# Hiền ngu nhân duyên kinh # 賢愚因緣經 # Việt Điển text 191 — 339 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/191/1 --- page 1 --- 誠七 賢愚因緣經卷第七 元魏沙門慧覺在高昌郡譯 大劫賓寧緣品第三十一 如是我聞一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時國 王名波斯匿于時南方有國名爲金地其王字劫賓 寧王有太子名摩訶劫賓寧其父崩背太子嗣位體 性聰明大力勇健所統國土三萬六千兵眾殷熾無 能敵者威風遠娠莫不摧伏然與中土不相交通後 有商客往到金地以四端細㲲奉上彼王主納受巳 --- page 2 --- 臣以園日东系久年二 問商客言此物甚好爲出何處商客答日出於中國 王復問言其中國者號字云何商客啟日名羅悅祇 又名舍衞其數眾多不能具宣復問言中國諸王以 何等故不來獻我商客啟日各自霸土威名相齊以 是之故不來奉耳王自思惟今我力勢能㧾威攝一 切天下何緣諸王不來承貢今當加威令彼率伏復 問商客中國諸王何者最大商主白言舍衞國王爲 最第一爾時金地王即便遣使詣舍衞國持書示敎 其理委備吿語其王波斯匿言我之威風遍閻浮提 卿爲所恃斷絶使命今故遣使共卿相聞卿若臥時 聞我聲者尋應起坐若坐聞者尋時應立若食間聲 --- page 3 --- 其理委備吿語其王波斯匿言我之威風遍閻浮提 卿爲所恃斷絶使命今故遣使共卿相聞卿若臥時 聞我聲者尋應起坐若坐聞者尋時應立若食聞聲 應卽吐哺若沐聞聲尋卽握髮若住時聞應即相趣 卻後七日與我相見設不如是吾當興兵破汝國界 波斯匿聞深用驚惶卽往詣佛具白斯事佛告王言 王還語使云我大更有大王王奉佛敎吿彼使言世 有聖王近在此間卿可到邊傳汝王命使卽時往詣 於祇洹于時世尊自變其形作轉輪王令目連作典 兵臣七寶侍從皆悉備有又化祇洹令作寶城繞邊 賢愚因掾誣卷第七誠七 二 --- page 4 --- 有七重壍其間皆有七寶行樹雜色蓮華不可稱計 光明晃晃昭然赫發城中宮殿亦是眾寶王在殿上 尊嚴可畏於是彼使前入化城卽覩大王情甚驚悚 自念我君無狀招禍然不得已以書示之化王得書 蹹著腳下吿彼使言吾爲大王臨統四域汝王頑迷 敢見違拒汝速還國致宣吾敎信至之日馳奔來覲 臥聞當起坐聞應立立聞吾令便當涉道剋期七日 不得稽遲敢違期制罪在不請使受敎竟還詣本國 具以聞見白金地王王承斯問深自咎責合率所領 諸小王輩嚴辨車馬欲朝大王然有所疑未便卽路 先遣一使白大王言臣所㧾秉三萬山厶千王爲當都 --- page 5 --- 具以聞見白金地王王承斯問深自咎責合率所領 諸小王輩嚴辨車馬欲朝大王然有所疑未便卽路 先遣一使白大王言臣所㧾秉三萬六千王爲當都 去將半去耶大王還報聽半畱住但將半來時金地 王將萬八千小王同時來到旣見化王謁拜畢已心 作是念大王形貌雖復勝我力必不如化王于時勑 典兵臣以弓與之金地國王手不能勝化王還取以 指張弓復持與之勑令引挽金地國王殊不能挽化 王復取而彈扣之三千世界皆爲震動次復取箭彎 弓而射離手之後化爲五發其諸箭頭各各皆出無 以員富小四彖陘卷育二誠七 --- page 6 --- 數光明其光明頭皆有蓮華大如車輪一一華上各 各皆有一轉輪王七寶具足奪演光明普照三千大 千世界五道眾生莫不蒙賴諸天境界見其光明及 聞說法身心淸淨有得道果第二第三道者有發無 上正眞道意復有得住不退地者人道眾生見佛光 明及聞所說心生踊躍其中有得一道二道三道之 者出家八要得應眞者有發無上正眞道意得不退 地不可稱計餓鬼中者見佛光明及聞所說皆得涾 滿身心淸淨無諸熱惱皆生慈心恭敬於佛卽得解 脫生人天中畜生中者見佛光明貪欲瞋毒皆得消 除爽心蒙冥尋得醒語者悉歡喜信敬於佛卽得解 --- page 7 --- 滿身心淸淨無諸熱惱皆生慈心恭敬於佛卽得解 脫生人天中畜生中者見佛光明貪欲瞋毒皆得消 除癡心朦冥尋得醒悟皆悉歡喜信敬於佛卽得解 脫生人天中地獄中者見佛光明寒則煴煖熱則淸 涼苦痛之處卽得休息身心踊躍慈敬於佛卽得解 脫生人天中爾時摩訶劫賓寧王金地諸王見斯變 已其心信伏遠塵離垢得法眼淨萬八千王一時皆 然須臾之頃佛攝神力還復本形諸比丘僧前後圍 遶金地王眾求索出家佛卽聽許鬚髮自墮袈裟在 體思惟妙法盡得阿羅漢果阿難白佛此金地王宿 汉自愚因緣經卷第七 四 --- page 8 --- 種何行生在豪尊功德巍巍遭値佛世逮成無漏佛 吿阿難眾生由行受其果報乃往過去有迦葉佛般 涅槃後有一長者爲起塔廟造作堂閣四供養具歲 月漸久而塔崩落牀褥衣食亦復斷絶其主長者有 子比丘便行勸化人民之類各令減割用治斯塔又 設飮食牀臥之具諸人同心咸共供承因發言願願一 當來世富貴長壽遭値佛世聞法獲證行報無遺皆 令果成佛吿阿難爾時長者子比丘者今金地王摩 訶劫賓寧是其諸人民受道化者今萬八千諸王是 也佛說是法眾會聞者逮得道證發心不退受持至 教歡喜奉行 --- page 9 --- 訶劫賓寧是其諸人民受道化者今萬八千諸王是 也佛說是法眾會聞者逮得道證發心不退受持至 敎歡喜奉行 微妙比丘尼緣第三十二 如是我聞一時佛在舍衞國祇陀精舍波斯匿王崩 背之後太子琉璃攝政爲王暴虐無道驅逐醉象蹹 殺人民不可稱計時諸貴姓婦女見其如是心用憔 悴不樂於俗卽共出家爲比丘尼國中人民見諸女 人或是釋種或是王種尊貴端正國中第一悉捨諸 欲出家爲道凡五百人莫不歎美競共供養諸比丘 賢易日彖巠卷第之誠七 --- page 10 --- 尼自相謂言吾等今者雖名出家未服法藥消婬怒 癡寧可共詣鍮蘭難陀比丘尼所認受經法冀獲所 曉卽往其所作禮問訊各自陳言我等雖復爲道未 獲甘露願見開悟時鍮蘭難陀心自念言我今當敎 令其反戒吾攝衣鉢不亦快乎卽語之日汝等尊貴 大姓田業七寶象馬奴婢所須不乏何爲捨之受持 禁戒作比丘尼辛苦如是不如還家夫婦男女共相 娱樂恣意布施可榮一世諸比丘尼聞說是語心用 惆然卽各涕泣捨之而去復至微妙比丘尼所前爲 作禮問訊如法卽各啟日我等在家習俗迷久今雖 出家心意蕩逸周次員識不能自 --- page 11 --- 惆然卽各涕泣捨之而去復至微妙比丘尼所前爲 作禮問訊如法卽各啟曰我等在家習俗迷久今雖 出家心意蕩逸情欲煩熾不能自解願見憐愍爲我 說法開釋罪蓋爾時微妙卽吿之日汝於三世欲問 何等諸比丘尼言去來且置願說現在解我疑結微 妙吿日夫婬欲者譬如盛火燒于山澤蔓莚滋甚所 傷彌廣人坐婬欲更相賊害日月滋長致墮三塗無 有出期夫樂家者貪於合會恩愛榮樂因緣生老病 死離别縣官之惱轉相哭戀傷懷肝心絕而復穌在 家深固心意纏縛甚於牢獄我本生於梵志之家我 又良垦四彖王卷夸匕 --- page 12 --- 兒見父母死失聲號叫我聞兒聲卽時還穌便取大 兒擔著頸上小者抱之涕泣進路道復曠險絶無人 民至於中路有一大河旣深且廣卽畱大皃著於河 邊先擔小兒渡著彼岸還迎大者兒遙見我卽來入 水水便漂去我尋追之力不能救浮沒而去我時卽 還欲趨小兒狼已噉訖但見其血流離在地我復斷 絶良久乃穌遂進前路逢一梵志是父親友卽問我 言汝從何來困悴乃爾我卽具以所更苦毒之事吿 之爾時梵志憐我孤苦相對涕哭我問梵誌父母親 里盡平安不梵志卽答我言汝家大小近日失火一 父員長日彖經者享匕誠七 --- page 13 --- 續長日經系夕矣丿 時死盡我時聞之卽便悶絶良久乃穌梵志憐我將 我歸家供給無乏看視如子時餘梵志見我端正求 我爲婦卽相可適共爲室家我復妊身日月巳滿時 夫出外他舍飲酒日暮來歸我時欲產獨門在內時 產未竟梵志打門大喚無人往開梵志瞋恚破門來 人卽見撾打我如事說梵志遂怒卽取兒殺以穌熬 煎逼我使食我甚愁惱不忍食之復見撾打食皃之一 後心中酸結自惟薄福乃値斯人卽便亡去至波羅 㮏在於城外樹下坐息時彼國中有長者子適初喪 婦乃於城外園中埋之戀慕其婦日往出城塜上涕 奥彼時見我卽周我言汝是何人局坐道是 --- page 14 --- 後心中酸結自惟薄福乃 㮏在於城外樹下坐息時彼國中有長者子適初喪 婦乃於城外園中埋之戀慕其婦日往出城塜上涕 哭彼時見我卽問我言汝是何人獨坐道邊我如事 說復語我言今欲與汝入彼園觀寧可爾不我便可 之遂爲夫婦經歷數日時長者子得疾不救奄忽壽 終時彼國法若其生時有所愛重臨葬之日幷埋塜 中我雖見埋命故未絶時有羣賊來開其塜爾時賊 帥見我端正卽用爲婦數旬之中復出劫盜爲主所 覺卽斷其頭賊下徒眾卽將死屍而來還我便共埋 之如國俗法以我幷埋時在塜中經乎三日諸狼犲 又目艮四彖平卷育二誠七 份 --- page 15 --- 狗復來開塜欲噉死人我復得出重自剋責宿有何 殃旬日之間遇斯罪害死而復生當何所奉得全餘 命卽自念言我昔嘗聞釋氏之子棄家學道道成號 佛達知去來寧可往詣身心自歸卽便徑往馳趨祇 洹遙見如來如樹華茂星中之月爾時世尊以無漏 三達察我應度而來迎我我時形露無用自蔽卽便 坐地以手覆乳佛吿阿難汝持衣往覆彼女人我時 得衣卽便稽首世尊足下眞陳罪厄願見垂愍聽我 爲道佛吿阿難將此女人付瞿曇彌令授戒法時大 愛道卽便受我作比丘尼卽爲我說四諦之要苦空 非身我圊是去司心造進自致應育達 --- page 16 --- 得衣卽便稽首世尊捉下具陳罪元屬見垂用聖我 爲道佛吿阿難將此女人付瞿曇彌令授戒法時大 愛道卽便受我作比丘尼卽爲我說四諦之要苦空 非身我聞是法剋心精進自致應眞達知去來今我 見世所受懃苦其可具陳如宿所造毫分不差時諸 比丘尼重復啟日宿有何咎而獲斯殃唯願說之微 妙答日汝等善聽乃往過去有一長者財富無數無 有子息更娶小婦雖小家女端正少雙夫甚愛念遂 便有身十月巳滿生一男兒夫婦敬重視之無厭大 婦自念我雖貴族現無子息可以繼嗣今此小兒若 其長大當領門戸田財諸物盡當攝持我唐懃苦積 --- page 17 --- 園身見日科利久今一 聚財產不得自在妬心卽生不如早殺丙計巳定卽 取鐵針剌兒顖上令沒不現兒漸稍病旬日之間遂 便命終小婦懊惱氣絶復穌疑是大婦妬殺我子卽 周大婦汝之無狀怨殺我子大婦卽時自咒誓日若 殺汝子使我世世夫爲毒蛇所殺有皃子者水漂狼 噉身現生埋自噉其子父母大小失火而死何爲謗 我何爲謗我當於爾時謂無罪福反報之殃前所咒 誓今悉受之無相代者欲知爾時大婦者則我身是 諸比丘尼重復問日復有何慶得覩加來就迎之耶 得在道堂免于生死㣲妙答日昔波羅㮈國有大山 名日仙一其中恆有醉支佛聲聞外道神仙無有 --- page 18 --- 誓今悉受之無相代者欲知爾時大婦者貝我身是 諸比丘尼重復問日復有何慶得覩加來就迎之耶 得在道堂免于生死微妙答日昔波羅㮈國有大山 名曰仙山其中恆有辟支佛聲聞外道神仙無有空 缺彼時縁覺入城乞食有長者婦見之歡喜卽供養 之緣覺食已飛昇虛空身出水火坐臥空中婦時見 之卽發願言使我世世得道如是爾時婦者則我身 是緣是之故得見如來心意開解成羅漢道今日我 身雖得羅漢恆熱鐵針從頂上入於足下出晝夜患 此無復竟已殃禍如是無有朽敗爾時五百貴姓比 丘尼聞說是法心意悚然觀欲之本猶如熾火貪欲 何 --- page 19 --- 之心永不復生在家之苦甚於牢獄諸垢消盡二時 入定成羅漢道各共齊心白微妙日我等纒綿繫著 婬欲不能自拔今蒙仁恩得度生死時佛歎日快哉 微妙夫爲道者能以法敎轉相敎戒可謂佛弟子眾 會聞說莫不歡喜稽首奉行 梨耆彌七子緣品第三十三 如是我聞一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時波 斯匿王有一大臣名梨耆彌家居大富生七男兒爲 其妻娶巳至于六殘第七子當爲求婦自思惟言吾 年衰邁餘唯一兒爲之納室要令殊勝時此長者有 一親厚婆羅門來共相見因義語日今我經 --- page 20 --- 斯匿王有一大臣名梨耆彌家居大富生七男身有 其妻娶已至于六殘第七子當爲求婦自思惟言吾 年衰邁餘唯一兒爲之納室要令殊勝時此長者有 一親厚婆羅門來共相見因議語日今我欲爲小兒 求婚未能知處卿自昔來遊行諸國今欲煩君爲我 推覓若見有女端正賢智性命相宜適我子意乃當 求之時婆羅門卽便然可遍行覓到特叉尸利國見 有五百童女羣行遊戲採取好華用作拂飾此婆羅 門隨逐觀之轉復前行當渡少水諸女子輩皆脫革 屣中有一女獨而不脫革屣入水轉復前行續更有 河眾女褰衣爾乃入水唯此一女獨幷衣入前行林 又員良区四彖巠卷第匕 --- page 21 --- 目月园系糸分身 間諸女各各上樹採華時此一女自不上樹從他索 之得華甚多時婆羅門問此女言我有小屍欲得相 問其女答日有疑便問婆羅門言向者諸女當入水 時盡脫革屣汝獨不脫有何意故時女答日汝疑何 甚所以作屣正用護腳陸地之事眼有所見荆棘瓦 石可得避之水底隱匿眼所不覩儻有棘剌及諸毒 蟲傷害人腳是以不脫時婆羅門復更問言以何事 故幷衣入水時女答言女人之身相有好惡褰衣入 水爲人所見相好則可不好嗤笑以是事故而不褰 之時婆羅門復更問言以何緣故獨不上樹女便答一 言若當上樹樹技黨浙危害人身以是事文 --- page 22 --- 故幷灰入水時女名言女人之身相有好宗赛才八 水爲人所見相好則可不好嗤笑以是事故而不褰 之時婆羅門復更問言以何緣故獨不上樹女便答 言若當上樹樹枝儻折危害人身以是事故而不上 耳此女卽是波斯匿王弟曇摩訶羨女也羨昔因罪 逃奔彼國便於彼土安家納娶而生斯女字毘舍離 時婆羅門聞女所說知必賢能而問女言汝父母在 不女答日在遂逐到門求共相見女入白父外有婆 羅門欲見大人時曇摩羨便出見之問訊已竟而語 之言向者女子是君女不答言是也爲有主未答言 未也婆羅門言舍衛國中有一大臣字梨耆彌君識 餐最四彖至卷芎匕成七 奶 --- page 23 --- 食身具日系系夕耳 之不答言舊識婆羅門言是梨耆彌最下小兒端正 聰明欲求君女共爲婚姻可得爾不曇摩羡言彼是 豪姓本與匹偶苟其欲得情在無違已蒙許可便共 剋日爾時有伴往舍衞國時婆羅門卽作書疏與梨 耆彌陳說事狀長者聞巳辨具娉物車馬騎乘往特 叉尸利國漸近欲到先遣使往時曇摩羨善加敬待 卽設賓會以女妻之諸事畢竟當還舍衞時此女母 於眾人前囑其女言自今已後常著好衣恆食美飯 日日照鏡莫令斷絶女卽長跪奉受敎敕梨耆彌聞 陰用爲恨人生一世苦樂無定好衣飲食如何得常一 臣照明镜斯木丰理雖有此念離不版之 --- page 24 --- 於用人前囑其女言自今已後常著好大應食美管 日日照鏡莫令斷絶女卽長跪奉受敎敕梨耆彌聞 陰用爲恨人生一世苦樂無定好衣飮食如何得當一 恆照明鏡斯亦非理雖有此念難不問之客主相辭一 於是别去大小徒侶進引歸國於道中間有一客舍一 四面垂軒極爲淸涼其先到者在下休息兒婦後至一 啟白公言此不可住速出向外公不違之出向露處一 左右數人不肯出去時有象馬身體瘙痒以身揩柱一 屋卽崩壞鎭殺下人時梨耆彌作是念言我今脫死 由是兒婦敬遇之心倍益隆厚卽便駕乘進路而歸 到一大澗草茂水美厥人息駕側澗而住兒婦後到一 文頁長四象国卷言匕 --- page 25 --- 賢晨日糸名卷第一 便語之言住此不快速出岸上卽用其言遠澗休息 須臾之頃便有雲起震雷降雨滂霈而下溢澗流來 時梨耆彌復重念曰吾等今日再脫於死由此兒婦 得全身命復敕嚴駕涉道進前旣達本國中表親里 悉來慶問長者欣悅卽設供具共相娱樂終竟一日 賓客旣罷是時長者召諸兒婦而吿之日吾今年高 厭眾事務家居器物欲有付託卿等諸人誰能爲我一 知藏執鑰六大兒婦盡辭不堪其第七者自言能任一 于時長者以諸藏鑰悉以付之旣巳受命勤謹不懈 朝夕早起灑掃堂舍炊蒸巳竟先飯公姑及諸男女 --- page 26 --- 知藏執鑰六大兒婦盡辭不堪其第七者自言能任一 于時長者以諸藏鑰悉以付之旣已受命勤謹不懈 朝夕早起灑掃堂舍炊蒸巳竟先飯公姑及諸男女 後飯奴婢僮僕使人各各分處赴趨作業然後自食 以是爲常公見忠恪不與凡同怪前母囑而不用之一 便問之日汝前來時被母敎勑好衣美食日照明鏡 其事云何卿可說之兒婦長跪具答事狀我母所約 著好衣者體上大衣敎使愛護恆合淨潔時間客會一 可得鮮妙所勑美食非謂甘肥敎使晚飯饑虛得食 麤細盡美其明鏡者非銅鐵鏡敎合早起勤灑掃內 外整端牀席務令淨潔我母所囑其事如是時公聞 区有長四彖至会今匕誠七 好 --- page 27 --- 十口 之知有妙才情存待遇甚倍於前家中眾物悉以委 之歡喜泰然無復憂慮時有羣鴈飛入海渚食噉粳 米食之旣飽啣穟翔來當王宮上失墮殿前諸人見 之取用奉王王見奇好必中作藥勑使畱種莫得棄 散付與諸臣各令植之時梨耆彌亦得少許持至於 家敎令種之兒婦奉取驅率奴僕調和佳田於中下 種後生滋茂大獲子實諸人種者消息失度悉皆不一 生時王夫人欻得篤疾召問諸醫治病所由中有醫 言當須海渚粳米作食食之爾乃可瘥王自憶念昔 得其種付人墾植今當推挍爲有爲無卽召諸臣而一 --- page 28 --- 生時王夫人歘得篤疾召問諸醫治病所由中有醫 言當須海渚粳米作食食之爾乃可瘥王自憶念昔一 得其種付人墾植今當推挍爲有爲無卽召諸臣而 問之言前勑種稻爲或熟不今日急須用治困患諸 臣各各自說本末或云不生或云鼠噉時梨耆彌歸 家問日前種稻米爲獲實不欲得與王治夫人疾兒 婦答言家內豐多若用作藥足周一國不但濟一人 也時梨耆彌卽送與王尋用作食以與夫人夫人食 已病得除愈王甚歡喜大與賞賜時特叉尸利舍衞 二國共相嫌隙常不和順時特叉尸利王欲試舍衞 有賢智不遣一使者至舍衛國送牸馬二匹而是母 肾長四彖至卷有匕成七 --- page 29 --- 路見晨日条务外多一 子形狀毛色一類無異能别識者實爲大善王及羣 臣不能分别時梨耆彌從宮歸家兒婦問言有何消 息公卽答言如向所見兒婦白言此事易知何足爲 憂但取好草竝頭而與其是母者推草與之其是子 者抴愽食之時梨耆彌尋往白王主如其語以草試 之果如其䇿舟子區别卽語使者斯是馬母彼是其 駒時使答言審如是語無有差錯王大歡喜倍加爵 賞時彼來使還歸本國具白諸理時特叉尸利王便 遣使送二蛇麤細長短相似如一能别雌雄者斯亦 大善波斯匿王及諸羣臣無能識者時梨耆彌歸問 --- page 30 --- 買時彼來使還歸本國具白諸理時特叉尸利王便 遣使送二蛇麤細長短相似如一能别雌雄者斯亦 大善波斯匿王及諸羣臣無能識者時梨耆彌歸問 兒婦此復云何兒婦答言以一端細氎敷置於地取 此二蛇用著氎上若是雌者靜然不動其是雄者搔 擾不寧何以知之女之爲性愛著細滑得軟生染不 欲動搖男子性剛轉側不安以此推之可足知矣長 者聞巳卽往白王主從其計尋時試之果如所言了 了識别吿彼使日是雄是雌使尋報日審爾不虛王 甚慶悅大賜財寶時彼國王復送一木長滿一丈根 杪正等無有節栂刀斧之迹而語之日若能别識此 賢長四彖至卷育匕誠七 --- page 31 --- 臣身晨四系私久今丿 一丬 木上下亦大快善甚不可量王及諸臣無能識者時 梨耆彌復問兒婦兒婦答言此事易耳但取其木用 著水中桹自沈沒頭浮在上長者聞已復往白王主 用其語而便試之果如其計沈浮各殊語彼使言浮 者是頭沈處是根時使答言信如所論王益歡喜重一 與賞賜彼使還國具白因緣其王聞之心用信伏更 遣使命兼獻珍寶因復語日大王國中實有賢達自 今已後當修義好波斯匿王情倍踊躍召梨耆彌而 問之日頃來諸事卿何由知梨耆彌言非臣所達是 臣皃婦之智辯耳國王聞已深加欣敬拜其兒婦用 --- page 32 --- 今已後當修義好波斯匿王情倍踊躍召梨耆彌而一 問之曰頃來諸事卿何由知梨耆彌言非臣所達是 臣兒婦之智辯耳國王聞已深加欣敬拜其兒婦用 爲三妹復經少時兒婦懷妊日月已滿生三十二卵 其一卵中出一男兒形體顏貌端嚴挺特年遂長大 勇健無雙一人之力敵於千夫父母敬念合國敬畏 後爲納娶各已備畢純是國中豪賢之女時毘舍離 信心開解請佛及僧於舍供養佛爲說法合家眷屬 得須陀洹唯末小兒未獲道迹時乘白象欲出遊戲 門外有壍旣深且廣於其壍上有大木橋時此少年 適到橋巖爾時復有輔相之子乘車外來橋中相逢 --- page 33 --- 各恃豪性不相開避毘舍離兒便懷瞋恚就於象上 低身下向捉輔相子幷其車乘擲置壍中身體傷破 百節皆疼啼哭而歸白其父言毗舍離兒橫見毀辱 傷我身體苦痛若斯其父聞之甚用懊惱恤其子言 彼人力壯又是國親難與爭勝當思密計以報此怨 卽以七寶合爲馬鞭三十二枚用好純剛作刀著中 三十二人各遺一枚而語之言汝等年少體性自嬉 故作此鞭而用相贈幸可納之恆捉在手諸人歡慶 便爲受之是時國法見王之時禮不帶刀於是輔相 已見納受而常秉執便向國王深譖讒之云毘舍離一 --- page 34 --- 故作此輭而用相贈幸可納之恆捉在手諸人歡慶一 便爲受之是時國法見王之時禮不帶刀於是輔相 已見納受而常秉執便向國王深譖讒之云毘舍離 三十二人年盛力壯一人敵千今懷異計謀欲害王 王雖聞之情猶未信復更白王事審不虛現有證驗 各作利刀置馬鞭中以此推之事足明矣王卽索看 果如所言王意便信謂必爲然選擇力士安在宮內 一一召喚於裏殺之以三十二頭盛著一函繫縛封 印送與其妹當於是日其毘舍離請佛及僧就家供 養見王送函謂爲致供來相助辨便欲開看世尊吿 日且住勿解須待食竟食飲已訖便命令坐爲其說 --- page 35 --- 限身見区彩彩冬多二 法此身無常苦空無我生多危懼不得久立眾惱纏 縛辛酸難計恩愛别離互相悲戀唐困身識於道無 益唯有智者能解此要時毘舍離霍然情悟得阿那 含道歡喜合掌白世尊言唯垂矜愍見賜四願一者 諸病比丘給足湯藥隨病飮食二者看病比丘亦給 其食三者遠來比丘先供養之四者遠行比丘給辨 糧餉所以者何諸病比丘由無湯藥好飲食故其病 難瘥或復沒命瞻病比丘由無食故當捨乞食早晚 無時病人所須或能差錯違心恚怒病則難愈以是 之故當施其食時有他方遠來比丘初到異土未有 --- page 36 --- 難瘥或復沒命瞻病比丘由無食故當捨乞食早晚一 無時病人所須或能差錯違心恚怒病則難愈以是 之故當施其食時有他方遠來比丘初到異土未有 知識若行乞食或値惡狗或逢弊人儻能瞋恚傷損 毀辱以是之故當先與食遠去比丘當須伴侶由無一 糧餉或不逮伴道路遐險多諸毒獸設當獨涉或致 危難我以是故當供給之爾時世尊聞毘舍離求此 四願讚言善哉善哉如汝所願其德弘大供佛無異 卽與眾僧還到祇洹世尊去後開函視之三十二頭 悉在函內由愛斷故不至懊惱但作是念痛哉悲矣 人生有死不得長存驅馳五道何苦乃爾三十二兒 区良梟四家至卷官匕 --- page 37 --- 臣身具日者系外人之 婦家親族聞此事理極懷瞋恚咸共唱言大王無道 枉殺善人共合兵馬欲爲報仇軍眾雲集圍遶王宮 時王恐怖退向佛所諸人聞之卽引軍馬往圍祇洹 爾時阿難聞波斯匿王殺毘舍離三十二子婦家宗 黨欲爲報仇長跪合掌白世尊言有何因緣三十二 夏爲王所殺世尊吿日毘舍離子三十二人不但今 日爲王所殺三十二人一時頓死汝今善聽持之在 心當爲汝說阿難日諾佛吿阿難乃往過去久遠世 時此三十二人共爲親友相與言議盜他一牛彼時 國中有一老母無有子息單竆困厄時諸偷兒往詣 --- page 38 --- 心當爲汝說阿難日諸佛吿阿難乃往過去久遠世冫 時此三十二人共爲親友相與言議盜他一牛彼時 國中有一老母無有子息單竆困厄時諸偷兒往詣 其舍欲共殺牛老母歡喜爲辨薪水赌熟之具臨當 下刀時牛跪乞命諸人意盛必欲殺之牛便設誓汝 今殺我將來之世我不置汝正使得道猶不相放立 誓已竟便爲所殺諸人燒煯競共噉之老母因次亦 得飽滿欣悅而言由來安客今日最善佛吿阿難爾 時牛者今波斯匿王是爾時盜牛人者今毘舍離三 十二子是爾時老母者今毘舍離是由此果報五百 世中常爲所殺乃至於今彼時老母由助喜故五百 文更員目彖平卷夸匕誠七 --- page 39 --- 臣貝員日老糸久身 世中常爲作母極爲懊惱今値我時始獲道證阿難 合掌重白佛言復修何福豪富猛健佛吿阿難乃往 過去迦葉佛時有一老母信敬三寶其家大富合集 眾香以油和之欲往塗塔於其中路逢三十二人因 而勸之我欲以油塗塔可相助佐當得福德世世所 生端正多力時三十二人歡喜共去塗塔已竟各作 是言由是老母故令我等得種於福業願所生處尊 榮富貴恆爲我母我等爲子常莫相離見佛聞法疾 得道果老母喜悅便許可之從是以來五百世中恆 生尊貴爾時老母今毘舍離是爾時三十二人今三一 --- page 40 --- 榮富貴恒爲我母我等爲子常莫相離見佛聞法疾 得道果老母喜悅便許可之從是以來五百世中恆 生尊貴爾時老母今毘舍離是爾時三十二人今三一 十二子是時諸軍眾聞佛所說恚心便息而作是言 大王所刑非造爲之此人自種今受其報由殺一牛 猶向如是波斯匿主是我曹主云何懷惡而欲危害 卽除器仗自投王前求哀請過王亦釋然不問其罪 爾時世尊因爲四眾廣說諸法善業應修惡行應離 敷演分别四諦妙法眾會聞者皆得道證受持佛敎 歡喜奉行 設頭羅健寧緣品第三十四 又更長四江我至金车了山一誠七 --- page 41 --- 路身員日糸糸冬年丿 如是我聞一時佛在羅閱祇竹園中爾時賢者阿難 從座而起堥衣服長跪叉手前白佛言阿若憍陳如 伴黨五人宿有何慶依何因緣如來出世法鼓初震 獨先得聞甘露法味特先得嘗唯願垂哀具爲解說 於時世尊吿阿難言此五人者先世之時先食我肉 致得安穩是故今日先得法食用致解脫爾時阿難 重白佛言先世食肉有何因緣願具開示佛吿之日一 適去久遠無量無數阿僧祇劫此閻浮提有大國王 名日設頭羅健寧領閻浮提八萬四千國六萬山川一 八十億聚落二萬夫人婇女王有慈悲憐念一切人 --- page 42 --- 適去久遠無量無數阿僧祇劫此閻浮提有大國王一 名日設頭羅健寧領閻浮提八萬四千國六萬山川 八十億聚落二萬夫人婇女王有慈悲憐念一切人 民之類靡不蒙賴爾時國中有火星現相師尋見而 白王言若火星現當旱不雨經十二年今有此變當 如之何王聞是語甚大憂愁若有此災何得民物民 命不濟無復國土卽合羣臣而共議言眾臣咸日當 