# Nhận trai văn tập # 認齋文集 # Việt Điển text 170 — 224 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/170/1 --- page 1 --- 嗣德巳卯仲秋新鎸 訒齋文集 同文堂藏板 --- page 2 --- 古者以人存文不以文存人我 訒齋黎黄先生卒之十三年門弟乃以文 豋于集則以志師傳之所自示不忘也 先生靑池仁睦人也 先生以景興壬子四 月六曰甲辰乙丑牌 生 少而頴異受業于囘抱鄕薦阮先生 諱國寳嘉隆 年授督學 及長事雲耕陳先生 諱伯 覧黎 丁末制 种進士 靑威阮左溪先生 諱衙黎乙未科 進士官兵部行 右吏 致事 良堂范立齋先生 諱貴適黎巳亥 盛科進士 淵源所自出於大方所學一以經傳爲 歸文章其餘力也以明命貳年辛巳 恩科領鄉解癸未初設府縣教職以舉人 學行純磪者充選 --- page 3 --- 先生膺仙遊訓導尋陞先興府教授八無 丁亥攝辦瑞英縣邙務終數月先太嚴一 計至是夜郾歸䘮不及殯常以爲終天 恨有太慈在遂教然歸飬設帳援徒賦 采蘭詠考槃怡然自得太慈終 先生亦不復仕以講習爲樂辰 朝廷釐定士習文式一新四方學徒聞者 袪衣而至濟濟祁祁 先生俯而就之樂育不倦課評日親自口 占成篇以示學者其後曰以乆文以繁 先生嘗欲收採成編以質諸執友大方而 未果二三狂簡方資取栽而 --- page 4 --- 先生已於丙午年易簀矣 先生卒之後弟子成就益衆思教澤考遺 文乃相與編輯參訂揀自甲午課習文 及詩文諸散體集成十卷登諸梓使夫 及我夫子之門欲覩夫子之全文者有 所考訂而傳淑採玉探珠將於是乎在 矣噫 先生之志之學豈以是集顯乎我顧門弟 珍之效古藏衣之意焉耳 --- page 5 --- 嗣德已未仲秋下浣吉旦謹識 門人 丁未科二甲進士中順大夫南定等處地 方提刑按察使司按察使鄭延泰承潤 北寕如鳯舉人阮漣承草 --- page 6 --- 先興府教授詡齋黎黃先生文集卷之一 門多 丁未科二甲進士中煩大夫南定等處地方提刑 桉察使司按察使鄭廷泰校訂 對聯 橫額 書澤 奉先祠 青藩歷佩三司甲白社重開九老圖 由録致 事彩旗 如存功德傳家廟不朽精靈共邑祠 訒衣用文集卷之一 有餘名福畱家世不貳風型在井閭 溆里風聲相着姓故家堂橫此初基 孝友一源開我後科名奕世自黎初 文獻百年徵保泰淵源一脉引來蘇 上福進士黎 惟忠开述 文臣福壽畱餘䕃家廟烝嘗尚德馨 曲江進土吳 世榮書題 儒門慶澤畱餘地孝祀精誠格在天 良堂進士武 惟璠拜述 葉師范立齋 先生祠堂 一息尚存齋有記寸心可白集無詩 講堂横額 素履忠恕違道不遠温恭維德之基 --- page 7 --- 生逢六合同春㑹樂在雙親具慶辰 得花資䕃誰非樹潤涸繁枯不在深 松徑舊非陶令琢草堂新繫杜陵春 胎語四科德行言語政事文學 大學八條格致誠正修齊治平 慶輓門 皇王錫福由臣始君子榮親即孝終 賀省臬菉贈 尊臺 帝嘉宿學隆覀席天相耆年福士林 賀省學政武 惟新 訒衣用文集卷之 二 撫孫已慰陶嫗願 報祖偏憐令伯心 軌青威進士 吳鎮驵母 歐陽偉立非無自申國芳型蓋有徴 軌月卷進士 劉揆母 豈但哭吾私士類即今推望乆 軟月益進士劉 未可惜公死人生自古立名難 有才更有情何日尚遺青墨草 輓㑹附巡撫吴希孟 無得亦無喪百年不政故家風 內相巳成名命婦未應龙分薄 輓中立進士范士瑷 悼内 中年兼旅䆠犬夫想是抑情難 --- page 8 --- 眞剛簉氣存終古安順臣心信此生 軟髙平按國 范 八衮全形歸造化百年清福遺兒孫 輓上尋門人 黎清摶父 一死一生亦大矣有子有弟其誨之 輓上尋費貴 賽 人事大非前轉憶去年江上别 軌上尋費貴賓 前川仍是舊可能深亱月中逰 代擬門 仁内村祠 肇蹟何年廟字相高龍肚北 訒城用文集卷之二 三 揚靈此土香煙不㫁鳳城東 故甸屹条祠靈蹟依依昭祀典 平湖埋古鏡神光隱隱現人寰 聖主寺外關 屬懷德府驛望社 玄虚兜率天之上巍業招提李以前 李太后祠 屬青関縣上尋社上林 寥曠德江陵美業炳存青史記 一隂森喬木廟眞靈疑有彩雲浮 --- page 9 --- 四紀珠簾天下母千秋彤管女中僊 陳公主祠 屬上尋社汾材古屢社名今攺洞晦 來瀚不攺東阿舊棟字相爭古屢髙 范太宰祠 屬唐豪縣道川社青舍村 奕世簮纓家始祖百年喬岳國勲臣 爵一德一兼鑿一天下達尊 賀河内布政使司 形全神全而天全君子致喜 王臣移孝成邦直聖世褒忠湖義方 訒齋文集卷之一 四 完名晋末忠臣裔清節周初逸士風 西席圖書依徃日東河童冠憶當年 輓南䇿教授 武先生 家難更他卿蘇水滔㴞和别涙 人窮丁苦境潢江曲曲遶愁腸 幸有母存邛莽共子交喜慰 久相友善木風爲子獨祧徊 雲母鏡前叨托芝階同問祖 丈人峯下愁依蕙悵附稱孫 --- page 10 --- 望夫山嵿夣塊虛憶百年階老約 抱子燈前形影可憐半世未亡人 豈老不及念㢤徃亊巳隨流水去 華淚非無從也此情半爲故家憐 詩集 來京畱别 聖代明揚重士流不才同輩讓先籌征心二序長安日 望眼千重客地秋身巳許惟君子使情猶曲爲故人 訒旅用文集卷之一 畱鳥州今是青雲路先後受各到頭 感興 一天風雨一天秋當此征人上化州萬里鵬程蒙士 訓雙堂桑影遠方遊心關身世多清夣鬂爲風塵欲 白頭囬首城隅東北下半天一片白雲浮 清化道中 乙酉八月秋欽奉皇王詔朝發宋山城暮宿清哥 道停杯喚土人問地方寜好客云驩愛州山林多 --- page 11 --- 聚乗莽伏山戎截途肆竊剽亦有京邸来蔽野凛刀 槊資斧爲一空夫豈出不料近曰聞鎭臣两路㑹進 勦屯守峻防閑卒羅嚴巡哨来散去復聚風塵仍呼 噪出沒濠壘門猖蹶黄門堡吾子其慎之晏行而宿 早我聞客之言良乆涘懊惱今 聖明在上浸潤鴻恩澹太守政無竒朝庭仁若保凍 饑者噢咻流敬者来劳大化霑海灝春風流山嶠以 致此之由吾所甚不曉客謂子不知居吾尚明告九 訒成用文集卷之 六 人迫饑寒必相聚爲盗潢池弄漢兵萑苻爲鄭擾自 古窮為奸歷又盖可考吾卅累崴來災変頻又召上 年癘氣行耕牛存者少前年秋有蝗次年水漲澇剛 又到今年魃神薦熾爆自春月徂秋甘霖滴不到田 禾告大無倉廪一空耗萬畝皆赤地四野無音草粟 斛眞一絹窮閭有饑莩道路轉流離飛止鳴黄鳥昜 孑而折骸携㓜而扶老菜色而鶉衣猴腸而鵠貌喘 息為營生刑憲甘觸冐噫天寔爲之豈習俗所好子 --- page 12 --- 當原其情幸勿以爲笑見説自低徊如夢之初覺鑫 想我之生一貧室如掃不蠶絨而温不耕穫而飲剽 竊聖賢書偸取名教樂攘奪於親朋責養於少小同 是營生謀只爭些拙巧矧今日南行空囊風嬝又計 日量緍錢供餐只粗糙緾首無青紗着躬有素縞行 李一蕭然師僕两悄又惟錦繡詞厢惟琳琅詩藁惟 儒行之珍惟忠信之寳此我云慢何畏乎彊暴呼 童取樽来對客盡醉倒萬里此前程一安排大造 訒旅用文集卷之一 詩集 明靈遇順風感作 金風何太暴竟夜不停鳴燕雀知何宿鷄豚亦帯驚 原涂丈水古木上浮萍赤子彫荒後今秋正理成 明靈江亱景 靈水孤蓬尽日征滿江煙景入天冥水連岸樹迷青 翠風掠漁燈半滅明滳又潮聲敲客梦喓又寒蠻吻 秋聲存人當此津又夜鈄倚㠶檣醉未醒 感興二首 --- page 13 --- 滎華當此日風雨亦終衷門閉春心靜園通且影過 裡寒仍遜酒臥倦卽吟詩童子貪遊戯烹茶火廢吹 女兜堅請沐此意欲聊春獨恐多臨路安能不及塵 卷舒風氽彂感慨月方新不把心當鏡字將鏡照人 贈上福黎榮囘之次并引 盖聞漢科包徃進士爲朝庭天下之尊宋道方亨人一 才尽西北東南之美我國家得人之盛迄今六科 聖天子待士之隆曠古一見盖天心之大啓而文運 訒家用文集卷之 詩集 入 之一新也歟上福希永黎台两策龍門一登麂榜年 逾疆仕雖晩達而更竒價重長科况新榮之首及舒 光國中冠服拜賜東華門外馬首是瞻㰻之舞之朝 庭盖以恩禮維持君子之志左可右可士夫本自精 白以依天子之光何幸吾儕尚留一士躬逄有道志 不墜于青雲學以决科誓母㤀于白首一曰文二目一 行同人之所推㓜而學壯而行寔用之爲貴心乎愛 矣詩以歌之 --- page 14 --- 幾人老壯復窮堅百折由来品自全書劔馳驅償形 弟文章聲價出年先恩隆宋榜兼三甲春滿唐洲第 六仙上福科名今亦少羅浮一水别源淵 贈葛川鄧公羽七十壽 葛川鄧家翁行庚七十壽髪白背成台顔紅齒猶固 少是進士孫長爲觧元父一子在庠生朝夕親孺纂 一孫登秋圍青雲初著步見說及新春拜年爲壽酒 是辰天氣和高堂韶色煦豸服日邉来斑衣膝下舞 訒甯文集卷之 詩集 好侄操杖隨快壻称觴侑四代遶曽玄一門萃圭組 美哉斯壽乎人生非易遇恨不迩芳筵登堂拜芝宇 贈沛陽吳進士慈親七旬壽 天錫吳家植福基北堂七衮薦春褀敬姜勤力身爲 教歐母安貧志不衰膝下二蘇堪執爨曊前諸謝足 含飴家庭至樂非多得遥向斑媚壽巵 贈遼川范按察雙堂壽 合塡抱樸太和天心有靈母世罕傳少辰亂離存省 --- page 15 --- 幾老而安樂得之全昇平國瑞家初慶榮養 白王恩子壯年具慶門庭瞻拜乆愧無彤管賽勿筵 餞行宫 今攺 善字 之夏箠 今攺 和字 行宫之地甲南溟從前滚又出科名吾犮夏曹阮司 務鳴琴出宰夏箠城夏爭七十一民社地接䧺端控 興化瀘洮二水合湾廻䧺伞羣峯歸樊把水深土厚 其民醇生涯山稻與山薪蓬崗蒼蔚青遮盖漆嶺隂 森翠起雲黄童白叟安無事鑿井耕田足生意 遺脱 一韻 訒戒用文集卷之 詩集 十 盖自䧺王都絡州千年教化所漸流大樸之氣久不 散猶有遺風餘俗留徃昔戞橋宰此土三年不懈勤 而撫去後州人嘗見思至今徃又呼爲父吾子爲政 其愼之勿謂愚民可鄙夷清愼勤箴常佩服酒財氣 戒謹矜持 一聖朝政體如霜肅期六計弊羣牧君不見從前黜 陟幾幽明何待故交多訂囑 餞香篆之懿安 --- page 16 --- 縣朝守牧簡京官吾子鳴琹出懿安萬里前程初一共 三年學政此頭闗一方赤子顒來范千里逄人始識 韓第有一言君記取南方連歲迫饑寒 錢青池尹 盛烈渾長珥水深送君此度捧綸音陟明巳降全椒 璽賦政難懷莒父琹百里定非鵉鳯路重山難遣鹿 麇心羅城飯罷僊塵遠蔽芾庭前古栢隂 贈平望秀才五旬壽 并引兄姓陳各寧受葉子 立齋夫子家以金砍爲藝 訒衣用文集卷之一 籌増海屋初臨半百之旬瓊泛卿筵正及三春之媚 遙聆樂事聊用巴章 金丹人謂能延紀錯汞誰知本自家經籍格言頤正 性皃孫樂事養夭和知非境界年俱進不夭春秋日 尚多自古晚成竒事冀莫搔艾鬂嘆嗟跎 贈芳亭友 豪華公子歸村塢負耜驅牛去學耕青笠半絲夫向 一驍黃雲萬敵兩初晴庭前綠草儲生意稅畔潮聲會 --- page 17 --- 世情亦是心交非泛泛低頭富春城 缺題目二首 簪筆朝朝眞紫微暮囬雙袡御香飛 聖朝萬事毫無缺諫疏三年自覺稀貞骨崚嵋秋嶺瘦 病懷迢迦故山依賓鴻正是圖南便早及春風又北 歸 浮雲一去珥江邊面首秋風二十年報補初心存頂 戴歸來一病托田園初衣賦就餘春興韶夣聆多繼 訒衣用文集卷之 詩集 午眠拙我未安貧賤耻對君不覺思惱然 文類 --- page 18 --- 贈河内布政使黎大人六十壽 大人初名惠後御攺曰元忠清漳忠勤人領癸 酉鄉薦是年立斎范先生監試見其文深嘆想之 後歷仕至侍卽以公詿發徃甘鬣開復後尋至興 安臬司攺授河内布政使累蒙褒賞至是寔授 年六 嘗聞亠德一爵一齒兼三尊斯人世之希曰老曰耋 曰期自六十卽壽郷之始蓋皇福鍚于好德而天壽 格乎至平非關分命之求定自吾心之得仰惟 大人閣下本領純正風度端凝初發軔於秋圍文斈 訒旅用文集卷之一 大方之鑒歷䇿名于仕籍胸懷英俊之推在朝在郡 何徃不宜為德為民有孚何咎乃者故甸之藩宣來 幹民喜良翰康侯之報價升聞 帝申新命進秩稠蒙異渥引年恰値初辰六旬之甲 子初週許囯不知老至千歲之春秋正富事君猶覺 日長此人生非昜得之遭盖君子有不干之致不擾 是調和之剤壽民信亦有冊匪懈為培固之方治巳 可能勿藥惟其淸慎勤之三箴恪佩所以富貴壽之 --- page 19 --- 五福攸兼若乃置膝弄孫過庭課子蟬冠侑酒白頭 主饋之令妻藍彩称觴靑年成名之肖子是又家庭 之所楽而皆仕䆠之難能裕然心廣体胖對影衾于 漏室従此寝甘飯健舒裘帶于暮年形全而神全旣 老之精神増壮年富卽伤富自天之雨露猶多卑乆 托末知幸居標下礼言指使樂看松栢之年詩詠基 光厪効臺萊之禱 贈囬抱阮世兄五十五之壽 訒衣用文集卷之 世兄沈穆甫吾僊游囬抱囯子監正督斈 髙皇嘉隆 年囯子監 本置祭酒在監亦名督些但有正副秩正四品辰先 生以六十入廷奉詔徴之拜督學總末及二年卒于 官年七十一 封德江侯 阮先生之弟二子也 先生諱国宝舊婺 觧元長子名国寔 丁卯科秀才仕至定逺知府年四十九卒 第二子名国賓弟三子名国富年三十疫死 長於余一 歲以鄕劵登五工五之志的來徴言於余余曰異哉吾 兄家貧且禀薄近聞是品一疫癘大作如何有是壽將 命者曰先夫子得祖墓故公曾祖師七十餘祖師亦七 一丁盖地劵也余曰噫是則一是矣然則定支府知府兄 --- page 20 --- 與其第三兄非禀於祖墓者耶抑余聞之無事者其 身閒閒者其心静静者其神定世人或役志於功名 或敝神於貨利所以其心勞其神敝弗獲盡年者以 此吾兄自先子没後絶無志於塲屋家事鄕事一不 關掛日飮数杯㣲醉輙蒙被而睡辰或天朗氣清結 材牧於白色峯訪山僧於靑雲寺松下納凉泉邊潄 石興盡輙于然而返盖葛天無懷之民也余乆相濶 近得面晤髪白而顔童體強而齒固盖岸然道貌也一 訒旅用文集卷之一 詎非心静神定者能如是歟盖自五十五而曰耋曰 期有不待言者而老蛘生珠有决然者矣夫如是曰 地劵也可因書其言以贈 哭門人上尋秀才蘇輝欽 昔爾従我于今十年朝夕講貫左右周旋兄弟五人 惟爾頴出遠大之期在於他日誰知小就遽爾大婦 孰使其有不與其施師弟至情死生義重意非夫人 而將誰慟嗚呼哀哉 --- page 21 --- 代擬碑記祭文帳文集 白馬祠碑 由代良堂進士 武德珪擬 事雖小而有開於典禮託始可誌也昇龍白馬祠河 口坊宻泰北上北下三甲奉祀祠建於前李以後辰 加整理式廓之寛廣堂宇之嚴邃祀事孔昭爲一方 最每於事神日甲人設布幕於廷祭畢則止盖專意 於其中而祭所則未之及所以辰遇暑雨禮意或致 鹵莽嵗巳亥三甲人相兩興工脩導殉日之閒儼然 訒齋文集卷之一 一新迺於亭之前營樠一方亭以爲歲辰瞻拜之所 工竣徵文於余欲勒之石以記其始余聞之禮爲物 大哉齊明盛服以承祭祀而又爲之宫室有堂有宇 以致其别者盖祠必幽邃則尊嚴而祭所非爽垲不 足以昭其禮度是以古人於祀所有拜臺有拜位然 則奉神之禮可無承祭之地乎前人雖未之為而事 可以義起者其何害雖然此亦假此以将之耳禮之 本則不在是升斯堂者豈徒致飭於衣冠姐豆而巳 --- page 22 --- 歲是又不可不致其謹也遂爲之記 羅溪阮族外祖祠堂記 嘗聞禮者因人情而節文之也苟可以義起雖禮外 不載亦聖人之不禁也本族外祖北朝明辰人也客 子炎郊愛本鄉風水子辰廬旅焉以精織藝奉侍王 府諸曉局正職造錦絁綾綺鄕人化之遂爲冠帶天 下娶本鄉女阮氏生一女曰明嫁吾阮公是爲本族 先租妣公買置田宅厚與貲資且弟之建立祠堂吾 調齋文集卷之一 蔟光大自此始矣夫自先祖妣歸于我族世篤其慶 而爲科䆠之令周是雖我家先世積累之貽謂非公 之清福不可也然則君子之澤豈只五世也耶吾族 今日之宅其宅畋其田猶是公之遺蔭然則豈得謂一 毋之四族巳耶盖自其功德而言謂之百世不遷之 始祖可也故以外示外則於情有未安附外於內則 於禮又似無别歲丙申本族重葺洗祖祠堂乃營一 祠祉于堂之東歲辰奉祀以兩吾族内租共睡话永一 --- page 23 --- 世盖親之以祖而尊之以神也且以詔來裔知本旅 蕃昌之有自公貫福建省章州府龍溪縣馬州社谐 莊表字此江以丙申潤五月十八曰卒壽六十歲謚一 派時塟在頭捄處其别祠在本社福溪寺之右 银港坊春秋辰祀所也是爲記 明早按察杜髙邁毋䘮虞祭文 當呼今日塟曰傷如之何惟毋有神安乎否耶憶昔 母氏自歸先考婦德毋侵各裏于道毋有眾子男玄 訒齋文集卷之 文類 六人毋享壽齡垂及八旬盖毋德盛天報之厚旣于一 其身亦昌厥後嗟嗟兒軰匪莪伊篙貽毋之憂曷盛 劬勞惟邁一人粗曰成立宵威在公每懷靡及蹉跎 覊䆠一别八年轇轕家性重毋幹旋已亥之春承乏 于諒遏家一拜母曰洨徃簿書役役竟不遑將白雲 一片南望家鄕㳟遇國慶天㤙隆厚贈我文考滎毬一 及母揣邁德簿曷克臻兹春兩流根先慶之貽拜拌 宸綸不遑啟處迩毋千治彰君之賜朝发團聚豪樂湖 --- page 24 --- 毋以家故命篤言還馬嶺霧深蛇溪水急送送一程 望望竚立問心利喜母尚康强天壽皇㤙來曰猶長一 人事不期化工顛倒慶席未完哀書遽到是誰之爲 嗚呼痛或一殾大慟五內崩摧繄母諸子旣貧且賤 邁有官守膝下云遠病不及養死不知時垂二月餘一 始克奔歸昔邁歸來有母晨夕今邁歸來空木幽閒 昔邁有行家有主持今邁有行家將疇依纔纔苦哀 悠悠徃事蹐地跼天亦無及矣昔爲母子今爲王臣 訒齊文隹木卷之屮 國有大恤衷絰在身忠孝兩難邁也不敏礼曰先輕 抑情以徇潦怵襄事終古悽悲三尺封成虞以安之 髙平按察范擢死節成服文 公諱擢字㧞卿海陽唐豪遼川人辛巳㤙科卿薦 明命十三年臬于髙平十四年八月土匪濃文雲 --- page 25 --- 煽麥城䧟經一月餘援兵不至公脩書以逹嚴率又 賦詩以付其子洧不能守王土願死於王事之句 十月初五曰公令設香案行望拜礼訖将告身朝 服焚之短褐自盡後賊平奉有諭旨公奘布政 裴増輝领兵范文刘勢窮力屈乃能従容就美 不荷偷生由地方官築祠致祭曰三忠祠焉 鳴呼父死距今数月矣兒始得知曰者王師未至里 路捷阻間或得之傳聞亦未敢深信本月曰欽䝉户 部錄送恩恤錢始確然有定據雖日月之未詳源委 之未畢而聞哀則可以成服矣嗚呼父出身科目遭 際 訶文月文集卷之 明辰歷践仕途遂以郞中出領臬司于高平省未及 八月土匪鲞動従此父之音書不復暏矣昨得㐫信 詢之髙省人來皆云賊至日與布政官閉城拒守力 竭繼之以死守土之職事也自有公論兒輦復何云 哉所可痛者祖父祖母年髙矣兒軰孩童何堪承代 入年于兹懸懸望子千里之外笑色音容特認於來 書文字耳今春以髙平之命父子祖孫復得聚首旅 梦未醒寜知從此永訣耶是歡合無粪日而别離無 --- page 26 --- 窮期矣是天以完節卑父而奪皃軰之所怙與祖父 祖毋之所愛父安之矣如生者何嗚呼關山修阻精 魄安依母弟崎嶇音問未至悠悠彼蒼曷其有極耶 雖然吾父其生也安義命其死也仗忠義澹然之氣 磅礴於宇宙間不以死生而二也城南故宅是父之 生辰相聚首處也憑我祖父祖母以招父塊塊芳來 些 安泰原給事中溤舉人歸隱虞祭文 訒衣用文集卷之一 嗚呼父兮安去皃軰從此百年孤矣誰非罪深悪積 而天奪其怙也耶憶昔吾父以書香之後㓜劬于學 丁年領鄕薦宰花縣歷黃堂入栢院颺歷有年矣雖 脱年偶得微靑而人皆䇿其復進父獨拳拳以諸子 失敎爲慮因以病求退旣歸家貧不能供其藥餌天 姥楊舍随地設敎辰共兒軰及二三子呫嗶爲樂旣 而翻然曰一泓湖水煙景誰爭三徑故園菊松仍在 吾老矣當歸于故鄕㫁不能役役爲舌耕計也於是 --- page 27 --- 不復授徒辰與親朋耆蓋招邀於西湖之濱以爲終 老之所兒輩每自私以爲倚靠之曰長詎意終得数 稔而父病巳不能起也耶鳴呼父以六十四齡之濤 诗滕下者男五女五其所以得於造化者亦厚矣存 願也沒寜也何辱何榮何得何䘮想父亦無憾矣所 可憾者藐爾諸孤詎堪負荷癡然群㓜尙未長成例 以報吾父之萬一耶惟頼家慶尙在遺囑如存兒輩 奉以周旋俾諸㓜者他日有所觀法家聲不致隕藶 訒齋文集卷之一 如此或可慰吾父貽留辰一片苦心耳若夫令日之 亊一舉一動夂之成命半絲半粒父之所有兒軰之 擠踊痛哭非所以爲報也噫昊天罔桃報德無涯三 尺封成哀為虞事 水塘知縣吳爲翼歸虞祭文 公青成人 辛已年誼 鳴呼父而可以死耶祖母哀暮而諸叔貧孤子癡獃 而群弟弱家情似此則未可以死而何死之遽耶鳴 呼敏慧如父文學如父科途則一弟而止仕路則一 --- page 28 --- 令而休况韶歲丁孤獨當囬幹中年䘮偶兩度矦凉一 以若此之遭際經若此之坎坷乃享壽終四十有入 耳此又理之不可觧者嗚呼榮枯得喪到㡳皆空夭 壽短脩同歸于盡父逹人也平生雖備嘗艱阻歷試一 風濤而飮酒論文處之盖裕如也而何憾囬憶今年 春 首父謂某曰吾途來無禄十餘載矣其所以於安豐 金英安世随地設帳者盖安貧順命以文籍自娛者 可以供親課子吾願是矣惟今祖毋迫索而家門淸 一訓衣用文集卷之一 文類 白旣不能在省城以晨夕相聚莫如擇近地爲便遂 即金朱以設教焉詎料未半稔而遂齎志以至于没 耶豈非以了然疾病之軀而百慮交援此心之先瘁 已从所以致如此之遽也嗚呼某昔父之猶在曰巳 棄爲豚兒矣今而後祖母之珍甘詎能代奉弟曹之 稚㓜孰是主張地下能不遺父之繫念者哉天乎何 以至此極也噫黃壤一堆悵委形之己化故書滿篋 餘手擇之猶存瞻望靡及號天泣地而巳猶幸吾父 --- page 29 --- 在火之澤未泯潦忭成塟謹循家禮哀薦虞事不忌 者存國鑒一叚苦哀云耳 中立第二曱進士范士瑷歸塟内子文 嗚呼四年歲殯今日歸喪鄕魂少宏我心水傷傷鄕 没辰歛不及棺香塊寂寞从滯重山傷编歸辰送不 及宂旅思徬徨遥臨片月百年締訂未其所天乃鄕 之夫一䆠如褝牛世提携子其所持乃卿之子二水一 且稚賦以淑德必假壽年卿辰安召虾乃不然共其 詡齋文集卷之 十五 艱難必同富貴鄕命如何一至於是鄕誠漂命我亦 苦情憐鄕者我知我者卿柳翣逶遲修途阻備死者 旣歸庶幾以懌新安之舘鄉親所居塊兮來些離懷 或舒西湖之源鄕室則邇兆壙於斯卿魂或慰夫妻 平日相信湘知安用頗言豈必多儀噫數杯踐土淒 凉終古尚享 門人觀光村秀才黃廷洽誄毋文 嗚呼難平者事條驚離昃之嗟匪毋仞依遽失神笼一 --- page 30 --- 之載闕地不見問天何其惟我母相我家君姻于中 饋深方淺泳積予音予口之辛勤羑築仁培肇我家 我門之昌大庭萃三名人之貺堂開又壽之圖三男四 女長成互承歡于膝下內侄外孫翕集群侍坐于階 前似此人生非昜得之遭詎非造物必有餘之報所 可憾者吾父桑榆之晚景遘此鞠國兒曹篙蔚之凡 材曷報之德亦有科第始長子之小成豈無門楣乃 一媳之尚在死喪之威可畏傷割愛于幾廽平陂之一 誦齋文隹未卷之 運不斉重闗心于末路盖安楽境可娯親之日少而 美滿中不如意之事多豈彼蒼之此嗇彼豐寔兒軰 之罪深孽重此所以不禁流漣双淚而摧裂五中者 也噫杖屨安歸栝棬如在囬頭秋水月蜀窮千古之 悲極目故山雲増劇終身之慕 門人上尋蘇允恭誄父文後中秀才 嗚呼昆左秋老嗟逝水之不廽西嶺日斜悵長绳之 莫繫静念别離之苦劇懷今昔之悲惟吾父出自儒 --- page 31 --- 門早従學問安常守分畱餘地于後人積德累功拓 仁基于前代約以得之家門豐裕和之召也子姓繁 多屬毛者子女十有一人庭舞承歡之彩遶膝者孫 侄以數十計階承溥愛之飴即我家得以承今曰之 休盖彼天所以厚吾親之報謂何哉夏風多厲臨六 月廿日之辰造物何仇僅六十有零之壽可痛者一 枝偏瘁猶含卜夏之傷五子未家尚掛子平之恨情 之至此嬴不悲哉恭於禮未知以年則長欲致其養 訒衣用文集卷主 求子道而未能亦葉爲儒愧親心之莫慰天奪所怙 曷堪鉅痛之悲予將疇依不禁有懷之涣 門人上尋故蘇哲誄父文 嗚呼父兮生我曷窮九字之劬天也仇予忽失終身 之慕認故書於在篋手中之澤如存憶斑舞於當庭 膝下之歡非昨可惜者一生封植未多晚景之闕百 歲期顚却嗇大年之壽人事多不如意家世總可關 情哲童子何知庸材弗類遠逰多日重貽予季之思 --- page 32 --- 挾䇿有年未慰我親之望候興居于雍外自憐温济 之乆違書言囑于榻前劇切瞻攀之靡及撫二十有 五年遺骵曷酬㒺極之㤙觸六月廿入曰片辰不禁 有懐之淚鳴呼痛哉 先生歸隐奠祭文 本甲奠文敬惟 先生名在科場尊兼齒德一甲表儀斯文矜式典型 安在感募良深祗陳菲禮庶表哀心 訒齋文集卷之一 門人奠文敬惟 先生天資豪邁學問該洽掛印歸養設帳授業以師 之尊兼父之親俯而就之樂育循循教誨旣深成就 亦衆階衣林立戸屨川湧槐花在即士望方殷昊天 