# Đại báo phụ mẫu ân trọng kinh q1 # 大報父母恩重經 # Việt Điển text 315 — 364 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/315/1 --- page 1 --- 紹治柒年柒月朔日重刋 大報父母恩重經 河内省。懷德府永順縣 南同寨乾安寺蔵板 --- page 2 --- 之 --- page 3 --- 重刋大報父母恩重經序文 大㦲乾元亨利貞始扵一氣仁義禮智 信本乎一心元氣混沌孝在其中塞乎 天地横乎四海罔不至夫醇夕之孝崩 乎無始親人之道渉乎有為乾坤覆載 父母生成十月懷胎三年撫飬雖両肩 --- page 4 --- 幸 月名月交 荷負難酧罔極之深恩千劫碎身莫報 劬劳之厚德。昔。釋迦説法。為摩耶佛 母。觀音割臂救妙荘父王玄妙出家而 父來謝德目連投佛而毋獲生天故諸 佛為一大事因縁出現于世欲以利生廣 潤物弘深牢籠億劫之罹淆㧞無邊之 --- page 5 --- 苦由遵心地莫不使入御善慶以達無 為憑福孝以超有漏近先祖禰逺証菩 提其福孝之大無逾此也今臣先東貫 字法清號福德一覧此經萬縁孝感激 動此心捐貲刋板将勸邇遐代佛宣揚 能彂是心所求如意上祝國家有永 --- page 6 --- 幸庭务月冫 二 佛道無穷海宴河清。民康物阜三途八 難竟登般若之慈航七祖九玄直八安 棲之自在一人作福。九族咸超。咄 鰲頭㧞浪蟭螟眼鵬翼摶風蝼蟻膓 和南謹序誌 --- page 7 --- 大報父母恩重經 香讃。 爐香乍爇法界蒙熏諸佛海會悉 遙聞隨處結祥雲誠意方慇諸 佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩三稱 --- page 8 --- 大幸夕母思浴 淨口業眞言。 修哩修哩摩訶修哩修修哩薩婆 訶。三遍。 安土地眞言。 南無三滿多沒䭾喃唵度噌度噌 地尾薩婆訶三遍 --- page 9 --- 地月南娑言 淨三業眞言。 唵娑嚩婆嚩秫䭾娑嚩達麼娑嚩 婆嚩秫度憾三遍。 普供養眞言。 唵誐誐曩三婆嚩韈日囉斛三遍 奉念諸聖號 二 --- page 10 --- 南無大報父母經南無敎主釋迦佛 南無造經得見佛南無巳報親恩佛 南無摩耶大聖母南無昔號光目女 南無割臂救父王南無入獄濟慈母 南無先報二親恩後成正覺諸菩薩 南無我佛慈姨母憍曇彌尼大菩薩 --- page 11 --- 南無翻譯經三藏鳩摩羅什大法師 發願文 稽首三界尊。歸命十方佛 我今發弘願持此父母經 得聞八種聲。又聽五弘誓 能行諸苦行。親㤙不能報 三 --- page 12 --- 才幸今丹恩能 今發勇猛心持誦禮三寳 總報四重㤙兼濟三途苦 若有見聞者。悉發菩提心 以此報親㤙存亡俱利樂 云何於此經究竟到彼岸 願佛開微蜜廣爲衆生說 --- page 13 --- 願佛昊得錾月爲芳生言一 開經偈 無上甚深微玅法百千萬劫難遭値 我今持誦爲親靈願得徃生安樂國 南無開寳藏菩薩摩訶薩三稱 佛說大報父母㤙重經 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 --- page 14 --- 才幸夕中月彩 口 如是我聞一時佛在王舍城闍衞 國祗樹給孤獨園與大比丘二萬 八千人俱及諸菩薩摩訶薩衆爾 時世尊將領大衆南行見一堆枯 骨如來五體投地禮拜枯骨阿難 白佛言世尊如來是三界大師四 --- page 15 --- 白佛言廿鳥女亥是三見㐅自四 生慈父衆所歸敬云何禮拜枯骨 佛告阿難汝雖吾上足弟子出家 雖乆知事未廣此一堆枯骨或是 我前世公祖或累世爺娘吾故禮 拜汝將此一堆枯骨分爲二分若 是男子骨頭白了又重若是女人 之 --- page 16 --- 王 骨頭黒了又輕阿難白佛言世尊 男子在世衫帯靴帽即知是男皃 之身女人在世濃塗脂粉蘭麝熏 衣即知是女流之身如今死後白 骨一般弟子如何認辨佛告阿難 若是男子在世之時八於伽藍之 伯 --- page 17 --- 老是男子在世之朵入於仂盡之一 地聽誦經典禮拜三寶念佛名字 所以骨頭白色又重女人在世隨 情孕育生男養女一囘生也流出 三斗三升凝血飮娘八斛四斗白 乳所以骨頭黒色又輕阿難聞語 痛割於心垂淚悲泣白佛言世尊 --- page 18 --- 丁南幺卡恩毛 八 母之思德云何報答佛告阿難汝 今諦聽吾當爲汝分别解說阿娘 懷子十月之中極是辛苦一月妊 娠懷胎有如草上露珠保朝不保 暮早晨方聚午時消散兩箇月懷 胎如撲落酥三箇月懷胎恰如凝 --- page 19 --- 月如撑落酉三會月惕月忄女湖 血四箇月懷胎稍作人形五箇月 懷胎在母腹中生五胞何者名爲 五胞頭爲一胞兩肘爲三胞兩膝 爲五胞六箇月懷胎在母腹中六 精乃開何者名爲六精眼爲一精 耳爲二精鼻爲三精口爲四精舌 心 --- page 20 --- 大幸父毋恩多 十 爲五精心意是爲六精七箇月懷 胎在腹中母。生三百六十骨節入 萬四千毛孔八箇月懷胎臟腑具 生其意智通其九竅九箇月懷胎 孩兒在母腹中飮母元氣喫食不 飡苽菓五穀。生臟向下熟臟向上 20 --- page 21 --- 荅亢菓五榖生騰向下妄肼向上 有一座山此山有三般一名須彌 山二名業山。三名血山此山一度 崩來化爲一條凝血流入孩兒口 中十箇月足胎中百神全僃方乃 降生若是孝順之男擎拳合掌而 生不損母腹若是五逆之子擘破 --- page 22 --- 一幸彡十月金 母胞胎手攀阿娘心肝脚踏阿娘 跨骨敎娘如千刃攪腹萬刃鑚心 如斯痛苦不可名狀生得此身善 哉善哉佛告阿難父母恩德有其 十種何者名爲十種世尊答言汝 等諦聽一者懷擔守護㤙二者臨 以 --- page 23 --- 等識聽一者懷檐守議思一者国 產受苦恩三者生子忘憂㤙四者 嚥苦吐甘㤙五者移乾就湿㤙六 者乳哺養育㤙七者洗濯不淨㤙 八者遠行憶念㤙几者爲造惡業 㤙十者究竟憐憫㤙 第一懷擔守護㤙。 --- page 24 --- 天幸夕母君垂 力 累劫因緣重今來托母胎 月逾生五臟七七六精開 體重如山嶽動止怯風灾 羅衣都不整明鏡掩粧臺 第二臨產受苦㤙 懷生十箇月產難欲將臨 --- page 25 --- 懷生十箇月產難谷將臨 朝朝如重病日日似昏沈 惶怖難成計愁思淚滿襟 含啼告親族惟懼死來侵 第三生子忘憂㤙 慈母生居日五臟㧾開張 身心俱悶絶流血似屠羊 --- page 26 --- 生巳聞兒健。歡喜倍加常 喜定悲還至痛苦徹肝膓 第四嚥苦吐甘㤙 父母情誠厚憐憫無失時 吐甘何所惜嚥苦不顰眉 愛重眞難捨㤙深倍復悲 旦合亥子飽藥母不辭幾 26 --- page 27 --- 愛重眞難捨恩深借復悲 但令孩子飽慈母不辭饑 第五移乾就濕㤙 母自身居濕將兒以就乾 兩乳克饑渴雙袖掩風寒 㤙憐常廢寢寵弄鎮能歡 但令孩子穩慈母不求安 叫 --- page 28 --- 幸人十恩用 第六乳哺養育恩。 慈母象於地嚴父配於天 覆載恩將等爺娘意亦然 不憎無眼目不嫌手足攣 誕腹親生子終不換兒憐 第七洗濯不淨恩 本有芙蓉質。是施分黛農 --- page 29 --- 第七洗濯不淨恩 本有芙蓉質長施粉黛濃 眉分垂柳翠臉奪瑞蓮紅 洗濯頻除穢辛勤巳攺容 秖求衣服潔高髻懶盤龍 第八遠行憶念㤙 死别難成忍生離實可傷 一 --- page 30 --- 才幸夕力恩名 兒行向前路母意在他鄕 日夜心相逐朝昏情不忘 如猿啼愛子寸寸斷肝膓 第九爲造惡業思 父母劬勞苦營生火宅難 携持能養育婚嫁使求安 襄食先令飽黍亥恐青卷 孔 --- page 31 --- 槜持能養育婚嫁使求安 讓食先令飽潻衣恐冐寒 長時烹物命餵飼百千般 第十究竟憐憫恩 父母㤙何似高深比二儀 行藏心每逐遠近意相隨 母年一百歲長憂八十兒 --- page 32 --- 大幸久七恩若 欲知㤙愛斷命畫始分離 佛告阿難我觀衆生雖沾人品心 行愚蒙不思爺娘有大㤙德不生 㳟敬棄㤙背德無有仁慈不孝不 義阿娘懐子十月之中坐起不安 如擎重擔飮食不下。如長病人月 一巳生時受者若甯頁臾子惡恐畏 --- page 33 --- 如擎重擔飮食不下如長病人月 足生時受諸苦痛須臾好惡恐畏 無常如殺猪羊血流徧地受如是 苦生得此身嚥苦吐甘抱持養育 洗濯不淨不憚劬勞忍熱忍寒不 辭辛苦乾處兒臥溼處母眼三年 之中飮母白血嬰孩童子乃至盛 --- page 34 --- 之幸夕七思老 年訓敎禮義婚嫁習學備求資業 携荷難辛勤苦至終不言恩紀男 女有病父母病生子若病除慈母 方瘥如斯養育願早成人及其長 成返爲不孝尊親共語應對慃怿 拗眼戾睛欺淩叔伯打罵兄弟毁 --- page 35 --- 拗眼戾睛欺淩叔伯打罵兄弟毁 辱親情無有禮義不遵師範父母 教令全不依從兄弟共語。故相拗 戾出八徃來不啓尊人言行乖疎 擅意作事父母訓罰伯叔論非童 幼矜憐尊人遮護漸漸成長狠戾 不調不伏虧違返生瞋眼棄諸勝 --- page 36 --- 大執父用思終 友朋附惡人習已性成遂爲狂計 被人誘引逃竄他鄉違背爺娘離 家别慣或因經商或爲征行芢苒 因循便爲婚娶由斯留礙乆不還 家或在他鄉不能謹慎被人謀點 橫事勾牽枉被刑科牢獄枷禁或 --- page 37 --- 橫事勾牽枉被刑科牢獄劫禁或 遭病患戹難縈纏困苦饑羸無人 看侍被他嫌賤倚棄街衢因此命 終無人埋塟膖脹爛壞風吹日曝 白骨飄零土糞他鄕便與親族歡 愛長垂父母心隨永懷憂念或因 啼泣眼暗目育或爲悲哀氣結成 --- page 38 --- 入幸夕日恩者 病或緣憶子衰變死亡作鬼抱瑰 不曽割捨或復聞子不崇學藝朋 逐異端無類麁頑好習無益鬪打 竊盜觸犯鄕閭飮酒摴蒱姦非過 失帶累兄弟親属爺娘晨去暮還 二親憂念不知父母動止寒溫晦 月月甫永垂夫寺安末薦尢道不 --- page 39 --- 二親憂念不知父母動止寒溫晦 朔朝晡永乖扶侍安床薦枕並不 知聞參問起居從茲斷絶父母年 邁形貌衰羸羞耻見人瞋呵欺抑 或復聞父鰥母寡獨守空堂猶若 客人尚寄他舍寒凍饑渴曽不知 聞晝夜常啼自嗟自悲應賷饌物 阳 --- page 40 --- 一幸夕七恩經 供養二親每詐羞慚畏人恠笑若 持財食供給妻兒醜狀疲勞無避 羞耻妻妾約束每事依從尊長瞋 呵全不畏伏或復是女適配何人 未嫁之時咸生孝順嫁事巳訖不 孝遂增父母微瞋即生怨恨夫婿 丁罵。忍受甘心異性他宗。情深眷一 --- page 41 --- 孝遂增父母微瞋即生怨恨夫婿 打罵忍受甘心異姓他宗情深眷 重自家骨肉却以爲疎或隨夫壻 外郡他鄕離别爺娘無心戀慕斷 絶消息音信不通令使爺娘懸膓 掛肚父母恩德無量無邊不孝之 愆卒難陳盡爾時大衆聞佛所說 --- page 42 --- 才幸彡 十才 父母恩重舉身投地揮搥自撲諸 毛孔中悉皆流血悶絶躃地良乆 方甦高聲唱言苦哉苦哉痛哉痛 哉我等今者深是罪人從來未覺 冥若夜行今悟知非。心膽俱碎惟 願世尊哀愍救拔云何報得父母 深恩爾時如來郎以入重深重光一 --- page 43 --- 願世尊哀愍救拔云何報得父母 深恩爾時如來卽以八種深重梵 聲告大衆言汝當諦聽假使有人 左肩擔父右肩擔母研皮至骨研 骨徹髓繞須彌山經百千劫血流 沒踝猶不能報父母深恩假使有 人遭饑饉劫爲於爺娘盡以其身 --- page 44 --- 大幸夕七恩光 十九 臠割碎壞猶如微塵經百千劫猶 不能報父母深恩假使有人手執 利刀爲於爺娘割其眼睛經百千 劫猶不能報父母深恩假使有人 爲於爺娘亦以利刀割其心肝血 流徧地不辭痛苦經百千劫猶不 能報父母深恩。