下諸國計現民口復令算數倉篅現穀知定斛升十 二年中人得幾許王從其議卽時宣令急勑算之都 計算竟一切人民日得一升猶尙不足從是已後人 民饑餓死亡者眾王自念日當設何計濟活人民因 汉耳愚四彖平卷爹匕 --- page 43 --- 實焉日系务外年丿 與夫人婇女出遊園觀到各休息王向眾眠寐卽從 座起向四方禮因立誓言今此國人饑羸無食我捨 此身願爲大魚以我身肉充濟一切卽上樹端自投， 於地卽時命終於大河中爲化生魚其身長大五百 由旬爾時國中有木工五人各賫斤斧往至河邊規 斫材木彼魚見已卽作人語而吿之日汝等若饑欲 須食者來取我肉若復食飽可賫持去汝今先食我 肉又得充飽後成佛時當以法食濟脫汝等汝可幷 吿國人大小有須食者悉各來取五人歡喜尋各斫 取食飽賫歸因以其事具語國人於是人民展轉相一 --- page 44 --- 肉又得克餉後成佛時當以法食濟脫汝等汝可井 吿國人大小有須食者悉各來取五人歡喜尋各斫 取食飽賫歸因以其事具語國人於是人民展轉相一 語遍閻浮提悉皆來集噉食其肉一脅肉盡卽自轉 身復取一脅比復食盡故處還生復轉身與之如是 翻覆恆以身肉給濟一切經十二年其諸眾生食其一 肉者皆生慈心命終之後得生天上阿難欲知爾時一 設頭羅健寧王者則我身是時五人木工先食肉者 今憍陳如等五比丘是其諸人民後食肉者今八萬一 諸天及諸弟子得度者是我於爾時先以身肉充彼 五人令得濟活是故今日最初說法度彼五人以我 汉自绿四彖平矣經匕 --- page 45 --- 臣身昌因糸糸允食凵 法身少分之肉除彼三毒饑乏之苦賢者阿難及諸 會者聞佛所說且悲且喜頂戴奉行 阿輸迦施土緣品第三十五 如是我聞一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時世 尊晨與阿難入城乞食見羣小兒於道中戲各聚地 土用作宮舍及作倉藏財寶五穀有一小兒遙見佛 來見佛光相敬心內發歡喜踊躍生布施心卽取倉 中名爲穀者卽以手探欲用施佛身小不逮語一小 一兒我登汝上以穀布施小兒歡喜報言可爾卽躡肩 上以土奉佛佛卽下鉢低頭受土受之巳訖授與阿 --- page 46 --- 一中名爲榖者卽以手探欲用施佛身小不逺語一小 兒我登汝上以穀布施小兒歡喜報言可爾卽躡肩 上以土奉佛佛卽下鉢低頭受王受之巳訖授與阿一 難語言持此塗汙我房乞食旣得還詣祇洵阿難以 土塗佛房地齊汙一邊其土便盡汙已整衣服具以 白佛佛吿阿難向者小兒歡喜施土土足塗汙佛房 一邊緣斯功德我般涅槃百歲之後當作國王字阿一 輸迦其次小兒當作大臣共領閻浮提一切國土興 顯三寶廣設供養分布舍利遍閻浮提當爲我設人 萬四千塔阿難歡喜重白佛言如來先昔造何功德 而乃有此多塔之報佛吿阿難專心善聽過去久遠 反更最四彖巠矣摩匕 --- page 47 --- 臣晨日糸务卷身丿 阿僧祇劫有大國王名波塞奇典閻浮提八萬四千 國時世有佛名日弗沙波塞奇王與諸臣民供養於 佛及比丘僧四事供養敬慕無量爾時其王心自念 言今此大國人民之類常得見佛禮拜供養其餘小一 國各處邊僻人民之類無由修福就當圖畫佛之形一 像布與諸國咸令供養作是念已卽召畫師勑使圖 畫時諸畫師來至佛邊看佛相好欲得畫之適畫一 處忘失餘處重更觀看復次下手忘一畫一不能使 成時弗沙佛調和眾采手自爲畫以爲模法畫立一 像於是畫師乃能圖畫八萬四千之像極令淨妙端 --- page 48 --- 處忘失餘處重更觀看復次下手忘一書一不能售 成時弗沙佛調和眾采手自爲畫以爲模法畫立一 像於是畫師乃能圖畫八萬四千之像極令淨妙端一 正如佛布與諸國一國與一又作吿下勑令人民辨 具華香以用供養諸國王臣民得如來像歡喜敬奉 如視佛身如是阿難波塞奇王今我身是緣於彼世 畫八萬四千如來之像布與諸國令人供養緣是功 德世世受福天上人中恆爲帝主所受生處端正殊 妙三十二相八十種好緣是功德自致成佛涅槃之一 後當復得此八萬四千諸塔果報賢者阿難及諸會 者聞佛所說歡喜奉行 又美長四彖經卷食匕誠七 二五 --- page 49 --- 賢見日糸糸冬今凵 二 七甁金施緣品第三十六 如是我聞一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時諸 比丘各各異國隨意安居經九十日安居已竟各詣 佛所諮受聖敎爾時世尊與諸比丘隔别經久慈心 愍傷卽舉千輻輪相神手而慰諭之下意問訊汝等 諸人住在僻遠飮食供養得無乏耶如來功德世無一 儔類今乃下意贍諸比丘特懷謙敬阿難見之甚怪 所以卽白佛言世尊出世最爲殊特功德智慧世之 希有今乃下意慰諭問訊諸比丘眾何其善耶不審 世尊興發如是謙卑之言爲遠近耶世尊吿日欲知 不乎明聽善思當爲汝說奉敎善聽佛吿阿難過去一 --- page 50 --- 所以卽白佛言世尊出世最爲殊特功德智慧世之业 希有今乃下意慰諭問訊諸比丘眾何其善耶不審 世尊興發如是謙卑之言爲遠近耶世尊吿日欲知 不乎明聽善思當爲汝說奉敎善聽佛吿阿難過去 久遠無數無量不可思議阿僧祇劫此閻浮提有一 大國名波羅柰時有一人好修家業意偏愛金勤力 積聚作役其身四方洽生所得錢財盡用買金因得 一甁於其舍內掘地藏之如是種種勤身苦體經積 年歲終不衣食聚之不休乃得七甁悉取埋之其人 後時遇疾命終由其愛金轉身作一毒蛇之身還其 舍內守此金甁經積年歲其舍磨滅無人住止蛇守 区美長四彖經卷有匕 二下 --- page 51 --- 臣見見日翁系名爲丿 一 金甁壽命年歲已復向盡捨其身已愛心不息復受 本形自以其身纏諸金甁如是展轉經數萬歲最後 受身厭心復生自計由來爲是金甁而受惡形無有 休已今當用施快福田中使我世世䝉其福報思惟 計定往至道邊竄身草中匿身而看設有人來我當一 語之爾時毒蛇見有一人順道而過蛇便呼之人聞 摩聲左右顧望不見有人但聞其聲復道而行蛇復 現形喚言喁人可來近我人答蛇言汝身毒惡喚我 用爲我若近汝儻爲傷害蛇答人言我苟懷惡設汝一 不來亦能作害其人恐懼往至其所蛇語人言吾今 此處有一甁金欲用相託供養作福能爲之不若不 --- page 52 --- 現形喚言明人可來近我人答蛇言汝身毒惡喚我山 用爲我若近汝儻爲傷害蛇答人言我苟懷惡設汝 不來亦能作害其人恐懼往至其所蛇語人言吾今 此處有一甁金欲用相託供養作福能爲之不若不 爲者我當害汝其人答蛇我能爲之時蛇將人共至 金所出金與之又吿之日卿持此金供養眾僧設食 之日好捻持一阿翰提來取我轝去其人擔金至僧 伽藍付僧維那具以上事向僧說之云其毒蛇欲設 供養剋作食日僧受其金爲設美饍作食日至其人 持一小阿翰提往至蛇所蛇見其人心懐歡喜慰諭 問訊卽槃其身上阿翰提於是其人以氎覆上擔向 --- page 53 --- 員員日翁糸名年丿 一 佛圖道逢一人問擔蛇人汝從何來體覆佳不其人 默然不答彼問再三問之不出一言所持毒蛇卽便 瞋恚含毒熾盛欲殺其人還自遏折復自思念云何 此人不知時宜他以好意問訊進止鄭重三問無一 言答何可癡耶作是念已毒心復興隆猛內發復欲 害之臨當吐毒復自思惟此人爲我作福未有恩報 如是再三還自奄伏此人於我已有大恩雖復作罪 事宜忍之前到空處蛇語其人下我著地竆責極切 囑誠以法其人於是便自悔責生謙下心垂矜一切一 蛇重囑及莫更爾耶其人擔蛇至僧伽藍著眾僧前 於時眾僧食時已到住街而立蛇令彼人次第付香 --- page 54 --- 事宜忍之前到空處蛇語其人下我著地窮責極切一 囑誡以法其人於是便自悔責生謙下心垂矜一切一 蛇重囑及莫更爾耶其人擔蛇至僧伽藍著眾僧前 於時眾僧食時已到住街而立蛇令彼人次第付香 自以信心視受香者如是盡底熟看不移眾僧引街 遶塔周帀其人捉水洗眾僧手蛇懷敬意觀洗手人 無有厭心眾僧食訖重爲其蛇廣爲說法蛇倍歡喜 更増施心將僧維那到本金所殘金六甁盡用施僧 作福已訖便取命終由其福德生忉利天佛吿阿難 欲知爾時持蛇人者豈異人乎則我身是爾時毒蛇 者今舍利弗是我乃往日擔蛇之時爲蛇見責慚愧 一区良最四象經卷夸匕 --- page 55 --- 置月日翁糸冬多丿 天 立誓生謙下心等視一切未曾中退乃至今日時諸 比丘阿難之等聞佛所說歡喜奉行 差摩現報緣品第三十七 如是我聞一時佛住羅閱祗竹林精舍與尊弟子無 央數眾爾時國中有一婆羅門居貧竆困乏於錢穀 勤加不懈衰旤遂甚方宜理盡衣食不供便行問人一 今此世間作何等行令人現世蒙賴其福有人答言一 汝不知耶今佛出世福度眾生祐利一切無不得度 如來復有四尊弟子摩訶迦葉大目揵連舍利弗阿一 那律等斯四賢士每哀貧乏常行福利苦厄眾生汝一 今若能以信敬心設食供養此諸賢士則可現世稱 北 --- page 56 --- 汝不知耶今佛出世福度眾生祐利一切無不得度一 如來復有四尊弟子摩訶迦葉大目揵連舍利弗阿一 那律等斯四賢士每哀貧乏常行福利苦厄眾生汝 今若能以信敬心設食供養此諸賢士則可現世稱 汝所願時婆羅門聞諸人所說如是事已心懷歡喜 往其國中遍行自衒作役其身得少財物擔至其家 施設飮食請諸賢聖供養一日尅心精懃望現世報 婆羅門婦字日差摩 晉言 安隱 飯僧已訖諸尊弟子勸請 差摩受八關齋受齋巳訖各還精舍時瓶沙王値遊 林澤還來向城道見一人犯王重罪縛著梁頭竪在 道邊見王悲哀求索少食王情愍傷卽可當與正爾 又良日艮目彖經氏山百口卜从 --- page 57 --- 臣目员因裕新冬身丿 一九 别去時王竟日忽忘前事夜卒自念我已先許彼罪 人食云何欻忘卽時遣人致食往與擧宮內外無欲 往者咸作是說今是夜半道路恐有猛獸惡鬼羅刹 禍難眾多寧死於此不能去也爾時國王念彼人苦 身心煩惱極憐愍之卽令國中誰能致食至彼人所 賞金千兩國中人民無受募者於時差摩常聞人說 若世有人受持八關齋者眾邪惡鬼毒獸之類一切 惡災無能傷害差摩聞之便興此心我家貧竆加復 受齋今王所募欲爲我耳我今當往受其募直思惟一 已定往應王募爾時國王又語差摩爲吾擔食至彼 人所若達來還吾定當與汝金千兩差摩卽時如勑 --- page 58 --- 一惡災無能傷害差摩聞之便興此心我家貧窮加復一 受齋今王所募欲爲我耳我今當往受其募直思惟一 已定往應王募爾時國王又語差摩爲吾擔食至彼 人所若達來還吾定當與汝金千兩差摩卽時如勑 擔往至心持齋無有缺失順道而行出城漸遠逢一 羅刹名日藍婆彼鬼是時生五百子初生已竟極懷 饑渴見差摩來望以爲食然復差摩持齋無缺羅刹 見之逆懷怖畏饑餓所逼現身從乞所擔之食持少 施我差摩不逆以少與之所施雖少鬼神力故而用 飽滿於時羅刹問差摩言汝字何等女人答言我字 差摩羅刹歡喜語差摩言今我分身而得安隱由卿 又貝具四彖巠卷育匕 --- page 59 --- 置月日老系冬身 活命益我不少我旣蒙活復聞好字我所住處有一 釜金持以報卿來時捻取又復問言汝欲何至差摩 答言欲持此食往與彼人藍婆又言我有女妹在前 住止字阿藍婆卿若見之爲吾問訊云我分身生五 百子身體安隱具謄我情令知消息差摩如言順道 而至見阿藍婆卽出問訊說其藍婆情事委曲生五 百子皆悉安隱時阿藍婆聞之歡喜問婦人日今汝 字何女人答我字差摩羅刹聞之亦用歡悅我姉分 身復得安隱汝字復好何其善也今此住處有一釜 金我用賜卿來時捻取又問之日汝欲何至差摩答 言爲王擔食至彼人所阿藍婆日我有一弟字分那 --- page 60 --- 字何女人答我字差摩羅刹聞之亦用歡悅我姉分 身復得安隱汝字復好何其善也今此住處有一釜 金我用賜卿來時捻取又問之日汝欲何至差摩答一 言爲王擔食至彼人所阿藍婆曰我有一弟字分那 奇住在前路爲吾問訊因謄姉意卽復共辭順道而 進到前如意見分那奇爲其二姉具說意狀云彼大 姉生五百子身輕安隱無有不祥時分那奇聞其二 姉平安消息用心歡喜復問差摩汝字何等婦人答 日我字差摩其鬼答言汝字安隱復得傳我姉平安 消息倍何快耶卽語差摩我此住處有金一釜以用 遺卿來時捻取辭别已竟引路而去憶識故處至彼 肾愚四彖至卷第七 --- page 61 --- 爲月日系系先全一 人所與食已訖還來本處取金三釜持至其家復於 王家得賞金千兩其家於是拔貧卽富國中庶民見 家內財寶饒多各各慕及樂爲營從來至其家承給 使令王聞是人福德如是卽召至宮拜爲大臣旣蒙 王祿其家又富信心誠篤廣殖福業請佛及僧施設 大檀佛與徒眾悉受其請飮食已訖佛爲說法心意 開解成須陀洹時諸會者阿難之等聞佛所說歡喜 奉行 賢愚因緣經卷第七 終 誠七 賢愚因緣經卷第八 誠八 元魏沙門慧覺在高昌郡譯 --- page 62 --- 奉行 誠七 賢愚因緣經卷第七 終 誠八 賢愚因緣經卷第八 元魏沙門慧覺在高昌郡譯 蓋事因緣第三十八 如是我聞一時佛在羅閱祗竹林精舍慧命阿難竹 林中坐心自思惟如來出世甚奇甚特今諸弟子蒙 佛恩澤於四供養無所乏少各獲安隱得盡苦際一 切世間諸王臣民亦得大利遭値三寶人民安樂皆 悉思惟世尊威力所致作是念已從坐處起來詣佛 所爾時世尊爲四部眾廣說妙法慧命阿難前整衣 又言愚日炙至卷勇八 誠八 --- page 63 --- 佳身责日条系外矣入 服偏袒右肩右膝著地長跪合掌向佛自說林中所 念佛吿阿難如汝所言如來出世實復奇特令一切 眾生皆獲利益復次阿難如來正覺非但今日祐利 眾生過去世時亦復利益阿難白佛不審世尊過去 世中饒益眾生其事云何佛吿阿難過去久遠阿僧 祇劫此閻浮提有四河水二大國王一名日婆羅提 婆 晉言 梵天 獨據三河人民熾盛然復儜弱一王名日罰 闍建提 晉言金 剛聚。 唯得一河人民亦少然其國人悉皆 勇健時金剛聚處于正殿獨坐思惟如我今者兵眾 勇悍而所獲水少彼國儜弱獨覇三河今當遣使和 索一河若與我者共爲親厚國有好物更相貢贈若 --- page 64 --- 闍建提 晉言金 别聚。 唯得一河人民亦少然其國人悉皆一 勇健時金剛聚處于正殿獨坐思惟如我今者兵眾 勇悍而所獲水少彼國儜弱獨覇三河今當遣使和 索一河若與我者共爲親厚國有好物更相貢贈若 有艱難共相赴救若其不得便當力逼而奪取之作 是念已召諸大臣共議此事諸臣或言今王是時卽 遣驛使至梵天國具以王意宣示梵王梵王聞此復 自思惟我國豐實人眾亦多又此國界父王所有轉 用授我至於力諍我不下彼作是念已報彼使言今 此國土非我所得乃是父王轉用見授如我今者力 不減汝汝欲力決我不相畏使還本國具以聞王王 又育愚四彖平矣者八 二 --- page 65 --- 二 卽合軍攻梵天國共戰一交梵天軍敗乘背追躡逕 至城邊眾人怖縮更不敢出諸臣相將悉共集會詣 梵王所咸皆同心白大王言他國兵彊我國儜弱惜 一河水今致此敗如是不久懼恐失國唯願開意以 一河水與之共爲親厚足得安全王心便囬可眾臣 意卽時遣使至彼軍中白其王言我曹比國用作惡 爲所索河水今以相與我當以女爲汝夫人國有異 物更相貢贈急難危險共相赴救時金剛聚從其來 意卽迎其女拜爲夫人各共和解迴軍還國經於數 時其王夫人便覺有胎懷妊之後恆有自然七寶大 蓋當在身上坐臥行立終不遠離至滿十月生一男 --- page 66 --- 物更相貢贈急難危險共相赴救時金剛聚從其來一 意卽迎其女拜爲夫人各共和解迴軍還國經於數 時其王夫人便覺有胎懷妊之後恆有自然七寶大一 蓋當在身上坐臥行立終不遠離至滿十月生一男 兒身紫金色頭髮紺靑光相昞著世之少雙兒以出 胎蓋在其上召諸相師令相此兒相師披看舉手唱 言善哉善哉異口同音白大王言今觀大子德力無 比人相具足世之希有王及羣臣喜不自勝卽吿相 師爲其立字爾時國法依於二事而爲作字一者瑞 應二者星宿相師白王今此太子入胎已來有何等 瑞王答之日有七寶蓋恆在其上便爲作字字刹羅 食愚四彖至卷第八 三 --- page 67 --- 品萧系今今八 伽利 晉言 蓋事 以眾妙供隨時承奉年至成人父便命終 葬送畢竟小王臣民共立蓋事用爲大王治政數年 出外遊觀見諸人民耕種勞苦問左右日我國人眾一 何以作此種種役使臣答王言國以民爲本民以穀一 爲命若其不爾民命不存民命不存國則滅矣王便 言日若我福相應爲王者令我民眾獲自然穀莫復 作此發言已竟一切人民倉篅自滿種種雜穀隨意 悉有又經數時復出外遊見其國人採薪汲水舂磨 作役又問臣言今諸人眾故復勞苦何以爾耶臣白一 王言蒙王恩澤獲自然穀穀叵生食事須成熟是以 庶民辨作食調王復言日若我福德相爲王者令吾一 --- page 68 --- 悉有又經數時復出外遊見其國人採薪汲水春磨 作役又問臣言今諸人眾故復勞苦何以爾耶臣白 王言蒙王恩澤獲自然穀穀叵生食事須成熟是以一 庶民辨作食調王復言日若我福德相爲王者令吾 國內一切人民若欲食時有自然食恆在其前發言 已訖合境皆獲自然之食又復經時更出遊觀見人 怱怱各執所務紡織裁縫辨具衣調王問臣言此諸 人等何以故爾辛苦執作臣白王言蒙大王恩獲自 然食今者作役辨具衣裳王復言曰若我福德應爲 王者使吾國內一切樹木出自然衣適發此語國中 諸樹皆出妙衣極爲細軟靑黃赤白隨人所好又經 区建愚四彖經卷心在口八 --- page 69 --- 賢長日稻系久贪丿 四 數時王復出遊見於人民各各競共作諸樂器王復 問臣我國人民何以故爾勞煩執作臣白王言此諸 人等蒙大王恩衣食自然各獲安隱事須妓樂用自 娛樂是以今者治妓樂器王便言日若我有福應爲 王者令我國中一切樹上皆有種種樂器鼓貝琴瑟 琵琶箜篌一切所須稱意悉有又經數時諸王臣民 悉皆拜賀値王食時時王卽請畱與飲食爾時諸臣 得王飮食百味具足咸共白王臣等家食其味薄少 今得王食美味非凡王吿之日卿等臣民若欲常得一 如我食者用吾食時食者皆得如是之食卽勑司官一 吾食時到恆鳴大鼓令諸人民悉得聞知用我時食一 --- page 70 --- 得王飮食百味具足咸共白王臣等家食其味薄少 今得王食美味非凡王吿之日卿等臣民若欲常得 如我食者用吾食時食者皆得如是之食卽勑司官一 吾食時到恆鳴大鼓令諸人民悉得聞知用我時食 當得百味上妙之供從是已後食便鳴鼓一切人民 承音念食百味上饌自然在前人民憂樂不可具陳 時王梵王遣使來至蓋事王國語蓋事言汝父在時 我以河水用與汝父汝父已終宜當還我時蓋事王 報彼使日我今境土及以河水亦非我力彊從汝得 然我爲王不勞民物此蓋小事宜停在後須我面與 汝王相見乃當宣備國土之要使還到國一一白王 汉良長四彖經卷第人 誠八 --- page 71 --- 臣貝員四系系夕今入 五 王然其意剋日共期期日已滿二王俱進軍眾圍遶- 甚多無數各安大營在河一邊二王乘舱河中相見 時王梵天初見蓋事身色晃曜如紫金山頭髮奕奕 如紺琉璃其目廣長人中難有敬心內發謂是梵天 到相問訊對坐一處談兩國土論索水事蓋事報日一 我國人民所欲自然亦無貲輸王役之勞所言未訖 食時已至蓋事王軍鳴鼓欲食時梵天王甚以惶懼 謂欲牽接而取殺之怖不自寧起謝已過手足四布一 腹拍前地蓋事自起曉令還坐復語之曰大王何以 恐怖如是我軍食時恆自鳴鼓所以爾者是我食時 用我時食皆獲百味上饌之供時王梵天復起合掌一 双 --- page 72 --- 謂欲牽接而取殺之怖不自寧起謝已過手足四布一 腹拍前地蓋事自起曉令還坐復語之曰大王何以 恐怖如是我軍食時恆自鳴鼓所以爾者是我食時 用我時食皆獲百味上饌之供時王梵天復起合掌 白蓋事日唯願大王普見臨覆我及國人悉願降附一 令諸民庶悉蒙恩澤於是蓋事典閻浮提一切人民 盡獲安樂登位之後處於正殿羣僚百官宿衛侍立 日初出時有金輪寶從東方來王遙見之卽下御座 右膝著地向於輪所以手三招輪已來至千輻具足 光色昞著王吿之日若我應作轉輪王者如法住處 汝便住中於是輪寶當在王前虛空中住其輪去地 久貟長月彖巠卷第人 --- page 73 --- 臣易得日經經卷第八 六 七多羅樹象寶神珠玉女典兵典藏等寶次第來至 時蓋事王七寶具足典四天下一切眾生蒙王恩德 所欲自恣王悉敎令修行十善壽終之後皆得生天 佛吿阿難爾時刹羅伽利王者豈異人乎我身是也 爾時父王罰闍建提今現我父淨飯王是爾時母者一 今現我母摩訶摩耶是我因往昔慈愍眾生恆以財 法而攝取之從是因緣自致成佛三界獨尊無與等 者以此義故亠切眾生皆應修習大慈潤益爾時阿 難復白佛言不審世尊過去世中刹羅伽梨轉輪聖 王以何因緣獲如是等無量功德初入母胎寳蓋隨一 覆佛吿阿難乃往過去久遠無量阿僧祇劫此閻浮 --- page 74 --- 者以山美故一切天生皆應修習大總渭公商中四 難復白佛言不審世尊過去世中刹羅伽梨轉輸聖 王以何因緣獲如是等無量功德初入母胎寳蓋隨一 覆佛吿阿難乃往過去久遠無量阿僧祇劫此閻浮 提波羅㮏國仙人山中有辟支佛恆於山中止住時 辟支佛患身不調往問藥師藥師語日汝有風病當 須服乳時彼國中有一薩薄名日阿利那密羅 晉言 聖友 時辟支佛往吿其家陳病所由從其乞乳薩薄歡喜 便請供養日給其乳經於三月三月已竟身病得瘥 感其善意欲使主人獲大利益踊在空中坐臥行立 身出水火或現大身滿虛空中又復現小入秋毫裏 文良具四彖平矣育八 七 --- page 75 --- 員得日糸未久今才 如是種種現十八變於是聖友極懷歡喜復從空下一 重受其供經於數時乃入涅槃薩薄悲悼追念無量 耶旬其身收取舍利盛以寶瓶用起鍮婆香花伎樂 種種妙物持用供養所捉大蓋以置其上盡其形壽一 供養此塔由其供養一辟支佛四事供養因此福報一 無量世中或生天上或處人中尊豪挺特世之少雙 又吿阿難一切眾生在家出家皆應修福生生之中一 獲如是利爾時阿難及諸曾眾聞佛所說歡喜奉行 大施抒海緣品第三十九 如是我聞一時佛在羅閱祗耆闍崛山中與尊弟子一 千二百五十人俱爾時世尊念須侍者諸尊弟子僑 --- page 76 --- 大施抒海緣品第三十九 如是我聞一時佛在羅閱祗耆闍崛山中與尊弟子一 千二百五十人俱爾時世尊念須侍者諸尊弟子憍 陳如等各共觀察如佛所念時憍陳如從座而起偏 袒右肩合掌長跪白佛貪得侍近捉衣持鉢唯願垂 愍賜敎聽許佛吿之日汝年老邁自須給侍何忍使 汝復見供事時憍陳如知佛不聽禮已還坐摩訶迦 葉舍利弗目犍連及諸弟子五百人等次第白佛皆 求給侍佛皆不聽時阿那律試觀佛意見佛志趣心 存阿難如日在東照于舍宅光從東牖直至西壁世 又具最目彖至卷有八 --- page 77 --- 尊志意亦復如是諸大弟子皆亦觀知時舍利弗及 目犍連從坐處起到阿難前語阿難言世尊志意欲 得於仁以爲侍者仁有善利獨蒙稱可宜速往白求 爲佛侍時賢者阿難見諸上座來到其前又聞其語 尋起合掌白上座言世尊德重智慧深遠以我常近 親侍奉事懼招罪尤自遺殃患舍利弗等復語之言 今觀世尊專注致意欲得於仁以爲侍者如日初出一 照于室宅光從東牖直照西壁世尊注心亦復如是一 又復世尊究人情能知仁堪任是以畱意宜時速白 求爲待者賢者阿難重得是語思惟是事靡知所如 厦更合掌白諸上座若令世尊賜我三願我乃堪任 --- page 78 --- 昭丽于室山千业入從更牖直用西羣世傳注心才復力自人 又復世尊究人情能知仁堪任是以畱意宜時速白 求爲侍者賢者阿難重得是語思惟是事靡知所如一 復更合掌白諸上座若令世尊賜我三願我乃堪任 爲佛侍者何謂爲三世尊故衣勿與我著世尊殘食 莫令我噉時節進現隨我裁量得此三願乃能侍佛 舍利弗等聞是語巳具以其事往白世尊佛聞此已 吿舍利弗諸弟子等阿難所以求索不著我故衣者 阿難長慮恐諸弟子懷嫉妬者而生此心國王臣民 諸檀越輩施佛貴價細軟之衣阿難貪此故求給事 復索不噉我殘食者慮諸弟子復生此心如來鉢中 逢愚四彖經卷管人 打 九 --- page 79 --- 員得日卷系名今入 才 所食之餘甘美百味世無此食阿難嗜故而來側近 阿難所以索自裁量時節進現者慮諸弟子及外道 眾來求進現有所難問不知時節儻相惱觸又爲侍 者當候時節飮食所宜便身益體一一制度慮過見 及是以先豫索此三願又復阿難不但今日索自知 時過去世時奉侍於我善知時宜時舍利弗重白佛 言不審過去奉事於佛善知時宜其事云何佛吿舍一 利弗汝欲聞者諦聽著心當爲汝說唯然世尊諾當 善聽佛吿舍利弗乃往過去無數無量阿僧祇劫有 --- page 80 --- 善聽佛吿舍利弗乃往過去無數無量阿僧祇劫有 大國王領閻浮提八萬四千小國八十億聚落王所 住城名婆樓施舍於是城中有一婆羅門號尼拘樓 陀聰明博達天才殊邈王甚宗戴師而事之八萬四 千諸小國王悉遥敬慕瞻仰所在四遠貢獻遣使諮 承略而言之如奉大王於是婆羅門富敵王家伹無 子息可以紹繼出入坐臥每懷此愁不知何方可以 得子卽禱祀梵天天帝四王摩醯跋羅及餘諸天日 月星宿山河樹神種種禱祀無所不遍剋誠積報經一 十二年其大夫人便覺有身聰明女人能得知此自 汉貝員四彖經卷有八 --- page 81 --- 實得日者有冬今一 知所懷必是男兒卽以情事白婆羅門婆羅門歡喜 倍増怡躍卽敕家內夫人婇女悉共擁護夫人進止 飮食牀薦極令細軟調適稱給莫違其意十月已滿 便生男兒身紫金色頭髮紺靑端正超異人相難有 婆羅門見喜不自勝卽召相師來共相之相師披觀 歎未曾有此兒相好福德弘廣天下所瞻如子賴母 其父歡喜敕爲立字天竺作字依於二種或依星宿 或依變異相師便問懷妊以來有何變異其父答言 此兒之母素來忌惡少於慈順不修慈慧自懷妊來 心性攺異矜憐苦厄如母愛子志好布施無有貪惜 相師聞之歡喜而言此是兒志故使然也當爲立字一 --- page 82 --- 或依變異相師便問懷妊以來有何變異其分人灰合三日 此兒之母素來忌惡少於慈順不修慈慧自懷妊來 心性攺異矜憐苦厄如母愛子志好布施無有貪惜 相師聞之歡喜而言此是兒志故使然也當爲立字 號摩訶闍迦樊 晉言 大施 其兒漸大父甚愛念别爲作宮 立三時殿冬温夏涼春秋居中安諸妓侍以娛樂之一 其皃聰明好樂學問誦持俗典十八部書文旣通利 幷善其義學諸技術靡所不通其後大施白其父言 久在深宮思欲出遊父聞此語卽勑臣吏我子大施 欲出遊行掃灑街陌除諸不淨竪諸幢旛散華燒香 莊嚴道路極令淨潔施辨設已大施於是乘大白象 又自愚四象經卷官八 誠人 巧 --- page 83 --- 会目月八日条系分今八 七寶校飾椎鐘鳴鼓作倡妓樂千乘萬騎導從前後 行大御道往詣城門於時國中人民之類於樓閣上 