弗惠奪我哲人師弟之情死生之誼言也何穿楼之 以矦 附哀輓對聴 文章於我推先輩模範伊誰式後生璿 來健生蘇 --- page 33 --- 文章誰是徵函夏童冠猶能哭暮春 承天庸尹阿 倬甫拜軟 知足效官因病退斈宜淑後以勤終 安泰進士阮 文勝拜軿 命於大造誠難信情在斯文不盡言 河内斈政武 惟新拜輓 情於早歲同迄日感在新春對話辰 北寜斈政鄧 進拜輓 人世死生誠亦大暮年來徃况無多 英山教授老 庵范拜乾 天道知無知北斗泰山長在世 交情諒未諒蜀曦嶺雪又驚人 東鄂進士范嘉磚拜巍 訒齋文集卷之十 埀老失同盟洛下幾人傳舊斈 他鄕但一哭龍川何日購遺書 企縷副榜阮遜班拜輓 天有知而無知也奈何八角此間磨過巳停蘇水北 人則死而不死者尙在絡紗幾度澤畱曽到叠山南 清化斈政汝伯仕拜軌 --- page 34 --- 參知二甲進士黄濟羙恭輓 達者巳安弟在定猒酬厚托 歸歟欲賦師傳嬴與訂前聞 進士署清化省學政黎希永恭輓 逍遙曵杖恍爾風雱子所學盖其養之深故 其 成 之粹 次第枉書粲然手澤今而後将子過誰篤而 予 病 誰裁 寺卿阮攸恭輓 與我同庚樂趣偏饒風月雅 調衣用文集卷之一 如今倚席用徒空仰斗山高 宣光省按察使黎艮軒恭輓 通水難竆忽委文章還大造 高山安仰密将知遇泣先生 舉人陳杜錫拜輓 世有别期誠用惜人於同類不勝悲 原北寜學政進士武負甫恭輓 嘐嘐古道存吾黨落落晨星感舊遊 --- page 35 --- 年契壽峯武捄恭輓 州郡情懷遺死後文章聲價感年先 壬寅觧元黎邦場拜輓 嗚呼大鈞播物秀者厚之善士難得豈不加慈胡然 旣豐乃若有嗇豈天與人愛好殊極痛惟吾 兄才學俱優操心立行㧞出輩流秋棘間闗三北乃 勝奮志春圍屈於不競家貧親老祿養斯謀風雲萬 里夙抱未酬京塵化衣進退惟旅畏路未占成心在 訒旅用文集卷之 豫均兹貴賤視彼條風磬庭跡繫衛舘志隆僊遊之 山先興之水遥望白雲乃言歸侍早稱名士晩爲人 師四方學者虚徃寔歸珥甸攺觀老成希在兄則是 懼喜誨不怠嗚呼師道亦大亦難視兄所履無愧抗 顔六衮平分不爲多夀胡不益之爲士領袖言念疇 昔顧我以誠齒殊少壮誼叙弟兄希永之廬復古之 舘車笠異形不忘燕婉聚頭日少分手辰多相益以 義矢心無遐去歲季春學堂與夜南海來吳北江約 --- page 36 --- 謝 謝軒姓朱北寧毓秀人 紹治年間以隐逸被徵 醁醹悪醉文字愛談得用 有喜暢飲甚甘始則携壺終而傾甕二士倡酬爲主 人寵我畱閲月促席連襟談文話賦睦耳愉心夏首 送行日中冒暑啜茗河亭掦㠶中渚來兮望望去矣 悠悠訂余後㑹發歳南字夫何人事不可期必渉冬 沆疴開春無疾病中傳語兄曰我思花前裁褚我喜 兄瘥出入者機倏焉長徃數月之間歡戚異狀嗟哉 已矣天之嗇斯匪云私惜同好均悲豈無勝引俾我 訒齋文集卷之 心悅嗚呼訒齋允哉明㓗宿性不哭深漸巨鄉綴文 寄酹聊以寫情鳴呼痛哉 故人曲江進士吳陽亭拜 先興府教授詠齋黎黃先生文集卷之一止 --- page 37 --- 先興府敎授訒齋黎黄先生文集卷之二 門弟 丁未科二甲進士中 按察 制義 舜曰 〇従来執簡以書火載帝王之寔亊於君臣之閒 爲臣則稱名爲君則稱號乃央書之常例故三十登 訒旅用文集卷之二 制美 庸堯猶試舜也唐衢之龍未駕君前則臣名日有漑 舜固君之義所當然三載歴試舜猶攝堯也在田之 龍未彪君在斯爲臣曰格汝舜乃上下之分當如是 獨恠格于文祖之後而亦稱曰舜俪哉蓋舜典一篇 乃陶唐之未有虞之初也交際之㑹昜渉於嫌疑則 一字之書所當正二帝授受之迹且命禹一簡乃臣 道之終君道之始也堂陛之間當嚴於名分則一筆 所載所當决千古凝似之嫌故舜即天子之位則爲 --- page 38 --- 天孑是為帝而可以書帝惟驟稱帝於摂堯之後則 命以位之始誅惡用賢一行天子之亊其如迹之不 白何因舜之亊而冠之以舜以見前此舜猶是舜也 典輿舜讓有德舜終文祖二十八載之間皆未為帝 展之舜而此為唐彼為虞可定矣舜受天下之大則 有天下是為帝而何以書舜惟不稱舜於紹堯之初 則摄以位之辰覲岳朝侯一代天子之權是如人之 起疑何于舜即位而不遽稱帝以見前此帝猶為堯一 訒液用文集卷之二 制羑 帝也自此而帝曰爾稷帝曰爾契五十八年之後方 為帝號之舜而前為臣後為君可判矣〇〇 有典有則貽厰子孫 述皇祖所貽之典則以見太康之不善繼焉夫創業 而為之典則亦遺子孫以安矣則為之子孫者可不 思祖父之所以裕後者乎此五子作敬之意歟意若 曰先王慮後人也甚遠故一初之創立所有無不致 其詳不肖者侮昔人之無聞而前世之典型有之而 --- page 39 --- 不能善守拖當日紀綱之廢墜而不禁有懷捻皇祖 為萬囯君時也二十八年之懋德民不能忘其得民 也至矣而猶慮後王之嗣舊服不能必其皆聖賢二 玄四字之訓辞凛然可畏其垂裕也至矣然猶念祖 誦之載空言不如着見之法度有典則以貽子孫焉 犬開先無可繼之典常固不可責後人之無失道也 而我夏豈其然哉一克艱之心術所形詳則九疇之 攸叙大則五典之敬敷自其經常無詭而謂之典亦 訒衣用文集卷之二 制美 三 昭昭而可考豈第曰一辰維持之計巳耶其心盖懸 想之曰明明之法度昭垂庶幾哉我子者固得由舊 章而我孫亦有慿藉矣且承後無可徴之定制固不 一可望有室之常競彊也而我夏豈若是或一祇德之 精微所普始於六府之孔修終扵五服之弼成自其 中正有準而謂之則亦歷歷而可徴豈第曰一辰生 養之道巳耶其心盖逆料之曰卓卓之紀綱備具度 幾或敬承者得以纘舊服而善繼者亦有持循矣其 --- page 40 --- 所以垂綂于前者備矣由今而攷夫彌綸不獨乾江 扵禹謨之載而車乗賞罰之見扵甘誓者皇祖之子 也而皆皇祖之貽也謂非世循之大卞可乎其所以 貽謀于後者遠矣由今而求其綜錯不獨昭昭扵禹 貢之書而官名制度之見扵胤征者皇祖之孫也而 皆皇祖之貽也謂非世守之成憲可乎溯法度之大 綱旣詳備而㒺缺求規模之小目亦纎悉而靡遺柰 何蓬廢之乎 訒衣用文集卷之二 四 百官脩輔厥后惟明明 成君德而歸之眾賢之輔迷訓辭以見臣職之重也 夫百官者元后所資以輔弼也君德之成就係焉海 厥職則不敬矣誓師者首及之有旨哉若曰古先王 所以造乎明哲夫豈生而皆聖者哉亦必有以輔之 也盖分設而承以官師所以共交脩之寄有位而成 勤職業所以成正君之功古之爲臣莫不皆然徵之 一聖謨有可驗巳明王奉天而出治以人政有爾云致 --- page 41 --- 一既克謹子敬天人臣事君如事天以人工而代天事 又克欽乎常憲維其辰也其爲内臣歟陳善閉邪君 德之所由成也官有大小而愛君之心則一由今日 而追思先王之世凡簡廸在廷者皆左右服勤以尊 千天子以至扵與有若辰之貴者莫不廸其夤恭問 之師師在朝者其有鰥厥官乎关亦曰所共之位卽 天位也敬君郞所以敬天一職而或有未舉則君德 必至於未脩而何敢怠忽乎其爲外臣歟陳力就列 訒旅扇文集卷之二 制主又 五 國政之所由立也責有重輕而用職之良则同由今 日而囬噫先王之朝凡有服在僚者皆風夜匪懈以 事乎一人至於與有明辰之責者無不嚴扵敬授問 之穆穆布列者其有曠厥職乎夫亦曰所治之職即 天職也代工卽所以代天一職而或有未謙則國政 必至於廢闕其敢懈弛乎百官脩輔矣君德其有不 明者乎克蠣天戒后德巳廸哲矣輔德而有庻明之 勵翼敬五事而允德叶一即聰明至此可以憲天遐 --- page 42 --- 想光華之懿爍猶見德化之光彼于四方謂非臣之 脩輔可乎克有常憲臣民巳克欽矣夾輔而又有百 執之圖囬撫五辰而庻績其凝即政事至此而不違 天誠觀攺典之昭垂猶見法度之昭如日月謂非臣 之脩輔可乎輔成君德百官之所責匪輕厥職弗脩 有國之常刑具在羲和其可赦乎 天乃錫王勇智表正萬邦 〇〇若曰萬邦非一國合觀於皇範之建中王位在 訒衣用文集卷之二 制義 德元全係扵天心之啟篤今日之事王何容心或盖 亦天之使然耳何則降袁于民者天也而民生有欲 天不能使之資匡克綏厥猷維后也而敷虐下民桀 不能以時乂天乃錫王勇智表正萬邦天有一亂之 機必有以撥其亂然非有勇之出乎倫類則不足以 有爲也乃我王之德不震不竦聖武布饴其勇也盖 亦純乎天德之剛寔萬邦中之最靈最秀是豈獨反 三之功耶盖賦命之始天之所以獨厚其精巢者將 --- page 43 --- 以人物之責諉之也天有欲治之心必有以出而治 然非有智之出乎人群則不足以有謀也乃我王之一 德惟聰惟明聖敬曰蹐其智也有以全於天聰之哲 寔萬邦中之先覺先知是豈獨身之之力耶盖降衷一 之初天之所以獨厚其賦予者将以君師之責付之 也夫然則天之所以錫吾王者豈徒然哉紀綱之既 弛以王之能振也法度之既壞以王之能整也立其 表於在上而丕式之九有皆得以影従昔桀之所以 訒齋文佳木卷之二 制美 失其正者今頼王正之也萬邦之寄盖有不得而辞 矣夫然則王之所以受扵天者豈荀然耶人紀之旣 紊以王之能定也臣民之昏濁以王之能爽也端其 表扵一人而維則之四方皆得以之而影正昔民之 不正扵桀者今得而正於王也萬邦之責盖有不可 得而推諉矣革夏之搴雖見扵鳴條載斾之餘立君 之心已徵扵景山發祥之始夫亦奉天命而巳何慙 之有 --- page 44 --- 惟厥攸居政事惟醇 〇〇若曰法天者不求扵天而求扵巳善政者有是一 扵政而求扵心有純王之心斯有純王之政矣然則 憲天者豈徒随事而巳哉輔政固在扵惟臣欽承也 然責在臣而不求在我則無以為出政之本原憲天 固在扵随事致謹也然正厥事而不正于心則無以 應萬来之轇轕然則政事惟醇其在扵惟厥攸居乎 天之所以為天以一理之無私也心而猶有公私則 訒齋文隹禾卷之二 制羑 政亦有時而醇雜非憲天也夫王巳明哲作則矣厥 躬而猶用工於省則心未一乎理也臣願由明哲而 致歛夫奮迅之精神本一公以宅心行典為依止奘 為宿自勉行以至扵安行一扵理而不遷即可以 宰制羣動矣天之所以為天以純一之不息也心而 猶有純駁則政亦有辰而得失非憲天也王㑹恭黙 思道矣為缮而猶致力於慮則心未造乎善也臣願 由恭黙而益極夫操存之念慮本一醇而制心勿二 --- page 45 --- 以二勿參以三自欽止而至扵安止止至善而墓酒 即可女彌綸萬化矣向也政事之或有未脩此心之 未一扵公也德與天一即所發與天不違自備患動 厥以至扵賞不僭刑不濫一政一令皆是心之所酬 酢益不待啓沃之勤而建事巳當于天理矣曾有一 攺之猶雜乎向也政事之或有未純此心之未安扵 理也德典天通即所行與天無間自脩巳用人以至 於赫厥嚴濯厥灵大化大經皆此心之所運量盖不 訒齋文集卷之二 九 待交脩之力而乱民已若乎天道矣會有一政之或 脫乎萬幾建立根扵人主之心政事惟醇開乎一心 之正憲天者其勉爲 惟我文考若日月之照臨光于四方顯于西土 〇了武玉誓師之辞若与今日戎商之摹豈出予小 子之自利哉盖論大勢之趨在乎德不在乎力而歲 莫大之業昌厥後由啓厥先而異亡之理於此决矣 何則天怒民怨商亡之理既歷歷而可微天與人歸 --- page 46 --- 周興之機亦昭昭而可孜獨不覔我文考乎若日月 之照臨光于四方顕于西土夫日月之所以為曰月 者以其明無不照也我文考以緝熈之敬見之扵岐 西發政之初奠麗之政宣光親之者歌其孔再咸和 之政流露怙之者頌其㒸或享国五十年即五十年 之恒貞乆照雖小畜之雲猶宻而如燬之烈亦不能 以遏其耿光盖其德彰彰然如大明之方升此皆西 土君子之所親見也抑日月所以為日月者以其聚 詞永用文集眷之丰 制羑 無不通也我文考以不巳之純見之於西伯專征之 日作人之羑聞昭宣而被化者頌其為綱安民之一 怒斯赫而畏威者歌其無拂享齡九十七載斯九十 七載之離作繼明雖明夷之火未光而未遜之隂亦 不能以掩其烈假盖其德昭昭然如兩輪之旁獨此 皆一二犮邦之所共見也臨下有赫即無遠而不周 遠而四方非殷嫡之所挾也耶始扵虞芮之質或終 扵諸侯之歸附四方之王岐陽之彰令聞也四方政 --- page 47 --- 同豐垣之濯王功也舉三分之天下大者畏而电叠 懷曰月所照斯於穆之德所臨地有二分而其光盖 巳極于曰出海隅之遠大明無私而在近者先得近 而西士非我周之肇封也耶始於周南之化行終扵 騶虞之純被庻民子來化之被于南國也髦士攸宜 德之降于國人也罄西土之人民冐如天而怙如父 日月所臨斯丕顯之德所及興以百里而其德尤顯 于棫苃松免之邦德本自然併泯意中之望天眷德 調旅用文集卷之二 制義 即有德者助順垢五之瓜未潰然由今日而通觀昔 日我周巳隱然有不敵之機德之至盛雖無身後之 圖民懷德卽有德者攸歸商郊之果未黃然即當初 而黙驗于來兹我周巳顯然有必興之勢奄受多方 非我周其誰哉 農用入政 〇〇箕子述禹疇之意若曰治天下之法第其類則 有九疇養斯民之生舉其要世天如入政五行五事之 --- page 48 --- 後次第既配矣人之所以因乎天者有不可以不恩 世氣自徵而著九数之所挨排也則計天人交合之 餘治不可以畧于政皇以五居中萬民之所瞻仰也 則圖草野養生之計政不可以一其施又曰農用八 政焉相上帝之隂騭所以有政也五事旣敬即政有 施行之地焉奉天道以出治為之創制立法立經陳 紀要其事而言所以厚生也叶下民之厥居所以有 政也五行既用即政有相通之理焉為民而行政使 訒衣用文集卷之二 制羑 之養立敎行安內攘外提其編而言則有八政也民 生之所以厚生者有資生之切焉有衛生之要焉有 為農者為政不為農者為政政列為八而用之皆本 扵農夫豈強為哉民生在農斯君用在政焉庻政之 所以為政者有緩急之序焉有内外之体焉少于入 則筒多于八則煩政致其周則目必詳扵八夫豈出 於私意哉天有是事斯君有是政也第九疇之匆則 八政在其三求八政之綱則農為之要又進言其陨写 --- page 49 --- 以近天子之光 〇〇若曰君之與民也言尊舁之分其勢相懸卽繼 成之初其性則一故盡性者至誠既有以被其光于一 四表則明德者天下自然景其光于一人敷言之妙 而民應之如此也何也以盡性之極存扵中者克盛 卽呈露者亦孔之昭言之所訓皆是光之所形聞之 者黙覺昏昏之蔽以盡倫之至積扵內者宏深卽發 越者扵乎不顯言之所敷皆是光之所發誦之者黙 訒衣用文集卷之二 制義 開汶汶之迷然則皇之敷言而民是訓是行者豈不 足以近天子之光乎民有五性降衷之初本與君一 也构扵氣禀而無以訓誨之始至與君相遠也皇敷 言而民以爲訓有以亡其傾邪狭小之私昔之比狎 淫朋今得以叶于極而本然之性呈露矣又豈至於 相懸絶者乎民有五倫懷叙之典本典君同也蔽於 物欲而不知路行之始至與君相遼也皇敷言而民 遵之以行有以逹乎正大公平之體昔之偏陂反側 --- page 50 --- 者今得以會于極而常行之倫昭浙矣又豈至於九 桂格乎將見君建極以仁芰而民亦明此仁芰君建 極以禮智而民亦得明此禮智向之未明者至是而 寢明矣雖光被四表未得以望其清光君盡性而民 得以復性其光亦可以彷彿矣君建極以羑親而民 亦得明此美親君建極以序别而民亦得明此序别 昔之君明者至是而大明矣雖光千四方未足以希 其景爍君盡倫而民亦得以明倫其光亦可以庻幾 誣文用文集卷之二 制美 矣是則範庻民扵道姜莫非皇範之準標㑹有極以 咸遵寔係一人之彞訓敷言之妙如此夫 六卿分職各率其屬以倡九牧阜成兆民 〇〇若曰予今曰之董正治官者亦所以爲生民計 也盖職之分掌有大小官之所列有内外而無不係 永康之責既分而辨之必耻而通之然後可望其體 綂立而惠澤漙矣與予共此者非卿乎冡宰司徒尊 伯司馬司㓂司空朝廷有一是職也而大者小之具瞻 --- page 51 --- 一職而或虧非所以望斯民之潤澤邦典邦砻 邦土邦敎邦政朝廷有是亊也而内者外之師表一 事而或曠非所以廸吾民於吉康居是職者當如何 耶惟各率其屬以倡九牧而使兆民之阜成而已設 官以爲民極也裏臣之所取則者惟卿而表臣之所 視傚者亦惟卿也就一卿而言則每卿其属六十士 與大夫分其目而卿則執其綱惇大明作必有以武 乎乃僚卿有六之分職卽属有大之分司卿能其官 訒斎文集卷之二 斯所以爲九畿之隻軌而牧有所綂矣命卿以爲民 望也內臣之所以勤嬉者係卿而外臣之所以修怠 者亦係卿也綂六卿而論则其属三百六十府史胥 徒服其采而卿則服其休敬辨善能當有以言乎羣 吏属無一之或曠卽政無一之不舉卿修其職斯所 以爲九伯之隻型而牧有觀法矣牧者所以養民也 而養民之道卿有以握其樞視吾倡者必不敢怠政 以正民也刑以齊民也在內有此法卽在外奉之爲 --- page 52 --- 德事之師一奠麗而皆無㳺民民之樂業安居可预 决于體統相維之際是豈羣牧之力也哉卿當有以 偈之也牧所以導民也而導民之方鄕有以操其要 應吾倡者㒺敢不勤禮以節民也樂以陶民也在内 有此典卽在外奉之爲來旬之凖一陳敎而俗歸于 厚民之化頑囬弍巳懸决於紀綱旣立之餘是豈一 牧之力而已哉鄕當有以倡之也今眾職而兆民有 慶予一人期望之心正官方而百碑其刑厼六鄕分 譯膂文集巷之二 制美 十大 司之責予將巡狩以察嘉 春曰遲遲 〇〇從來人情逸豫者多浪度于光陰勤苦者每開 懷于晷影盖事與日相關故情與日相係也想夫妲 日載陽若報歲功之更始執懿筐而晨徃遑知辰序 之巳遷黃鶯啼煖若催婦事之及辰遵㣲行而情世 每恐韶隂之昜邁乃今采桑巳傾筐矣揆之以日春一 曰殆遲遲乎食蠶者每利于氣温前此三冬之辰每 --- page 53 --- 督嚴寒之可畏而今忽更春矣東風觧凍而執筐之 婦者得以負日暄一眺望於田間則桑茁綠枝巳先 帶九十韶光之色此辰何辰非初春之曰乎趨事者 每宜于日永前此一陽之月每嫌短晷之難畱而今 色爲春矣旭日舒晴而采桑之人皆得以盡乎曰力 試仰觀子天象則曰行東陸巳漸舒五十四刻之長 岑日何曰非春日之遲乎夫春初應律雖未至扵流 火之辰由巳至之春而道計夫未至之秋則日月虚 訓齋文集卷之井 制美 港舉頭旭曰之晴明若示人以先事預防之計春日 初温雖未至扵授衣之候由和煦之春而預念夫至 寒之節則辰序頓改轉眼光隂之迅速若迫人以源 備無患之思〇〇 其始播百穀 〇〇豳人相謂若曰治田之事一曰惜辰農家之心 當思其職盖有農事之始方有農事之終則當農事 之終安敢忽農事之始其可以太康乎夫九月也塲 --- page 54 --- 圃旣築終歲之勤勞至此若可以少息而預備之耀 不能巳則急於索綯時有晝宵而此心無晝宵也方 月之禾稼旣同一年之勞苦至此亦可以少休而無一 荒之念不敢寛則亟其乗屋歲有早暮而此心無早 暮也所以然者何其始播百穀一年之計在春農事 肇于此也而今非十月耶十月則為亜歲矣朔昜雖 未爲東作之辰而囬頭歲月之居諸明歲之田功若 逼人以當前之事民生之實在穀百穀播扵春也而一 詡齊文集巷之二 今非冬辰耶冬辰則將卒歲矣春祈雖在於運寅之 月而轉睹光陰之迅速來年之農事已傕人以謀始 之思一旦墐户之寒風巳退卽宜人之春日載陽而 蒼龍巳駕扵帝籍矣至此則三之日于耜四之日舉 趾新田之耘未畢而菑畝之稼已傕合一家之人力一 而胼胝扵百畝之田盖惟恐其辰之不早而遑及扵 他念乎一旦八床之蟋蟀無智卽滯燠之倉庚已報 而田畯巳遵于微行矣至此則在髙者宜黍在下者 --- page 55 --- 宣稻來牟之播未完而重穋之功巳及仟一歲之甲 功而趨赴拎三春之始盖徉恐其時之或違而何暇 掩他事乎在今日而預思天他日去歲將終則來歲 復始曾相去之幾何辰以來年而囬想于今年舊穀 所納則新榖方并盖餘隙之無為日嗟我農夫可不 思早及辰乎 文武吉甫萬邦爲憲 〇〇詩人意若曰古來建大功立大業而爲人之所 言齋文集卷之二 制義 取法豈小才者之所能哉盖文足以緒武足以經是 之謂全才之良佐入可爲相出可爲將方足爲萬國 之式型吾今日暏戎功之肇敏知夫百辟之是式者 有自焉方六月之興師玁杭之難棘矣一於文而無 武則人愛而不畏無以宣九伐之歲其何以成功哉 爲三軍之司命大將之責重矣一於武而無文則休 畏而不親無以奉三捷之績其何以取法或乃吉甫 則文武兼資焉補袞職于王朝而桑嘉維則人但日 --- page 56 --- 文學中人也乃吾追觀於行師之際車馬之鍪暇前 幟之鮮明則文學中人隱然有折衝之將畧盖氣焰一 之動人不惟車徒者畏服而敵國先巳奪氣矣夫文 也而非不足扵武武也而非不足扵文僅稱曰文可 乎僅稱曰武可乎當贊之曰文武吉甫駕戎車于邉 塞而嚴翼自持人但知其共武大將也乃吾囬想於 薄伐之初進止之有度縱舍之有法則共武大將隱 然有綏撫之文謨盖號令之行軍不惟士卒服其恩 訒賢文集卷之出 制義 而邉氓莫不允懷矣夫右之而無不宜左之而無不 有單稱曰文不可單稱曰武亦不可當頌之曰文武 吉甫萬邦有不爲憲者乎見地伐之師嬴不曰文武 兼全吾王之賢佐怯其文以附眾法其武以威敵列 藩翰之重寄皆視此爲招携服叛之師耳凱散之湊 孰不曰思威兼著我后之良翰震以威者肴其武懷 以德者希其文總大小之庶邦皆奉此爲禁暴安民 之準疆場之馳驅非一當年飮至獨知大人场美之 --- page 57 --- 由成邊事之警急巳淸此度韜戈猶想將帥恩所二 如在稱美其可巳乎 之子于征有聞無巖允矣君子展也大成 〇人觀王師之始終嚴肅而德業可徴巳夫王道之 大有始有終一行師而始終無問斯不謂之君子乎 不謂之大成乎若曰國之大事在戎恒寓于四時之 田獵君之盛德大業徵于一事之尋常撫令日之于 苗而其中有至美存焉者矣何則自下堂之覲禮不 訒齋文集卷之二 制義 明懷好音扵西歸空綱克詰張皇之盛軌令聞之美 人不作瞻龍旌于東洛曠聞蒐苗獮狩之隆儀何幸 哉復見于今日焉之子千征有開無觳方其始也駕 駟馬以徂東非有司之行狩也耶田車之坚好既攻 軍数盖若是其盛也乃傾耳而聽之有聞者選徒之 囂囂也而射夫則不失其馳焉赫赫羮業之中匪教 匪逰儼然有啣枚之肅天師眾則難範以律也而我 王之師三軍如一人此豈凉德之所生運量貴及其 --- page 58 --- 終也駕駟驂以獻會又非有司之旋歸也聰苦 會同有繹軍寔盖若是其多也又傾耳而聽之有門 者馬鳴之蕭蕭也而徒御則不驚焉翼翼緜緜之下 一有嚴有翼寂然有不動之形夫從禽則昜以起争也 而我王之師庻士静無譯此又豈小才之所能總理 哉吾王之德業不于是而可徵乎有始有卒先王之 所以爲君子也施扵外而有内脩外攘之事則存諸 中者必有興哀揆亂之志雖明明之令聞不已此一 詡齊文集卷之二 制義 事未足以對揚王庥而信其有常德以立武事者卽 信其爲天子之有嚴卽所發而驗所存頸顒乎道德 之極其備盖宛然有文武成康之遺風矣稱之曰君 一子允矣有初有終先王之所以大成也不徒静治於 性狩之時而且嚴肅扵還歸之際雖赫赫之生功咿 濯此一事未足以形容其大而信其能敬戒以惠四 國者卽信其爲王猷之允塞觀其終而湖其始卓卓 乎條理之無所虧盖粲然有文武成康是大際矣禰 --- page 59 --- 之日大成展矣觀千苗之整暇可知王政之復行覩 軍律之嚴明黙覺中興之有自此詩人所以贊美之也 高山仰止景行行止 〇〇且夫造物之信美者常勾引于有情而人情之 相闗者每觸發于所見盖悦之真者墓之至喜之極 者慰之深如車牽之燕新婚者是巳來括來敎幸慰 思賢之望而追憶氷泮歸姜之始慇懃之念猶未終 式飲式食巳舒慕德之誠而囬想車轅親逆之辰喜 訒旅用文集卷之三 制義 慰之情猶未旣然則所以寄興者宣止平林集鷮高 岡採柞而巳哉不有髙山可仰景行可行乎今夫山 也萬仞巉岩上侵乎雲漢盖若是其髙也有之而不 仰曾人情之所安乎觸泰山之岩岩者頌其具瞻覩一 鿄山之奕奕者歌其有倬見其爲高卽見其可仰此 人情之必然也今夫路也一望平坦直逹乎國都盖 若是其大也有之而不行詎人情之能巳乎盻周道 之如矢者㱃其所履觸魯道之有蕩者賦其載馳知 --- page 60 --- 其爲大卽知其爲可行此又人情之不禁也夫山則 峭立耳固未嘗與人有陟于之約顧舒眺望于登高 是平辰之所深願也美景當前忽叩起所期之想盖 雖寓目於一望而拾給攀崖凌層巒之絶嵿此情巳 馨慇于此山矣道則如砥耳固未常與人以遵彼之 期顧寫遊遨于行遠是平辰之夙心也皇途在即忽 觸起誠好之心盖雖裸足而未行而膏車秣馬問征 夫以前路此情巳勃勃于此道矣噫無情之景常挑 訒旅用文集卷之一 制義 動扵有情之人意中之存多觸發于意外之見撫今 思昔則馬服御良可以迎季女而慰我心矣 