假使有人爲於前 --- page 45 --- 流徧地不辭痛苦經百千劫猶不 能報父母深恩假使有人爲於爺 娘百千刀輪於自身中左右出八 經百千劫猶不能報父母深恩假 使有人爲於爺娘體掛身燈供養 如來經百十劫猶不能報父母深 恩假使有人爲於爺娘打骨出髓 --- page 46 --- 入幸三七长彩 百千矛戟一時剌身經百千劫猶 不能報父母深恩假使有人爲於 爺娘吞熱鐵丸經百千劫徧身焦 爛猶不能報父母深恩大衆聞佛 所說痛割於心垂淚悲泣同發聲 言云何報得父母深恩佛言佛子 次㝵最恩爲於父母書寫此經馬 化 --- page 47 --- 言云何報得父母深恩佛言佛子 欲得報恩爲於父母書寫此經爲 於父母讀誦此經爲於父母懴悔 罪愆爲於父母供養三寶爲於父 母受持齋戒爲於父母布施修福 若能如是名爲孝子不作此行是 地獄人佛告阿難不孝之人身壊 上 --- page 48 --- 一幸彡七思劉 命終墮阿鼻地獄其獄縱廣八萬 由旬四面鐵城圍繞羅網其地熾 火洞燃猛烈炎爐熱毒雷奔電爍 鎔燒銅汁流灌罪人銅狗鐵蛇吐 煙焰煥燒煎煑炙脂膏潰爛苦痛 哀哉難堪難忍鉤竿鎗槊劍樹刀 論口再中雲空中而下或所或利 --- page 49 --- 哀哉難堪難忍鉤竿鎗槊劍樹刀 輪如雨如雲空中而下或斫或剌 苦痛百端歷劫受殃無時暫歇又 更令入餘地獄中頭戴火盆鐵車 分裂腸胃骨肉潰爛縱橫一日之 中千生萬死受如是苦皆因在世 五逆不孝佛言若有善男子善女 二 乎 --- page 50 --- 九幸千七恩萧 人爲於父母造此經典是眞報得 父母深恩能造一卷得見一佛能 造十卷得見十佛能造百卷得見 百佛能造千卷得見千佛能造萬 卷得見萬佛緣此人造經力是諸 佛等常當擁護令其人父母速得 生天上。維地獻苦爾時可難及諸一 力 --- page 51 --- 佛等常當擁護令其人父母速得 生天上離地獄苦爾時阿難及諸 大衆天龍鬼神夜又羅刹人非人 等聞佛所說各發願言我等盡未 來際寧碎此身猶如微塵經百千 劫誓不違如來聖敎寧百千劫拔 出其舌長百由旬鐵犂耕之血流 大艮之臣善經 三三 --- page 52 --- 之幸彡中思系 成河誓不違如來聖敎寧以百千 刀輪於自身中左右出八誓不違 如來聖敎寧以鐵網周匝纏身經 百千劫誓不違如來聖敎寧以剉 碓斬碎其身百千萬段皮肉筋骨 悉皆零落經百千劫終不違如來 聖攵可難白弗言世拿北脛當可一 之 --- page 53 --- 悉皆零落經百千劫終不違如來 聖敎阿難白佛言世尊此經當何 名之云何奉持佛告阿難此經名 爲大報父母恩重經以是名字汝 當奉持爾時大衆聞佛所說皆大 歡喜信受奉行作禮而退。 大報父母恩重眞言曰 二一日 生 --- page 54 --- 十幸彡中思彩 二一口 唵誐誐曩薩婆訶 二 百遍 往生眞言。 唵秫帝律薩薩婆訶 二百八遍 平說報父母恩重經 --- page 55 --- 佛說報父母恩重經 如是我聞一時佛在王舍城耆闍 瞩山中與諸比丘比丘尼優婆塞 優婆夷一切諸天人民及天龍八 部鬼神等衆皆來集會一心聽佛 說法膽仰尊顔目不暫捨佛言人 --- page 56 --- 才幸彡日兄新 二一王 生在世父母爲親非父不生非母 不養是以寄托母胎懷身十月歲 滿月克母子俱顯生墮草上父母 養育臥在欄車父母懷抱含笑未 語和和弄聲饑時須食非母不哺 渴時須飮非母不乳母若饑時吞 --- page 57 --- 渴時須飮非母不乳母若饑時吞 苦吐甘推乾就濕非父不親非母 不慈慈母養兒去離欄車十指甲 中食子不淨子飮母乳八斛四斗 計論母恩昊天罔極鳴呼慈母云 何可報惟願說之佛告阿難汝當 諦聽善思念之吾當爲汝分别解 二一七 外 --- page 58 --- 一幸三日民垂 9才 說父母之恩昊天罔極若有慈孝 之子能爲父母作福造經於七月 十五日造菓盤名孟蘭盆獻佛及 僧得福無量能報父母之恩若復 有人。書寫是經。受持讀誦當知是 人能報父母之恩父母恩者至於 行來東西邮里井龍隆磨時不置一 分 --- page 59 --- 。口其和汙。土塵掝拂手兩舒長就 下身曲子其爲母母向呼鳴行隨 服拽復或腦弄頭搖車欄在或。來 母見遥兒隨。家還便卽。我憶中家 。兒我知卽。出流乳兩驚心或母。家 還不時。磨確竈井。里鄰西東。來行 亠於至者。恩母父恩之母父報能。人 --- page 60 --- 刁幸彡日恩者 二十十 開懷出乳與汝乳之。母見兒歡兒 見母喜。二情思想親愛慈重莫復 過是二歲三歲弄意時行至於食 時非母不知。父母行來値他坐席 或得餠菓。不敢啜味。懐擎歸家以 與其子十來九得恒當歡喜一逥 〇鼎喬帝羊天香子不 --- page 61 --- 與其子十來九得恒當歡喜一逥 不得嬌啼佯哭嬌子不孝必有五 謫孝子不嬌必有慈順須至長大 朋友相隨梳頭模髮欲得好衣覆 蓋身體弊衣破故父母自著新好 絹帛先與其子至於行來公私急 疾傾心南北逐子東西子及長大 --- page 62 --- 才幸彡日民系 爲子索妻得他女子父母轉疎私 房室内共相娛樂父母年高氣力 衰老終朝至暮不來借問或復父 孤母寡獨守空房猶如客人寄止 他舍常無恩愛復無襦被寒凍启 難遭苦之甚年老色衰多饒蟣蝨 --- page 63 --- 難遭苦之甚年老色衰多饒蟣蝨 夙夜不臥長吟嘆息何罪宿愆生 子不孝忤逆之子或時呼喚瞋目 更怒婦兒罵詈。低頭含笑夫婦不 孝子婦五䄜夫妻和合同作忤逆 彼時呼喚急疾驅使父母之語。十 喚九違盡不從順罵詈瞋目。何不 --- page 64 --- 一南彡日恩者 二十九 早死强在地上父母聞知悲泣懊 惱流淚雙下。啼哭目腫。汝値小時。 非吾不養但吾生汝不如本無佛 告阿難汝好諦聽善思念之當爲 汝說若有善男子善女人能爲父 母受持讀誦書寫父母重恩大乘 --- page 65 --- 母受持讀誦書寫父母重恩大乘 摩訶般若波羅密經一句一經於 耳者所有三重五逆十惡等罪悉 皆消滅永盡無餘。常得見佛聞法 速得解脫阿難從座而起偏袒右 肩長跪合掌前白佛言世尊此經 當何名之。云何奉持佛吿阿難此 --- page 66 --- 才幸彡日恩稻 經名爲報父母恩重因緣若有一 切衆生能爲父母作福造經燒香 禮拜供養諸佛飯食衆僧當知是 人能報父母眞恩帝釋梵玉諸天 人民一切衆會聞經歡喜發菩提 心號哭動地流淚如雨五體投地 --- page 67 --- 心號哭動地。流淚如雨五體投地。 頂禮佛足信受奉行 佛說報父母恩重經 報父母恩重眞言 南無阿密㗚啼哆婆曵娶婆訶 唵。休陀羅耶娑婆訶三遍 補缺眞言 --- page 68 --- 大幸彡母恩名 南無喝囉怛那。哆囉夜耶伽囉。伽 囉俱住俱住摩囉摩囉虎囉吽賀 賀蘇怛拏吽驋抺拏娑婆訶。三遍 願以此功德普及於一切。 我等與衆生皆共成佛道 普爲四生父母。六道冤親法界含 盧自他眷属並顧斷除諸章歸命 敬 --- page 69 --- 普爲四生父母六道冤親法界含 靈自他脊属並願斷除諸障。