夾道兩邊競共觀看無有厭足皆各言日甚奇甚妙 覩其威相猶如梵天轉復前行見諸乞兒著弊壞衣 執持破器卑言求哀匈我少少大施見之而問之日一 汝等何以辛苦乃爾或有答言我無父母兄弟妻子 貧竆孤焭無所恃怙或有答言我有長病不能作役 自活無路或有答言我之不遇數遭破亡債負盈集 身口所切無方自濟是以行乞以繼餘命大施聞巳 酸歎而去次復前行見諸屠兒㓟剝畜生稍割稱賣 天施見問咄作何等各答言日祖父以來屠殺爲業 --- page 84 --- 一自活無路或有答言我之不遇數遣颈七債眉羣售一 身口所切無方自濟是以行乞以繼餘命大施聞巳 酸歎而去次復前行見諸屠兒㓟剝畜生稍割稱賣一 大施見問咄作何等各答言日祖父以來屠殺爲業 若捨此事無以自濟大施歎息捨之而去次見耕者 以犁墾地蟲從土出蝦蟆拾吞復有蛇來吞食蝦蟆 孔雀飛來啄食其蛇大施問之此作何等答言墾地 於中下種後當得穀以自供養幷復當得以輸王家 大施聞已深歎而去次復前行見諸獵者張網設罝 捕諸禽獸見諸禽獸墮直網中自挽自頓不能得脫 悲鳴相喚各懷柨懼大施見之何以作此各共答言 誠八 --- page 85 --- 實得日矣糸名今八 我等唯仰獵殺爲業若不爲此存活無路聞其語已一 酸傷而去次復前行見捕魚師張設羅網所得甚多一 積著陸地趣能動搖復問其故咄何以爾各前答言一 祖父已來無餘生業唯仰捕魚賣供衣食大施見已 甚懷愍悼而自思惟是諸眾生皆由貧竆乏衣食故 爲此惡業殺害眾生歡喜極意壽終之後當歸三塗 從冥入冥何其怪哉作是念已迴駕還宮思憶是事 愁憂不樂往見其父求索一願父語大施隨汝所求 終不相違卽自說言先日出遊覩彼人民以求衣食 勞形役思殺害欺誑具諸惡業意甚矜憐思欲拯給 唯願垂恩施我大藏聽自恣施濟眾所乏父吿之日 孔 --- page 86 --- 愁憂不樂往見其父求索一願父譜大杭隨汝月才 終不相違卽自說言先日出遊覩彼人民以求衣食 勞形役思殺害欺誑具諸惡業意甚矜憐思欲拯給一 唯願垂恩施我大藏聽自恣施濟眾所乏父吿之日 我聚財寶盡爲汝故汝意欲爾柰何相違中得父敎 卽勑宣下一切人民摩訶闍迦樊欲大壇施有所須 者皆悉來取唱令已訖沙門婆羅門貧竆負債孤苦 疾病諸城道路前後而去諸人民輩有從百里二三 五百千里來者復從三千五千萬里來者皆彊弱相 扶四方雲集亠切給與滿其所願須衣與衣須食給 食金銀七寶車馬輦轝園田六畜稱意而與如是布一 又自昌四彖平卷第八 --- page 87 --- 買月日翁糸久第入 施經數時中諸藏之物三分已二時典藏吏往白其 父摩訶闍迦樊自布施來藏物三分已施其二諸王 信使當有往返願熟思惟後勿見責父聞吏語自思 惟言吾愛此子不能拒逆寧復空藏何能兒斷如是 布施復經數時用殘藏物三分復二吏復更白前所 殘物三分之中已更用二諸王信使事須報遺今藏 垂空願更重思時婆羅門而語吏言吾愛此子愛心 隆厚未曾違失面折其意汝可方便假託因緣來求 物時乍稱不在且令餘殘延引日月吏得語已卽閇一 藏戸小復他行乞兒來集至大施所大施將來詣吏 求物其吏不在比行推覓經歷時節困乃得之雖復一 --- page 88 --- 隆厚未曾違失面折其意汝可方便假言因精來才 物時乍稱不在且令餘殘延引日月吏得語已卽閇 藏戸小復他行乞兒來集至大施所大施將來詣吏 求物其吏不在比行推覓經歷時節困乃得之雖復 得物不稱時要大施自念今此小吏自力何敢不承 受我將是父意故使爾耳又人子之法不宜空竭父 母之藏令其盡也今此藏中所殘無幾作是念已我 當云何多得財寶用滿我意濟給羣生卽問諸人今 此世間作何事業可得多財用之難盡或有人言多 種五穀修治園圃可得多財或有人言多養六畜隨 時蕃息可得多財或有人言不避劇難遠出行估最 又良長四彖陘卷夸人 --- page 89 --- 后身月日糸若久年入 得多財或有人言唯有入海採求珍寶最得多財大 施聞此而自言日耕種養畜遠出行估旣非我宜得 利無幾唯有入海此計可從我當力勵求辨此事作 是念已往白父母今欲入海求多珍寶還用施給濟 民所乏唯願見聽得遂所志父母聞語驚而問言世 人入海竆貧無計分棄身命無所顧戀汝有何事復 欲習此若欲布施我家所有一切眾物及藏中殘盡 令汝用莫入大海又復海中眾難甚多水浪迴波摩 竭大魚惡龍羅刹水色之山如是眾嶮難可經過汝 有何急投身此難我等命存終不相聽宜息汝意勿一 多紛紜大施聞此願不從心甚懐悒戚而自心念我 --- page 90 --- 令汝用莫入大海又復海中厥難甚多水浪進波摩一 竭大魚惡龍羅刹水色之山。如是眾嶮難可經過汝 有何急投身此難我等命存終不相聽宜息汝意勿 多紛紜大施聞此願不從心甚懷悒戚而自心念我一 今所願欲辨大事設復貪身事何由成以身布地伏 父母前而自言日若必顧畱違我志願伏身此地終 不復起父母聞此心懷灼熱與諸內宮前諌諭日海 道遼遠嶮難事多往者甚眾來還者尠念我求子禱 祀諸天精誠懇惻靡所不遍經十二年因乃從願適 汝長太欲得捨我念棄此志還起飮食從一日二日 至于六日如是種種諌諭求曉其言如初執志不迴 賢憑四象平卷言大 上五 --- page 91 --- 實具日糸糸名彡入 五 父母心懼自共議言此兒前後欲有所爲要合成辨一 未曾中退就令入海猶望還期今必拒遮到其七日 交見其禍爲之柰何宜當聽去轉復在後言議已決一 俱來兒邊各捉一手而語兒言聽隨汝意起還就食 大施聞此卽起就飯飯食已訖卽起出外廣行宣令一 吿語眾人我今躬欲入海採寶誰欲往者可共俱進一 我爲薩薄自辨行具於時國中有五百人聞是令已 僉然應命卽辨所須剋定發日日到裝駕辤别趨道 王與羣臣幷其父母諸王太子臣民之類數千萬人一 送到路次各贈妙寶供道所須啼哭斷絶於是别去 轉行數日止宿曠野値遇羣賊來欲伺盜菩薩憐愍、 --- page 92 --- 僉然應命卽辨所須剋定發日日到裴駕多男趙道 一王與羣臣幷其父母諸王太子臣民之類數干萬人一 送到路次各贈妙寶供道所須啼哭斷絶於是别去 轉行數日止宿曠野値遇羣賊來欲伺盜菩薩憐愍 卽以所賷盡用匃與轉前到城城名放鉢城中有婆 羅門名迦毗梨於時大施往到其所欲從貸索三千 兩金時婆羅門有一妙女身紫金色頭髮紺靑端正 絶世更無儔類八萬四千諸小國王皆爲太子求悉 不許是時大施到其門中問迦毘梨欲共相見其女 在內聞外語聲歡喜驚起語父母言在外語者斯是 我壻時迦毘梨卽出相見覩其色狀知悉非凡聞其 久良景目彖至云第人 --- page 93 --- 置見日科系名多八 十六 須金一切許給又復左手提金澡鑵右手捉女語大 施言今我此女容妙殊異諸王遣使各爲子求今覩 薩薄端正相似請以此女用相奉侍大施答言我今 方當涉難入海焉知能得安全還不預受君女此非 所以迦毘梨言若令吉還當爲我受是時大施卽許 可之時迦毘梨歡喜便與三千兩金及餘所須於是 共别轉前到海敕語賈人牢治其船令有七重候風 以至推著海中以七張大索繫於岸邊便搖鈴唱令 吿眾賈人汝等皆聽海中之難黑風羅刹水浪洄復︶ 惡龍毒氣水色之山摩竭大魚眾難甚多百伴入海一 時一安還誰欲退者可於此住索斷之後欲悔無及一 --- page 94 --- 以至推著海中以七張大索繫於岸邊便搖鈴唱令 一吿眾賈人汝等皆聽海中之難黑風羅刹水浪洄復一 一惡龍毒氣水色之山摩竭大魚眾難甚多百伴入海一 時一安還誰欲退者可於此住索斷之後欲悔無及 若能堅心不顧身命分捨父母兄弟妻子際遇安隱一 得七寶還者子孫七世食用不盡作是念已便斷一 索日日如是七日復唱令巳斷第七索望風舉帆船 疾如箭普與眾賈到於寶所大施多聞明識諸寶輕 重貴賤色貌好醜示諸賈畧如是色寶置之不重價 貴可取如是輩寶致重價賤各共莫取又復約敕取 寶多少當今得中多則船重重則沉沒少雖船輕不 汉良愚目彖巠卷有八 --- page 95 --- 日东系彳多入 補勞苦誠語已訖各懃採拾積著船上寶足莊嚴便 欲來還於時大施不欲上船諸人悉集問其意故大 施答言我欲前進至龍王宮求如意珠盡我身命不 得不還眾賈聞此愁慘無聊各共白言我曹之等憑 賴薩薄捐棄所重冒險至此冀望相因全濟還家今 者云何欲見棄捨大施答言我當爲汝自誓求願令 汝曹等安隱還國諸賈人聞心怖乃安大施導師手一 執香爐向於四方而自立誓我不憚勞涉海求珍用 濟羣生饑乏之困合集此德用求佛道若我至誠所 願當就令此眾賈及船珍寶不逢惡難安全還國作一 誓已訖眾賈前抱導師手足涕泣愴恨辭别還國斷一 --- page 96 --- 願當就令此眾賈及船珍寶不逢惡難安全還國作 誓已訖眾賈前抱導師手足涕泣愴恨辭别還國斷 索舉帆還閻浮提皆蒙安隱得出大海與眾别後前 入於水水可齊膝行經七日轉復前行其水便深可 齊於歧復經七日如是前進七日齊腰七日齊項七 日恆浮到一山邊兩手捉木剌山而上經乎七日乃 徹山頂於彼山上平行七日復還下山七日徹下到 於水邊水中皆有金色蓮華有諸毒蛇其毒極盛悉 以其身纏蓮華根菩薩見此卽自端坐繫心攝念八 汉員具四彖巠卷侉人 誠八 --- page 97 --- 臣見行糹系炎今入 慈三昧念諸毒蛇本生之時皆由瞋恚嫉妬倍盛故 生此中受斯惡形極以慈心矜憐悲念慈心已滿彼 諸毒蛇皆自除歇大施卽起躡華而行復經七日乃 得度蛇轉復前行見諸羅刹聞人香臭皆來求覓太 施已見攝心慈觀諸羅刹輩敬心自生軟語來問欲 何所至大施具答欲求如意寶珠羅刹歡喜而自念 言此福德人去於龍宮其道猶遠云何使此經涉辛 苦我當接過於諸嶮難卽時攝去度四百由旬乃還 放地於是大施轉自前行見一銀城白淨曒然知是 龍城歡喜往趣見其城外有七重壍滿諸壍中皆有一 毒蛇其毒猛盛視之可惡大施導師念諸毒蛇皆由 --- page 98 --- 苦我當接過於諸嶮難卽時攝去度四百由旬方還一 放地於是大施轉自前行見一銀城白淨曒然知是 龍城歡喜往趣見其城外有七重壍滿諸壍中皆有一 毒蛇其毒猛盛視之可惡大施導師念諸毒蛇皆由 前身怒害多盛故受如斯可惡之形念慈哀愍如視 赤子慈心已滿毒蛇悉除卽起蹈上行詣龍城見有一 二龍以身繞城交頭門閫見於大施仰頭愕視大施 尋時復入慈心龍毒便除低頭不視大施卽前躡上 而過城中有龍坐七寶殿遙見菩薩驚起自念今我 城外七重壍中有諸毒蛇餘龍夜叉無敢妄越斯是 何人能來至此卽前迎問作禮恭敬請令就座坐七 又急最日彖巠卷夸八 --- page 99 --- 實員日糸系夕今入 寶牀種種美饍以用供養食已談語問其來意菩薩 答言閻浮提人貧竆辛苦求於財寶供衣食故殺害 欺誑具造眾惡命終之後墮三惡道意甚憐愍欲救 濟故涉嶮遠來見於大王求旃陀摩尼往用救濟積 此功德誓求佛道若不拒逆唯見給與龍王答言旃 陀摩尼難得之寶汝故遐嶮正來爲此若能開意畱 住一月受少㣲供因爲說法旃陀摩尼爾乃可得菩一 薩可之龍王日日供設百味作諸妓樂供養菩薩菩一 薩便爲具足分别四念處慧經一月竟辭當還去龍 王歡喜解髻寶珠以用奉上因而言日大士慈普悲一 濟難及此志彊猛必至佛道我願爲作智慧弟子菩 --- page 100 --- 薩可之龍王日日供設百味作譜媳樂供着菩茂厦菩京 薩便爲具足分别四念處慧經一月竟辭當還去龍 王歡喜解髻寶珠以用奉上因而言日大士慈普悲一 濟難及此志彊猛必至佛道我願爲作智慧弟子菩 薩可之而問之言今汝此珠有何力能卽答之言此 珠能雨二千由旬一切所須菩薩自念此珠雖快故 未辨我曠濟大事諸龍大小送到門外重相辭謝於 是别去轉復前行遙見一城純靑琉璃其色淸潔復 前往趣其城外邊亦七重壍諸壍之中亦滿毒蛇菩 薩見已念此諸蛇瞋妬所致故來此中受此毒形端 坐入慈極加哀念慈心已盛毒皆得除徑蹈其上往 又司長四彖經卷第人 --- page 101 --- 趨城門亦見二龍以身纏城交頭門閫已見菩薩擎 頭怒視菩薩尋時思惟慈心慈心巳滿其毒復除便 復低頭菩薩蹈過爾時城中有一龍王坐七寶殿遙 見菩薩驚起自念計我城外七重蛇壍諸龍夜叉無 能越者此是何人能來至此尋下迎問恭敬作禮請 詣殿上坐七寶牀辨諸百味盛美飮食食竟徐徐談 問所由菩薩因答故來之意唯欲求乞旃陀摩尼龍 王白言旃陀摩尼甚爲難得苟欲得者願受我請二一 一月住此幷見開示菩薩之行龍王供設種種飮食作一 諸妓樂而以供養菩薩具足爲其分别四神足事經 一二月巳辭當還去龍王卽出髻中寶珠以用奉上因 --- page 102 --- 王白言旃陀摩尼草爲難得有 月住此幷見開示菩薩之行龍王供設種種飮食作 諸妓樂而以供養菩薩具足爲其分别四神足事經 二月已辭當還去龍王卽出髻中寶珠以用奉上因一 立要誓大士慈心悲濟羣生其心廣太必至佛道我 願爲作神足弟子菩薩可言如汝所願又復問此所 與寶珠力能云何龍卽答言此珠能雨四千由旬一 切所須菩薩自念此珠轉勝雖復殊妙未稱我意諸 龍大小送出門外各懷戀恨於是别後轉更前行見 一金城其色晃晃甚爲妙好菩薩往趨見其城外亦 七重壍諸壍之中亦滿毒蛇菩薩自念此諸毒蛇亦一 又更艮四彖王卷管人 --- page 103 --- 臣易得日系糸夕今入 由前身習毒憎妬怒害盛故受此毒形端坐八慈極 加愛念慈心已至毒蛇皆除便前登躡蹈上而過到 於城門亦見二龍以身纏城交頭門閫已見菩薩仰 頭愕視菩薩如法入于慈定龍毒得除低頭而視卽 前躡上度入城中彼時城中亦有龍王處於寶殿遙 見菩薩愕然自念我此城外有七重壍滿中毒蛇餘 龍夜叉無能越者今此何人能來至此心極奇怪尋 下迎問致敬爲禮請令上殿施七寶牀讓之令坐坐 已具食種種美味食已徐問所以來意菩薩答言閻一 浮提人薄德竆苦勞身役思殺害欺誑爲衣食故具 十不善命終之後復墮三劇苦中意甚愍傷思欲救 --- page 104 --- 下迎問致敬爲禮請令上殿施七賓狀議之今生生一 已具食種種美味食巳徐問所以來意菩薩答言閻 浮提人薄德竆苦勞身役思殺害欺誑爲衣食故具 十不善命終之後復墮三劇苦中意甚愍傷思欲救 濟承海龍王有如意珠故涉遐噞唯望得此龍王答 言如意寶珠此難得物大士故來望當相與若欲得一 者四月畱住受我㣲供幷見敎誨菩薩尋可龍王歡 喜日日施設百味上美躬自斟酌奉進甘食亦復敇 作種種妓樂菩薩恆爲分别諸法名字本末廣宣其 義龍王敬慕專意聽受朝夕問訊不失時節隨時所 須龍自裁量諸龍夜叉來欲求現可進可退自立限 賢愚因彖巠卷有八 因家經合第一 --- page 105 --- 山二 度奉事四月善知時宜四月已竟菩薩辭去爾時其一 龍卽解髻中如意之珠用奉上之因立誓願大士弘一 誓慈心曠濟悲彼羣生不憚懃勞必能成佛拔濟塗 炭願作侍者㧾持弟子菩薩許之又復問言所可施 珠力能何如龍王答言此珠能雨八千由旬七寶所 須菩薩歡喜而自念言閻浮提地七千由旬此珠之 德副我所望前後所得凡有三珠繫在衣角卽起出 城諸龍大小送到城外各懷悲戀遂共别去菩薩到一 前捉珠求願若今實是旃陀摩尼當令我身能飛虛︶ 空求願已訖卽擧其身徑能飛翔出于海外已渡海 難小眠休息是時海中有諸龍輩。自共議言我曹海 --- page 106 --- 城諸龍大小送到城外各懷悲鬚遂共别去菩禮到一 前捉珠求願若今實是旃陀摩尼當令我身能飛虛一 空求願已訖卽擧其身徑能飛翔出于海外已渡海 難小眠休息是時海中有諸龍輩自共議言我曹海 中唯此三珠其德甚大難有般比此人皆能索得持 去可惜此寶當還攝取言議已竟密解持去菩薩眠 覺看珠不在卽自思惟此中無人必是海龍持我寶 去我爲此珠經涉遐嶮今垂還國滿我所願雖取我 珠吾終不放會當盡力抒此海水誓心剋志畢命於 此若不得珠終不空歸思惟已定卽行海邊得一龜 甲兩手捉持方欲抒海海神知意來問之日海水深 又美最日彖至卷育之 育恳因衆經舍第九 --- page 107 --- 賢得日名彩名今入 日彐 廣三百三十六萬里正使一切人民之類盡來共抒 不能使減况汝一身而欲辨此菩薩答言若人至心 欲有所作事無不辨我得此寶當用饒益一切羣生 以此功德用求佛道我心不懈何以不能是時首陀 會天遥見菩薩一身一意獨執懃勞欲用充濟安樂 一切我曹云何不往佐助展轉相語來至其所菩薩 下器一切諸天盡以天衣同淹水中菩薩出器諸天 舉衣棄著餘處一反抒海減四十里二反抒之減人 十里三反抒之減百二十里其龍惶怖來到其所語 言止止更莫抒海菩薩尋休龍來問言汝求此寶用一 作何等菩薩答言欲用給濟一切眾生龍復問言如 --- page 108 --- 一舉衣棄著餘處一反抒海減四十里二反扌之源人一 十里三反抒之減百二十里其龍惶怖來到其所語 言止止更莫抒海菩薩尋休龍來問言汝求此寶用一 作何等菩薩答言欲用給濟一切眾生龍復問言如一 汝言者我曹海中眾生甚多何以不與必欲得去菩 薩答言海中之類亦是眾生然無劇苦如閻浮提人 民之類爲錢財故殺害欺誑作十不善死墮三途我 以人類解於法化故來索寶先充所乏後以十善而 勸誨之龍聞其語出珠還之爾時海神見其精進彊 力所作卽作誓言汝今如是精進不休必成佛道我 願爲作精進弟子菩薩得珠復更飛去到便先問入 賢愚四彖平卷第人 育慧四缘經卷第九 --- page 109 --- 日东者合工丿入 海同伴賈客卽下存地同伴見之驚喜無量皆共歎 言甚奇甚特轉復前行到放鉢城迦毘梨婆羅門聞一 於菩薩海中吉還歡喜踊躍出迎問訊幷請同伴爲一 設客會辨具種種肴饍飮食食訖談叙行路恤耗是 時菩薩持其寶珠指歷其家婆羅門家內諸藏悉滿 曾者覩此歎未曾有時迦毘梨莊嚴其女若干種寶 校飾其身躬手自捉金寶澡鑵先洗自手後牽女臂 授與菩薩菩薩爲受迦毘梨歡喜嚴五百妓女擇取 才能工爲妓者具五百白丛家眾寶莊校極令奇異用 送其女菩薩敇伴駕乘進路城中大小送到道次作 衆妓樂導從還國大施父母自與兒别憂結迷憒歸一 --- page 110 --- 授與菩薩菩薩角爱边男团架湖金喜罽五百友女者身 才能工爲妓者具五百白丛家眾寶莊校極令奇異用一 送其女菩薩敕伴駕乘進路城中大小送到道次作 眾妓樂導從還國大施父母自與兒别憂結迷憒啼 哭過哀其目俱盲㝠無所見兒還到國禮拜問訊父 母聞聲以手摩捫爾時審知大施還國悲喜交代竆 責其子汝實無狀捨我入海困苦我曹微命趣存汝 大海中得何等物菩薩出珠以授父母父母手捉而 自言日今我藏中如斯石比亦不少也何用辛苦方 乃得此菩薩取珠指父母眠目数明淨如風除雲旣 還得視心遂欣豫感此珠德歎言甚奇汝雖辛苦功 区貝愚目彖至卷第八 育慧四衆巠卷第九 --- page 111 --- 目一日月日东东外合人入 3日 不唐捐菩薩復捉其珠而從求願若是旃陀摩尼者 使我父母卞自然有七寶奇妙珍異牀座上有嚴淨 七寶大蓋言訖尋成一切皆喜菩薩復更捉珠求願 令我父母及王臣民一切諸藏皆悉盈滿卽以其珠 四向歷訖如語悉滿莫不驚喜卽時遣人乘八千里 象吿閻浮提一切人民摩訶闍迦焚海中吉還得如 意珠其德殊異却後七日當令其珠雨於一切珠寶 衣食隨人所須自恣而取皆各齋戒儲俟以待吿下 遍已七日頭到大施菩薩沐浴其身著新淨衣至平 坦地卽持其珠著高幢頭手執香爐四方求願閻浮 提人貧窮辛苦欲得濟給令無有乏若當實 --- page 112 --- 衣食隨人所須自态而取皆各齋戒属侯以行告一 遍已七日頭到大施菩薩沐浴其身著新淨衣至平 坦地卽持其珠著高幢頭手執香爐四方求願閻浮 提人貧竆辛苦欲得濟給令無有乏若當實是旃陀一 摩尼便當次第雨眾所須求願已訖四方陰雨雲卽 時風起吹諸不淨瑕穢糞掃皆悉除去次雨微水以一 淹塵土次雨飮食百味上美次雨五穀次雨衣服次一 雨七寶種種奇珍閻浮提內眾寶積滿人民之類自 恣而取上妙衣食盈溢有餘視諸珍寶猶如瓦石爾 時菩薩觀民充足卽遣臣吏四遠吿下閻浮提內咸 使聞知汝等羣民先由竆乏求於衣食及諸財寶更 餐愚四彖平卷穹人 餐愚四彖經卷第九 --- page 113 --- 臣馬長日系系冬多入 相欺誑殺害極意見利忘義不推罪福命終皆墮三一 塗之中從冥入冥受罪多劫常相悲憐無由相濟故 忘形苦涉噞入海得此寶珠來用相救汝等旣已更 無乏短念自剋勵勤修十善攝身口意慈仁孝順精 進御意勿懷放逸種種方便廣勑奉善因作文書吿 諸王臣謄其法誨咸令聞知更相勸督勿妄爲非爾 時一切閻浮提內旣蒙大恩慈澤霑潤各思何方仰 酬至德又蒙優敎勑使修善咸皆慕義專習慈敬制 身口意不妄犯非命終之後皆得生天如是舍利弗 欲知爾時父婆羅門尼拘盧陀者今現我父淨飯王一 是爾時母者今現我母摩訶摩耶是時大施者今我刂 --- page 114 --- 配至德又蒙優敎勑使修善咸皆慕義專習慈敬制 身口意不妄犯非命終之後皆得生天如是舍利弗 欲知爾時父婆羅門尼拘盧陀者今現我父淨飯王 是爾時母者今現我母摩訶摩耶是時大施者今我一 身是銀城中龍者今舍利弗是琉璃城中龍者目犍一 連是金城中龍者今阿難是時海神者今離越是阿一 難爲龍王時奉事於我善知時宜乃至今日索自知 時阿難欲得此三願者隨從其意阿難聞此歡喜踊 躍從座處起長跪白佛當盡形壽爲佛侍者時諸曾 者聞佛所說感念大恩專心剋勵思惟四諦諸法出一 要有得須陀洹斯陀含阿邮含阿羅漢者有種辟支 区目最四冡經卷育人 餐愚因多經卷第九 --- page 115 --- 臣〇责日糸彩夕今才 佛善因緣者有發無上正眞道意者有得住不退地一 者咸共歡喜頂戴奉行 賢愚因縁經卷第八 終 誠八 音釋 悍 音汗 癉 尼耕 切 舂 詩容 切 抒 音序 焭 晋瓊 罝 音嗟 皦 皎字 灼 音酌 恤 思律 切 賢愚因緣經卷第九 誠九 元魏沙門慧覺在高 --- page 116 --- 賢愚因緣經卷第九 誠九 元魏沙門慧覺在高昌郡譯 阿難揔持緣品第四十 如是我聞一時佛在舍衞國祗樹給孤獨園爾時諸 比丘咸皆生疑賢者阿難本造何行獲此揔持聞佛 所說一言不失俱往佛所而白佛言賢者阿難本興 何福而得如是無量揔持唯願世尊當見開示佛吿 諸比丘諦聽著心斯之揔持皆由福德乃往過去阿 僧祗劫爾時有一比丘畜一沙彌恆以嚴敕敎令誦 又良長四掾經卷管乙 --- page 117 --- 臣易得日糸系冬今大 經日日課程其經足者便以歡喜若其不足苦切責 之於是沙彌常懷憂惱誦經雖得食復不周若行乞 食疾得食時誦經便足乞食若遲誦則不充若經不 足當被切責心懷愁悶啼哭而行時有長者見其啼 哭前呼問之何以憂惱沙彌答日長者當知我師嚴 難敕我誦經日日課限若其足者卽以歡喜若其不 充苦切見責我行乞食若疾得者誦經卽足若乞得 遲誦便不充若不得經便被切責以是事故我用愁 一耳於時長者卽語沙彌從今以往常詣我家當供養 食令汝不憂食巳專心勤加誦經爾時沙彌聞是語 巳卽得專心勤加誦學課限不友日日常度 --- page 118 --- 遲誦便不充若不得經便枝切責以是事故我用愁 耳於時長者卽語沙彌從今以往常詣我家當供養 食令汝不憂食已專心勤加誦經爾時沙彌聞是語 巳卽得專心勤加誦學課限不減日日常度師徒於 是俱用歡喜佛吿比丘爾時師者定光佛是時沙彌 者今我身是時大長者供養食者今阿難是乃由過 去造是行故今得總持無有㤀失爾時諸比丘聞是 說巳歡喜信受頂戴奉行 優婆斯兄所殺緣品第四十一 如是我聞一時佛在舍衛國祗樹給孤獨園爾時羅 閱祗國有估客兄弟二人共住一處兄求長者女欲 又自愚四彖平卷有忆 二 --- page 119 --- 量月日系系久今丿 以爲婦其女年少未任出適於時其兄卽與眾賈遠 至他國經歷年歲滯不時還女年向太任可嫁處而一 語其弟卿兄遠行沒彼不還汝今宜可納取我女其 弟答言何有是事我兄存在不敢有違爾時長者數 數陳說其弟意堅未曾迴轉長者不已取作遠書託 諸賈客說兄死亡弟聞兄死心乃愕然長者復往而 吿之日卿兄已死女當云何卿若不許當思餘計弟一 被逼急卽妻其女經歷數時女便懷妊兄後便乃從一 他國還於時其弟聞兄還國心懷愁懼逃至舍衞發 跡之後諸親友輩案其婦腹墮其胎兒如是展轉到一 --- page 120 --- 他國還於時其弟聞兄還國心懷愁懼逃至舍衞發 跡之後諸親友輩案其婦腹墮其胎兒如是展轉到一 於佛前慚愧所逼求索出家佛知可度卽時聽許蒙 佛聽已便成沙門名優婆斯奉持律行精勤不懈應一 時便得阿羅漢道六通淸徹眾智具足時兄到家見 弟已取其婦嫉心內忿往追欲殺求索推問去至舍 衞毒恚煩心卽出重募誰能取我彼弟頭者當與重 賞金五百兩時有一人來應其募我能往取其頭兄 卽出金用募其人相將俱進至舍衛國到彼見弟坐 禪思惟於時彼人欻生慈心而作是念我當云何殺 汉急最四彖平卷夸乙 誠九 --- page 121 --- 員得日务糸冬食九 此比丘吾設不殺當奪我金引弓欲射當挽弓時向 彼比丘至於放矢乃中其兄其兄懷恚憒惱而死後 更受身作毒蛇形生彼道人戶樞之中毒心未歇規 當害之戶數開閉徼身而死旣死之後未能改操遂 願更作小形毒蟲依彼道人屋間而住伺其道人端 坐之時從屋間下墮其頂上惡毒猛熾卽殺比丘時 舍利弗見斯事已往至佛所而白佛言彼死比丘本 在何緣今現得道被毒而死唯願世尊當見開示佛 吿舍利弗善聽善念吾當爲汝具分别說乃往過去 無數世中有辟支佛出現於世處在山林修道以遂 寞志時有修師恆捕會獸龙設方計望同苟得時世 --- page 122 --- 吿舍利弗善聽善念吾當爲汝具分别說乃往過去一 無數世中有辟支佛出現於世處在山林修道以遂 其志時有獵師恆捕禽獸施設方計望伺苟得時辟一 支佛驚其禽獸令其獵師伺捕不得便懷瞋恚懊惱 憒結卽以毒箭射辟支佛時辟支佛心愍此人欲令 改悔爲現神足所謂飛行履虛屈伸舒戢出沒自在 具足變現於時獵師見是事已心懷敬仰恐怖自責 歸誠謝過求哀懺悔時辟支佛卽受其懺悔懺悔已 竟被毒而死其人命終便墮地獄旣出地獄五百世 中常被毒死至于今日得羅漢道猶爲毒蟲見螫斷 賢愚四彖平卷勇九 四 --- page 123 --- 四目八日系系久合人才 命由興惡意卽還懺悔而發誓願使我來世遭値聖 師所得神足如今是人以是之故今得値我蒙獲道 法爾時舍利弗及與眾會聞佛所說歡喜奉行 兒誤殺父緣品第四十二 如是我聞一時佛在舍衞國祗樹給孤獨園爾時有 一老公早失其婦獨與兒居困無財寶覺世非常念 欲出家卽往佛所求索入道時佛憐愍卽聽出家於 時其父便作比丘時兒年小卽爲沙彌恆共其父入一 村乞食暮還所止時有一村最爲邊遠至彼乞食逼 暮當還其父年老行步遲緩其兒恐懼畏諸毒獸急 扶其父排之進路執之不固推父到地廣時其文堂 --- page 124 --- 村乞食暮還所止時有一村最爲邊遠至彼乞食逼 