躍王祥之鯉猶恐桑榆曰近朝不慮夕何况尚不及 此耶而又非徒養口體所能了事也每食必有酒肉將 徹必請所與養志如曾子其庻幾乎嗟嗟人子何爲而 缺奉養 勸孝十八條 八 一事親身 古人無父母者方刻像以事之而逮存者可淡焉忘乎 夫事亦不甚難做晨則省昏則定冬則温夏則淸凡寒 煖勞逸痛癢曲意體恤調和而已然豈無離親時哉離 則歡樂思之寢食思之言動思之内囑家人以代之而 卒之在家則不敢諉遇疾病則不敢出外卽出外亦宜 迅速歸無他醫藥尤必謹也而今人多缺焉者獘有數 端懈怠者多憚煩脱略者厭瑣碎鹵莽者旋作而仍輟 --- page 10 --- 柔懦者欲行而復止富貴者諉諸奴僕之手以爲有人 服事貧賤者專事身家之謀以爲不暇顧問中此一獘 不可以爲子矣試思我生之初只知呱呱而泣不能寢 興不能行坐癢不能搔疾不能言寒不能禦暑不能却 向使父母待之亦有如是獘端也尚望成立乎子有親 得以至今曰親有子無以終餘年撫衷自問安乎不安 嗟嗟人子何爲而不事親身 一悦親心 勸孝十八條 九 悦爲事親第妙訣故子之於親也說一句話做一樁 事待箇人用一件物不忍使吾親有煩悶心有愧悔 心有冷淡心有憂愁心有恐怖心有惱怒心則庻幾近 道矣而今人罔克體此其持身也跬步不謹飲食不節 寒暑不調逞忿怒不禁抑恣色慾不戒愼則其貽親以 憂危之心者將何以堪乎更不堪者兄弟鬩牆夫婦反 目子女失敎主僕失宜一財産什物之㣲詬誶之聲充 於耳爭競之情盈於目欲禁止而不能欲調和而不得 --- page 11 --- 卽有時當面順從而退後仍蹈故轍甚至藥石成仇疑 貳乖離並置父母於無何有之鄉而衰朽殘年進退維 谷 竆 也 亦惟暗地飲泣至憂死而不瞑目嗚呼親之於子 所欲與聚所惡勿施尤慮有一毫不悦於子者子不悦 親毒矣而㥑親若是無論其天地鬼神不容也凡有血 氣者亦應聞之而切齒痛心矣嗟嗟人子何爲而不悦 親心 樁都江書容二切詬呼寇切 罵辱也誶音碎讓也罵也 㥑 音謳 愁也 一諫親過 勸孝十八條 父母有小過可不諫者不必諫也若親有大過三諫而 不聽則號泣以隨之禮不有明訓乎倘坐視其偏僻成 性恣睢任情陰謀不軌顯與爲仇小則得罪鄉黨大則 干犯名義則又視親若路人矣今夫幹蠱之子聞親過 於沒後猶必委曲以補救之况親存也而忍坐視乎今 人平日無存養之功臨時鮮觀察之哲疾聲厲色迫以 救親之失反以觸親之怒親豈怙過不悛抑進言者自 速其敗耳善諫者察其過於幾㣲初露而預爲之防旣 --- page 12 --- 露矣則負罪引慝以熟諫之知戇直不可也出以委婉 知草率不可也將以慎密知暴戾不可也加以從容旁 引曲喻比事抒詞吐辭在有意無意之間論事在不卽 不離之地半吐而半茹時隱而時見使親聞之以爲特 爲我言也而又不專爲我言不識不知自怨自艾經曰 父母有諍子可以安親揚名其在斯乎嗟嗟人子何爲 而不幾諫親過 一處親怒 勸孝十八條 父母之心本無怒屢忤之而怒生㣲激之而怒亦生忤 之激之而生怒其不是在我不在親也明矣乃未嘗學 問者反不肯深受其罪未幾而作於意未幾而見於色 未幾而形於口甚且歷數其某事過刻某回獨勞而顯 爲仇讐生我者而至於成仇我有所生不又我之仇讐 乎夫古人井無嫌於浚廪無嫌於焚我親豈頑嚚若是 哉誰非人子旣不能致親於底豫而忍與爲仇讐也思 念至此則父母愈怒而心愈難過心愈難過斯愧悔愈 --- page 13 --- 深父母見其跼蹐難安未有不哀憐乎我者未有不痛 悔於巳者然故使父母哀憐痛悔則又色莊一流耳色 莊且不可况並使色莊而亦無知也耶若而人者父子 必相怨相怨必相夷相夷必相離離則不祥莫大焉嗟 嗟人子何爲而不善處親怒 一腹誹 人子最易患者莫如腹誹言語骨瀆知斂抑的兒媳不 忍發聲色暴慢遇威嚴的父母不敢露秪此以親爲不 勸孝十八條 然之念憧憧往來幾難自禁克伐之而不去排遣之而 仍留如除草然根株未斷萌芽復生如止水然源頭未 清塞流無益中此獘者無論其親實有不然也卽賢父 母措正施行而未如已意誹潛滋焉噫是未知天下無 不是的父母耳試思天之生萬物也或雨露或風雷或 氷霜雪雹而萬物只得由天且栽者培而傾者覆天實 因材而篤無容心也彼父母亦何獨不然卽我巧而親 拙㣲親生之我何由巧敢拙親耶抑我是而親非㣲親 --- page 14 --- 敎之我何由是敢非親耶卽親之待吾兄弟也有鍾愛 有陰厚其鍾愛者非其克肖者乎我如克肖親轉而愛 我矣其陰厚者非其獨貧者乎我若獨貧親轉而厚我 矣親之心亦天心也恩德罔極權衡適中非惟不當誹 實無可 也誹 嗟嗟人子何爲而多腹誹 一厭惡 父母生養我來十月懷胎病痛不厭三年乳哺辛苦不 厭屎尿淋滂臭穢不厭衣衿洗換煩瑣不厭望子顯達 勸孝十八條 課讀不厭望子興家敎耕不厭望子有室結親不厭至 親老矣涕唾不時則食不同器嚏咳無常則坐不同席 而况積習愈深不必其果惹人嫌也卽此疲癃殘疾朝 夕呻吟恍若面目亦覺其可憎夫伯夷與惡人言如坐 於塗炭謂其可况我者也而親豈凂我者乎何惡之深 也且親老則思親戚親病則思故舊把酒而話桑麻携 手而遊園圃卽老至而不知亦沉疴而皆减無如厭其 往來惜其用費或託言康健以拒之或菲薄飲食以謝 --- page 15 --- 之或見諸辭色以絶之屏去交遊疏遠骨月寂處誰與 