歸命 禮勸請。 志心勸請 所有無邊塵刹佛三寶十聖殑伽沙 不忘本願大慈心請爲有情常說法 勸請巳。志心歸命禮三寶。 三一二 --- page 70 --- 九幸夕中恩务 三十二 志心隨喜。 塵刹佛陀菩薩衆。所修萬行利群生 我皆歡喜隨順行度盡有情成正覺 隨喜巳志心歸命禮三寶。 志心囬向 一切生中一切圡所修片善順慈仁 上得国句弗菩是下與衆生司受用 --- page 71 --- 一切生中一切圡所修片善順慈仁 上將囬向佛菩提下與衆生同受用 囘向巳。志心歸命禮三寶。 志心發願 願我早除諸障業身心淸淨等摩尼 頓翻三毒証三身摧倒四山通四智 動止施爲皆中矩行藏語默摠圓常 三三 --- page 72 --- 九幸彡中恩垂 三十三 同於諸聖度群生等人涅槃常樂界 發願巳。志心歸命禮三寶。 處世界如虛空喻蓮花不著水 心淸淨超於彼稽首禮無上尊 自歸依佛當願衆生體解大道發 無上意。 自帚农法當頭衆生深人經藏智 九 --- page 73 --- 無上意。 8日 --- page 74 --- 之幸今中恩經 --- page 75 --- 報恩經註義 慈光蘭若沙門釋灋專律傳述義 含龍寺藏板 支即 --- page 76 --- 撰迷 七辛月糸言拿修 重刋報㤙經註解小引。 而 --- page 77 --- 重刋報㤙經註解小引。 嘗聞儒家之教主於三綱五常釋家之教主於三皈 五戒雖其路之殊究其歸則一。乙丑莫春愚 謁見尊 師于含龍寺尊師出此經謂日我本國此經徔來未 有註觧矢年河內藩臺王有光使如清得此經囬謂 我曰尊師爲我刋刻此經公行于世則二諦有望矣 余 然之鋟梓八九年間工完君素諳禪教畧引数詞 以弁經首可乎禺心辝以塵裡振衣泥中濯足其言語 曷足信於知識乎尊師曰何論黒白爲惟其善而已 若能返囬背合則不失如來之赤子佛法之緇民何 --- page 78 --- 幸民弟言有一引 辝焉 愚 聞其言恍然自悟吹智慧火焚知見香起而 白 愚 聞十六觀經云若人欲生淨土須孝養父母奉 事師長方得往生梵綱經亦以孝爲戒他如涅槃法 花地藏諸經皆以慈孝爲先而此經者亦有取於斯 夫夫是經者我佛爲阿難啟請而說以止六師之 誹謗也大要先之以孝養發心中之論義慈親後之 以問戒流通豈不是標其本領者至若割肉養親捨 身施虎入海求珠錵身求道湧塔空中懸頭橱上捨 國城要子象馬七珍施頭目骨髓身命諸根皆以慈 一孝爲元非他經所比也况尊師瓊珍人也姓阮童齕 超方弱冠登品心修六好身佩四安又能不悋塵財一 募化二諦利刻此經非惟自之報恩又欲他以自報 --- page 79 --- 國城要子象馬七珍施頭目骨髓身命諸根皆以慈 一孝爲元非他經所比也况尊師瓊珍人也姓阮童齓 超方弱冠登品心修六好身佩四安又能不悋塵財 募化二諦刋刻此經非惟自之報恩又欲他以自報 㤙之心爲心上不負阿難啟請之本懐下不負慈光 註經之至意而王氏授經之功德必在其中矣 愚 不 揆淺陋洗手焚香書之以此若序則於乎敢 合龍寺和尚法名生淸平沙門釋湛湛募刋恭請 靈光寺覺圓和尙 蓮池寺福田和尙仝證刋 洪福寺僧趴道生光瓑 服息至主年、一 二 丙 --- page 80 --- 幸月系言角小弓 二 嗣德十捌年歳次乙丑莫春上巳靑池黃梅梅子法 號淨慈奉書謹 河內夀昌含龍寺。藏板以明來印 報恩表。 --- page 81 --- 報恩表。 伏以先 祖考 妣 云亡時臨 諱祥 樗百 日塊才何在意切望思 欲酬鞠養須假薦修卽有 大南國省府縣社居奉 佛誦經報恩祈生浄土事信主某等卽日俯竭一誠仰于 十方詞稱伏爲某眞靈元命 云 云 壽終痛念先靈方正 家慈順處世和平悟世界之空花捿神澹薄種 多生之因果養性優遊雖當曰壽日康寧之時 灵厦止五纪三文一、 --- page 82 --- 幸思科表交 難迯如電如夣幻之數一鏡本心之固在經塵 歷刧之永期敢憑定香惠香之緣庸報鞠我育 我之德忽値 諱辰祥臨禫第 中元卒哭日臨 庸伸薦拔伏 佛因而救助祈罪障以消除請命僧伽宣揚 佛語披閱 大報父母十恩經度亡觧脱蓋纒重罪今則諷誦巳 完周圎一卷謹具極哀之孝悃冐干無上之 慈尊曲賜悲憐俯爲攝受謹具表文志心奉啟 南無大報父母十恩經釋迦牢尼文佛靑蓮座下㳟惟 孔 --- page 83 --- 慈尊曲賜悲憐俯爲攝受謹具表文志心奉啟 南無大報父母十恩經釋迦牟尼文佛靑蓮座下㳟惟 佛慈廣大憐愍弘深說父母之恩德匪輕示人子之 報本極重咫尺 佛經照臨人意伏願眞靈覺性頼明不滯三途之地 虛靈不昧高超六慾之天蓮開九品之花 佛授一生之記但臣下情無任激切屏營之至謹表以 聞 天運某年某月日主行法事某和南具表 艮日四長一 二 望 --- page 84 --- 幸恩程砉交 大方優佛報恩經註義序 --- page 85 --- 大方便佛報恩經註義序 慈光蘭若沙門釋法專律傳述 大方便佛報恩經者蓋以我 佛如來出世度生痼病之妙藥也 大者卽實相中圓滿十方也方便 者以實相中離心緣相離名說相 言語道断如來於此無言說中以 支那 M又二主三反一 --- page 86 --- 南息言皇月 言語說無名相中以名相說故云 大方便也佛者覺自覺佗覺圓滿 也報恩者承它施我利樂之恩我 發菩提還他之德故謂報恩也所 以外道邪師貪利供養財色愛重 邪見無明心生嫉妒乃誣謗佛向 諸王臣大衆會中謂佛瞿曇無恩 不孝師徒無道不可見聞然彼謟 --- page 87 --- 邪見無明心生嫉妒乃誣諛佛向 諸王臣天衆㑹中謂佛瞿曇無恩 不孝師徒無道不可見聞然彼謟 誣毁佛於人意欲人人捨佛而利 歸于己耳是故佛放光明徧召有 緣十方雲集顯說過去無量劫來 於其中間世世生生常與諸衆生 互爲父母六親眷屬又與諸衆生 隨意布施四事供養金銀珎寳蒙 支那 口又司主長三 子 --- page 88 --- 幸月言主手月 撰述 馬國城財物妻子乃至頭目髓腦 一切身命悉皆捨施以其知恩報 恩敎化調伏令脫生死成就菩提 至今成佛化導未休然佛與一切 衆生徃復有恩以報恩故常隨敎 化令捨五欲淨修戒行脫生死苦 得湼槃樂而衆生乆處無明三業 障重貪愛五欲昏迷心性顚倒妄 --- page 89 --- 得湼槃樂而衆生乆處無明三業 障重貪愛五欲昏迷心性顚倒妄 