暮當還其父年老行步遲緩其兒恐懼畏諸毒獸急 扶其父排之進路執之不固推父倒地應時其父當 手而死父死之後獨至佛所諸比丘問沙彌言汝朝 與師至村乞食今爲所在沙彌答言我向與師至彼 乞食日暮還時師行小遲我恐怖故急推之推之手 急撲師著地我師於時卽死道中時諸比丘訶責沙 彌汝大惡人殺父殺師卽以白佛佛吿之日此師雖 死不以惡意卽問沙彌汝殺師不沙彌答言我實排 之不以惡意而殺父也佛可其語如是沙彌我知汝 蚁自愚因彖巠卷育九 --- page 125 --- 二具一利若夕二入 心無有惡意過去世時亦復如是無有惡意而相殺 害時諸比丘聞佛語已卽共白佛不審世尊過去世 時斯人父子有何因緣而便相殺佛言諦聽吾當說 之過去無量阿僧祗劫時父子二人共住一處時父 病極於時睡臥多有蚩蠅數來惱觸父卽令兒遮逐一 其蠅望得安眠以解疲勞時兒急遮蠅遂數來數來一 不止兒便瞋恚卽持大杖伺蠅當殺時諸虽蠅競來 父額以杖打之卽殺其父當於爾時亦非惡意比丘 當知爾時父者此沙彌是時兒以杖打父額者今被 死比丘是由於爾時無有惡心以杖打父殺之不以 --- page 126 --- 當知爾時父者此沙彌是時兒以杖打父額者今被 死比丘是由於爾時無有惡心以杖打父殺之不以一 惡意今還相報亦非故殺於時沙彌漸漸修學勤加一 不懈遂得羅漢爾時諸比丘聞佛所說心悉信解歡 喜奉行 須達起精舍緣品第四十三 如是我聞一時佛在王舍城竹園中止爾時舍衞國 王波斯慝有一大臣名日須達居家巨富財寶無限 好喜布施賑濟貧乏及諸孤老時人因行爲其立號 名給孤獨爾時長者生七男兒年各長大爲其納娶一 区良長四彖至卷第乙 九 --- page 127 --- 員見四务系久今九 次第至六其第七兒端正殊異偏心愛念當爲妻娶 欲得極妙容姿端正有相之女爲兒求之卽語諸婆 羅門言誰有好女相貌備足當爲我兒往求索之諸一 婆羅門便爲推覓展轉行乞到王舍城城中有一大一 臣名日護彌財富無量信敬三寶時婆羅門到家從一 乞國法施人要令童女持物布施護彌長者時有一 女威容端正顔色殊妙卽持食出施婆羅門婆羅門 見心大歡喜我所覓者今日見之卽問女言頗有人 來求索汝不答言未也問言女子汝父在不其女言 在婆羅門言汝令出外我欲見之與共談語時女入 --- page 128 --- 見心大觀喜我所覓者今日見之息周女言馬有丿 來求索汝不答言未也問言女子汝父在不其女言 在婆羅門言汝令出外我欲見之與共談語時女入 內白其父言外有乞人欲得相見父便出外時婆羅 門問訊起居安和善吉舍衞國王有一大臣字日須 達輔相識不答言未見但聞其名報言知不是人於 彼舍衞國中第一富貴汝於此間富貴第一須達有 兒端正殊妙卓略多奇欲求君女爲可爾不答言可 爾値有估客欲至舍衞時婆羅門作書因之送與須 達具陳其事須達歡喜詣王求假爲兒娶婦王卽聽 之大載珍寶趨王舍城於其道次賑濟貧乏到王舍 父美愚四彖平矣第匕 --- page 129 --- 臣目開五元系外身一 城到護彌家爲兒求妻護彌長者歡喜迎逆安置敷一 具暮宿其舍家內搔搔辨具飲食須達念言今此長 者大設供具欲作何等將請國王太子大臣長者居一 士婚姻親戚設大會耶思惟所以不能了知而問之 言長者今暮躬自執勞經理事務施設供具爲欲請一 王太子大臣答言不也欲請婚姻親戚會耶答言不 也將何所作答言請佛及比丘僧於時須達聞佛僧 名懍然毛竪如有所得心情悅豫重問之言云何名 佛願解其義長者答言汝不聞乎淨飯王子厥名悉 達其生之日天降瑞應三十有二萬神侍衞卽行七一 --- page 130 --- 佛願解其義長者答言汝不聞乎淨飯王子厥名悉一 一達其生之日天降瑞應三十有二萬神侍衞卽行七一 步舉手而言天上天下唯我爲尊身黃金色三十二一 相八十種好應王金輪典四天下見老病死苦不樂 一在家出家修道六年苦行得一切智盡結成佛降諸一 魔眾十八億萬號日能仁十力無畏十八不共光明一 照曜三達遐鍳故號佛也須達問言云何名僧護彌 答言佛成道巳梵天勸請轉妙法輪至波羅捺鹿野 苑中爲拘隣五人轉四眞諦漏盡結解便成沙門六 通具足四意七覺八道悉練上虛空中八萬諸天得 区良最四象至会第匕 --- page 131 --- 如三月日系系乆公入 須陀洹無量天人發無上正眞道意次度鬱鞞迦葉 兄弟千人漏盡意解如其五人次第度舍利弗目連 徒眾五百亦得應眞如是之等神足自在能爲眾生 作良祜福田故名僧也須達聞說如此妙事歡喜踊 躍感念信敬企望至曉當往見佛誠款神應見地明 曉尋明卽往羅閱城門夜三時開初夜中夜後夜是 謂三時中夜出門見有天祠卽爲禮拜忽忘念佛心一 目還闇便自念言今夜故闇若我往者儻爲惡鬼猛 獸見害且還入城待曉當往時有親友命終生四天 見其欲悔便下語之居士莫悔也汝往見佛得利無 量正使今得百重珍美不如博足一步 --- page 132 --- 獸見害且還入城待曉當往時有親友命終生四天 見其欲悔便下語之居士莫悔也汝往見佛得利無 量正使今得百車珍寶不如轉足一步徑趨世尊所 得利深過踰於彼居士汝去莫悔正使今得百象珍 寶不如擧足一歩往趨世尊利過於彼居士汝去莫 悔正使今得一閻浮提滿中珍寶不如轉足一步至 世尊所得利弘多居士汝去莫悔正使今得一四天 下滿中珍寶不如擧足一步至世尊所所得盈利踰 過於彼百千萬倍須達聞天說如此語益増歡喜敬 一念世尊闇卽得曉尋路往至世尊所爾時世尊知須 賢長日彖經卷有乚 --- page 133 --- 書長日糸系分多大 達來出外經行是時須達遥見世尊猶如金山相好 威容儼然炳著過踰護彌所說萬倍覩之心悅不知 禮法直問世尊不審瞿曇起居何如世尊卽時命令 就坐時首陀會天遙見須達雖覩世尊不知禮拜供 養之法化爲四人行列而來到世尊所接足作禮胡 跪問訊起居輕利右繞三匝却住一面是時須達見一 其如是乃爲慢然而自念言恭敬之法事應如此卽 起離座如彼禮敬問訊起居右繞三匝卻住一面爾 時世尊卽爲說法四諦微妙苦空無常聞法歡喜便 染聖法成須陀洹譬如淨潔白氎易染爲色長跪合 掌問世尊言舍衞城中如我伴輩聞法易染更有如 --- page 134 --- 時世尊卽爲說法四諦微妙苦空無常聞法歡喜便 染聖法成須陀洹譬如淨潔白氎易染爲色長跪合一 掌問世尊言舍衞城中如我伴輩聞法易染更有如 我比不佛吿須達更無有二如卿之者舍衞城中人 多信邪難染聖敎須達白佛言唯願如來垂神降屈 臨覆舍衞使中眾生除邪就正世尊吿日出家之人 法與俗别住止處所應當有異彼無精舍云何得去 須達白佛言弟子能起願見聽許世尊黙然須達辭 往爲兒娶婦竟辭佛還家因白佛言還到本國當立 精舍不知模法唯願世尊使一弟子共往勅示世尊 賢愚因彖巠卷有九 誠九 --- page 135 --- 孑犭外氵二 思唯舍衞城中婆羅門眾信邪倒見餘人往者必不 能辨唯舍利弗是婆羅門種少小聰明神足兼備去 必有益卽便命之共須達往須達問言世尊足行日 能幾里舍利弗言日半由旬如轉輪聖王足行之法 世尊亦爾是時須達卽於道次二十里作一客舍計 校功作出錢雇之安止使人飲食敷具悉皆令足從 王舍城至舍衞國還來到舍共舍利弗案行諸地何 處平博中起精舍案行周遍無可意處唯王太子祗 陀有園其地平正其樹鬱茂不遠不近正得處所時 舍利弗吿須達言今此園中宜起精舍若遠作之乞 食則難近處貴調妨廢行道須達歡嘉到 --- page 136 --- 陀有園其地平正其樹鬱茂不遠不近正得處所時 舍利弗吿須達言今此園中宜起精舍若遠作之乞一 食則難近處憒閙妨廢行道須達歡喜到太子所白 太子言我今欲爲如來起立精舍太子園好今欲買 之太子笑言我無所乏此園茂盛當用遊戲逍遙散 志須達慇懃乃至再三太子貪惜増倍求價謂呼價 貴當不能買語須達言汝若能以黃金布地令間無 空者便當相與須達日諾聽隨其價太子祇言我戲 語耳須達白言爲太子法不應妄語妄語欺詐云何 紹繼撫恤人民卽共太子欲往訟了時首陀會天以 汉良愚日彖巠卷第九 --- page 137 --- 臣下具日若者外全才 當爲佛起精舍故恐諸大臣偏爲太子卽化作一人 下爲評詳語太子言夫太子法不應妄語已許價決 不宜中悔遂斷與之須達歡喜便敇使人象負金出 八十頃中須臾欲滿殘有少地須達思惟何藏金足 不多不少當足滿之祗陀問言嫌貴置之答言不也 自念金藏何者可足當補滿之祗陀念言佛必大德 乃使斯人輕寶乃爾敎齊是止勿更出金園地屬卿 樹木屬我我自上佛共立精舍須達歡喜卽然可之一 卽便歸家當施功作六師聞之往白國王長者須達 買祗陀園欲爲瞿曇沙門興立精舍聽我徒眾與共 校行沙門得勝便聽起立若其不如不得 --- page 138 --- 卽便歸家當施功作六師聞之往白國王長者須達一 買祗陀園欲爲瞿曇沙門興立精舍聽我徒眾與共 校術沙門得勝便聽起立若其不如不得起也瞿曇 徒眾住王舍城我等徒眾當住於此王召須達而問 之言今此六師云卿買祗陀園欲爲瞿曇沙門起立 精舍求共沙門弟子較其技術若得勝者得立精舍 苟其不如便不得起須達歸家著垢膩衣愁惱不樂 時舍利弗明日時到著衣持鉢至須達家見其不樂 卽問之日何故不樂須達答言所立精舍但恐不成 是故愁耳舍利弗言有何事故畏不成就答言今諸 区良長四彖平矣第乙 --- page 139 --- 員得日科系久身九 六師詣王求較尊人得勝聽立精舍若其不如遮不 聽起此六師輩出家來乆精誠有素所學技術無能 及者我今不知尊人技藝能與較不舍利弗言正使 此輩六師之眾滿閻浮提數如竹林不能動吾足上 一毛欲較何等自恣聽之須達歡喜更著新衣沐浴 香湯卽往白王我已問之六師欲較恣隨其意國王 是時吿諸六師今聽汝等共沙門較時諸六師宣語 國人却後七日當於城外寛博之處與沙門較舍衞 國中十八億人時彼國法擊鼓會眾若擊銅鼓十二 億人集若打銀鼓十四億集若振金鼓一切皆集七一 日期滿至平博處椎擊金鼓一切都集大師徒眾有 --- page 140 --- 國中十八億人時彼國法擊鼓會眾若擊銅鼓十二一 億人集若打銀鼓十四億集若振金鼓一切皆集七一 日期滿至平博處椎擊金鼓一切都集六師徒眾有 三億人是時人民悉爲國王及其六師敷施高座爾 時須達爲舍利弗而施高座時舍利弗在一樹下寂 然入定諸根寂黙遊諸禪定通達無礙而作是念此 會大眾習邪來久憍慢自高草芥羣生當以何德而 降伏之思惟是已當以三德卽立誓言若我無數劫 中慈孝父母敬尙沙門婆羅門者我初入曾一切大 眾當爲我禮爾時六師見眾已集而舍利弗獨未來 餐愚四彖巠卷第九 --- page 141 --- 月日利看允多大 到便白王言瞿曇弟子自知無術僞求較能眾曾旣 集怖畏不來王吿須達汝師弟子較時已至宜來談 論時須達至舍利弗所長跪白言大德大眾已集願 來詣會時舍利弗從禪定起更整衣服以尼師壇著 左肩上徐詳而步如師子王往詣大眾是時眾人見 其形容法服有異及諸六師忽然起立如風靡草不 覺爲禮時舍利弗便昇須達所敷之座六師眾中有 一弟子名勞度差善知幻術於大眾前咒作一樹自 然長大蔭覆眾會枝葉鬱茂華果各異眾人咸言此 變乃是勞度差作時舍利弗便以神力作旋嵐風吹一 故樹根倒著於地卒爲微塵天人者 --- page 142 --- 然長大蔭覆眾會枝葉鬱茂華果各異眾人咸言此 變乃是勞度差作時舍利弗便以神力作旋嵐風吹 拔樹根倒著於地碎爲微塵眾人皆言舍利弗勝勞 度差便爲不如又復咒作一池其池四面皆以七實 池水之中生種種華眾人咸言是勞度差之所作也 時舍利弗化作一大六牙白象其一牙上有七蓮華 一一華上有七玉女其象徐詳往詣池邊幷哈其水 池卽時滅眾人悉言舍利弗勝勞度差不如復作一 山七寶莊嚴泉池樹木華果茂盛眾人咸言此是勞 度差作時舍利弗卽便化作金剛力士以金剛杵遙 督愚因彖經卷夸九 --- page 143 --- 会灬萧日糸系今多才 用指之山卽破壞無有遺餘眾會皆言舍利弗勝勞 度差不如復作一龍身有十頭於虛空中雨種種寶 雷電振地驚動大眾眾人咸言此亦勞度差作時舍 利弗便化作一金翅鳥王擘裂噉之眾人皆言舍利一 弗勝勞度差不如復作一牛身體高大肥壯多力麤 腳利角跪地大吼奔突來前時舍利弗化作師子分 裂食之眾人言日舍利弗勝勞度差不如復變其身一 作夜叉鬼形體長太頭上火然自赤如血四正長利 口目出火驚躍奔赴時舍利弗自化身作毘沙門王 夜叉恐怖卽欲退走四面火起無有去處唯舍利弗 邊京洽無火卽時屈伏五體投地求 攵 --- page 144 --- 口目出火驚躍奔赴時舍利弗自化身作毘沙門王 夜叉恐怖卽欲退走四面火起無有去處唯舍利弗 邊涼洽無火卽時屈伏五體投地求哀脫命辱心已一 生火卽還滅眾咸唱言舍利弗勝勞度差不如時舍 利弗身昇虛空現四威儀行住坐臥身上出水身下 出火東沒西踊西沒東踊北沒南踊南沒北踊或現 大身滿虛空中而復現小或分一身作一百千萬億一 身還合爲一於虛空中忽然在地履地如水履水如 地現是變已還攝神足坐其本座時會大眾見其神一 力咸懷歡喜時舍利弗卽爲說法隨其本行宿福因 区員愚目彖平卷夸九 --- page 145 --- 員見吃务系久多八 緣各得道跡或得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者 六師徒眾三億弟子於舍利弗所出家學道較技訖 已四眾便罷各還所止長者須達共舍利弗往圖精 舍須達手自捉繩一頭時舍利弗自捉繩一頭共經一 精舍時舍利弗欣然含笑須達問言尊人何笑答言 汝始於此經地六欲天中宮殿已成卽借道眼須達 悉見六欲天中嚴淨宮殿問舍利弗是六欲天何處一 最樂舍利弗言下三天中色欲染厚上二天中憍逸一 自恣第四天中少欲知足恒有一生補處菩薩來生 其中法訓不絶須達言日我正當生第四天中出言一 已竟餘宮悉滅唯第四天官殿甚然复更 --- page 146 --- 自恣第四天中少欲知足恒有一生補處菩薩來生 其中法訓不絕須達言日我正當生第四天中出言一 已竟餘宮悉滅唯第四天宮殿湛然復更從繩時舍 利弗慘然憂色卽問尊者何故憂色答言汝今見此 地中蟻子不耶對日已見時舍利弗語須達言汝於 過去毘婆尸佛亦於此地爲彼世尊起立精舍而此一 蟻子在此中生尸棄佛時汝爲彼佛亦於是中造立 精舍而此蟻子亦在中生毘舍浮佛時汝爲世尊於 此地中起立精舍而此蟻子亦在中生拘畱秦佛時一 亦爲世尊在此地中起立精舍而是蟻子亦於此生 賢愚因喙涇卷第九 --- page 147 --- 日家系牙乡才 迦那舍牟尼彿時汝爲世尊於此地中起立精舍而 此蟻子亦在中生迦葉佛時汝亦爲佛於此地中起 立精舍而此蟻子亦在中生乃至今日九十一劫受 一種身不得解脫生死長遠唯福爲要不可不種是 時須達悲心憐傷經地已竟起立精舍爲佛作窟以 妙栴檀用爲香泥别房住止千二百人凡百二十處 别打揵槌施設已竟欲往請佛復自思惟上有國王一 應當令知若不啓白儻有瞋恨卽往白王我爲世尊 已起精舍唯願大王遣使請佛時王聞巳卽遣使者 詣王舍城請佛及僧唯願世尊臨覆舍衞爾時世尊 與諸四天前後圍恚久 --- page 148 --- 已起精舍唯願大王遣使請佛時王聞已卽遣使者 詣王舍城請佛及僧唯願世尊臨覆舍衞爾時世尊亠 與諸四眾前後圍遶放大光明震動天地至舍衞國 所經客舍悉於中止道次度人無有限量漸漸來近一 舍衞城邊一切大集持諸供具迎待世尊世尊到國一 至廣博處放大光明遍照三千大千世界足指案地 地皆震動城中妓樂不鼓自鳴盲視聾聽瘂語僂伸 癃殘拘癖皆得具足一切人民男女大小覩斯瑞應 歡喜踊躍來詣佛所十八億人都悉集聚爾時世尊 隨病投藥爲說妙法宿緣所應各得道迹有得須陀 賢最目彖王卷第九 誠九 --- page 149 --- 臣明長四卷系名今才 洹斯陀含阿那含阿羅漢者有種辟支佛因緣者有 發無上正眞道意者各各歡喜奉行佛吿阿難今此 園地須達所買林樹華果祗陀所有二人同心共立 精舍應當與號太子祗陀樹給孤獨園名字流布傳 示後世爾時阿難及四部眾聞佛所說頂戴奉行 大光明始發無上心緣品第四十四 如是我聞一時佛在羅閱祗迦蘭陀竹園爾時阿難 在林樹間靜坐思惟欻生此念如來正覺諸根具足 功德慧明殊妙難量世尊先昔本何因緣發此大乘 無上之心修習何事而得如是勝妙之利作是念已 --- page 150 --- 一功德慧明殊妙難量世尊先昔本何因緣發此大乘 無上之心修習何事而得如是勝妙之利作是念已一 卽從禪起往詣佛所頭面作禮前白佛言如諸如來 於諸世間人天之中最尊最妙功德慧明巍巍無量 不審先昔以何因緣發此大乘無上之心佛吿阿難 汝欲知者善思念之吾當爲汝具分别說阿難白佛 諾當善聽佛吿阿難過去久遠無量無邊不可思議一 阿僧祗劫此閻浮提有大國王名摩訶波羅婆修 晉 言 大光 明 主五百小國爾時大王與諸羣臣俱出遊獵王 所乘象欲心熾盛擔王馳走奔逐牸象漸逼林木突 賢愚因彖王卷第九 --- page 151 --- 冒見日务彩分引才 入樹間象師白王捉樹自立足得全濟王用其言俱 捉持樹象去之後王心大怒苦責象師欲卽殺之由 卿調象不合制度致使今者僅危吾身象師白王調 之如法但今此象爲欲所惑欲心難調非臣咎也願 見寛恕卻後三日象必自還觀臣試之萬死不恨卽 便停置如期三日象還詣宮爾時象師燒七鐵札令 色正赤逼象吞之象不敢違吞盡卽死王意開解及 諸羣臣歎未曾有復問之日如此欲心誰能調者時一 有天神感悟象師令答王日佛能調之王聞是語便 發心言如此膠固難調伏法唯佛能除卽自誓願願一 --- page 152 --- 有天神感悟象師令答王日佛能調之王聞是語便 發心言如此膠固難調伏法唯佛能除卽自誓願願 求作佛精勤歷劫未曾休替至於今日果獲其報佛一 吿阿難欲知爾時大國王者今我身是爾時眾會聞一 佛所說咸發無上正眞道意歡喜踊躍不能自勝頂 受奉行 勒那闍耶緣品第四十五 如是我聞一時佛在迦毘羅衞國尼拘盧陀僧伽藍 爾時諸釋覩見世尊光明神變闡揚妙化甚奇甚特 巍巍堂堂無能及者又復歎美憍陳如等宿有何慶 賢長四彖經卷育乙 --- page 153 --- 實見日畚糸分今大 如來出世法鼓初振最先得聞甘露始降而便蒙澤 永離垢穢心體玄要城營村邑羣黨相隨異口同音 稱讚無量時諸比丘聞是語已往至佛所頭面禮足 前白佛言今此國界人民之類咸共集聚異口同音 讚詠世尊若于德行及與五人宿有何慶獨先蒙度 佛吿比丘非獨今日先度五人我於久遠亦濟此等 以身爲船救彼没溺全其生命各得安隱得至彼岸 吾今成佛先拔濟之時諸比丘卽白佛言不審世尊 先昔之時云何拔濟令各安隱唯願世尊當爲說之 佛吿比丘若樂聞者當爲汝說皆日唯然佛吿比丘 國 --- page 154 --- 先昔之時云何拔濟令各安隱唯願世尊當爲說之一 佛吿比丘若樂聞者當爲汝說皆日唯然佛吿比丘 過去久遠此閻浮提波羅㮏國時彼國王名梵摩達 爾時國中有大薩薄名勒那闍耶遊出於外到林樹一 間見有一人涕泣悲切以索繫樹入頭在罥欲自戮 死便前問之汝何以爾人身難得命復危脆衰變無 數恆恐自至種種聽喻敎令捨索人報之日我之薄 福貧竆理極債負盈集甚多難計諸債主輩競見剝 脫日夜催切憂心不釋天地雖寛無容身處今欲自 沒避離此苦仁雖諫及存不如死爾時薩薄卽許之 賢長目彖經卷第九 --- page 155 --- 實月日糸糸名今一 日卿但自釋所負多少悉代汝償作是語已彼人便 休歡喜踊躍感戴無量隨從薩薄俱至市中宣令一 切云欲償債時諸債主競共雲集迎取所負來者無 限空竭其財財貨已盡猶不畢債妻子竆凍乞丐自 活宗親國邑悉共阿嫌此是狂夫自破家業當于是 時有眾賈人勸進薩薄欲共入海卽答之日爲薩薄 法當辨船具我今窮困無所復有何緣得從眾人報 言我等眾人凡有五百開意出錢用辨船具聞是語 已卽便許可眾人投合大獲金寶爾時薩薄以三千一 兩金千兩辨船千兩辨糧千兩用俟船上所須餘故 --- page 156 --- 已卽便許可眾人投合大獲金寶爾時薩薄以三千一 兩金千兩辨船千兩辨糧千兩用俟船上所須餘故 大有給活妻子便於海邊施作大船船有七重嚴辨 已訖推著水中以七大索繫著岸邊鳴擊大鈴宣令 一切誰欲入海得大妙寶奇珍異物用無盡者今可 雲集共詣寶所復吿之日其誰不愛父母妻子閻浮 提樂及身命者乃可往耳所以然者大海之中難險 眾多迴波暴風大魚惡鬼如是種種不可具陳作是 語已卽斷一索日日如是至第七日斷索都盡船卽 馳去便於道中卒遇暴風碎破船舫眾人喚救無所 賢愚因彖陘卷第九 --- page 157 --- 品身大日务糸今全才 歸依或有能得板檣浮囊以自度者或有墮水溺死 之者中有五人共白薩薄依汝來此今當沒死危險 垂至願見拔度薩薄答日吾聞大海不宿死屍汝等 今者悉各捉我我爲汝故當自殺身以濟爾厄誓求 作佛後成佛時當以無上正法之船度汝生死大海 之苦作是語已以刀自刎命斷之後海神起風吹至 彼岸得度大海皆獲安隱佛吿比丘欲知爾時勒那 闍耶者今我身是時五人者拘隣等是我於先世濟 彼人等生死之命今得成佛爷其五人皆最初得無 漏正法遠離長流結使大海爾時諸比丘皆共讚嘆 --- page 158 --- 彼人等生死之命今得成佛令其五人皆最初得無 漏正法遠離長流結使大海爾時諸比丘皆共讚嘆 如來大悲深妙難量咸勤克勵聞佛所說歡喜奉行 迦毘梨百頭緣品第四十六 如是我聞一時佛在摩竭國竹園之中爾時世尊與 諸比丘向毘舍離到犂越河所是時河邊有五百牧 牛人五百捕魚人其捕魚者作三種網大小不同小 者二百人挽中者三百人挽大者五百人挽於時如 來去河不遠而坐止息及諸比丘亦皆共坐時捕魚 人網得一魚五百人挽不能使出復喚牧牛人眾合 貝愚四彖經卷第孔 --- page 159 --- 品明晨日科未牙全丿八 有千人倂力挽出得一大魚身有百頭若千種類驢 馬駱駝虎狼猪狗猿猴狐狸如斯之屬眾人甚怪競 集看之是時世尊告阿難日彼有何事大眾皆集汝 往試看阿難受敎卽往看視見一大魚身有百頭還 白世尊如所見事世尊尋時共諸比丘往至魚所而 問魚言汝是迦毘梨不答言實是鄭重三問汝是迦 毘梨不答言實是復問敎匠汝者今在何處答言墮 阿鼻獄中爾時阿難及於大眾不知其緣白世尊日 今者何故喚百頭魚爲迦毘梨唯願垂愍而見吿示一 佛吿阿難諦聽諦聽當爲汝說昔迦葉佛時有婆羅一 --- page 160 --- 今者何故喚百頭魚爲迦毘梨唯願垂愍而見吿示 佛吿阿難諦聽諦聽當爲汝說昔迦葉佛時有婆羅 門生一男兒字迦毘梨 晉言 黃頭 聰明博達於種類中多 聞第一唯復不如諸沙門輩其父臨終慇懃約敇汝 愼莫與迦葉沙門講論道理所以者何沙門智深汝 必不如父沒之後其母問日汝本高明今頗更有勝一 汝者不答言沙門殊勝於我母復問言云何爲勝答 言我有所疑往問沙門其所演說令人開解彼若問 我我不能答以是之故自知不如母復吿言荷以不 往學習其法答言欲學其法當作沙門我是白衣何 --- page 161 --- 自目具日系系分今九 緣得學母復吿日僞作沙門學習已達還來在家奉 其母敎而作比丘經少時間讀誦三藏綜練義理母 問之日今得勝未答言學問中勝不如坐禪何以知 之我問彼人悉能分别彼人問我我不能知因是事 故未與他等母復吿日自今已往若共談論儻不如 時便可罵辱迦毘梨言出家沙門無復過罪云何罵 之答言但罵卿當得勝時迦毘梨不忍違母後日更 論理若短屈卽便罵言汝等愚騃無所識别劇於畜 生知曉何法諸百獸頭皆用比之如是數數非一非 二緣是果報今受魚身而有百頭阿難問佛何時當一 --- page 162 --- 生知曉何法諸百獸頭皆用比之如是數數非一非一 二緣是果報今受魚身而有百頭阿難問佛何時當 得脫此魚身佛吿阿難此賢劫中千佛過去猶故不 脫爾時阿難及於眾人聞佛所說悵然不樂悲傷交 懷咸共同聲而作是言身口意行不可不愼時捕魚一 人及牧牛人一時俱共合掌向佛求索出家淨修梵 行佛卽可言善來比丘鬚髮自落法衣在體便成沙 門是時世尊爲說妙法種種苦切漏盡結解成阿羅一 漢復爲曾眾廣說諸法分别四諦苦集滅道有得初一 果乃至四果有發大道意者其數甚多爾時四眾聞一 --- page 163 --- 臣身見日糸糹名今力 佛所說歡喜奉行 淨居天請洗浴緣品第四十七 如是我聞一時佛在舍衞國祗樹給孤獨園爾時首一 陀曾天下閻浮提至世尊所請佛及僧灑浴供養世 尊默然以爲許可卽設飮食幷辨灑具温室煖水調 和適體酥油浣草皆悉備有施設已辨白世尊日食 具已訖唯聖知時於是世尊及諸比丘納受其供盡 共灑浴幷享飲食其食甘美世所希有食竟澡漱各 還本坐是時阿難長跪合掌白世尊日此天往昔作 何功德形體殊妙威相奇特光明顯赫如大寶山唯 --- page 164 --- 還本坐是時阿難長跪合掌白世尊日此天往昔作一 何功德形體殊妙威相奇特光明顯赫如大寶山唯 願世尊敷演其事佛吿阿難諦聽善持吾當解說乃 往過去毘婆尸佛時此天彼世爲貧家子恆行傭作一 以供身口聞毘婆尸佛說浴僧之德情中欣然思設 供養便勤作務得少錢穀用設洗具幷及飲食請佛一 眾僧而以盡奉由此福行壽終之後生首陀曾天有 此光相佛吿阿難而此天者非但今日請佛及僧尸 棄佛時亦來世間供養世尊及於眾僧乃至迦葉佛 時亦復如是佛吿阿難此天非但承供七佛於當來 賢最志家經卷許行九 盖 --- page 165 --- 員具日畚彩名会十 世賢劫之中千佛興出亦當一一灑佛及僧猶如今 日無有差别爾時世尊因授天記於未來世滿阿僧 祗一百劫之中當得作佛號日淨身十號具足所化 眾生乃可限量爾時阿難及諸四眾聞佛所說歡喜 無量咸作是言如來出世所利益大如是少施獲報 彌多佛吿阿難善哉善哉如汝所言因爲眾會廣說 妙法其聞法者有得道迹往來不還逮應眞者發大 道意各各歡喜頂受奉行 賢愚因緣經卷第九 終。 誠九 --- page 166 --- 誠九 賢愚因緣經卷第九 卷。 