# Pháp cú thí dụ kinh # 法句譬喻經 # Việt Điển text 184 — 122 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/184/1 --- page 1 --- 分 法句譬喻經卷第 西晋沙門法炬共法立譯 無常品第一 昔者天帝釋五德離身自知命盡當下生世閒在陶 作家受驢胞胎何謂五德一者身上光滅二者頭上 華萎三者欻離本座四者腋下汗臭五者塵土著身 以此五事自知福盡甚大憂愁自念三界之中濟人 苦厄唯有佛耳於是奔馳往到佛所時佛在耆闍崛 山石室中坐禪入普濟三昩天帝見佛稽首作禮伏 地至心三自歸命佛法聖眾未起之閒其命忽盡便 去句譬俞經卷第 夸一民 --- page 2 --- 多糹 至陶家驢母腹中作子時驢自解走瓦坯閒破壞坯 器其主打之尋時傷胎其神卽還入故身中五德還 備復爲天帝佛三昧覺讚言善哉天帝能於殞命之 際歸命三尊罪對已畢不更勤苦爾時世尊以偈頌 日 所行非常謂興衰法夫生輒死此滅爲樂 譬如陶家埏埴作器一切要壞人命亦然 帝釋聞偈知無常之要達罪福之變解興衰之本遵 寂滅之行歡喜奉受得須陀洹道昔佛在舍衛國精 舍中爲諸天人龍鬼說法時國王波斯匿大夫人年 過九十卒得重病醫藥不差遂便喪亡王及國臣如 --- page 3 --- 舍中爲諸天人龍鬼說法時國王波斯匿大夫人年 過九十卒得重病醫藥不差遂便喪亡王及國臣如 法葬送遷神墳墓葬送畢訖還過佛所脫服跣韈前 禮佛足佛命令坐而問之日王所從來衣麤形異何 所施爲也王稽首日國大夫人年過九十閒得重病 奄便喪亡遣送靈柩遷葬墳墓今始來還過覲聖尊 佛吿王日自古至今大畏有四生則老枯病無光澤 死則神去親屬別離是謂爲四不與人期萬物無常 難得久居一日過去人命亦然如五河流晝夜無息 人命馳疾亦復如是於是世尊卽說偈言 如河駚流往而不返人命如是逝者不還 去可善俞經夫穹厶 第二氏 --- page 4 --- 江自鲁睹系卷今一 第二彩 佛吿大王世皆有是無長存者皆當歸死無有脫者 往昔國王諸佛眞人五通仙士亦皆過去無能住者 空爲悲感以損軀形夫爲孝子哀愍亡者爲福爲德 以歸流之福祐往追如餉遠人佛說是時王及羣臣 莫不歡喜忘憂除患諸來一切皆得道迹 昔者佛在羅閲祇竹園中與諸弟子入城受請說法 畢訖晡時出城道逢一人驅大羣牛牧還入城肥飽 跳騰轉相觝觸於是世尊卽說偈言 譬人操杖行牧食牛老死猶然亦養命去 千百非一族姓男女貯聚財產無不衰喪 生者日夜命自攻削壽之消盡如榮穽水 --- page 5 --- 千百非一族姓男女貯聚財產無不衰喪 生者日夜命自攻削壽之消盡如榮穽水 佛到竹園洗足却坐尊者阿難卽前稽首問言世尊 向者道中說此三偈不審其義願蒙開化佛吿尊者 阿難汝見有人驅牧羣牛不唯然見之佛語尊者阿 難此屠家羣牛本有千頭屠家日日遣人出城求好 水草養令肥長擇取肥者日牽殺之殺之過半而餘 者不覺方相觝觸跳騰鳴吼傷其無知故說偈耳佛 語尊者阿難何但此牛世人亦爾計於吾我不知非 常饕餮五欲食育其身快心極意更相殘賊無常宿 對卒至無期朦然不覺何異於此也時座中有貪養 去囙譬俞涇卷第一 夸三民 --- page 6 --- 多彐糸 比丘二百人聞法自勵逮六神通得阿羅漢眾座悲 喜爲佛作禮 佛昔在舍衛國祗樹給孤獨圍爲諸弟子說法時有 梵志女年十四五端正聰辯父甚憐愛卒得重病卽 便喪亡田有熟麥爲野火所燒梵志得此憂惱愁憒 失志恍惚譬如狂人不能自解傳聞人說佛爲大聖 天人之師演說經道忘憂除患於是梵志往到佛所 作禮長跪白佛言素少子息唯有一女愛以忘憂卒 得重病捨我喪亡天性悼愍情不自勝唯願世尊垂 神開化釋我憂結佛吿梵志世有四事不可得久何 謂爲四一者有常必無常二者富貴必貧賤三者合 --- page 7 --- 神開化釋我憂結佛吿梵志世有四事不可得久何 謂爲四一者有常必無常二者富貴必貧賤三者合 㑹必别離四者彊健必當死於是世尊卽說偈言 常者皆盡高者亦墮合㑹有離生者有死 梵志聞經心卽開解願作比丘鬚髮自墮卽成比丘 重惟非常得羅漢道 昔佛在羅閲祗耆闍崛山中時城內有婬女人名日 蓮華姿容端正國中無雙大臣子弟莫不尋敬爾時 蓮華善心自生欲棄世事作比丘尼卽詣山中就到 佛所未至中道有流泉水蓮華飲水澡手自見面像 容色紅暉頭髮紺靑形貌端正挺特無比心自悔日 去可譬俞經卷夸一 第四氏 --- page 8 --- 法自譬明翁名第一 第口利 人生於世形體如此云何自棄行作沙門宜當順時 快我私情念已便還佛知蓮華應當化度化作一婦 人端正絶世復勝蓮華數千萬倍尋路逆來蓮華見 之心甚愛敬卽問化人從何所來夫主皃子父兄中 外皆在何許云何獨行而無侍從化人答言從城中 來欲還歸家雖不相識寕可共還到泉水上坐息語 不蓮華言善二人相將還到水上陳意委曲化人睡 來枕蓮華膝眠須臾之頃忽然命絶胖脹臭爛腹潰 蟲出齒落髮墮肢體解散蓮華見之心大驚怖云何 好人忽便無常此人尙爾我豈久存故當詣佛精進 學道卽至佛所五體投地作禮已訖具以所見向佛 --- page 9 --- 好人忽便無常此人尙爾我豈久存故當詣佛精進 學道卽至佛所五體投地作禮已訖具以所見向佛 說之佛吿蓮華人有四事不可恃怙何謂爲四一者 少壯㑹當歸老二者彊健㑹當歸死三者六親歡娛 會當别離四者財寶積聚要當分㪚於是世尊卽說 偈言 老則色衰壯病自壞形敗腐朽命終其然 是身何用恒漏臭處爲病所困有老死患 嗜欲自恣非法是增不見聞變壽命無常 非有子恃亦非父兄爲死所迫無親可怙 蓮華聞法欣然解釋觀身如化命不久停唯有道德 去可匡俞經卷第一 年五氏 --- page 10 --- 多一糸 泥洹永安卽前白佛願爲比丘尼佛言善哉頭髮自 墮卽成比丘尼思惟正觀卽得羅漢諸在座者聞佛 所說莫不歡喜 昔佛在王舍城竹園中說法時有梵志兄弟四人各 得五通却後七日皆當命盡自共議言五通之力反 覆天地手捫日月移山駐流靡所不能寕當不能避 此死對一人言吾入大海中上不出現下不至底正 處其中無常殺鬼安知我處一人言吾入須彌山中 還合其表令無際現無常殺鬼安知吾處一人言吾 當輕舉隱虛空中無常殺鬼安知吾處一人言吾當 藏入大市之中無常殺鬼趣得一人何必求吾也四一 --- page 11 --- 當輕舉隱虛空中無常殺鬼安知吾處一人言吾當 藏入大市之中無常殺鬼趣得一人何必求吾也四 人議訖相將辭王吾等壽算餘有七日今欲逃命冀 當得脫還乃親省惟願進德於是別去各到所在七 日期滿各各命終猶果熟落市監白王有一梵志卒 死市中王乃悟日四人避對一人已死其餘三人豈 得獨免王卽嚴駕往至佛所作禮却坐白佛言近有 梵志兄弟四人各獲五通自知命盡皆共避之不審 今者能得脫不佛吿大王人有四事不可得離何謂 爲四一者在中陰中不得不受生二者已生不得不 受老三者已老不得不受病四者已病不得不受死 去可書命經卷芎一 管六民 --- page 12 --- 多一糸 於是世尊卽說偈言 非空非海中非入山石閒無有地方所 脫之不受死是務是吾作當作令致是 人爲此躁擾履踐老死憂知此能自靜 如是見生盡比丘厭魔兵從生死得度 王聞佛言歎日善哉誠如尊教四人避對一人已七 祿命有分餘復然矣羣臣從官莫不信受 教學品第二 昔佛在舍衛國祗樹精舍佛吿諸比丘當勤修道除 棄陰蓋心明神定可免眾苦有一比丘志不明達飽 食入室閉房静眠愛身快意不觀非常冥冥懈怠無 --- page 13 --- 棄陰蓋心明神定可免眾苦有一比丘志不明達飽 食入室閉房静眠愛身快意不觀非常冥冥懈怠無 復晝夜却後七日其命將終佛愍傷之懼墮惡道卽 入其室彈指覺日 咄起何爲寐螉螺蚌蠧類隱蔽以不淨 迷惑計爲身爲有被斫瘡心而嬰疾痛 遘于眾厄難而反爲用眠思而不放逸 爲人學仁迹從是無有憂常念自滅意 正見學務增是爲世閒明所生福千倍 終不墮惡道 比丘聞偈卽時驚悟見佛親誨加敬悚息卽起稽首 言匕氏 --- page 14 --- 今丬糸 爲佛作禮佛吿比丘汝寕自識本宿命不比丘對日 陰蓋所覆實不自識也佛吿比丘昔維衛佛時汝曾 出家貪身利養不念經戒飽食却眠不念非常命終 䰟神生螉蟲中積五萬歲壽盡復爲螺蚌之蟲樹中 蠹蟲各五萬歲此四品蟲生長冥中貪身愛命樂處 幽隱以冥爲家不見光明一眠之時百歲乃覺纒緜 罪網不求出要今始罪畢得爲沙門如何睡眠不知 厭足於是比丘重聞宿緣慙怖自責五蓋雲除卽得 羅漢道 昔佛在舍衛國祗樹給孤獨圍與諸天人四輩說法 時有一年少比丘爲人頑愚質直疏野未解道要情 --- page 15 --- 羅漢道 昔佛在舍衛國祗樹給孤獨圍與諸天人四輩說法 時有一年少比丘爲人頑愚質直疏野未解道要情 意興盛思想於欲陽氣盛隆不能自制以此爲惱不 獲度世坐自思惟有根斷者然後淸淨可得道跡卽 至檀越家從之借斧還房閉戸脫去衣服坐木板上 欲自斫陰正坐此陰令我勤苦經歷生死無央數劫 三塗六畜皆由色欲不斷此者無緣得道佛知其意 愚癡乃爾道從制心心是根源不知當死自害墮罪 長受苦痛於是世尊往入其房卽問比丘欲作何等 放斧著衣禮佛自陳學道日久未解法門每坐禪定 垂當得道爲欲所蓋驚陽氣隆盛意惑自冥不覺天 去可詈俞巠卷穹一 年八氏 --- page 16 --- 第大糸 地諦自責念事皆由此是以借斧欲制斷之佛吿比 丘卿何愚癡不解道理欲求道者先斷其癡然後制 心心者善惡之根源欲斷根者當先制其心心定意 解然後得道於是世尊卽說偈言 學先斷母率君二臣廢諸營從是上道人 佛吿比丘十二因緣以癡爲本癡者眾罪之源智者 眾行之本先當斷癡然後意定佛說是已比丘慚愧 卽自責言我爲愚癡迷惑來久不解古典使如此耳 今佛所說甚爲妙哉內思正定安般守意制心伏情 