惑不了是非一聞佛敎反背常情 恐失欲樂反誣毁佛謂是惡人師 徒無道不益勿用乃至提婆達多 過厺刦劫以貪利欲常毁害佛今 墮地獄而佛怨親平等一切含靈 皆盡度脫又說因果善惡罪福報 支那 服日氵主義上卜 三 --- page 90 --- 損逑 幸月山日事月 應及化生論問三歸等戒次第因 由知恩報恩行慈濟物修證菩提 相好果因顯窮事理方便因緣一 一等㳒以此龜鑑好醜後來一切 衆生善惡行止亦從佛學早證菩 提不如外遣邪師謗無因果善惡 虚言罪福報應自肆放逸三業造 惡自作敎人俱入地獄無量罪苦 --- page 91 --- 一處言罪福報應自肆放逸三業造一 惡自作敎人俱入地獄無量罪苦 所謂盲引羣盲俱入火坑是也原 此經者判爲大乘單部隱譯人名 與賢愚經大同小異大國邉方諸 講灋師皆無註釋後學㸈慿豈能 趣向今我唴乎㳒寳貴抂从住弘 通而少知歸安傳佛命故我不揆 支柳 服二主長一、 四 --- page 92 --- 撰遂 幸思言寻月 愚訥畧釋義中十以一二布施流 通幸有高朙智者郢斵補增於所 未備使其灋寳弘通豈非行如來 事眞爲佛子不味將來然此雖云 略釋啓發支吾闡幽出秘如卷六 文中諸云吿寂律以罔宣我承 佛力三寳證朙指出眞詮顚末有 级 㨿若有見聞隨喜及乎非横之心 --- page 93 --- 佛力三寳證朙指出眞詮顚末有 㨿若有見聞隨喜及乎非韤之心 順逆任行共成㳒侣自他不異同 證菩提普願灋界有情齊成正覺 云爾 支邦 五 多 --- page 94 --- 撰述 幸恩言事月 大方便佛報恩經品目 --- page 95 --- 大方便佛報恩經品曰 卷一序品第一 孝養品第二 卷二對治品第三 發菩提心品第四 卷三論義品第五 卷四惡友品第六 支那 艮月丁口目冬 六 --- page 96 --- 幸月占目系 撰述 卷五慈品第七 卷六優波離品第八 卷七親近品第九 大方便佛報恩經品目 終 大方便佛報恩經註義卷第一 --- page 97 --- 大方便佛報恩經註義卷第一 慈光蘭若沙門釋法專律傳述義 大科分三 初釋題目二釋譯經人 名三正釋經文今初 諸經以法人喻三者爲題目或有單稱或 有重複此經題七字單以法人爲名大方 便者法也佛者人也報恩經者亦法也五 重玄義此經以眞如平等爲體慈忍爲宗 摧邪顯正爲用大乘報恩爲教相續後法 華地藏前後問何故知此經在法蕐後說 荅身子入㓕故問何故知地藏在中荅以 佛在忉利天爲母說法故大者一也卽一 乘實相法如來所證廣大無邉圓融十方 包含無外之法也方便者謂如來所證如 支那 艮息主長矣山一 --- page 98 --- 黄述 幸月言三犭彳一 是實法言語道断無名說相欲令衆生同 得此法乃隨機方便而演說之如經中云 法無言說如來方便示有言說無名相法 作名相說如法蕐經云諸法從本來常自 寂㓕相又云開方便門示眞實相故云大 方便也又方者正量法也便者順宜利也 佛者梵語佛陀此云知謂知九界情之眞 妄也亦云覺謂覺自覺他覺行圓滿故卽 此娑婆敎主釋迦佛也報恩者凡受他所 施於我利樂之恩者我皆如是還報他恩 如食他肉養我身恩等然佛與一切衆生 互相有恩故知恩報恩常隨敎化不行非 法受天人福乃至成就善提以外道貪利 謗佛不孝無恩分人佛乃爲說過去多劫 捨身命財供養父母及諸衆生及以法施 爲報恩故爲說此經欲令一切衆生㧞除 邪疑毒箭故欲令衆生知恩報恩如佛行一 故欲令衆生超越苦海成菩提故經者梵 --- page 99 --- 捨身命財供養父母及諸衆生及以法施 爲報恩故爲說此經欲令一切衆生㧞除 邪疑毒箭故欲令衆生知恩報恩如佛行一 故欲令衆生超越苦海成菩提故經者梵 語修多羅此云契經謂上契諸佛之理下 契衆生之機故云契經亦云徑路亦云貫 線亦云常也此經與 賢愚經大同小異 二釋譯經人名 失譯人名出後漢錄 此是譯人隱名也後 漢者卽自東漢光武 中興以 下故 三正釋經文分三 初序分二正宗 分三流通分 序分中分二 初通序 二别序 支那 般一主二二文之山一 --- page 100 --- 撰逑 幸思言皇卷一 珠 初通序中分三 初聲聞衆集二菩薩衆 集三諸天衆集今初 序品第一 序者次序也此經自第一卷序 品初至第七卷親近品第九終 畢又序者謂通序别序品者 謂文句相隨義類一叚也 如是 指下之辭古謂當理曰如無 非曰是卽第一信成就也 我聞 阿難 爲佛 侍者二十餘年字字親聞於佛故結 集諸經乃稱我聞此第二聞成就也 一時 說 聽 機緣一時事滿是 第三時成就也 佛 三覺圓明故此 第四主成就也 住王舎 城 大論云昔有須陀摩王精進持戒實語不 妄王朝乘車與諸婇女入園逰戲出城門 時有婆羅門來乞財物而語王言王大福德 我身貧窮當見愍念施我多少王言當期布一 施待我出還作是語巳入園逰戲時金翅王一 名日鹿足空中飛來捉王將去至所住處置一 --- page 101 --- 時有婆羅門來乞財物而語王言王大福德 我身貧窮當見愍念施我多少王言當期布 施待我出還作是語巳入園逰戲時金翅王一 名曰鹿足空中飛來捉王將去至所住處置一 九百九十九王中須陀摩王悲泣王問汝畏 死耶荅言我不畏死但我生來初無妄語即 吿前事鹿足王言汝意欲尔聽汝還去七日一 施已當便還來若過七日取汝何難須陀摩 王得還本國施已立太子爲王大會臣民辭 謝之言身非己有正爾還去臣民叩頭諫日 願王留意慈蔭此國勿畏鬼王當設鐡舎竒 兵鬼王雖神不可畏也王言不得持戒不妄 生天堂妄語不實入地獄說是語巳到鹿足 所鹿足王喜云汝是實語人不失所信要一 切人皆有惜身汝從死得脫還來赴信汝是 大人今相放捨九百九十九王亦布施汝隨 意各還本國由此千王共居故名王舎城也 又論云摩伽陀國王有子一頭兩靣四臂時 支那 民息主三文长四一 --- page 102 --- 撰选 幸月言争以一 人以爲不祥王卽裂其身手秦於曠野羅刹 母鬼名闍羅還合其身而乳養之長大成人 万兼諸國取諸國王萬入千人置此五山中 以大力勢治閻浮提人因名此山爲王舎城 或云人民同此城中皆爲天火所燒准 王舎免王令人民皆稱王舎乃免故名 耆闍 崛 此云靈鷲此山 形如鷲鳥故 山中 此第五處 成就也。 