周雖舊邦其命維新 〇〇若日大德必受命故天心之眷顧脩徵于明德一 之馨香厚德必流光故後嗣之克昌每係于前人之 播引王今日撫有新命亦知其所從來乎盟津卞三 四年之前雖猶守乎臣節而在廟在宮之令德巳黙 享乎天心帝梦九十七齡之後雖未集乎大勲而一 --- page 61 --- 陟一降之精靈巳黙凝乎耿命周雖舊邦其命維新 矣有邰卽室数千餘年周之爲邦舊矣乃由今而溯 夫大命之所以攸集則始於二分之奄有終扵九州 之來同而嗣王得以受此新服夫今日之周即昔日 之周也昔也一侯國之家君而今也作四方之新辟 會君宜王之眷命倍保佑扵帝眷西顧之時㑹知所 该新命者何自耶王迹肇基累数十世周之有邦舊 矣乃由今而溯夫耿命之所以用服則始扵侯伯之 訒衣用文集卷之二 制義 專征終扵牧郊之大定而嗣王得以紹此王基夫昔 曰之周即今日之周也昔也一岐西之僻境今也宅 中土之新邦文孫文子之繼承倍申重扵帝謂文王 之始曾念所以新命者何自耶是固非天命之有私 也盖盛德每享乎天心文王扵天有受命之道焉不 當其身必施于子孫今日之有新命所以决昔辰手 懷明德之徵亦非自我後之能集也盖帝眷每闗子 一德天於文王有鍚命之理烏克昌厥後必本於開 --- page 62 --- 先新命之在後人所以决昔日聿懷多福之卧天難 愧思有明明之德方有赫赫之命文我師也紹丕丕 之業當求勉勉之心三其念哉 文王孫子本支百世凡周之士不顯亦世 〇〇道决孫子臣士之世永福以明陳錫之寔也夫 有無疆之德者方有無疆之福乃有周之福及於子 孫而及於臣士語非文王明德之遠乎甞謂先世之 血脉在子孫昌厥後者卽所以厚其祖國家之元氣 訒衣用文集卷之二 關賢士福君子卽所以福朝廷盖保百世之同休必 有百世不遷之德而卽今日之新命可道知後世眷一 命之長此所以緬懷于我文王焉文王之明德與天 合雖扵昭在上猶可徵百年不巳之純周之新命始 扵今而佑命之純已可見奕葉無疆之慶然則陳腸 哉周者豈但文王之世而巳哉從來其根厚者其本 固而文王之德盛矣豈不足以庇其本哉寧王之用 集大命文子也今三之祗庸曆服文孫也由本宗而 --- page 63 --- 一遞于百世卜有事于明堂卽承祧之孝子告時巡子 方岳卽有道之曽孫延延之慶雖在於將來而德厚 者流光曆年入百可逆合扵洛龜之卜矣從來其本 深者其末茂而文王之德遠矣豈不足以暢扵支哉一 魯衛之鑑介圭文昭也而晉之列茅土武穆也由支一 庻而选于百世執圭以供侯度者乃文人之元子釋 位以輔王室者乃姬姓之懿親繼繼之徵雖在於他 日而德盛者族大其量百世可道合扵赤爵之書矣 訒旅用求集卷之二 制義 然豈但子孫之享其福而巳哉臣子成其美焉先後 奔走循行扵方伯之初我周之士也而懋德之在王 室者豈特其世已耶凡仕者世執其功維使維命爲 基爲光來世之篤棐有荞無異扵前世之廸彞敎周 孫子作求世德即周之臣子亦世世能纘祖考之功 天命扵周豈不顯而周士亦與周匹其麻也禦侮折 衝協助扵二分之始我周之士也而丕績之在王家一 者豈特其世巳耶與世禄者世脩前業午旬于宣廼一 --- page 64 --- 疆廼理後世之不懈于位無間於先世之一德心曰 孫子惟乃世王即周士亦世世無替前人之業周家 百世顯其光而問士亦百世蒙其澤也臣子之顯其 世乃所以顯子孫子孫之顯其傳即所以福文考天 之陳錄者如此嗣王亦知所以致此乎 塵鹿濯濯白鳥翯翯 〇〇若曰盛世之羣生順遂每因偶見而知逮物之 仁平時之民氣和同便随所在而觸歡欣之意盖發 訶戒用文集卷之一 制羑 扵外者根扵內彼扵物者始扵民然則我民之樂豈 僅我王之有靈薹已耶臺之下有囿吾王在是又一 樂境也鹿鹿濯濯白鳥翯翯體之肥者由其性之適 也兹而懼濯然肥澤者非囿中之鹿也耶其鳴吻呦 遥挹有瑲之玉佩其羣麌麌暗迎夙駕之乘黃流勲 之天機一若得日月之照臨而常潤雖左右蠡徒之 奔走而安所者常見其不驚此何辰也沛澤之禽獸 者多而我王之鹿獨得以全其性詎非騶虞之餘波 --- page 65 --- 麻及者耶何幸哉是獸得以在我王之囿何幸黄一 国得以見是囿之有是獸也日昃遑餘一怡神于此 吾王可以舒泮渙之逰即吾民亦得以共樂太和之 宗鲍情盖殷殷然不置也色之美者以其天之遂也 旅而窩翯然潔白者非囿中之鳥也耶其白如雪色 运素緘之裘其羽如膏彩射有章之斾飛翔之生意 一若挟陽春之動盪以俱榮雖蒭蕘雉兔之徃來而 飯居者常見其相狎此何辰也爲叢之驅鸇方酷而 訒旅用文集卷之二 制義 我王之鳥獨得以全其天詎非關睢之餘澤所及者 耶何幸哉是鳥得以在吾王之囿何幸哉吾民得以 見是囿之有是鳥也望雲餘暇一寓目于此吾王可 以寫優逰之趣即吾民亦得以相安達順之体此情 覺欣欣然不巳也飛者遂爲飛走者遂爲走難窮樂 意之克周囿名曰靈囿臺名曰靈臺曷旣民情之欣 華况文不止此也 徐方既同天子之功 --- page 66 --- 舉服遠之功歸之天子以見王道之服人也夫徐方一 之征宣王自將也乃不戰而服詎非見招携之道乎 若日遠夷不服自非讋天威扵震疊無以開障蔽之 頑遠夷服心不在乎兵力之求鋪而在乎敷施之德 撫今戎功之敏肇而追溯當初之區畫臣有以知成 功之有在也夫以如漢如江之旅而濯征徐方蕩平 盖甚昜也天子則曰不畱不處三事就緒盖不窮扵 武畧而以緩懷柔曠悍之心赫如雷如霆之威而者 訒衣尉文集卷之二 制義 彼淮浦殄滅特餘力耳天子則曰匪遨匪游王師舒 徐盖不尚乎兵威而以攻心屈崛強之虜然則徐方 之來同果是誰之功耶八蠻通道之餘而徐獨唱亂 則未同也乃今望天戈之指而南金龜象繼荆蠻而 祗貢于天子之庭昔焉懷崛强反側之心今則來歸 而恐後矣夫王師則夏淮浦而巳不曾大叚戰闕也 而何以屈扵不戰咸誠以見赫赫天子文德懷之也 六服歸周之後而徐方爲仇則未同也乃今仰鸞轉 --- page 67 --- 心臨而疆理士田繼淮地而取正扵天王之法人府 有内外上下之異今則來同而不二矣夫王武則進 虎臣而巳不會窮黷兵力也而何以服其心哉誠以 見明明天子王道綏之也且是行也整我六師王命 卿士則皇甫固司其職第廟堂之所以圖囬尚德而 不尚力飛翰之王旄所臨即誠信之王猷所暨文德 以服叛此則趨陪於赤羽者之所共知大將亦奉天 討而巳叙今日平戎之績歸之鄕士卿士曰不有敢 訶衣用文集卷之二 曰天子之功也抑是行也戒我師旊王謂尹氏則程 伯固分其勞第淵衷之所裁運攻心而不攻城赫耀 之王靈所及即綏懷之王德所加至誠以服人此則 扈從於戎車者之所共見司馬夫亦遵廟謨而巳潮 今日服遠之功歸之司馬司馬曰何功敢曰天子之 功也王公伊瀖難磨勒石之勲四方攸同共慶洗戈 之會王於此復何爲哉亦曰還歸而巳 天子萬年 --- page 68 --- 〇〇若曰君之體臣盖有不可名之德下之報上當 懷無窮已之心撫今日之受册命虎盖有深感焉淮 夷來同天子之功也而圭瓚之厘念臣劳而追及臣 之先世捫心而静念汪㴠之闓澤盖莫狀其宋深經 書四方臣子之職也而土田之賜及臣身而延及臣 之子孫竭力以酬恩㳙滴之㣲勞詎可答乎髙厚亦 祝天子以萬年云耳五福一曰壽天所以厚千聖人 徵之古則昔殷三宗享國永矣而吾王之享國豈可 訒齋文集卷之 制義 以年限耶臣願凝純嘏之常兼殷先王之五十九年 七十五年不由此而康而彊積至于萬斯年之㒺極 登之于册太史書曰天子在位萬年也大德必得惠 天所以相夫元后求之近則先君文武受命長矣而 吾王之受命宣可以年計耶臣願萃崇成之福合皇 祖之九十七歲九十三歲又由此而昌而熾進至扵 萬餘歲之無窮若使之年小臣對曰天子享壽萬年 也祚命之長每次扵徳澤之深厚我天子卽位以来 --- page 69 --- 雲漢之弭灾鴻鴈之安宅哀矜之德意引萬年蔗第 之深仁君子大成即君子立命之基豈但一辰稱兇 視壽巳哉今而後萬年之曆與南山而並壽百辟世 世匹其休而天下之人民亦得以世世被其澤也天 壽之永每徵于氣象之悠長我天子臨御以後六月 之報㨿江漢之奏功赫烈之威都曠前古所無之武 烈王猷允塞即我王盡性之理豈僅一辰拜手揚庥 者哉今而後萬年之壽與江漢而俱長遠夷世世享 訒齋文集卷之二 制義 其德而小臣之子孫亦得以世世受其賜矣虎拜稽 首天子萬年 聖敬日躋 〇〇嘗謂大凡天命用集固關世德之開先天命所 歸尤本一心之克敬嘗思啇受命之由而有懷于湯 也夫啇家明德也遠固非自湯始然非有敬德以引 翼乎其後豈足以凝長發之祥商家王葉之盛雖至 于湯齊然非有敬德以昭事乎上天豈足以保不違 --- page 70 --- 之命而湯則聖敬日躋焉夫湯以天生之齊聖則既 聖矣而不通不殖未嘗不敬也湯則以爲天命根于 一敬敬有未至恐未足以當乎天意孳孳向進之心 常如不及居上克明者此敬也爲下克忠者此敬也 一德丕題每致兢于待旦供侯度於毫都者非一日 而此心之敬無巳辰其進進不巳之德可量耶湯得 天錫之勇智州概聖矣而制心制事未嘗不敬也湯 則以爲皇天親于克敬敬有間㫁恐未足以享乎天 訒衣用文集卷之二 制表 心慄慄危懼之意若將不勝攺過不吝者此敬也從 諌弗咈者此敬也九字儆省常致凛于銘盤欽臣節 於安邑者多歷年而此心之敬如一日其日日又新 之德可量耶試觀王德懋昭左相推表正萬邦之本 自蔹工夫之客良且信于聽聞則當初敬德之惟純 可郯矣湯有一德阿衡雅皇天眷佑之由檢身不及 誠更囘徵于垂裕則當初攸臍之不巳可信矣是 則世有濬哲之君而湯之德與祖合商際方興之運 --- page 71 --- 而湯之德與命合此帝之所以命式九圍也 自天祐之吉无不利火天大有 川阴刚居上而忘下从六五 务惟四湖上下五阳应发 獲天祐而吉利于大有上九見之矣夫吉利未昜致 一七其占如此洮善処有者能之乎且夫上九居卦之 終窮上而多悔未有全吉如有之土者則以九處有 一之盛而知保有之道合天之理而獲天之祐心何則 大有一卦六五爲主有交孚之信有柔順之德盖賢 君而承天之吉祐也乃上也下從六五能信順而尚 訒衣用文集卷之二 制義 賢是暗合乎五之德也居卦之終履盛滿而不温是 善處有之時也有五之德者斯不有五之福乎自天 祐之吉无不利五之所以得祐於天以天之助順也 而上亦能合乎助順之天心不迦乎天即天不違業 我吾見其居有而天祐之使保其有成功而天祐之 使保其成五以應天時行獲其福即九亦以應天之 助荷其休合一卦之元亨萃而爲吉人之純嘏雖盛 有難常之理而天之祐之惟不足也天之所以祐捻 --- page 72 --- 五以五之盛德也而上亦能合乎福識之天道聴盛 於人斯能信於天吾見其極盛者天祐之使不敗盛 滿者天祐之使不傾五以順天休命厚其培即上亦 以順天之理者受其福統五爻之亨吉合而爲考德 之繁禧雖極有當愛之機而天之祐之猶未艾也如 是而有不利乎脩之扵身則利在一身而无害不足 言也行之於家則利在一家而小人弗克非所論也 順之所逹即利之所在有豐亨之盛而无豐菩之㐫一 訒衣用文集卷之二 制義 盖不止於和用賓利涉川巴也用之扵國則利在一 國而无咎不是言也用之天下則利在天下而積中 不敗且勿問也吉之所萃即利之所在有泰社之亨 而无復隍之吝盖不但利西南利行師巳也天助而 人亦兩斯上爲獨盛之占時盈而處不盈斯九爲致 福之本鳴呼盛哉 五阴实居水公 有孚惠心勿問元吉有孚惠我德風雷益 益杭牧天下电水 至城愛戴 徵元亨於孚惠益道誠大矣夫上以信德下而下信 --- page 73 --- 上之惠吉何如之又豈待扵問或且夫益之爲卦以 一上益下而下受上之德也未有誠之至而人不應者 苟孚德則爲益矣其吉又豈不大耶益之五爻益之 主也民悦本上施也九五居其位而并操其權盖有 以一人而通天下之志有慶以中正也九五有其才 西并兼其德盖有以一人而契億兆之心民能不孚 我之惠者乎由中爲心而非寔何以見其孚也九五 居中而陽寔見其爲心之象斯見其爲心之孚養民 訒甯文集卷之二 之政非徒具文也而痌痕在抱皆惠鲜懷保之所推 旡方之益根扵无妄之誠巳隱然有交如之慶矣積 寔爲孚而非中何以爲心也九五以寔而居中見其 為 孚之象斯見其爲孚之心敎民之政非徒口惠巳也 而視民如傷一惻怛忠厚之所寓益道之光本拎益 志之發又隱然有下濟之益矣其爲吉也又何疑焉 盖人君善大之休脩根于利下王者和平之福每驗 一于感人惠之所在斯吉之所在也誠觀五之益下行 --- page 74 --- 善所當行而巳而无爲之德八一人深耕田鑿井之民亠 口不能言其惠而心皆知其德積及魚之信斯有孚 银泯其攣如沐德之至以爲夫之施也感惠之深以 爲此之生也合民悦之无疆并之爲五之進无疆盖 有以綂履祥泰祉之古而爲五之吉也而何問五之 厚下益扵所當益而巳而至誠之德及人遠明道脩 鱼之下惠非徒悦扵巳而德直契之以心歆不薦之 誠斯有孚相忘扵顒若鼓舞其德以為風之鼓也沐一 訒衣用文集卷之二 浴其惠以爲雷之動也極益道之大光并之一為五之 大有得盖有以兼井收離中之吉而爲五之占也又 何問孚惠自然孚德非闗嚅煦之私下孚本扵上孚 自有吉亨之理益之道大如此 壬午大闋 大閱而書日見豫之不素也夫備不可不豫也大問 扵秋則其無備甚矣豈所以爲國乎且兵可百年不 用不可一曰無兵故善爲國者閲之亾無事之辰用 --- page 75 --- 之扵有事之日若事至而後閲則巳無及矣何也經 戰法扵辰田固農候之隙也而亦以此為先事之防 詳大閲扵仲冬固天子之制也而亦以此備臨辰之 用如曽之大閭則豈但不辰非礼而巳哉溺宴安扵 七載而三郊三道之軍数不素講明隳軍政扵四辰 而三擊三剌之軍容未曾畱意至此則鄭之怨公将 残後班之怒問之司馬則公車公徒之無備扵是乎 鳴鐃振鐸始張皇扵一曰之軍威斉之德鄭方将異 訶齊文集卷之二 制羙 來援之師数其軍寔則乃干乃甲之未精扵是乎建 斾設旗始倉卒於一辰之號令盖其豫之不先即當 此二彊始惴惴扵臨辰之無備壬午而有可用之剐 日雖明知當盛夏之辰亦在所不恤矣不然秋獮可 地而秋何以大閲乎心有所畏則起觀四境便岌岌 於鄰囯之交侵大閲而可脩从廢之軍侵則雖明犯 天子之禮在所不計矣不然冬閱可也何以急於秋 一形故不辰非禮且勿論曽之妄為而豫備不虞有以 --- page 76 --- 見鲁之無素春秋書譏之也 遂城虎牢 〇〇嘗謂築城大事也事非出於王命固春秋之所 示議然有關扵天下之大計基夷之大防亦聖筆之 所取也如晉之城虎牢是巳何則春秋之時鄭囯為 天下之樞紐鄭囯之地虎牢為善夏之咽喉故楚而 得其地由虎牢以假途而斉術宋兽之郊皆為受兵 之地是天下之利害關扵虎牢不細也晉而得其地 訒衣用文集卷之二 制美 即虎牢以扼險而漢水方城之甲不得肆蠶食之謀 是中国之形勢關扵虎牢不小也而晉則城虎牢爲 險關中囯而其地則屬于奠鄭而有其地也乃棄之 而即楚則其地非宜鄭之所有正地勢之有所必城 從獻子之言城其巖邑以制其背華即楚之心即所 以為安夏之計地在鄭而其勢則係乎中原晉旣守 其地也不守之而與鄭則其險必為楚之所兼是中 囯之所當深患因于戚之㑹扼其險地以遏其越鄭 --- page 77 --- 侵東之勢即所以爲制楚之謀以憑陵無厭之荆待一 鄭而愈滋其勢欲圖楚非服鄭不可也城虎牢者非一 所以逼鄭歟此一城而鄭貳子楚則有關扵天下之 大計專輒之私罪可爲大夫原以反覆無信之鄭屡 伐而未服其心非圖鄭以制楚不可也城虎牢者非 所以制楚歟此一城而楚不敢東則有關扵箠夏之 大機制服之得宜可爲晉伯幸是知虎牢之未城楚 挾鄭而爲諸夏患虎牢之旣城鄭背楚而中國安聖 訒旅用文集卷之二 制姜 人書之固所以見大夫之專而亦所以與晉也若曰 罪鄭不能據險則春秋豈欲鄭守險以拒晉者乎 先興府教授訒齋黎黃先生文集卷之二止 --- page 78 --- 先興府教授訒齋黎黃先生文集卷之三 門人 丁未科二甲進士中順大夫南定等處地方提刑 毋自欺也按察使司按察使鄭廷 禁其自欺明其所以誠意也天欺者誠之反也欲誠 其意者欺人猶不可况自欺乎嘗謂爲學之初固貴 乎知之至致知之後尤要乎意之誠盖知洙難而行 之惟艱則克治之功當謹於自修之始知之至而行 訶衣月文集巷之三 之兼盡則善惡之辨當嚴於起念之初經所謂誠其 意者豈無謂哉知與行相關則誠於忌所以守於爲 意之所萌豈可有一毫之妄表與裏爲一則察乎外 所以驗乎内意之所發豈可容半點之私毋自欺也 善之當爲旣知之矣乃意之所發有不然雖一念之 起有未女而表與裏巳爲二矣夫誠所以自誠也自 我知之而復自我使偽得以參之不由我更由誰乎 惡之當去旣知之矣乃意之從來未必寔雖一念之 --- page 79 --- 徽有未著而迹已與心相反矣夫修所以自修坡通 我知之而復自我使妄得以乗之不由巳而更由人 子毋之或善之當爲則必寔於爲善一存誠之念合 動靜而同歸必求以踐夫所知之理不待着於事而 楼用力也以我見我自欺而猶有半㸃必痛懲之而 毋使潛滋毋之哉惡之當去則必寔於去惡一无妄 之誠綂内外而一致必求以全夫所知之真不待顯 於爲而後用工也以心問心自欺而猶有一毫必禁 司衣月文集卷之三 制義 二 之而毋使暗伏賦受之初本誠人僞長而欺生毋之 者乃所以存吾誠也自修之始在誠自治嚴而誠復 誠之者乃所以全吾意也然則毋欺之寔爲何如 則財恒足矣 以足財總結之盖於有道者必之矣夫財不可不足 而尤貴於釐足苟恒足矣豈非生財之有道者能之 乎平天下章若謂財者人之所同欲外本内末固非 有國者之所當爲財亦國之不可無國富用鞋可必 --- page 80 --- 于生財之有其道聚歉者旣不足道然則當如個改 足哉盖自有大法也夫財之所以不足者以其來之 無自也生者衆為者疾先有以開其源財之所以不 恒足者以其用之或侈也食者寡用者舒又當有以 節其流夫如是則生之旣以畫利而常饒為之又以 致勤而不匱合生為之所裕所入於太府之正供足 以供官足以服御月考而月恒足矣食之既以品制 而不乏用之又以節度而不耗合食用之所嬴裁量 言齊文集卷之车 丰 於天官之制用足以祭祀足以匪頒歲計而歲恒足 矣其來也旣無窮卽九職常有九賦之供九式常有 九貢之備積常賦之所餘恒見其有廪庾箱倉之滿 不以豊年而足不以荒歉而大無年有豐凶而財則 合豐凶而俱足矣其去也有眼卽三年常有一年之 積九年常有三年之儲通抄數之所積恒見其有源 泉丘山之多不以無事而足不以多事而告匱事有 常変而財則合常変而恒足矣是道也行洪私家而 --- page 81 --- 一私家足行於公家而公家足盖不必外求也否則先 王以什一而足者用何道耶是道也用之一時而一 時足用之萬世而萬世足盖不必聚歛也否則三代 之三登曰太平者用何道耶夫亦開財之源節財之 流則財恒足矣 君子無終食之間違仁 一食而不敢違仁存養之工愈宻矣夫終食無多時 也而爲仁不敢忽焉此時如此則他時可知矣豈不 訒衣用文集卷之三 制姜 四 成君子之名者哉嘗謂天下有不容息之至理吾人 有不容巳之工夫盖君子之爲仁操存之力雖常保 于終身而存養之功要當嚴于一頃不如是則常恐 其仁之或遠矣豈徒審取舍於富貴貧賎之境巳哉 仁道至大養於内者所以應夫外來苟静時之克治 或疎而曰君子成仁者未聞也仁體不息依於仁者 方可全夫義理苟内省之工夫間断而欲天下歸仁 者未有也故君子無終食之間違仁終食之間此時 --- page 82 --- 不過一斯須人之所易忽也君子曰仁道無断續之 理即爲仁亦無作輟之辰曾可舍仁而謀食乎提撕 省察一息不暫停未食之辰此心也方食之辰亦此 心也不敢聴養體之珍甘而或使私心之暗伏夫亦 志於仁而巳一食有未遑暇也不終食之間此間不 及一舜息人之所易放也君子日求仁有鹵莽之辰 卽爲仁不可到純熟之境而可以爲食而違仁乎㴠 養操存須鱼不曾離未終食此心也將終食亦此心 訒求月文集眷之三 五 也不敢以悦口之藐豢而或使物欲之外交夫亦用 力於仁而巳當食亦不求飽也盖人心道心二者亙 爲消長一稍放則至於違矣雖君子爲仁終食之前 猶多日終食之後猶多日畢生之積累每根於一念 之存亡故用力則不懈於終身而存心不敢忘於半 餉抑天理人欲相争不遇毫釐能求仁斯仁至矣故 一君子之於仁今日終食不違明日終食不違一念又 操持卽是天機之呈露故爲仁不獨不敢違於三月 --- page 83 --- 卽自治亦不敢違於霎時〇〇〇 曾子曰唯 〇〇嘗思弟子於先生之前唯諾惟難盖爲學之道 必明辨而審問方可以决其疑而承命之辰非有得 而真知安敢以輕於一諾異哉曾子之唯吾夫子一 貫之告也一貫而果爲求仁之方耶何不曰請事斯 語而何唯一貫而果爲多聞所致耶何不對曰然非 歟而何唯理有未徹則不敢唯夫子之吿與曾子而 訓庸文隹水卷之三 制麦 六 同坐者猶未解其云何乃夫子纔吿曾子便應曰唯 既不問其所以然并不問其所以致随問随應若素 講于平時心猶有疑則不敢唯夫子之吿與曾子而 同聞者猶未知其所指乃曾子之唯随應於夫子之 呼既不辨其何爲一併不辨其何爲貫一呼一諾若 素聞于平日以多問寡曾子平日之所歆慕如或未 達子之告必將再問矣乃片言之下而曰唯非直有 所得而能然乎師傳不習曾子平日之所省身如或 --- page 84 --- 少子之言必將請益矣乃二唯於一呼之頃悲黙犭 所悟而如是乎七十之徒同事夫子而惟曾子能契 夫子或者功力巳到悟我神明而恰値此一唯耶一一 貫之聞非一曾子而能唯夫子者独曾子不知積累 之深歷幾歲月而得此一唯耶夫子末呼之前未見 此一唯也夫孑旣呼之後僅有此一唯也聖門傳授 之旨必有在矣 民可使由之不可使知之 夫子爲道民者言而有可由不可知之辨焉夫由與 知非二也而有可使不可使亦勢使之然耳道民者 可彊乎哉若曰聖人爲教於天下豈不欲盡人人而 使之由且知哉顧心雖無窮而勢則有限則亦因其一 可者而開明而其所不可者亦不可彊括吾盖常党 於上世之化而知其民之不可彊教也何者有生之 初濁多淸少所謂下愚者也氣質之查滓未化巳非 如上智者之生而知旣生之後欲閉情封所謂不肖 --- page 85 --- 者也虚靈之蔽錮巳深巳非如中人之可語上然則 使之如何可使之由而不可使之知也夫婦朋友父 子君臣此爲人道之大倫卽此爲天下之達道上知 者之所率行而下愚不肖者之所當行也因巳知而 着爲教令有序有親有信有别使之由於中正之規 民所明則易於行可使者此而巳頭口手足耳目此 爲人性之固有卽此爲日用之常行非聖人之所獨 得而愚夫愚婦之所同得也因固有而着爲教條容 詞衣用文集卷之三 直容止容重容恭使之由蕩平之路人所有則易於 從可使者使此而巳若夫人倫形而上之理則深遠 而難知民由之而不察者也以菽粟不分之下品而 責之以上聖之所心通吾見其時時而馴之日日而 撻之而愚蠢者亦㝠焉而㒺覺何也小民何知勢有 不可使知也人道所以然之故則徵渺而難測民盖 由之而不識者也以布絲貿抱之凡氓而責之以賢 天之所黙契吾見其家家而喻之人人而曉之而淺 --- page 86 --- 陋者亦藐然而㒺聞何也小民無知勢有不可使智 也試見化民如唐虞亦至矣一典樂司徒之匡直則 皡皡者無違乃問之興仁興譲之民則仍然不識不 知而巳是豈帝者之教有所狹耶教法至三代備矣 一明堂象魏之肆陳則建肄者式化乃問之遵道蓮 路之民則僅能是訓是行而巳是豈王者之教有所 隘耶民之質矣有所能有所不能上之導之亦量其 可與不可其可以一㮣施哉 訶我用文集卷之丰 九 博我以文約我以禮 述博約之教以明所得之由焉夫庳文約禮不獨以 之教囬也而囬獨見其爲我設非深有以英聖人之 道乎喟然嘆日夫子之道固高深而夫子之教有次 第吾盖由平日之用工以至今日之所造卽今日之 所得追思夫昔日之所聞知夫子之循循善誘人也 何則仰彌高鑽彌堅道則無窮盡也非樂育之有其 序不幾阻人以造詣之無門瞻在前淴在後道則啄一 --- page 87 --- 方體也非俯就之有其方不幾阻人以誕登之無路一 夫子則博我以文約我以禮焉昔也囬嘗學文矣而 每苦見聞之猶隘夫子謂學而不博則無以該衆理 之萬殊詩書六藝古今事理之所存先博我以不一 之善向也囬嘗學禮矣而每苦沉濫之無歸夫子謂 博而不約則無以㑹衆理于一本節文隻則規矩準 繩之所在後約我以至一之理故其杏壇趍歩之年 曰以學文者博以文也而冕韶時輅告以四代之常 誣旅用文集卷彦 十 經無非傳之以古今之理是文也三千之徒所共聞 夫子固無所隱由今日而递溯夫用工之始則我之 