杜閉諸欲卽得定意在於佛前逮得應眞 昔佛在羅閲祇國靈鷲山中爲諸天人國王大臣說 --- page 17 --- 議甚爲女黄元思正宗安舟共萧萧月什 杜閉諸欲卽得定意在於佛前逮得應眞 昔佛在羅閲祇國靈鷲山中爲諸天人國王大臣說 甘露法有一比丘剛猛勇健佛知其意遣至山後鬼 神谷中令樹下坐數息求定知息長短安般守意斷 求滅苦可得泥洹比丘受教往至谷中端坐定意但 聞山中鬼神語聲不見其形但有音聲悚息怖懼不 能自寕意欲悔還卽自念言居家大富宗族又彊復 出家學道獨見安處鬼神深山旣無伴侶又無行人 但有諸鬼數來怖人思惟如是未去之閒於是世尊 往到其邊坐一樹下而問之日汝獨在此將無怖懼 耶比丘稽首白言初未曾入山在此實憂須臾之閒 去可譬俞巠卷夸一 弯几氐 --- page 18 --- 第大系 有一野象王來在邊倚樹而卧心獨歡喜遠離諸象 一何快哉佛知象意吿比丘日汝寕知是象所由來 不對曰不審佛吿比丘此象眷屬大小五百餘頭患 厥小象捨來至此倚樹而卧自念得離恩愛牢獄一 何快哉象是畜生猶思閒靜況汝捨家欲求度世方 以獨自欲求伴侶愚冥伴侶多所傷敗獨住無對亦 無謀議寕獨修道不用愚伴於是世尊卽說偈言 學無朋類不得善友寕獨守善不與愚偕 樂戒學行奚用伴爲獨善無憂如空野象 佛說是時比丘意解內思聖教卽得應眞谷中鬼神 亦皆開解爲佛弟子受誓誡敕不復侵民佛與比丘 --- page 19 --- 樂戒學行奚用伴爲 佛說是時比丘意解內思聖教卽得應眞谷中鬼神 亦皆開解爲佛弟子受誓誡敕不復侵民佛與比丘 共還精舍 昔佛在舍衛國祇洹精舍爲諸天人宣演經法時羅 閲祗國有二新學比丘欲往見佛二國中閒曠無人 民於時旱熱泉水枯竭二人飢渴熱痬呼吸故泉之 中有开餘水而有細蟲不可得飲二人相對日故從 遠來欲望見佛不圖今日沒命於此也一人言且當 飲水以濟吾命進前見佛焉知其餘也一人答日佛 之明戒仁慈爲首殘生自活見佛無益寕守戒而死 不犯戒而生也一人卽起極意快飲於是進路一人 去可書命坙卷有一 穹一氏 --- page 20 --- 法合層時糸彳多 多上糸 不飲遂致殞命卽生第二忉利天上思惟自省而識 宿命持戒不犯今來生此信哉福報其不遠矣卽持 香華下到佛所爲佛作禮却住一面其飲水者道路 疲頓經日乃達見佛神德至尊巍巍稽首禮畢涕泣 自陳我伴一人於彼命終感其不達願佛知之佛言 吾已明矣佛以手指日今此天人則是伴也全戒生 天又先至矣於是世尊披胸示之汝觀我形不奉我 戒雖云見我我不見汝也去我萬里奉行經戒此人 則爲在我目前於是世尊卽說偈言 學而多聞持戒不失兩世見譽所願者得 學而寡聞持戒不完兩世受痛喪其本願 --- page 21 --- 則爲在我目前於是世尊卽調偈言 學而多聞持戒不失兩世見譽所願者得 學而寡聞持戒不完兩世受痛喪其本願 夫學有二常親多聞安諦解義雖困不邪 於是比丘聞偈慚怖稽首悔過嘿思所行天人聞偈 心意欣悅逮得法眼天人眾㑹莫不奉行 多聞品第三 昔舍衛國有一貧家夫婦慳惡不信道德佛愍其愚 現爲貧凡沙門詣門分衛時夫不在其婦罵詈無有 道理沙門語日吾爲道士乞匄自居不得罵詈唯望 一食耳主人婦曰若汝立死食尙叵得況今平健欲 望我食但稽時節不如早去於是沙門住立其前戴 去可譬俞經卷第一 上氏 --- page 22 --- 量宋行朱多 眼抒氣便現死相身體肨脹鼻口蟲出腹殨膓爛不 淨流漫其婦見此恐怖失聲棄捨而走於是道人忽 然捨去去舍數里坐樹下息其夫來歸道中見婦怪 其驚怖其婦語夫有其沙門見怖如此夫主瞋怒問 爲所在婦日已去想亦未遠夫卽執弓帶刀尋跡往 逐張弓拔刀奔走直前欲斫道人道人卽化作琉璃 小城以自圍繞其人繞城數匝不能得入卽問道人 何不開門道人日欲使開門棄汝弓刀其人自念當 隨其語若當得入手拳加之尋棄弓刀門故不開復 語道人已棄弓刀門何不開道人日吾使汝棄心中 惡意弓刀耳非謂手中弓刀也於是其人心驚體悸 --- page 23 --- 隨其語若當得入手拳加之尋棄月刀門故不開復 語道人已棄弓刀門何不開道人日吾使汝棄心中 惡意弓刀耳非謂手中弓刀也於是其人心驚體悸 道人神聖乃知我心卽便叩頭悔過啓道人日我有 弊妻不識眞人使我興惡願小垂慈莫便見捨今欲 將來勸令修道卽起還歸其妻問日沙門所在其夫 具說神變之德今者在彼卿自宜往改悔滅罪於是 夫婦至道人所五體悔過願爲弟子跪問道人神變 聖達乃爾有瑠璃城堅固難踰志明意定永無憂患 行何道德致此神妙道人日吾博學無厭奉法不懈 精進持戒忍不放逸緣是得道自致泥洹於是道人 因說偈言 去可言命經卷邑 工二氏 --- page 24 --- 法合羣国界糸卷第 多聞能持固奉法爲垣墻精進難踰毁 從是戒慧成多聞令志明以明智慧增 智則愽解義見義行法安多聞能除憂 能以定爲歡善說甘露法自致得泥洹 聞爲知律法解疑亦見正從聞捨非法 行到不死處 道人說偈已現佛光相洪暉赫奕照曜天地夫妻驚 愕精神戰懼攺惡洗心頭腦打地壞二十億惡得須 陀洹道 昔佛在拘睒尼國美音精舍與諸四軰廣說大法有 一梵志道士智博通達眾經備舉無事不貫貢高自 --- page 25 --- 陀洹道 陀洹道 昔佛在拘睒尼國美音精舍與諸四軰廣說大法有 一梵志道士智博通達眾經備舉無事不貫貢高自 譽天下無比求敵而行無敢應者晝日執炬行城市 中人問之日何以晝日執炬而行梵志答日世皆愚 冥目無所見是以執炬照之耳觀察世閒無敢言者 佛知梵志宿福應度而行貢高求勝名譽不計無常 自恃憍恣如是當墮太山地獄無央數劫求出甚難 佛卽化作一賢者居肆上坐卽呼梵志何爲作此梵 志答日以眾人冥晝夜不見明故執炬火而照之耳 賢者重問梵志經中有四明法爲知之不對日不審 何謂四法一者明於天文地理和調四時二者明於 去可譬俞經卷第一 上三氏 --- page 26 --- 一三糸 星宿分別五行三者明於治國綏化有方四者明於 將兵固而無失卿爲梵志有此四明法以不梵志慚一 愧棄炬叉手有不及心佛知其意卽還復身光明炳 然晃照天地便持梵聲爲梵志說偈日 若多少有聞自大以憍人是以盲執燭 照彼不自明 佛說偈已吿梵志日冥中之甚無過於汝而晝執炬一 行入大國如卿所知何如一塵梵志聞之有慚愧色 卽便叩頭願爲弟子佛卽受之令作沙門意解妄止 卽得應眞 昔舍衛國有大長者名日須達得須陀洹有親友長 --- page 27 --- 卽便叩頭願爲弟子佛卽受之令作沙門意解妄止 卽得應眞 昔舍衛國有大長者名日須達得須陀洹有親友長 者名日好施不信佛道及諸醫術時得重病委頓著 牀宗親知友皆就省問勸令治病死死不肯答眾人 言吾事日月忠孝君父畢命於此終不改志須達語 日吾所事師號日爲佛神德廣被見者得福可試請 來說經咒願聽其所說言行進趣何如餘道事之與 不隨卿所志以卿病久不時除差勸卿請佛冀蒙其 福好施日佳卿便爲吾請佛及眾弟子須達卽便請 佛及僧往詣其門佛放光明內外通徹長者見光欣 然身輕佛前就坐慰問長者所病何如昔事何神作 三一耋行圣之言一 一日氏 --- page 28 --- 法白譬昨經卷第一 一四糸 何療治長者白佛奉事日月君長先人㳟敬齋戒祈 請萬端得病經時未蒙恩祐醫藥針炙居門所忌經 戒福德素所不知先人以來守死於此佛吿長者人 生世閒橫死有三有病不治爲一橫死治而不愼爲 二橫死憍恣自用不達逆順爲三橫死如此病者非 日月天地先人君父所能除遣當以明道隨時安濟 一者四大寒熱當須醫藥二者眾邪惡鬼當須經戒 三者奉事賢聖矜濟竆厄德感神祗福祐羣生以大 智慧消去陰蓋奉行如此現世安吉終無枉橫戒慧 淸淨世世常安於是世尊卽說偈言 事日爲明故事父爲恩故事君以力故 --- page 29 --- 智慧消去陰蓋奉行如此現世安吉終無枉橫戒慧一 淸淨世世常安於是世尊卽說偈言 事日爲明故事父爲恩故事君以力故 聞故事道人人爲命事醫欲勝依豪彊 法在智慧處福行世世明察友在爲謀 别伴在急時觀妻在房樂欲知智在說 爲能師見道解疑令學明亦興淸淨本 能奉持法藏聞能今世利妻子昆弟友 亦致後世福積聞成聖智能攝爲解義 解則戒不穿受法猗法者從是疾得安 是能散憂患亦餘不祥衰欲得安隱吉 當事多聞者 去可書俞經卷夸一 上五氏 --- page 30 --- 法自譬署糹久身 一糸 於是長者聞佛說法心意疑結㸌然雲除良醫進療 委心道德四大安靜眾患消除如飮甘露中外怡懌 身安意定得須陀洹道宗室國人莫不敬奉 昔羅閲祗國南有大山去城二百里南土諸國路由 此山山道深邃有五百賊依險劫人後遂縱橫所害 狼藉眾賈被毒王路不通國王追計不能擒獲時佛 在國哀愍羣生念彼賊輩不知罪福世有如來而目一 不覩法鼓日振而耳不聞吾不往度如石沉淵化作 一人著好衣服乘馬帶刀手執弓矢鞍勒嚴飾金銀 莊校以明月珠垂珞馬體跨馬鳴絃往入山中羣賊 見之以爲成事作賊積年未有此便卵之投石與此 --- page 31 --- 一人著好衣服乘馬帶刀手執弓矢鞍勒嚴臂金闕一 莊校以明月珠垂珞馬體跨馬鳴絃往入山中羣賊 見之以爲成事作賊積年未有此便卵之投石與此 何異羣賊齊頭徑前圍繞挽弓拔刀諍欲剝脫於是 化人舉弓一發使五百賊各被一箭以刀指擬各被 一瘡瘡重箭深卽皆顚倒五百羣賊宛轉臥地叩頭 歸降爲是何神威力乃爾乞䝉原赦以活微命願時 拔箭使瘡除愈今者瘡痛不可堪忍化人答日是瘡 不痛箭不爲深天下瘡重莫過於憂殘害之甚莫過 於愚汝懷貪得之憂殘害之心刀瘡毒箭終不可愈 此二事者根本深固勇力壯士所不能拔唯有經戒 多聞慧義以此明道療治心病拔除憂愛愚癡貢高 去向譬俞堅卷体行一 子大氏 --- page 32 --- 一系 制伏剛彊豪富貪欲積德學慧乃可得除長獲安隱 於是化人卽現佛見相好挺特金顏殊妙卽說偈言 斫瘡無過憂射箭無過愚是壯莫能拔 唯從多聞除盲從是得眼閽者從得明 