共笑言愁悶誰與爲排遣老病如是而歳時可知無怪 乎世有老親每願閻君早勾簿不願在人世爲厭物也 不知今曰以親爲厭物立見子孫成立又將以我爲厭 物矣嗟嗟人子何爲而生厭惡 一抵觸 人子不敢翹親之過理也而抵觸者似親無能而我多 材一言也辨是非一事也爭長短一物也爭多寡靣折 勸孝十八條 庭諍而得親順親無有焉有時而責以衣食厲聲曰紫 陌青疇皆被夫子蕩盡衣食從何而出有時而敎以禮 義厲聲曰偭規錯矩乃吾夫子家風禮義何自而生幸 而妻子柔順親心亦可稍慰不幸妻也語言弗讓不戒 飭之反縱使之子也反唇相譏不杖責之反慫惥 音縱 喻 之是洵非人類也夫揚人過失攻人陰私射人痛處於 同輩且不堪况其親乎且人老則事事經營每斥爲愛 管閒年高則㣲徵必辨又謂其曉甚麽一人如是妻子 --- page 16 --- 如是奴僕亦如是甚則罵雞罵狗咒兒咒女無非指東 説西焉有不干天怒而遭神遣者乎嗟嗟人子何爲而 敢抵觸 一吝財物 古孝子於親心所欲者必極力辨得而後快至於貨財 玩物或由手掙 初耕切 音鐺 或由内帑 他朗切 倉庫也 㫁不忍瞞親 私蓄無他先意承志道應爾也吾觀今人則大謬不然 父母銖積寸累無非爲子孫計耳乃一八其手便私爲 勸孝十八條 已有一旦父母需用一萬一吝一千一吝極而至於分 文亦吝或推爲天年不順或藉口負債深重告之以忍 饑受寒則觸曰討得的諭之以缺長少短則推曰買不 來獨不思有生以來未帶一絲半粒而衣食無缺醫藥 一無缺耕讀無缺婚娶無缺以至今日果誰之恩乎身爲 父母之身卽財爲父母之財以父母之膏血父母不能 自主而反受制於子媳如果男無餘粟女無餘布尚不 可對親戚朋友假使藏之私篋祕之外家又何以瞞天 --- page 17 --- 地鬼神嗟嗟人子何爲而私財物 一吞公 父母所餘留只此數耳父母在則父母所獨有父母没 則爲子孫所同有非一人所得私取亦非一人所忍侵 蝕也無如無良之徒百計貪圖彊佔之外既陰自支用 又指人借貸非惟乃兄乃弟敢怒不敢言卽父母有不 時之需支一千算兩千支一百算兩百逞彼乖巧明瞞 暗騙使父母亦莫可如何吁侵吞漸多勢燄漸衰天理 勸孝下八條 十六 昭彰豈稍爲此輩容乎而彼不顧也因其漸衰則當祭 田而廢柔嘗賣墳園以供嫖賭䂨伐塜邊古木不思種 植者何人盗竊宗祠祭器不思所用者何事種種不法 何堪縷述夫人人係分之物内可作養膳外可周貧乏小 可助婚嫁大可培家塾非無補於九族也乃不以親之 所餘廣親之德反以親之所有添已之惡始也如蠶食。 由漸而進繼也如狼吞一飽無餘而究也蹈此獘者終 爲餓莩未蹈此獘者坐擁倉箱鄉黨間陳迹班班可考 --- page 18 --- 也嗟嗟人子何爲而吞公 一阻善行 語云積詩書以貽子孫子孫未必能讀積金銀以貽子 孫子孫未必能守不如積陰德於冥冥之中爲子孫長 乆之計今人見父母爲善不多方以助之反百計以阻 之何也葢謂善門難開爲仁者必不富耳卽告之曰種 豆得豆種瓜得瓜栽就菩提樹必開吉祥花而貧則阻 曰兒輩尚難保暇施濟乎富則阻曰此日席豐履厚何 勸孝十八條 十七 事不如吾意他年高車駟馬有報聽諸神明乃舍見在 之福澤作未來之幻想何其愚也豈知天道好還倘能 聚而不能㪚則悖入必悖出吾恐見在福澤而子孫有 不常享者夫天道亦因人爲轉移耳先代富貴我生貧 賤因先代不積德所致先代貧賤我生富貴因先代能 積德而來爲人子者處貧賤贊親善以挽之享富貴贊 親善以培之卽親已沒猶必承親志而完全之推善繼 善述之心豈藉以邀福哉然善行多則福果自結矣竇 --- page 19 --- 郎濟人五桂聫芳有靈驗也王氏樹德三槐遠蔭可明 徵焉嗟嗟人子何爲而阻善行 一貽親辱 爲人子者廣行一切陰隲揚名顯親生就鼎烹之養沒 受誥封之榮此誠大孝也卽不然竭力耕田供爲子職 牽車服賈養厥父母此無榮無辱亦人子常事近來不 守義方訓者親命之讀則詩書塵封親命之耕則土田 草宅親命之商賈技藝非好逸惡勞卽見異思遷而卒 勸孝十八條 也一事無成甘㫖不繼其罪巳上通於天尤其甚者不 才則好麴蘗戲樗蒲卧花桞費盡遺業喪盡遺謀至敗 節辱行惹人孽種之誚才則恧 沙下切音洒尖 恧俊利也戯也 聲勢以 要官講體面以延客逞姦貪以謀産結猾吏以爲爪牙 剝貧民以恣魚肉父母倚爲千里駒鄉鄰恨爲一地侯一 有時殺身禍至使父母陰墮其陷阱而受無窮之辱深 可痛也嗟嗟人子何爲而貽親辱 一違喪禮 --- page 20 --- 送死人子一大事也自世風不古喪禮之壊恬不足怪 矣其毫無人心者趁喪嫁娶居喪生子匿喪八場傷天 理犯王法敢以從俗爲無妨卽不然古號泣今言笑古 蔬水今肥甘古絰帯今文繡古居外次今卧内室古寢 苫塊今安莞簟問所籌躇曰孝白也問所經理曰奠儀 也問所凖備曰酒席也宰猪羊而宴客仗僧道以建齋 喪者負曰如此辨來也算罷得張燈彩以演劇閙鼓吹 而鬪炮觀者羙曰者般死去也不枉然而至於附身附 勸孝十八條 棺初不求其誠信無悔也殯殮聽諸家人葬祭諉諸童 僕以至旣虞卒祭小祥大祥中月而禫忌日哀親母難 子生之日 母有産難 思親曰此古禮也今乆不作矣夫喪情自不 能止也而達之以禮豈强制哉乃至情也以古禮謝之 狼毒人倡焉骨昧人和焉富貴家行焉貧賤家效焉天 下滔滔皆此無情惡鴞安望幸免殺刼也嗟嗟人子何 