博夫子博之也凾犬周旋之日曰立於禮者約以禮 也而視咱言動告以四勿之克巳無非約之於規矩 之中是禮也七十之子所共講夫子固不自私由厶 日而逆推夫成德之由則我之能約夫子約之也生 之以博而後之以約夫子之爲教固與人公自其 得而質其所聞夫子之設科若爲我設欲罷得乎 --- page 88 --- 君子居之何陋之有 答或者之疑曰何陋明夷之可居也夫居夷之嘆聖 人有爲而發也而或者疑之是未知夫子意并未知 君子也此聖人所以告之歟若謂凡有血氣在天地 間皆與我同類也天下無不可化之人卽君子無不 可居之地陋在彼而不陋在我也我欲居夷子疑其 陋乎夫文身彫題非禮樂衣冠之所非子之所謂陋 耶言侏服左非嚴名文物之區又渉子之所謂陋耶 調衣用文集卷之三 土 物知夷狄之與中華所争者内女而君子之德化則 無内外之殊中國之於蠻夷所限者封疆而君子之 德風則無封疆之限如居之何陋之有夷而未經君 子之居則以夷習在夷那誠陋矣夫謂君子者所存 者神所過者化居是邦也用夏以變夷自有轉移風 俗之效關市譏而無異言王制明而無異服嚴教未 霑之僻壌一變而新何陋乎夷而未被君子之化則 以夷人安夷俗誠陋矣如有君子居小者革面大者 --- page 89 --- 革心入其化者變夷以從夏不覺消去舊染之汚出 島夷而莧明堂脱卉服而慕山龍文明大著之睾風 混無異俗何陋乎君子所至必有輝箠盖道德裕於 巳卽可及於人化在我而不在彼也試莧仲雍箕子 皆君子也而所居之國今猶陋乎古之君子猶今之 君子但君子未之居也居之何陋君子所居必有光 彩盖忠信可行於中國卽可行於蠻貊化以人而不 以地也試覔荆蠻朝鮮固夷狄也經君子之居而猶 訒衣用文集卷之三 制義 主 陋乎今之夷狄亦古之夷狄患君子不果居也居之 何陋居與不居但問行藏之義陋與不陋何關夷狄 之邦子何疑乎 非禮勿聽 克巳之目又在於聽焉夫聽者巳之所係也夫子所 以答請目之問也歟若曰爲仁之方固在乎治其形 役而巳然形之所役者又在於耳之聞焉爲仁之功 尤不可不謹也何則巳之係于身者固非一端地而 --- page 90 --- 噴則従外面以交來兆礼可由此而生卽巳便由此 而暗長其能克乎非礼之誘於物者亦有多波也面 咱則自雨旁而横至非礼可由此而入卽礼便由此 而愈違其能復乎子問其目乎视之後在咱焉夫咱 者耳而耳在五官之一萬感之所由入也将母曰平 同思聴之力到矣心之所養者巳在於餘文度数之 中謹於一毫非礼之横生人所不知而巳所獨知即 禁止於心而勿咱其用力也每警策於未萌之始而 訒成用文集卷之三 果决其志也且咱在耳而耳居五事之中百為之所 由起也将母曰平日作哲之功深矣容之所在者已 在於規矩凖绳之内謹於一言非礼之偶至事雖小 過未足累大亦禁戒於心而勿咱其用工也每兢惶 於方接之閒而断絶其根也理與欲不可以兩立也 勿之得一分卽一分之已去勿之得二分卽二分之 巳去咱無非礼之所入卽心無非礼之所生克之之 自此其一端為仁之功為此而已内與外不可以兩 --- page 91 --- 分也勿之在今日卽今日之禮復勿之在明日卽明 曰之禮復聽皆此禮之所存卽心皆此禮之所寓復 之之功此其過半歸仁之功歸此而巳然而豈止於 此乎 子帥以正孰敢不正 言正人之根於正巳欲大夫躬自厚焉夫民之不正 以未有帥之而始有敢心也欲反不正而歸正由巳 而由人乎哉子謂季康子曰政之爲名必見於維持 訒齋文集卷之丰 防範之間以使民之歸于中正政之爲義必行於法 制禁令之内以使民之有所儀型吾子今日問政詎 非以鲁國人心之不正而欲别求他道以爲政歟夫 吾子所執之政卽周公之典也兩觀之所懲威刑非 不帇而窈弓之惡猶存則不正甚矣子曾思先公之 所以使官無邪者何以耶今日所聽之政卽曾公之 政也象魏之所懸董戒非不嚴而爲盗之風不息則 一不正甚矣子會念先世之所以使民不偸者何以耶 --- page 92 --- 亦帥以正耳子位三卿之上政之所出自子庻僚之 具瞻者亦惟子也莊敬孝慈反於躬者無差忒守大 夫之職分以木儀型于有位一如元帥爲裨将之準 標盖有置法制於後圖而顒不忒之爾儀巳黙化于 號令未施之始子聽一國之政政之所行自子而下 民之慕傚者亦唯子也礼楽征伐見於行者無僭踰 遵王府之典憲以端儀軌于庻民一若大将木三軍 之號令盖有拾威刑于不用而仰不愆之爾度巳潛 訒衣用文集卷之三 一孚於條禁未發之先夫昔之所以不正以未有以帥 司也今則望岩岩之山石而相度者師師盖不惟家 臣之宰凛守夫官常而同列之欽承子子者亦元異 於子之欽承于公室邑不必墮也而守法哀倫自不 敢踰於法度設猶有僭逼之念亦望子而不敢也昔 之所以不正以未有正之也今則聽槛槛之大車而 不違者肄肄盖不惟私邑之民一遵乎上命而一國 之敬應扵子者亦知異于子之敬應於公家民不必 --- page 93 --- 使也而釋囬攺過自不敢出於範圍設猶有偸盗之一 心亦畏子而不敢矣爲政之道非開法度之把持正 人之原寔係一身之化率子亦帥以正而巳 必世而後仁 聖人以王道望天下而先度其世焉盖仁非可以驟 致欲求致治之仁非積乆何以能哉聖人其爲有王 者思之夫若曰仁之效驗乃王道之大成治至於仁 豈一朝之做得今之時何時乎雅頌旣寥吾雖不獲 訒衣用文集卷之车 覩明新之治然由今而見王者之民仁義禮智群然一 於既醉鳬鷖之俗何如其犨舉也是豈以旦夕能或 風俗日降吾雖不復覩制作之朝然以今而思王者 之辰禮樂教化蔚然於安居樂業之中何如其熙熙 然也是可以旬時致哉吾有度焉必世而後仁以一 心之德而融液周遍率一世以皆仁以一人之化而 透徹周流無一人之不化夫如是則非有成之謂而 可以三年也三年則興仁有厚薄之不一未可以言 --- page 94 --- 此效也而可責於行政之始耶夫如是非卽戎之諸 而可以七年也七年則歸仁有逺近之不同未可以 遽望乎此效也而可責於服政之初耶民食而未至 於九積則教化未可興也必本吾之仁心而引養引 恬歸一世於慈愛之中規模次第之恢張盖比有成 而十倍其女仁都而未至於三紀則教化猶未浹也 必行吾之仁政而以道以和陶斯民於礼樂之化誘 液後先之積累盖比卽戎而四倍其功三十年則天 訒甯文集卷之三 道巳一變矣天辰與人亊相爲始終三十年所立之 紀綱至此可以大備然後薄者歸厚舉天下無不在 於吾之率矣三十年則人生爲一世矣教化與人情 相爲習熟三十年所施之教化至此可以大行然後 遠無不格綂四海無不歸於皇之極矣丁 不得中行而與之必也狂狷乎 若謂得英才而教育君子之楽也何必别生擬 護而無如其不然者不妨掠下而轉思也吾自設教 --- page 95 --- 以來本爲斯道謀顧斯道之責在我而傳道之托在 人則無奈於或得或不得之間難酬初志且歸裁之 後亦爲傳道計顧中人以下恒多而中人以上恒少 則權度於可與不可與之際未兑攺圗夫造道本乎 志中行者志之高亦行之盡顧斯人無有乎爾豈終 甘斯道之孤任道根於守中行者守之固亦知之精 顧伊人不得見焉豈忽聽斯文之墜前乎干聖之道 源我與識其大者中行既不可得而衛道亦不可以 訒齋文集卷之三 制姜 不得則中行之外所得者更何如人後乎千載之道 綂我先得其同然中行旣不可與而傳道亦不能以 無與則中行之次所與者又何等人必也狂狷乎凡 人有向進之資皆可以語道也狂狷固不如中行之 正而猶勝於醇謹者之不能有爲吾相天下士中行 之次惟狂狷狂狷之上無中行吾其敢俟千載之相 逢乎凡人挾有爲之量皆可以至道也中行固勝於 狂狷之偏而狂狷猶愈於質鈍者之不能振㧞旁党 --- page 96 --- 一世人中行世所絶無而狂狷世猶僅有吾其敢遺 目前之所見乎人升其狂我獨取其狂也人笑其狷 我獨取其狷也今日之婆然成章安知他曰不與中 行者一致吾固非楽得乎此而亦不能不樂得乎此 雖高視乎中行亦不忽卑視乎狂狷也彼流於狂我 獨取其狂也彼失於狷我獨取其狷也昔人之引重 致遠安知非今日之狂狷者成才吾恨不得此人而 亦幸其能得此人誠不敢淺待乎狂猜亦不敢賖望 訒齋文集卷之三 襲 乎中行也噫一世無多人等中行而别擬一所與之 資初志不在此而再思則惟在此道綂須有托捨中 行而暗想一可與之質則係念者在兹釋而他求者 亦在兹何也狂者進取狷者有所不爲也 吾王不逰吾何以休吾王不豫吾何以助 證晏子引夏諺之言以明樂以天下之義也夫逰豫 一也而民歌之則亦以民之得樂於逰豫耳賢者之與 民同樂豈不昭昭可見哉若曰王者政幾餘暇嘗計 --- page 97 --- 及於稼穡之艱難小民勤苦隱情每懸念於光明之 燭照盖百年之利身被之而口不能忘一日之澤心 憶之而懼其不再民情盖患其樂之不下逮逰免原 不効也臣所謂樂以天下此意齊之先臣亦曾以告 齊先君焉先王非無覔也時而春時而秋每出必及 歉耕之候先王非無事也補不給助不足托此以覃 同給之仁夏諺不云乎吾车不遊吾何以休吾王不一 豫吾何以助吾民終歲勤動而得以休息者則以軒 詡衣用文集卷之三 陛而足茅茨也設使說桑之夙駕不来則溝井情形 未逹于釣臺之上人時之或早或晚百榖何以播乎 而民之艱食誰爲之粒我乎雖五十之田制已定勤 力且不得也而何休吾民亦豈得安於耕鑿乎何也 吾王之不逰也吾民八口事育而得以終飽者則以 萬乗而親井疆也設使覔刈之蒼龍未駕則袂襏賤 品未易親黼冕之光年分之惐豐或歉錯法何以全 通乎而取之盈寡誰爲之制命乎雖六府之善政既 --- page 98 --- 修稱貸有不暇也而何助吾民亦豈得以歌叙耄 乎何也吾王之不豫也由今日之既休而追思夫所 以休之故則深幸吾王之逰而更慮夫吾王之不逰 也立郵表以竚覓此情頓覺其懸懸然巳由今日之 既助而追憶夫所以助之由則深喜吾王之豫而更 恐夫吾王之不豫也候隴阡而轉盻此情頓覺其皇 皇然也噫春秋之緼何辰巡幸之典乆堕猶可考伯 佐告君之法語夏后之風巳逺里諺之謠三復想如 訒衣用文集卷之三 見先王行樂之公心能此先王見民亦望王之逰豫 耳 所謂故國者非謂有喬木之謂也有世臣之謂也 嘗思國之所以爲故夫豈一曰之積哉盖必有 培養之所自来然後有與國而相爲始終驗百年之 人物則國之所以爲國可知矣然有不可兩相無即 有不可雨相重權於二者之間而故國之名定矣何 則廟堂壇瀢之間古木隂森無疆之胤祢萬年而喬一 --- page 99 --- 國非其國矣先世之所培養而今曰尚有此世臣也 庻政之圗囬謂其有龎臣之尚在化乆而難變謂其 有遺俗之猶存問世族之故家知其爲累十世肇封 之故甸有臣如比囯所以謂之故也試見商多年所 必曰六臣之有陳而景山之松不登於君奭周維舊 邦必日多士之世顕而西京之栗不載於文王則國 之所重在此不在彼明矣夫齊亦故國何至於無親 臣哉 詡旅用文集卷之三 制美 聞君行仁政願受一廛而爲氓 楚民而受爲滕氓有所聞者之得行其學也夫楚滕 之路不爲近也有所聞而願爲氓行之心不已切乎 哉告文公若曰行仁以農家流習神農之說每有意 於古聖人之仁政而未之聞也乃忽于意外之聞而 獲浹于意中之願盖不禁夫欣幸之情巳何也想楽 郊而願適夙懐辟地之心而此之任土地彼之闢草 茉閲列囯所行更空懷于祼足望其野以願耕每切 --- page 100 --- 安居之想而此之作爰田彼之作税畝歷九州而相 嘆何所以捷身聞君行仁政願受一㕓而爲氓仁政 之不行乆矣乃千年乆隳之政君復舉而行是出他 人之經畫歟抑是君心之獨見歟亦非所論也而一 初之于理于疆大叚施張巳越山蹊有風聲之及分 土設井之成法行也雖得聞其畧而復暏王政不覺 神馳于滕矣制產之爲仁大矣乃列國未聞之政行 忽有所聞是爲上古之法歟抑爲中古之法歟亦未 訒衣用文集卷之三 暇論也而迺國之乃宣乃畝仁者動盪巳觸遠民以 歆慕之心樹田制產之良規行也雖未聞其詳而願 爲王民不覺巳厚望干滕矣布市有廛先王之政也 君行仁政必限夫田矣都鄙之井耶國中之賦耶願 得以受滕之氓者受楚之氓朝饔暮飱同出助于五 十里之郊俾行得以沐王之仁庻不柾于一来矣五 畝之宅井地之法也今行既爲氓必有分地矣百畝 之私耶八畝之公耶何幸得以楚之氓而食滕之士 --- page 101 --- 春耕夏耘共作息于十千之耦俾行得以覔王之政 庻不負于所聞矣少年初學空懷爲耒爲耜之辰今 日何辰獲覩我公我私之政行之得遂其願也爲何 如 孔子曰大或堯之爲君也惟天爲大惟堯則之蕩 蕩乎民無能名焉君哉舜也巍巍乎有天下而不 與焉 引夫子贊堯舜功業之大以證其治天下不必耕之 北訒衣用文集卷之丰 意也夫聖莫聖於堯舜而稱贊至吾夫子則折衷矣 功業之大亦在於耕且爲乎若謂聖人繼天出治事 業雖見於當辰而芳名獨高於千古豈在於細微之 事亦必有所事矣必曰並耕而食饔飱而治盖亦未 考堯舜之治也命稷命契所憂者安民耳政體未聞 其叢脞也而恩澤則巳周遍矣得臯得禹所憂者得 人耳細事未聞其身親也而治功則巳卓冠矣然豈 一吾一人之見哉昔夫子㑹言之矣夫子不云乎太或 --- page 102 --- 堯也意若謂夫天至大也盛德而未極渾全未可桌 之爲準乃吾想陶唐之德則乃聖乃神乃武乃文第 一聖之放勲寔法皇天而爲之準驗不知不識之謡 則當時之民欲稱之而不能名也夫古聖非一堯也 而求其廣運之德即乎等廣大之天則大如堯邈寡 儔矣何其蕩蕩乎君哉舜也意盖謂爲君甚難也一 心而有所係累未可以極其高乃予覓虞舜之治則 不與不知不親不治五千年之在位盖有天下若不 詡衣用文集卷之三 制羑 相關覔明哉康或之歌則為君之道有作弗可及也 夫古聖人非一舜也而求其成天下之治而不以天 下爲樂則君如舜無間达矣何其巍巍乎夫兼帝王 之道莫備於堯舜也告日治道而在於並耕則一饑 一寒聖心未嘗不殷憂也而播榖之命胡乃命之后 稷耶由今而遐想典謨之事業則躬親献畝而有爲 乎抑恭巳南面而無爲所盖必有在矣抑論聖人之 德莫善如夫子也借日並耕而果爲治道則爲耒爲 --- page 103 --- 耜易繫未嘗遺越也而巍蕩之贊胡不歸之神農取 由今而三復論語之法言則以小人之事致之乎抑 以大人之事爲之乎當必有辨矣景堯舜之徽風當 知夫子所稱功業之大因夫子之言意當求堯舜所 有事業之由然則堯舜之治天下豈無所用其心哉 亦不用於耕耳 君子平其政 設言君子能平其政以見小惠非所務也夫政之爲 政所以平其不平能平之則惠斯廣矣彼取悦於目 前者又烏知所以爲政哉若日昔者先王之爲治也 以天下之事物不齊其分难於各足而一人之耳目 有限其惠苦於难周於是乎有政以齊之紀綱法度 之施夫亦以正大公平之體而巳盖未聞以乘輿濟 人者也試由徒扛橋梁一事覓之則自先王不作而 知爲政者鮮矣小小補塞遑思經國之遠圖偶有一 事之及人便歌思夫仁政是亦未知君子之道也喣 --- page 104 --- 煦爲仁徒取目前之小惠粗有一事之及物便歆基 乎名卿夫亦未聞君子之政也君子平其政以一國 之政紀綱之敷布條目之纎悉事爲不一而盡屬于 一相之秤衞家家而曉喻之勢不可也君子曰先王 之政先王之所以公乎天下平之焉事爲不一而一 之於品節之詳政之關於大綱者平之政之見於小 目者亦平之大者不遺而小者亦不遺物得其均斯 政得其平矣以一國之民强豪之汰侈鰥寡之饑寒 詡衣用文集卷之三 人情不齋而盡屬于一人之量度人人而衣食之勢 不能也君子曰先王之政先王之所以均乎國家平 之焉人情不齊而齊之以規條之備政之有開於國 者平之政之有利於民者亦平之養之有制而治之 亦有制人無遺憾斯政無不乎矣政莫患乎不平借 曰私恩則所及者無多而所遺者巳廣矣君子有此一 仁心斯有此仁政是政之行皆不忍之仁所流露盖 未嘗一一親接而事物之截然有分巳早歸於纎悉 --- page 105 --- 之靡遺政莫大於有體借曰私惠則其小者不足現 一而大者巳多缺矣君子不務小惠而務遠圖一政之 出皆及物之惠所暨漸盖不必憧憧徃来而巨纎之 一盉屬生成巳早决於施行之盡善是則政得其平細 大㒺缺澤之及物周遍靡遺夫如是行辟人可也何 必濟人哉 湯執中立賢無方 又及於湯之執中立賢以見其心之存焉夫湯之盛 訒衣用文集卷之丰 三九 德非止於執中立賢而執中立賢乃心見於事之尤 大也孟子舉一二事以㮣論揚厲之心也歟若日聖 德所以盛莫非道心至理之所存心術之所形每見 於立政用人之各當盖中道無遏不及泊人心則不 能執中賢者其伏無盡蔽私心則不能立賢吾嘗歷 覔徃聖而有懷於湯也智勇天錫若無待於脩爲也 而盤銘之警䇿不敢忘聖敬日躋若無俟於操持也 而臨淵之危懼未嘗忽見之於事何徃而非此心之 --- page 106 --- 發或其行政也中散於萬事湯則恐其過不及之或 差克明克忠中之見於撿身也而推亡固存應世則 因乎常理纘服由舊爲政不失乎常經以至行大遇 而通南巢之放伐亦無非中道之所形事之来有萬 殊而事之經是中事之權亦是中湯雖非預立一中 以爲執而凡事恰好盖有以接堯舜授受之傳巳其 用人也賢非止一方湯則恐其遺于野之猶伏三宅 三俊賢之列于位也而簡廸之公不遣於夏士明揚 設救用文集卷之三 之廣不棄於俊民以至選於衆而舉有莘之耕夫亦 無非賢路之廣賢之生非一類親而賢也用踈而賢 也亦用湯固非先定一方以来賢而惟德是視益有 以廣虞夏用人之道巳試覔諸著爲紀綱洋洋乎聖 謨之垂裕見而知之者左相贊其建中于民由今日 而湖天載籍之徽則詩稱不競不絿詩稱克寛克仁 政之所在即中無徃不在非心有所存而能若是耶 列子内外彬彬乎羣輔之有陳取以爲法者内衙稱一 --- page 107 --- 其旁求俊乂由今日而求夫遺經之載則立政之稱 其嚴惟丕式伊訓之稱其人不求備賢非一方而立 之不問其方非心有所在而能如是耶湯之憂勤惕 厲有如此 大孝終身慕父母 。〇告萬章若曰父母之深恩莫大有限之報豈能 酬罔極之劬勞人生之百歲幾何無窮之心亦苦廹 於有期之日月子何疑於舜之怨墓爲未孝耶夫人 訒依用文集卷之三 制義 在襁褓嘉不知慕其親也既長則情欲爲所蔽而因 物以遷慕之之誠便難常于徃昔人在孩提哀不知 慕其親也及壮則嗜欲交其前而知誘物化慕之之 意便難繼于後来是愛慕父毋固人子之恒情而慕 于終身亦人予之難事非大孝者能之乎夫大孝者 根固有之衷而盡夫至德要道之寔吾之此身卽父 母之此身苟身尚存惟知父母而巳率本然之性而 盡夫天經地義之常赤子此心即壮年亦此心一心 --- page 108 --- 之用亦惟知父母而巳故三卞而壯巳非少辰也既 有妻子即便念吾所以有妻子者何従来亍毛于裏 之念伊何日之在懷盖身有少壯之殊而此心合少 壯以一致思慕之心物欲不能牽也四十而彊又非 少辰也旣有富貴便念吾所以有富貴者何所自將 父將母之心亦髫齡之孺慕盖身有少壯之異而此 心合少壯以不移思慕之情外物不能誘也不幸窮 而在下而飲水食菽候嗽亥于寢門子心亦少慰矣 言衣用文集卷之三 縱使在我有三牲之奉而不獲父毋一日之歡饔常 奉之娛即獲罪之憂愈莫解其思慕又何如也不幸 靡所瞻依而休露履霜思笑語于寢廟子心固知柰 矣脫使子臨半百之年即父母巳在龍鐘之境懷知 年之懼則愛日之情愈不寛其思慕更何如也故兑 晚景之不衰可驗畢生之涞愛即此心之如一足窺 孝道之純全五十而慕子於舜見之矣 金聲也者始條理也玊振之也者終條理也 --- page 109 --- 復即金玉之相爲始終以明夫子集大成之義焉夫 有始有終方謂之大成乃一聲振而兼總條理則金 玉衆音中之紀綱也獨不可以狀聖伤之大成乎若 謂大凡天下之理就一物而自爲一理皆足謂之成 惟會其全而兼貫始終方可謂之大如吾所謂金嚴 玉振以狀夫子之大成者豈無謂或盖即金玉以言 之則金玉固各爲金玉之音也就聲振以覔之則教 振非獨爲金玉之用也夫金是八音之一也而金嚴 訒衣用文集卷之三 制羑 者豈第日金自爲金者耶樂有自始也而衆音不能 自始乃金一聲而衆音翕然以始盖凡高下疾徐之 不一金教之而各宣其嚴吾知其琴瑟以金而始得 迭唱也鼗管柷敔以金而始得迭和也是金嚴也者 唱九成之奉而調爲雅頌之音宣不一之鳴而合作 和平之曲盖有貫衆音之節奏而開端于其初謂罪 條理之始乎玉亦八音之一也而玉振者豈第曰玉 自爲五者耳集則有終也而衆音不能自終乃玉一 --- page 110 --- 振而衆音講然以止盖凡宫商角徵之不同至振之 而無不收其韻吾知其琴瑟以玉而後成以詠也鼗 管柷敔以玉而後成以閒也是玉振也者收將闋之 音而節蕭韶之韻遏正希之響而完護武之章盖有 接諸曲之形容而收煞于其後謂非條理之終乎故 就其偏而論則一聲有一聲之條理皆可謂之音總 其全而見則金玉爲衆音之紀綱寔有以集其大知 樂之始終則知聖知之事矣 訒永用文集卷之三 制芰 得天下英才而教育之 〇〇何也抗顔師範嬴不懷樂育之心顧遠方之朋 未来則必在我而難必在人益重莫知夫之慨系籍 聖賢孰不欲廣公傳之綂顧中行之士難得則誨之 諄而聽之藐益深末也已之憂君子之樂不在於得 英才而教育之乎教思之廣無窮而每病尋常人之 難領受乃今聞吾風而就正覔其質則有善人者有 信美者盖巳極一世之選執贄而升吾之堂何幸哉 --- page 111 --- 在人之不可得而我今得之也英才之生不数而得一 某一二人亦以爲多乃今樂吾道而従游問所自則 非一卿也非一國也盖巳盡天下之才樞衣而侍吾 之側何幸哉昔之所深願而今獲如願也彼有聞道 之資而在我有善誘之術吾知覺彼知吾覺覺彼覺 高者抑之卑者抗之厭之飫之使自得之弟習師傳 共陶成于一室昔日之自得在吾身今日之公傳在 天下氷出於水寔深幸夫吾黨之有人我位斯道之 訒齋文集卷之电 責而在彼堪斯道之傳吾知彼亦知吾能彼亦能有 雨化者有成才者有達德者有問答者予唱汝和共 輔翼於一堂今日之所授於門弟他日可廣於後人 燈傳於新寔深慰夫斯文之有托 脩道之謂敎 〇若日敎之由来也乆矣而非後起之端也自後 世之敎多岐而鮮知夫敎之所自出㑹念當初之所 以爲敎否乎自賦性之初而敎所自始試原教之所 --- page 112 --- 以立豈出於人力之强爲自率性之後而敎所由成 試湖敎之所以明豈出於人謀之創始脩道之謂教 見之於維特防範之詳者敎也而謂私意之妄爲哉 人本有性有禮以節之人本有情有樂以和之人戾 乎中有政以道之人遠乎中有刑以齊之教法之脩 明乃所以引導於當行之路而謂教也著之於感發 勸懲之妙者敎也而謂私智之倉始哉有仁之端則 敎之惻隱有義之端則敎之羞悪有禮之端則敎之 訒表用文集卷之三 辭讓有智之端則敎之是非敎法之備具乃所以品 節乎固有之衷而謂敎也人見聖人之立經陳紀則 曰喜為異也抑知夫天下無道外之人聖人無道外 之敎是敎之所以明於當辰即日用之隱於百姓衆 魏明堂之敷布何曽於人道外别立其名目哉人見 聖人之着書立言必曰本無言也抑知夫聖人以其 人之道還治其人之身是教之所以垂於萬世即綱 常之具於人心詩書禮樂之雅言何曽於性道上而 --- page 113 --- 漆爲一物哉道之為道初非荒唐形氣之歸敎所以 名不外日用常行之理為敎者亦脩乎道而巳 是故君子戒慎乎其所不覩恐懼乎其所不聞 推敬畏之由君子之心有以也夫不覩不聞人所易 忽也而君子必戒慎焉必恐懼焉夫豈無故而然歟 若曰日用常行天下有不容息之道理生平㴠養吾 人有不容巳之工夫盖道也者不可須臾離者也可 離弗道也然則由敎入道之君子當何如耶道原於 詞齊文集卷之三 性不以覩不覩而有殊君子知道之所在不見是圖 每扶一敬以為静辰之檢不符有所覩而後戒慎也 夫不覩之辰不過一雖耳在人所易忽也君子自念 日萬来未形即道體之藏於密霎辰而或忽則霎辰 巳與道而相違道無一瞬之少停此心敢以一瞬而 虫置目雖未與物椄而惺惺之方寸盖凛然如十視 之嚴敢日莫子云覯而遂不慎歟盖不使道之或離 也道具於心不以聞不聞而或異君子知道之所存 --- page 114 --- 不聞亦式常持一敬為静裏之矜不待有所聞而後 恐懼也夫不聞之辰不遇半餉耳在人易放過也君 子自念日萬感俱寂即道體之隱於㣲一念而或忘 則一念已與道而相遠道無半餉之或忽此心敢以 半餉而或寛耳雖未與事交而凜凛之精神倍惕然 於百聞之確敢曰匪我攸聞而遂不敬歟盖使道之 不可離也夫不覩之辰如此則覩之辰可知巳不聞 之辰如此則聞之辰可識巳是故君子戒慎乎其所 訒衣用文集卷之三 不觀恐懼乎其所不聞 身不失天下之顯名 名能不失武王能盡中庸之道也夫名之顯以寔之 