音釋 終畢 撽 苦吊切 願以此功德普及於一切 我等與眾生皆共成佛道 賢愚因緣經卷第九 --- page 167 --- 月一与行冫山一一 一 比丘心慧護刋 安直社泡氏衽供一元荐殳范文阁母黎氏軒 黄氏勸供四貫荐母范氏括阮氏籼供一元恭荐 父阮文團母阮氏隻裴氏純号妙嘉供五貫㳟荐親 父裴文覧母阮氏雅 靑蓼社匠主付事刋 阮朝成泰甲午年九月初一日安陽縣同界社 --- page 168 --- 靑蓼社匠主付事刋 阮朝成泰甲午年九月初一日安陽縣同界社 光慶寺主住持僧字挣意與山門刋刻䝨愚經諸大一 德護刋某卷及十方僧伽信供功德銀錢若干列計 子次 具法主刋刻三卷 比丘字心照刋一卷比丘心玄刋一卷比丘心定刋 比丘普炳刋一卷比丘心慧刋一卷比丘通叡刋卷 枕涇寺字照臨供銀一元金刚寺通舍供一元 直莊寺通積供銀四元錦羅寺主供銀二元 一比丘心朱供一元比丘心策供一元比丘元念供三元 --- page 169 --- 芽亥 比丘心然供二元五毛比丘元讀供三元比丘元浄供 元 比丘元詢供二元比丘清謹供十貫比心説供五貫 比丘心如供一元比丘心潔供一元比丘心直供一元 比丘心更供一元比丘元常供一元比丘心垂供元一 比丘通淸供一元比丘心安供一元比丘心元供元 比丘通位供一元比丘尼曇進供二元通逹供五貫 福林寺主供銀一元比丘尼字曇菊供銀五元 安陽寺普通供一元安陽免寺普這供一元 季溪寺通能供一元豪溪寺普湯供一元 河內省蓮派寺清碧比丘供二元望海寺普忠供難一 --- page 170 --- 河内省蓮派寺清碧比丘供二元望海寺普忠供勩一 光花寺清刚比丘供一元安禅心覧比丘供一元 福林寺清濬比丘供一元靈光寺清全比丘供一元一 比丘通貫供三元比丘浄願供三元法進供二貫 北寜省窕川寺北丘通甲供一元志果寺 比丘尼曇 謙供一元 四岐縣沂溪寺供三元廣內衬寺清湛比丘供二元 海防省何氏軒号妙智供五毛阮氏厯供二毛 莫福供一元胡見玉供六毛陳氏井供四貫黃氏芝 供五毛黎氏富供五毛阮氏噭号妙殱子武黃萱供 风思岛小四录平若客誠九 二 --- page 171 --- 国易見区看糸某才 五毛阮氏藷号妙明供一元秦腫供五毫馮鳩供五一 毛馮养馮妹供二毛餘秔危文嚫治氏淡供十貫 兜坚社首正縂杜文這供五貫里長范文倚供五貫 琼琚社何世子妻阮氏芽供一元杜廷遵妻澂氏眉 供四元杜氏滿号妙圓供一元阮氏劂号妙别供 琦瑰社吳氏捐号妙安供五貫輕遙社鄭氏好供若 長裔社同氏克号妙元供二貫杜氏明供二貫 良規社黄日褚供三貫高氏禁号妙制供五貫 要直社阮氏桃供二貫同界社阮氏昜供五毫 --- page 172 --- 賢愚因緣經卷第四 誠四 元魏沙門慧覺在高昌郡譯 出家功德尸利苾提緣品第十八 如是我聞一時佛在摩伽陀國王舍城迦蘭陀竹園 中爾時世尊讚歎出家功德因緣其福甚多若放男 女若放奴婢若聽人民若自己身出家入道者功德 無量布施之報十世受福六天人中往返十倒猶故 不如放人出家及自出家功德爲勝何以故布施之 報福有限極出家之福無邊無量又持戒果報五通 戍四 --- page 173 --- 神僊受天福報極至梵世於佛法中出家果報不可 思議乃至涅槃福故不盡假使有人起七寳瑢高至 三十三天所得功德不如出家何以故七寶塔者貪 惡愚人能壞破故出家之法無有毀壞欲求善法除 佛法巳更無勝故如百盲人有一明醫能治其目一 時明見又有百人罪應挑眼一人有力能救其罪令 不失目此二人福雖復無量猶亦不如聽人出家及 自出家其德弘大何以故雖能施於二種人目此人 唯各獲一世利又肉眼性性有敗壞聽人出家若自 出家展轉示導眾生永劫無上慧眼慧眼之性歷劫 --- page 174 --- 一嗜名獲一世利又肉眼性性有敗壞聽人出家若自 出家展轉示導眾生永劫無上慧眼慧眼之性歷劫 無壞何以故福報人天之中自恣受樂無窮無盡畢 成佛道所以者何由出家法滅魔眷屬增益佛種摧 滅惡法長養善法滅除罪垢興無上福業是故佛說 出家功德高於須彌深於大海廣於虛空若使有人 爲出家者作諸畱難令不從志其罪甚重如夜黑闇 無所覩見是人罪報亦復如是入深地獄黑闇無目 譬如大海江河百流悉投其中此人罪報亦復如是 一切諸惡皆集其身如須彌山劫火所燒無有遺餘 啟四 --- page 175 --- 昌晨五看超角今四 此人亦爾地獄火燒無有窮已譬如迦留樓醯尼藥 極爲苦毒若等斤兩比於石密彼善惡報亦復如是 聽人出家若自出家功德最大以出家人以修多羅 爲水洗結使之垢能滅除生死之苦爲涅槃之因以 毘尼爲足踐淸戒之地阿毘曇爲目覩世善惡恣意 而遊步八正之路至涅槃之妙城以是義故放人出 家若自出家若老若少其福最勝爾時世尊在王舍一 城迦蘭陀竹園時王舍城有一長者名尸利苾提 晉 言 福 增 其年百歲聞出家功德如是無量便自思惟我今 何不於佛法中出家修道卽辭妻子奴婢大小我欲 --- page 176 --- 増其年百歲聞出家功德如是無量便自思惟我今 何不於佛法中出家修道卽辭妻子奴婢大小我欲 出家其人老耄家中大小莫不厭核輕賤其言無從 用者聞欲出家咸各喜言汝早應去何以遲晚今正 是時尸利苾提卽出其家往趨竹林欲見世尊求出 家法到竹林已問諸比丘佛世尊大僊大悲廣利天 人者今何所在比丘答言如來世尊餘行敎化利益 不在尸利苾提又問次佛大師智慧上足更復是誰 比丘指示彼尊者舍利弗是卽拄杖至舍利弗所捨 杖作禮白言尊者聽我出家時舍利弗視是人巳念 --- page 177 --- 胃息目翁参名食四 此人老三事皆缺不能學問坐禪佐助衆事告言汝 去汝老年邁不得出家次向摩訶迦葉優波離阿㝹 樓陀等次第五百大阿羅漢彼皆問言汝先向餘人 未答言我先已向世尊世尊不在次向尊者舍利弗 又問彼何所說答曰彼吿我言汝老年邁不得出家 諸比丘言彼舍利弗智慧第一尙不聽汝我等亦復 不聽汝也譬如良醫善知瞻病捨不療治餘諸小醫 亦悉拱手當知是人必有死相以舍利弗大智不聽 其餘比丘亦爾不聽尸利苾提求諸比丘不得出家 還出竹園住門閫上悲泣懊惱擧聲大哭我從生來 無有大通何故特不德義 --- page 178 --- 其餘比丘亦爾不聽尸利苾提求諸比丘不得出家 還出竹園住門閫上悲泣懊惱舉聲大哭我從生來 無有大過何故特不聽我出家如優波離剃髮賤人 尼提下穢除糞之人鴦掘摩羅殺無量人及陀塞䩭 大賊惡人如是等人尙得出家我有何罪不得出家 作是語時世尊卽於其前踊出放大光明相好莊嚴 譬如忉利天王帝釋七寶高車佛問福増汝何故哭 爾時長者聞佛梵音心懷喜踊如子見父五體投地 爲佛作禮泣白佛言一切眾生殺人作賊妄語誹謗 下賤等人皆得出家我獨何罪特不聽我佛法出家 又員長目彖經卜天管四 日 --- page 179 --- 口 我家大小以我老耄不復用我今於佛法不得出家 今設還家必不能前我當何所趣我今定當於此捨 命爾時佛吿尸利苾提誰能舉手於虛空中而作定 說是應出家此人不應是老長者白佛言世尊法轉 輪王第一智子次佛第二世間導師舍利弗者此不 聽我佛法出家爾時世尊以大慈悲慰喩福増譬如 慈父慰喻孝子而吿之言汝莫愁憂苦惱我今當令 汝得出家非舍利弗三阿僧祗劫精懃苦行百劫修 福非舍利弗世世難行破頭挑眼髓腦血肉皮骨手一 足耳鼻布施非舍利弗投身餓虎入於火坑身㧻千 --- page 180 --- 福非舍利弗世世難行破頭挑眼髓腦血肉皮骨手 足耳鼻布施非舍利弗投身餓虎入於火坑身掾千 釘剜身千燈非舍利弗國城妻子奴婢象馬七寶施 與非舍利弗初阿僧祗劫供養八萬八千諸佛中阿 僧祗劫供養九萬九千諸佛後阿僧祗劫供養十萬 諸佛世尊出家持戒具足尸波羅密非舍利弗於法一 自在何得制言此應出家此人不應唯我一人於法一 自在唯我獨乘六度寶車被忍辱鎧於菩提樹下坐 金剛座降魔王怨獨得佛道無與我等汝來隨我我 當與汝出家如是世尊種種慰喻憂惱卽除心大歡 誠四 --- page 181 --- 胃晨日糹糸卷第四 彐 喜便隨佛後入佛精舍吿大目連令與出家何以故 眾生隨緣得度或有於佛有緣餘人則不能度於餘 人有緣佛則不度於舍利弗有緣目連迦㮣阿那律 金毘羅等一切弟子則所不度如是展轉隨其有緣 餘人不度爾時目連亦思此人年高老耄誦經坐禪 佐助眾事三事悉缺然佛法王勅使出家理不有違 卽與出家受具足戒此人前世已種得度因緣已呑 法鉤如魚呑鉤必出不疑已曾修集諸善功德晝夜 精懃修集讀誦修多羅毘尼阿毘曇廣通經藏以年一 老故不能隨時恭敬迎送禮問上座諸年少比丘以一 先出家爲上座故常苦言 化 --- page 182 --- 精懃修集讀誦修多羅毘尼阿毘曇廣通經藏以年 老故不能隨時恭敬迎送禮問上座諸年少比丘以一 先出家爲上座故常苦言尅切此老耄比正自恃年 高讀經學問憍慢自大不相敬承時老比丘便自思 惟我在家時爲家大小之所剌惱今來出家望得休一 息而復爲此諸少年輩之所激切何罪乃爾益増苦 惱又作是念我今寧死時彼林邊有大河水旣深且 駚尋往岸邊脫身袈裟置樹枝上長跪向衣啼泣墮一 淚自立誓言我今不捨佛法眾僧唯欲捨命我此身 上衣布施持戒精進誦經設有報者願我捨身生富 賢愚日彖經卷第四 --- page 183 --- 才 樂家眷屬調順於我善法不作畱難常遇三寶出家 修道遭値善師示悟涅槃誓已於河深駚迴波覆湧 之處欲投其中爾時目連以天眼觀我老弟子爲作 何事尋見弟子放身投水未至水頃以神通力接置 岸上問言法子汝何所作尸利苾提甚大慚愧卽自 思惟當以何答我今不應妄語誑師設誑師者世世 獲罪當無舌根又我和尙神通玄鑒我縱妄語亦自一 知之世若有人智慧明達性實質直諸天應敬若有一 智慧而懷諂誑可爲人師人應供養若無智慧而有 質直雖不兼物行已自濟若人愚癡心懷諂誑二切 眾中惡踐下劣設有所說 --- page 184 --- 智慧而懷諂誑可爲人師人應供養若無智慧而有 質直雖不兼物行已自濟若人愚癡心懷諂誑一切 眾中惡賤下劣設有所說人悉知之皆言此人諂欺 無實假令實說捨不信用是故我若欺誑和尙此非 我宜當如實說卽白師言我厭家出家欲求休息今 復不樂故欲捨命目連聞已卽作是念此人設當不 以生死恐畏之事而怖之者於出家利空無所獲卽 吿之言汝今至心捉我衣角莫中放捨卽奉師敎譬 如風性輕擧所吹塵草上衝虛空神足遊空若捉一 毛隨意所至爾時目連猶如猛鷹銜於小鳥飛騰虛 誠四 --- page 185 --- 員見因彩經卷第四 空目連神足亦復如是身昇虛空屈伸臂頃至大海 邊海邊有一新死女人面貌端正身容殊妙女相具 足見有一蟲從口中出還從鼻入復從眼出從耳而 入目連立觀觀已捨去尸利苾提白言和尙此何女 人狀相如是目連吿言時到當說小復前行見一女 人自負銅鑊搘著水邊然火吹之旣沸脫衣自入鑊 中髮爪先脫肉熟離骨沸吹骨出在外風吹尋還成 人自取其肉而食噉之福增見已心驚毛竪白言和 尙自食肉者爲是何人目連吿日時到當說次小前一 行見一大樹多有諸蟲圍唼其身乃至枝節無有空 虛如針頭許時有大聲叫喚帝哭震動遠 --- page 186 --- 尙自食肉者爲是何人目連吿日時到當說次小前 行見一大樹多有諸蟲圍唼其身乃至枝節無有空 虛如針頭許時有大聲叫喚啼哭震動遠近如地獄 聲白言和尙此大惡聲爲是何人目連吿言時到當 說次復見有一大男子周帀多有獸頭人身諸惡鬼 神手執弓弩三叉毒箭鏃皆火然競共射之身皆燋 然白言和尙此是何人受兹苦毒逃走無所師言且 住時至當說次前經久見一大山下安刀劍見有一 人從上投下刀㦸劍矟壞剌其身卽自收拔還竪本 處復還上山如前不息見已白師此復何人而受斯 又良愚因彖巠卷第四 --- page 187 --- 苦吿言且止時到當說次前見有一大骨山高七百一 由旬能障蔽日使海陰黑爾時目連於此骨山一大 肋上來往經行弟子隨行尋自思惟我今和尙旣已 無事我寧可間向來事不念已白言唯願和尙爲我一 解說向所見事目連吿言今正是時卽白和尙先所一 見者是何女人目連答言汝欲知者是舍衞國大薩 薄婦容貌端正夫甚愛敬爾時薩薄欲入大海貪戀 此婦不能捨離卽將入海與五百賈客上船入海時 婦常以三奇木頭擎鏡照面自覩端正便起憍慢深 生愛著時有一大龜以腳蹹船船破沒海薩薄及婦 五百賈客二切皆死大海之法不受死 規 --- page 188 --- 規 婦常以三奇木頭擎鏡照面自覩端正便起憍慢深 生愛著時有一大龜以腳蹹船船破沒海薩薄及婦 五百賈客一切皆死大海之法不受死屍若水迴波 夜又羅刹出置岸上眾生命終隨所愛念死卽生中一 或有難言隨所愛著便往生者誰愛地獄而入地獄 者眾答曰若有眾生盜三尊財及父母物乃至殺人 如是大罪應墮熾火地獄是人爲風寒冷病所逼便 思念火欲得入中念已命終便墮是獄若人盜佛燈 明及直物或盜僧祗燈燭薪草若破壞撥撤僧祗房 舍講堂若冬寒時剝脫人衣若以力勢以冰寒時水 区自園目彖至卷第日 誠 --- page 189 --- 臣見因淋糸名今四 灌奴婢及以餘人若抄掠時剝人衣裳如是罪報應一 墮寒冰地獄是人爲熱病所逼常思寒冷之處念想 之時卽墮此獄優鉢羅鉢頭摩拘物頭分陀利地獄 亦復如是寒冷地獄中受罪之人身肉冰燥如燋豆 散腦髓米爆頭骨碎破百千萬分身骨擘裂如剖箭 銛若人慳貪斷餓眾生不隨時飮食應墮餓鬼得逆 氣病不能下食瞻病知識以種種食勸彊之言是甜 是酢此美易消汝可彊食便使恚心使我何時眼不 見食爾時命終生餓鬼中若人愚癡不信三寶誹謗 毀道應墮畜生爲病所困唯得伏臥不得偃側不喜 善言左右定知此人必死便逼勸言汝當聽法受齋 規 --- page 190 --- 規 一見食爾時命終生餓鬼中若人愚癡不信三寶誹謗 毀道應墮畜生爲病所困唯得伏臥不得偃側不喜 善言左右定知此人必死便逼勸言汝當聽法受齋 受戒汝當見佛像見比丘僧汝當布施其人心意都 不喜樂爲彊敦喻便增惡念願我得一不聞三寶善 名處者快不可言爾時命終生畜生中若有修善種 人天因此人不爲大病所困臨命終時心不錯亂所 親左右知其將死各勸之言樂聞法不欲見像不欲 見比丘聽經偈不汝喜欲得受齋戒不欲得財物施 佛像不悉答言好復與說言施佛形像得成佛道供 汉目長目彖巠卷夸日誠四 化 --- page 191 --- 目身見日糸系名今四 養法者在所生處得深智慧達解法相若施眾僧所 生之處得大珍寶隨意無乏病人聞已歡喜願言使 我所生常遇三寶聞法開悟爾時命終得生人中若 人廣種生天善因淸淨施戒樂聽經法修持十善其 人將終安隱仰臥見佛形像天宮婇女及聞天樂顏 色和悅擧手上向爾時命終卽生天中此薩薄婦自 愛著身命終還生故身作蟲捨此蟲身墮大地獄受 苦無量尸利苾提白言和尙自食肉者是何婦人目 連吿曰是舍衛國優婆夷婢彼優婆夷請一淸淨持 戒比丘夏九十日奉給供養於自陌頭起房安止自 辨種種香美飮食時到使婢送食供養婢至屏處選 --- page 192 --- 連吿曰是舍衛國優婆夷婢彼優婆夷請一淸淨持 戒比丘夏九十日奉給供養於自陌頭起房安止自 辨種種香美飮食時到使婢送食供養婢至屛處選 好美者自取食之餘與比丘大家覺婢顏色悅澤有 飮食柤問言汝得無污比丘食答言大家我亦有信 非邪見人何緣先食比丘食已有殘與我我乃食之 若我先食使我世世自食身肉以是因緣故先受輕 繫華報之罪命終當墮大地獄中受正果報苦毒無 量福增白言所見大樹諸蟲唼食發大惡聲復是誰 乎吿言福増是瀨利吒營事比丘以自在故用僧祗 督愚目彖至卷爹四誠四 丬 --- page 193 --- 杭目月足日糸系朱算口 物華果飲食送與白衣此受華果於此命終墮大地 獄唼身諸蟲卽是爾時得物之人白言和尙彼舉聲 哭眾箭相射洞身火然復是何人目連吿言此人前 身爲大獵師多害禽獸以是罪故受斯苦毒於此命 終墮大地獄經久難出又問和尙彼大山上自投來 下刀劍矛矟剌害其身拔已復上此是何人目連答 言是王舍城中大徤鬬將以猛勇故身處前鋒或以 刀劍矛稍傷尅物命故受此報於是死已墮大地獄 受苦長久福増又白今此骨山復爲是誰目連吿言 汝欲知者此卽是汝故身骨也尸利苾提聞是語已 心驚毛竪惶怖汗水白言和尙願我今者心未裂具 --- page 194 --- 受苦長久福増又白今此骨山復爲是誰目連吿言 汝欲知者此卽是汝故身骨也尸利苾提聞是語已 心驚毛竪惶怖汗水白言和尙願我今者心未裂頃 時爲我說本末因緣目連吿言生死輪轉無有邊際 而善惡業終無朽敗必受其報造若干業隨行受報 目連又言過去世時此閻浮提有一國王名曇摩苾 提 晉言 法僧 好喜布施持戒聞法有慈悲心性不暴惡不 傷物命王相具足政法治國滿二十年事間閑暇共 人博戲時有一人犯法殺人諸臣白王外有一人犯 於王法云何治罪王時慕戲脫答之言隨國法治卽 又良員日彖至长一今斤日 誠四 从 --- page 195 --- 實得日經糸名身口 案限律殺人應死尋殺此人王博戲已問諸臣言向 者罪人今何所在我欲斷決臣白王言隨國法治今一 已殺竟王聞是語悶絶躃地諸臣左右冷水灑面良 久乃蘇垂泣而言宮人妓女象馬七珍悉於此住唯 我一人獨地獄中受諸苦痛我本未爲王時而此宮 中亦有王治我不久死此中亦當續有王治我名爲 王而害人命當知便是旃陀羅王不知世世當何所 趨我今決定不須爲王卽捨王位入山自守時王命 終生大海中作摩竭魚其身長大七百由旬諸王大 臣自恃勢力枉尅百姓離别人民剝脫眾生命終多 作摩竭大魚多有諸蟲唼食其身譬如拘執及毹㲪一 規 --- page 196 --- 終生大海中作摩竭魚其身長太七百由旬諸王大 規 臣自恃勢力枉尅百姓離别人民剝脫眾生命終多一 作摩竭大魚多有諸蟲唼食其身譬如拘執及毾㲪 茸著身諸蟲亦復如是身瘙癢故揩頗梨山碎殺諸 蟲血流污海百里皆赤以此因緣於是命終墮大地 獄時摩竭魚一眠百歲覺已饑渴卽便張口海水流 入如注大河爾時適有五百估客入海採寶値魚張 口船行駛疾投趨魚口賈人恐怖舉聲大哭各作是 言我等今日決定當死各隨所敬或有稱佛及法眾 僧或稱諸天山河鬼神父母妻子兄弟眷屬竝作是 城四 --- page 197 --- 貫悬日終糸名第四 十三 言我等今日是爲最後見閻浮提更永不見爾時垂 人摩竭魚口一時同聲稱南無佛時魚聞稱南無佛 聲卽時閉口海水停止諸賈客輩從死得活此魚飢 逼卽便命終生王舍城中夜叉羅刹卽出其身置此 海邊日曝雨洗肉消骨在此骨山是福增當知爾時 法增王者汝身是也緣殺人故墮大海中爲摩竭魚 汝今旣已還得人身不厭生死若於此死當墮地獄 欲出甚難時尸利苾提旣見故身聞是說巳畏於生 死於所修法次第憶念繫心注意觀見故身解法無 常厭離生死盡諸結漏得羅漢道目連歡喜吿言法一 子汝今所應作者皆已作竟汝來向此因我力來女 --- page 198 --- 死於所修法次第憶念繫心注意觀見故身解法無 常厭離生死盡諸結漏得羅漢道目連歡喜吿言法 子汝今所應作者皆已作竟汝來向此因我力來汝 今可以自神力去爾時目連飛昇虛空尸利苾提隨 和尙後如鳥子從母還至竹林時諸年少未知得道 如前激剌尸利苾提心已調順威儀安詳默無所陳 佛知此事欲護諸比丘不起惡業故又欲顯此老比 丘德於大眾中呼福增言汝來福增汝今日往大海 邊耶福增白言實往世尊汝所見者今可說之福增 比丘具白世尊如所見事佛言善哉善哉福增比丘 父自長四彖至卷含日 成四 --- page 199 --- 實見日系系名身乜 一口 如汝所見事實如是汝今巳離生死之苦得涅槃樂 應受一切人天供養比丘所應作事汝已具足年少 比丘聞佛是語深懷憂悔如是智慧賢善之人我等 無智惡心剌弄我等云何受此罪報時諸比丘卽從 坐起至福增前五體投地而作是言諸善人生與悲 俱生大德今生亦應當與大悲俱生唯願於我生憐 愍心受我悔過福增答言我於諸人無不善心可爾 悔過尸利苾提見諸年少心懷恐怖卽爲說法諸比 丘聞厭生死法精勤修集斷結盡漏得羅漢道福增 因緣善名流布遍王舍城諸人咸言甚奇甚特此老 長者於此城中老耄無施今於佛法 --- page 200 --- 丘聞厭生死法精勤修集斷結盡漏得羅漢道福增 因緣善名流布遍王舍城諸人咸言甚奇甚特此老 長者於此城中老耄無施今於佛法出家成道顯說 如是希有妙法時城中人多發淨心或有聽放男女 奴婢人民令出家者或自出家者莫不歡喜頂戴奉 行以是因緣出家功德無量無邊福増百歲方乃出 家成就如是諸大功德况諸盛年欲求妙勝大果報 者應勤修法出家學道 沙彌守戒自殺緣品第十九 持戒之人護禁戒寧捨身命終不毀犯何以故戒爲 誠四 烟 --- page 201 --- 賢見因糹叅冬第区 入道之初基盡漏之妙趣涅槃安樂之平途若持淨 戒計其功德無量無邊譬如大海無量無邊戒亦如 是猶如大海多有阿修羅黿龜水性摩竭魚等大眾 生居戒海亦爾多有三乘大眾生居譬如大海多諸 金銀琉璃等寶戒海亦爾多出善法有四非常三十 七品諸禪三昧如是等寶猶如大海金剛爲底金剛 山圍四江大河流注其中不増不減戒海亦爾毘尼 爲底阿毘曇山以爲圍繞四阿含河流注入中湛然 一常爾不増不減海何以故注入不增下阿鼻火上衝 大海海水消涸以故不増常流入故以故不減佛法 戒海不放逸故不增具功德故不减是故當 --- page 202 --- 常爾不増不減海何以故注入不增下阿鼻火上衝 大海海水消涸以故不増常流入故以故不減佛法 戒海不放逸故不増具功德故不減是故當知能持 戒者其德甚多佛涅槃後安陀國土爾時有一乞食 比丘樂獨靜處威儀具足乞食比丘佛所讚歎非住 眾者何以故乞食比丘少欲知足不儲蓄積聚次第 乞食隨敷露坐一食三衣如是等事可尊可尙在僧 比丘多欲無厭積貯儲蓄貪求悋惜嫉妬愛著以故 不能得大名聞彼乞食比丘德行淳備具沙門果六 通三明住八解脫威儀庠序名聞流布時安陀國有 各昌日吃豕巠卷夸四 誠四 3小 --- page 203 --- 優婆塞敬信三寶受持五戒不殺不盜不邪婬不妄一 語不飲酒布施修德名遍國邑卽請是乞食比丘終 身供養供養之福隨因受報若請眾僧就舍供養則一 妨廢行道道路寒暑勞勤後受報時要勞思慮出行 求遂乃能得之若就往奉供養後得受福報便坐受 自然是優婆塞信心淳厚辨具種種色香美食遣人 往送日日如是沙門四種好惡難明如菴羅菓生熟一 難知或有比丘威儀庠序徐行諦視而內具足貪欲 恚癡破戒非法如菴羅菓外熟內生或有比丘外行一 麤疎不愼儀式而內具足沙門德行禪定智慧如菴 羅菓丙熟外生或有比丘威生俄度店顺硒以 --- page 204 --- 恚癡破戒非法如菴羅菓外熟內生或有比丘外行 麤疎不愼儀式而內具足沙門德行禪定智慧如菴 羅菓內熟外生或有比丘威儀麤獷破戒造惡內亦 具有貪欲恚癡慳貪嫉妬如菴羅菓內外俱生或有 比丘威儀詳審持戒自守而內具足沙門德行戒定 慧解如菴羅菓丙外俱熟彼乞食比丘丙外具足亦一 復如是德行滿故人所宗敬爾時國中有一長者信 敬三寶有一男兒心自思惟欲令出家當求善師而 付託之所以爾者近善知識則增善法近惡知識便 起惡法譬如風性雖空由栴檀林若薝蔔林吹香而 賢费日彖至卷第四 誠四 --- page 205 --- 來風有妙香若經糞穢臰屍而來其風便臰又如淨 衣置之香篋出衣衣香若置臰處衣亦隨臰親近善 友則善日隆親附惡友則惡增長是故我今當以此 皃與此尊者令其出家念已卽往白比丘言我此一 子今使出家唯願大德哀納濟度若不能受當將還 家爾時比丘以道眼觀此人出家能持淨戒增長佛 法卽便受之度爲沙彌時優婆塞有一親善居士請 優婆塞及其妻子合家奴婢明日客會時優婆塞晨 朝念言今當就會誰後守舍我若彊力課畱一人所一 應得分我則負他若有自能開意住者我於會還當一 别投報優婆塞女卽白父言惟 事 --- page 206 --- 事 朝念言今當就會誰後守舍我若彊力課畱一人所 應得分我則負他若有自能開意住者我於會還當 别投報優婆塞女卽白父言唯願父母從諸僮使但 行應請我堪後守其父喜日甚善甚善今汝住守與 我汝母正等無異於家損益心無疑慮於是合家悉 往受請女便牢閉門戸獨住家內時優婆塞是日怱 怱忘不送食爾時尊者心自念言日時向晚俗人多 事或能忘不送食我今寧可遣人迎不卽吿沙彌汝 往取食善攝威儀如佛所說入村乞食莫生貪著如 蜂採華但取其味不損色香汝今亦爾至家取食收 誠四 --- page 207 --- 眉鳬区絲系外第四 攝根門莫貪色聲香味觸也若持禁戒必能取道如 提婆達多雖多誦經以造惡毀戒墮阿鼻獄如雚迦 利誹謗破戒亦入地獄周利槃特雖誦一偈以持戒一 故得阿羅漢又戒卽爲入涅槃門受快樂因譬如婆 羅門法若設長齋三月四月請諸高明持戒梵行諸 婆羅門以揀擇請不得普故仇畱爲封印請者怨一 婆羅門雖復高經性不淸廉貪蜜甜故舐封都盡明一 至會所呈封乃入次是梵志無印欲入典事語言汝 有印不答言我有以甜故舐盡語言汝今如是以足一 便不得前復貪小甜失四月中甘香美味及竟噠嚫 種種珍寶汝今如是莫貪小事 --- page 208 --- 至會所呈封乃入次是梵志無印欲入典事語言汝一 有印不答言我有以甜故舐盡語言汝今如是以足 便不得前復貪小甜失四月中甘香美味及竟噠嚫 種種珍寶汝今如是莫貧小事破淨戒印失人天中 五欲美味及諸無漏三十七品涅槃安樂無量法寶 汝莫毀破三世佛戒汚染三寶父母師僧沙彌受敎 禮足而去往到其家打門作聲女問是誰答言沙彌 爲師迎食女心歡喜我願遂矣卽與開門是女端正 容貌殊妙年始十六婬慾火燒於沙彌前作諸妖媚 搖眉顧影深現欲相沙彌見已念言此女爲有風病 顚狂病羊癎病耶是女將無欲結所使欲嬈毁我淸 区良愚日彖至卷一字日 誠四 --- page 209 --- 淨行耶堅攝威儀顏色不變時女卽便五體投地白 沙彌言我常願者今已時至我恆於汝欲有所陳未 得靜便想汝於我亦常有心當與我願我此舍中多 有珍寶金銀倉庫如毘沙門天宮寶藏而無有主汝 可屈意爲此舍主我爲汝婦供給使令必莫見違滿 我所願沙彌心念我有何罪遇此惡緣我今寧當捨 此身命不可毀破三世諸佛所制禁戒昔日比丘至 婬女家寧投火坑不犯於欲又諸比丘賊所劫奪以 草繫縳風吹日曝諸蟲唼食以護戒故不絶草去如 鵝吞珠比丘雖見以持戒故極苦不說如海船壊卞 坐此丘以守戒故授枚上座沒海而 --- page 210 --- 婬女家寧投火坑不犯於欲又諸比丘賊所劫奪以 草繫縳風吹日曝諸蟲唼食以護戒故不絶草去如 鵝吞珠比丘雖見以持戒故極苦不說如海船壊卞 坐比丘以守戒故授板上座沒海而死如是諸人獨 佛弟子能持禁戒我非弟子不能持也如來世尊獨 爲彼師非我師耶如薝蔔華幷胡麻壓油亦隨香如 薝蔔香若合臭華油亦隨臭我今已得遇善知識云 何今日當造惡法寧捨身命終不破戒汚佛法僧父 母師長又復思惟我若逃突女欲心盛捨於慚愧走 外牽捉及誹謗我街陌人見不離汚辱我今定當於 此捨命方便語言牢閉門戸我入一房作所應作爾 又良愚日彖經卷第日誠四 阿 --- page 211 --- 臣見見日翁糸名第口 日 乃相就女卽閉門沙彌入房開橝門戸得一剃刀心 甚歡喜脫身衣服置於架上合掌跪向拘尸那城佛 