示導世閒人如目將無目是故可捨癡 離慢豪富樂務學事聞者是名積聚德 於是五百人見佛光相重聞此偈叩頭歸命尅心悔 過刀瘡毒箭自然除愈歡喜心開卽受五戒國界安 寕莫不歡喜 篤信品第四 昔者舍衛城東南有大江水旣深而廣有五百餘家 --- page 33 --- 寕莫不歡喜 篤信品第四 昔者舍衛城東南有大江水旣深而廣有五百餘家 居在岸邊未聞道德度世之行習於剛彊欺詐爲務 貪利自恣快心極意世尊常念其應度者當往度之 知此諸家福應當度於是世尊往至水邊坐一樹下 村人見佛光相奇異莫不驚肅皆往禮敬或拜或揖 問說起居佛命令坐爲說經法眾人聞之而心不信 習於欺怠不信眞言佛更化作一人從江南來足行 水上正沒其踝來至佛前稽首禮佛眾人見之莫不 驚怪問化人日吾等先人以來居此江邊未曾聞人 行水上者卿是何人有何道術履水不沒願聞其意 上氏 --- page 34 --- 法自鲁眉經名多 化人答日吾是江南愚冥之人聞佛在此貪樂道德 至南岸邊不時得度問彼岸人水爲深淺彼人見語 水可齊踝何不渉渡吾信其言便爾來過無他異術 佛讚言善哉善哉夫執信誠諦可度生死之淵數里 之江何足爲奇於是世尊卽說偈言 信能度淵攝爲船師精進除苦慧到彼岸 士有信行爲聖所譽樂無爲者一切縛解 信乃得道法到滅度從聞得智所到有明 信之與戒慧意能行健夫度恚從是脫淵 於是村人聞佛所說見信之證心開信堅皆受五戒 爲淸信士明信自修法教普聞天下昔佛在世有大 --- page 35 --- 信之與戒慧意能行健夫度恚從是脫淵 於是村人聞佛所說見信之證心開信堅皆受五戒 爲淸信士明信自修法教普聞天下昔佛在世有大 長者名修羅陀財富無數信向道德自誓常以臘月 八日請佛及僧終身子孫奉行不廢長者亡時囑皃 勿廢兒名比羅陀後日漸貧居無所有臘月已至無 用供辦愁慼不樂佛遣目連往問比羅陀汝父直月 欲至當設何計比羅陀答言亡父教令不敢違之唯 願世尊勿見忽棄也八日中時廽光臨盻目連卽還 具白如是比羅陀卽將妻至外家質百兩金還舍供 辦一切具足佛與千二百五十眾僧往詣其舍坐畢 行水下食澡竟還於精舍比羅陀歡喜不敢悔恨其 去可善俞巠卷有一 上人毛 --- page 36 --- 治自譬省名名多一 一糾 日夜半諸故藏中自然寶物悉滿如故比羅陀夫婦 明旦見之喜而且懼懼官見問所從得此夫妻共議 當往問佛尋到佛所具白如此佛吿比羅陀安意快 用勿有疑難汝之履信不違父教持戒慚愧沒命不 二聞施慧道七財滿具福德所致非爲災變智者能 行不問男女所生之處福應自然於是世尊卽說偈 言 信財戒財慚愧亦財聞財施財慧爲七財 從信守戒常淨觀法慧而履行奉教不忘 生有此財不問男女終已不貧賢者識眞 比羅陀聞佛所說益加篤信稽首佛足歡喜還家具 --- page 37 --- 從信守戒常淨觀法慧而履行奉教不忘- 生有此財不問男女終已不貧賢者識眞 比羅陀聞佛所說益加篤信稽首佛足歡喜還家具 宣佛教誨其妻子遂相承繼皆得道迹 戒愼品第五 昔波羅奈國有山去城四五十里有五沙門處山學 道晨旦出山人閒乞食食訖還山晚暮乃到往還疲 極不堪坐禪思惟正定歷年如是不能得道佛愍念 之勞而無獲化作一道人往到其所問諸道人隱居 修道得無勞倦諸沙門言吾等住此去城旣遠四大 之身當須飲食日日供給往還疲勞經年歷歲勤苦 竟已晝日往返暮輒疲頓不暇復得修道爲當正爾 去日摩分經卷亨一 --- page 38 --- 法合譬賢急卷第 十九糾 畢命而已道人語日夫爲道者以戒爲本攝心爲行 賤形貴眞朽棄軀命食以支形守意正定內學止觀 滅意得道養身順情安得免苦願諸道人明日莫行 吾當供養使諸道人休息一日時五沙門意大歡喜 怪未曾有安心定意不復憂行明日日中此化道人 送食而來食訖安和心意憺怕於是化人爲說偈言 比丘立戒守攝諸根食知自節寤意令應 以戒降心守意正定內學止觀無忘正智 明哲守戒內思正智行道如應自淸除苦 化道人說此偈已顯現佛身光明之容於是五沙門 精神震動感恩唯戒卽得阿羅漢 --- page 39 --- 明哲守戒內思正智行道如應自淸除苦 化道人說此偈已顯現佛身光明之容於是五沙門 精神震動感恩唯戒卽得阿羅漢 惟念品第六 昔佛在世時弗加沙王與瓶沙王親友弗加沙王未 知佛道作七寶華以遺瓶沙瓶沙王得之轉奉上佛 白佛言弗加沙王與我親友遺我此華今以上佛願 令彼王心開意解見佛聞法奉敬聖眾當以何物以 報所遺佛吿瓶沙寫十二因緣經送持與之彼王得 經心必信解卽寫經卷別書文日卿以寶華見遺今 以法華相上詳思其義果報深美到便誦習以同道 味弗加沙得經讀之尋省反覆㸌然信解喟然歎日 二行麈俞經卷育一 三氏 --- page 40 --- 日系 道化眞妙精義安神國榮五欲憂惱之原累劫習迷 始今乃寤顧視流俗無可貪樂卽召羣臣國付太子 便自剃頭行作沙門法服持鉢詣羅閲祗城外陶家 窑中寄宿明日入城分衛食訖當至佛所奉受經戒 佛以神通知弗加沙明日食時其命將終故從遠來 不得見佛又不聞經甚可憐愍於是世尊化作沙門 往至陶家欲求寄宿陶家語日向有一沙門在彼窑 中可共止宿也把草入窑坐於一面問弗加沙從何 所來師爲是誰以何因緣行作沙門爲見佛未弗加 沙言吾未見佛聞十二因縁便作沙門明日入城乃 分衛已當往見佛耳化沙門言人命危脆朝夕有變 --- page 41 --- 所來師爲是誰以何因緣行作沙門爲見佛未弗加一 沙言吾未見佛聞十二因緣便作沙門明日入城乃 分衛已當往見佛耳化沙門言人命危脆朝夕有變 無常宿對卒至無期但當觀身四大所由合成散滅 各還其本思惟覺意空淨無想專念三尊布施戒德 能知無常見佛無異方念明日種無益想時化沙門 卽說偈言 夫人得善利乃來自歸佛是故當晝夜 常念佛法眾巳知自覺意是爲佛弟子 常當晝夜念佛與法及眾念身念非常 念戒布施德空不願無相晝夜當念是 時化沙門在於窑中爲弗加沙說非常之要弗加沙 去可書命經卷一 --- page 42 --- 王思惟意定卽得阿那含道佛知已解爲現佛身光 明相好弗加沙王驚喜踴躍稽首作禮佛重吿之日 罪對無常畢故莫恐弗加沙王言敬奉尊教忽然別 去明日食時弗加沙王入城分衛於城門中逢新產 牸牛護犢觝殺弗加沙王腹潰命終卽生阿那含天 佛遣諸弟子闍維起㙮佛語諸弟子罪對之根不可 不愼也 慈仁品第七 昔佛在羅閲祇去國五百里有山山中有一家有百 二十二人生長山藪殺獵爲業衣皮食肉初不田作… 奉事鬼神不識三尊佛以聖明知其應度往諸其家 --- page 43 --- 晋佛在羅閲祗去國五百里有山山中有一家有百 二十二人生長山藪殺獵爲業衣皮食肉初不田作一 奉事鬼神不識三尊佛以聖明知其應度往詣其家 坐一樹下男子行獵唯有婦女在見佛光相明照天 地山中木石皆變金色大小驚喜知佛神人皆往禮 拜供施坐席佛爲諸母人說殺生之罪行慈仁之福 恩愛一時㑹有離別諸母人聞經歡喜前白佛言山 民貪害以肉爲食欲設微供願當納受佛吿諸母人 諸佛之法不以肉食吾以食來不須復辦因吿之日 夫人生世所食無數何以不作有益之食而殘害羣 生以自濟活死墮惡道損而無益人食五穀當愍眾 生蠕動之類莫不貪生殺彼活已殃罪不朽慈仁不 上二 --- page 44 --- 卷鲁嗜絕卷多 殺世世無患於是世尊卽說偈言 爲人不殺常能攝身是處不死所適無患 不殺爲仁愼言守心是處不死所適無患 垂拱無爲不害眾生無所嬈惱是應梵天 常以慈哀淨如佛教知足知止是度生死 佛說偈已男子獵還諸婦聽經不復行迎其夫驚疑 怪不如常棄肉來歸謂有變故至見諸婦皆坐佛前 叉手聽經瞋恚彎彀欲圖毁佛諸婦諫日此是神人 勿興惡意也卽各悔過爲佛作禮佛重爲說不殺之 福殘害之罪夫主意解長跪白佛吾等生長深山以 殺獵自居罪過累積當行何法得免重殃於是世尊一 --- page 45 --- 勿興惡意也卽各悔過爲佛作禮佛重爲說不殺之 福殘害之罪夫主意解長跪白佛吾等生長深山以 殺獵自居罪過累積當行何法得免重殃於是世尊 卽說偈言 履仁行慈博愛濟眾有十一譽福常隨身 臥安覺安不見惡夢天護人愛不毒不兵 水火不喪在所得利死生梵天是爲十一 佛說偈已男女大小百二十二人歡欣信受皆持五 戒佛語瓶沙王給其田地賜與穀食仁化廣普國界 安寕 昔有大國王名和黙處在邊境未覩三尊聖妙之化 奉事梵志外道妖蠱舉國奉邪殺生祭祀以此爲常 --- page 46 --- 法有譬嗜糸名第 時王母病委頓著牀使諸醫師不蒙湯藥遣諸聖女 所在求請經年歷歲未得除瘥更召國內諸婆羅門 得二百人請入令坐供設飲食而吿之日吾太夫人 病困經久不知何故乃使如此卿等多智明識相法 天地星宿有何不可具見吿示諸婆羅門言星宿倒 錯陰陽不調故使爾耳王日作何方宜使得除愈婆 羅門言當於城外平治淨處郊祠四山日月星宿當 得百頭畜生種種各異類及一小兒殺以祠天王自 躬身將母至彼跪拜請命然後乃瘥王卽供辦如其 所言驅人象馬牛羊百頭隨道悲鳴振動天地從東 門出當就祭壇殺以祠天世尊大慈普濟眾生愍是 基云阿建惡设風生分 --- page 47 --- 躬身將母至彼跪拜請命然後乃瘥王卽供辦如其 所言驅人象馬牛羊百頭隨道悲鳴振動天地從東 門出當就祭壇殺以祠天世尊大慈普濟眾生愍是 國王頑愚之甚云何興惡殺眾生命欲敕一人於是 世尊將從大眾往到其國在城東門道路逢王及婆 羅門輩所驅畜生悲鳴而來王遥見佛如日初出如 月盛滿光相炳然照曜天地人民見者莫不愛敬所 驅畜生祭餟之具皆願求脫王卽前進下車却蓋爲 佛作禮叉手長跪問訊世尊佛命令起問欲所至拱 手答言國太夫人得病經久良醫神祇無不周遍今 始欲行解謝星宿四山五嶽爲母請命冀蒙得瘥佛 吿大王善聽一言欲得穀食當行耕種欲得大富當 长二言俞四卷芎 三四 --- page 48 --- 法合居南暗系名貪一 二区 