存也處變而不失其常何名之失哉若日有是德必 有是名盖顯名之達於天下斯盛伤之備於一身名 之失者以所藏乎身不恕也苟能合中庸之德雖不 求名而名自著矣盍負於武王纘太王生季文王之 緒一戎衣以有天下者乎以西上之珙球而身茶孟 --- page 115 --- 津之施斾武王之遇乎事與有虞之揖遜者不侔名一 想因是而少罐矣以邪岐之世襲而儼然下國之君 師武王之得以争與先公之服事者有異名想因是 而少損矣而不失天下之顯名馬不失行權之正斯 不失爲大通之辰中乃竟兵牧野之初人皆信其爲 應順夫寔之所在斯名之所歸何曾因是而累名耶 吾見喜其来者曰周王而允王之名着於商士近其 光者曰天子而父母之名達於萬民洋洋之女聞盖 訶齋文集卷之三 有與堲皇之戎容而並着矣不失取茂之仁斯不失 其爲安民之舉乃歸馬箠山之後人者服其為大公 夫心之先明斯名之顯著何曾以此而敗名耶吾又 見其媚一人者咸曰維則而成王之名顯于西方碩 皇王者咸曰慈或而惟辟之名光于天下赫赫之靈 聲盖有並桓桓之餘威而遠播矣征誅之事雖創見 而武王之師則有名身衷于道者則名不求而自至 切年之遵養辰晦令聞盖自舊有矣而十三四年之 --- page 116 --- 後議之者誰歟大舜可以揖遜而必得其名卽此王 可以征誅而不失其名矣兵革之事則非常而武王 之師非私利身不失正即欲掩而彌彰他日之作樂 象功頌美盖未暇論也而當人百咸會之辰非之者 誰歟文王可以允文而遹駿有教即此王亦可允此 而不失其名矣以治撥亂武為天下之仁人繼志迹 事武為姬周之孝子而謂顯名之失可乎 是故君子不賞而民勸不怒而民威於鉄鉞 訒衣用文集卷之三 極言君子之德而贊其效焉夫賞怒所以使民勸威 也乃不賞而勸不怒而威豈非德盛而民化乎若曰 君子之身天下之所待以勸以威者也患為學之未一 至耳苟㴠養省察之功巳躋于上達即覔感顒孚之 妙不待於下堂自可决其必然者矣吾見諸烈文之 詩所謂奏假無言辰靡有争者而悟君子自脩之效 焉夫賞固所以勸善也而賞之不及則未必舉一世 而皆勸乃君子别有勸之之道焉問其辰則民皆寡 --- page 117 --- 過肄肄然於五達道之共由而知爲善之當貴榮於 筆衮矣是豈濃賞也哉比屋可封豈必旌庸之車服 四海仰德豈皆在笥之衣裳盖賞固為國之不可廢 而所以勸之不在乎賞也夫賞則在於善巳彰之後 而勸則根乎性固有之初詎非一誠之存養先有以 興起人之同情者耶夫怒固所以威惡也而怒之不 及未必盡萬民而皆威乃君子别有威之之道焉問 其辰則予政罔于凛凛然於五常刑之垂象而知為 訒觱文集卷之 墨 惡之當避嚴於鈇鉞矣是豈嚴刑也哉不犯有司豈 盡士師之董不罹于咎豈皆司寇之懲盖慈雖爲國 之不可無而所以威之不在怒也夫怒則在於惡巳 露之餘而威則在於念未萌之始詎外一敬之操存 先有以黙奪人之逸志也耶溯上達之地位基於下 學之立心極修巳之工夫必有及人之效驗是故君 子不賞而民勸不怒而民威於欽铖 光興府教授認齋黎黄先生文集卷之三止 --- page 118 --- 先興府教授訒齋黎黃先生文集卷之四 門弟 丁未科二甲進士中煩大夫南定等處地方提刑 按察使司按察使鄭廷泰校訂 賦 一陽來復賦 以復見天地之心爲韻 一氣含三兩儀層六坎戸離門藏宅來徃循環金鄉 火位江根生消倚伏陽與陰常半静者闔而動者開 訒衣用文集卷之四 賦 貞下元相承徃者過而來者續此天心之見於㣲而 昜傳之贊以復者也想自半午陰生纯乾陽變垢見 豕羸之象連否匪以彚征剝成魚串之形敵元龍於一 野戰前此純坤十月已幾陽向此中消忽然半夜一 聲復自地逢雷處見則見静静冷冷之中化機寂若 氤氤氲氲之下生意闖然暗胚碩果之前上九來從 自剝抉出仰盆之畫一竒初索得乾經七變來動葭 灰扵半子在五陰下推寒氣於重泉其來突如若涸 --- page 119 --- 潮之始漲其復不遠如晦月之初弦配以五行天一 應河圖之数分爲四象少陽根太極之先盖其小而 辨物所以綂之得天若乃浡浡生機潑潑活地数枝 芸茁潛燠氣于寒荄一掬水温動眞機于井底察之 獸則麋觧角預徴陰遜之機觀之禽則鶡不鳴先感 陽囬之氣先六子以分功首六爻而成位漸進於三 之地四之地莧消一决爲乾從此而臨之辰泰之辰 茅拔盡傾乎否三百六旬發育托始于斯二十四氣一 訒齋文集卷之四 周流肇端乎此所以先王觀是象閉闗扶陽乗之微 君子履其交齋處待陽剛之至者也乃知氣之至也 雷以動之天地之心必動處然後見造化之妙非至 静不能窺未躡地逄雷安㑹庖犧之昜欲識無含有 試看邵子之詩盖生物爲心固天地自然之妙而體 天行事係聖人用昜之宜方今 皇上聰明作則剛毅有臨含昜簡于知能乾始坤生之一 妙用運隂陽于舒悛天㴠地育之胸襟四序巳調於一 --- page 120 --- 葭管五處尤協于羽音是月也稽堯典以在朔易體 月令以答天心緹室雪消出八之眞機無壅玄堂氣 至潛藏之冷氣頓沉盖不待鳳曆傳來巳召春和之 令旦土牛祭後始無冬至之伏陰者也 河出圖洛出書賦 以造化之秘泄於此爲韻 認天瑞于丕辰悟玄機扵大造自然模寫一圈之理 窟昭陳垂象著明萬古之文明以肇詎洙河通于天 洛出于地與玄竅而相通所以圖獻其瑞書呈其祥 訒齋文集卷之加 三 啓聖人之設敎者耶帷皇昊羲若昔有夏以聰明睿 智之資極叅贊森成之化合于上下享天心而應以 烏獸文章奠厥山川順水性而咸若木金土火則有 龍馬之瑞出於河水之湄竒毛隱隱成圖五十五生 一三之象列背昭昭如書一至十對待之竒綂言之位 一纱一游一竒也又一偶也大抵是隂陽配合五生之 綂五成之又有神龜之文出扵洛水之渚外布四維 一中合五位居四正則一九七三居四隅則六八银二四 --- page 121 --- 自一至九之数次第挨排四十五㸃之縱橫經緯竒 矣哉天苞地符之妙久寓渾淪胡爲乎馬毛龜甲之 之文忽開精秘是豈懸空撰出具合太極之眞機試 從這裏認推觸發前民之獨智於是近取而遠稽仰 觀而俯察右轉左还分布成物開契道之淵衷九章 八卦鋪陳設敎示傳心之要訣鍳萬古不迷之戸牖 避凶趨吉以明立五疇攸叙之弄倫制守常㒺缺 周經孔彖天根月窟之發揮箕演武傳人紀天常之 昭揭與天㒺極聖賢道敎之發明有開必先河圖洛 書之發泄者也我 皇上秀鍾河海英毓扶輿緝聖學于光明神悟不傳之 昜範準天機于動静心㴠无象之圖書出乎震齊乎 巽見乎離從乎坤說乎兌勞乎坎成乎艮戰乎乾萬 物仰大人之有造順五行敬五事厚八政協五紀乂 三德明稽疑驗庻徵考福極四面顒皇範之中居體 有以立用有以行斯道粲然備矣天不愛道地不愛 --- page 122 --- 寳所有罄以予諸盖盛德大業天地與之相似而道 淵理薮古令未有過於者也 萬邦黎獻共惟帝臣賦 以仕者酒一扵朝爲韻 推言黎獻之用賓歸重帝光之廣被盖賢之處世不 枉道以干辰倘德足動人便承麻而願仕人才不患 其無德化惟憂未至與其恃撻記侯明之教格則庸 之曷若求精神志氣之中士斯至矣此禹之陳謨所 以廣帝之意者也若謂何地無才不遐有佐草萊民 訒育文集卷之四 伍豈皆元愷之巳揚深谷髙崖寧一巢由之在下誠 與増脩厥德素敷而又誕敷昭然莫掩五共光近者至 于遠者將見曰要目荒曰侯曰旬成服五千爲邦至 萬所訖敎都之地咸樂依光可封比屋之中誰能獨 善側陋猶遺堯野神先徃于師師奮庸未列唐衢心 巳馳於贊贊四闢之門可逹聮豫類以盍簪五章之 服用旌合蹇朋而來反盖乾飛利見人懷覩聖之思 而觀盥有孚士翕賓王之願者矣帝於是敷施翕受 --- page 123 --- 皆九德以局升明試旌庸與百僚而並立十分君孟 皆敬應以奏功一亇小人何䜛間之可入尙論卢登 至治朝廷无占滕之憂詎非舜拜昌言海隅廣敎声 之及者歟方今 聖天子辰乗乾御位儼中居道德發爲光華普照一代 明之曰月法度 彰然明著耿光窮所至之舟車巍乎 煥乎帝德幾以 笳矣盛也美也人才未有過於固已 八九分君子之儔章來豊五三六德庻常之士第㧞 泰初分命皆新命以奮庸濟濟帝臣熙載外官與內 官而協贊锹彬君子得輿乃若窮居草野僻處芻蕘 偻手頌天章鼓舞可爲之㑹擡頭顒綵杖激昻有道 之朝操觚挾卷各儒競奮垂雲之翼懷瑾握瑜逸士 顒孚在浚之雄振袂觀光才品優長之吉士彈冠相 慶韜鈐素緼之俊髦固將次第登求俊之門坦途接 歩內外列居官之序皇路聮鑣盖有以見生其辰大 小之臣千俊百彦等而上雍熙之治九舜十堯者也 --- page 124 --- 山川鬼神亦莫不寧賦以有夏方懋厥德爲韻 一峙一流無声無臭山川封畿之鎭吉凶與國相關 鬼神造化之灵歆享惟人是主惟中和数吾心之德 自修無可間然卽幽顕皆一氣之通以位其乎何有 廸惟有夏召和黙格于天府所以阿衡戒徳用陳于 元后者也曰若古昔辰維有夏允執厥中不自滿假 卑宮室菲飲食竭力以勞萬民力溝洫孝鬼神積德 以王天下不及贊两間之缺九功曰奏修和降警消 詡藏尿文集卷之四 九水之災一治轉囬氣化教声漸曁薄海廸功和氣 昭螎舉間都妥以至高下各順其性峙流不失其常 羣山皆泰華衡嵩隨在屹職方之鎭眾水共江淮河 漢順流㱕大海之藏山陵何曰懷襄坤維奠而漠然 奕奕川澤昔年奔放地中行而不復湯湯如遇四巡 封土儘堪旅望若通九貢達河皆可舟方地既平矣 不涸不童神之格思在左在右帝類社方以祀至誠 通而陟降居歆鯀郊嚳禘是皇純孝格而精神萃聚一 --- page 125 --- 掌于三禮百神其依禮子六尊五辰順携繇兆有大 同之應蓍龜允協鬼謀山四海無不若之逄魑魅弗爲 民懼盖各安其所幽顯皆萬國以咸寧而揆厥所由 根本係一人之伤懋此所以大夏奉而中都猶在箠 旦囬盛帝之風九鼎成而茂績丕昭松社引曆年之 乆雖自毫升陑此後已成興廢之攺觀而覩河觀舞 他年猶見亨通之在宇我國家周業勤成商祥濬 哲二百載神傳聖繼至誠愈乆則徵四十年謨顯烈 訥衣用文集卷之四 賦 承燕翼之謀詒厥景盛伤之昭宣藹至和之淪浹欽惟 皇上堯性安安文心翼翼至誠至聖兩侵弘叅贊之功 作肅作謀一德建中和之極奉見天申眷以維純福 不求而自得山無伏莽崛彊之狐兔巢空川誌安瀾 大小之鯨鯢浪息伞領向屏山而獻媚乾坤徵泰朗 之期瀘江皆香水而順流郊野葢清平之色達至誠 于九廟神歆維則之孝思昭大禮子南郊帝享維馨 --- page 126 --- 夣上帝賚良弼賦 以精神素與天通爲韻 稽哲后賚良之夣見賢君契道之精盖夣由於晝旦 之思感則有應而天豈在君心之外神存乎誠莫匪 所孚所格豈拘常事常情者或商武下聰明作則濬 哲惟君每凝神于至道僧側席于幽人良弼代予存 念慮于不言之表上帝臨汝妙機緘于無迹之神方一 其光發宸扃静生冊府斜歌孤椀如醉如醒漸入深 更半寐半寤彷彿神交之頃如在鈎天依稀帝謂之 訒齋文集卷之四 賊 音錫之賢輔見止覯止被楬之容恍兮惚兮植鰭之 叟豈自東維而下厥降不延豈乗箕尾而來突如相 遇叩由來蹤跡渺渺何方在這裏分明依依親覩何 邂逅于今宵若見知于平素如對海隅之賢相認秃 額而還非如親大澤之賢臣盻無眉而更否噫吾知 之矣天豈無心子眞是耶仐來何暮巳而龍夣乍醒 鷄嚴報曙似眩非眩望望予心未逄若逢悠悠情緒 坐以待旦肯隨情夣俱飛懷不能忘未觧佳人何處 --- page 127 --- 傅巖肖旁求之象望允慰於輔台廟堂多論列之功 責不孤於用汝君臣道合政事修舉盛治音公至純至 大有人則寔之徵相業分格帝格天永世有辭之譽 百年商道之興一夕皇天之與者也用知静則自明 其夣何眩之有誠之所格何求不獲者焉盖天之生 賢將欲以用世而君能求賢則可以合天雖是君必 有是臣固龍興雲從之不爽然有感而後有應殆镜 懸物照之必然是明君聖相之逢積至誠于三載宣 訒齋文集卷之四 賦 豭喙黃頭之夣基惡兆于一眠者或 天子作民父毋賦 以題爲韻 緬尊親之一念見恩育之兩全盡生成鞠育之深恩 情深者莫父毋若惟左右寵綏之盡道民戴之如父 毋然不誠見親上之誠人同心心同理而敷言之妙 天卽聖聖卽天者哉湖夫大德得位建範惟皇天下 皆胞視民如子盡倫以盡性敷以爲言由臣以及民 言提其耳範以蕩平正直義方之弗納于邪戒其反 --- page 128 --- 側黨偏嚴訓之預防其惡一曰遵義二曰遵道卑微 不棄於陶成責以是訓期以是行朝夕辰加于警䇿 口誦心推之久人欲潛消目濡耳染之餘天理昭灼 得于言而協于意舞蹜之樂生契于心而發于言頌 歌之都作咸曰生我者父毋成我者大君推保赤之 心而保衆以敎子之道而敎民氣禀之拘君綏之而 復其性物欲之累君敎之而盡其倫有生之初固父 毋所貽之體旣生之復皆皇王式誨之身盖顧復至 訒衣用文集卷之四 賦 情礓褓何須於三載而成全大德慇懃更重于二人 一以勢而言君甚尊而民甚賤相與無閒光可近則情 可親然後知父毋也者固一室之瞻依皇王烝或寔 萬方之恃怙君能以子待民民亦視君如父故作之 君師卽作之父毋不以勢而以其情同其愛戴者同 其尊親得於心而宣於口者也 稱彼兕觥萬壽無疆賦 以民俗忠厚之至爲韻 觀民風于列國愛五美俗于豳民釋耒而升公之堂自 --- page 129 --- 忘固陋舉酒以祝君之壽何等尊親詎非風化使然 礼以齊而德以道所以忠百厅之至禮甚野而意甚眞一 方其農事漸間歲功將復家家納稼勞農休老之期 處處滌場趨事赴功之速索綯旣執於宮功以饗恪 循乎古俗田鼓籥吹何日轉思勸相之艱難羔羊朋 酒此辰聊逹胹誠于媚祝爾乃洗腆用饗被褐其容 尋常香稻雙樽望應門而言邁酬酢兕牛三爵接瑤 佩以致㳟盖自然而然亦曰事上之禮而不使之使 訒衣用文集卷之四 非出竭人之忠乃祝曰耿命長申主君甚壽陟巘觀 泉語語春秋於萬斯年迎家逆暑年年甲子不知幾 度俾昌俾熾與西水以俱長不蹇不崩對南山而孔 固此酒願年一獻積爲萬歲之杯斯堂願歲一登合 作萬年之宇囬視獻豜于旣貉倍覺眞誠對看爲酒 於方春一般忠厚升堂響罷醇風猶遶于庭階捧爵 人歸厚意尚纒于淸酒詎非先公之化深而豳人之 俗古也或方今 --- page 130 --- 聖天子所其無逸紹此丕基屈風裝七月之圖勸相留 神於農事籍田舉三推之禮艱難洞燭於民依生于 其辰亦旣富矣欲報之德何以祝之莫不念切尊親 情孚喜慰跪迎道側連呼萬歲之報望拜壇前齊獻 九如之媚熙熙然咸樂歌衢擊壤之民鳇皥也不知 負曝獻芹之意挽囬醇古之風倍覺忠厚之至 玉瓚黃流賦 以題爲韻 何燦爛兮浮金何玲瓏兮忽玊天子所執品髙王府 訒衣用文集卷之四 賦 之珍淸廟是將職重天鄕之屬噐之至貴有生之理 不孤物則相須湊會之縁若夙在物且爾至美必遇 至珍觸類而推有德方能有福此詩人追美於周王 而托興于旱麓者也彼其噐别酒樽各稱圭瓚玉其 彩而金其飾擎尺式以成形靑其外而朱其中納六 升而始滿列與璉瑚簠簋温其而倍覺崢嶸等之烏 虎黃蜼瑟彼而更加璀璨天王有事盖將用于降神 尊噐肆陳正將需干未裸又若甘於雲液勝似瓊漿 --- page 131 --- 秬黍蒸成有天香之有芯鬰金釀熟得地色之正黃 包茅縮而餘滓俱清玉液之玻瓈欲動嘉穀醖而異 香不散金波之瀲灧浮光名曰明煙豈僅齊緹齊泛 用于殷杷不甘在户在堂辰而太祝之儀文舉胥師 之職事修旣授几而將傾三爵未逛牲而先倒一卤 珍上加珍寳質漾黄流而俱瑩羙中遇羙清香凝圭 瓚以交浮是噐是物之無心有用還相爲用斯色斯 香之對待不求却若招求有待試觀物理無私可驗 訒旅用文集卷之四 賦 天休其相其章豈弟作四方之綱紀得祿得位申重 迎百福之總遒追想善人景福有懷王瓚黄流 于祿百福子孫千億賊 茂帝社雄于子孫爲韻 頌多福于葩詩景餘輝于盛際盖致福有道非妄降 于淫人惟厥德不囘以昭受于上帝自昔日而細推 今日已疑眷祐之純禧即巳然而通决將然可一繁 昌于奕世有以見公尸嘉告非邀福子渺㳕臣子責 難明于祿不豈弟者也昔周王顯顯可嘉之德宜民一 --- page 132 --- 宜人顒顒不忒之儀爲綱爲紀有德者必得綏將豈 道一辰不期而自來稠疊重中多祉罄無不宜以頻 而至人心繁至仁之感牙衡穆穆奄四國以攸同帝 命凝無逸之祈降福瀼瀼罄两閔而尽畀純矣常矣 又長矣黄流玉瓚之中綏之將之而成之葛藟條枚 之施諸福集皇疇之吉若聚敬然盛德開後嗣之昌 亦保定爾豊术毓釜斯之秀伯氏仲氏叔氏棠花之 韡韡連芳岐山開瓜瓞之祥茶子公族公孫麟趾之 訒衣用文集卷之皿 振振濟美計本支于京室百斯男十倍周初序昭穆 于明堂億其麗殆同商嗣於地蕃王室長凝佑命之 天麻於以由舊章培固開先大福祉人臣之愛其上 言有大而非誇皇天之厚吾君福定莫大於是試若 同姬胤嗣靈長之福是常定知嘉樂公尸煩禱之訶 非媚我 口口皇上清寜合撰圜矩同符南郊將圭幣之儀至一 誠歆止九廟肅禘嘗之禮純孝格于継嗣其皇基天 --- page 133 --- 命于宥密斂福若聚通令伤于感孚仰見神享至誠一 集百祥于善念帝懷明伤萃諸福于德根天家開百 福之圖一日豈惟十瑞玉譜廣百男之胤千兒疊出 萬孫蓋箕範所陳并爲一人之吉雖封人善禱難殫 諸福之繁者也 卷阿風飄君子來逰賦 以泰和之辰可樂為韻 溯卷阿君子之逰見當日朝廷之泰辰逢些好賞心 樂事若相闗景不虚生地勝天辰如有待此所以令 訒旅月义集卷之四 碎及辰閑暇於焉來遊元臣卽事詠歌因之陳戒者 也方其洛陽中又天下一家桃菩逸放歸之牛馬殷 奄消反側之龍蛇辰凝天地之和風反而田間大嘉 世在陽春之境風調而海際無波是誠極治也如此 盛㑹何則有亍京之野有卷者阿勢屈曲以舖竒逺 瞰南山之翠境寛平而無隘近臨豊水之涯辰則紅 希芳徑綠長新荷凨來薫兮微遞自南之凯令然善 也灣嘘首夏之和此地此辰堪備乗涼之趣可人可 --- page 134 --- 景如邀行幸之車遂乃心乎愛矣賁然來思阿曲曲 而献竒彌性以存矣風飘飄而送爽披襟以受之舒 樂意以縱觀阿外雁垣亮渚寄賞心于流覽阿中葭 茁豝肥意中無蜂螫鳥拚釋晋日憂勤之念目下有 鳳喈梧羞怡一人豈弟之祺比先王觀四方仰顒昂 之聞自天子所元臣賔福祿之詩豈其淫于逸荒彳 樂縱于觀私於徇巳誠以光得明辰得序物得所樂 在對辰者也我 訒甭文集卷之四 〇皇上寜内安外丁宇宙之泰和修政明刑及國 家之閑瞰萬幾聿底于康庶事舉皆當可辰則五日 應一風之候南来薫兮八方調六律之和聖辰風若 辰坐清而迎夏五絃彈舜陛之琴辰因帝籍以觀風 九扈奏伽詩之嗧盖一逄一豫還同萬姓之心以遨 以存不數卷阿之樂者矣 明明天子令聞不巳賦 以拜首天子萬年為韻 讀詩人頌美之辞緬周后中一兴之㑹政事修明於蠱 --- page 135 --- 後椀囬文武之風聲名洋溢於國中施及蠻夷京外 一由今曰而返觀昔日行善不懈所以成中興之名即 巳然而逆慮末然易敗者名龙當謹持盈之戒此召 公所以平淮仰酬功之典欽錫命以揚麻頌德将陳 善之誠寓責難于稽拜者也意若曰夫身得天下之 黧以善為天下之首惟我皇王亶聰元后存於中興 衰撥亂斤斤将迪哲之英資見於事内修外攘顯顯 襲重光之懿矩王化由是復行海内翕然向慕昭格 之德音發越車攻頌其復古慈民頌其使賢濯征之 武烈布昭采危歌其征瘙六月歌其獲醜若乃六師 整我九伐奉天来求来鋪靈聲截淮徐之浦子疆于 理貢賦窮南海之田顒顒昻昻君子允矣赫赫業業 王道粲然不磨盛烈堪鉻奕奕之鿄山有本駿聲同 引泱决之漢水詎非充積極其盛塼于内外之經綸 所以善美施千人播在邇遐之稱謂龙願計自今愼 如始此心之持守有常義聞之昭宣不已展也大成 --- page 136 --- 之譽無間於初年赫然中興之功有辭于求世億飛 姓被見憂之德意齊歌允塞王猷八九蠻顒伊濯之 王功長頌有嚴天子于以保昔日之成功于以継先王 之盛軌不誠見始也必有終也入君處成之難美之 因以進之臣子愛丑口之至者耶我 〇〇皇上道岸誕登天聰辰憲詳內治于刑清政平 禮修樂舉萬幾歸舜哲之聰躋上理于河清海晏 嵗美人安四方囿堯雍之旦訓廸仰承天首百辟勏 大聖之作爲省憂捧讀宸論北姓頌鸿仁之普徧若 乃山省勦除之機畧逋宼平而聊命偏師西城綏 撫之規模遠夷薑而不七一箭固已安乎内服乎外 焜煌冠古之事功而赫厰聲濯厰靈棖疊在人之聞夏 者矣猶且量擴有加心不自滿大化隨年而並進有 常把德之貞小心継日而糜窮不息乾行之键盖 致奏自能保泰非關規儼之拳拳而苟新直造又 新髙出尋常之萬萬二庥哉寔大則宏盛業上超 --- page 137 --- 于千古羙成在以鴻名横亘于八蜒帝聞而休羙申 重發越洞無聲之寂神聽而惒讠萃集流行通不測 之玄譜八樂章五音並響書一史舘 〇列祖同傳國家億載之諅聞並垂于億載 〇〇天子萬年之壽聲靈長公播于萬年大人继照于 四方作者弗可及巳君子有譽于天下蕩乎無名 名焉 爲人君止於仁爲人臣止於敬賦 以止於至善之 地爲韻 訒齋文集卷之四 溯大學之極功緬聖人之能事蓋明伤之功新民之 效要必極至善之歸而人君之伤事君之心亦各有 當然之理止者至也必於是而不遷古有行之惟聖 人爲極至觀文所以爲文於止知其所止者也普者 文王天性不眜一眞自如由始而中而終明德本至 誠之運自身而家而國持敬爲衆善之輿徴之於詩 於緝熙敬止因言其目皆至善止於其治岐也本乎 至公純乎天理九一以寛耕世祿以厚仕利無藥於一 --- page 138 --- 訒衣用文集卷之四 堅六州来同柔順之心不變畢世安貞之館見其志一 子周經二分服事之誠徵至德于鲁傳盖處常者此 敬處變者亦此敬安乎義理之當然于始者此心于 終者亦此心罔有毫釐之少間此爲臣止於敬而無一 然畔涣者也用知仁者君之所止敬者臣之所依不 全体皆仁則君之道未盡不十分尽礼則臣之道有 虧蓋人道之君君臣臣所止此其大目而天下之事 亊物物舉此可以類推日明日新君子當用其極希 --- page 139 --- 廣希聖文王是我之師此大學之極功也在後學其 體認之 惟善以爲寳賦 以題為韻 繄夫無不耀隨在生輝國有人則寔賢爲寳不貲 盖所以爲榦翼亦所以共謀惟如曰有之自是連城 之重是所寳也寜誇照乘之竒問及白珩笑晉人之 玩物專言寳善嘉楚使之善辭謂夫楚也界在南 方地多異産革之獸皮木之杶幹惟金三品王賦之正 佚納錫大龜土宜之最善天下之寳多矣何闗敝邑 之重輕白珩之寳幾何安與寡君之貴賤惟有賢 才自天所生爲國之紀如射父之大夫如倚相之左史 善爲辭令式昭如玉之音能通典墳堪作礪金之噐 言念君子比玉而倍覺温其謂伊人如璧而更加有 斐衆之主也席珍定是非常國有人焉櫃玉豈甘無 以則以爲漢水之媚荆山之輝鳴玉而歲朝辰聘矢 音而朝警夕規以事神則神享之比璧而價高十倍 --- page 140 --- 以長國則民保矣匪珠而照㣲四睡有臣如此何覺 如之盖善人爲國之本根誠可貴也而貨財治國之 末務何以寳爲夫其物之不齊人各有寳有重夜光 之璧更失良材有貪垂棘之珠見忘忠告楚雖夷狄 寳賢獨異於反侯傳錄格言絜矩楬明夫治道方全一 口〇國祚當陽 〇〇聖皇宅宇賢臣爲寳善人是富握瑾懷瑜之 士價重蓮堂敲金戞王之文名銘桂譜珍懷席上班 訒衣用文集卷之四 耻金馬之門王韞櫃中積滿王堂之府盖賢人吉士 獨爲聖世之珍竒而寸善微才絲口當天家之陶鑄若 夫王以疵嘉禾金以備威武珎以禦火災服以占臧 召貨財幣帛而以供賓皮革羽毛所以伙賦非無用 也特留府庫之藏其所賓之不若賢才之輔景仰 〇〇皇王之饬不尽贊楊質之大學之章所謂絜矩 吾道一以貫之腻 以題字彥韻 繫夫道之用散於物道之體備於吾盖其爲體之精 --- page 141 --- 莫测退藏于至宓自非造道之妙詎能合一於萬殊 惟大賢從踐履用工可語上也故聖人知與積万火一 哗曰蒸乎今因集註而湖夫子之意焉所謂道者兼 精粗包大小大而叅贊彌綸之迹頭頭皆是當然至 於彛倫日用之閦件件立公恰好或出或處或語或 黙無非哉制之宜有常有续有經有杭曲盡酢配之 沙盖紛然雜出萬不一而禹不斉乃應之裕如莫米 亊即莫非道其於用處固皆是道之行求所以然自 訒衣用文集卷之四 有至一之要所謂一者一眞寂若七情未發之先天 理渾然方寸所藏之宻虚靈不昧合衆理以併句感 觸即通應萬来而靡窒一原于體詎可分岐理兵於 心合干至一大哉道乎曰惟心耳散之爲千變萬麥一 是樞機分之爲萬緒千條一其根祇一者不雜不息 之名一者至益至靈之謂廣质庭惟一之首傳有自來 商書協一之精道不外是既癖子不一之途當約子 至一之理黙而識之舍此何以亦以道則有精粗一 --- page 142 --- 無不該貫苟會之有原則一可買萬行已之工夫巳 到㑹用力於多方斯文之負荷克甚可點醒于一喚 