涅槃處自立誓願我今不捨佛法眾僧不捨和尙阿 闍梨亦不捨戒正爲持戒捨此身命願所在生出家 學道淨修梵行盡漏成道卽刎頸死血流滂沛污染 身體時女怪遅趨戸看之見戸不開喚無應聲方便 開戸見其已死失本容色欲心尋息慚結懊惱自搣一 頭髪分裂面目宛轉灰土之中悲呼泣淚迷悶斷絶一 其父會還打門喚女女默不應父怪其情使人踰入一 開門視之見女如是卽問女言汝何以爾有人侵汝 房辱汝耶女獸不答 --- page 212 --- 頭髪分裂面目宛轉灰土之中悲呼泣淚迷悶斷絶一 其父會還打門喚女女默不應父怪其情使人踰入 開門視之見女如是卽問女言汝何以爾有人侵汝 污辱汝耶女默不答心自思惟我今若以實對甚可 慚愧若言沙彌毀辱我者則謗良善當墮地獄受罪 無極不應欺誑卽以實答我此獨守沙彌來至爲師 索食我欲心盛求嬈沙彌冀從我心而彼守戒心不 改易方便入房自捨身命以我穢形欲壊淨器罪舋 若斯故我不樂父聞女言心無驚懼何以故知結使 法爾故卽吿女言一切諸法皆悉無常汝莫憂懼卽 入房內見沙彌身血皆污赤如栴檀杌卽前作禮讚 誠四 --- page 213 --- 医見見因彩經名第四 言善哉護持佛戒能捨身命時彼國法若有沙門白 衣舍死當罰金錢一千入官時優婆塞以一千金錢 置銅案上載至王宮白言大王我有罰謫應入於王 願王受之王言汝於我國敬信三實忠正守道言行 無違唯汝一人當有何過而輸罰耶時優婆塞具陳 上緣自毀其女讚歎沙彌持戒功德王聞情事心驚 悚然篤信増隆而吿之言沙彌護戒自捨身命汝無 辜昝那得有罰但持還舍吾今躬欲自至汝家供養 沙彌卽擊金鼓宣令國人前後導從往到其家王自 入內見沙彌身如赤栴檀前爲作禮讚其功德以種一 種寶在嚴高車載死沙爾至平坦地責 --- page 214 --- 辜昝那得有罰但持還舍吾今躬欲自至汝家供養一 沙彌卽擊金鼓宣令國人前後導從往到其家王自 入內見沙彌身如赤栴檀前爲作禮讚其功德以種一 種寶莊嚴高車載死沙彌至平坦地積眾香本闍毘 供養嚴飾是女極世之殊置高顯處普使時會一切 皆見語眾人言是女殊妙容暉乃爾未離欲者誰無 染心而此沙彌旣未得道以生死身奉戒捨命甚奇 希有王卽遣人往命其師廣爲大眾說㣲妙法時會 一切見聞是事有求出家持淨戒者有發無上菩提 心者莫不歡喜頂戴奉行 長者無耳目舌緣品第二十 文員長日彖經卷夸四 --- page 215 --- 臣自見日系糸冬多口 爾時世尊在舍衞國祗陀精舍與諸比丘大眾說法 爾時國內有一長者財富無量金銀七寶象馬牛羊 奴婢人民倉庫盈溢無有男兒唯有五女端正聰達 其婦懷妊長者命終時彼國法若其命終家無男兒 所有財物悉應入官其王大臣攝錄其財垂當入官 其女心念我母懷妊未知男女若續是女財應屬王 若其是男應爲財主念已往白王言我父命終以無 男故財應入王然今我母懷妊須待分身若苟是女 入財不遲若或是男應爲財主時波斯匿王任法平 整卽可所白聽如其言其母不答月滿生兒其身渾 生無復耳目有口無舌又無手 --- page 216 --- 男故財應入王然今我母懷妊須待分身若苟是女 入財不遲若或是男應爲財主時波斯匿王任法平 整卽可所白聽如其言其母不答月滿生兒其身渾 沌無復耳目有口無舌又無手足然有男根卽爲作 字名鏝慈毘梨爾時是女具以是事往問於王王聞 是已思惟其義不以眼耳鼻舌手足等而爲財主乃 以男故得爲財主兒有男根應得父財卽吿諸女財 屬汝弟吾不取也爾時大女往適他家奉給夫主謙 卑恭謹拂拭牀褥供設飮食迎來送去拜起問訊譬 如婢事大家比近長者覩見如是怪問而言夫婦之一 道家家皆有汝獨何爲改操若茲女子對日我父終一 --- page 217 --- 宦見悬因絲糸冬第区 沒家財無量雖有五女猶當入王會母分身生我一 弟無有眼耳舌及手足但有男根得爲財主以是義 故雖有諸女不如一男是故爾耳長者聞巳怪其如 是卽與其女往至佛所白言世尊彼長者子以何因 緣無有眼耳舌及手足而生富家爲此財主佛吿長 者善哉問也諦聽善思當爲汝說唯然樂聞佛吿長 者乃往過去有大長者兄弟二人兄名檀若世質弟 名尸羅世質其兄少小忠信誠實常好布施拯救貧一 乏以其信善擧國稱美王任此人爲國平事諍訟曲 钻 直由之取決是時國法舉貸取與無有劵疏悉詣平 事檀若世質以 草 --- page 218 --- 由一 名尸羅世質其兄少小忠信誠實常好布施拯救貧一 乏以其信善擧國稱美王任此人爲國平事諍訟曲 直由之取決是時國法舉貸取與無有劵疏悉詣平 事檀若世質以爲時人時有估客將欲入海從弟尸 羅世質多舉錢財以供所須時弟長者唯有一子其 年幼小卽將其子幷所出錢到平事所白言大兄是 估客子從我舉錢入海來還應得爾許兄爲時人我 若終亡證令子得平事長者指言如是其弟長者不 久命終時估客子乘船入海風起波浪船壞喪失時 估客子捉板得全還其本國時長者子聞其船壞空 歸向家唯見此人便自念言此雖負我今者空窮何 又員長目家經长修四 誠四 --- page 219 --- 臣具得日約翁卷身四 山四 由可得須有當償時此估客長者復與餘舉假續復 入海獲大珍寶安隱吉還心自念言彼長者子前雖 見我不從我責我舉錢時此人幼稚或時不憶或以 我前窮不責耶今當試之卽嚴好馬眾寶服飾寶衣 乘馬入市長者子見服乘如是心念此人似還有財 當試從責卽遣人語言汝負我錢今可見償答言可 爾當思宜了估客自念所擧頓大重生累息無由可 畢當作一䇿乃可了耳卽持一寶珠到平事婦所白 言夫人我本從尸羅世質擧少錢財其子來從我責 今上一珠價直十萬若從我責可囑平事莫爲時人 --- page 220 --- 畢當作一䇿乃可了耳卽持一寶珠到平事婦所白 言夫人我本從尸羅世質擧少錢財其子來從我責 今上一珠價直十萬若從我責可囑平事莫爲時人 其婦答言長者誠信必不肯爾爲當試語卽受其珠 平事暮歸婦卽具白長者答言何有是事以我忠信 不妄語故故王立我爲國平事若一妄言此事不可 明估客來具吿情狀卽還其珠時估客子更上一珠 直二十萬復往白言願便囑及此旣小事但作一言 得三十萬彼若得勝雖復姪兒無一錢分此理可通 爾時女人貪愛寶珠卽爲受之暮更白夫昨日所白 事亦可通願必在意長者答言絶無此理我以可信 又員最四彖巠长有日 二五 --- page 221 --- 臣身月日稻系冬身口 三彐 得爲平事若一妄語現世當爲世所不信後世當受 無量劫苦爾時長者有一男兒猶未能行其婦泣日 我今與汝共爲夫婦若有死事猶望不違囑此小事 直作一言而不相從我用活爲若不見隨我先殺兒一 然後自殺長者聞此譬如人噎旣不得咽亦不得吐 自念我唯有此一子若其當死財無所付若從是語一 今則不爲人所信用將來當受無量苦惱迫蹙不已一 卽便可之其婦歡喜語估客言長者已許估客聞之一 欣悅還家嚴一大象眾寶莊校著大寶衣乘象入市 長者子見心喜念言是人必富服乘乃爾我得財矣一 事當足先新 --- page 222 --- 卽便可之其婦歡喜語估客言長者已許估客聞之一 欣悅還家嚴一大象眾寶莊校著大寶衣乘象入市 長者子見心喜念言是人必富服乘乃爾我得財矣一 卽往語日薩薄當知先所負錢今宜見償估客驚言 我都不憶何時負君若相負者時人是誰長者子言 若干日月我父及我手付汝錢平事爲我時人何緣 言不估客子言我今不念苟有時事當還相償尋共 相將至平事所長者子言此人往日親從我父舉若 干錢伯爲時人我時亦見事爲爾不答言不知其姪 驚曰伯父爾時審不見聞不作是語此事可爾不以一 手足指是財耶答言不爾姪子恚曰以伯忠信主令 --- page 223 --- 實具因經条卷負口 平事國人信用我親弟子非法猶爾况於外人枉者 豈少此之虛實後世自知佛吿長者欲知爾時平事 長者今鏝慈毘梨無有耳目渾沌者是由於爾時一 妄語故墮大地獄多受苦毒從地獄出五百世中常 受渾沌之身由於爾時好布施故常生豪富得爲財 主善惡之報雖久不敗是故汝等當懃精進攝身口 意莫妄造惡時諸大眾聞佛所說有得初果至四果 者有發無上菩提心者莫不歡喜頂戴奉行 貧人夫婦氎施得現報緣品二十一 爾時世尊在舍衞國祗樹給孤獨園祗洹精舍與大 --- page 224 --- 者有發無上菩提心者莫不歡喜頂戴奉行 一貧人夫婦氎施得現報緣品二十一 爾時世尊在舍衞國祗樹給孤獨園祗洹精舍與大 比丘眾圍繞說法爾時國中有一長者其婦懷妊月 滿生女端正殊妙容貌少雙其初生時細軟白氎褁 身而生父母怪之召師瞻相師日甚吉有大福德因 爲作字名日叔離 晉言 白也 叔離長太氎隨身大此女瑰 偉國內遠近競來聘求父母念言女年已太宜當嫁 處卽使工師爲作瓔珞叔離問父鍜是金銀用作何 等父吿之言汝年已大欲嫁處汝故作環玔女白父 母言我欲出家不樂嫁去父母愛念不違其志尋爲 又美長目九永經矣至日 誠四 --- page 225 --- 實見日糸糸卷第四 出氎欲作五衣女見復問欲作何等吿言爲汝作衣 白父母言我此所著悉已具足更不須作唯願聽我 時往佛所父母卽將往詣佛所頭面作禮求索出家 佛言善來頭髮自墮所著白氎尋成五衣付大愛道一 爲比丘尼精進不久成阿羅漢道阿難白佛言叔離 比丘尼本修何功德生長者家生與氎俱出家不久 得阿羅漢道佛吿阿難諦聽善思吾今說之阿難言 唯然佛言過去久遠有佛出世名毘婆尸與諸弟子一 廣度一切時王臣民多設供養作般遮于瑟有一比 丘恆行勸化令詣佛所聽法布施時有女人名檀膩 --- page 226 --- 唯然佛言過去久遠有佛出世名毘婆尸與諸弟子 廣度一切時王臣民多設供養作般遮于瑟有一比 丘恆行勸化令詣佛所聽法布施時有女人名檀膩 伽極爲貧窮夫婦二人共有一氎若夫出行則被而一 往婦便裸住坐於草敷若婦被氎出外求索夫則裸 坐草蓐勸化比丘次至其家見是女人因勸之言佛 世難値經法難聞人身難得汝當聽法汝當布施廣 說慳貪布施之報女人白言大德小住還入舍中語 其夫言外有沙門勸我見佛聽法布施我等先世不 布施故致此窮貧今當以何爲後世資夫答之言我 家窮困如是雖可有心當以何施婦言前世不施今 --- page 227 --- 致是困今復不種後欲何趣汝但聽我我決欲施夫 心自念此婦或能少有私產我當聽之卽可之言欲 施便施尋曰我意欲以此氎布施夫言我之與汝共 此一氎出入求索以自存活今若用施俱當守死欲 作何計婦言人生有死不施與施會歸當死寧施而 死後世有望不施而死後遂當劇夫歡喜言分死用 施婦卽還出白比丘言大德可上屋上我當布施比 丘答言若欲施者汝當面施爲汝咒願叔離白言唯一 此被氎內無異衣女形穢惡不宜此脫卽還入內遙 於向下脫身上氎授與比丘比丘咒願持至佛所佛一 --- page 228 --- 丘答言若欲施者汝當面施爲汝咒願叔離白言唯 此被氎內無異衣女形穢惡不宜此脫卽還入內遙 於向下脫身上氎授與比丘比丘咒願持至佛所佛一 言比丘持此氎來比丘授佛佛自手受此氎垢污時 王會眾微心嫌佛受此垢氎佛知眾心而告之言我 觀此會淸淨大施無過於此以氎施者大眾聞已莫 不悚然夫人歡喜卽脫已身所著嚴飾瓔珞寶衣送 與其婦檀膩伽王亦欣悅脫身衣服送與其夫命令 詣會毘婆尸佛廣爲大眾說㣲妙法時會大眾得度 者眾佛吿阿難欲知爾時貧窮女人檀膩伽者今叔 離比丘尼是由於爾時以淸淨心氎布施故九十一 四彖至卷亨日誠四 一 --- page 229 --- 售見息区条糸卷第四 劫所生之處常與氎生無所乏少隨意悉得緣於彼 佛聞深妙法願解脫故今得遇我成阿羅漢是故汝 等應懃精進聞法布施佛說是時得道者眾莫不歡 喜頂戴奉行 迦旃延敎老母賣貧緣品二十二 爾時尊者大迦旃延在阿槃提國時彼國中有一長 者多財饒寶慳貪暴惡無有慈心時有一婢晨夜走 使不得寧處小有違失便受鞭捶衣不蔽形食不充 口年老困悴思死不得時適持甁詣河取水思惟是 苦舉聲大哭時迦旃延來至其所問言老母何以悲 --- page 230 --- 使不得寧處小有違失便受鞭捶衣不蔽形食不充 巳年老困悴思死不得時適持甁詣河取水思惟是 苦舉聲大哭時迦旃延來至其所問言老母何以悲 泣懊惱乃爾白言尊者我旣年老恆執苦役加復貧 窮衣食不充思死不得以故哭耳迦旃延言汝若貧 者何不賣貧母言貧那得賣誰當買貧迦旃延言貧 實可賣如是至三女人白言苟貧可賣我宜問方卽 言大德貧云何賣迦旃延言審欲賣者一隨我語答 言唯諾吿言汝先洗浴洗已吿言汝當布施白言尊 者我極貧困如今我身無手許完納唯有此雜是大 家許當以何施卽授鉢與汝持此鉢取少淨水如敎 彖經卷言日誠四 一 5〇 --- page 231 --- 員員区糸糸名第亿 取來奉迦旃延迦旃延受尋爲咒願次敎受齋後敎 念佛種種功德卽問汝有住止處不答言無也若其 磨時卽磨下臥春炊作使卽臥是中或時無作止宿 糞堆迦旃延言汝好持心恭謹走使莫生嫌恨自伺 大家一切臥竟密開其戸於戸曲內敷淨草坐思惟 觀佛莫生惡念爾時老母奉敎而歸依勅施行於後 夜中卽便命終生忉利天大家早起見婢命終恚而 言日此婢恆常不聽入舍今暮何故乃於此死卽便 使人草索繫腳拽置寒林中時彼天中有一天子有 五百天人以爲眷屬宮殿嚴麗爾時天子福盡命終 --- page 232 --- 言日此婢恆常不聽入舍今暮何故乃於此死卽便 使人草索繫腳拽置寒林中時彼天中有一天子有 五百天人以爲眷屬宮殿嚴麗爾時天子福盡命終 此老母人卽代其處生天之法其利根者自知來緣 鈍根生者但知受樂爾時此女旣生天中與五百天 子娛樂受樂不知生緣時舍利弗在忉利天知此天 子生天因緣問言天子汝因何福生此天中答言不 知時舍利弗借其道眼觀其故身生天因緣由迦旃 延卽將五百天子來至寒林散華燒香供養死屍諸 天光明照曜村林大家見變怪其所由吿令近遠詣 林觀看見諸天子供養此尸卽問天曰此婢醜穢生 又更愚月彖巠卷穹日 三一 --- page 233 --- 食身月日糸糸卷第四 存之時人猶惡見况今已死何故諸天而加供養彼 時天子具說本末生天因緣卽皆迴詣迦旃延所爲 諸天人廣說妙法所謂施論戒論生天之論欲不淨 法出離爲樂爾時彼天及五百天子遠塵離垢得法 眼淨飛還天宮時諸會眾聞妣法已各獲道迹乃至 四果莫不歡喜頂戴奉行敬禮而去 賢愚因緣經卷第四 終 誠四 矟 音糊 擘 音醉 音字㤥 胡代 切 肋 音斤 瀨 音吏 毾㲪 音塔 登 茸 而容 切 橝 音簟 賢愚因緣經卷第五 誠五 --- page 234 --- 音字㤥 胡代 切 擘 音醉 稍 音觀 肋 音斤 瀨 音吏 毹㲪 音塔 登 茸 而容 切 橝 音簟 賢愚因緣經卷第五 誠五 元魏沙門慧覺在高昌郡譯 金天緣品第二十三 如是我聞一時佛在舍衞國祗樹給孤獨園時此國 中有一長者其家大富財寶無數生一男兒身體金 色長者欣慶卽設施會請諸相師令占吉凶時諸相 師抱兒看省見其奇相喜不自勝卽爲立字名修越 那提婆 晉言 金天 此兒福德極爲純厚其生之日家中自 然出一井水縱廣八尺深亦如是其水汲用能稱人 四彖經卷有肉乙成五 --- page 235 --- 臣見晨日終系卷氛王 三中三 意須衣出衣須食出食金銀珍寶切所須作願取 之如意卽得兒年轉大才藝博通長者愛之未敢逆 意而作是念我子端正容貌無倫要當推求選擇名 女形容色狀殊姿越羣金容妙體類我兒者當往求 之卽募諸賈周遍求之時閻波國有大長者而生一 女字修跋那波婆蘇 晉言金 也明也 端正非凡身體金色晃 昱照人細滑光澤初生之日亦有自然八尺井水其 井亦能出種種寶衣服飲食稱適人情時彼長者亦 自念言我女端正人中英妙要得賢士形色光輝如 我女比乃當嫁與共爲婚姻爾時女名遠布舍衞金 --- page 236 --- 井亦能出種種寶衣服飮食稱適人情時彼長者亦 自念言我女端正人中英妙要得賢士形色光輝如一 我女比乃當嫁與共爲婚姻爾時女名遠布舍衞金一 天名稱復聞女家時二長者各懷歡喜卽各相詣求 爲婚姻娶婦已竟還至舍衞時金天家便設上供請 佛及僧供養一日佛受其請往至舍食食已攝鉢具 爲長者金天夫婦廣演妙法開解其心金天夫妻及 其父母卽時壞破二十億劫洞然之惡心情開解獲 須陀洹爾時世尊便還精舍於是金天與金光明俱 白父母求索出家父卽聽許俱往佛所稽首佛足作 禮繞竟求入佛道佛尋聽可讚言善來比丘鬚髪自 区更最日彖王矣四力区巳 --- page 237 --- 罾萧日翁糸卷多五 二 墮法衣著身便成沙門於是金天在比丘眾金光明 比丘尼付大愛道漸漸敎化悉成羅漢三明六通具 八解脫一切功德悉皆具足阿難白佛不審世尊金 天夫婦本造何行自生以來多財饒寶身體金色端一 正第一得此一井能稱一切唯願如來當具宣示佛 言阿難乃往過去九十一劫時世有佛號毘婆尸佛 旣滅後遺法在世後有諸比丘遊行敎化到一村落 有諸人民豪賢長者見眾僧至各競供設衣被飮食一 無有乏短時有夫妻二人貧賤困乏每自惟念我父 在時財寶積滿富溢難量今者我身貧困極甚坐臥 事 --- page 238 --- 事 一有諸人民豪賢長者見眾僧至各競供設衣被飮食 無有乏短時有夫妻二人貧賤困乏每自惟念我父 在時財寶積滿富溢難量今者我身貧困極甚坐臥 草蓐衣不蓋形家無升斗何其苦耶爾時雖富財寶 無量不遭斯等眾聖之僧今旣得値無錢供養思惟 是已愴然而啼懊惱墮淚墮婦臂上婦見夫涕而問一 之言有何不吉懊惱若是壻答婦言汝不知耶今有 眾僧適過此村豪賢居士咸興供養我家貧乏獨無一 升斗於此眾僧不種善緣今者貧困來世又劇我惟 此已是故泣耳婦答壻言今當如何正欲供養無有 錢寶雖有空意不遂其願婦語壻言今汝可往至本 又灬長日大王长亨卜乙 誠五 --- page 239 --- 層見区花彩卷第主 舍中於故藏內推覓錢寶若苟得之當用供養時夫 如言至故藏内徧行推覓得一金錢持至婦所干時 其婦有一明鏡卽共合心當用布施買一新甁盛滿 淨水以此金錢著瓶水中以鏡著上持至僧所到已 至心用布施僧於時眾僧卽爲受之各各取水而用 洗鉢復有取水而飲之者時彼夫婦歡喜情悅作福 已竟遇疾命終生忉利天佛吿阿難爾時貧人持一 甁水布施僧者今此金天夫婦是也由其前世持一 金錢及一甁水幷此明鏡施眾僧故世世端正身體 金色容儀晃昱殊妙無比九十一劫恆常如是由于 事 --- page 240 --- 事 瓶水布施僧者今此金天夫婦是也由其前世持二 金錢及一甁水幷此明鏡施眾僧故世世端正身體 金色容儀晃昱殊妙無比九十一劫恆常如是由于 爾時有敬信故得離生死逮得應眞阿難當知一切一 福德不可不作如彼貧人以少施故乃獲如是無量 福報爾時阿難及諸眾會聞佛所說咸興施心勤加 福業歡喜奉行 重姓緣品二十四 如是我聞一時佛在舍衞國祗樹給孤獨園爾時國 中有豪長者財富無量唯無子息每懷悒逮禱祀神 祗求索一子精誠款篤婦便懷妊日月滿足生一男 又自晨日二家至氏山金二公乙 誠五 --- page 241 --- 實息因終糸卷第王 四 兒其兒端正世所希有父母宗親値時燕會共相合 集詣大江邊飲酒自娛父母持兒詣其會所父愛此 兒順座擔舞父舞已竟母復擔之歷坐擎騰歡喜自 樂臨到河邊意卒㪚亂執之不固失兒墮水尋時摶 撮竟不能得于時父母憐憫此兒愛著傷懷絶而復 甦其兒福德竟復不死至河水中隨水沈浮時有一 魚吞此小兒雖在魚腹猶復不死時有小村而在下 流有一富家亦無子姓種種求索困不能得而彼富 家恆令一奴捕魚販賣僕輸大家其奴日日捕魚爲 業値時捕得吞小兒魚割腹看之得一小兒面貌端 --- page 242 --- 流有一富家亦無子姓種種求索困不能得而彼富 家恆令一奴捕魚販賣僕輸大家其奴日日捕魚爲 業値時捕得吞小兒魚割腹看之得一小兒面貌端 正得已歡喜施與大家大家觀之而自慶言我家由 來禱祠神祗求索子息精誠報應故天與我卽便摩 捫乳哺養之時彼上村父母聞下村長者魚腹中得 兒卽往其所追求索之而語之言此是我兒我於彼 河而失其子今汝得之願以見還時彼長者而答之 曰我家由來禱祀求子今神報應賜我一兒君之亡 兒竟爲所在紛紜不了詣王求斷於是二家各引道 理其兒父母說是我兒我於其時失在河中而彼長 区自長四彔下卷今一一工 誠五 --- page 243 --- 臣易見日不糸卷多彐 者復自說言我於河中魚腹得之此實我子非君所 生王聞其說靡知所如卽與二家評詳此事卿二長 者各認此兒今若與一於理不可更互共養至兒長 太各爲娶婦安置家業二處異居此婦生子卽屬此 家彼婦生兒卽屬彼家時二長者各隨王敎兒年長 太俱爲娶婦經營所須無有乏短于時其兒白二父 母我生以來遭罹難苦墮水魚呑垂死得濟今我志 意欲得出家唯願父母當見聽許時二父母心愛此 兒不能拒逆卽便聽許其兒卽辭往至佛所稽首佛 足求索入道佛卽聽之讚言善來比丘頭髪自墮卽 --- page 244 --- 意欲得出家唯願父母當見聽許時二父母心愛此- 兒不能拒逆卽便聽許其兒卽辭往至佛所稽首佛 足求索入道佛卽聽之讚言善來比丘頭髮自墮卽 成沙門字日重姓佛爲說法得盡諸苦卽於座上成 阿羅漢阿難白佛不審世尊此重姓比丘本作何行 種何善根而今出世墮水魚吞而故不死佛吿阿難 汝且聽之吾當爲說過去久遠有佛世尊號毘婆尸 集諸大眾爲說妙法時有長者來至會中聞其如來 廣說大法布施之福持戒之福聞已歡喜信心猛烈 卽從彼佛受三自歸受不殺戒復以一錢布施彼佛 由是之故世世受福財寶自恣無有乏短佛告阿難 区目長日彖至矣公今一一二 誠五 --- page 245 --- 才 欲知爾時長者子者今重姓比丘是也由其爾時施 佛一錢九十一劫恆富錢財至於今世二家父母供 給所須受不殺戒故墮水中魚吞不死受三自歸故 今値我世沐浴淸化得羅漢道爾時阿難及與眾㑹 聞佛所說遵修善行敬重佛敎歡喜信受頂戴奉行 散檀寧緣品二十五 如是我聞一時佛在舍衞國祗樹給孤獨園爾時世一 尊與諸弟子千二百五十人俱爾時國中有五百乞 兒常依如來隨逐眾僧乞囟自活經歷年稔厭心內 發而作是言我等諸人雖蒙僧福得延餘命苦事猶一 --- page 246 --- 尊與諸弟子千二百五十人俱爾時國中有五百乞一 兒常依如來隨逐眾僧乞囟自活經歷年稔厭心內 發而作是言我等諸人雖蒙僧福得延餘命苦事猶 多咸作是念我等今者寧可從佛求索出家共詣佛 所於是眾人卽共白佛如來出世甚爲難遇我等諸 人生在下賤蒙尊遺恩濟活身命旣受殊養貪得出 家不審世尊寧可得不爾時世尊吿諸乞兒我法淸 淨無有貴賤譬如淨水洗諸不淨若貴若賤若好若 醜若男若女水之所洗無不淨者又復如火所至之 處山河石壁天地所有無大無小一切萬物其被火 者無不燋然又復我法猶如虛空男女大小貧富貴 又貝累日彖經卷有五 誠五 --- page 247 --- 居得园翁糸名今五 賤有入中者隨意自恣時諸乞兒聞佛所說普皆歡 喜信心倍隆歸誠向佛求索入道世尊吿曰善來比 丘鬚髮自墮法衣在身沙門形相於是具足佛爲說 法心開意解卽盡諸漏成阿羅漢於時國中諸豪長 者庶民之等聞諸乞兒佛聽入道皆興懐心而作是 言云何如來聽此乞匈下賤之人在眾僧次我等諸 人儻修福業請佛眾僧供養食時柰何令此下賤之 徒坐我牀席捉我食器爾時太子名日祗陀施設供 具請佛及僧遣使白佛唯願世尊明受我請及比丘 僧因令白佛所度乞兒作比丘者我不請之愼勿將 --- page 248 --- 徒坐我牀席捉我食器爾時太子名日祗陀施設供 具請佛及僧遣使白佛唯願世尊明受我請及比丘 僧因令白佛所度乞兒作比丘者我不請之愼勿將 來佛便受請明日食時佛及眾僧當應請時吿諸乞 兒比丘吾等受請汝不及例今可往至鬱單越取自 然成熟粳米還至其家隨意坐次自食粳米時諸比 丘如命卽以羅漢神足往彼世界各各自取滿鉢還 來攝持威儀自隨次第乘虛而來如鴈王飛至祗陀 家隨次而坐各各自食於時太子覩眾比丘威儀進 止神足福德敬心歡喜歎未曾有而白佛言不審世 尊此諸賢聖大德之眾威神巍巍眾相具足爲從何 又貝累日彖平卷第一工 誠五 --- page 249 --- 方而來至此甚可欽敬唯願如來今當爲我說其徒 眾本末因緣佛吿祗陀若欲知者善心聽之當爲汝 說此諸比丘正是昨日所不請者吾及眾僧向者欲 來應太子請此諸比丘以不請故往鬱單越取自然 粳米而自食之爾時祗陀聞說是語極生慚愧懊惱 自責我何愚蔽不别明闇又復言曰世尊功德難可 思議此諸乞兒於此國中最爲下賤今日乃得稟受 淸化最蒙洪澤旣受現世安樂身福復獲永世無爲 之樂如來今日所以出世但爲此輩更不存餘又復 世尊不審此徒往古世時種何善行修何功德今値一 --- page 250 --- 清化最蒙洪澤旣受現世安樂身福復獲永世無爲 之樂如來今日所以出世但爲此輩更不存餘又復 世尊不審此徒往古世時種何善行修何功德今値 世尊恃蒙殊潤復造何咎從生以來乞匃自活困苦 乃爾世尊慈愍幸見開示佛吿之曰若欲知之宜善 心聽吾當爲汝具足解說如是本末諾當善聽爾時 世尊便吿祗陀過去久遠無量無數不可思議阿僧 祗劫此閻浮提有一大國名波羅穄有一山名日利 師 晉言 仙山 古昔諸佛多住其中若無佛時有辟支佛依 其住止假使復無辟支佛時有諸五通學僊之徒復 依止住終無空廢爾時山中有辟支佛二千餘人恆 区具愚日椽巠卷第五 --- page 251 --- 才 止其中於時彼國有火星現是其惡災此星已現一 十年中國當乾旱無有天雨不得種植國必破矣是 時國內有一長者名散檀寧其家巨富財穀無量恆 設供具給諸道士時千快士往至其家求索供養而 作是言我等諸人住在彼山値國枯旱乞食叵得長 者若能供我食者當住於此若不見與當至餘方長 者於時卽問藏監今我藏中所有穀米足供此諸大 士食不吾欲請之藏監對日唯願時請所有穀食饒 多足供長者卽請千辟支佛飮食供養彼殘千人復 詣其家亦求供養長者復問其藏監日卿所典藏榖一 --- page 252 --- 十食入吾谷楼之藏盖對日唯願時議所有穀食屬 多足供長者卽請千辟支佛飮食供養彼殘千人復 詣其家亦求供養長者復問其藏監曰卿所典藏穀 食多少更有千人亦欲設供足能辨不其藏監言所 典穀食想必足矣若欲使供宜可時請於時長者卽 便請之差五百使供設飮食時設使人執作食具經 積年歲厭心便生竝作是說我等諸人所以辛苦皆 由此諸乞兒之等爾時長者恆令一人知白時到時 此使人養一狗子若往白時狗子逐往日日如是爾 時使人卒値一日忘不往白狗子時到獨往常處向 諸大士高聲而吠諸辟支佛聞其吠聲卽知來請便 又良長四嚴臣卷今一一艺 誠五 --- page 253 --- 員見日毵終名身王 