行布施欲得長命當行大慈欲得智慧當行學問行 此四事隨其所種還得其果夫富貴之家不貪貧賤 之食諸天以七寶爲宮殿衣食自然豈當捨甘露之 飱來食麤穢也祠祀滛亂以邪爲正殺生求生去生 道遠殺害眾命欲救一人安得如此於是世尊卽說 偈言 若人壽百歲勤事天下神 象馬用祭祀不如行一慈 佛說偈時卽放光明烈照天地三塗八難莫不歡喜 各得其所國王和黙聞說妙法又覩光明甚大歡喜 卽得道迹病母聞法五情悦豫所患消除二百梵志 觀弗光相重鬻其言斷隐海通顧爲弟子弟盡受之 --- page 49 --- 佛說偈時卽放光明烈照天地三塗八難莫不歡喜 各得其所國王和黙聞說妙法又覩光明甚大歡喜 卽得道迹病母聞法五情悦豫所患消除二百梵志 覩佛光相重聞其言慚愧悔過願爲弟子佛盡受之 皆作沙門各得如願王及大臣請佛說法供養一月 乃去以法治正國遂興隆 言語品第八 昔弗迦沙王入羅閲祗城分衛於城門中爲新產牸 牛所觝殺牛主怖懅賣牛轉與他人其人牽牛欲飮 之牛從後復觝殺其主其主有子瞋恚取牛殺之於 市賣肉有田舍人買取牛頭貫擔持歸去舍里餘坐 樹下息以牛頭掛樹枝須臾繩斷牛頭來下正墮人 去句譬俞經卷第一 三五 --- page 50 --- 上牛角剌人卽時命終一日之中凡殺三人瓶沙王 聞之怪其如此卽與羣臣行詣佛所到作禮畢却坐 王位叉手白佛言大可怪世尊一頭牸牛而殺三人 將有變故願聞其意佛吿瓶沙王罪對有原非適今 也王日願聞其由佛言往昔有賈客三人到他國治 生寄住孤獨老母舍應顧舍直見老母孤獨欺不欲 與伺老母不在嘿聲捨去竟不與直老母來歸不見 賈客卽問比居云皆已去老母瞋恚尋後追逐疲頓 乃及責索舍直三賈客逆罵詈言我前已相與云何 復索同聲共觝不肯與直老母單弱不能奈何懊惱 咒誓語三賈客我今竆厄何忍欺觝於我願我後世 所生之處若富相直要當般女王使得道冬 --- page 51 --- 乃及責索舍直三賈客逆罵詈言我前已相與云何一 復索同聲共觝不肯與直老母單弱不能奈何懊惱 咒誓語三賈客我今竆厄何忍欺觝於我願我後世 所生之處若當相値要當殺汝正使得道終不相置 殺汝乃休不爾不止佛語瓶沙爾時老母者今此牸 牛是也三賈客者弗迦沙等三人爲牛所觝殺者是 於是世尊卽說偈言 惡言罵詈憍陵懱人興起是行疾怨滋生 遜言順辭尊敬於人棄結忍惡疾怨自滅 夫士之生斧在口中所以斬身由其惡言 佛說是時瓶沙王官屬一切莫不恭肅願崇善行作 禮而去 去可竇俞坙卷夸卜 二六 --- page 52 --- 头譬胃糸卷多一 雙要品第九 昔舍衛國王名波斯匿王到佛所下車却蓋解劍脫 履拱手直進五體投地稽首足下長跪白佛願以來 日於四街道施設微食欲使國人知佛至尊願令眾 生遠鬼妖蠱悉奉五戒以消國患佛言善哉夫爲國 主宜有明導率民以道求來世福王日至眞請退嚴 辦手自爲飯身往奉迎佛與眾僧俱至四衢佛至就 坐卽行澡水手自斟酌佛食飯畢於四道頭爲王說 法觀者無數時有兩商人一人念日佛如帝王弟子 猶忠臣佛陳明法弟子誦宣斯王明矣知佛可尊屈 意奉之一人念日斯王愚惑爾爲國王將復何求佛 者者中弟子酒車波出奎車東西南北佛木是是子 --- page 53 --- 法觀者無數時有兩商人一人念日佛如帝王弟子 猶忠臣佛陳明法弟子誦宣斯王明矣知佛可尊屈 意奉之一人念日斯王愚惑爾爲國王將復何求佛 者若牛弟子猶車彼牛牽車東西南北佛亦如是子 有何道而下意奉之二人俱去行三十里停宿沽酒 共飲評論矚事其善念者四王護之其惡念者太山 鬼神令酒入腹如火燒身出亭路臥宛轉轍中晨商 人車五百乘轢殺之馬伴明日求之已殺日還國見 疑取物去不義輕身委財逝至他國國王崩亡無太 子讖書云何土有微人當至斯土故王有神馬任王 必屈膝卽具嚴駕神馬印綬行來國土觀者數千商 人亦出國太史日彼有黃雲之蓋斯王者氣神馬屈 去可誉命巠卷夸一 二十匕 --- page 54 --- 着居附条名多 一 膝舐商人足羣臣預作香湯澡浴拜爲國王於是遂 處位聽省國事深自思日余無微善何緣獲此必是 佛恩使之然也卽與羣臣向舍衛國遥稽首日賤人一 無德䝉世尊慈得王此國明日願與應眞眾垂意顧 斯一時三月佛吿阿難敕諸比丘明日彼王請皆當 作變化令彼國王人民歡喜各作神足往到彼國皆 次就坐如法儼然下食畢訖澡手爲王說法王日吾 本微人素無快德何緣獲斯佛吿王日昔彼天王飯 佛於四衢道王心念言佛如國王弟子猶臣下王種 斯栽今自獲果彼一人云佛者若牛弟子猶車彼人 自種車轢之災今在太山地獄爲火車所轢自獲其 果装丰王勇建所能致矣國善酒隨爲惡屑追此爲 --- page 55 --- 佛於四衢道王心念言佛如國王弟子猬明下王種 斯栽今自獲果彼一人云佛者若牛弟子猶車彼人 自種車轢之災今在太山地獄爲火車所轢自獲其 果然非王勇健所能致矣爲善福隨爲惡禍追此爲 自作非天龍鬼神所能與於是世尊卽說偈言 心爲法本心尊心使中心念惡卽言卽行 罪苦自追車轢於轍心爲法本心尊心使 中心念善卽言卽行福樂自追如影隨形 佛說經偈已王及臣民聽者無數皆大歡喜逮得法 眼 昔耆闍崛山後有婆羅門七十餘家宿福應度佛到 其村現道神足眾人見佛光相巍巍莫不敬伏佛坐 去可詈俞經氏夸、 二 --- page 56 --- 法有月牙糸名多 樹下問諸梵志居此山中爲幾何世有何方業以自 供給日居此以來三十餘世田作畜牧以此爲業又 問奉修何行求離生死答日事日月水火隨時祭祠 若有死者大小聚㑹唱生梵天以離生死佛語諸婆 羅門夫田作畜牧祭祠日月水火唱呌生天非是長 存離生死法極福無過二十八天無有道慧還墮三 塗唯有出家修淸淨志履行寂義可得泥洹於是世 尊卽說偈言 以眞爲僞以僞爲眞是爲邪計不得眞利 知眞爲眞見僞知僞是爲正計必得眞利 世皆有死三界無安諸天雖樂福盡亦喪 觀書世精無生不終次難生死當行道具 --- page 57 --- 以眞倉信以信倉眞是勇邪萧入得鼻和 知眞爲眞見僞知僞是爲正計必得眞利 世皆有死三界無安諸天雖樂福盡亦喪 觀諸世閒無生不終欲離生死當行道眞 七十婆羅門聞佛所說欣然意解願作沙門佛言善 來比丘鬚髪自墮皆成沙門佛與共還精舍至於中 路顧戀妻息各有退意時遇天雨益懷憂惨佛知其 意便於道邊化作數十間舍入中避雨而舍穿漏佛 因舍漏而說偈言 蓋屋不密天雨則漏意不惟行媱泆爲穿 蓋屋善密雨則不漏攝意惟行婬慝不生 七十沙門聞說此偈雖彊自進猶懷瞢瞢雨止前行 去可譬命經卷夸一 二匚 --- page 58 --- 一九 地有故紙佛吿比丘取之受教卽取佛問比丘以爲 何紙諸比丘白佛此裹香之紙今雖捐棄處香如故 佛復前行地有斷索佛吿比丘取之受教卽取佛復 問日此何等索諸比丘白佛其索腥臭此繫魚之索 佛語比丘夫物本淨皆由因緣以興罪福近賢明則 道義隆友愚闇則殃罪集譬彼紙索近香則香繫魚 則腥漸染翫習各不自覺於是世尊卽說偈言 鄙夫染人如近臭物漸迷習非不覺成惡 賢夫染人如附香熏進智習善行成潔芳 七十沙門重聞此偈知家欲爲穢藪妻子爲桎梏執 信堅固往至精舍攝意惟行得羅漢道昔長者須達 員大子園田共卷淸舍春上世尊各青佛及奢供養 --- page 59 --- 員夫菜人大四香惠進智習善行成淵芳 七十沙門重聞此偈知家欲爲穢藪妻子爲桎梏執 信堅固往至精舍攝意惟行得羅漢道昔長者須達 買太子園田共造精舍奉上世尊各請佛及僧供養 一月佛爲二人廣陳明法皆得道跡時太子祇陀歡 喜還東宮歎佛之德作樂自娛祇陀弟瑠璃常在王 邊時王素服與諸近臣及後宮夫人往詣佛所稽首 禮畢一心聽經瑠璃在後典衛御座時諸佞臣阿薩 陀等姦謀啟白試著大王印綬坐御座上如似王不 於是瑠璃卽隨其言被服昇座諸佞臣等皆共拜賀 正似大王千載遭遇黎庶之願豈使東宮闚閹於此 此之御座豈可昇而復下也卽率所顧貫鉀拔劍自 去司室言介匹卷穹一 目茂 --- page 60 --- 若合譬嗜系名多一 一糸 就到祇洹斥徙大王不得還宮與王官屬戰祗洹間 殺王近臣五百餘人王與夫人播迸晨夜至舍夷國 中道飢餓王噉蘆菔腹脹而薨於是瑠璃遂卽專制 拔劍入東宮斫殺兄祇祇知無常心不恐懼顏色不 變含笑熙怡甘心受刃命末絶間聞虛空中自然音 樂聲迎其塊神佛於祇洹卽說偈言 造喜後喜行善兩喜彼喜惟歡見福心安 今歡後歡爲善兩歡厥爲自祐受福悦豫 是時瑠璃王尋興兵眾伐舍夷國殺害釋種道迹之 人殘暴無道五逆兼備佛記瑠璃不孝不忠眾罪深 重却後七日當爲地獄火所燒殺又太史記記與佛 月王大东家量乘一人海吾今處水火不得來七日 --- page 61 --- 是時璐璃王尋集與凤伐舍夷國殺害程種道达之 人殘暴無道五逆兼備佛記瑠璃不孝不忠眾罪深 重却後七日當爲地獄火所燒殺又太史記記與佛 同王大怖懅卽乘船入海吾今處水火不得來七日 日中有自然火從水中出燒船覆沒王亦被燒恐怖 毒熱忽然沈終於是世尊卽說偈言 造憂後憂行惡兩憂彼憂惟懼見罪心懅 今悔後悔爲惡兩悔厥爲自殃受罪熱惱 佛說是已告諸比丘太子祇者不貪榮位守死懷道 上生天上安樂自然瑠璃王者狂愚快意死墮地獄 受苦無數一切世閒豪貴貧賤皆歸無常無長存者 是以高士殞命全行爲精神寶佛說是時莫不信受 三上卜 --- page 62 --- 法有譬嗜糸卷多 法句譬喻經卷第 一終 音釋 萎 邕危切 蔫也 坯 铺杯切未 燒民也 殞 羽敢切 歿也 埏埴 埏尸連切 埴丞職切 埏埴和 黏土也 跣 蘇典切足 親地也 韈 勿發切 足衣也 柩 巨敕切 棺也 駚 爽土 切疾 也 餉 式亮切 積也 晡 奔謨切日 加申時也 觝 都禮切 角觸也 榮穽 榮互扃 切絶小 水也穽疾 郢切坑也 饕餮 饕他刀切貪財也 餮他結切貪食也 憒 胡對切 心亂 胖脹 腓四絳切 脹之亮也 螉 音 翁 蚌 部項切 蛤也 蠹 都故切 木中虫 悚 荀勇切 