與大比丘 卽阿 羅漢 衆二萬入千人俱 比丘此云乞士謂上 乞法於諸佛以明己 性下乞食於世人爲種福人天與衆生故亦 云除饉謂種人天福除衆生慳貪之饑饉故一 此第六衆 成就也 皆所作巳辦 已下歎大比丘德辦 致力也眞也謂諸比 丘修習道法所作皆巳成辦事故 漏盡名所作得共解脫名巳辦 梵行巳立 謂淨行堅固巳得安立果位 不退蓐於無上善提道故 不受後有。 謂不 受後 --- page 103 --- 丘修習道法所作皆巳成辦事故 漏盡名所作得共解脫名巳辦 梵行巳立 謂淨行堅固已得安立果位 不退轉於無上菩提道故 不受後有 謂不 受後 有生死 之身故 如摩訶 此云 大 那伽 此云定亦云常 定卽大定也 心 得自在 謂已住大定無縳 無着無障礙故 其名曰摩訶迦葉 此云大龜氏亦云飮光亦 云光波此尊者頭陀第一 須菩提 此云空生 亦云善現 解空 第一 憍陳如 此云火器婆羅門種先事火故 此從族立名或釋云摩訶男以 聞法得道最在一切人天羅漢之 前佛最長子以先悟道爲第一 離越多訶 多 亦云離婆多此云星宿父母禱此 辰而生故名坐禪不倒亂第一＠ 富樓那 此云滿 父名 彌多羅 此云慈 母名 尼 天竺女 人通名 子。 卽蕐言 應云滿 支那 㕛表主義宗二 日 --- page 104 --- 幸息言拿名一 撰述 珠 慈子西域以父母 連名故說法第一 畢陵伽婆蹉 此云習氣以 五百世前常 爲婆羅門種今尚 餘習氣自貢高故 舎利弗 舎利此云鶖鷺母 名以母眼如彼鳥 眼故名弗此云子連母得 名應云鶖鷺子智慧第一 摩訶迦旃延 此云 大文 飾議論 阿難 此云慶喜 多聞第一 羅睺羅 此云覆障 宻行第一 等 第一 該括含上 多數也 衆所知識 聞名爲知 見形爲識 二 凡圈內有 字者别科 例也觀 者可知 菩薩摩訶薩 菩薩梵語具云菩提薩 埵此云覺有情摩訶薩 者大菩 薩也 三萬八千人俱此諸菩薩乆植德本 於無量百千萬億諸佛所常修梵行成滿大 願悉能通達百千禪定 禪梵語具云禪那此 云靜慮定是蕐言謂 --- page 105 --- 願悉能通達百千禪定 禪梵語具云禪那此 云靜慮定是蕐言謂 身靜不動名禪 意不散亂名定 陀羅尼 此云總持謂總持諸 法故又云遮持謂遮 惡持 善故 門 能通爲義一切賢 聖隨此出入故 不捨大悲 㧞 苦 隨諸 衆生而能饒益紹隆三寳 卽佛寳法寳僧寳 寳有六義詳見卷 六 使不断絶能建法幢 謂以佛法爲勝天魔 外道降伏於彼故云 法 幢 爲諸衆生作不請友 謂諸大士悲願心急 故不待衆生勸請乃 自徃化 導也 到大智㟁 卽大覺聖智 乃佛智也 名穪普聞其 名曰觀世音菩薩得大勢菩薩常精進菩薩 支那 叚县主義矣一 --- page 106 --- 撰迷 幸月言身看一 山 妙德菩薩妙音菩薩電光菩薩普平菩薩德 首菩薩須彌王菩薩香象菩薩天香象菩薩 持勢菩薩越三界菩薩常悲菩薩寳掌菩薩 至光英菩薩燄熾妙菩薩寳月菩薩大力菩 薩無量慧菩薩䟦陀和菩薩師子吼菩薩師 子作菩薩師子奮迅菩薩滿願菩薩寳積菩 薩彌勒菩薩文殊師利法王子等百千眷属 俱 此諸善薩如觀世音等 隨德安名例此可知 目復有無量百千 欲界諸天子等各與眷属俱賫諸天上微妙 化乙 --- page 107 --- 俱 此諸善薩如觀世音等 隨德安名例此可知 三復有無量百千 欲界諸天子等各與眷属俱賫諸天上微妙 香蕐作天妓 音忌 女樂 樂 音竒五 音樂器 住虚空中 下八 部鬼 神 諸天 卽三界諸 天總名 龍 四種龍 衆等 夜义 此云疾 㨗鬼 乾 闥婆 此云香陰帝釋樂 神以奏法樂音 阿修羅 此云無端正 亦云無酒亦 云非 天 迦樓羅 此云金 翅鳥 緊那羅 此云疑神如人 有甬是天帝絲 竹樂神奏 以俗音 摩睺羅伽 此云蟒神亦 云腹行神 人 卽人 類 非 人 卽鬼神之總名頭上有 角形靣如人而非人也 等各與若干百千 眷属俱各禮佛足退坐一靣 已上名證信序 亦名通序亦名 支下 沒上主公戈宗二 --- page 108 --- 撰游 南馬言口刍犭名一 山 集衆序。此下發 起序亦云别序 二别序中分七 初如來在衆中二阿難乞 食三阿難讀婆羅門子四 梵志謗毁五阿難耻還白佛六 佛詰問阿難七阿難自陳今初 尒時如來大衆圍繞供養恭敬尊重讃歎目 尒時阿難承佛威神於晨朝時入王舎城次 第乞食 阿難次第乞食者昔迦葉尊者於貧 窮者乞之謂前世無種福故今貧苦 乃爲之種福須菩提尊者從富者乞謂有易 供易得故此二尊者佛皆訶責心不平等是 故阿難尊者行平等法次 第而乞不越貧而求富也 三尔時城中有二 婆羅門子孝養父母其家衰䘮家計蕩盡擔 心 --- page 109 --- 故阿難尊者行平等法次 第而乞不越貧而求富也 三尔時城中有二 婆羅門子孝養父母其家衰䘮家計蕩盡擔 負老母亦次第行乞若得好食香羙果蓏 於 埵 切樹生日果 藤生日蓏。 仰奉於母若得惡 遏各切 醜也 食萎 菜乾果而自食之阿難見之心生歡喜偈讃 此人善哉善哉善男子供養父母竒特難及 四梵志謗毀中分二 初明梵志才能二 梵志示毁今初 時 有一梵志 此云 淨行 是六師 一富單那迦葉其 人起邪見言一切 法断㓕性空無君臣殳子忠孝之道此着色 空外道也二末伽梨俱舎梨此云不見道彼 支那 艮头主義矣一 灬 二 --- page 110 --- 幸息三口公艺刁礻一 言衆生若樂不因行得皆是自然耳三剛伽 耶毘羅胝此云正勝彼言人乆經生死彌歷 劫數然後自盡苦際四阿耆多翅舎歛婆羅 其人非因計因衣袒㧞髮薰鼻爲道今併受 苦後世常樂五迦羅鳩陀迦旃延此云牛領 剪髮彼言諸法亦有相亦無相六尼犍陀闍 提子等尼犍此云離繫是外道出家總 名此人言罪福苦樂定受非行道能断 徒黨 其人聰辨 同辦具也判也别也同 辦其義别謂致力也 悉能通達 四韋陀典 一阿毘陀此云方命謂養生繕性 二殊陀夜能祭祀祈禱故三婆磨 陀能禮義占卜軍陣等法四阿毘婆陀謂異 能技數禁呪醫方摩登伽經云初人名梵天 造一韋陀次人名日淨變一爲四一讀誦二 祭祀三歌詠四譲災故有四典相續爲道也 曆 以明歳中 之時管也 數 定人數之 長短吉囱 算 以知盛衰常 變利害等事 計 --- page 111 --- 造一冊陀次人名日淨變一爲四一議誦二 祭祀三歌詠四禳災故有四典。