爲而違喪禮 孝白告文也 一停葬 --- page 21 --- 諸侯五月而葵大夫三月而葵士庻月餘而葵喪禮之 至酌乎情亦凖乎禮也近來世俗謬戾不可以月計並 不可以嵗計是無異溝壑委之也豈仁人孝子之所爲 哉吾窮其故多以覔地爲詞夫五患避則地可葬矣不 然生爲兒孫作馬牛死以枯骨求富貴人心如是天理 何存尤可哀者或礙於房分鬩牆家庭或紛爭財物搆 訟公衙或經商在外千里未歸有數十載而不葵者有 一兩代而不葵者且夫葵者藏也尸不藏於棺猶居之 勸孝十八條 無室家也棺不藏於穴猶室之無牆垣也幸不㓂發盗 生至罹暴露之厄保無簷穿瓦墮長受風雨之侵乎嗚 呼骸骨已朽不獲借蔭一坏土魂魄無依早巳滴乾九 泉淚蛛網黏挂鼠跡縱横蛩吟四壁鵑啼三更爲子者 應亦思及棺中人如狐狸之食睨視難終如蠅蚋之嘬 顙沘湧出非徒不敢乆停抑亦不忍乆停矣嗟嗟人子 何爲而停葬 一廢祀 --- page 22 --- 人子有百年之養邱墓是也生則朝饔夕飱一曰三餐 沒止春秋祭掃一嵅兩舉當夫籩豆羅列奔走趨蹌人 謂事死同於事生吾謂事死更重於事生葢生以形事 而死則以神事也倘非親身與祭焉得申如在之誠今 人往往畏遠憚勞或使他人攝之或令子孫代之萬一 無可假手不過邀親友爲踏青之計携婦子作登高之 行猜拳飲酒不醉無歸嗚呼噫嘻是祭如未祭也下此 者犧牲不備粢盛不潔時物不鮮每藉口於物力艱難 勸孝十八條 二十一終 試問爾歲中欵親友養妻子窮極珍饈狼藉杯盤其所 費豈僅如是乎薄者反厚而厚者反薄此之謂不知類 然猶知有祭也他如春露秋霜不到墓前烝也而不烝 嘗也而不嘗血食既缺又誰知爲某家之塜行見疆界 糢糊牛羊踐履碑碣 音 桀 頽圮墳瑩倒塌矣荆棘未斬根 荄侵繞矣其爲禍豈有涯哉嗟嗟人子何爲而敢廢祀 闗帝勸孝十八條終 --- page 23 --- 祖勸孝戒滛文 玉山祠藏版 皇南成泰丙午暮春重鐫 共壶拾陸片 --- page 24 --- 恭錄 乩筆 雲市筆陣硯池荒玉牒無因訪大方萬 世淵源存性學一枝金石洗膏肓梨君 代我宣玄語竹士憑他各隱昻秪爲苦 衷同古後浹人雨化幻而張 勸孝十二則 乩筆 我昔有願度盡一切卒未能如願適遇 鍾祖告云度人度世子胡不作述以爲萬 世計余是時有得於心退而著書欲傳 黄白庻可如願旣又遇境隨阻則知世 道人心之切有在於玄門之上者因著 孝經忠經而是集因是筆傳焉余心於 --- page 25 --- 是有慰乃世至下流是刻無傳非無傳 也或出於利求或藉以傳名此輩有功 於余願乎奚所取裁觀善堂何氏志更 如是余聞大善無私至敎難㑹欲求取 信於人先貴無疑於己是役子試思之 若夫福善禍淫刻書已載余亦何言勉 勸孝十二則 乩筆 二 乎哉勉乎哉度盡一切之願或有得焉 子眞可敎也 皇南成泰丙午暮春 遊南山人書示于 玉山祠壇 --- page 26 --- 呂祖師勸孝十二則原序 天地以正氣生人人卽以正氣還之天地是爲天地 之肖子父母以劬勞撫我我卽以劬勞報乎父母是 爲父母之佳兒何本何源誰生誰育當夜静捫心細 想罔極應有不昧之天良而急爲酬報於萬一者矣 自 孔子作孝經條分縷晰而大義已明於天下後之作 述不過襲其成迹總未能出乎範圍但習乆玩生將 勸孝十二則 原序 三 此地義天經視爲陳說頽波曰下良深慨然前者恭 膺 帝命謬陳孝誥三卷付之梨棗傳佈人間但其中義 正詞嚴類多聖賢尊名芳行得之者矜持尊重未敢 輕佈閒觀兹因纂修 玉局將此孝誥中卷十孝之中補添二條引伸其義 曲暢旁通俾孝道復明於天地新一時之耳目垂萬 一世之䂓模人人知感化洽寰區以劬勞報於父母卽 --- page 27 --- 以正氣還於天地矣 同治九年二月念八夜降於養道軒 目次 第一條喜色笑以承親顔 第二條樂趨承以順親令。 第三條豫營度以寛親心 第四條謹疾病以免親憂 第五條敬奉養以致親歡 勸孝十二則 目次 四 第六條守芳䂓以繼親美 第七條婉詞色以諫親過 第八條調醫藥以療親病。 第九條盡哀痛以執親喪 第十條致誠敬以祀親靈。 十一條力行善以葢親愆 十二條建功業以揚親名 續補論孝養祖父祖母文 --- page 28 --- 呂祖師勸孝十二則 第一條喜色笑以承親顔 人子方孩提時見父母之色則喜是知愛慕誠於中 非由强作而致也及至年紀長成或爲利慾熏其心 或爲妻子分其愛而孺慕之眞漸失每遇事不合意 輒爲高聲喝罵是以怒氣加於親流於兇暴而不自 知者矣或遇父母呵責當面雖未明辨其非而暗中 誹腹蓄氣盈腮是以愠色加於親流於乖戾而不自 勸孝十二則 五 知者矣善承顔者不必作色於父母之前而至性所 存總有一種雍和豫悦之氣自然流露而出以己顔 之怡悦而感親顔之怡悦有不期然而然者矣卽或 有時親性偏執喜怒不常亦必潛心靜察父母所怒一 之何屬殷勤委曲以開導之一言婉致不難立變慈 和所謂化導於無形在爲子者之善爲調處耳 心必待靜驗而後知色則一望而卽見父母見子有怒氣愠 色此心何能自安心旣不安顔亦不豫故欲承親顔者不 徒求之於親而貴己之先喜 祖師第一拈出人當知所致力 --- page 29 --- 人情難強回天性可㣲感親性雖偏婉以導之無 不可轉讀此數行世之待親過激者當知自醒 