懼也 瘍 正作喝音 謁傷暑也 匃 居太切 乞求也 抒 丈呂切引 而泄之也 殨 胡對切 肉爛也 睒 央 冉 切 綏 自規切 安也 猗 於宜切 輕安也 㸌 忽郭切 雲消貌 邃 雖遂切 深遠也 踝 户 民 切足 骨龍 憺怕 檐徒覽切惟白各 场治伯安静也 喟 四貴切 歎息地 窰 厭招切 燒民器 竈 也 藪 蘇后 切 蠕 乳兖切 蟲動貌 彀 居候切 張弩也 餟 陟劣切祭 酹酒也 矚 朱 欲 有 美 限十场車 義 礎禁步 线 湛爾切 花 是美购 --- page 63 --- 竈 也 藪 蘇后 切 蠕 乳兖切 蟲動貌 彀 居候切 張弩也 餟 陟劣切祭 酹酒也 矚 朱 欲 切 轢 狠狄切車 所踐也 䜟 楚禁切 符谶也 舐 甚爾切 曆也 慝 惕德切 姦慝也 漸 染 漸將廉切漸 染謂浸漬也 蘆菔 蘆鼻墨切 蘆菔菜名 薨 呼弘切諸 候死日薨 去勺事命經卷穹一 --- page 64 --- 汪合石言者翁卷食一 三 法句譬喻經卷第二 --- page 65 --- 法句譬喻經卷第二 西晋沙門法炬共法立譯 放逸品第十 昔佛在世時有五百賈客從海中大持七寶還歸本 國經歷深山爲惡鬼所迷不能得出糧食乏盡竆頓 困厄遂皆飢死所齎寶貨散在山閒時有沙門在山 中學道見其如此便起想念吾勤苦學道積已七年 不能得道又復貧竆無以自濟此寶物無主取之持 歸用立門戸於是下山拾取寶物藏著一處已便出 山求呼兄弟負䭾持歸方到道半佛念比丘應當得 去可譬俞經卷第二 夸底 --- page 66 --- 法亻居言皆糸卷貪二 今一糸 度佛便化作一比丘尼剃頭法服粧面畫眉金銀瓔 珞隨谷入山道逢沙門頭面作禮問訊起居道人呵 比丘尼日爲道之法應得爾不剃頭著法衣云何復 粧面畫眉瓔珞身體也比丘尼答日沙門之法爲應 爾不辭親學道山居靜志云何復取非其財物貪欲 忘道快心放意不計無常生世如寄罪報延長於是 比丘尼爲說偈言 比丘謹愼戒放逸多憂患變諍小致大 積惡入火焚守戒福致喜犯戒有懼心 能斷三界漏此乃近涅槃 是時比丘尼說此偈已爲現佛身相好光明沙門見 毛鑫首萧电萧是自東晨罷迷國堂吧正 --- page 67 --- 積惡入火焚守戒福致喜犯戒有懼心 能斷三界漏此乃近涅槃 是時比丘尼說此偈已爲現佛身相好光明沙門見 之悚然毛豎稽首佛足悔過自陳愚癡迷謬違犯正 敎往而不返其將奈何於是世尊卽說偈言 若前放逸後能自禁是照世閒念定其宜 過失爲惡追覆以善是照世閒念善其宜 少壯捨家盛修佛敎是照世閒如月雲消 人前爲惡後止不犯是照世閒如月雲消 於是比丘重聞此偈結解貪止稽首佛足還到樹下 數息相隨止觀還淨獲道果證成阿羅漢 心意品第十一 去门摩命至卷年二 --- page 68 --- 法任居鬼糸卷氛二 多二糸 昔佛在世時有一道人在河邊樹下學道十二年中 貪想不除走心散意但念六欲目色耳聲鼻香口味 身更心法身靜意遊曾無寕息十二年中不能得道 佛知可度化作沙門往至其所樹下共宿須㬰月明 有龜從河中出來至樹下復有水狗飢行求食與龜 相逢便欲噉龜龜縮其頭尾及其四脚藏於甲中不 能得噉水狗小遠復出頭足行步如故不能奈何遂 便得脫於是道人問化沙門此龜有護命之鎧水狗 不能得其便化沙門答日吾念世人不如此龜不知 無常放恣六情外魔得便形壞神去生死無端輪轉 五道苦惱百千皆意所造宜自勉勵永滅度安於是 --- page 69 --- 不能得其便化沙門答日吾念世人不如此龜不知 無常放恣六情外魔得便形壞神去生死無端輪轉 五道苦惱百千皆意所造宜自勉勵永滅度安於是 化沙門卽說偈言 有身不久皆當歸土形壞神去寄住何貪 心務造處往來無端念多邪僻自爲招患 是意自造非父母爲可勉向正爲福勿囬 藏六如龜防意如城慧與魔戰勝則無患 於是比丘聞說此偈貪斷婬止卽得羅漢道知化沙 門是佛世尊敬肅整服稽首佛足天龍鬼神莫不歡 喜 華香品第十二 去可詹俞巠卷第二 第三氏 --- page 70 --- 、为不眉司牙糸名多二 多三糸 昔佛在舍衛國國東南海中有臺臺上有華香樹樹 木淸淨有婆羅門女五百人奉事異道意甚精進不 知有佛時諸女自相謂日我等禀形生爲女人從少 至老爲三事所監不得自由命又短促形如幻化當 復死亡不如共至華香臺上採取香華精進持齋降 屈梵天當從求願願生梵天長壽不死又得自在無 有監忌離諸罪對無復憂患卽齎供具往至臺上採 取華香奉事梵天一心持齋願屈尊神於是世尊見 此諸女雖爲俗齋其心精進應可化度卽與大眾弟 子菩薩天龍鬼神飛昇虛空往至臺上坐於樹下諸 女歡喜謂是梵天自相慶慰得我所願矣時一天人 九天國弗麦人無量 --- page 71 --- 此諸女路爲俗齋其心精進唐可化度新興大用弟 子菩薩天龍鬼神飛昇虛空往至臺上坐於樹下諸 女歡喜謂是梵天自相慶慰得我所願矣時一天人 語諸女言此非梵天是三界尊號名爲佛度人無量 於是諸女前至佛所爲佛作禮前白佛言我等多垢 今爲女人求離監撿願生梵天佛言諸女快得善利 乃發此願世有二事其報明審爲善受福爲惡受殃 世閒之苦天上之樂有爲之煩無爲之寂誰能選擇 取其眞者善哉諸女乃有明志於是世尊卽說偈言 孰能擇地捨監取天誰說法句如擇善華 學者擇地捨監取天善說法句能採德華 知世坯喻幻法忽有斷魔華敷不覩死生 年日氏 --- page 72 --- 泪有層者終名第二 多口糸 見身如沫幻法自然斷魔華敷不覩死生 於是諸女聞佛此偈願學眞道爲比丘尼頭髮自墮 法衣具足思惟寂定卽得羅漢道阿難白佛言今此 諸女素有何德乃令世尊而就度之一聞說法出家 得道也佛吿阿難昔迦葉佛時有大長者財富無數 夫人婇女有五百人其性妬惡門不妄開夫人婇女 欲往見佛終不肯聽後日國王召諸大臣上殿晏㑹 會輒竟日時夫人婇女見長者入㑹便共至佛所稽 首作禮小坐聽經各發願言令我世世莫與惡人相 遭遇所生之處恒與道德聖人相値聞來世有佛名 釋迦文願與相値出家學道奉持訓誨佛語阿難爾 時夫人踩女五百人者今此五百此丘尼是本順忽 --- page 73 --- 一首作福小坐聽經各發屬言令我地世莫興惡人相一 遭遇所生之處恒與道德聖人相値聞來世有佛名 釋迦文願與相値出家學道奉持訓誨佛語阿難爾 時夫人婇女五百人者今此五百比丘尼是本願懇 惻今應得度是以世尊就度之耳佛說是時莫不敬 喜 昔佛始得道在羅閲祗國敎化轉到舍衛國國王羣 臣莫不宗仰時有賈客大人名日波利與五百賈人 入海求寶時海神出掬水問波利言海水爲多掬水 爲多波利答日掬水爲多所以者何海水雖多無益 時用不能救彼飢渴之人掬水雖少値彼渴者持用 與之以濟其命世世受福不可貲計海神歡喜讚言 去可書俞經卷第二 第五氏 --- page 74 --- 湯君一男糸冬套二 多三彩 善哉卽脫身上八種香瓔校以七寶以與波利海神 送之安善往還到舍衛國持此香瓔上波斯匿王具 陳所由念是香瓔非小人所服謹以貢上願蒙納受 王得香瓔以爲奇異卽呼諸夫人羅列前住若最好 者以香瓔與之六萬夫人盡嚴來出王問末利夫人 何以不出侍人答言今十五日持佛法齋素服不嚴 是以不出王便瞋恚遣人呼日如今持齋應違王之 命不乎如是三反未利夫人素服而出在眾人中明 如日月倍好於常王意悚然加敬問日有何道德炳 然有異夫人白王自念少福禀斯女形情態垢穢日 夜山積人命短促懼墜三塗是以月月奉佛法齋割 慶四道世世蒙福王蜀冒喜便以香要以與末利夫 --- page 75 --- 如日月倍好於常王意悦然力嵗青日有有道德烟 然有異夫人白王自念少福禀斯女形情態垢穢日 夜山積人命短促懼墜三塗是以月月奉佛法齋割 愛從道世世蒙福王聞歡喜便以香瓔以與末利夫 人夫人答言我今持齋不應著此可與餘人王日我 本發意欲與勝者卿今最勝又奉法齋道志殊高是 以相與若卿不受吾將安置夫人答言大王勿憂願 王屈意共到佛所以此香瓔奉上世尊并採聖訓累 劫之福矣王卽許焉卽敕嚴駕往到佛所稽首於地 却就王位王白佛言海神香瓔波利所上六萬夫人 莫不貪得末利夫人與而不取持佛法齋心無貪欲 謹以上佛願垂納受世尊弟子執心護齋直信如此 年六氏 --- page 76 --- 治合鲁嘟系卷第二 第大科 豈有福乎於是世尊爲受香瓔卽說偈言 多作寶華結步揺綺廣積德香所生轉好 奇草芳華不逆風熏近道敷開德人遍香 栴檀多香靑蓮芳華雖日是眞不如戒香 華香氣微不可謂眞持戒之香到天殊勝 戒具成就行無放逸定意度脫長離魔道 佛說偈已重吿王日齋之福祐明譽廣遠譬如天下 十六大國滿中珍寶持用布施不如末利夫人一日 一夕持佛法齋如比其福須彌以豆矣積福學慧可 到泥洹王及夫人羣臣大小莫不歡喜執戴奉行 佛在羅閲祗耆闍崛山中城中有長者子五十人往 萧第所作盖印坐佛昌說三萧若生丰身 --- page 77 --- 一夕持佛法齋如比其福須弱以豆矣積福學慧可 到泥洹王及夫人羣臣大小莫不歡喜執戴奉行 佛在羅閲祗耆闍崛山中城中有長者子五十人往 諸佛所作禮却坐佛爲說無常苦空非身之法恩愛 如夢會當别離尊榮豪貴亦有憂戚唯有涅槃永離 生死羣殃盡滅乃可大安時五十人聞法喜悅願爲 弟子佛言善來比丘鬚髮自墮法衣具足卽成沙門 此諸沙門有親友長者聞其出家意大代其歡喜往 到耆闍崛山與之相見讚言諸君快得善利乃有此 志爲之設壇請佛及僧明日佛與眾會就其舍食食 訖說法晡時乃還此諸新學沙門戀慕宗黨皆欲返 退佛知其意將出城門見田溝中汙泥糞壤中生蓮 去可摩合經卷育二 年二氏 --- page 78 --- 法合眉目嗜糸卷今二 多一糸 華五色香潔其香芳熏乃蔽諸臭佛便趣之因說偈 言 如田作溝近於大道中生蓮華香潔可意 有生死然凡夫處邊智者樂出爲佛弟子 佛說偈已卽還山中賢者阿難前白佛言向者世尊 臨田溝上所說二偈不審其義願聞其意佛吿阿難 