此所以物經辰雨化一以窮斯道之精徴錢向索子 收萬以統此心之照筦是師傳弟受固一堂秘訣之 鈢衣而上命下承寔千聖道心之印本者也 疑乎成功焕乎文章賦 以大哉壳之爲君也 為韻 徴記載于遣編緬徽風子前氏有一代之興必有一 代之治君天下者三以料盛之德而當極盛之反胜 調衣用文集卷之西 唐堯為最功也文也亘古後之所無巍乎烘子炳莫 菩之發外此帝堯之不可名而夫子之贊其大者也 贊堯若曰自古聖人多矣惟陶唐氏盛哉釵明文思 猜中妙如神之莫得測文武聖神運動澹其天之不 可階盖無能名焉與覆幬包涵爲凖其所可見者 徙文章事業得来自成功言之家斉國治天下平共 是雍於萬國東漸曲被朔南曁同丕叙於三苗平成 輔相之神渾治迹於曰俞曰咈垂栱従容之衆冺不 --- page 143 --- 知於在野在朝七十載之雍公熙極治舜猶紹帝千餘 年之事業遺風唐未改堯四並噩巍皇之盛洋洋峻 極之高自文章言之衺典市角禮章服用刑參贊 兩 間 之不及立經陳紀創法定山而曲成萬物而不遺後聖 所未至前聖所未爲都齊徴了天文燦乎上地文陳 乎下一經緯之六坎開混施之風備前王之簡畧一 元兆文明之蒙納百世於範圍彰然如日月之代照 蔚然如采色之彰施丕休哉奏大章于代之音冠古 調我月文集卷之四 之豊功峻絕揭堯典于百篇之首初頭之大聖作爲 史曰放勲贊美難名之筆益稱廣運形容不盡之辞 詎非積之於中何等力量何等氣魄所以發之於外如 此高大如此光輝者哉 有臣五人天下治賦 以題字爲韻 求治迹于古編緬嵗風於虞忌言乎其盛治功盖蔑 以加問諸其辰聖臣皇則多有此夫子嘆人才之難 得追憶盛辰而門人推言意之所由揭之章首者也 --- page 144 --- 想夫六坎經歷闢太古之皇風一元文明得天地之 中數五岳三光之秀是氣所鍾千俊百乂之中其尤 者五則有曰伯禹曰姬棄曰子契曰伯益曰臯陶穆 穆之中布列爲司空爲司徒爲朕虞爲士師爲后稷 一師帥之下欽隣何用不宜十八仲全才之吉自天有 隕五百年名世之臣臣哉隣哉同哀登用多也美也 廣古借聞耳目股肱分寄翼爲明聽咸䖍大而土榖 教刑一齊做了㣲至草木鳥獸萬物育焉帝欲爲皆 訒督文集眷之四 賦 代而爲廣衆功于熙帝天有亊咸飮其事熙庶績以 亮天問之在朝咸曰已安已治論其人品詎非大聖 大賢此所以恭已夫何爲哉雍容享琴詩之楽有作 弗可及巳事業留謨典之編然後知治功固頼于賢 才賢才每闗於氣化惟氣數至此盛矣辰有百年之 世百年之人故聖賢由此出焉治冠千載之上千載 之下降此眞元㑹合互千古而再見比夏商未有遇 於乃求內外人才曰十臣有九人視虞舜已不及也可 --- page 145 --- 見賢才之生不數多得假一難必惟國家之運方亨不 遐有佐方今 〇〇聖天子履瑶圖端寳位大来小往貞起元嘉吉 之昌期累洽重熙舜継堯㤗和之盛治蒼龍闗下 朋簪六伤之英才金馬門前雲集九分之君子乃若 山泰木喬重望坐論調得序之隂湯虞龍周駿 龎臣服休贊不言之美利内外之萬幾孤鍪禮修 楽舉刑清政平乾坤之一治亨嘉海晏河淸人安 訒齋文集卷之四 歲美盖人才盛矣駕二帝以爭先而股肱良哉曠千 古鮮儷矣 足食足兵民信賦 以王政不可闕一爲韻 繄夫兵食列于入政誠信根于五常雖治之養之敎 之先後有當然之序而食一兵一信一條目皆爲政 之綱欲措于行子貢開端以問因言其目聖人啟告 之詳雖値此季辰講論徒私干一室而味其言意經 綸有志於先王亦以世道中衰周綱不竸井地墮而一 --- page 146 --- 莫遂其生學校廢而莫成其性始變於魯履畝以税 民田繼壊於齊内政以寄軍今爾愚我詐拘維之私 感朋從亟㑹屢盟疑叛之民風曰盛大抵皆富彊之 術弗求其端所以成傾車之階奚其爲政夫政者規 模之體秩然有常如用之先後之宜豈無一定一言 乎足食制田里敎树蓄養生之民産有常竟力役薄 歛征務本之農辰不失仰足事而俯足育八口家莫 使饑寒君餘財而民餘貲九年積要常充溢二言乎 訒衣用文集卷之四 賦 二九 足兵比付伍辰簡敎寓軍政亍井田决射御贏股肱 詰兵戎于平日居則爲此閭族黨六軍無缺車徒出 則爲卒伍兵帥萬乘皆閑戎律蓋冢宰歲計三登恒 裕國儲而司馬辰畋百萬常充軍寔不勞告糴已餘 歉歲之防何事今一師堪備公車之出兵食旣足央富 彊之國勢方張禮義以教之敬應之人情誰不夫然 後庠序學校之制恩義結于平辰耕耘薨狩之餘孝 悌修于閔腵不饑一不寒之衆感發乎尊親同彊同固一 --- page 147 --- 之兵服從於教化賦税之所輸車乗之所出悉力以 供公地利爲之守天辰爲之乗竭誠而事我一有政 令之出如卜筮之是孚若臨緩急之辰冒刃湯而不 捨不必㑹盟警約民莫不用情非闗勢迫刑驅民自 無欺詐到此則上以感而下以應爲政也不難夫如 是國皆財而民皆兵王政亦不遇措用將何以哉爲 政惟斯三者雖勢不得已二者容或可無而事處芽 常闕一如何其可空言無措可爲辰侯惜焉訓語招 調衣用文集卷之四 垂足爲萬世法也 君子德風賦 以草上之風必偃爲韻 夫風者名爲天使發號令于兩閱出自土囊泄雄威 于百竅令耽善也氣至無獨後之陰崖觸者靡然 特立失當前之勁草其勢足相厭莫非風動扬之柚 比蒙以推覲堪喻上臨民之道君子則急國之衡居 民之上政自已出大車槛槛之威民具爾瞻山石巖巖 之蒙驅而善驅而悪一令皆惟上之伊師以暴帥以仁 --- page 148 --- 四國係在吾之唱故公大風有隧詎龙民俗之偸而終 風且霾曷望化機之暢乃若以華以孝以慈臨下本 躬修之發好義好禮好信出政皆心得之推蠱以振 民動盪作新之化觀以設敎流行及物之機施命于 四方亮距行於風疾涣汗其大號疇于命于颷馳盖 其尊以臨卑勢則然也殆若風之及物靡然従之所 好輙應不令而従新美之化風名誰其撿邑鼓舞之 中風動孰是竊弓政以一之不假威刑之用民胥傚 訒育文集卷之四 三十 矣萬成良善之風夫如是欲善則善其機如是夫爲 政將焉用殺無道有道惟上所使也臨民當反自躬 彼魯臣問便休難望民風之歸厚聖訓昭然在足微 物理之相通方今 〇〇聖天子高明塼厚與叅漙博淵泉辰出建範 立萬民之凖端儀表于德元化民先一德之推正樞 機于仁帥流暢南圻虞文之和氣及人薫蒸寒谷 隂崖周德之春風被物流行之化甚神觀感之機可 --- page 149 --- 必則見革薄從忠燮悪爲善舉兩問而尽在一世如 薫何千里之不同萬邦於變有以見朝廷有道國中 何日不春皇範居中草上之風必偃者也 學也禄在其中賦 以題爲韻 景聖人垂訓之格言示學者立心之先着盖性分内 亊求在我之當爲而富貴外来非爲人而始學自其 初所志爲道謀兆爲食謀推其理而觀修天爵自来 人爵此夫子之論一以明君子樂道之誠一以爲俗學 對病之藥者也亦以當世之人知道者寡或謀干祿 讀書而從志寵榮或請學農挾䇿而馳心耕稼雖曰 爲學此心未免狥私盖未之思君子先修自我夫學 也求造乎醇欲寡其過居不求安食不求飽安貧而 樂在其中行有未至知有未精竭力而爲之不捨博 學篤志愼思明辨學不及惟恐失之志道據德㳺 藝依仁學不得則弗措也學之不諶吾以爲憂學以 求知我則不耿盖道未之見終日發憤以思我又何求 --- page 150 --- 三年不志於穀學之不巳伤進業修道得於心仁精 義熟寡過寡尤之祿本自言行不求不忮之臧根於克 復我車我馬備隆偻于儒行之珍爾公爾侯縻好爵于 伤音之玉有守先王之道國君優粟肉以尊賢有 由二此之求司馬辨賢䏻而詔禄是學乃有復人一 何莫由斯得之於心祿不于自足然後知道非學 不凝學心即祿所在蓋君子之學以至道膏梁文繡 何曾系胸中而王公之祿以尊賢軒駟鼎鍾原不在 訥育文菜仓之四 城 學外試歴百于前修猶可徴其大槩古之爲學道 以爲依行道有得其名必歸幣車五聘于幸原楽道 躬耕之始形蒙旁求于纔野讀書獎版之報祿皆 由學得士何以耕爲彼用力於農其志阨斯甚矣 所謀者食此中餒巳在其可見夫子之所言理必然 也然則吾人之當務學以聚之士者果能安貧樂 道守志固窮由士而希聖希賢不怠三餘之力爲 學必以道以義常加百倍之功五了古驗今胸中具經綸 --- page 151 --- 康濟楽天安命分外抛得䘮窮通如此則儒行三 十五條不出家修而兼備曲禮四十彊仕預知天寵 之疊蒙何天衢亨恩仰承于三錫不家食吉禄常㭲 千萬鍾信所謂祿在其中矣 之武城聞弦歌之聲賦 何武城之地有弦歌之聲遍城外而城中恍古樂 師之肄浹意中于意外八吾夫子之聽故觀俗可 知其政而聞聲便觸于情者也聖夫子行道之心 訥齋文集卷之四 賦 汲汲濟辰之念皇皇七一二君老車塵子列國二 三小子私弦誦于一堂人或尊予羌此心之未已道 在於我噉斯世之或忘乃整行駕言薄鲁疆莫我 知夫正有行之靡靡是何聲也忽盈耳之洋洋是 何従来颯然而至餘音達处聲聲禮樂詩書遠響 隨風韻韻宫商角徴或安弦而操縵太師間五之 音或俯唱而高吟宵雅詩三之肄又如胥正之合詩 久似籥師之教士丘笞和鸾之響遠郊近邑鲣鏗一 --- page 152 --- 亂敲衆佩之鳴桐韻人聲靡靡無情而忽聽如催 擊磬之心不意而八聰黙契聞韶之耳停車而俯首一 欲興變魯之精神憑軾以凝旒乍醒興周之夢寐轍 迹周環於天下僅此一聞敎聲久閟於周廱忽来此 地此何辰也雅頌聲寥詩書敎弛魯稱望國泮宫沉 昕鼓之徵鄭號名邦學校起青衿之議此何地也 城以武名人尚武事敷于喬甲戰攻幾變於秦風 采藻觀艽敎化未濡於泮水斯反斯地誰以易之 訒齋文集卷之四 是歌是聲胡爲来此下邑甲兵之舊境文雅新風 春秋風雨之乾坤太和一里叩所以然是孰所使盖 有子游敬巳威儀爲民師帥學詩學禮乎日聞夫 子之言以樂以詩四敎順先王之治寡民敝邑不 敢鄙夷君子小人憢他道理盖用於人不能用惟 吾黨之有人故聞於昔未嘗聞出聖人之不意因 思太平治之心是子所欲禮樂之敎卽古猶合斯 道覺斯民當世之人惟我所存措所用吾徒之望 --- page 153 --- 寔深嘆無以於平居飽聽門人之瑟驗所行小試 但聞邑宰之琴乃耳側而驟聞若接西周之設教 以小邑而行道詎非小人之嗣音所以筦爾不禁 于笑犁然有當於心者也 先興府教授訒齋黎黄先生文集卷之四止 訒齊文集卷之四 交菊有佳色 一陶籬委興無涯生取菊荅罪色更隹窻北黄欹濡 一菊露村南白放醮蘭堦觴前香惹孤松徑門前 外芳騰五柳齋英掇願偕秋寔採隹人殊慰世 尊懷 --- page 154 --- 先興府教授訒齋黎黃先生文集卷之四 門弟 丁未科二甲進士中順大夫南定等處地方提刑 按察使司按察使鄭廷泰校訂 賦 一陽來復賦 以復見天地之心爲韻 一氣含三兩儀層六坎户離門藏宅來徃循環金鄉 火位江根生消倚伏陽與陰常牛静者闔而動者開 貞下元相承徃者過而來者續此天心之見於㣲而 易傳之贊以復者也想自半午陰生純乾陽變垢見 豕羸之象連否匪以彚征剝成魚串之形敵元龍扵 野戰前此純坤十月巳幾陽向此中消忽然半夜一 聲復自地逢留處見則見静静冷冷之中化機寂若 氤氤氲氲之下生意闖然暗胚碩果之萌上九來從一 自剝抉出仰盆之畫一竒初索得乾經士變來動葭 灰於半子在五陰下推寒氣於重泉其來突如若涸 --- page 155 --- 潮之始漲其復不遠如晦月之初弦配以五行天一 應河圖之数分爲四象少陽根太極之先盖其小而 辨物所以綂之得天若乃浡浡生機潑潑活地数枝 芸兹潛燠氣于寒荄一掬水温動眞機于井底察之 獸則麋觧角預徵隂遜之機觀之禽則鶡不鳴先感 陽囬之氣先六子以分功首六爻而成位漸進於三 之地四之地莧消一决爲乾從此而臨之辰泰之辰 茅拔盡傾乎否三百六旬發育托始于斯二十四氣 周流肇端乎此所以先王觀是象閉闗扶陽氣之微 君子履其交齋處待陽剛之至者也乃知氣之至也 雷以動之天地之心必動處然後見造化之妙非至 静不能窺未躡地逄雷安㑹庖犧之昜欲識無含有 試看邵子之詩盖生物爲心固天地自然之妙而體 天行事係聖人用昜之宜方今 皇上聰明作則剛毅有臨含昜簡于知能乾始坤生之 妙用運隂陽于舒慘天㴠地育之胸㯲四序巳調於 --- page 156 --- 葭管五巖尤協于羽音是月也稽堯典以在朔昜體 月令以答天心緹室雪消出八之眞機無塟玄堂氣 至潛藏之冷氣頓沉盖不待鳳曆傳來巳召春和之 令旦土牛祭後始無冬至之伏陰者也 河出圖洛出書賦 以造化之秘泄於此爲韻 認天瑞于丕辰悟玄機於大造自然模寫一圈之理 窟昭陳垂象著明萬古之文明以肇詎非河通于天 洛出于地與玄竅而相通所以圖獻其瑞書呈其祥 啓聖人之設敎者耶惟皇昊羲若昔有夏以聰明睿 智之資極叅贊裁成之化合于上下享天心而應以 鳥獸文章奠厥山川順水性而咸若木金土火則有 龍馬之瑞出於河水之湄竒毛隱隱成圖五十五生 成之象列背昭昭如畫一至十對待之竒綂言之位 数相符一竒也又一偶也大抵是隂陽配合五生之 綂五成之又有神龜之文出扵洛水之渚外布四維 中含五位居四正則一九七三居四隅則六八二四 --- page 157 --- 自一至九之数次第挨排四十五㸃之縱橫經緯竒 矣哉天苞地符之四从寓渾論胡爲乎馬毛龜甲之 之文忽開精秘是豈懸空撰出具含太極之眞機誐 從這裏認推觸發䒑削民之獨智扵是近取而遠稽仰 觀而俯察右轉左迪遥分布成物開契道之淵衷九章 八卦鋪陳設敎示傳心之要訣繄萬古不迷之戸牖 變 避凶趨吉以明立五疇攸叙之彛倫制守常㒺缺 周經孔彖天根月窟之發揮箕演武傳人紀天常之 昭揭與天罔極聖賢道敎之發明有開必先河圖洛 書之發泄者也我 一上秀鍾河海英毓扶輿緝聖學于光明神悟不傳之 昜範準天機于動静心濟无象之圖書出乎震齊乎 巽見乎離役乎坤說乎兌勞乎坎成乎艮戰乎乾萬 物仰大入之有造順五行敬五事厚八政協五紀乂 三德明稽疑驗庻徵考福極四面顒皇範之中居體 有以立用有以行斯道粲然備矣天不愛道地不愛 --- page 158 --- 寶所有罄以予諸盖盛德大業天地與之相似而道 淵理薮古令未有過扵者也 萬邦黎獻共惟帝臣賦 以仕者願立扵朝爲韻 推言黎獻之用賓歸重帝光之廣被盖賢之處世不 枉道以干辰倘德足動人便承庥而願仕人才不患 其無德化惟憂未至興其恃撻記侯明之教格則庸 之曷若求精神志氣之中士斯至矣此禹之陳謨所 以廣帝之意者也若謂何地無才不遐有佐草萊民 伍豈皆元愷之巳揚深谷髙崖寧一巢由之在下誠 使増脩厥德素敷而又誕敷昭然莫掩其光近者至 于遠者將見曰要曰荒曰侯曰甸成服五千爲邦至 萬所訖敎都之地咸樂依光可封比屋之中誰能獨 善側陋猶遺堯野神先徃于師師奮庸未列唐衢心 巳馳於贊贊四闢之門可逹聮豫類以盍簪五章之 服用旌合蹇朋而來反盖乾飛利見人懷覩聖之思 而觀盥有孚士翕賓王之願者矣帝於是敷施翕受 --- page 159 --- 皆九德以同升明試旌虐與百僚而並立十分君子 皆敬應以奉功一亇小人何䜛間之可入尚論虞登 至治朝廷无貞勝之憂詎非舜拜昌言海隅廣敎都 之及者歟方今 聖天子辰乗乾御位儼中居道德發爲光華普照一代 明之日月法度彰然明着耿光窮所至之舟車巍乎 煥乎帝德幾以加矣盛也美也人才未有過於固巳 八九分君子之儔章來豐五三六德庻常之士茅拔 泰初分命皆新命以奮庸濟濟帝臣熙載外官與內 官而協贊彬彬君子得輿乃若窮居草野僻處蒭蕘 盈手頌天章鼓舞可爲之㑹擡頭顒綵杖激昻有道 之朝操觚挾卷名儒競奮垂雲之翼懷瑾握瑜逸士 顒孚在浚之旄振袂觀光才品優長之吉士彈冠相 慶韜鈐素藴之俊髦固將次第登求俊之門坦途接一 歩內外列居官之序皇路聮鑣盖有以見生其辰大 小之臣千俊百彦等而上雍熙之治九舜十堯者也 --- page 160 --- 山川鬼神亦莫不寧 賦以有夏方懋厥德爲韻 一峙一流無嚴無臭山川封畿之鎭吉凶與國相關 鬼神造化之靈歆享惟人是主惟中和致吾心之德 自修無可閒然卽幽顯皆一氣之通以位其乎何有 迪惟有夏召和黙格于天庥所以阿衡戒德用陳于 元后者也日若古昔辰維有夏允執厥中不自滿假 卑宫室菲飲食竭力以勞萬民力滿洫孝衆神積德 以王天下不及贊兩間之缺九功曰奉脩和降警消 九水之災一治轉囬氣化敎赧漸曁薄海廸功和氣 昭螎舉間都妥以至髙下各順其性峙流不失其常 羣山皆泰華衡嵩隨在屹職方之鎭眾水共江淮河 漢順流歸大海之藏山陵何曰懷襄坤維奠而漠然 奕奕川澤昔年奔放地中行而不復湯湯如遇四巡 封土儘堪旅望若通九貢逹河皆可舟方地既平矣 不涸不童神之格思在左在右帝類社方以祀至誠 通而陟降居歆鯀如嚳禘是皇純孝格而精神萃聚 --- page 161 --- 掌于三禮百神其依禋于六尊五辰順撫繇兆有大 同之應蓍龜允協鬼謀山海無不若之逄魑魅弗爲 民懼盖各安其所幽顯皆萬國以咸寧而揆厥所由 根本係一人之德懋此所以大夏奉而中都猶在箠 亘囬盛帝之風九鼎成而茂績丕昭松社引曆年之 久雖自毫升而此後巳成興廢之攺觀而覩河觀舞 他年猶見亨通之在宇我國家周業勤成商祥濬 哲二百載神傳聖繼至誠愈乆則徵四十年謨顯烈 承燕翼之謀詒厥景盛德之昭宣藹至和之淪浹欽惟 星上堯性安安文心翼翼至誠至聖兩儀弘叅贊之功 作肅作謀一德建中和之極奉見天申眷以維純福 不求而自得山無伏莾崛彊之狐免巢空川誌安瀾 大小之鯨鯢浪息傘嶺向屏山而獻媚乾坤徵泰朗 之期瀘江皆香水而順流郊野盎淸平之色逹至誠 于九廟神歆維則之孝思昭大禮于南郊帝享維馨 之明德〇〇〇 --- page 162 --- 夣上帝賚良弼賦 以精神素與天通爲韻 稽哲后賚良之夣見賢君契道之精盖夣由於晝旦 之思感則有應而天豈在君心之外神存乎誠莫匪 所孚所格豈拘常事常情者哉商武丁聰明作則濬 哲惟君每凝神亍至道箱側席于幽人良弼代予存 念慮于不言之表上帝臨汝妙機緘于無迹之神方 其光發宸扃静生冊府斜歌孤枕如醉如醒漸入深 更半寐半寤彷彿神交之頃如在釣天依稀帝謂之 音鍚之賢輔見止覯止被禓之容恍兮惚兮植鰭之 叟豈自東維而下厥降不遲豈乗箕尾而來突如相 遇叩由來蹤跡渺渺何方在那裏分明依依親覩何 邂逅于今宵若見知于平素如對海隅之賢相認秃 額而還非如親大澤之賢臣盻無眉而更否噫吾知 之矣天宦無心子眞是耶今來何暮巳而龍夣乍醒 鷄嚴報曙似眩非眩望望予心未逄若逢悠悠情緒 坐以待旦肯隨淸夣俱飛懷不能忘未觧佳人何處 --- page 163 --- 傅巖肖旁求之象望允慰於輔台廟堂多論列之功 責不孤於用汝君臣道合政事修舉盛治賁至純至 大有人則寔之徵相業分格帝格天汞世有辭之譽 百年商道之興一夕皇天之與者也用知静則自明 其夣何眩之有誠之所格何求不獲者焉盖天之生 賢將欲以用世而君能求賢則可以合天雖是君必 有是臣固龍興雲從之不爽然有感而後有應殆鏡 懸物照之必然是明君聖相之逢積至誠于三載宣一 豭喙黃頭之夣基惡兆于一眠者成 天子作民父毋賦 以題爲韻 緬尊親之一念見恩育之兩全盖生成鞠育之深恩 情深者莫父毋若惟左右寵綏之盡道民戴之如父 毋然不誠見親上之誠人同心心同理而敷言之妙 天卽聖聖卽天者哉溯夫大德得位建範惟皇天下 皆胞視民如子盡倫以盡性敷以爲言由臣以及民 言提其耳範以蕩平正直義方之弗納子邪戒其反 --- page 164 --- 側黨偏嚴訓之預防其惡一曰遵義二曰遵道卑微 不棄於陶成責以是訓期以是行朝夕辰加于警䇿 口誦心推之乆人欲潛消目濡耳染之餘天理昭灼 得于言而協于意舞蹈之樂生契于心而發于言頌 歌之報作咸曰生我者父毋成我者大君推保赤之 心而保衆以敎子之道而敎民氣禀之拘君綏之而 復其性物欲之累君敎之而盡其倫有生之初固父 毋所貽之體旣生之後皆皇王式誨之身盖顧復至 情䙱褓何須於三載而成全大德慇懃更重于二人 以勢而言君甚尊而民甚賤相與無間光可近則情 可親然後知父毋也者固一室之瞻依皇王烝哉寔 萬方之恃怙君能以子待民民亦視君如父故作之 君師卽作之父毋不以勢而以其情同其愛戴者同 其尊親得於心而宣於口者也 稱彼兕觥萬壽無疆賦一 以民俗忠厚之至爲韻 觀民風于列國愛美俗于豳民釋耒而升公之堂自 --- page 165 --- 忘固陋舉酒以祝君之壽何等尊親詎非風化使然 礼以齊而德以道所以忠厚之至禮甚野而意甚眞 方其農事漸閒歲功將復家家納稼勞農休老之期 處虎滌場趨事赴功之速索綯旣執於宫功以饗恪 循乎古俗田鼓籥吹何日轉思勸相之艱難羔羊朋 酒此辰聊逹脫誠于媚祝爾乃洗腆用饗被褐其容 尋常香稻雙樽望應門而言邁酬酢兕牛三爵接瑤 佩以致恭盖自然而然亦曰事上之禮而不使之使 非出竭人之忠乃祝曰耿命長申主君甚壽陟巘觀 泉語語春秋於萬斯年迎寒逆暑年年甲子不知幾 度俾昌倮熾與西水以俱長不騫不崩對南山而孔 固此酒願年一獻積爲萬歲之杯斯堂願歲一登合 作萬年之字囬視獻豜于旣貉倍覺眞誠對看爲酒 於方春一般忠厚升堂響罷醇風猶遶干庭階捧爵 人歸厚意尚纒于淸酒詎非先公之化深而豳人之 俗古也哉方今 --- page 166 --- 聖天子所其無逸紹此丕基屏風裝七月之圖勸相留 神於農事籍田舉三推之禮艱難洞燭於民依生于 其辰亦旣富矣欲報之德何以祝之莫不念切尊親 情孚喜慰跪迎道側連呼萬歲之截望拜壇前齊獻 九如之媚熙熙然咸樂歌衢擊壤之民皥皥也不知 負曝獻芹之意挽囬醇古之風倍覺忠厚之至 玉瓚黃流賦 以題爲韻 何燦爛分浮金何玲瓏公似玉天子所執品髙王府 言永月文集巷十四 之珍清廟是將職重天鄕之劚噐之至貴有生之理 不孤物則相須湊㑹之縁若夙在物且爾至美必遇 至珍觸類而推有德方能有福此詩人追美於周王 而托興于旱麓者也彼其噐别酒樽名稱圭瓚玉其 彩而金其飾擎尺式以成形靑其外而朱其中納六 升而始滿列與璉瑚簠簋温其而倍覺崢嶸等之烏 虎黃蜼瑟彼而更加璀璨天王有事盖將用于降神 尊噐肆陳正將需于未裸又若甘於雲液勝似瓊漿 --- page 167 --- 秬黍蒸成郁天香之有您鬰金釀熟得地色之正蓑 包茅縮而餘滓俱清玉液之玻璨欲動嘉穀醖而異 香不散金波之激灧浮光名日明煙豈僅齊緹齊泛 用于殷祀不甘在户在堂辰而太祝之儀文舉胥師 之職事修旣授几而將傾三爵未迎牲而先倒一卣 珍上城珍寳質漾黄流而俱瑩羙中遇羙清香凝圭 瓚以交浮是噐是物之無心有用還相爲用斯色斯 香之對待不求却若相求有待試觀物理無私可驗 言不月文自大未土中 天休其相其章豈弟作四方之綱紀得祿得位申重 迎百福之總遒追想善人景福有懐玉瓚黄流 干祿百福子孫千億賦 以帝社施于子孫爲韻 頌多福于葩詩景餘輝于盛際蓋致福有道非妄降 于淫人惟厥德不囘以招受于上帝自昔日而細推 今日巳凝眷祐之純禧即巳然而逆决將然可下繁 昌于奕世有以見公尸嘉告兆邀福于猷溢臣于責 難明于祿于豈弟者也昔周王顯顯可嘉之徳宜民 --- page 168 --- 宜人顒顒不忒之儀爲綱爲紀有德者必得綏將豈 直飞辰不期而自來稠疊重电多祉罄無不宜以類 而至人心繫至仁之感迓衡穆穆蚕四國以攸同帝 命凝無逸之袱降福瀼瀼罄两閒而尽果純矣常矣 又長矣黄流玉瓚之中綏之將之而成之葛萬俟枚 之施諸福集皇疇之吉若聚斂然盛德開後嗣之昌 亦保定爾豊水毓螽斯之秀伯氏仲氏叔氏棠花之 韡韡連芳岐山開瓜帙之祥公子公族公孫麟趾之一 振振濟美計本支于京室百斯男十倍周初序昭穆 于明堂億其麗殆同商嗣於以蕃王室長凝佑命之 天庥於以由舊章培固開先之福祉人臣之愛其上 言有大而洮誇皇天之厚吾君福寔莫大於是試看 周姬胤嗣靈長之福是常定知嘉樂公已頌禱之詞 非婿我 〇〇皇上清寧合撰圜矩同徐南如將圭幣之儀至 誠歆止九廟肅禘嘗之禮純孝格于繼嗣其皇基天 --- page 169 --- 命于宥密斂福若聚通令德于感孚仰見神享至誠 集百祥于善念帝懷明德萃諸福子德根天家開百 福之圖一日豈惟弋瑞玉譜廣百男之胤千兒疊出 萬孫蓋箕範所陳并爲一人之吉雖封人善禱難殫 諸福之繁者也 卷阿風飄君子來遊賦 以泰和之辰可樂爲韻 溯卷阿君子之遊見當日朝廷之泰辰逢些好賞心 樂事若相開景不虚生地勝天辰如有待此所以令 辟及辰閑暇於焉來遊元臣卽事詠般因之陳戒者 也方其洛陽中必天下一家桃菩逸放歸之牛馬殷 奄消反側之龍蛇辰凝天地之秘風反而田間大燕 世在陽春之境風調而海際無波是誠極治也如此 盛㑹何則有于京之野有卷者阿勢屈曲以鋪龍逺 瞰南山之翠境寛平而無隘近臨豊水之渥辰則紅 希芳徑綠長新藏風來薰兮微逓自南之凯冷然善 也潜嘘首夏之弑此地此辰堪備乗涼之趣可人可 --- page 170 --- 景如邀行幸之車遂乃心乎愛矣賁然來思阿曲曲 而献竒彌性以存矣風飄飄而送夾披標以受之舒 樂意以縱觀阿外雁垣鳬渚寄賞心于流覽阿中葭 茁祀肥意中無蜂螫鳥拚釋昔日憂勤之念目下有 鳯喈梧菶怡一人豈弟之祺比先王觀四方仰顒昂 之聞自天子所元臣賡福祿之詩豈其淫于免荒于 樂縱于觀私於徇巳誠以光得明辰得序物得所樂 在對辰者也我 当以衣月文食才卷子 〇皇上寧内安外丁宇宙之泰和修政明刑及國 家之閑暇萬幾聿底于康庶事舉皆當可辰則五日 應一風之候南来薰兮八方調六律之和聖辰風若 辰坐清而迦夏五絃彈舜陛之琴辰因帝籍以觀風 九扈奏卯詩之嗧盖一字一豫還同萬姓之心以遨 以存不數卷阿之樂者矣 明明天子令聞不巳賦 以人拜首天子萬年爲韻 讀詩人頌美之辞緬周后中興之㑹政事修明於蠱一 --- page 171 --- 後挽囬文武之風聲名洋溢於國中施及蠻夷之外 由今日而返觀昔日行善不懈所以成中興之名即 巳然而逆慮未然易敗者名龙當謹持盈之戒此召 公所以平淮仰酬功之典欽錫命以揚庥頌德將陳 善之誠寓責難于稽拜者也意若曰夫身得天下之 名以善爲天下之首惟我皇王亶聰元后存於中興 衰撥亂斤斤符迪哲之英資見於事内修外攘顯顯 襲重光之戆矩王化由是復行海内翕然向纂昭格 言不月文自才举十曰 之德音發越車攻頌其復古蒸民頌其使賢濯征之 武烈布昭采芑歌其征蠻六月歌其獲醜若乃六師 登我九伐桊天来求来鋪靈聲截淮徐之浦于疆于 理貢賦窮南海之田顒顒昻昻君子允矣赫赫業業 王道粲然不磨盛烈堪鉻奕奕之鿄山有本駿聲同 引决泱之漢水詎非充積極其盛塼于内外之經綸 所以善美施于人播在邇遐之稱謂尤願計自今愼 如始此心之持守有常義聞之昭宣不巳展也大成 --- page 172 --- 之譽無間於初年赫然中興之功有辭于求世億北 姓被見憂之德意齊歌允塞王猷八九蠻顒伊濯之 王功長頌有嚴天子于以保昔日之成功于以繼先王 之盛軌不誠見始也必有終也人君䖏成之難美之 因以進之臣子愛君之至者耶我 〇〇皇上道岸誕登天聰辰憲詳內治于刑清政平 禮修樂舉萬幾歸舜哲之聰躋上理于河淸海晏 嵗美人安四方囿堯雍之旦訓廸仰承天者百辟歆 言永月文白才卷言 大聖之作爲省憂棒讀宸論北姓頌鴻仁之普徧若 乃山省勦除之機畧逋寂平而聊命偏師西城綏 撫之規模遠夷讋而不亡一箭固已安乎内服乎外 焜煌冠古之事功而赫厰聲濯厰靈振疊在人之聞見 者矣猶且量擴有加心不自滿大化隨年而並進有 常怕德之貞小心繼曰而糜窮不息乾行之健盖 致泰自能保泰非闗規儆之拳拳而苟新直造又 新髙出尋常之萬萬丕庥哉寔大則宏盛業上超 --- page 173 --- 于千古羙成在乆鴻名横亘于八埏帝聞而休羙申 重發越洞無聲之寂神聽而和平萃集流行通不測 之玄譜入樂章五音並響書于史舘 〇列祖同傳國家億載之基聞並垂于億載 。