第二條樂趨承以順親令 親令一如君命無所推諉亦無可逃避乃人子分內 當爲之事也乃有頑梗之徒不由吩咐親告之東彼 則反而之西矣親命某事當如何爲彼則偏執已見 而不爲矣種種背逆起於日用行事之微漸而至於 犯上作亂莫不由此基之是以孝子之心時時敬謹 事無大小必禀命於父母然後敢行父母有命雖極 勸孝十二則 煩難亦必盡心竭力做到停當而後止所謂視親之 事愈重敬親之意愈深不因富貴而生驕不因貧賤一 而廢弛將此孝順二字認到十二分親切處自不流 於背逆之患也 富貴之子大抵多驕自以爲是視親甚輕故不從其命貧賤 之子大抵多惰自已畏難謂之多事故不從其命二者皆起 於不敬祖師特地拈出視之重敬之 深二語爲人痛下針謹慎勿草草讀過 第三條豫營度以寛親心 家中事務不一小則日用薪米之費大則婚姻喪祭 --- page 30 --- 之事與及歲時伏臘戚友往來莫不有事於其間然 富厚之家有財可以充支用有僕可以仁使令事甚 易爲無勞營度獨至中等以下之家更値父母年紀 老弱氣力旣爲不足財用復且不周眞覺捨却青年 子媳孰與營爲爲人子者正宜曲體其心未事之先 豫早營度某件事當如何支持某件事當如何照應 主意豫定從容與父母相商勿使父母有放心不下 之處勿使父母有措手不能之憂方爲盡道乃有等 勸孝十二則 七 兄弟眾多互相推諉畏艱苦者則惜其力素慳吝者 則惜其財致令父母千籌萬算拮据難支有子一貌 堂堂一事無能倚靠噫何不回思少時父母撫育未一 飢而豫爲之食未寒而豫爲之衣今卽事事周全僅 報深恩於萬一言念及此則凡力可致者務期事事 置在心中殷勤打㸃一不以日用煩劇勞擾親心庻幾 子職無虧而親心得以寛暢矣 祖師意在中等以下之家難於營度而又不可不營度故將 富厚者放寛説其實財雖充僕雖多然不豫定章程臨事亦一 --- page 31 --- 多錯亂故富厚者亦當善會此意豫商於親也放心不下 措手不能二語道貧家父母心事最爲確切曲盡宜深味之 〇將豫字從父母對面托出更覺暢足八事事置在心中此 正豫營度握要之處一事不在心則一事不能營度矣 第四條謹疾病以免親憂 父母所以爲子深憂者莫甚於疾故武伯問孝聖人 告以惟其疾之憂葢别樣憂愁可以暫時開解至於 子有疾病眞有錮結於中而莫可解者矣試思人自 受生以來多歷驚風痘疹之厄拜佛求神延醫問卜 固巳在在闗心更有曰夕提持移濕就乾食不知味 勸孝十二則 寢不交睫蓬頭垢面不暇修容步履聲高恐驚子寢 觸門聲大恐碍子聞子病雖甚痛苦而父母爲之痛 苦者更有甚焉人子體此則凡可以保重其身者自 當隨時加謹所謂防疾常如防盗敬身卽以敬親節 飲食慎寒暑毋恣情於色慾勿逞氣以鬬爭登高恐 危臨深恐墜舟車恐覆疾行恐蹶古人戰戰兢兢所 以保全其髪膚而不敢至於毁傷者誠足爲後人之 所師矣 --- page 32 --- 將父母調護子疾情形心事描寫殆盡讀至此雖鐵石人 亦灑然動容矣又將謹疾之端逐一指出卽此類推則 凡已所快心而父母所 痛心者無不當加謹矣 第五條敬奉養以致親歡 人子養親不論富貴貧賤總以誠敬兼至乃得父母 歡心乃世俗謂富貴之家奉養甚易致親之歡亦甚 易然槪計天下富貴者不可多得若謂有錢乃可致 親怡悦譬如父母在日人子未嘗發蹟豈不令親終 身無舒暢之時乎總之爲子之道隨時以申敬隨地 勸孝十二則 九 以抒誠親在一曰竭力奉養一曰世道雖甚艱難而 終歲勤動未必全無八息寧可自己再儉用些亦必 供足父母之所享用勿令有欠缺處卽不幸而貧至 無聊極之藜藿以充腸而誠意所存天性之中自有 至樂之地從此因愛以申敬因敬以承歡有時啜菽 飲水之甘不减於鐘鳴鼎食之養也 惟誠惟敬則自已先有一片歡喜之心致於父母之前故父母之 歡心亦無不得老年之人飲食所需不多以終歲所八更加儉 用未有不能供足父母享用者罷愛敬則菽水亦覺其甘不 愛敬則鼎鐘亦覺無味貧賤者當自勉富貴者亦不可忽也 --- page 33 --- 第六條守芳規以繼親美 芳規者親之善言善行凡有闗於修身齊家之道與 及一端之善一節之長可以爲後人規矩者皆是也 守者服膺而弗失繼者相續而彌長謂親平曰以此 敎訓於我及我平日見親行爲之好處皆當繼住去 做不可略有違背致失父母之芳規也 陶侃爲都督飲酒有定限常懽有餘而限已盡殷浩更勸少進 侃曰僕少年有酒失慈母見約不敢過也是卽守芳規之意 杭州汪静虚奉感應篇欲刻板廣施力薄未果其子源謹遵先 志積貲刻成多方勸募印施萬部於人一夕夢父謂曰汝不但一 勸孝十二則 善成我志且勸善共施我已獲冥福汝母 亦享高壽眾人與汝俱名註善籍矣勉之 第七條婉詞色以諫親過 父母有過每每不欲人知驟諫則易啟其怒不諫則 愈增其過是以聖人設敎有㡬諫之道焉註㡬者微 也下氣怡色桑聲以諫也始則微言婉導冀其黙化 而潛移倘若不從繼以痛哭流涕令其積愧而生悔 天性之間必有動者特恐恩義混於所施庭幃之內 直以犯顔敢諫則言以直而難投反不若君友之見 --- page 34 --- 諒而賊恩爲更大矣所以古之人立志不辭其苦仁一 事不厭其勞事至無可如何惟在積誠以感動試觀 閔子之敗絮牽車薛包之灑掃堂前大舜之浚井兑 廪卒能感格其親復其慈愛可知人子事親不患父 母之不慈特患已孝之未至設使薛閔諸賢激烈陳 