相續爲道也 曆 以明歲中 之時節也 數 定人數之 長短吉岗 算 以知盛衰常 變利害等事 計 定其成敗得 失興亡之術 占相吉囟 推人 命數 陰陽爻變 八拆 者爲 陰\單者爲陽爻者卽卦中六爻爻交也謂 易卦陰陽爻交易之義也變者〇重者爲陽 動變爲二陰父交者爲陰動變 爲\陽謂陰陽交重相變故 預知人心 謂 有 如是術故先 知人心也 亦是大衆唱 先引 也 導之師多人 瞻奉執着邪論爲利養故殘㓕正法心懷嫉 妬毁佛法衆 僧 也 二語阿難言汝師瞿曇 此云 純淑 星名郎姓也因先祖求此星得 生故以爲姓又云土泥非也 諸釋種子自 支那 受四主卜妄长二 八 --- page 112 --- 撰述 幸月言合彐看一 山 言善好有大功德唯有空名而無實行 何 故 汝 師瞿曇實是惡人適生一七日其母命終豈 非惡人也 至十 九歳 踰 雲俱切音 于越也 出宫城父王苦 惱生狂癡心迷悶躃 必益切 倒也 地以水灑靣七 日方能醒悟云何今日失我所天舉聲大哭 悲淚而言國是汝有吾唯有汝一子云何捨 我入於深山汝師瞿曇不知恩分而不顧錄 齒也 記也 遂前而去 長行本法字藏本去 字宜從藏本爲正。 是故當 知是不孝人父王爲立宫殿納 南入聲 受地 娶瞿 化 --- page 113 --- 齒也 記也 遂前而去 長行本法字藏本去 字宜從藏本爲正。 是故當 知是不孝人父王爲立宫殿納 南入聲 受也 娶瞿 夷 此云女聲呼太子有三妃 一瞿夷二耶輸三鹿野 而不行婦人之 禮令其愁毒 音獨痛 也苦也 是故當知無恩分人五 阿難聞是語巳心生慚愧乞食得已還詣佛 所頭靣禮足却住一靣合掌白佛言世尊佛 法之中頗有孝養殳母不耶六佛語阿難誰 教汝令彂是問諸天 龍 鬼 神耶人耶非人耶汝 爲 是 也 自以智力問於如來耶七阿難白言亦 支那 艮四生会茂卷一 --- page 115 --- 卽口也又眼耳鼻 舌亦爲靣門也 放五色光 青黄赤白紫也 靣門放光者表 信光也又眼耳鼻舌口五處放五 色光表光除五藴衆生之迷暗故 二東方衆集中分八 初顯佛名二依報莊 嚴三佛坐衆中四大 衆覩光白佛五佛荅光照因由六菩薩願 徃聽法七佛告令徃八菩薩奉命發行下 三方 倣此 過於東方無量百千萬億佛土彼有世界名 曰上勝其佛號曰喜王 謂彼佛依正莊嚴能 令一切衆生歡喜九 界尊上故 名爲王 如來 乘如實道來 成正覺故 應供 應受人天 供養故 正徧知 知九界情邪 正一切法故 明行足 萬行圓明功 德具足故 善 鼓那 長恩主義矣二 十 --- page 116 --- 者道 逝世間解 善入一切世間 中能解萬法故 無上士 一切世間 無能上故 調御丈夫 能調和御伏 一切衆生故 天人師 能爲三乘天 人導師故 佛 三覺圓 滿故 世尊 世出世間二切 衆人皆尊上故 二國名嚴盛 其土平正瑠璃爲地黃金 凡金有五種謂金 銀銅錫鐡黃者是 金爲勝諸金 故曰黄金 爲繩以界道側七寳 金銀瑠璃 玻瓈珊瑚 硨磲碼碃加赤珠摩尼 爲九寶諸經亦有不同 行樹 卽七行寳樹金 一行銀一行餘 皆例 知 其樹皆高盡一箭 音薦 矢也 道蕐果枝葉次 第莊嚴微風吹動出微妙 法 音衆生樂聞無 有厭足處處皆有流泉浴池其池清淨金沙 布地八功德水 一香淨二清冷三甘羙四輕 安五潤澤六和稅七飮者除一 --- page 117 --- 第莊嚴微風吹動出微妙 法 音衆生樂聞無 有厭足處處皆有流泉浴池其池清淨金沙 布地八功德水 一香淨二清冷三甘羙四輕 安五潤澤六和悅七飮者除 飢渴等患八飮 者能長養諸根 盈滿其中其池四邊 岸也 側也 有 玅香蕐波頭摩 此云 紅蓮 蕐芬陀利 此云 白蓮 蕐䟦師 迦 此云 夏生 蕐青黃赤白大如車輪而覆其上其 池水中異類諸鳥相和而鳴出微玅音甚可 愛樂有七寳船亦在其中而諸衆生自在逰 戯其樹林間敷師子座 師子爲諸獣之王佛 爲三界法王以師子 支那 良县主戔矣二 --- page 118 --- 黄选 幸月三只寻衤一 喩佛德故亦是人中師子凡佛所 坐名師子座佛所說法名師子吼 高一由旬。 此云限量一由旬下者四十 里中者六十里上者八十里 亦以七寳而校 飾之復以天衣重敷其上燒天寳香諸天寳 蕐徧布其地目喜王如來而坐其上結跏 音 加 趺 音敷跏趺 屈足坐也 坐四彼國菩薩無量億千前後 圍遶却坐一靣合掌恭敬向於如來異口同 音俱發聲言唯願世尊慈哀憐愍以何因緣 有此光明青黃赤白其色輝豔 音燄 羙色 難可得 喻從西方來照此大衆其有遇斯光者心意 㤗然 安樂 象 唯願世尊断我疑網五佛言諸善 --- page 119 --- 有此光明青黃赤白其色輝豔 音燄 羙色 難可得 喻從西方來照此大衆其有遇斯光者心意 㤗然 安樂 貌 唯願世尊断我疑網五佛言諸善 男子諦 音帝 審也 聽諦聽善思念之吾當爲汝分 别解說西方去此無量百千諸佛世界有世 界名娑婆 此云 堪忍 其中有佛號曰釋迦牟尼 釋 迦 此云能仁。姓也牟尼此云寂黙號也謂 能度衆生爲仁無諸煩惱生死日寂 如來 應供正徧知明行足善逝世間解無上士調 御丈夫天人師佛世尊大衆圍遶今欲爲諸 支即 受一主義天一 --- page 120 --- 撰遂 大衆說大方便大報恩經爲欲饒益一切諸 衆生故爲欲㧞出一切衆生邪疑毒箭故爲 欲令初發意菩薩堅固菩提不退轉故爲令 一切聲聞 因聞佛聲敎覺悟無生證二乘道 果故曰聲聞有學無學四果也 辟支佛 此云緣覺謂出有佛法時觀十二因 緣生㓕法而覺悟無生故亦名獨覺 謂出無佛法時觀物 變易而覺悟無生故 究竟一 佛 乘道故爲諸 大菩薩速成菩提報佛恩故欲令一切衆生 念重恩故 重恩有二一者世間恩以父母生 戍養育之恩與天地同報之莫盡 若背不報天地誅滅二者出世間恩以三寳 師友之恩能以善道化我令成無上法身不 生不臧此恩最大功德莫比不能具說如蕐 嚴統云如人教化於我域多乃至一偈一有 --- page 121 --- 念重恩故 重恩有二一者世間恩以父母生 成養育之恩與天地同報之莫盡 若背不報天地誅滅二者出世間恩以三寳 師友之恩能以善道化我令成無上法身不 生不㓕此恩最大功德莫比不能具說如蕐 嚴疏云如人敎化於我或多乃至一偈一句 一字或我見彼解釋乃至一句一字我所不 知者而得知之或聞彼說乃至一句一字我 所不知者而能知之皆敬彼爲師承事供養 是爲知恩報恩卽是如來菩薩之玅行若我 自云我之知見不從他學是背恩 