〇天子萬年之壽聲靈長播于萬年大人繼照于 四方作者弗可及已君子有譽于天下蕩乎無名 名焉 爲人君止於仁爲人臣止於敬賦 以止於至善之 地爲韻 溯大學之極功緬聖人之能事蓋明德之功新民之 效要必極至善之歸而人君之德事君之心亦各有 當然之理止者至也必於是而不遷古有行之惟聖 人爲極至觀文所以爲文於止知其所止者也普者 文王天性不昧一眞自如由始而中而終明德木至 誠之運自身而家而國持敬爲衆善之輿徴之於詩 於緝熙敬止因言其目皆至善止於其治岐也本乎 至公純乎天理九一以寛耕世祿以厚仕利無藥於一 --- page 174 --- 澤鿄税不征於闗市哀此困窮鰥寡惠鮮之政靡遺 㣲而烏獣鼈魚及物之思廣被雅頌宜君之德王后 烝哉風敬純被之仁父母孔邇閱五十餘年之享國 無非以仁爲依即二分天下之歸心可見仁之極矣 此爲君之止於仁無一毫之私累者也其事殷也終 日乾乾至誠勉㔙廸侯伯之職分盡所當爲守天下 之常經他都不見羑里行乎患難敢耜怨于非辜崇一 墉詢彼仇方猶日望其遷善獨夫肆虐温㳟之德躐 明汉月天集卷之由 堅六州来同柔順之心不變畢世安貞之弟見其志 于周經二分服事之誠徵至德于魯傳盖處常者此 敬處變者亦此敬安乎義理之當然于殆者此心于 終者方此心罔有毫釐之少閒此爲臣止於敬而無 然畔涣者也用知仁者君之所止敬者臣之所依不 全體皆仁則君之道未盡不十分尽禮則臣之道有 虧蓋人道之君君臣臣所止此其大目而天下之事 事物物舉此可以類推日明日新君子當用其極希 --- page 175 --- 賢希聖文王是我之師此大學之極功也在後學其 體認之 惟善以爲寳賦 以題爲韻 光 繄夫無不耀隨在生輝國有人則寔賢爲寳不貲 盖所以爲輔翼亦所以共謀惟如曰有之自是連城一 之重是所寶也寧誇照乗之竒問及白珩笑晉人之 玩物專言寳善嘉楚使之善辭謂夫楚也界在南 方地多異產革之獣皮木之杶幹惟金三品王賦之正 言永月文集若山古賦 供納錫大龜土宜之最善天下之寳多矣何關敝邑 之重輕白珩之寳㡬何安與寡君之貴賤惟有賢 才自天所生爲國之紀如射父之大夫如倚相之左史 善爲辭令式昭如玉之音能通典墳堪作礪金之噐一 言念君子比玉而倍覺温其謂伊人如璧而更加有 斐衆之主也席珍定是非常國有人烏櫃玉豈甘無 以則以爲漢水之媚荆山之輝鳴玉而歲朝辰聘矢 音而朝警夕規以事神則神享之比璧而價高十倍 --- page 176 --- 以長國則民保矣匪珠而照徹四陲有臣如此何寳 如之盖善人爲國之本根誠可貴也而貨財治國之一 末務何以寳爲夫其物之不齊人各有寳有重夜光 之璧更失良林有貪垂棘之珠見忘忠告楚雖夷狄 寳賢獨異於辰侯傳錄格言絜矩揭眀夫治道方今 〇〇國祐當陽 〇〇聖皇宅宇賢臣爲寳善人是富握瑾懷瑜之 士價重蓮堂敲金戞玉之文名銘桂譜珍懷席上班 言求月不集本之四 職金馬之門玉韞櫃中積滿玉堂之府盖賢人吉士 獨爲聖世之珍竒而寸善微才縂屬天家之陶雋若 夫王以庇嘉禾金以備威武珠以禦火災龜以占藏 召貨財幣帛所以供賓皮革羽毛所以供賦非無用 也特留府庫之藏其所寳之不若賢才之輔景仰 〇〇皇王之伤不尽贊揚質之大學之章所謂絜矩 吾道一以貫之賦 以題字為韻 緊夫道之用散於物道之體備於吾盖其爲體之精 --- page 177 --- 莫測退藏子至密自非造道之妙詎能合一於萬殊一 惟大賢從踐履用工可語上也故聖人知眞積力乆 呼曰叅乎今因集註而湖夫子之意焉所謂道者兼 精粗包大小大而泰贊彌綸之迹頭頭皆是當然至 於彛倫曰用之閔件件莫非恰好或出或處或語或 黙無非裁制之宜有常有變有經有權曲盡酢酬之 妙盖紛然雜出萬不一而萬不斉乃應之裕如莫非 事即莫兆道其於用處固皆是道之行求所以然自 訒求月文自木菴孟！ 有至一之要所謂一者一眞寂若七情未發之先天 理渾然方寸所藏之宻虚靈下眛合衆理以併包感 觸即通應萬来而靡窒一原于體詎可分岐理具於 心合于至一大哉道乎曰惟心耳散之為千變萬化一 是樞機分之爲萬緒千條一其根栻一者不雜不息 之名一者至虛至靈之謂虞庭惟一之首傳有自耒 商書協一之精道不外是既博子不一之途當約子 至一之理黙而識之舍此何以亦以道則有精粗一 --- page 178 --- 無不該貫苟㑹之有原則一可貫萬行巳之工夫已 到㑹用力於多方斯文之負荷克堪可㸃醒于一嘆 此所以物經辰雨化一以窮斯道之精微錢向索子 收萬以統此心之照莞是師傳弟受固一堂秘訣之 鈢衣而上命下承寔千聖道心之印本者也 巍乎成功煥乎文章賦 以大哉堯之為君也 爲韻 徵記載于遺編緬徽風于前代有一代之興必有一 代之治君天下者三以極盛之德而當極盛之辰惟 月衣月文生大卷之力 唐堯爲最功也文也互古後之所無巍乎煥子炳英 菩之發外此帝堯之不可名而夫子之贊其大者也 贊堯若曰自古聖人多矣惟陶唐氏盛哉欽明文思 積中妙如紳之莫得測文武聖神通動澹其天之不 可階盖無能名焉興覆幬包涵爲凖其所可見者 従文章亊業得来自成功言之家斉國治天下平芒 是雍於萬國東漸西被朔南曁同丕叙於三苗平成 輔相之神渾治迹於曰俞曰咈垂拱従容之蒙泯不一 --- page 179 --- 知於在野在朝七十載之雍熙極治舜猶紹帝千餘 年之事業遺風唐未改堯噩噩巍皇之盛洋洋峻 極之高自文章言之哀典庸禮章服用刑叅贊 兩 間 之不及立經陳紀創法定制曲成萬物而不遺後聖 所未至前聖所未爲都齊做了天文燦乎上地文陳 乎下一經緯之六坎開混沌之風備前王之簡畧一 元兆文明之蒙納百世於範圍彰然如曰月之代照 蔚然如采邑之彰施五休哉奏大章于代之音冠古 訒衣月文住未卷十中 之豊功峻絕揭堯典干百篇之首初頭之大聖作爲 央曰放勲贊美難名之筆益稱廣運形容不盡之辞 詎非積之於中何等劣量何等氣魄所以發之於外如 此高大如此光輝者武 有臣五人天下治賦 以題字爲韻 求治迹于古編緬徽風於虞后言乎其盛治功盖蔑 以加問諸其辰聖臣皇則多有此夫子嘆人才之難 得追憶盛辰而門人推言意之所由揭之章首者也 --- page 180 --- 想夫六坎經歷闢太古之皇風一元文明得天地之 中數五岳三光之秀是氣所鍾子俊百乂之中其尤 者五則有曰伯禹曰姬棄曰子契曰伯益曰臯陶穆 穆之中布列爲司空爲司徒爲朕虞爲士師爲启稷 師師之下欽隣何用不宜十八件全才之吉自天有 隕五百年名世之臣臣哉隣哉同辰登用多也美也 曠古僅聞耳目股肱分寄翼爲明聽咸䖍大而土穀 教刑一齊做了㣲至草木鳥獸萬物育焉帝欲爲皆 言齊文集卷言 代而爲廣衆功于熙帝天有事咸欽其事熙庶績以 亮天問之在朝咸曰已安已治論其人品詎非大聖 大賢此所以恭已夫何爲哉雍容享琴詩之樂有作 弗可及已事業留謨典之編然後知治功固頼于賢 才賢才每闗於氣化惟氣數至此盛矣辰有百年之 世百年之人故聖賢由此出焉治冠千載之上千載 之下降此眞元㑹合亙千古而再見比夏商未有過 於乃求內外人才曰十臣有九人視虞舜已不及也可 --- page 181 --- 見賢才之生不數多得爲難必惟國家之運方享不 遐有佐方今 〇〇聖天子履瑶圖端寳位大来小往貞起元嘉吉 之昌期累洽重熙舜繼堯泰和之盛治蒼龍闕下 朋簪六德之英才金馬門前雲集九分之君子乃若 山泰木喬重望坐論調得序之隂陽虞龍周駿 龎臣服休贊不言之美利内外之萬幾振盈禮修 一樂舉刑清政平乾坤之一治亨嘉海晏河淸人安 訒賢文集卷二子 歲美盖人才盛矣駕二帝以爭先而股肱良哉曠千 而 古鮮儷矣 足食足兵民信賦 以王政不可闕一爲韻 繄夫兵食列于八政誠信根于五常雖治之養之敎 之先後有當然之序而食一兵一信一條目皆爲政 之網欲措于行子貢開端以問因言其目聖人啟告 之詳雖値此季辰講論徒私于一室而味其言意經 綸有志於先王亦以世道中衰周綱不競井地墮而 --- page 182 --- 莫遂其生學校廢而莫成其性始燮於魯履畝以税 民田繼壊於齊内政以寄軍令爾愚我詐拘維之私 感朋從亟㑹屢盟疑叛之民風日盛大抵皆富彊之 術弗求其端所以成傾軋之階奚其爲政夫政者規 摸之體秩然有常如用之先後之宜豈無一定一言 乎足食制田里敎樹畜養生之民産有常寛力役薄 斂征務本之農辰不失仰及事而俯足育八口家莫 使饑寒君餘財而民餘貲九年積要常充溢二言乎 詞永月文全木菴才甲戴 足兵比什伍辰簡敎寓軍政于井田决射御贏股肱 詰兵戎于平曰居則爲此閭族黨六軍無缺車徒出 則爲卒伍兵帥萬乗皆閑戎律盖冢宰歲計三登怡 裕國儲而司馬辰畋百萬常充軍寔不勞告糴匕餘一 歉歲之防何事乞帥堪備公車之出兵食既足矣富 彊之國勢方張禮義以教之敬應之人情誰不人然 後庠序學校之制恩義結于平辰耕耘慕狩之餘孝 悌修于閒暇不饑不寒之衆感發乎尊親同彊囘固 --- page 183 --- 之兵服從於教化賦稅之所輪車乗之所出悉刃以 供公地利爲之守天辰爲之乘竭誠而事我一有政 令之出如卜筮之是孚若臨緩急之辰冒刃湯而不 捨不必㑹盟誓約民莫不用情非闗勢迫刑驅民自 無欺詐到此則上以感而下以應爲政也不難夫如 是國皆財而民皆兴王政亦不遇措用將何以哉爲 政惟斯三者雖勢不得已二者容或可無而事處其 常闕一如何其可空言無措可爲辰侯惜烏訓語龆 訒校月丈集卷之欣！ 垂足爲萬世法也 君子德風賦 以草上之風必偃爲韻 夫風者名爲天使發號令于兩閦出自土囊泄雄威 于百竅冷然善也氣至無獨後之隂崖觸者靡然 特立失當前之勁草其勢足相壓莫非風動扬之神 比象以推觀堪喻上臨民之道君子則秉國之衡居一 民之上政自巳出大車槛槛之威民具爾瞻山石巖巖 之蒙驅而善驅而悪一令皆惟上之從師以暴帥以仁 --- page 184 --- 四國係在吾之唱故大風有隧詎龙民俗之偸而終 風且霾曷望化機之暢乃若以莊以孝以慈臨下本 躬修之發好義好禮好信出政皆心得之推蠱以振 民動盪作新之化觀以設敎流行及物之機施命于 四方嬴距行於風疾涣汗其大號疇于命于颷馳盖 其尊以臨卑勢則然也殆若風之及物靡然従之所 好輙應不令而従新美之化風行誰其據邑鼓舞之 中風動孰是竊弓政以一之不假威刑之用民胥傚 言瘠文焦木本之四，財 矣薰成良善之風夫如是欲善則善其機如是夫爲 政將焉用殺無道有道惟上所使也臨民當反自躬 彼魯臣問便休難望民風之歸厚聖訓昭然在足徵 物理之相通方今 〇〇聖天子高明博厚與叅漙傳淵泉辰出建範 立萬民之凖端儀表于德元化民先一德之推正樞 機于仁帥流暢南圻虞文之和氣及人薫藩寒谷 隂崖周德之春風被物流行之化甚神觀感之機可 --- page 185 --- 必則見革薄從忠變悪爲善舉兩問而尽在一世如 薫何千里之不同萬邦於變有以見朝廷有道國中 何曰不春皇範居中草上之風必偃者也 學也禄在其中賦 以題爲韻 景聖人垂訓之格言示學者立心之先着盖性分内 事求在我之當爲而富貴外来非爲人而始學自其 初所志爲道謀非爲食謀推其理而觀修天爵自来 人爵此夫子之論一以明君子樂道之誠一以爲俗學 言取用文集卷之甲賦 對病之藥者也亦以當世之人知道者寡或謀于祿 讀書而役志寵榮或請學農挾䇿而馳心耕稼雖曰 爲學此心未免狥私盖未之思君子先修自我夫學 也求造乎醇欲寡其過居不求安食不求飽安貧而 樂在其中行有未至知有未精竭力而爲之不捨博 學篤志愼思明辨學不及惟恐失之志道據德游 藝依仁學不得則弗措也學之不講吾以爲憂學以 求知我則不暇盖道未之見終日發憤以思我又何求 --- page 186 --- 三年不志於穀學之不已德進業修道得於心仁精 義熟寡過寡尤之祿本自言行不求不忮之臧根於克一 復我車我馬備隆儀于儒行之珍爾公爾侯縻好爵子 德音之玉有守先王之道國君優粟肉以尊賢有 由二比之求司馬辨賢能而詔禄是學乃有獲人 何莫由斯得之於心祿不于自足然後知道非學 不凝學即祿所在蓋君子之學以至道膏梁文繡 何㑹累胸中而王公之祿以尊賢軒駟鼎鍾原不在 詞資一亻集卷子 學外試歷稽子前修猶可微其大槩古之爲學道 以爲依行道有得其名必歸幣車五聘于幸原樂道 躬耕之始形蒙旁求于虢野讀書築版之邿祿皆 由學得士何以耕爲彼用力於農其志酉斯甚矣 所謀者食此中餒已在其可見夫子之所言理必然 也然則吾人之當務學以聚之士者果能安貧樂 道守志固窮由士而希聖希賢不怠三餘之力爲 學必以道以義常加百倍之功考古驗今胸中具經綸 --- page 187 --- 康濟樂天安命分外抛得䘮窮通如此則儒行三 十五條不出家修而兼備曲禮四十彊仕預知天寵 之疊蒙何天衢亨恩仰承于三錫不家食吉禄常裕 于萬鍾信所謂祿在其中矣 之武城聞弦歌之聲賦 何武城之地有弦歌之聲遍城外而城中恍古樂 師之肄浹意中于意外八吾夫子之聽故觀俗可 知其政而聞聲便觸于情者也聖夫子行道之心 訥家开十丨佳木卷之日 汲汲濟辰之念皇皇七十二君老車塵子列國二 三小子私弦誦于一堂人或尊子羌此心之未巳道 在於我敢斯世之或忘乃整行駕言薄鲁疆莫我一 知夫正有行之靡靡是何聲也忽盈耳之洋洋是 何従来颯然而至餘音達外聲聲禮楽詩書遠響 隨風韻韻宫商角微或安弦而操縵太師閒五之 音或俯唱而高吟宵雅詩三之肄又如胥正之合詩 又似籥師之教士丘答和鸞之響遠郊近邑鏗鲣一 --- page 188 --- 亂敲衆佩之鳴桐韻人聲靡靡無情而忽娶如催 擊磬之心不意而八聘黙契聞韶之耳停車而俯首 欲興變魯之精神憑戟以凝旒乍醒興周之夢寐轍 迹周環於天下僅此一聞敎聲乆閟於周龐忽来此 地此何辰也雅頌聲寥詩書敎弛魯稱望國泮宫沉 昕鼓之徵鄭號名邦學校起青衿之議此何地也 城以武名人尚武事敹干喬甲戰攻幾變於秦風 采藻觀芹敎化未濡於泮水斯反斯地誰以易之 謝育文集卷二可 提歌是聲胡爲来此下邑甲兵之舊境文雅新風 春秋風雨之乾坤太和一里叩所以然是嬴所使盖 有子㳺敬已威儀爲民師帥學詩學禮平日聞夫 子之言以樂以詩四敎順先王之治寡民敝邑不 敢鄙夷君子小人憢他道理盖用於人不能用惟 吾黨之有人故聞於昔未嘗聞出聖人之不意因一 思夫平治之心是子所欲禮樂之敎卽古猶人斯 道覺斯民當世之人惟我所存措所用吾徒之望 --- page 189 --- 寔深嘆無以於平居飽聽門人之瑟驗所行小試 但聞邑室之琴乃耳側而驟聞若椄西周之設教 以小邑而行道詎非小人之嗣音所以幾爾不禁 于笑犁然有當於心者也 先興府教授訒齋黎黄先生文集卷之四止 --- page 190 --- 先興府教授訒齋黎黃先生文集卷之五 門弟 丁未科二甲進士中煩大夫南定等處地方提刑 按察使司按察使鄭廷泰校訂 賦 善養霑然氣賦 以題字爲韻 溯夫人得氣以生也初來本自直剛氣爲志之次焉 本體常宜充滿溯用工始養勇如曾子所聞到得力 言香女重丨子十 一 辰遇事過孟賁甚遠門人之惑甚未知心不動之原 孟賢直告之推言氣所養之善亦以氣與志雖或不 同內與外須當交養其爲氣固亦難言苟得養則無 不長如其不慊是由本體之未充倘曰勿求安保此 心之無妄四十不動豈無其道乎一生受用全在養 氣上彼其心有所存守得其要自反以立其根基集 義以開其堂奥事事節約比於義而積以充盈旦旦 滋培順所生而毫無屈撓求其節次必有事而勿正 --- page 191 --- 勿忘如論工天以直養而無害無暴盖養於外以安 內下手皆持志以交修而培其後以翼前得力繼知 言而俱到所以充乎四體皆是道是義之存存塞乎 兩間一至大至剛之落滘試觀辰止辰行合乎一中 道不淫不屈守得十分堅抗禮分庭巍巍藐視乎列 國闢邪距跛巖巖發露於七篇决致王於齊鿄平治 之規模熟了撻利堅於秦楚霸王之事業易然盖矯 哉其彊旨比曾大賢之大勇彼悍然不顧豈如告不 切板一文進不禾十手賦* 二 害之一偏者哉 天辰地利人和賦 以題字爲韻 繫夫爲國豈無其要用兵宜審所先曰天曰地與日 人兼斯三者得辰得利而得衆動必萬全蓋利屬地 辰屬天人和係自吾之感然天難慿地難必惟人爲 可恃之天想當日之用兵不知出此故大賢之立論 有爲而然言乎天辰五行生尅六甲推移吉㐫徵天 象之歲星動衆必憑福德向背準年神之方位行兵 --- page 192 --- 切忌休衰背孤而擊虚以戰則克臨旺而乗相必勝 無疑故日在天休楚决興邦之兆歲臨柝木陳徵復國 之期是天之有其耜言乎地利粟米多儲甲兵有備 三里之城七里之廓地險不可凌一夫荷戈千夫莫 當形彊眞足恃阻高深而固守大邦不得逞其彊㨿 要害以制人敵國無所用其智故右隴左澈之勝建 都莫不先焉下陽上黨之形用武必争㨿此是利之 因乎地至若得其要道天下煩之懷于有仁民心悦 詔上齊人集卷子十貳 三 矣孝弟修于暇日懷尊君親上之心恩義感于平辰 有超事赴功之意板幹畚雖之役忘其勞者節鼛鼓 而弗勝臺池苑囿之淳樂所有者見羽旄而卽喜用 于有事同袍收三捷之功驅以卽戎制挺撻五兵之 利此謂得民之和斯其多助之至用知夫用兵之道 固本未之不廢守國之要須輕重之攸分觧教衆畔 親離辰亮爲之乘利亮爲之守必有恩孚義結仁不 遺其親義不後其君成敗微諸旣徃效驗在所得聞 --- page 193 --- 興師同甲子之辰成敗何關於紂武建都一關中之 地興亡何驗於周秦與其靠乎驲利何如和其民人 試觀俟天命於商郊廸毅總同心之旅㨿地形於洛 邑效守皆弗釋之民推其極則天相不如地利地利 不如人和此是用兵之至要反其本則仁民可以得 衆得衆可以得國莫非歷聘之前陳空言無施深笑 富彊之蔽得道多助欽惟嘉吉之辰方今 聖天子㑹逢熙洽運撫亨嘉以隂陽爲端六府順五 初永月十不集卷之主 四 行之生尅㨿山河之險九鼎凝二氣之冲和四序之 風雨辰若重金之形勢堪誇猶以敬德爲祈命之符 術安用靈臺風雨民心卽固邦之本險不專廣谷大 河所以撫瘵綏彫先後沛汪㴠之惠澤除租减税節 次覃涤灑之恩波斯辰也沐浴膏澤之中膚淪骨浹 鼓舞至仁之下童詠老歌民星瞻日歲以順從十二 月不愆於辰候民險作城池之孔固萬斯年増鞏於 皇家辰靡有争民頌堯天之日月兵寢不用塵堆周 --- page 194 --- 庫之干戈 伯夷風賦 以如風之被物爲韻 想高人于末造徵潛德于遺書經權兩可之間誰是 違世而獨立出處攸宜之際幾能求志以隱居伯夷 何如人大節凛爾逸民高其操清風穆如彼其存心 不苟惟義之從惡人不能汙横政不能加望望㓗身 之操天子不得臣諸侯不得友飄飄遐舉之風殷紂 不綱海濵即待清之所周文有作岐棲就養西之踪 調求月不在太若之十 丘 蓋其純天理之心惟知安於道義所以舉天下之物 不足累其襟胸乃若心關名義身繫倫彛父命爲尊 脱駟軒其如屣常經可守甘薇蕨以如飴求仁得仁 信吾心之何所㤪以暴易暴耻斯世之不知非世遠 宭虞即以身而狥道人皆周召不降志以隨寺所謂 伊人殆清之聖裒然獨行烏世之師采薇歌殘山下 之餘音嬝嬝陟岡人去巖頭之遺韻依依志士仁人 快哉動被襟之想淺夫薄子遇之同偃草之機莫不 --- page 195 --- 願希古之賢人也祗以其異民至今稱之且夫所謂 風者舉於此而逺者聞凡以風言我之機能觸乎彼 故四方風動虞士師德敎之孚而四海風行殷聖相 敎聲之被顧行道而可立一辰之勲業世逺則風㣲 惟尚志而能扶萬世之綱常人亡而風着不然千駟 齊侯之富民無稱焉揚鷹周將之勲令安在矣乃北 海之逸民一孤竹之長子窮而在下橱此風聲傳之 後來聞者興起詎非見得十分確守得十分定矯哉 訶永月文集養之王賦 眞不倚之彊何以道爲百世法行爲百世師簉然有 獨存之氣者耶爰從而歌之曰先生之心兮地屨天 冠先生之節兮秋霜烈日先生之淸兮大海之泱泱 先生之高兮崇山之屹屹世局有商周兮先生之風 不與之推移㑹有古今兮先生之風不俱之存失運 古有作者七人兮而非先生之手標辰有乱臣十人 兮而非先生之人物與先生一揆兮伊尹之用下惠 之和知先生之心兮夫子所稱孟子所迦 --- page 196 --- 博厚配地高明配天賦 以聖人與天地同體爲韻 胡兩大之難名乃一人之與竝蓋天地不貳所以成 覆物載物之功惟天下至誠所以能盡物盡人之性 分而言也天位乎上地位乎下而位乎中者聖人論 其極焉天一以淸地一以寜而一以貞者至聖此中 庸所以反覆乎天道之章而形容夫聖德之盛者也 令夫天地也一誠根於穆之眞運於春夏秋冬布於 金木水火兩大極無方之體載乎山嶽河海繫乎日 調衣月大隻未之草 月星辰叅爲三才厥惟聖人由不息而博厚高明充 積極盛言其用則生成覆載效驗甚神盖發之宏者 由蓄之鉅即用之塼者見體之純自其積悠乆而爲 博厚也施濟一地生之德天下爲一家中國爲一人 容保同坤載之仁萬民皆吾胞庻物皆吾與地所至 即敎聲所及東西南朔曁漸地所生皆恩澤所濡草 木昆蟲繁庻至誠之充積自有一叚塼厚處自塼厚 發而爲高明也乗乾御以飛天首出庶物赫離明 --- page 197 --- 而見物光被八埏積德業以日崇象儼北辰之居所 煥文章於發見明同日月之行天至誠之昭着又有 一叚高明焉誠見其謂地盖厚聖人包天下萬物於 一心謂天蓋高聖人合日月四寺於一巳格放勲于 上下嘉辨低昻配四德于乾坤誰分軒輊試觀王者 布政旅四嶽于四廵皇範居中協庶徴于五事明堂 有事父天正是則天大社肇禋母地乃其殽地盖眞 配合者焉非徒則象而已極而至不見而章不動而 調绞月不有木卷二平 變無非一箇眞寔无妄來驗之於由是而帝由是而 