詞以自辯其非罪豈無見諒之者乃一則恐暴親之 過而沽直名一則恐致母之離而愈增缺憾是以不 諫爲諫所以委曲將順於其間者爲獨至也然而親 勸孝十二則 心雖可回而當日之用心爲甚苦矣 驟諫不可不諫不可兩路夾出便見幾諫之爲用甚大\微言婉 導痛哭流涕是幾諫正靣犯顔敢諌言直難投是㡬諫反面兩邉 看來其義已盡引閔薛之事是透過一步説正所謂積誠感動 并冺其諫之迹者、親心可回用心甚苦掉轉說來意義周匝 大舜早喪母父娶後妻生象謀欲殺舜使其完治榖廪去梯焚 廪又使舜淘井下土實井舜幸而不死絶不言及此二事惟 號泣祗敬父母變爲慈愛、閔子騫早喪母父娶後妻生 二子父命製衣母以新棉衣己子而以蘆花作絮衣閔子父 出閔子御車靣有寒色手顫不堪父問何故閔子不忍言父 疑啟衣視之欲出其母閔子泣曰母在一子寒母去三子單 父悟乃止後母亦感悔善待閔子如一 薛包好學父聽後母言逐包出外包日夜號泣不忍去不得 已居於屋旁每早八内灑掃父母又逐之 乃居里門晨夕問安父母感悟命還同居 --- page 35 --- 第八條調醫藥以療親病 父母有病不論輕重須要小心調理請明師奉湯藥 衣不解帯藥必先嘗幸而獲愈加意培養倘或屢醫 不愈病勢曰加則非命運之有阻定是孽障之所闗 抑或過惡所積而成人事有時而難濟則必盡誠致 敬叩禱神明或許送善書或許放生物或許施藥材 或許拾字紙甚而願减已之年以益親壽專誠旣至 必能上格神明嘗見有等病在危急并及一切頑逆 勸孝十二則 之症一經神前許愿自然轉危爲安反逆爲順此中 竒效確有明徵願世人敬信遵奉力行眾善其有益 於父母者不淺也 獲愈而加意培養此言其常屢醫不愈以下則言其變當父 母呻吟痛楚醫藥罔效人子於此固不可視爲痼疾徒付奈 何而徒盡其心亦不可挽回必要心力交盡求之昭昭而又 禱之冥冥當天跪求雖膝極病神極疲不致其誠不止直欲以 已之痛代父母之痛所謂至誠所格卽此泥沙瓦礫立變金丹 稽之往古驗之近会祖師之言不我欺也願事親者共勉之 陳少卿母病求醫不效乃齋戒潔誠七曰七夜䖍禱上天求 賜妙藥以愈母病一夜金盤有聲視之得藥四十九粒奉母 服之立愈後又病少卿撰青詞告天召道士祈禱道士伏玹 乆起賀曰上帝甚喜青詞中有一聫云减臣之壽以益老 --- page 36 --- 母之年諒帝之心必從人子之請如今許太夫人更延一 紀壽矣澄江夏芝生客居京邸念七旬老母在家乆缺 奉侍康熙癸卯七月望日向文昌帝君前告許印施陰騭 文萬紙祈母康健未幾家信至報母前數月患背疽㡬危一 於七月十五日忽愈觀少卿芝生二事其應如 響祖師所云盡誠叩禱許送善書信非虚語也 第九條盡哀痛以執親喪 父母之恩昊天罔極雖百年猶欲冀其長但命數所 闗短短長長終歸一别孟子云養生者不足以當大 事惟送死可以當大事然則父母臨終所以致其悲 哀盡其禮數令死者得安心於九泉生者無遺憾於 勸孝十二則 十三 後日者誠非細故矣夫當父母在生年紀壯盛萬事 有可待處至於風木興懷則千秋永别再無見期後 此卽貴極王侯富盈金玉不能起九原而供養畢生 之孝盡在由此而申所以孝子居喪淚流血心如裂 含殮而聲如塞容如墨送喪而往如慕返如疑水漿 不八於口苫塊不離於身音樂不聞於耳笑談不見 於齒自三曰三月至於三年哀於禮有節哀於心不 忘乃爲盡其哀痛之道至於衣衾棺槨亦必循分竭 --- page 37 --- 力致其美備慎毋草草塞責後雖悔之無可及也 衣衾棺木乃送終時最要緊之物臨時外辨恐難周到爲人 子者父母年老必先豫備則致其悲哀盡其禮數此際可無 相妨也當父母八殮之時正人子永無再見之日哀咽固 不能已然必暫時擱淚親手撫棺安放父母手足一一令其 停當不可徒付之匠人之 手致有失誤後悔無從也 第十條致誠敬以祀親靈 父母旣往無從以展其孝思是以設主以安其位建 祠以妥其靈春夏秋冬四時享祀更遇佳時合節忌 日生辰則必潔其膳羞肅其體容致敬致誠如生前 勸孝十二則 十四 之供養所以報本追遠也乃自世人習尚專事繁文 非不嘉殽陳列也究之精誠不至無以感格慈顔拜 跪雖殷不過循行故事已耳至於山場卜葬但求無 水無蟻不落凶不犯殺平穩無碍者便可安厝有等 惑於堪輿停滯親骸連年不葬不孝之罪上通於天 葢父母百年去世總以歸土爲安若要得此吉地發 出大富大貴則必平曰力行孝道廣積善功然後吉 神黙佑將此吉地錫予福人發出富貴子孫世世安 --- page 38 --- 享若平日毫無善狀事事背逆親心及至雙親旣往一 將此骨骸作爲富貴種子吾恐吉地雖多未必輕與 此凶人逆子致其後嗣之蕃昌也近因世人多惑於 風水一道故特提出以曉之 祖師平日有云二分二至必祀先以致孝享亦四時享祀之意 父母忌日一切應酬俱宜謝絶精誠方至若終日應酬僅於俎 豆旣陳之時拜跪奠獻恐未能驟致其誠也行孝道以求吉 地此是最切近最簡易之事厚金延請堪輿不若致誠孝養父 母祖師特爲人子指出是救世一片婆心 反靣一托爲凶人逆子打通後壁痛快之極 第十一條力行善以葢親愆。 