至其家如法受食因白長者天今當雨宜可種植長 者如言卽令諸作人賫持作器懃力耕種大麥小麥 一切食穀悉皆種之經數時間所種之物盡變爲瓠 長者見已怪而問之諸大王日此事無苦但懃加功 隨時漑灌如言懃灌其後成熟諸瓠皆大復加繁盛 卽擘看之隨所種物成治淨好麥滿其中長者歡喜一 合家藏積其家滿溢復分親族合國一切咸蒙恩澤一 是時五百作食之人念言斯之所獲果實之報將由一 斯等大士之恩我等云何惡言向彼卽往其所請求 改悔大士聽之悔過已竟復立誓言願使我等於將 --- page 254 --- 是時五百作食之人念言斯之所獲果實之報將曲 斯等大士之恩我等云何惡言向彼卽往其所請求 改悔大士聽之悔過已竟復立誓言願使我等於將 來世遭値賢聖蒙得解脫由此之故五百世中常作 乞兒因其攺悔復立誓故今遭我世蒙得過度太子 欲知爾時大富㪚檀寧者豈異人乎我身是也時藏 監者今須達是時日日往白時到人者優塡王是時 狗子者由其吠故世世好音美音長者是也爾時五 百作食之人今此五百阿羅漢是爾時祗陀及眾會 者覩其神變感佛功德剋心精勤有得初道及四果 者復有善修快士行者復有興心求佛道者各各精 又有長日彔至卷有五 成五 --- page 255 --- 員息日科系卷今彐 懃求遂本心歡喜踊躍頂戴奉行 月光王頭施緣二十六 如是我聞一時佛在毘舍離菴羅樹園中爾時世尊 吿賢者阿難其得四神足者能住壽一劫吾四神足 極能善修如來今者當壽幾許如是至三於時阿難 爲魔所迷聞世尊敎默然不對又吿阿難汝可起去一 靜處思惟賢者阿難從坐而起往至林中阿難去後一 時魔波旬來至佛所白佛言世尊處世敎化已久度一 人周訖蒙脫生死數如恆沙時年又老可入涅槃於 時世尊地取少土著於爪上而吿魔言地土爲多爪 --- page 256 --- 時魔波旬來至佛所白佛言世尊處世敎化已久度 人周訖蒙脫生死數如恆沙時年又老可入涅槃於 時世尊地取少土著於爪上而吿魔言地土爲多爪 上多耶魔答佛言地土極多非爪上土佛又吿言所 度眾生如爪上土餘殘未度如大地土又吿魔言卻 後三月當般涅槃於時波旬聞說是已歡喜而去爾 時阿難於林中坐忽然眠睡夢見大樹普覆虛空枝 葉蓊蔚華果茂盛一切羣萌靡不蒙賴其樹功德種 種奇妙不可稱數旋風卒起吹激其樹枝葉壞碎猶 如微塵滅於力士所住之地一切羣生莫不悲悼阿 難驚覺怖不自寧又自思惟所夢樹者殊妙難量一 賢易日彖巠氏第工 誠五 --- page 257 --- 賢見日卷糸名身彐 切天下咸賴其恩何緣遇風碎壊如是而今世尊覆 育一切猶如大樹將無世尊欲般涅槃作是念已甚 用戰懼來至佛所爲佛作禮而白佛言我向所夢如 斯之事將無世尊欲般涅槃佛吿阿難如汝所言吾 後三月當般涅槃我向問汝若有得四神足者能住 壽一劫吾四神足極能善修如來今日能壽幾何如 是滿三而汝不對汝去之後魔來勸我當取涅槃吾 已許之阿難聞此悲慟迷荒悶惱惘塞不能自持其 諸弟子展轉相語各懷悲悼來至佛所爾時世尊吿一 於阿難及諸弟子一切無常誰得常存我爲汝等應一 --- page 258 --- 已許之阿難聞此悲慟迷荒悶惱惘塞不能自持其 諸弟子展轉相語各懷悲悼來至佛所爾時世尊吿 於阿難及諸弟子一切無常誰得常存我爲汝等應 作已作應說已說汝等但當懃精修習何爲憂慼無 補無行時舍利弗聞乎世尊當般涅槃深懷歎感因 而說日如來涅槃一何疾也世間眼㓕永失恃怙又 白佛言我今不忍見於世尊而取滅度今欲在前而 入涅槃唯願世尊當見聽許如是至三世尊吿日宜 知是時一切賢聖皆當寂滅時舍利弗得佛可已卽 正衣服長跪膝行遶佛百帀來至佛前以若干偈讚 歎佛已捉佛手足擎戴頂上如是滿三合掌侍佛因 区員長月彖至卷古一一乙 越五 --- page 259 --- 卧易得日經刹卷氛五 而言日我今最後見於世尊叉手敬肅卻行而去將 沙彌均提詣羅閱祗至本生地到已卽勅沙彌均提 汝往入城及至聚落吿國王大臣舊故知識諸檀越 輩來共取别爾時均提禮師足已遍行宣吿我和尙 舍利弗今來在此欲般涅槃諸欲見者宜可時往爾一 時阿闍世王及國豪賢檀越四輩聞均提語皆懷慘 悼異口同音而說是言尊者舍利弗法之大將眾生 之類之所視仰今般涅槃一何疾哉各自馳奔來至一 其所前爲作禮問訊訖竟各共白言承聞尊者欲捨 身命至于涅槃我曹之類失於恃怙時舍利弗吿眾一 --- page 260 --- 之類之所視仰今般涅槃一何疾哉各自馳奔來至一 其所前爲作禮問訊訖竟各共白言承聞尊者欲捨 身命至于涅槃我曹之類失於恃怙時舍利弗吿眾 人言一切無常生者皆終三界皆苦誰得安者汝等 宿慶生値佛世經法難聞人身難得念勤福業求度 生死如是種種若干方便廣爲諸人隨病投藥爾時 眾會聞其所說有得初果乃至三果或有出家成阿 羅漢者復有誓心求佛道者聞說法已作禮而去時 舍利弗於其後夜正身正意繫心在前入於初禪從 初禪起入第二禪從第二禪起入第三禪從第三禪 起入第四禪從第四禪起入空處定從空處起入於 文自愚日彖巠卷穹五 妁 --- page 261 --- 識處從識處起入不用處從不用處起入非有想非 無想處從非有想非無想處起入滅盡定從滅盡定 起而般涅槃時天帝釋知舍利弗已取滅度與多天 眾百千眷屬各賫華香供養乏具來至其所側塞虛 空咸各悲叫淚如盛雨普㪚諸華積至于膝復各言 日尊者智慧深於巨海捷辨應機音若涌泉戒定慧一 具法大將軍當逐如來廣轉法輪其取涅槃何其速 哉城聚內外聞舍利弗已取滅度悉賫酥油華香供一 具馳走悉集悲痛戀惜不能自勝各持華香而用供一 養時天帝釋毘首羯摩合集眾寶莊校高車安舍利一 --- page 262 --- 哉城聚內外聞舍利弗已取滅度悉賫酥油華香供 具馳走悉集悲痛戀惜不能自勝各持華香而用供 養時天帝釋毘首羯摩合集眾寶莊校高車安舍利 弗在高車上諸天龍鬼國王臣民侍送號咷至平愽 地時天帝釋勅諸夜叉往大海邊取牛頭栴檀夜叉一 受敎尋取來還積爲大積安身在上酥油以灌放火一 耶旬作禮供養各自還去火滅之後沙彌均提歛師 舍利盛著鉢中攝其三衣擔至佛所爲佛作禮長跪 白佛我和尙舍利弗已般涅槃此是舍利此是衣鉢 時賢者阿難聞說是語悲悼憒悶益增感切而白佛 言今此尊者法大將軍已取涅槃我何憑怙佛吿之 首最日彖平天第山工 9月 --- page 263 --- 置月日彩利卷年五 曰此舍利弗雖復滅度其戒定慧解脫解脫知見如 是法身亦不滅也又舍利弗不但今日不忍見我取 般涅槃而先滅度過去世時亦不堪忍見於我死而 先我前死賢者阿難合掌白佛不審世尊往昔先前 取死其事云何願爲解說佛吿阿難過去久遠無量 無數不可思議阿僧祗劫此閻浮提有一國王名旃 陀婆羅脾 晉言 月光 統閻浮提八萬四千國六萬山川八 十億聚落王有二萬夫人婇女其第一夫人名須摩 檀 晉言 華施 一萬大臣其第一者名摩旃陀 晉言。 大月 王有五 百太子其最大太子名日尸羅跋陀 晉言 戒賢 王所住城 名改陀耆婆 晉言 其城縱 --- page 264 --- 十億聚落王有二萬夫人婇女其第一夫人名須摩 檀 晉言 華施 一萬大臣其第一者名摩旃陀 晉言 大月 王有五 百太子其最大太子名日尸羅跋陀 晉言 戒賢 王所住城 名跋陀耆婆 晉言 賢壽 其城縱廣四百由旬金銀琉璃頗 梨所成四邊凡有百二十門街陌里巷齊整相當又一 其國中有四行樹亦金銀琉璃頗梨所成或金枝銀一 葉或銀枝金葉或琉璃枝頗梨葉或頗梨枝琉璃葉 有諸寶池亦金銀琉璃頗梨所成其池底沙亦是四 寶其王內宮周四十里純以金銀琉璃頗梨國中豐 潤人民快樂珍奇異妙不可稱數爾時其王坐於正 殿忽生此念夫人處世尊榮豪貴天下敬瞻發言無 区目最四聚至天者口一乙 将 --- page 265 --- 賢晨因經系名氛五 違珍妙五欲應意而至斯之果報皆由積德修福所 致譬如農夫由春廣種秋夏豐收春時復到若不勤 種秋夏何望吾今如是由先修福今獲妙果今復不 種後亦無望作是念已吿諸羣臣今我欲出珍妙寶 藏置諸城門乃著市中設大檀施隨其眾生一切所 須盡給與之幷復吿下八萬四千諸小國土悉令開 藏給施一切眾臣日善敬如王敎卽竪金幢擊於金 鼓廣布宣令謄王慈詔遠近內外咸令聞知於時國 內沙門婆羅門貧窮孤老有乏短者彊弱相扶雲起一 雨集須衣與衣須食與食金銀珍寶隨病醫藥一切 --- page 266 --- 鼓廣布宣令謄王慈詔遠近內外咸令聞知於時國 內沙門婆羅門貧窮孤老有乏短者彊弱相扶雲起 雨集須衣與衣須食與食金銀珍寶隨病醫藥一切 所須稱意與之閻浮提內一切臣民蒙王恩澤快樂 無極歌頌讚歎盈於衢路善名遐宣流布四方無不 欽仰慕王恩化於時邊表有一小國其王名日毘摩 斯那聞月光王美稱高大心懷嫉妬寢不安席卽自 思惟月光不除我名不出當設方便請諸道土募求 諸人用辨斯事思惟是已卽勅請喚國內梵志供養 餚饍百味飮食恭敬奉事不失其意經三月已吿諸 梵志我今有憂纏綿我心夙夜反側何方能釋汝曹 誠五 --- page 267 --- 賢見因經冬卷第五 道士是我所奉當思方便佐我除滅諸婆羅門共白 王言王有何憂當見示語王卽言日彼月光王名德 遠著四遠承風我獨卑陋無此美稱情志所願欲得 除之作何方便能辨此事諸婆羅門聞說是語各自 言日彼月光王慈恩慧澤潤及一切悲濟窮厄如民 父母我等何心從此惡謀寧自殺身不能爲此卽各 罷散不顧供養時毘摩斯那益増愁憒卽出廣募週 遍宣令誰能爲我得月光王頭共分國半治以女妻 之爾時山脇有婆羅門名日勞度差聞王宣令來應 比 王募王甚歡喜重語之言苟能成辨不違信誓若能 去者當以何日婆羅門日非我行道量 --- page 268 --- 夫 遍宣令誰能爲我得月光王頭共分國半治以女妻 之爾時山脇有婆羅門名日勞度差聞王宣令來應 王募王甚歡喜重語之言苟能成辨不違信誓若能一 去者當以何日婆羅門日辨我行道糧食所須却後 七日便當發引婆羅門作咒自護七日巳滿便來辭 王王供給所須進路而去時月光國豫有種種變怪 興現地處處裂曳電星落陰霧晝昏雷雹霹靂諸飛 鳥輩於虛空中悲鳴感切自拔羽翼虎豹豺狼禽獸 之屬自投自擲跳踉鳴叫八萬四千諸小國王皆夢 大王金幢卒折金鼓卒裂大月大臣夢鬼奪王金冠 各懷憂愁不能自寧時城門神知婆羅門欲乞王頭 又夏長日条王宗公今一乙 --- page 269 --- 臣見見日科系名氛五 亦用憒憒遮不聽入時婆羅門繞城數帀不能得前 首陀會天知月光王以此頭施於檀得滿便於夢中 而語王言汝誓布施不逆眾心乞者在門無由得前 欲爲施主事所不然王覺愕然卽勅大月汝往詣門 勅勿遮入大月大臣往到城門時城門神卽自現形 百大月言有婆羅門從他國來懷挾惡心欲乞王頭 是以不聽大臣答日若有此事是爲大災然王有敎 理不得違當柰之何時城門神便休不遮大月大臣 卽自思惟若此婆羅門必乞王頭當作七寶頭各五 百枚用貿易之卽勅令作時婆羅門往至殿前高聲一 習言我在遐方聞王功德一切布施不逆人意故步 --- page 270 --- 理不得違當柰之何時城門神便休不遮大月大臣 卽自思惟若此婆羅門必乞王頭當作七寶頭各五 百枚用貿易之卽勅令作時婆羅門往至殿前高聲 唱言我在遐方聞王功德一切布施不逆人意故涉 遠來欲有所得王聞歡喜迎爲作禮問訊行道不疲 極耶隨汝所願國城妻子珍寶車乘輦轝象馬七寶 奴婢僕使所有欲得皆當與之婆羅門言一切外物 雖用布施福德之報未爲弘廣內身布施其福乃妙 我故遠來欲得王頭若不孤逆當見施與王聞是語 踊躍無量婆羅門言若施我頭何時當與王言卻後 七日當與汝頭爾時大月大臣擔七寶頭來用曉謝 又員愚曰彖平卷有五 誠五 --- page 271 --- 目身月日翁系外年三 一九 腹拍其前語婆羅門言此王頭者骨肉血合不淨之 物何用索此今持爾所七寶乏頭以用貿易汝可取 之轉易足得終身之富婆羅門言我不用此欲得王 頭合我所志時大月大臣種種諫曉求不迴轉卽時 憤感心裂七分死於王前於時其王勅語臣下乘八 子里象遍吿諸國言月光王卻後七日當持其頭施 婆羅門若欲來者速時馳詣爾時八萬四千諸王駱 驛而至咸見大王腹拍王前閻浮提人賴王恩澤各 得豐樂歡娛無患云何一旦爲一人故永捨眾庶更一 不矜憐唯願垂愍莫以頭施一萬大臣皆身投地腹 --- page 272 --- 驛而至咸見大王腹拍王前閻浮提人賴王恩澤各 得豐樂歡娛無患云何一旦爲一人故永捨眾庶更 不矜憐唯願垂愍莫以頭施一萬大臣皆身投地腹一 拍王前唯見哀愍矜恤我等莫以頭施永見棄捐二一 萬夫人亦身投地仰白王言莫見忘捨唯垂蔭覆若一 以頭施我等何怙五百太子啼哭王前我等孩幼當一 何所歸願見愍念莫以頭施長養我等得及人倫於 是大王吿諸王民夫人太子計我從本受身以來渉 歷生死由來長久若在地獄一日之中生而輒死棄 身無數經歷灰河鐵牀沸屎火車炭坑及餘地獄如 是等身燒剌媎炙棄而復棄永無福報若在畜生更 又目民日民二二山占口一乙 城五 --- page 273 --- 實息因經系卷第王 相食噉或人所殺一身以供眾巳破壊消爛亦復無 數空棄此身亦無福報或墮餓鬼火從身出或有飛 輪來截其頭斷而復生如是無數如是殺身亦無福 報若生人間諍於財色瞋目怒盛共相殺害或興軍 對陣更相斫截如是殺身亦復無數爲貪恚癡恆殺 多身未曾爲福而捨此命今我此身種種不淨會當一 捐捨不能得久捨此危脆穢惡之頭用貿大利何得 不與我持此頭施婆羅門持是功德誓求佛道若成 佛道功德具足當以方便度汝等苦今我施心垂欲 成滿愼莫遮我無上道意一切諸王臣民夫人太子 --- page 274 --- 不與我持此頭施婆羅門持是功德誓求佛道若成一 佛道功德具足當以方便度汝等苦今我施心垂欲 成滿愼莫遮我無上道意一切諸王臣民夫人太子 聞王語已默然無言爾時大王語婆羅門欲取頭者 今正是時婆羅門言今王臣民大眾圍繞我獨一身 力勢單弱不堪此中而斫王頭欲與我者當至後園 爾時大王吿諸小王太子臣民汝等若茍愛敬我者一 愼勿傷害此婆羅門作是語已共婆羅門入於後園一 時婆羅門又語王言汝身盛壯力士之力若遭斫痛 儻復還悔取汝頭髮堅繫在樹爾乃然後能斫取耳 時王用語求一壯樹枝葉鬱茂堅固欲繫向樹長跪 逢員四象巠卷穹卜工 誠五 --- page 275 --- 賢見日参彩卷身彐 以髮繫樹語婆羅門汝斫我頭墮我手中然後於我一 手中取去今我以頭施汝持是功德不求魔梵及天 帝釋轉輪聖王三界之樂用求無上正眞之道誓濟 羣生至涅槃樂時婆羅門舉手欲斫樹神見此甚大 懊惱如此之人云何欲殺卽以手搏婆羅門耳其項一 反向手腳繚戻失刀在地不能動搖爾時大王仰語 樹神我過去已來於此樹下曾以九百九十九頭以一 用布施今捨此頭便當滿千捨此頭已於檀便具汝 莫遮我無上道心爾時樹神聞王是語還使婆羅門一 平復如故時婆羅門便從地起還更取刀便斫王頭 清 --- page 276 --- 用布施今捨此頭便當滿千捨此頭已於檀便具汝 莫遮我無上道心爾時樹神聞王是語還使婆羅門 平復如故時婆羅門便從地起還更取刀便斫王頭一 頭墮手中爾時天地六反震動諸天宮殿搖動不安一 各懷恐怖怪其所以尋見菩薩爲一切故捨頭布施一 悉皆來下感其奇特悲淚如雨因共讚言月光大王 以頭布施於檀波羅密今已得滿是時音聲普遍天一 下彼毘摩羨王聞此語已喜踊驚愕心擗裂死時婆 羅問擔王頭去諸王臣民夫人太子已見王頭自投 于地同聲悲叫絶而復蘇或有感結吐血死者或有 慢住無所識者或自剪拔其頭髮者或復爴裂其衣 賢員目掾巠卷夸乙 誠五 --- page 277 --- 員見日系系久今彐 裳者或有兩手爴壞面者啼哭縱橫宛轉于地時婆 羅門嫌王頭臰卽便擲地腳踏而去或復有人語婆 羅門汝之酷毒劇甚乃爾旣不中用何爲乃索此乎 時婆羅門進道而去人見便責無給食者饑餓委悴 困切極理道中有人因問消息知毘摩羨王已復命一 終失於所望懊惱憒憒心裂七分吐血而死毘摩羨 王及勞度差命終皆墮阿鼻泥犁其餘臣民思念王 恩感結死者皆得生天如是阿難欲知爾時月光王 一者今我身是毘摩羨王今波旬是時勞度差婆羅門 者今調達是時樹神者今目連是時大月大臣者今 靑 --- page 278 --- 恩感藉列者皆得生天如是阿嘆欲知爾時月光王 一者今我身是毘摩羨王今波旬是時勞度差婆羅門一 者今調達是時樹神者今目連是時大月大臣者今 舍利弗是當於爾時不忍見我死而先我前死乃至一 今日不忍見我入於涅槃而先滅度佛說是已賢者一 阿難及諸弟子聞佛所說悲喜交懷異口同音咸共一 嗟嘆如來功德奇特之行咸皆專修有得四果者有 發無上正眞道意者皆大歡喜敬戴奉行 賢愚因緣經卷第五 終 誠五 昔字 謄 徒登 切 國 俱鑊 切 稔 音甚 積 子眢 切 --- page 279 --- 貴見日經糸卷多五 賢愚因緣經卷第六 誠六 --- page 280 --- 賢愚因緣經卷第六 誠六 元魏沙門慧覺在高昌郡譯 快目王眼施緣品第二十七 如是我聞一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時世 尊大眾圍遶而爲說法城中人民樂聽法者往至佛 所前後相次時城中有盲婆羅門坐街道邊聞多人 眾行步駛疾卽問行人此多人眾欲何所至行人答 日汝不知耶如來出世此難値遇今在此國敷演道 化我等欲往聽其說法此婆羅門而有一術眾生之 肾長日彖至卷古卩乚一 六 --- page 281 --- 周具見日系系乆算六 中有八種聲悉能别識知其相狀何謂八種一者烏 聲二者三尺烏聲三日破聲四日雁聲五日鼓聲六 日雷聲七日金鈴聲八日梵聲其烏聲者其人受性 不識恩養志不廉潔三尺烏聲者受性兇暴樂爲傷 害少於慈順其破聲者男作女聲女作男聲其人薄 德貧竆下賤其鴈聲者志性勦了多於親友將接四一 遠其鼓聲者言辭辨捷解釋道理必爲國師其雷聲 者智慧深遠散析法性任化天下金鈴聲者巨富饒 財其人必積千億兩金其梵聲者福德彌高若在家 者作轉輪聖王出家學道必得成佛時婆羅門語行一 哥 --- page 282 --- 財其人必積千億兩金其梵聲者福德彌高若在家 者作轉輪聖王出家學道必得成佛時婆羅門語行 路人我能識别人之語聲若實是彿當有梵音汝可 將我往至其所當試聽之審是佛不時行路人因牽 將往漸近佛所聞佛說法梵音具足深遠流暢歡喜 踊躍兩目得開便得見佛紫磨金色三十二相明朗 如日卽時禮佛喜慶無量佛爲說法志心聽受卽破 二十億惡得須陀洹已得慧眼便求出家佛言善來 便成沙門佛重方便廣爲說法卽復尋得阿羅漢果 一切眾會莫不奇怪賢者阿難從座而起長跪叉手 督景目彖至卷弯六 誠六 自 --- page 283 --- 胜見見日稻糸乆身六 二 而白佛言世尊出世實多饒益拔濟盲冥恩難稱極 此婆羅門一時之中肉眼旣開慧眼淸淨佛於此人 恩何隆厚佛吿阿難吾與其眼不但今日過去世時 亦復與眼阿難重白不審世尊過去與眼其事云何 唯願垂哀具爲解說佛吿阿難過去久遠無量無數 不可思議阿僧祇劫此閻浮提有一大城名富迦羅 拔時有國王名須提羅 晉言 快目 所以名之爲快目者其 目明淨淸妙無比徹覩墻壁視四十里以是故立字 號日快自領閻浮提八萬四千國六萬山川入十億 聚落王有二萬夫人婇女一萬大臣五百太子其第 --- page 284 --- 號日快自領閻浮提八萬四千國六萬山川八十億 聚落王有二萬夫人婇女一萬大臣五百太子其第 一太子名尸羅拔陀提 晉言 戒賢 王有慈悲愍念一切養 育民物猶如慈父化導以善民從其度風時雨順四 氣和適其國豐樂羣生蒙賴爾時其王退自思惟我 因宿福今爲人主財寶五欲富有四海發言化下如 風靡草今世會用更無紹續恐我來世窮苦是分譬 如耕夫春日多種秋夏收入所得必廣復遭春時若 當懶惰來秋於穀何望是以我今於諸福田及時廣 種不宜懈怠卽告羣臣出我庫藏金銀珍寳衣被飮 誠六 --- page 285 --- 臣見悬因經經卷第六 食所須之具著諸城門及積市中遍行宣令一切人 民有所乏者皆悉來取幷復吿下八萬四千國亦令 開藏施給一切時諸羣臣奉受王敎卽豎金幢擊大 金鼓謄王慈敎遍閻浮提閻浮提人沙門婆羅門孤 貧困厄年老疾病有所欲得稱意而與一切人情賴 王慈澤安快自娱無復憂慮歌頌讚歎皆稱王德爾 時邊表有一小國其王名日波羅陀拔彌恃遠慠慢 不賓王化又其治政五事無度受性倉卒少於思慮 躭荒色欲不理國政國有忠賢不往諮稟邊境之土 役使煩倍商估到國稅奪過常彼王有臣名勞陀達一 --- page 286 --- 躭荒色欲不理國政國有忠賢不往諮稟邊境之土 役使煩倍商估到國稅奪過常彼王有臣名勞陀達一 聰明智略明識道理覩其違度前諫王曰王有五事一 不能安國必招禍患恐是不久儻不忌諱聽臣說之 王日便道尋長跪白王受性倉卒少於思慮事大不 當必致後悔王躭荒色欲不理國事外有枉滯理情 無處國有忠賢不往諮稟則不防慮未然之事邊土 之民役調煩劇則思違背賓屬他國商估稅奪違於 常度惡憚行來寶貨猛貴有此五事亡國之兆願王 易操與民更始須提羅王恩慈廣普閻浮提人咸蒙 又貝愚因彖巠卷第大 誠六 --- page 287 --- 官一見四糸系分今六 慧澤我曹此國獨不恭順幽遐之民不蒙其潤願王 降意還相承奉便可子孫食祿長久波羅陀拔彌聞 此臣語心恚作色不從其言臣勞陀達益生瞋憤而 自心念我見王治政匡化不周表貢忠誠望相扶輔 反更怒盛不從我言言旣不用儻復見殺當就除之 爲民去患謀未及就事已發露王合兵眾欲往誅討 時勞陀達知王欲收卽便乘疾馬逃走而去兵眾尋 逐彼勞陀達素善射術又知人身著射應死處凡有 十八兵眾雖逮不敢能近逕得徹到富迦羅拔國見 快目王拜問訊訖共王談對事事得理王卽善之立 --- page 288 --- 十入兵眾雖逮不敢能近逕得徹到富迦羅拔國見 快目王拜問訊訖共王談對事事得理王卽善之立 爲大臣漸得親近具以來事以用啓聞王聞是已問 羣臣言彼之國土不屬我耶羣臣答日悉屬大王但 恃遐遠不來賓附勞陀達言彼波羅陀拔彌頑嚚兇 闇縱逸荒迷不識禮度憑遠守謬不承王命彼民惡 猒視之如怨與臣兵馬自往降伏王聞其語卽然可 之吿下諸國選擇兵眾剋日都集往彼波羅陀拔彌 王國爾時波羅陀拔彌比國之王遣人語之閻浮提 內都敕發兵當集汝國汝快晏然而安坐耶波羅陀 賢員日衆經云臣六 誠六 --- page 289 --- 實見日糹糸名貧八 拨彌聞是消息愁悶迷憒莫知所如著垢黑衣坐黑 闇處有輔相婆羅門來至其所問其意故王有何憂 願見示語波羅陀拔彌王日卿不聞乎前勞陀達逃 突至彼快目王邊因相發起令快目王悉發八萬四 千諸國兵眾欲來攻我若當來者便滅我國其輔相 日當令羣臣試共議之卽合共議各各異計共輔相一 言我聞快目王自誓布施唯除父母不以施耳其餘 一切不逆來意今此國中有盲婆羅門當勸勉之往 乞王眼若能得者軍兵足卻王聞是語卽然可之尋 遣輔相往求曉之輔相卽時遣人往喚尋使來而吿 --- page 290 --- 乞王眼若能得者軍兵足卻王聞是語卽然可之尋 遣輔相往求曉之輔相卽時遣人往喚尋使來而吿 之日今有國事欲相勞苦願垂畱意共相佐辨婆羅 門言我今盲冥竟何所能而相佐辨輔相又日須提 羅王欲合兵眾來伐我國若當來者我等彊壯雖能 逃避猶憂殘戮况汝無目能得脫耶彼王有誓一切 布施隨人所須不逆人意往從乞眼庶必得之若得 其眼兵眾可息此事苟辨當重募汝婆羅門言今我 無見此事云何王重勸勉我當遣人將護汝往卽給 道糧行道所須引路而去時快目王國種種災怪悉 又良長日水經矣不弓1 誠六 --- page 291 --- 置晨日系糸名贪六 皆興現空中崩聲曳電星落陰霧霹靂地處處裂飛 鳥之類悲鳴感切挫戾其身自拔羽翼虎狼獅子走 獸之屬鳴吼人間宛轉于地國王臣民怪其所以時 婆羅門漸到大城經至殿前高聲唱言我在他國承 王名德一切布施不逆人意故涉遠來欲望乞匃王 聞是語卽下問訊步涉遐道得無疲倦若欲所得一 切所須國土珍寶車馬輦轝衣被飮食隨病醫藥一 切所須皆當給與婆羅門言外物布施福德不妙內 身布施果報乃大我久失眼長夜處冥承聞大王故一 發意來欲乞王眼王聞歡喜語婆羅門若欲得眼我 --- page 292 --- 身布施果報乃大我久失眼長夜處冥承聞大王故 發意來欲乞王眼王聞歡喜語婆羅門若欲得眼我 當相與婆羅門言欲與我者何時能與王語之曰卻 後七日便當與汝王卽宣下入萬四千小國須提羅 王卻後七日當剜其目施婆羅門諸欲來者悉皆時 集諸王人民聞斯令巳普來奔詣於大王所八萬四 千諸王臣民以身投地腹拍王前啼淚交流而白王 言我之等類閻浮提人蒙賴大王以爲蔭覆若當剜 眼施婆羅門一切人民當何恃怙唯願迴意勿爲一 人而捨一切一萬大臣亦皆投地仰白王言何不哀 首愚目家經卷第六 誠六 --- page 293 --- 員員日彩者冬今丬 愍憐我曹等爲一人意捨棄我等唯願迴意莫與其 眼二萬夫人頭腦打地腹拍王前亦皆求請唯願大 王迴意易志莫以眼施安慰我等五百太子涕泣王 前唯願天父當見矜憐莫以眼施撫養我等時戒賢 太子重白王言願剜我眼以代父王所以然者我雖 身死國無損益犬王無眼海內靡恃時快目王告諸 王臣夫人太子我受身來生死長久設積身骨高於 須彌斬剌之血倍於四海而飮母乳過四大江别離 悲淚多於四海地獄之中破壞之身燒煑斫剌棄眼一 無數餓鬼之中受苦千形火從身出還自燋然如是一 --- page 294 --- 悲淚多於四海地獄之中破壞之身燒煑斫剌棄眼 無數餓鬼之中受苦千形火從身出還自燋然如是 破壞眼亦無數畜生之中更相食噉種種死傷復不 可計人間受身壽多中夭或爭色欲還相圖謀共相 傷殺死非一徹如是破散無鞅數眼正使生天命亦 不久計本以來亦受多形於此三界迥波五道爲貪 恚癡碎身塵數未曾給施用求佛道如是臰眼危脆 之物如是不久自當爛壞今得用施不應不與今持 此眼以用布施求佛無上一切智眼若我願成當與 汝等淸淨慧眼汝莫遮我無上道意其在會者默然 --- page 295 --- 臣見見日租糸冬第才 無言正語左右可挑我眼左右諸臣咸各言日寧破 我身猶如芥子不能舉手向大王眼王語諸臣汝等 推覓其色正黑諦下視者便名將來諸臣求得將來 與王王卽授刀勑語令剜剜得一眼著王掌中王便 立誓我以此眼以用布施誓求佛道若審當得成佛 道者此婆羅門得我此眼卽當用視作是誓已王卽 以眼安婆羅門眼匡之中尋得用見得視王身及餘 眾曾歡喜踊躍不能自勝卽白王言得王一眼足我 用視願畱一眼王自用看王復答言我已言決許與 