汝見溝中汙泥不淨糞壞之中生蓮華不唯然見之 佛言阿難人在世閒展轉相生計壽百歲或長或短 妻子恩愛飢渴寒熱或悲或欣一凶二吉三毒四倒 五陰六入七識八邪九惱十惡猶如田溝畜藏糞壞 汙泥不淨欻有一人覺世無常發心學道修淸淨志 新一民一道木一于一生子建善身自得道 --- page 79 --- 妻子思爱酒清寒萧或寿或所一四二吉二毒四馆 五陰六入七識八邪九惱十惡猶如田溝畜藏糞壞 汙泥不淨歘有一人覺世無常發心學道修淸淨志 疑神斷想自致得道亦如汙泥生好蓮華身自得道 還度宗親一切眾生皆蒙開解亦如華香掩蔽臭穢 五十比丘聞佛說法進志堅固卽得阿羅漢道 愚闇品第十三 佛在舍衛國時城中有婆羅門年向八十財富無數 爲人頑闇慳貪難化不識道德不計無常更作好舍 前庌後堂涼臺煖室東西廂廡數十鿄間唯後堂前 拒陽未訖時婆羅門恒自經營指授眾事佛以道眼 見此老公命不終日當就後世不能自知而方忪忪 去二普俞至矣第二 --- page 80 --- 泊自居司别糸卷矣二 第刁糸 善治精神無福甚可憐愍佛將阿難往到其門慰問 老公得無勞倦今作此舍皆何所安公言前庌待客 後堂自處東西二廂當安兒息財物僕使夏上涼臺 冬入温室佛語老公久聞宿德思遲談講偶有要偈 存亡有益欲以相贈不審可小廢事共坐論不老公 答言今正大遽不容坐語後日更來當共善敍所云 要偈便可說之於是世尊卽說偈言 有子有財愚惟汲汲我且非我何有子財 暑當止此寒當止此愚多預慮莫知來變 愚蒙愚極自謂我智愚而稱智是謂極愚 婆羅門言善說此偈今實停遽後來更論於是世尊 --- page 81 --- 暑當上此寒當上此慧多預盧真知來變 愚䝉愚極自謂我智愚而稱智是謂極愚 婆羅門言善說此偈今實停遽後來更論於是世尊 傷之而去老公於後自授屋椽椽墮打頭卽時命過 家室涕哭驚動四鄰佛去未遠便有此變佛到里頭 逢諸梵志數十人問佛從何所來佛言屬到此死公 舍爲公說法不信佛語不知無常今者忽然已就後 世具爲諸梵志更說前偈義聞之欣然卽得道迹於 是世尊而說偈言 愚開近智如瓢斟味雖久狎習猶不知法 開達近智如舌嘗味雖須臾習卽解道要 愚人施行爲身招患快心作惡自致重殃 去可曾俞經卷年二 有乙氏 --- page 82 --- 眷譬嗜翁名負二 負九条 行爲不善退見悔吝致涕流面報由宿習 時諸梵志重聞此偈益懷篤信爲佛作禮歡喜奉行 昔佛在舍衛國給孤獨精舍爲天人說法時波斯匿 王有一寡女名日金剛少寡來歸父王哀愍别爲宮 舍作好舍宅給五百妓女以娛樂之眾共有一長老 靑衣名日度勝恒行市脂粉香華見男女無數大眾 各齎香華出城卽問行人欲何所至眾人答言佛出 於世三界之尊度脫眾生皆得涅槃度勝聞之心悅 意喜卽自念言今老見佛宿世之福便分香直持買 好華隨眾人輩往到佛所作禮却立散華燒香一心 聽法已過市取香因聽法功德宿行所追香氣熏聞 了兩告前宗其崖院而共語之麦時泰道 --- page 83 --- 意喜自自合言今老見信宿世之福信分香道精員 好華隨眾人輩往到佛所作禮却立散華燒香一心 聽法已過市取香因聽法功德宿行所追香氣熏聞 斤兩倍前嫌其遲晚而共詰之度勝奉道卽如事言 世有聖師三界之尊擊無上法鼓震動三千往聽法 者無央數人實隨聽法是以稽遲金剛之徒聞說世 尊法義深妙非世所聞悚然心歡而自歎日吾等何 罪獨隔不聞卽報度勝試爲我說之度勝白日身賤 口穢不敢便宣乞更諮授如命說之卽便遣出重告 之日具授儀式度勝未還金剛侍女側息中庭如子 侍母佛告度勝汝還說法多所度脫說法之儀先施一 高座度勝受敕具修聖旨皆大歡喜各脱衣一領積 去包譬俞經卷官二 第十氏 --- page 84 --- 氵亻㑹牙务分第二 第一糸 爲高座度勝洗浴承佛威神如應說法金剛之等五 百餘人疑解破惡得須陀洹道說法甚美不覺失火 一時燒死卽生天上王將人從來爲救火見之已燃 收拾棺殮葬送畢訖往過佛所爲佛作禮却坐常位 佛問王所從來也王叉手言女金剛不幸不覺失火 大小燒盡適棺殮還不審何罪遇此火害惟願世尊 剖吿未聞佛吿大王過此世時有城名波羅奈有長 者婦將婇女五百人至城外大祠祀其法難忍他姓 之人不得到邊不問親䟽來者擲著火中時世有一 辟支佛名日迦羅處在山中晨來分衛暮輒還山迦 羅分衛來趣郊祠長者婦見之忿然瞋恚共捉迦羅 漢著火中墓身糕順便現浦足程易虛空 --- page 85 --- 之、入得到月入門彩践來者境著人中時世有一 辟支佛名日迦羅處在山中晨來分衛暮輒還山迦 羅分衛來趣郊祠長者婦見之忿然瞋恚共捉迦羅 撲著火中舉身燋爛便現神足飛昇虛空眾女驚怖 泣淚悔過長跪舉頭而自陳曰女人憃愚不識至眞 羣愚荒騃毁辱神靈自惟過舋罪惡若山願降尊德 以消重殃尋聲卽下而般涅槃諸女起㙮供養舍利 佛爲大王而說偈言 愚惷作惡不能自解殃追自焚罪成熾然 愚所望處不謂適苦臨墮厄地乃知不善 佛吿大王爾時長者婦今王女金剛是五百侍女今 度勝等五百妓女是罪福追人乆無不彰善惡隨人 去日摩俞巠长大行厶 --- page 86 --- 衤層嗜糸先貪二 十糸 如影隨形說是法時國內大小信伏歡喜咸歸三尊 皆受五戒卽得道跡 明哲品第十四 昔有梵志厥年二十天才自然事無大小過目則能 自以聰哲而自誓日天下技術要當盡知一藝不通 則非明達也於是游學無師不造六藝雜術天文地 理醫方鎭厭山崩地動摴蒱博奕妓樂搏撮裁割衣 裳文繡綾綺厨膳切割調和滋味人閒之事無不兼 達心自念日丈夫如此誰能及者試遊諸國摧伏扺 對奮名四海枝術衝天然後載功竹帛垂勲百代於 是遊行往至一國入市觀視見有一人坐作角弓㭊 筋治角用手如飛作引調快買者諍前卽自念日少 20 --- page 87 --- 月〇自念日丈夫如此鑫第及者萧道盖丨精价投 對奮名四海技術衝天然後載功竹帛垂勲百代於 是遊行往至一國入市觀視見有一人坐作角弓㭊 筋治角用手如飛作弓調快買者諍前卽自念日少 來所學自以具足邂逅自輕不學作弓若彼鬬技吾 則不如矣當從學學耳遂從弓師求爲弟子盡心受 學月日之中具解弓法所作巧妙乃踰於師布施財 物奉辭而去去之一國當渡江水有一船師用船若 飛廻旋上下便疾無雙復自念日吾技雖多未曾習 船雖爲賤術其於不知宜當學之萬技悉備遂從船 師願爲弟子供奉盡敬竭力勞勤日月之中知其逆 順御船廻旋乃踰於師布施財物奉辭而去復至一 去可曾俞坙卷有二 上二氏 --- page 88 --- 来鲁界卷夕食二 一翁 國國王宮殿天下無雙卽自念日作此殿匠巧妙乃 爾自隱遊來偶不學之若與競巧必不勝矣且當復 學意乃足耳遂求殿匠願爲弟子盡心供養執持斤 斧月日之閒具解尺寸方圓規矩雕文刻鏤木事盡 知天才明朗事輒勝師布施所有辭師而去用行天 下遍十六大國命敵捔技獨言隻步無敢應者心自 貢高日天地之閒誰有勝我者佛在祇桓逢見此人 應可化度佛以神足化作沙門拄杖持鉢在前而來 梵志由來國無道法未見沙門怪是何人頃至當問 須臾來到梵志問日百王之則未見君輩衣裳制度 無有此服宗廟異物不見此器君是何人形服改常 也沙門答日吾調身人也復問何謂調身於是沙門 --- page 89 --- 有志日來國会道法夫見沙甲性是有人厦至富骨 須臾來到梵志問日百王之則未見君輩衣裳制度 無有此服宗廟異物不見此器君是何人形服改常 也沙門答日吾調身人也復問何謂調身於是沙門 因其所習而說偈言 弓匠調角水人調船巧匠調水智者調身 譬如厚石風不能移智者意重毁譽不傾 譬如深淵澄靜淸明慧人聞道心淨廓然 於是沙門說此偈已身昇虛空還現佛身三十二相 八十種好光明洞達照曜天地從虛空來下謂其人 日吾道德變化調身之力也於是其人五體投地稽 首問日願聞調身其有要乎佛吿梵志五戒十善四 十三氏 --- page 90 --- 眷譬宥紹卷多二 一条 等六度四禪三解脫此調身之法也夫弓船木匠六 藝奇術斯皆綺飾華譽之事蕩身縱意生死之路也 梵志聞之欣然信解願爲弟子佛吿沙門善來鬚髮 自墮卽成沙門佛重爲說四諦八解之要尋時卽得 阿羅漢道 昔佛在舍衛國有山民居村五六十家去國五百里 村中有一貧家其主人婦懷妊十月雙生二男甚大 端正無比父母愛之便爲作字一名雙德二名雙福 生五六十日其父牧牛來還懈息却臥牀上其母出 田拾薪未還此二小皃左右顧視不見父母便共相 責語一人言前世之時垂當得道正坐愚意謂命可 常退墮生死不可計劫今乃得生此貧家作子穰草 --- page 91 --- 一大十一其多州中才是月大其十 田拾薪未還此二小皃左右顧視不見父母便共相 責語一人言前世之時垂當得道正坐愚意謂命可一 常退墮生死不可計劫今乃得生此貧家作子穰草 之中以稀毼自覆食飲麤惡裁自支身如此至久云 何可活皆坐前世戀慕富貴放身散意快樂須臾從 爾已來長塗受苦如今憂惱當何怙恃一人答日我 爾時小稚一時之勤竟不精進而令數世遭諸苦患 此是自爲非父母作也但共當之復何所言父聞二 子相責如是甚大怪之謂呼是鬼祟來生災變云何 數十日小皃乃作此言恐其後日殺親滅族曼小未 大宜當殺之其父驚出閉門捨去到田取薪欲燃火 日 --- page 93 --- 父母又驚各抱一子將至佛所問佛世尊此小皃生 來四五十日所說如是甚共怪之恐作禍害欲火燒 殺之正値佛來未及得燒不知此小兒爲是何等鬼 魅也惟願解說是何災怪小皃見佛踴躍歡喜佛見 小兒大笑口出五色光普照天地佛吿小皃父母及 村人大小此二小兒非是鬼魅福德之子前迦葉佛 時曾作沙門少小共爲朋友同志出家各自精進臨 當得道欻起邪想共相沮敗樂世榮華恃福生天下 爲侯王國主長者欻起是想便墮退轉不得涅槃受 此生死彌連劫數常相鈎牽輒共雙生遇我世時今 始乃生以往供養佛故餘福應度罪滅福生自識宿 --- page 94 --- 泊合㑹省糸卷多二 一彐畚 