勸孝十二則 十五 父母有過前巳詳言幾諫之方兹則過之已成無所 用其補救矣或當明處而墮行遂爲眾口所交譏或 從暗室而虧心致動神明之見棄爲人子者當此之 時眞覺辯無可辯訴無可訴惟有勇於爲善使人稱 其子之善而諒其親之過神明紀其子之功而寛其 親之罪斯爲計之善耳 稱子善而諒親過紀子功而寛親罪幽明無二理今古無二情大 禹治水有功萬古思其明德而方命圮族人皆忘之即此可見 第十二條建功業以揚親名 --- page 39 --- 父母所奢望於子者無非富貴兩端如讀書則必奮 志功名幹大功業惠及生民名揚四海俾父母常作 封翁太夫人之想卽或别業而爲農爲工爲賈亦必 盡心顧務開廣基緖合父母常作財主之想一朝得 志子貴而親亦榮子富而親亦裕孝經云立身揚名 以顯父母人子尊親之事無以加於此矣可不勉哉 揚名聲顯父母光於前垂於後三字經人人所讀未必人人能爲祖師 終言及此興會淋漓極鼓舞歆動之神讀此亦當口誦心推眉飛色舞 增論孝養祖父祖母文 勸孝十二則 十六 人生於世自問身從何來至親莫如父母而父母之 上還有父母則孝養父母必孝養祖父祖母孝道乃 爲周備更可念者或自少喪失父母全賴祖父祖母 養育是一世人作兩世父母矣孫免康健提㸃衣食 兩般在老年人固巳出於艱苦或遇孫兒自小失乳 身體孱弱病日連綿日則背上呱呱啼呌不息夜則 牀中寂寂輾轉難眠自昔養育親兒旣歷苦况今曰 撫兹弱息更歷凄凉念此情形凡有重受於祖父祖 --- page 40 --- 母大恩者能不垂淚急求所以報復乎老年情性或 有所偏飲食起居事多簡略惟在後生曲意奉承飲 食固不在多惟在投其所好至如衣服必用温煖勤 勤替換勿令塵垢蟣虱雜染其間冬則温床夏則扇 帳務合牀席致其鮮潔蚊虱不驚庻乎安眠穩睡夢 寐之間無所擾焉人至老年或不如後生之鮮潔慎 勿厭惡其涕唾而怠於供奉又况老年愛惜其孫更 有甚於父母愛惜其子則念及祖父祖母之恩不論 勸孝十二則 十七 富貴貧賤不論重慶少孤皆宜勤謹孝養生我育我 之恩固急圖報而生我父母育我父母者尤爲竭力 盡誠是孝養祖父祖母非卽所以盡其孝養父母之 道哉。 開口提明大㫖直捷了當自問二字打人人心坎中令其 自想﹆將老人撫養孫兒苦楚情形曲曲傳出一字一珠 一句一淚比李密陳情表更爲痛切懇摯讀此而不鳴咽 感悟者非人也將孝養中應做之事瑣屑説來體貼八 㣲不特事祖父祖母當如此卽事父母者無不當如此足 補上十二則之所未備﹃説進一層則凡有祖父祖母者 均不可不竭誠 孝養愈可見矣 --- page 41 --- 呂祖師戒淫十法 一戒目視之淫 目主乎視有正視有邪視舉動端方不注道左之色 正視也見好女色有心凝睇著意偷覘眼角射而神 魂飛邪視也視正則人品亦正君子之莊重也視邪 則人品亦邪小人之下流也吾勸世人於美色當前 之際其人年長於我者作爲吾母視之其人年紀與 我上下者作爲姊妹視之其人年紀更少於我者作 戒淫十法 爲吾媳吾女視之心内旣有把持則雖粉黛羅列珠 翠滿前了然無所繫戀矣 視之正邪闗乎人品開章拈出是祖師喫緊爲人處 以吾母姊妹媳女相看尚安有淫邪之視語最切要心内 旣有把持六字又是祖師著意提醒人處 凡人見色流戀者皆由已心把持不定耳 李叔卿素行誠篤同僚孫宕嫉之誣其與妹私喧傳遠近 叔卿無以自明抱恨而死其妹亦縊死不數日暴雷擊死 孫宕於叔卿之門此事可 與此文參看更加警戒 二戒口謔之淫 形人之醜訐人之私太上感應篇垂戒巳深切矣 --- page 42 --- 乃有輕薄之徒往往以得人閨閫之隱情知人秘密 之穢迹爲能事於是肆爲諧謔以博竒談使聽之者 神曠而意蕩當之者痛徹而難伸甚至捕風捉影非 有其事而妄議其私至令無辜受屈節婦含冕因誹 謗而誤傷性命口之作孽莫甚於此更有無耻之徒 於女色當前動以口角輕挑花言影射談荒説誕誠 爲耳所不忍聞抑知出自爾口益爾幾何八於人耳 損人幾何亦徒多此狂妄之談適以爲人所當鄙薄 戒淫十法 十九 耳吾勸世人凡有涉於閨閫穢褻之事固當戒謹勿 言卽或有時他人講及亦宜卽時遏止倘或礙於尊 輩不能明斥則又另講别說以攙亂之使之勿終其 說是亦抑邪扶正之道功德實無量也 益爾幾何六句使好談閨閫者讀之如冷水澆 背索然無味别説欃亂不激不隨此法最妙 三戒意想之淫 意之所想起於目之所視惟其曰有所見而艶於目 斯夜有所想而戀於懷甚至想人痴迷廢寢忘食肢 --- page 43 --- 體枯瘦諸病叢出而終不知醒悟者甚可哀矣夫妻 爲人之妻女爲人之女色雖美於爾曾何與也勿謂 意想之微無闗實事豈知念念眷注特恨無邪緣相 湊耳若逢其會果能如魯男子乎是則意想之淫雖 未若行淫之罪大而舉念不端巳爲神明錄其過 矣可不愼哉 妻爲人妻女爲人女色雖美於爾何與喚醒 痴迷人苟念及此則意想之淫冰冷水淡矣 四戒機誘之淫 戒淫十法 二十 目視意想其事尚屬於虚至於設機而誘其事巳徵 諸實矣無論誘之不從固巳敗德喪節卽使情投意 合保無有機事敗露而醜聲四彰者乎因此父羞其 女夫羞其妻子羞其母主羞其婢戚友羞其所親相 逼而自盡者何可勝數卽或深閨密約穢迹不彰然 而暗室虧心神目如電因而福從此折壽從此减富 貴功名從此削後嗣子孫從此絶言念及此亦何甘 以頃刻之歡娛博終身之苦惱哉吾勸世人於淫機 --- page 44 --- 方動之始當力以遏之堅以忍之又思司過之神在 於頭上懔然其可畏也罰淫之罪著於目前悚然不 可犯也人雖機械極深但能回心一想遂不覺履薄 