王自有許多傳厚高明意我 皇上尊德性而道學問極高明而盡中庸仁以之体 勇以之守知以之知崇德極至誠之積見莫不敬言 莫不信行莫不悦率性皆一寔之充妙大化之經綸 誠不巳而純亦不巳贊两間之化育用之同即體與 之同譬如覆幬載持納羣方于在宥極至淵深高大 包二大於其中一塼厚高明之至極聖神功化之隆 --- page 198 --- 頌曰維聖則天聰明知睿不息之誠與天同體悠乆 無彊永永萬世 篤恭天下平賦 以題爲韻 溯及人之效甚宏見爲已之功愈篤蓋恭卽敬也聖 學所以始終篤而厚之功效自然神速此君子之學 斯乃極功故中庸之書以之結局原夫君子先立心 於爲巳由下學以用工莫見乎隱莫顯乎㣲人不見 旣嚴於内省不動而敬不言而信巳獨知尤密於用 調衣用文焦大若之五斌 九 功自動寺至於静寺主一無適由八德至於成德無 徃非恭及其積累旣从淸明在躬歛戒愼于至微儼 若不思之得約恐懼于至靜渾然未發之中悠乆無 疆積中一乾誠之運從容中道道内皆坤敬之充夫 何言哉不大聲之明德所可見者正南面之德容身 是敬敬是身冺却有爲之迹動而變變而化簉其於 穆之天蓋退藏收歛之神豈曰顯顯而玄遠幽深之 妙莫測淵淵德其至矣應之自然恭已以治無言之 --- page 199 --- 建化潛通中心無爲不誠之孚自我象以爲則承德 酬同六服之侯邦由而不知寡過徧三同之天下治曰 至矣問在朝在野而不知民皆皥如併用勸用威而 一俱化事業其大矣乎效驗不期然者用知功愈密則 德愈盛德愈盛則效愈宏盖君子之心致中萬物以 之自育故周王之德不顯百辟由是其刑論到極功 惟天下之至誠至聖求其妙處亦上天之無臭無聲 大哉淵乎聖德盛而斯民化足以當此大人造而天 訒齊文集卷之五 下平 靈襟保泰和賦 以題冬爲韻 湖聖人之取善由泰宇之至平蓋能安而後能慮惟 至静然後至明常人雖有此心每汨外來之物累聖 人能全此體瑩然不昧之虚靈此所以起後賢之稱 慕而爲後學之法程者也稽古大舜得賦於天精粹 淸明之氣質因言其德温恭允塞之胸襟何曰潛龍 未離踪于川澤當年遵鹿猶晦迹于山林若非天牲 --- page 200 --- 渾然那堪衡慮縱使他人處此鲜不動心乃舜則成 性存存其天澹澹盡孝弟道存善念于鷄鳴由仁義 行静道心于月照分內廪塗井浚和聲常發于鼓琴 樂中鳥稼象耕素履若安于茹草逆境殆同乎煩境 不因地以或遷人心常統于道心若畏天而扣保蓋 心官至静毫無乖戾之私故事物未來已具酢酬之 妙心有所主何所慮思物至能名渾無滯礙聞一善 言見一善行從人沛若央江明四方目逹四方聰聞 訶賚文集卷之五 善勇如赴海自陶漁以至爲帝心分本虚好問察而 執其中知斯爲大合看禹聞由喜善念一般垂於孔 述孟稱聖心千載詎诛心存者理見惟聰原不在他 善入本心明可欲亦非由外者哉我 皇上聖學聦明天資高邁毓中和于二氣澄澄心鏡 之淸㑹精一于百王湛湛靈臺之泰一心運量立至 誠于大化大經和氣氤氲措一世于曰平曰太猶且 心不自滿量擴有加詢于萹蕘塊土不辭之泰嶽采 --- page 201 --- 一及葑菲細流靡擇之黃河仰見以天地之心爲心宇 量眞包萬物取天下之善爲善精神合作一家聖德 日新事業等兩儀之高厚治功卓冠宇宙囬千古之 泰和 顏樂亭賦 以陋巷一生顏氏樂爲韻 閲東魯之舊邦得大賢之故宇其人則遠乆歸白玉 之粧不忘者存常有靑雲之覆于以見何地非勝賢 人所在生輝惟德之馨君子居之何陋溯夫闕里地 訒奏文隻卷之三一賦 頭嵫陽縣傍天然幽寂堪容數畝之居地遠繁北别 占一條之巷扣有顔子卽地卜居于寺容膝樂弦歌 於化雨陶斯泳欺等富貴于浮雲簞一瓢一人不堪 憂皆我之不攺樂安仁宅于自家私之退省卽子之 所譽發道扃于一室賢哉囬也起嘆想于當年大哉 居乎動歆懐于後日夫何迹在人寥舊址剰斜陽之 照巷汗井圯閦庭餘春艸之生不忍廢不忍荒獨徘 徊于徃哲於是尋於是尺乃結構夫新亭鳩工旣集 --- page 202 --- 以顔樂名是亭也荆蓁披盡瓦礫掃淸汨邈清泉遠一 接泗川之脉隂森古木近連檜杻之靑獨寤獨言隱 隱燕居之室亦趨亦歩依依侍側之庭博文約禮之 精有其門入克已爲仁之奥由是路行天理滿前此 日之道心無累生機觸處當年之樂意相關過庭一 片慶雲無悶之襟懷如見臨戸半規霽月如愚之氣 象一般欲認心齋要不外此如尋樂處只在此間胡 爲乎蚩蠢者弗知履視登臨者復忽仰鑽仁義正途 司齊文集卷之五賦 半委異端之充塞聖賢大道屢經俗學之滋蔓縱有 懷於尊孔又誰識夫希顔宜乎趙宋眞儒河南程氏 吟風弄月曾得統於濂溪傍柳隨花夂尋芳於泗水 所樂何事令尋開後學之門以樂銘亭獨得發前人 之意此地此樂顔之生千載以前斯亭斯銘顔之後 一人而已繫曰杏壇之敎大而博師門之嗣誰其卓 故居寥寂兮矗其亭惆悵斯人兮不可作鳴呼正學 何可忘希顏之徒尋所樂 --- page 203 --- 唐虞風賦 溯徃聖之徽風緬丕期之治化尙論巍皇之治帝王 均爲盛哉求其太平之風唐虞此其極者詎非聖聖 繼作有百年之世百年之人何以巍巍治功冠于載 之上千載之下者耶想昔天地泰通之會貞元會合一 之辰一堂筆又重華德盛而民化百載聖而繼聖明 德以新民刑用服章感發勸懲之妙禮陶樂冶作興 鼓舞之神躬率以仁風化旣深且义輕於從善風動 訒香文隻卷之五賦 一變而新斯寺也始于朝廷百官相讓遍于畿甸百 姓昭明爲士者寛栗眞温修身以明道爲民者序親 信别入敎而出刑四夷來而苗亦卽工穆穆賔門之 下九族睦而象能變惡蒸蒸讓德之庭極四逹之教 聲東漸西被朔南曁言大成之聖效家齊國治天下 平萬邦熙皥之風謡衢歌壤一治精筝之象儀鳯景 星是謂大同之世信乎革道之成丕休哉至治馨香 淳風沕穆寺爲夏而猶承盛帝遂仁想見遺風地入 --- page 204 --- 唐而未攺故都尚儉依存美俗致治如唐虞無加爲 君如堯舜亦足影子在章韶之樂審音慨想於丕寺 治象畱謨典之書慕古緬懷于芳躅蓋極盛曠古後 而未聞故言治冠皇王之所獨自成周四十年致泰 春秋之後寥聞必王者五百年有興箠旦之期可復 方今 威加海外歸故鄉賦 以大丈夫當如是爲韻 功名蓋世君子壯懷富貴歸鄕人生至快不謂硒翁 詔齊支集卷之五赋 崛起完五年成帝之功故里滎囬正四海爲家之㑹 豈不見途子之心酬而果驗平生之志大也耶溯夫一 豐沛地靈徐州氣旺惟天所啟鍾靈秀于唐苗應運 而興出英雄于泗上一朝辭此地相隨沛旅三千萬 里壯存懷直擣秦城億丈驅義兵而席卷赫天罰以 摧枯闢中平而次及侯國之掃清以戰無思不服垓 下勝而終於圗西之奏凯厥臨何所不誅一戎赫赫 之雄威行於暴秦疆楚百戰桓桓之神武振乎絶域 --- page 205 --- 海隅號稱英主誰謂非夫旣廓清乎蓬學乍觸念于 枌榆王曰還師一望豁紅塵之拂道經過沛四野函 紫氣之光認蹤跡子舊遊老嶺恍餘雲氣在閱風光 于昔往道旁猶記大蛇當吾土之江山歷歷漢官之 儀衛堂堂沛下朱旗隱隱平殘之氣熖澤中尺劔騰 騰誅暴之光央是行猛雨謀雲已非迄子色徃度樹 花池水别是帝王鄉此寺是何寺枌梓之故鄉復見 去路今來路桑蓬之風志果償亦以五年客地萬里 訒寳丈集卷之三 沙場蜀棧秦城間關戎馬滎陽京索契涸井疆彭城 聆童子之謠驕氣每羞於楚霸咸陽發丈夫之嘆壯 心暗慕於秦皇况淮南成討叛之功高榷此囬無患 而沛邑即興王之地傳杯當日何妨樂矣哉几筵新 社錦鏞故墟對飲皆郞立之父兄楚肉秦魚談笑侍 宴總相從之子弟歌聲筑響疾徐逰子故御弧矢醒 關河之夢舊邦新命雨露覃湯沐之閭休談醉後悲 歌雄霸之悔心已吐試問席中行樂廼翁之初志何 --- page 206 --- 始歌曰大夫事業要崢濴安作昻藏不富貴五年身 世事蓬桑電掣審轟驚天地功成業定歸故鄕薄解 戎衣姑酌兕男见到此是豪雄嗟乎丈夫當如是 神馬生渥涯賦 以聘萬里龍與友爲韻 異哉神馬之名出自渥涯之泳跡同龍馬獨無背上 之換排地不孟河却自水中而縱聘相傳馬史品高 秦駿燕駺共詫天珍價比芝房寳鼎爾其别毓星胎 逈超常産眼懸雙鏡星定隱肉之毛色散五箠赭赤 朝衣月丈隹大卷之五 淋流之汗有不群之俊逸而德不失馳非泛駕之奔 踶而才堪致遠出塞不馴於驃騎一洲之芳州喫餘 執覊寧問於黃門數頃之晴波飲滿求買之涓人倘 遇金不惜千善觀之伯樂如逢價高幾萬薄言馬者 非物之凡何自來㢤在水之涘蹴鯨波而湧出偏疑 伯祖執綏破鳬浪以超騰錯認玄龜攬轡岸頭馳驟 空凡馬之成羣水次徃來駭土人于一視夫馬之爲 物也質孕月精禀靈天駟或號八龍或呼千里魯馬 --- page 207 --- 毛分十六特羣郊牧之間衛來數則三千儘出京堂 之地走淨見獲熟需干泥有水不前言艮其趾固未 有同獸類干潛鱗利陸行而出水者也竒㢤斯馬鹿 一出水中詎非太乙貢符先鎔于銅鑄定是河神効順 一扈駕于東封豈其漠北用征預備廵邊之八駿抑是 蓬萊有事將供渡海之六龍產若能多何至民間之 貰才如早露應無西域之通已而辭玉關之砂磧嘶 金馬之長風邇僊仗于九重天上之龍與交冠天閑 于十二西來之馬一空問諸水濱執勒之人安在協 于音律登歌之賦難工夫是謂之神物何必問其來 踩者哉我 皇上以德爲車以樂爲御〇〇乾龍上治成功兼千古所 無河馬呈祥所有罄両間以與猶且人中騏骥騰虞 陛之五龍世上驥驕駕文途之四交〇〇 海上望蓬萊賦 沛陽進士吳先生批訐 茶有意公欲移不得 啖顺是空 東海之中有山崔嵬隨潮上下厥各莲萊神躚居焉 --- page 208 --- 乆秘伐毛之訣古今聞者易傕矯步之懷則有金關 神君漢家天子希鏗偓之芳踪下燕齊之方士壽如 可必幾囬練汞豈無方僊亦何人此際騎龍皆故事 間者載靑旂駕蒼龍陟泰之巓語肖循選中海而東依稀雲出 之光可無不至药宛雲连之客定有相逄遂乃雕輦 言停香爐細引立海界以縱觀 召字体山海經語 召馮夷而問訊收萬 里於雙眸縮千尋於一瞬牛從天外落岧嶤六嶺層 琢語工切音韻更高 属口宛在水中央縹納五雲隱隱似有 足莲字神理 化無若遠若选 言赤月文集卷之王 证子鸿子苦源臣西御雲 乃若所見益眞如親斯睹天高水濶白雲深處之家 烟淡霞明碧落洞中之府長鯨翻水去青蓮居士然 耶白鶴掠風來王子喬庄是否亦復神遄往思俱馳 頽然如醉塊然如癡交擲中兮爲橋邀人山脚或溵 水兮開路待我水湄豈費叟掛瓠之曰豈麻姑降宅 之寺翰生羽化心曠神恰恍若人居紫府不知身在 海涯已而曰向暮渲兮樂漁有歸天將瞑兮潮漲歩一步分 徘徊行且行兮啁悵紛紛塵路眼中猶作舊看悄悄 --- page 209 --- 用意精微造语刻至 深宫夢浬未成虚想獨有栢梁遷掌長在此中豈無 甲帳高樓不堪重上方今 天子含至道之眞斥不經之說地呈王璽徵萬壽之 靈待天耀老星應千秋之今節彼蜕形海上寧勞龍 鳳之精神而拱巳深宫自引蓬瀛之歲月矣 反風㓕火賦 以感囬禄之神爲韻 閱東都猶吏之書景良守政聲之艷異哉斯火也胡 然起又胡然消致此豈偶然有是應由有是感盖天 訓永月丈集卷灬 籟自吾心動隨風别有神挠而寒冰似我政清熯火 難爲虐焰者也昔劉公之在江陵也德敎爲先潤一 方之甘雨兵戈此會私闔境於春臺政似漁陽競播 麥桑之詠地兆商亳偶遭薪突之災火因風而猛烈 風助火以飄囬鴻鴈垣中將作避爣之禽鳥騶虞野 外欲驚移窟之狐狸發發之威伊可畏也炎炎之勢 且奈何哉爾乃單車至止當風而膏兩若隨皂蓋來 思向火而仁風暗逐伸素烟於阿香白片誠於囬禄一 --- page 210 --- 酒焉用噴俯將責已之䖍香不須升若應叩頭之祝 倒退飛亷之駕萬籟無聲注傾玉女之壼千村若沃 風遇雨而無力騰騰之勢轉㣲火無風而失威灼灼 之煙盡樸風歸何處蕭蕭焦土寒仄火寂若無宻宻 人煙比屋異哉狂風飄歘暴火漫瀰火在風中熯物 之威愈酷風行火上燎原之勢轉滋鄭裨竃瑩瓚之 欜旣無先事宋司城畚挶之備又乏臨寺胡爲乎颯 然至倏然停莫知所以俄而動俄而息若有使之致 二二 此是行何政敎素敷於平日禱之盖久矣精誠益顯 於一祈較之蜀郡水儲勝他數着合看弘農虎度又 是一竒此所以天子聞名簡陟九卿之列史官書事長 畱千古之徽者也歌曰有百里之寄兮所統幾民苟 吾政之猛烈兮雖非火而如焚惟君子之德凨兮縱 有火而能馴求弭災之道奚豈祈禱之足云静三昧 之火兮信吾心之有神 南樓玩月賦 以老子清興不淺爲韻 --- page 211 --- 一規高掛處處皆圓三五向盈年年不老秋有月而 倍清月當樓而更好然而登高作賦總因卿國之情 懷待月傳杯半屬煙霞之笑傲固未有雄州都督三 軍之寄匪輕元舅召司一巳所關不小乃乗月以逍 遥却肆情於咏嘯者也當其楓落吳江香飄桂子月 出皓兮日云夕矣塵走渡江之馬半弓别占閦天泥 封在棘之駝一簇剰畱凈地人間天上一色澄凝秋 月高樓十分明媚良夜如此觸豪興以轉賖人生幾 言永月不食大未一 何惜光隂之浪費爾乃登傑閣俯雕甍月迎人而増 媚人與月而同清憑繡檻以縱看兩晉之闗河遠近 踞胡床而舒眺六州之域廓分明賓主樓中殷杜風 流之橇笑談月下老莊冥窈之精操捶其誰惜斯迕 之不共登亭何日笑對飲之多情盖國計邊籌胸中 無繫念而蓬頭跣足分外總忘形者也噫嘻一馬式 徵群胡爲梗碧落之雰甚悪大明伏光高秋之候轉 彫金風不競江河有異登樓能不動心乾坤何寺賞 --- page 212 --- 月詎堪逸興詎非以嘉賓賢主古以爲難樂事賞心 入誰曰不中原致力寺賢有幾惜隂江左宴安前軰 已多愒曰半幅江山可托那堪分表之經營樓風 月自私安問局中之得失縦若聞鷄起舞効祖生中 夜之着鞭如何揮塵談玄學夷甫當年之營窟也哉 容有抱霽月之襟懷過武昌之故縣乃歌曰風景不 殊人則逺月光曾照途人面老子當年興不淺惜君 不在爲君勸鳴箏五嶽聲聲徧擊鼓三河勢如電舉 調旅用文集卷王 弱 二十三 肉傾酒東西盻可憐王導空持扇君與諸賢一識見 蘭亭賦詩新亭宴鳴呼是非得喪一場空最愛樓頭 月一片 以古爲鑑賦 夫鑑之爲物也依臺光㓗在匣晶熒至虚至明無有 所着或妍或醜罔道其情况乎盛衰理亂之由具存 方䇿得失是非之跡炳如日星盖有非銅而瑩非氷 而清非鋻而可以茹物非水而可以見形豈不足以 --- page 213 --- 備鿄罳之清玩助黼座之自明也哉唐文皇不世出 大有爲德藹曰升之普照心同衡秤之無私目接皆 求道之心政理喻諸弓矢身佩總有匡之物諌書以 比弦韋座右提撕大寳箴之揭示閒中觀賢金鏡籙 之揚輝猶念水止鑑明德難常保情封欲閉苦不自 知前人巳徃之徵厥鍳不逺歷代所存之迹取鍳于 兹居常議論之閒取法於上坐朝聽治之際求古爲一 師彼其抵璧投珠唐虞盛事達聰明目堯舜徽風仁一 調或月文合天未王 子四 義増修成周所以長久仁義懷理帝王所以興隆百 王之治法相傳炳存紙上千載之精神既往如在目 中至若桀紂养淫怨叛相繼秦皇營繕謗讟騰興事 佛談經而鿄甌缺信讒喜佞而隋土崩國央所畫具 當日所行之遺迹前車旣覆示後人鍳敗之明徴古 人親目冕旒凝九陛之清光古道照顏紸纊穆大廷 之明聽文舘西宫省覧凛堯箠舜哲之翼臨翠池冊 殿遊觀惕秦敗隋亡之深警可爲鍳可爲戒照窮千 --- page 214 --- 古之情形所以廢所以興㑹八寸心之虛靜對此而 興亡備見清明之初政無瑕照來而得失可知空洞一 之靈臺常瑩等唐虞而度越纎塵不作之明卑漢晉 於下流振古有光之盛若使初年晩年如一大明無 纎翳之寸雲豈不與銅鑑人鑑爲三冊扆有常明之 寶鏡也哉 八月千秋節賦 以題爲韻 湖夫元氣中弑嘉祥長發毓河海山川之秀叅二犬 王五 以爲三爲天地人物之尊建五疇而御八來也有自 聖人應昌期而生本示不忘大家以生日爲樂此開 元所以誕聖逢士子之爲誌喜迨仲秋之吉者也想 其歳維巳兩上玄降鍳之牟節届中秋聖主誕生之 月白獸關揮劍再造神堯文武之丕基紫極殿垂裳 増賚貞觀求徽之盛烈二十三年無事梨園之法典 登歌十有五道太平于爲之樂工連袂告成山上帝 歆汞命之祈傳語空中神貢長生之訣即此清平嘉 --- page 215 --- 㑹深居之梲何憂追思富貴此身行樂之心彌切寺 則梧葉黄飄桂香清徹人間天上十分之秋色平分 今日音年六射之桑弧初設問令夕其何夂序臨哌 啟之良辰即中秋爲千秋年誌祝堯之慶節遂乃每 逢会旦輙啟箠筵燈火通宵隱隱赤光滿室瑶光往 度依依明刖當天雞障開蓂筴之祥松齡正富鳳樓 醉蟠桃之酚桂影初圓宇宙粧自帝之容括三秋於 一日歲月引赤松之筭積十百以成千秋思無邊候 宸遊於夜夜秋光不盡爵美景于年年些間歡同百 執樂遍九州跪象啣萬壽之杯掠金風而来往舞霓 奏鈞天之曲和素月以賡酬勤政樓中凝旒受賀集 賢殿外拜手揚庥或借物以將誠寳鏡寓祈年之祝 或因寺而納誨金鑑陳永命之邮爾優爾㳺引千歲 無疆之日月秋來秋武供一人自在之風流此盛事 艷傳於當日而芳寺永紀于千秋者也 霓裳羽衣賦 以接素娥於廣寒爲韻 --- page 216 --- 求樂府之遺音得開元之徃牃奪目蹁躚之舞人世 奇觀遶鿄啘囀之音宫中新協此何聲也九天之鈞 樂如聞得寓目焉职尺之廣寒若接是曲也服飭依一 月殿之粧詞調出西鿄之譜襯腰合靑黄之線疑従 織女新裁華躬鋪翠翟之文訝是嫦娥巧綉十二曲 風前唱和響動金商數十人桂下婆娑影迷月素初 奏而高歌百轉欲彩之弱熊亭亭將終而緩引一聲 不㫁之餘音縷縷竝梨園而迭奏調凌法曲之笙歌 列五鳯以合觀彩奪樂工之錦鏞竒觀也是世間無 此曲只應天上有其或金風薦爽皓月嘘和沉香亭 北倚欄互答清平之調凝碧池頭奏管交酬于為之 歌不霽何虹桂棭裡廣寒之别舘非僊亦羽綺筵中 陸地之素娥這般光景好如此良夜何亦或勵精倦 後選勝閑餘數聲纒桂面柳眉解語之顔増媚一曲 歇馬杯象舞無憂之體常舒宮中何日得聞亦是僊 人之遇泰嶺幾囬密祝依稀天帝之居洵可樂也未 --- page 217 --- 有過於亦以人生少壯閑中之樂幾何塵境繁箠眼公 界之觀未廣陳歌隋曲尋常近世之遊漢望秦求寥 廓僊郷之想樂府製成此曲寧非月殿之音宫人整 出竒粧便是神僊之樣此所以裳是虹霓衣是羽彩 色粧天上之竒雲想衣裳花想容聲技極人間之賞 噫法曲未終鼙鼓之惡聲匝動樂工安在管歌之故 院生寒理亂判然逈别聲音自是相關然而十五道 太平解却春風之恨五十年高拱獨私秋夜之歡不 以見泮奖天家之名樂風流天子之遊觀雖是裳是 衣未足誇於蓬島而斯歌斯曲亦迴異於人察者也 繫曰憂樂囬頭一夢殘月明終古自團團嫦娥夜夜 高歌舞安得知音帯笑看 文衡公噐賦 以物之稱者輕重自見爲韻 夫衡之爲物也凖程従王府中分寸自黄鍾出至公 至正無言胥民信之同何倚何偏不之示王章之一 其則不遠若有心而無心隨稱取中各因物而付物 --- page 218 --- 豈不足以形無我之心而喻取人之術也哉自夫里 選鄕升此風盡矣漢科唐選歷代行之文章心術所 形質之自見人才斤兩巳定權然後知二此開翕受 之途屬李桃于棘院三尺凛至公之法假衡錘于礼 圍所以合天下之賢才觀其能否豈曰狥一人之私 意擅自推移故其黄鍾大呂之文白雪陽春之咏價 高萬鑑文体之光芒重似千鉤文才之雄勁或才高 入斗吞雲夢於半胸或學足三餘照明珠於十乗亦 有才似鉛刀味同豆飣絺章繪句茁軋爭一字之竒 刻偶捜駢渾厚失五經之正此一藝長彼一藝短不 齊斯物之情多數分重少數分輕無詭惟人所稱爾 乃紙上低昂筆端取舍孰是雄渾羸是典雅羸是浮 箠嬴是土苴此宜劣而彼宜優此宜右而彼宜左此 宜甲而彼宜乙此宜高而彼宜下合重輕而取則較 若均平積銖兩以成鈞毫無假借無星運此心之殛 何所私乎有準持在我之衡惟其可者隨物所稱如 --- page 219 --- 衡之平半鈔半忽之尼流介在孫山之外九分九釐 之君子揚于天子之庭甲第危科一文章爲軒輊寒 門世族何貴賤之重輕故一字之巧一句之奇安得 濫乎斯選而十目所視十手所指夫是謂之文衡善 哉宋祖也以人才爲先知甲科之重陶家濫選用情 窮黨與之偏私試法申明竊吹絶姦邪之欺弄盖有 以見科目是國家之品式非一人私而主司關人物 之權衡與天下樊者也 重午送紈扇賦 以題字爲韻 繄夫冰紈湛湛明月重重在笥珍藏畱待炎天之用 對人持贈每因佳節之逢此所以薄言予之相厚之 情借物永爲好也好賢之念由裏者也伊彼紈扇製 自良工六角頓殊山舘九莫不似漢宫揺可生涼宻 浦親王掌上素以爲絢提携晉府袖中賜賚不輕下 士承將等待高風寺則候届中天節臨重午戸戸酒 蒲家家文虎凉風之信初傳媷暑之威正苦開封府 --- page 220 --- 禆熱蒸燕處之羅紈紫雲樓前汗濕侍朝之章甫人 逢佳節偏懷畏日之心我有嘉賓劇動聞風之慕爾 乃托物慇懃寓情鄭重不終在篋烏臺將厚貺之儀 聊以滌塵蒲節備應寺之用半輪明月偕角黍以伻 來一片白雲繼靑錢而惠寵應門童子傳言前使重 來將命价人報道親王復送異哉天潢介弟憲府下 官誼何關於僚友情匪素於金蘭况乎滿朝簪笏當 路衣冠竊聆前日之豫盟芙結知于潛邸宻覬他年 之利見爭獻欵於良翰胡此重陽之送却偏豸服之 班亦以完名者寡高節良難尚論當世人愛我而我 非所願無如此子好風人而人不知寒剛介自持節 殆同於淇竹温和可掬清堪比於齊紈托物久將袪 熱聊滌煩於夏日匪女爲美揚風將借力於朝端固 宜感佩榮霑叨承厚眷提携宻邇驅盛暑於蘭臺揺 動馨香鼓清風於栢院惟德其物不終西舍之藏効 用得寺益助南薫之扇豈不足見中丞菝偌之標而 --- page 221 --- 益顯晉邸優賢之善者哉 度 躬祝佛前賦 以一切衆生歸濟爲韻 何哉祝佛之誠見於行師之月出家何日未聞駐錫 持瓶躬祝當年却學燃香奉佛是豈有情之祝求報 應於招提盖昭無我之心付鍳臨於兜率有以見王 言之大王心之一者也想當睿聖有臨規模自别盖 容之量靡遺極救之心寔切慈航寳筏期同百姓于 依皈苦海迷川思解群方之寃結金戈肆指取次清 十僭之塵黑子孤墉曠日阻三同之統爰赫嘶怒乃 整有衆太原城進薄焦熬之赤子期蘇和尚院初經 惻怛之爰心觸動爾乃停寇輓叩禪扃衮袍宻接麻 衣善念潛通於蓮座大耳近連色相心香黙透於眞 經言因心發景觸情生諸佛有知證光明之寸地一 人不殺白吊伐于是行細認來由似攬轡初年之誓 静聽語意一焚香信宿之誠異哉佛家静寂兵事戰 爭攻城䧟陣之師何闗奉佛設醮誦經此地豈可駐一 --- page 222 --- 兵將虚無偏惑於玄談冀異日之善縁果報抑感應 空迷於左道希令生之福果圓成亦以不殺是吾夙 願好生乃佛眞機顧榷枯拉朽斯師人謂何又誰信 此行之仁義而極溺救焚我心正如此不妨明來意 之慈悲可能一念對眞如默籲天地神人之福但得 十分超苦海豈意版章土宇之歸所以此景契此心 有懐而欲吐諸中形諸外憑佛以證知不然在軍中 讀書義理嘗聞於大道禁民間鑄像虚無豈惑於他 三、三 岐試觀諸本此愛民之心見於用兵之際太原未下 爭登不忍於諸班江州出征勿暴戒嚴於九陛四征 義旅益彰我后之仁一片慈心總是佛前之誓比所 以偸竊僭彊之黨盡八依皈㒹連困厄之民 咸歸施 濟定識明心咸佛非闗天竺之求書有能不 嗜殺人 誠是彌陀之出世者也 乾元樓觀燈賦 以楽與百姓同爲韻 繡閣嵯峨銀杠閃爍雲淡淡兮蘿衣風微微兮珠箔 --- page 223 --- 主人誰是良辰勝景招邀此夜何其月影燈光灼約 所以登高舒眺易催君子之來遊與物皆春不禁天 家之行楽者也方其興國紀元太宗臨御撫康泰混 同之運治慶休明適暄和暢茂之辰澤均胞與節逄 元歹畱美景于年年人際淸寺楽賞心于處處則有 家焚寳炬煌煌銀漢之星輝户掛銀燈晰晰夜庭之 燎百紅蒸達旦開曙色亍千門光發滿城逗春晴于 九陌人間和氣闘春隂天上清光畱此夂於是望傑 二十购 閣以于遊駕鸞輿而行幸十里五里齊獻彩于層樓 千家萬家競呈光于禁省俯雕甍而逺瞰紫雲前之 火熖斜斜憑繡慍以横看開寳外之霞光烱烱萬樹 若無若有月下和光千條半威半明風前揺影錯訝 開明之尺曰毓曦影于宵深渾疑五聚之奎星散餘 光于夜永樓前逺近滿城安佚之兆民燈影東西夾 道謳歌之百姓今夕何夕望中萬戶繁睾大觀之觀 眼界三春煙景此所以契歡心于億兆慶天眷之申 --- page 224 --- 重當年後苑賦詩斯逰何似曷日鳳樓酺宴佳興轉 濃不以見爾㳺爾休豈爲三元樂一途一豫還與百 姓同者歟方今 聖天子丕釐耿命紙紹鴻基躋聖學于緝熙心爲明燭 合四方于繼照德協重離庭燎傕早夜之勤煌煌晰 晰玉燭啟太平之象雍雍熙熙寺或良辰弟好慶節 光曦明逺樓前香彪百合靜心殿上花發九圍對寺 而怡性怡情比先王觀也行樂而以休以助與天下一 三十五 共之 先興府敎授訒齋黎黃先生文集卷之五止