命是以世尊故來度之我不度者橫爲火所燒於是 世尊卽說偈言 大人體無欲在所昭然明雖或遭苦樂 不高現其智大賢無世事不願子財國 常守戒慧道不貪邪富貴智人知動揺 譬如沙中樹朋友志未彊隨色染其素 佛說是時小兒見佛其身卽踴如八歲小兒卽作沙 彌得羅漢道村人大小見佛光相又見小皃形變踴 大皆大歡喜得須陀洹道父母疑解亦得法眼 羅漢品第十五 昔有一國名那棃近南海邊其中人民採眞珠栴檀 以爲常業其國有一家兄弟二人父母終七欲求分一 --- page 95 --- 羅漢品第十五 昔有一國名那棃近南海邊其中人民採眞珠栴檀一 以爲常業其國有一家兄弟二人父母終七欲求分 異家有一奴名分那年少聰了賈販市買入海治生 無事不知居家財物分爲一分以奴分那持作一分 兄弟擲籌弟得分那將妻子空手出舍時世飢儉唯 得分那恐不相活以爲愁憂奴分那白大家言願莫 愁憂分那作計月日之中當令勝兄大家言若審能 爾者放汝爲良人大家夫人有私珠物與分那作本 時海潮來城內人民至水邊取薪分那持少珠物至 城外見一乞兒負薪薪中有牛頭栴檀香可治重病 去司事俞至氏育二 --- page 96 --- 法合君唯糸卷年二 一大糸 一兩直千兩金時世有一不可常得分那識之以金 錢二枚買得持歸破作數十段時有長者得重病當 得此牛頭栴檀香二兩合藥求不能得分那持往卽 得二千兩金如是賣盡所得資財富兄十倍大家感 念分那之恩不違言誓放爲良人隨意所樂分那辭 行學道到舍衛國爲佛作禮長跪白佛所出微賤心 樂道德唯願世尊垂慈濟度佛言善來分那頭髮自 墮法衣著身卽成沙門佛爲說法尋得羅漢道坐自 思惟今得六通存亡自由皆主人之恩今當往度并 化國人於時分那往到本國至主人家主人歡喜請 坐設食食訖澡手飛昇虛空分身㪚體半出水火光 明洞達從上來下吿主人日此之神德皆是主人放 --- page 97 --- 化國人於時分那往到本國至主人家主人歡喜請 坐設食食訖澡手飛昇虛空分身㪚體半出水火光 明洞達從上來下吿主人日此之神德皆是主人放 捨之福往到佛所所學如是主人答日佛之神化微 妙乃爾願見世尊受其敎訓分那答日但當至心供 設饌具佛三達智必自來矣卽便設供宿昔已辦向 舍衛國稽首長跪燒香請佛唯願屈尊廣度一切佛 知其意卽與五百羅漢各以神足往到其舍國王人 民莫不驚肅來至佛所五體投地却坐王位食畢澡 訖佛爲主人及王官屬廣陳明法皆受五戒爲佛弟 子起住佛前歎分那日在家精勤出家得道神德高 去句摩俞至卷第二 十匕氏 --- page 98 --- 音身若爿月 二科 遠家國蒙度我當云何以報其恩於是世尊重歎分 那而說偈言 心已休息言行亦止從正解脫寂然歸滅 棄欲無著缺三界障婬意已絶是謂上人 若聚若野平地高岸應眞所過莫不蒙度 彼樂空閑眾人不能快哉無婬無所欲求 佛說偈已主人及王益加歡喜供養七日得須陀洹 道 述千品第十六 昔佛在舍衛國有一長老比丘字般特新作比丘禀 性闇塞佛令五百羅漢日日敎之三年之中不得一 偈國中四輩皆知其愚㝠佛愍傷之卽呼著前授與 --- page 99 --- 昔佛在舍衛國有一長老比丘字般特新作比丘禀 性闇塞佛令五百羅漢日日敎之三年之中不得二 偈國中四輩皆知其愚㝠佛愍傷之卽呼著前授與 一偈守口攝意身莫犯如是行者得度世般特感佛 慈恩歡欣心開誦偈上口佛吿之日汝今年老方得 一偈人皆知之不足爲奇今當爲汝解說其義一心 諦聽般特受敎而聽佛卽爲說身三口四意三所由 觀其所起察其所滅三界五道輪轉不息由之昇天 由之墮淵由之得道涅槃自然分別爲說無量妙法 般特燿然心開卽得羅漢道爾時有五百比丘尼別 有精舍佛日遣一比丘爲說經法明日般特次應當 去可詈會巠卷育二 十卜氏 --- page 101 --- 請佛眾僧於正殿㑹佛故現般特威神與鉢令特隨 後而行門士識之畱不聽入卿爲沙門一偈不了受 請何爲吾是俗人尙猶知偈豈況沙門無有智慧施 卿無益不須入門般特卽住門外佛坐殿上行水已 畢般特持鉢伸臂遥以授佛王及羣臣夫人太子眾 會四輩見臂來入不見其形怪而問佛是何人臂佛 言是般特比丘臂也近日得道向吾使持鉢門士不 聽來入是以伸臂授吾鉢耳卽便請入威神倍常王 白佛言聞般特本性愚鈍方知一偈何緣得道佛吿 王日學不必多行之爲上般特解一偈義精理入神 身口意寂淨如天金人雖多學不解不行徒喪識想 去可譬俞經长育二 一匕氏 --- page 102 --- 治合譬皆釜卷多二 一九系 有何益哉於是世尊卽說偈言 雖誦千章句義不正不如一要聞可滅意 雖誦千言不義何益不如一義聞行可度 雖多誦經不解何益解一法句行可得道 佛說偈已二百比丘得阿羅漢道王及羣臣夫人太 子莫不歡喜 昔佛在舍衛國精舍之中爲天人說法時舍衛國中 有婆羅門長者名藍達大富無極其家貲財不可計 數梵志之法當作大檀以顯名譽盡家之財持用布一 施作般闍于瑟供養婆羅門五千餘人五年之中供一 給衣被牀榻醫藥珍奇寶物郊祠供具盡所愛惜諸 梵志等五年之中爲羅摩達長者祭祀諸天四山五 --- page 103 --- 嘉有志力法當作大朴丿易名看嘉家之用精月有 施作般闍于瑟供養婆羅門五千餘人五年之中供一 給衣被牀榻醫藥珍奇寶物郊祠供具盡所愛惜諸一 梵志等五年之中爲羅摩達長者祭祀諸天四山五 嶽星宿水火無不周遍咒願長者長夜受福五歲已 周最後一日極大布施如長者法金鉢盛銀粟銀鉢 盛金粟象馬車乘奴婢資財七寶服飾繖蓋履屣鹿 皮之衣錫杖踞牀澡鑵澡槃牀榻蓆薦所應當得事 事八萬四千盡持布施當其爾日皆來大會鬼神國 王大臣梵志大姓悉來會坐隱隱闐闐莫不歡欣佛 見如是歡然言日此大姓梵志何以愚癡所施大多 福報薄少如種火中何從得報也若我不化長離法 去门普命經天育二 三氏 --- page 104 --- 治亻石司考糸卷今二 門於是世尊便起嚴服化從地出放大光明普照眾 㑹大小見之怪未曾有驚怖悚懼不知何神長者羅 摩達及諸大眾頭面著地爲佛作禮佛見眾人皆有 敬心因其恭肅便說偈言 月千反祠終身不輟不如須臾一心念法 一念造福勝彼終身雖壽百歲奉事火神 不如須臾供養三尊一供養福勝彼百年 於是世尊吿藍達日施有四事何等爲四一者施多 得福報少二者施少得福報多三者施多得福報多 四者施少得福報亦少何謂施多得福報少者其人 愚癡殺生祭祠飲酒歌舞破損財寶無有福慧何謂 施少得報少者以慳貪惡意施於道士俱兩愚癡是一 --- page 105 --- 行商青夕一春龙少得福美多三者施多得福報多 四者施少得福報亦少何謂施多得福報少者其人 愚癡殺生祭祠飲酒歌舞破損財寶無有福慧何謂 施少得報少者以慳貪惡意施於道士俱兩愚癡是 以無福何謂施少得福多者能以慈心奉道德人道 士食已精進學誦施此雖少其福彌大何謂施多得 福多者若有賢者覺世無常好心出財起立精舍果 園供養三尊衣服牀榻厨膳斯福如五河流入於大 海福流如是世世不斷是施多其福轉多譬如農家 地有厚薄所得不同爾時藍達長者座中會人見佛 變化聞說法言皆大歡喜諸天人神皆得須陀洹五 千梵志皆作沙門得應眞道主人藍達居家大小皆 去可譬俞陘卷有二 --- page 106 --- 卷㑹界糸名今二 受五戒亦得道迹國王大臣皆受自歸爲優婆塞亦 得法眼 昔佛在舍衛精舍敎化時羅閲祇國有一人爲人兇 愚不孝父母輕侮良善不敬長老居門衰耗常不如 意便行事火欲求福祐事火之法日適欲沒燃大火 聚向之跪拜或至半夜火滅乃止如是三年不得其 福更事日月事日月法晝以日出夜以月明向日月 拜沒乃休止如是三年復不得福輒復事天燒香跪 拜奉上甘美香華酒脯猪羊牛犢遂至貧困故不得 福勤苦憔悴病不去門聞舍衛國有佛諸天所宗當 心 往奉事必望得福卽到佛所至精舍門瞻覩世尊光 相晃然容顔奇異如星中月見佛歡喜頭面作禮又 --- page 107 --- 男中美酒一券羊牛精并至甘入行 福勤苦憔悴病不去門聞舍衛國有佛諸天所宗當 往奉事必望得福卽到佛所至精舍門瞻覩世尊光一 相晃然容顏奇異如星中月見佛歡喜頭面作禮叉 手白佛生長愚癡不識三尊事火日月及諸天神九 年精勤永不蒙福顏色憔悴氣力衰微四大多患死 亡無日伏承世尊度人之師故遠自歸願爲福度佛 吿之日汝之所事盡是妖邪鬼魅魍魎禱祀如山罪 如江海殺生求福去福遠矣正使百劫勤苦盡敬普 天猪羊持用禱祀罪如須彌福無芥子徒自費喪豈 不惑哉又卿爲人不孝父母輕易賢善不敬長老憍 慢貢高三毒熾盛罪舋日深何緣得福若能攺心敬 去过舊合巠卷第二 二十二 --- page 108 --- 沾右巷育胃系名食二 9 禮賢者威儀禮節供奉長老棄惡信善修已崇仁四 福日增世世無患何等爲四一者顔色端正二者氣 力豐彊三者安隱無病四者盡壽終不枉橫行之不 懈亦可得道於是世尊卽說偈言 祭神以求福從後望其報四分未望一 不如禮賢者能善行禮節常敬長老者 四福自然增色力壽而安 於是其人聞佛此偈歡喜信解稽首作禮重白佛言 罪垢所蔽積罪九年僥頼慈化今得聞解唯願世尊 聽爲沙門佛言善來比丘頭髮自墮卽成沙門內思 安般卽得羅漢道 惡行品第十七 --- page 109 --- 场一月積昊力年信菜一一月一一自 聽爲沙門佛言善來比丘頭髮自墮卽成沙門內思 安般卽得羅漢道 惡行品第十七 昔佛在羅閱祇國遣一羅漢名須漫持佛髮爪至罽 賓南山中佛圖寺五百羅漢常止其中旦夕燒香繞 㙮禮拜時彼山中有五百獼猴見道人供養㙮寺卽 便相將至深㵎邊負輦泥石效作佛圖竪木立刹弊 旛繫頭旦夕禮拜亦如道人時山水暴漲五百獼猴 一時漂沒塊神卽生第二忉利天上七寶殿舍衣食 自然各自念言從何所來得生天上卽以天眼自見 本形獼猴之身效諸道人戲作㙮寺雖身漂沒神得 去可譬俞經卷穹二 二十三 --- page 110 --- 以不人身系多今二 