臨深情懷戰慄淫機不期戢而自戢矣 淫機卽是殺機因我淫而使人羞又使自盡彼能饒我乎 淫則未有不敗者卽或數語是以寛爲緊之法慘報如此 讀之毛骨悚然每於末股 指出防拾要法最宜細玩 五戒來奔之淫 來奔者謂我無意於彼而彼有心以奔就於我也其 勢甚便其機甚密而其心則甚易迷苟非具大根器 持大識力未易猛醒於臨時也是故頃刻操持終身 榮祿一朝墮行畢世沉淪葢嘗考之林茂先拒鄰婦 之慕才會試而名登上第陳醫士謝貧婦之報德神 助而子得成名王華館於富家婦爲乞種而來拒之 而大魁天下李登屢犯淫律命該狀元及第削之而 潦倒終身豫章二子雙生弟因一念貪淫兄富而弟 貧夭南京兩生同寓乙爲冐名赴約甲中而乙刀亡 --- page 45 --- 由是觀之古今報應不爽分毫略舉數端用爲法戒 夫邪淫之事講出人人同憎而事到臨時亦是人人 易犯故當見靣時拿定主意急須遠避切切不可遲 疑使待魔燈對靣情眼相看動以甜言眩以艷色慾 情一動鮮不被其所迷者嗟嗟爲貪片刻之風流折 盡畢生之福澤果孰得而孰失乎謹勸世人見此淫 婦比之收命妖精近其身命卽遭其手比之賣瘋淫 婦貪其色瘋必染其身又想平生所歷艱苦之事設一 戒淫十法 犯此淫將來艱苦恐更有甚於從前又想報應不爽 妻女照様淫人爾眼見他未必不冠衝髪竪思前想 後毛骨悚然人縱不爲死後輪廻計獨不爲身家性 命計乎一旦衰病侵尋家貲零落始悔當前失足之 非者安可及乎文昌帝君所謂未犯者須防失 足曾犯者及早回頭世人其敬服之予日望之 下文林陳王諸君所謂具大根器持大識力者合觀數 事天高聽卑頃刻之間皆有徵驗四戒文内所云神目如 電者閲此益信趂慾情未動之時避之則易待慾情旣 動之頃避之則難曰急須曰切切不可遲凝是一祖師特 --- page 46 --- 地提醒人處苦口婆心切勿玩視自比之收命妖精以 下數行皆申明上文拿定主意四字但必平時常常將此 一番情事提心在口到見靣時方有主意 可拿否則意無所主鮮不被其所迷矣 信州林茂先家貧力學鄰婦慕其才夜奔之茂先訶之曰 男女有别禮法不容天地鬼神羅列森布何可汙我鄰婦 慚而退是夕鄰婦夢神鼔吹送扁至林門金書忠厚正直 四字次年茂先登第後三子皆成進士〇餘千陳生精醫 有貧人病危陳治之痊母命子婦進寢以報陳不可婦曰 姑意强之陳連曰不可不可坐乆㡬不自持連書於案曰 不可二字最難出門露立未曉卽行後陳子入試主師棄其 文忽聞空中曰不可旋又棄之空中連呼曰不可不可後 决意棄之忽聞大呼曰不可二字最難主司乃亟取中 王守仁之父王莘字海日少館宦家一妾夜奔王拒之妾袖 中出主人帖曰欲借人間種王援筆對之曰恐驚天上神麾 之去明旦遂行是冬主人祈子延羽士上章羽士伏地良乆 戒淫十法 二十三 乃起云適遇葉珠宮迎來春新狀元榜名尚爾封惟馬前綵 旂金書一聫欲借人間種恐驚天上神云次年辛丑王果狀 元及第〇唐李登年十八魁鄕薦屢上公車不第聞葉靖法 師有道行乞代上章叩文昌帝君帝君命夫查稽曰李登 生時上帝賜玉印十八魁鄉薦十九領狀元五十三拜右 相緣得舉後窺鄰女張燕娘䧟其父於獄又奪兄屋基訟於 公庭又玷長安旅邸良家婦鄭氏近又挑閨女王慶娘上 帝怒其爲惡不悛盡削其祿并除其壽矣登聞慚恨而死〇 豫章高孝標弟孝積同時雙生相貌舉止皆同弱冠同案八 泮娶妻同月生子三十一歳同赴省試寓有少孀挑其兄兄 正色拒之且以戒其弟勿爲損德事弟冒往與私婦不知 其爲弟也及榜放兄得中弟無名矣復紿婦以已中待 發甲後歸娶婦罄貲與之及明春兄登第婦朝夕盻好 音不得飲恨而死遺書貽孝積誤八兄手兄備責之未 幾弟之子暴殤慟哭不已雙目遂盲未㡬亦死兄則安 享祿壽子孫鼎盛〇南京某生應鄉試美丰儀對門宦宅 --- page 47 --- 女潛遣婢邀生生懼損德不往同寓生骨名赴約婢黑 夜不辨引之八適女父外歸突入見之大怒殺之明晨 放榜不往生已領解喟然 曰倘若我往已登鬼錄矣 六戒勢逼之淫 以勢而逼是謂强姦其罪比之情姦爲更大故在王 法則有斬首之刑在陰司則極地獄之慘自古恃勢 行姦必至事情敗露從未有晏然無事而幸逃乎法 網者也乃有仕宦之家豪强之輩權勢較重似乎情 所欲者不難奪而有之矣豈知位愈高則勢愈危强 戒淫十法 二十四 愈甚則報愈速幾見奪人所有者而能安享所有乎 殺身亡家覆宗絶嗣因强奪而致敗亡者比比然矣 至若僕婢乳母分屬單微正宜倍加憐恤豈可因其 依托於我挾勢而陵汙之乃或動之以財壓之以勢 彼固不難强服然以堂堂丈夫同此下人苟合失其 名分之正一不可也僕婢乳母懷受私胎俾自巳真 種世與僕隸下人爲伍而正派宗支或至斬絶二不 可也婢女未嫁失身於人他曰嫁出門必以殘花見 --- page 48 --- 棄或擯逐或逼死皆在意中之事三不可也卽或忍 垢圖存因事敗而立爲側室而内不禁主母之凌辱 外難杜物議之譏彈紅顔損於頃刻黑籍註甚森嚴 四不可也主旣不能嚴正以自範安責下人敬順以 服從以主亂僕亦以僕亂主倫類顛倒紀綱廢弛門 户勢必凋零人眷焉能發達五不可也奉勸世人勉 加檢朿守不二色之戒懷恐敗德之心可以保身保 家可以福親蔭嗣留有餘不可用盡之勢實積有餘 戒淫十法 二十五 不可享盡之福耳 刼財之盗容有幸逃法網刧色之盗無不被獲歷驗遠近 