兩眼不應違言便更剜一眼復著掌中重復立誓我 --- page 296 --- 用視願畱一眼王自用看王復答言我已言決許與 兩眼不應違言便更剜一眼復著掌中重復立誓我 持眼施用求佛道審能成佛至誠不虛此婆羅門得 於我眼便當用視復安一眼尋得用視當爾之時天 地震動諸天宮殿皆亦動搖時諸天人慢然驚懼尋 見菩薩剜目布施咸皆飛來側塞虛空散諸華香而 用供養讚言善哉大王所作甚奇甚特天帝前問實 爲奇特能作是事欲求何報王答言日不求魔梵四 王帝釋轉輪聖王三界之樂以此功德誓求佛道度 脫眾生至涅槃樂天帝復問汝今剜眼苦痛如是頗 --- page 297 --- 賓晨因科系卷負六 九 有悔退瞋恚不耶王言不悔亦不瞋恨天帝復言我 今觀汝血出流離形體戰掉言不悔恨此事難信王 卽自誓我剜眼施無悔恨意用求佛道曾當得成審 不虛者令我兩眼平復如故王誓已訖兩眼平完明 淨徹視倍勝於前諸天人民一切大會稱慶喜踊不 能自勝王語婆羅門今與汝眼令汝得視後成佛時 復當令汝得慧眼見將婆羅門入寶藏中恣取一擔 發遣去還到本國波羅陀跋彌自出迎之巳見先問 得眼不耶答言得眼我今用視復問言日彼王今者 爲存爲亡答言諸天來下尋卽誓願眼還平復眼好 --- page 298 --- 得眼不耶答言得眼我今用視復問言日彼王今者 爲存爲亡答言諸天來下尋卽誓願眼還平復眼好 於前波羅陀跋彌以聞此語惱悶憤結心裂而死佛 吿阿難欲知爾時須提羅王今我身是波羅陀跋彌 今調達是時乞我眼婆羅門者今此會中盲婆羅門 得道者是先世之時我與其眼乃至今日由見我故 旣得肉眼復得慧眼我爲汝曹世世苦行積功累德 今日致佛汝等應當勤求出要佛說是語時諸在曾 者感念佛恩內身克厲有得須陀洹斯陀含阿那含 阿羅漢者有發無上道意者賢者阿難及諸會者聞 賢康因蒙陘卷芎六 --- page 299 --- 賢员四系条名氛六 佛所說歡喜奉行 五百盲兒往返逐佛緣品第二十八 如是我聞一時佛住舍衞國祇樹給孤獨園爾時毗 舍離國有五百盲人乞匃自活時聞人言如來出世 甚奇甚特其有眾生覩見之者癃殘百病皆蒙除愈 盲視聾聽瘂語僂伸拘躄手足往亂得正貧施衣食 愁憂苦厄悉能解免時諸盲人聞此語已還共議言 我曹罪積苦毒特兼若當遇佛必見救濟便問人言 世尊今者爲在何國人報之日在舍衞國聞此語已 共於路側卑言求哀誰有慈悲愍我等者願見將導一 --- page 300 --- 保精中建店倉若當這佛业見求濟便普人三 世尊今者爲在何國人報之日在舍衞國聞此語已 共於路側卑言求哀誰有慈悲愍我等者願見將導 到舍衞國至於佛所喚倩經時無有應者時五百人 復共議日空手倩人人無應者今共行乞人各令得 金錢一枚以用雇人足得達彼各各行乞經于數時一 人獲一錢凡有五百合錢已竟左右喚人誰將我等 到舍衞者金錢五百雇其勞苦時有一人來共相可 相可已定以錢與之勑諸盲人展轉相牽自在前導 將至摩竭國棄諸盲人置於澤中是時盲人不知所 在爲是何國互相捉手經行他田傷破苗穀時有長 又貝愚因彖陘卷第六 --- page 301 --- 日翁系分多才 者値來行田見五百人踐蹹苗稼傷壊甚多瞋憤怒 盛敕與痛手乞兒求哀具宣上事長者愍之令一使 人將詣舍衞適達彼國又聞世尊已復來向摩竭提 國是時使人復還將來向摩竭國時諸盲人欽仰於 佛係心欲見肉眼雖閉心眼已覩歡喜發中不覺疲 勞已至摩竭復聞世尊已還舍衞如是追逐凡經七 返爾時如來觀諸盲人善根已熟敬信純固於舍衞一 國便住待之使將盲人漸到佛所佛光觸身驚喜無 量卽時兩目卽得開明乃見如來四眾圍遶身色晃 昱如紫金山感戴殊澤喜不自勝前詣佛所五體投一 --- page 302 --- 量卽時兩目卽得開明乃見如來四眾圍遶身色晃 昱如紫金山感戴殊澤喜不自勝前詣佛所五體拔 地爲佛作禮作禮畢訖異口同音共白佛言唯願垂一 矜聽在道次時佛吿日善來比丘鬚髪自墮法衣在 身重爲說法得阿羅漢爾時阿難見諸盲人肉眼明 淨又盡諸漏成阿羅漢長跪合掌前白佛言世尊出 世實復奇特所爲善事不可思議又此諸盲人特蒙 殊澤肉眼旣明復獲慧眼世尊出世正爲此等佛吿 阿難我非但今日除其冥闇乃往久遠無量劫時亦 爲此等除大黑闇阿難白佛不審世尊過去世中爲 --- page 303 --- 臣見具日系糸名第六 十二 此除闇其事云何佛吿阿難乃昔久遠無量無數阿 儈祇劫此閻浮提五百賈客共行曠野經由嶮路大 山谷中極爲黑闇時諸商人迷悶愁憂恐失財物此 處多賊而復怖畏咸共同心向于天地日月山海一 切神祇啼哭求哀時薩薄主愍諸商客迷悶之苦便 吿言日汝等莫怖各自安意吾當爲汝作大照明是 時薩薄卽以白氎自纏爾臂酥油灌之然用當炬將一 諸商人經於七日乃越此闇時諸賈客感戴其恩慈 敬無量各獲安穩喜不自勝佛吿阿難爾時薩薄豈 異人乎我身是也我從昔來國城妻子及以肉血液一 --- page 304 --- 方一一方精時萧員名局戴具月车 敬無量各獲安穩喜不自勝佛吿阿難爾時薩薄豈 異人乎我身是也我從昔來國城妻子及以肉血恆 施眾生以是之故今致特尊爾時五百諸賈客者豈 異人乎今此五百比丘是也過去世時以生死力施 其光明今得成佛亦施無漏慧眼爾時眾會聞佛所 說有得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢有種辟支佛 善根或發無上道意度者甚多慧命阿難及諸眾會 聞佛所說歡喜奉行 富那奇緣品第二十九 如是我聞一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時放 誠六 --- page 305 --- 臣見見日系系久多六 鉢國有一長者名曇摩羨 晉言 法軍 於彼國中巨富第一 時長者妻生一男兒値出軍征伐餘國因字其兒號 日羨那 晉言 軍也 後復生兒値王出軍征討得勝復字其 兒比耆陀羨那 晉言 勝軍 二子長大各爲娶妻爾時長者 遇疾困篤數召諸醫瞻養其病看視醫師甘饍盡供 醫貪利養欲遺殘病逆懷姦計更與餘藥使病不瘥 時有一婢供養長者飲食湯藥恆知時宜白長者言 從今以去此諸醫師不足更喚惡意相誤病更不瘥 今我自當如前法度隨病所須更莫喚醫婢便看養 一長者得瘥於是其婢白長者言大家我看大家瞻視﹂ --- page 306 --- 今我自當如前法度隨病所須更莫喚醫婢便看養 長者得瘥於是其婢白長者言大家我看大家瞻視 供養病得除瘥唯當垂愍賜我一願長者吿日卿求 何等時婢便言欲得大家與我共通若不見違當從 我志長者不逆卽遂其願交通已竟便覺有身時婢 懷妊十月已滿生一男兒其願滿足故因字其兒名 富那奇 晉言 滿願 端正福德宜於錢財善能估販種植治 生倍獲盈利所至到處無有不吉雖復稟受長者遺 體才藝智量出過人表然是厮賤婢使所生不及兒 次名在奴例爾時長者復嬰痼疾困篤著床將死不 --- page 307 --- 自目見立糸系外今才 久遺言慇懃吿其二子吾設沒後愼勿分居長者被 病雖服醫藥不能救濟奄致命終爾時二子承用父 敎共居一處經歷年載値時有緣欲至他國賈作治 生各以家居婦兒付囑富那奇爲我看視斯等大小 及家餘事悉用相累正爾别去於時富那奇卽受其 敎營理家事時二兄子數往其所求索飲食及餘所 須時富那奇稱給其意隨其所求買索與之卒値一 日無錢持行勝軍小兒白富那奇我今饑渴與我飮 食手中無錢索食叵得小兒瞋恚往語其母今富那 奇懷情不普見伯父兒隨意給稱我從索食獨不見 草 --- page 308 --- 食手中無錢索食叵得小兒瞋恚往語其母今富那 奇懷情不普見伯父兒隨意給稱我從索食獨不見 與母聞兒言恨心便生云此婢子敢懷偏心勝軍還 家其婦及兒忿心未息具以上事向勝軍說勝軍聞 之倍懷憤怒此婢子奴敢違我敎薄賤我兒吾當殺 之懷情已定求兄分居兄敬父勅卽時不可勝軍懊 惱數求不止兄見意盛察其所規知弟懷恚意不得 已卽可其言聽各分居弟以家財一切所有養生園 宅用作一分以富那奇用作一分以此二分恣兄取 之謂兄取財規自取富那奇而欲殺之兄知勝軍心 城六 --- page 309 --- 實見因絲系名第六 害富那奇慈心憐愍取富那奇空將妻子單罄來出 依餘家住時富那奇問其嫂日與我少錢欲用買薪 兄嫂答日唯有五錢卽解用與時富那奇持此五錢 詣市買薪見一束薪賣索五錢時富那奇卽買其薪 僱以五錢尋見牛頭栴檀香木在薪束中意甚歡喜 持薪歸家取此香木分爲十段値王夫人熱病之極 當須牛頭栴檀香木摩以塗身以除其病舉國推覓 求之叵得卽令國內誰有香木一兩當與黃金千兩 時富那奇往應王募持一小段用奉王家王如本令 償千兩金如是展轉十段香木悉皆售盡得金萬兩 草 --- page 310 --- 入一得一亻运一萧有香大一一富黄責金千雨 時富那奇往應王募持一小段用奉王家王如本令 償千兩金如是展轉十段香木悉皆售盡得金萬兩 因用起居園田舍宅象馬車乘奴婢畜生家業於是 豐富具足過踰於前合居數倍爾時復有五百賈客 相與結要欲入大海喚富那奇共爲伴侶富那白兄 求共採寶兄卽聽之給其所須及侶往至大海如意 取寶自重而還來至中道嶮難之處眾人咸見閻浮 提內有三日現怪問導師今三日出是何瑞應導師 答言汝等當知一是正日二是魚眼其間白者此是 魚齒今水所投黑冥之處是魚口也最爲可畏我等 的 --- page 311 --- 臣俱责日糸糸名年八 今者無復活路臨至魚口定計垂死有一賢者敬信 佛道吿語眾賈唯當虔心稱南無佛三界德人無過 佛者救厄赴急矜濟一切最能覆護苦厄眾生唯佛 神聖願救危險濟此諸人毫釐之命時摩竭魚聞稱 佛名卽還閉口沈竄海底眾賈於是安隱還國時富 那奇取大金案以諸妙寶摩尼珠等莊累積滿奉兄 羡那長跪仰望白大兄言我已爲兄積畜財寶舍宅 所有一切具足子孫七世食用不盡唯願大兄聽我 出家羡那答日吾不相違但卿少年未達人倫佛法 要重持之甚難比更數年乃可遂意富那奇日大兄 --- page 312 --- 入九具月十孫七一負月不盡唯用大月聖尹 出家羨那答日吾不相違但卿少年未達人倫佛法 要重持之甚難比更數年乃可遂意富那奇日大兄 當知人命無常斯須難保前在大海値摩竭魚吸船 趨口命危垂死蒙佛神恩得濟餘命唯念垂許聽在 道次兄卽聽之時富那奇與其五百採寶之眾咸以 信心至舍衞國到於佛所禮敬問訊因具白佛求索一 出家佛卽許可聽使入道讚言善來便成沙門佛爲 種種苦切說法五百比丘心意開解盡諸苦際成阿 羅漢唯富那奇結使深重佛爲說法未能暢達精誠 困篤始入初果勤精修習無有休懈時諸比丘安居 賢愚因掾涇卷第六 誠六 --- page 313 --- 臣貝月氏若知分之才 日近佛聽各各隨意安居時富那奇往白佛言弟子 欲往至放鉢國安居三月唯願見聽於時世尊吿富 那奇彼國人惡信邪倒見汝今初學於佛法中未能 具足佛法聖行設爲彼人見毀辱者當柰之何富那 奇日設令彼人極理毀辱但莫見害世尊又吿彼人 極惡設被害時當復云何富那奇日世尊當知正使 彼人毀辱加害莫斷我命猶戢其恩佛又吿日汝往 至彼忽遭惡人殘害汝命無益於汝當如之何富那一 奇言世尊當知一切萬物有形歸無彼若殺我分受 其死於時世尊吿富那奇彼諸惡人毀辱加害及未一 --- page 314 --- 奇言世尊當知一切萬物有形歸無彼若殺我分受 其死於時世尊吿富那奇彼諸惡人毀辱加害及未 斷命汝當瞋不富那奇日不也世尊正使彼人無根 見謗毀辱極世不軌之事設加刀杖打害次殺復未 殘戮臨當斷命終不一念生起恚心佛卽讚言善哉 善哉弟子所行唯是爲快時富那奇攝持衣鉢禮佛 辭退至放鉢國明日晨旦入城乞食至一大富婆羅 門家時婆羅門見是比丘卽懷惡心而來罵逐比丘 卽往異家乞食自其明日續其舍乞食時婆羅門復 撾打極手比丘歡喜顏色不變時婆羅門覩此比丘 --- page 315 --- 置具日糸糸名多六 見毁被害苦困垂死而無怨色不生瞋恨便自悔責 懺謝已過時富那奇於彼國中勤修不懈盡諸結使 心忽開解獲無漏證安居已竟便辭檀越囑及其兄 愼勿入海大海中難甚多無數兄之財寶足用七世 囑及已竟還往佛所稽首問訊問訊訖竟隨意住止 時兄羨那不惟其勑有諸眾賈來歸羨那種種曉喚 共入大海羨那不遊卽可共去至海渚上隨意自重 惟有羨那多取牛頭栴檀香木滿船而還龍性慳恡 惜其香木卽於道中捉其船舫擧帆羅風不能得過一 一切眾客定計恐死羨那一心稱富那奇今遭苦厄一 --- page 316 --- 有清尹多耳牛頭有檀香大漏舟而還龍性惶情 惜其香木卽於道中捉其船舫擧帆羅風不能得過 一切眾客定計恐死羨那一心稱富那奇今遭苦厄 願見拔濟時富那奇在舍衞國祇洹精舍坐禪思惟 遙以天耳聞兄羨那處在危厄至心自陳悲酸一心 稱富那奇富那奇卽以羅漢神足猶如徤夫屈伸臂 頃變身化作金翅鳥王至於大海恐蹙其龍龍見鳥 形怖入海底眾賈於是安隱還家時富那奇敎化其 兄令爲世尊立一小堂覆堂材木純以栴檀其堂已 成敎化其兄請佛羨那答日請佛之宜以何等物能 屈世尊時富那奇俱與其兄辨足供養各持香爐共 --- page 317 --- 一臣易目区經雀冬身六 登高樓遙向祇洹燒香歸命佛及聖僧唯願明日臨 顧鄙國開悟愚朦盲冥眾生作願已訖香煙如意乘 虛往至世尊頂上相結合聚作一煙蓋後遙以水洗 世尊足水亦從虛猶如釵股如意徑到世尊足上爾 時阿難覩見是事怪而問佛誰放煙水佛吿阿難是 富那奇羅漢比丘於放鉢國勸兄羨那請佛及僧故 放煙水以爲信請因勑阿難往至僧中行籌吿語神 足比丘明日悉來往應羨那請因現變化以遊彼國 阿難奉命合僧行籌有神足者明當受請時諸比丘 各各受籌明日晨旦僧作食人名奇䖍直奇 晉言 續生 其 --- page 318 --- 阿難奉命合僧行籌有神足者明當受請時諸比丘 各各受籌明日晨旦僧作食人名奇䖍直奇 晉言 續生 其 人已得阿那含道恆日供給一切眾僧結跏趺坐身 放光明四出照曜引作食具瓢杓徤支百斛大䍃而 隨其後乘虛飛行趨向其國羨那問日是汝師不答 言非也是諸比丘作食之人故來相佐辨具飮食於 是羨那卽以華香伎樂供養供養畢竟卽便過去次 後復有十六沙彌均提之等各以神足變作樹林探 華採菓種種變現演身光明晃曜天地凌虛繼邁駱 驛而到羨那復問是汝師不答日非也斯諸人等先 --- page 319 --- 臣目月定日糸糸今今才 前來者乃是我等同師弟子年始七歲得羅漢道諸 漏永盡神足純備今故先來採華具菓卽以華香具 足供養供養訖已各各過去次復耆年大阿羅漢化 作千龍結身爲座頭皆四出雷吼震天其諸龍日悉 雨七寶復於其上施大寶座飛昇虛空身放光明照 曜天下而來至國羨那復問是汝師不答日非也是 師弟子名憍陳如佛初得道在鹿野苑初轉法輪廣 度眾生斯等五人最先受化於弟子中第一上首神 通具足無所罣礙羨那聞說倍加恭敬香華伎樂悉一 一以供養供養已訖卽便過去次後復有摩訶迦菜化一 --- page 320 --- 度天生其等五人量洗後化於弟子中第一經首神 通具足無所罣礙羨那聞說倍加恭敬香華伎樂悉 以供養供養已訖卽便過去次後復有摩訶迦菜化 作千寶講堂七寶莊校奮身光明晃昱四布往至其 國羨那見之問富那奇是汝師不答日非也是師弟 子摩訶迦葉淸儉知足常行頭陀愍諸厮賤賑濟貧 乏羨那卽以香華伎樂供養畢訖卽時過去時舍利 弗次後乘千獅子槃身爲座頭皆四出口雨七寶雷 吼咆哮震動天地復於其上敷大寶牀莊校嚴飾而 處其上身出光明普照四域飛騰虛空翺翔而至羨 那問日是汝師不答日非也今乘來者是師大弟子 誠六 --- page 321 --- 臣与見因参糸外第六 廣博大智名舍利弗羨那聞已倍増歡喜卽以華香 伎樂供養供養訖已卽以過去時大目連尋後而發 化作千象羅頭四出其諸象日皆有六牙其一牙頭 有七浴池水一一池中有七蓮華其一華上有七玉 女種種變現其數無量放大光明感動四隣復於其 上安置寶座自坐其上乘虛徑至羨那問日是汝師一 不答日非也是師弟子名大目連神足第一德行純一 備羨那聞說歡喜戴仰香華伎樂而以供養供養巳 訖卽便過去次後復有阿那律提而自化作七寶浴 一池浴池中復生金色蓮華華莖皆是七寶合成處其一 --- page 322 --- 一訖卽便過去次後復有阿那律提而自化作七寶浴 池浴池中復生金色蓮華華莖皆是七寶合成處其 華上結跏趺坐項佩日光照曜天下光所照處皆是 金色乘虛至國羨那復問是汝師不答言非也是師 弟子阿那律提於是大眾天眼第一羨那聞之歡喜 恭敬華香供養卽自過去次後復有佛弟難陀化作 千馬駕七寶車車上復有七寶天蓋放演光明四出 照曜乘虛馳至詣放鉢國羨那見之問富那奇是汝 師不答非也是世尊弟名日難陀眾相具足德行純 備羨那卽以香華伎樂供養畢訖卽自過去時須菩 三 --- page 323 --- 臣貝長巨糸糸名贪才 提次後復來作七寶山坐琉璃窟身放種種雜色光 明照曜天地來至其國羡那問日是汝師不答言非 也是師弟子名須菩提廣智多聞解空第一卽以華 香供養畢訖卽自過去次有分耨文陀尼子化作一 千迦樓羅王結身爲座四向羅頭口含眾寶發哀和 音復於其上施大寶座而坐其上乘虛來至羨那問 曰是汝師不答言非也是我同師名日分耨文陀尼 子辯才應適最爲第一卽以華香供養訖已便自過 去次復弟子名優波離化作千鴈聚身相結頭口出 聲哀鳴相和口舍眾寶飛翔虛空於其身上敷眾寶 --- page 324 --- 去次復弟子名優波離化作千鴈聚身相結頭口出 聲哀鳴相和口舍眾寶飛翔虛空於其身上敷眾寶 座放大光明照曜四遠身坐其上馳奔來至羨那問 日是汝師不答日非也是師弟子名優波離於眾比 丘持律第一羨那聞已卽持華香供養畢訖卽復過 去次後復有沙門二十億化作行樹於虛空中以紺 琉璃作經行道復以七寶夾樹兩邊種種妙寶以界 道側於中經行漸至其國羨那問日是汝師不答日 非也是佛弟子名日沙門二十億於比丘中精進第 一華香伎樂供養畢訖卽便過去次後復有大劫賓 --- page 325 --- 自一美日糸糸先氛冫 寧化作七寶樹樹上復有種種華菓樹下皆有七寶 高座處其座上放大光明乘虛來至羨那問日是汝 師不答日非也是佛弟子名劫賓寧挺特勇猛端正 第一羨那聞已歡喜供養華香伎樂供養已訖卽自 過去次有弟子名賓頭盧埵闍坐寶蓮華項佩月光 放千光明暉赫天地飛昇虛空來至其國羨那問日 是汝師不答日非也是師弟子名賓頭盧埵闍善能 入定坐禪第一卽以香華供養畢訖卽自過去次羅 喉羅尋後趨引自化其身作轉輪王千子七寶皆悉一 一具足導從前後來至其國羨那問日是汝師不答日一 --- page 326 --- 喉羅尋後趨引自化其身作轉輪王千子七寶皆悉 具足導從前後來至其國羨那問日是汝師不答日 非也是佛之子名日羅㬋羅設在家者領四天下七 寶自至兵仗不用自然降附今捨此位出家學道得 阿羅漢六通淸徹無所罣礙今故變身作是形位羡 那聞已香華供養卽自過去五百神足弟子各各現 變不可稱計爾時世尊知諸弟子盡適彼國放大光 明照曜天地普皆金色時富那奇語其兄日今者世 尊始欲發意而來至此故先放光作是瑞應爾時世 尊始於座上下足躡地應時天地六反震動時富那 --- page 327 --- 自貝日系系分会六 山四 奇語其兄日今者世尊始於座上下足躡地以是之 故天地大動爾時世尊始出精舍住在於外入金剛 神住於八面時四天王在前導道時天帝釋從諸欲 界天子百千萬眾侍衞左面大梵天王與色界諸天 無央數眾住在右面弟子阿難住在佛後大眾圍遶 放演光明照曜天地飛昇虛空趨放鉢國於其中道 逢五百作人以千具犁牛墾治隴畆諸牛見佛乘空 而過身放金色普照世界諸牛至心仰視世尊心存 篤敬住隴不行作人見牛仰向觀瞻驚怪所以亦視 見佛卽各跪白咸興歸誠唯願如來當見哀愍暫下 --- page 328 --- 一一身放金全四日的一果萧中至四修視二集心有 篤敬住隴不行作人見牛仰向觀瞻驚怪所以亦視 見佛卽各跪白咸興歸誠唯願如來當見哀愍暫下 開度使離生死佛以悲心知其可度卽下爲說種種一 妙法五百作人心意開悟斷二十億烔然之惡成須 陀洹時牛命終盡生天上普皆歡喜於時如來卽復一 發引到前未遠有五百童女共遊曠野見地金色仰 視其變見佛乘虛而行咸懷歡喜叉手白言唯願天 尊垂心矜愍暫見濟度佛知其宿行應可度化卽稱 所願往至其所隨應堪能爲說諸法信受開解成須 陀洹變感已竟遂步而至復有五百仙人處在林澤 誠六 --- page 329 --- 加具卫系糸名多六 二彐 見光普照地悉金色仰覩如來與諸大眾遊行乘虛 心懷踊躍敬心倍隆仰請佛言唯願大聖暫勞神形 因見過度聽在道次佛覩其本緣知之應度尋下在 前求作沙門佛卽聽之善來比丘便成沙門因爲說 法心淨開解諸漏永盡成阿羅漢隨從佛後乘空而 至時富那奇遥見佛來光曜天地大眾虛轉語兄羨 那世尊及眾今始來至佛到其國羨那歡喜卽以香一 華及眾伎樂供養畢訖共至會所佛至其舍如法就一 坐羨那合家供辨甘饍自行澡水敬意奉食佛爲噠一 一親食訖澡漱爲其舉國合家大小寅說沙去合家二 --- page 330 --- 坐羨那合家供辨甘饍自行澡水敬意奉食佛爲噠 嚫食訖澡漱爲其擧國合家大小演說妙法合家一 切得須陀洹有具二道三四果者復有發意趨大乘 者復有堅住不退地者佛說法訖舉國男女得度者 眾不可稱計阿難長跪又手合掌前白佛言不審世 尊此富那奇過去世中作何惡行爲人下賤屬他爲 奴復有何福遇佛得度佛告阿難欲知之者明聽善 思當爲汝說對日唯然願具開示佛吿阿難乃往過 去迦葉佛時有一長者財富無數爲佛眾僧興僧伽 藍衣服飮食病瘦醫藥四事供辨供給一切無有乏 --- page 331 --- 臣县見区經糸名第六 主六 短爾時長者遇疾命終其後一兒出家學道其父死 後佛圖供具皆悉轉少眾僧罷㪚其寺荒壊無人住 止其兒比丘勤力招合檀越知識積聚錢財修補缺 落復合眾僧還繼供養於時多眾住在其寺勤精專 修具諸道者時彼道人作儈自在時有羅漢道人次 知日直掃除草土積在中庭不時除棄於時比丘惡 心呵叱今此比丘如奴無異雖知掃地不能除棄阿 難當知彼時比丘大自在者今富那奇比丘是也由 其惡心阿得道人比之爲奴由此一言五百世中恆 爲奴身復由興立勸合嚴人供養厥論日 --- page 332 --- 其惡心阿得道人比之爲奴由此一言五百世中恆 爲奴身復由興立勸各眾人供養眾僧償罪已畢復 遭我世蒙得過度今此國中受化之人皆是往昔勸 助之眾緣是果報皆得度脫阿難之等及與眾會聞 佛所說歡喜奉行 尼提度緣品第三十 如是我聞一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園爾時舍 衞城中人民眾多居止隘迮厠溷尠少天小便利多 往出城或有豪尊不能去者便利在器中雇人除之 時有一人名日尼提極貧至賤無所趨向仰客作除 誠六 --- page 333 --- 臣具見日系糸夕今丬 糞得價自濟爾時世尊卽知其應度獨將阿難入於 城內欲拔濟之到一里頭正値尼提持一瓦器盛滿 不淨欲往棄之遙見世尊極懷鄙愧退從異道隱屛 欲去垂當出里復見世尊倍用鄙恥迴趨餘道復欲 避去心意怱忙以甁打壁瓶卽破壞屎尿澆身深生 慚愧不忍見佛是時世尊就到其所語尼提言欲出 家不尼提答言如來尊重金輪王種翼從弟子悉是 貴人我是下賤弊惡之極云何同彼而得出家世尊 吿日我法淸妙猶如淨水悉能洗除一切垢穢亦如一 大火能繞諸物大小好惡皆能木心 --- page 334 --- 亊 吿日我法淸妙猶如淨水悉能洗除一切垢穢亦如一 大火能燒諸物大小好惡皆能焚之我法亦爾弘廣 無邊貧富貴賤男之與女有能修者皆盡諸欲是時 尼提聞佛所說信心卽生欲得出家佛使阿難將出 城外大河水邊洗浴其身巳得淨潔將詣祇洹爲說 經法苦切之理生死可畏涅槃永安霍然意解獲初 果證合掌向佛求作沙門佛卽吿日善來比丘鬚髮 自落法衣在身佛重解說四諦要法諸漏得盡成阿 羅漢三明六通皆悉具足爾時國人聞尼提出家咸 懷怨心而作是言云何世尊聽此賤人出家學道我 賢愚因掾至卷第六 --- page 335 --- 入 等如何爲其禮拜設作供養請佛及僧斯人若來汙 我牀席展轉相語乃聞於王王聞亦怨恨情用反側 卽乘羽葆之車與諸侍從往詣祇洹欲問如來所疑 之事旣到門前且小停息祇洹門外有一大石尼提 比丘坐於石巖縫補故衣有七百天人各持華香而 供養之右遶敬禮時王覩見深用歡喜到比丘所而 語之言我欲見佛願爲通白比丘卽時身沒石中踊 出於內白世尊日波斯匿王今者在外欲得來入覲 省認問佛吿尼提從汝本道往語令前尼提尋時還 --- page 336 --- 從石出如似出水無有罣礙卽語王言白佛已竟主一 可進前王作此念向所疑事且當置之先當請問此 比丘者有何福行神力乃爾王入見佛稽首佛足右 遶三帀卻坐一面白世尊言向者比丘神力難及入 石如水出石無孔姓字何等願見吿示世尊吿日是 王國中極賤之人我已化度得阿羅漢大王故來欲 問斯義王聞佛語慢心卽除欣說無量因吿王日凡 人處世尊卑貴賤貧富苦樂皆由宿行而致斯果仁 慈謙順敬長愛小則爲貴人㐫惡強鿄憍恣自太則 --- page 337 --- 具日系系禾公大 爲賤人波斯匿王白世尊言大聖出世多所潤濟如 此凡陋下賤之人拔其苦毒使常安樂此尼提者有 何因緣生於賤處復種何德得遇聖尊稟受仙化尋 成應眞唯願世尊敷演分别佛吿王日諦聽善持吾 當解說令汝開悟乃往過去迦葉如來出現世間滅 度之後有比丘僧凡十萬人中有一沙門作僧自在 身有疾患服藥自下憍慠恃勢不出便利以金銀澡 槃就中盛尿令一弟子擔往棄之然其弟子是須陀 洹由在彼世不能謙順自恃多財秉捉僧事暫有徵 --- page 338 --- 患懶不自起驅役聖人令除糞穢以是因緣流浪山 死恆爲下賤五百世中爲人除糞乃至於今由其出一 家持戒功德今値我世聞法得道佛吿大王欲知爾 時儈自在者今尼提比丘是波斯匿王百世尊言如 來出世實爲奇特利益無量苦惱眾生佛吿大王善 哉善哉如汝所言佛又吿日三界輪轉無有定品積 善仁和生於豪尊習惡放恣便生卑賤王大歡喜無 有慢心卽起長跪執尼提足而爲作禮懴悔自謝願 除罪咎世尊爾時因爲廣說法㣲妙之義所謂論者 --- page 339 --- 人臣三八日幺糸冬第下 施論戒論生天之論欷不浄想出要爲樂爾時大曾 聞佛所說各獲道證信受奉行 賢愚因緣經卷第六 終 誠六 音釋 烏官 嚚 音銀 挫 則臥 切 售 承咒 切 剜 切