生天今當下報故屍之恩各將侍從華香妓樂臨故 屍上散華燒香繞之七帀時山中有五百婆羅門外 道邪見不信罪福見諸天人散華作樂繞獼猴屍怪 而問日諸天光影巍巍乃爾何故屈意供養此屍諸 天人言此屍是吾等故身昔在此閒效諸道人戲立 塔寺山水暴漲漂沒吾等以此微福得生天上今故 散華以報故身之恩戲爲㙮寺獲福如此若當至心 奉佛其德難喻卿等邪見不信正眞百劫勤苦無所 一得不如共往耆闍崛山禮事供養得福無限卽皆 欣然共至佛所五體作禮㪚華供養諸天人白佛我 等近世獼猴之身蒙世尊之恩得生天上恨不見佛 今故自歸重白佛言我等前世有何罪行受此獼猴一 --- page 111 --- 得入力共往耆青一四禮事供養得福仁限国首 欣然共至佛所五體作禮散華供養諸天人白佛我 等近世獼猴之身蒙世尊之恩得生天上恨不見佛一 今故自歸重白佛言我等前世有何罪行受此獼猴 身雖作㙮寺身被漂沒佛吿天人此有因緣不從空 生吾當爲汝說其所由乃往昔時有五百年少婆羅 門共行入山欲求僊道時山上有一沙門欲於山上 泥治精舍下欲取水身輕若飛五百婆羅門興嫉妬 意同聲笑之今此沙門上下翻疾亦如獼猴耳何足 爲奇也如是取水不止山水一來溺死不久佛吿諸 天人爾時上下沙門我身是也五百年少婆羅門者 五百獼猴身是戲笑作罪身受其報於是世尊卽說 法向譬俞經卷第二 上四 --- page 112 --- 一口 又 偈言 戲笑爲惡已作身行號泣受報隨行罪至 佛吿諸天人汝之近世雖爲獸身乃能戲笑起作㙮 寺今得生天罪滅福興今者復來躬奉正敎從此因 緣長離眾苦佛說是已五百天人卽得道迹其所共 來水邊五百婆羅門聞罪福之報而自歎日吾等學 僊積有年數未蒙果報不如獼猴戲笑爲福得生天 上佛之道德實妙乃爾於是稽首佛足願爲弟子佛 言善來比丘卽成沙門精進日修遂得羅漢道 昔佛在舍衛國精舍之中爲天人說法時國王第二 皃名日瑠璃其年二十將從官屬退其父王代兄太 子自擅爲王有一惡臣名日那利白瑠璃王王本爲 --- page 113 --- 昔佛在舍衛國精舍之中爲天人說法時國王第二 皃名日瑠璃其年二十將從官屬退其父王代兄太 子自擅爲王有一惡臣名日那利白瑠璃王王本爲 皇太子時王至舍夷國外家舍看到佛精舍中爲諸 釋子所呵罵詈無有好醜爾時見敕若我爲王便啓 此事今時已到兵馬興盛宜當報怨卽敕嚴駕引率 兵馬往伐舍夷國佛有第二弟子名摩訶目犍連見 瑠璃王引率兵士伐舍夷國以報宿怨今當伐殺四 輩弟子念其可憐便往到佛所白佛言今瑠璃王攻 舍夷國我念中人當遭辛苦我欲以四方便救舍夷 國人一者舉舍夷國著虛空中二者舉舍夷國人著 去句譬俞陘卷第二 三五 --- page 114 --- 公人人耳务分集二 海中三者舉舍夷國人著兩鐵圍山閒四者舉舍夷 國人著他方大國中央令瑠璃王不知其處佛吿目 連雖知卿有是智德能安處舍夷國人萬物眾生有 七不可避何謂爲七一者生二者老三者病四者死 五者罪六者禍七者因緣此七事意雖欲避不能得 自在如卿威神可得作此宿對罪負不可得離於是 目連禮已便去自以私意取舍夷國人知識檀越四 五千人盛著鉢中舉著虛空星宿之際瑠璃王伐舍 夷國殺三億人已引軍還國於是目連往到佛所爲 佛作禮自貢高日瑠璃王伐舍夷國弟子承佛威神 救舍夷國人四五千人今在虛空皆盡得脱佛吿目 連卿爲往看鉢中人不也日未往視之佛言卿先往一 --- page 115 --- 佛作禮自貢高日瑠璃王伐舍夷國弟子承佛威神 救舍夷國人四五千人今在虛空皆盡得脱佛告目 連卿爲往看鉢中人不也日未往視之佛言卿先往 視鉢中人去還尊者目連以道力下鉢見中人皆死 盡於是目連悵然悲泣愍其辛苦還白佛言鉢中人 者今皆死盡道德神力不能免彼宿對之罪佛吿目 連有此七事佛及眾聖神僊道士隱形㪚體皆不能 免此七事於是世尊以偈說日 非空非海中非隱山石間莫能於此處 避免宿惡殃眾生有苦惱不得免老死 唯有仁智者不念人非惡 去可廑俞經卷夸二 --- page 116 --- 着譬界条久多二 一 佛說是時座上無央數人聞佛說無常法皆共悲哀 念對難免欣然得道逮得須陀洹證 刀杖品第十八 昔有一國名日賢提時有長老比丘長病委頓羸瘦 垢穢在賢提精舍中臥無瞻視者佛將五百比丘往 至其所使諸比丘傳共視之爲作漿粥而諸比丘聞 其臭處皆共賤之佛使天帝釋取湯水佛以金剛之 手洗病比丘身體地尋震動燋然大明莫不驚肅國 王臣民天龍鬼神無央數人往到佛所稽首作禮白 佛言佛爲世尊三界無比道德已備云何屈意洗此 病瘦垢穢比丘佛吿國王及眾會者如來所以出現 於世正爲此竆厄無護者耳供養病瘦沙門道士及一 --- page 117 --- 天一身元無夫妻丿名到佛月科首作福自 佛言佛爲世尊三界無比道德已備云何屈意洗此 病瘦垢穢比丘佛吿國王及眾會者如來所以出現一 於世正爲此竆厄無護者耳供養病瘦沙門道士及 諸貧竆孤獨老人其福無量所願如意譬五河流福 來如是功德漸滿會當得道王白佛言今此比丘宿 有何罪困病積年療治不瘥佛吿王日乃往古昔有 王名日惡行治政嚴暴使一多力伍伯主令鞭人伍 伯假王威怒私作寒熱若欲鞭人責其價數得物鞭 輕不得便重舉國患之有一賢者爲人所訴應當得 鞭報伍伯言吾是佛弟子素無罪過爲人所枉願小 垂恕伍伯聞是佛弟子輕手過鞭無著身者伍伯壽 去可譬俞巠卷第二 二十七 --- page 118 --- 汪亻不一羅务匀月 終墮地獄中拷掠萬毒罪滅復出墮畜生中恒被撾 杖五百餘世罪畢爲人常嬰重病痛不離身爾時國 王者今調達是也伍伯者今此病比丘是也賢者吾 身是也吾以前世爲其所恕鞭不著身是故世尊躬 爲洗之人作善惡殃福隨身雖更生死不可得免於 是世尊卽說偈言 枉杖良善妄䜛無罪其殃十倍災仇無赦 生受酷痛形體毁析自然惱病失意恍惚一 人所誣染或縣官厄財產耗盡親威離别 舍宅所有災火焚燒死入地獄如是爲十 時病比丘聞佛此偈及宿命事自知本行尅心自責 卽於佛前所患除愈身安意定卽得阿羅漢道賢是一 --- page 119 --- 舍宅所有災火焚燒死入地獄如是爲十 時病比丘聞佛此偈及宿命事自知本行尅心自責 卽於佛前所患除愈身安意定卽得阿羅漢道賢提 國王歡喜信解尋受五戒爲淸信士沒命奉行得須 陀洹道 昔佛在舍衛國祇樹給孤獨園精舍中爲天人龍鬼 說法東方有國名鬱多羅波提有婆羅門等五百人 相率欲詣恒水岸邊有三祠神池沐浴垢穢倮形求 僊如尼揵法道由大澤迷不得過中道乏糧遥望見 一樹如有神氣想有人居馳趣樹下了無所見婆羅 門等舉聲大哭飢渴委厄竆死斯澤樹神人現問諸 去可辛言俞經卷育二 二 --- page 120 --- 卷㑹屠糸名多二 梵志道士那來今欲何行同聲答日欲詣神池澡浴 望僊今日飢渴幸哀矜濟樹神卽舉手百味飲食從 手流溢給眾飯食皆得飽滿其餘食飲足供道糧臨 當别去詣神請問本行何德致此巍巍神答梵志吾 本所居在舍衛國時國大臣名日須達飯佛眾僧於 市買酪無提酪者左右顧視倩我提之往到精舍使 我斟酌訖行澡水儼然聽法一切歡喜稱善無量時 我奉齋暮還不飡婦怪問我不審何恨答日不恨也 吾行於市見長者須達於園飯佛請我往齋齋名八 闗其婦瞋恚忿然言日瞿曇亂俗奚足採納君不毁 遺則禍從此興踧迫不已便共俱食時我爾夜年壽 算盡終於夜半神來生此爲是愚婦敗我齋去不卒 又 --- page 121 --- 闗其婦瞋恚忿然言日瞿曇亂俗奚足採納君不毁 遺則禍從此興踧迫不已便共俱食時我爾夜年壽 算盡終於夜半神來生此爲是愚婦敗我齋法不卒 其業來生斯澤作此樹神提酪之福手出飲食若終 齋法應生天上封受自然卽爲梵志而說偈頌日 祠祀種禍根日夜長枝條唐苦敗身本 齋法度世僊 梵志聞偈悉解信受旋還舍衛路由一國國名拘藍 尼有長者名日美音爲人慈恩眾人敬仰梵志過宿 長者問日道士何來今欲所至具陳彼澤樹神功德 欲詣舍衛造須達所攢採齋法冀蒙得福美音喜踊 去可善俞至天亨二 二一巳 --- page 122 --- 泊人譬嗜者卷氛二 宿行所追恒自解暢宣令宗室誰能共行受齋揩式 合五百人僉然應命本願相引咸議嚴出共詣舍衛一 未至祇洹道逢須達顧問從者此何丈夫對曰須達一 梵志眾等喜而追日吾願成矣求人得人馳趣相見一 同聲歎一樹神歎德注仰虛心具說所嗟故來投託一 冀覩法齋住車答日所求大善吾有尊師號曰如來 祐度人類近在祇洹可共親造敬諾恭肅進前逢見 如來情喜難量五體投地退坐一面皆共長跪白世 尊日本初發家欲至三池沐浴求僊經由樹神所陳 如此是故投化願示極路於是世尊因其所行而爲 偈言 雖果剪髮杖服草衣木谷踞石奈疑結何一 --- page 123 --- 如此是故投化願示極路於是世尊因其所行而爲 偈言 雖倮剪髮杖服草衣沐浴踞石奈疑結何 不伐殺燒亦不求勝仁愛天下所適無怨 五百梵志聞偈歡喜皆作沙門得應眞道美音宗等 逮得法眼諸比丘白佛言五百梵志及長者等本行 何德得道何速世尊吿日過去久遠時世有佛名日 迦葉爲諸弟子說我當來五濁之時時有梵志長者 千人同發是言令我遭見釋迦文佛爾時梵志者今 此等梵志是爾時長者今美音等是從是因緣見我 便解比丘歡喜作禮奉行 去可等俞經夫有二 三氏 --- page 124 --- 卷㑹嗜糸卷矣二 三糸 法句譬喻經卷第二 終 音釋 庌 牙賈切 廳也 廡 晋我廊 廡也 忪 諸容切 心動也 遽 其據切 窘迫也 殮 力驗 切殯 殮 也 惷 勝降切 愚也 騃 語駭切 癡也 舋 許刃切 舋隙也 鏤 卽豆切 雕剌也 穰 如 陽 切木 莖也 毼 何葛切 罽也 崇 雖遂切 神禍也 惘 文数切 皇遽貌 沮敗 洹在呂 切瓌也 繖 蘇旱切織絲 綾爲蓋也 屣 所綺切 履屬 兇 虛容劫 惡暴也 脯 匪父切 乾肉也 僥 堅堯切 倮 卽果切 赤體也 踧 子大切與 蹩同促也 欻 吁物切 忽也 幸也