無不皆然所争不過遲早耳左傳高明之家鬼瞰其室 位高勢危强甚報速非虚語也五不可之言委曲詳明 痛切警决能令頑者覺悍者平勢雖强不惟不敢用且不 忍用矣讀至五叚雖鐵石心腸亦爲胆落每見富家大 户不轉盻而門户凋零人眷衰落皆坐此病可危可惧 福與勢相因留其勢正是留 其福二語正是度世金丹 七戒美局之淫 一美人之局到處皆有其弭人之術孔甘其陷人之機 甚慘惟嚴氣正性者乃能不被其所迷然亦有平日 --- page 49 --- 自謂方正及至事情發覺乃不見其方正者良由一 時之貪遂至貽悔終身而不及耳謹勸後生小子叔 父老成出外居家隨時猛醒識破此中伎倆逢迎盡 是假殷勤世間無此便宜近狎切防遭毒手苟或不 知防檢被其所迷一旦錢財勒去兼之傳臭聲名瘋 疾染來試問存何靣目勿謂偶試何傷失足便難挽 矣故當密室綢繆時丰姿賣弄時解衣獻媚時安可 不奮身急走而甘受其牢籠乎 戒淫十法 二十六 貪字正是病根不貪其色此心自有把持何難識破其局 密室綢繆丰姿賣弄解衣獻媚正慾情最易動之時若 不急走其禍立 至欲走不能矣 八戒筆墨之淫 附戒演淫戲 畵本春宮淫詞艶曲作之者曲意以傳神見之者揺 魂而蕩魄鑿淫之竇啟淫之端名由於此然吾歷觀 其人好作淫書淫畵其後斷必不昌而亦多有現時 折報遭染殘疾臨終而嚼舌挖目者良由淫書淫畵 一出遺害無窮故其及身之報慘如此耳夫以頴悟 --- page 50 --- 之才靈秀之筆何難施之於立說著書敦倫善俗以 挽刼運之頽乃均是敷衍筆墨不爲作福之計而轉 爲作禍之階雖有聰明惜其悞用矣普勸文人學士 並及市井書坊儘有許多事業可爲何必作此以傷 風俗亦有許多生意可做何必賣此以亂人心切宜 及早回頭絕淫之筆燬淫之書放淫之辭滅淫之板 不特爲自巳免一身之災實爲天下除萬惡之本至 若梨園之演淫戲更爲傷敗風俗淫蕩人心乃敢於 戒淫十法 二十七 神壇社廟之前公然演此私奔茍合之謀閨閫汙䙝 之事神明有知其果樂於觀美乎願世之主持風俗 者可除則除之可省則省之葢神道設敎本以福善 禍淫若是演出十分醜態做人淫機則巳獲罪於神 明適以激神之怒而非酬神之恩矣雖欲悦一時之 耳目其罪終歸於點淫戲之人及演淫戲者。 凡人慾情一動精遂離宿故看淫畵淫書不必便有行淫 之事卽當其看之時慾情動而元精洩後生小子未及娶 妻因此夭折者甚多推原禍始皆由於作淫畵造淫書之 人故其受報亦甚慘也人家切不可藏淫書嘗見一友 --- page 51 --- 脱年家居多買情央諸書以娛永日不知爲其子弟偷看一 有將娶而患脚症以死者所謂慾情動而元精洩也戒之 慎之〇江沛地方有一輕薄子專好爲首藉端演戲適其 族酬神有士人預戒勿點賣瘋一齒恐傷風化彼故意㸃 之不數年夭折絶嗣祖師所 云歸罪㸃淫戲之人卽此可見 九戒宿娼之淫 宿娼雖云以錢明買似無傷於陰隲然其弊竇多端 有難盡述一失身分我是金枝玉葉彼爲敗桞殘花 狎而親之無異衣冠之坐塗炭引狗彘而相匹耳二 敗家聲父母養育成人經我興家創業宿娼則與匪一 小十 戒淫十法 二十八 入近習漸喪良心當爲之事業不爲惟媚烟花而罔 覺眞性日昧穢迹曰彰父母知之必不見容三損精 神兼染異疾疳疔便毒隨在堪虞血鮮痳瘋或時竟 有延醫調藥歲月連綿厥疾弗瘳是誰之咎甚而元 精斲喪子嗣難艱血敗氣衰天年亦促四破身家祖 宗創業積厘成分後嗣耽淫揮金若土田園蕩盡爲 妖艶之昏迷戚友無依嘆饑寒而莫恤興言及此實 足心寒朋黨來招早宜却絶葢烟花境地比之迷魂 --- page 52 --- 洞陷人坑一世脚掌不八其門有十二分益處勿徇 朋友之情逢塲作興勿恃自巳本事立刻抽身俗云 怕無 你乖無怕你呆總怕你無來斯言不可不深味也 人雖至愚莫不思有子繼後而因嫖㫁 種竟至絶嗣者所在各有可哀也夫 朋黨招往宿娼固宜却絕而爲朋友者合其肥膩招之八嫖 門使其傾蕩身家羞辱父母亦未有不受惡報者戒之戒之 十戒非時之淫 夫婦之道百年好合似無拘於時矣然人身一小天 地善養天和則四體暢而百脉榮苟或迷戀妻妾而 戒淫十法 二十九 縱慾無時則災病迭生而天年亦促且受孕成胎所 生子女必多病患縱能養育亦多不肖是以君子知 其所節而夫婦有别之道不可不講究也 此十戒人多視爲迂濶不知九戒之淫其害人所共見 此條之淫其害人所不知生病促年諉之命運子女病 天不肖諉之家山不知淫不以時易至犯所忌也 祖師特地拈出逐一詳細列明救世婆心有加無已切 勿草草看過辜 負一片慈悲也 戒期列左 每月朔望日立春立夏立秋立冬曰春分秋一 --- page 53 --- 分曰冬至夏至曰春社秋社日庚申甲子 曰 當祀神佛聖䜥曰日食月食曰父母壽 日已身生曰祖先忌曰與及大寒大熱大風 大雨大霧大雪地動雷震皆天忌也飲食醉飽憂 愁困瘁恐懼悲哀遠行疲倦疾病新痊皆人忌也 曰月星辰之下廟宇寺觀之中塚墓靈柩之側井 竈圈厠之旁皆地忌也 已上各欵務要隨地隨時留心檢察查明時憲書 戒淫十法 標貼醒目離床獨宿可以却病延年保身廣嗣慎 勿以爲迂濶而忽之更有五月十五日十一月十 五日爲天地交泰化生萬物之時前後三曰夫妻 宜離床獨宿若犯正十五子時則數月之内必有 死喪之憂已驗多人不可不謹 天忌地忌人忌六字 極新警亦極切實