人經云背恩之人死入地獄是也 欲令 一 切 衆 生越於苦海故欲令 切 衆生孝養父母故以 是因緣故放斯光明因厼時大衆中有十千 菩薩一一菩薩皆是大衆唱導之師郎從座 支即 叉良主灬民长人一 山 --- page 122 --- 撰述 幸 長言灬看一 起偏袒右肩右膝 音悉脛 骨節也 着地义手 歛手 也 合 掌而白佛言唯願世尊加威神力令我等軰 得徃娑婆世界親近供養釋迦牟尼如來并 欲聽大方便佛報恩微玅經典七尒時彼佛 吿諸菩薩言善男子汝徃娑婆世界若見彼 佛應生供養恭敬難遭之想何以故釋迦如 來於無量百千萬億阿僧祗劫難行苦行 釋 迦 苦行者稱勒菩北生所問本願經云阿難白佛 言彌勒得法忍乆遠何以不速取成等正覺 佛吿阿難善薩以四事法不取正覺一净國 土二護國土三淨一切四護一切彌勒本求 佛時以四事苦行故不取正覺我求佛時亦 有此四事苦行稱载奏意先我日十二新逡 --- page 123 --- 苦行者彌勒菩北胜所問本願經云阿難白佛 言彌勒得法忍乆遠何以不速取成等正覺一 佛告阿難。善薩以四事法不取正覺一净國 土二護國土三淨一切四護一切彌勒本求 佛時以四事苦行故不取正覺我求佛時亦 有此四事苦行稱勒發意先我三十二劫我 乃發道意於此賢劫以大精進難行苦行超 越九劫故得成佛於先彌勒前我以如是十 事苦行最取正覺一者所有一切財物無所 愛惜二者妻妾三者兒子四者頭目五者手 足六者國土七者珎寳入者髓腦九者血肉 十者不惜身命我以如是十事苦行故速成 佛 發大悲願若我得成佛時當於穢惡國土 山陵 隆高 也 堆 對平聲 聚土也 阜 音附山 無石也 瓦礫荆棘其 中衆生具足煩惱五逆 一弑父二弑母三弑 阿羅漢菩薩僧四出 技那 長春主義卷一 国 --- page 124 --- 都迹 幸月言Yz采一 琢 佛身血五破和合 僧及轉法輪僧 十惡 殺生偷盗。邪婬妄言 綺語雨舌。惡口貪嗔 癡 於中成佛而利益之使 諸衆 生 断一切苦 畧 則 三苦一苦苦。謂生三界巳苦欲界多苦苦上 又加苦故二壞苦謂樂若壞時衆苦將至乃 入三途三行苦謂卽處中苦通於無色界也 次畧有入苦一生苦謂投托母胎中住胎出 胎歷受多苦也受胎經云衆生受胎之時備 盡艱難溟漠漠漠狀若浮塵十月將滿母胎 知苦業風傕促頭向産門隨地鞭髑如在刀 山風激冷觸如似寒氷生實爲苦也二老苦 謂至老時諸根衰敗諸事不安多逼苦也三 病苦謂受風寒暑濕四大乖違痛切逼苦也 四死苦謂四大分張身心痛裂諸根敗壞憂 悲苦惱故。五怨憎會苦謂心境乖違自他刻 摶情結怨家生生累苦故六愛别離苦謂恩 情愛戀合㑹欣歡一旦分别散離情懷痛苦 故七求不得苦謂一切所資用物所有求之 --- page 125 --- 四死苦請四大分張身心痛裂諸极殿慶憂 悲苦惱故五怨憎㑹苦謂心境乖違自他刻 摶情結怨家生生累苦故六愛别離苦謂恩 情愛戀合㑹欣歡一旦分别散離情懷痛苦 故七求不得苦謂一切所資用物所有求之 不如所願心懷苦故八五陰盛苦卽一切色 受想行識皆爲苦因後招苦果故前七是别 苦後一是總苦若廣說者乃至八萬四千塵 勞衆苦故云 一切苦也 獲一切樂 畧則三德樂一法身 樂謂以法爲身徧一 切虚空界故二般若樂謂以般若照窮三世 無障礙故三解脫樂謂以自在力一切塵勞 無縳無着故次畧有八自在樂一能以一身 示多身如微塵數故二以一塵身滿三千大 千世界故三以大身輕舉遠到故四現無量 身常居一土故五諸根互用故六得一切法 如無想故七說一偈經無量劫故八身如虚 空存没隨意不窮故若廣說者乃至八萬四 支那 及限主義宗一 --- page 126 --- 撰述 幸息言三犭看一 千法門微妙之樂 故云一切樂也 成就法身 卽不生不㓕無 去無來之佛身 也 永盡 衆 生 無餘 如云如一衆生未成 佛終不於此取泥洹 其佛本 願如是 指上 之辭 汝等今徃當如佛徃住如佛住 徃住有二意一者如與佛俱徃與佛俱住二 者徃娑婆亦如徃當佛所住娑婆亦如住當 佛住處故 二意皆通 八諸菩薩衆俱發聲言如世尊勅 一一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩衆以 爲眷屬前後圍繞徃詣娑婆世界所經 諸 國 土六種震動 一動謂摇動不安二起謂自下 升高三踴謂璘壠凸凹三種形 也四震謂殷般有聲五吼謂砰磕 發響六覺謂令物覺悟三種聲也 大光普照。 虛空神天雨㬅陀羅 此云 通萧 蕐摩訶㬅陀羅華 --- page 127 --- 土六種震動 一動議摇重不安二起謂自下 升高三踴謂璘壠凸凹三種形 也四震謂殷殷有聲五吼謂砰磕 發響六覺謂令物覺悟三種聲也 大光普照 虛空神天雨㬅陀羅 此云 適意 蕐摩訶㬅陀羅蕐 放大光明神足感動恒沙世界復有無量百 千萬種諸天妓樂於虛空中不鼓自鳴 表神 通自 在無爲 之力 是諸菩薩等徃詣耆闍崛山到如來 所頭面禮足遶佛三帀却住一靣目 尒時如來復放一光直照南方過八十萬億 諸佛國土有世界名曰光德彼中有佛號曰 支即 泛息主義矣山一 --- page 128 --- 奏逑 幸月二日今业冬一 思惟相 思惟乃禪定觀法以觀定法。知衆生 根機而後方度也是理性也相卽事 相以隨宜權巧方便 而化導之故有此名 如來應供正徧知明行 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛 世尊國名善淨其土平正瑠璃爲地黃金爲 繩以界道側七寳行樹其樹皆高盡一箭道 蕐果枝葉次第莊嚴微風吹動出微妙音衆 生樂聞無有厭足處處皆有流泉浴池其池 清淨金沙布地八功德水盈滿其中其池四 邉有玅香蕐波頭摩蕐芬陀利蕐䟦師迦蕐 靑黃赤白大如車輪而覆其上其他水中異一 --- page 129 --- 清淨金沙布地八功德水盈滿其中其池四 邉有玅香蕐波頭摩蕐芬陀利蕐䟦師迦蕐一 靑黃赤白大如車輪而覆其上其池水中異 類諸鳥相和悲鳴出微玅音甚可愛樂有七 寳船亦在其中而諸衆生自在逰戯其樹林 間敷師子座高一由旬亦以七寳而校飾之 復以天衣重敷其上燒天寳香諸天寳蕐遍 布其地思惟相如來而坐其上結跏趺坐彼 國菩薩無量億千前後圍繞却住一靣合掌 支那 艮息主公足公本一 仙 --- page 130 --- 幸長士口三小心不 頓迷 向於如來異口同音俱發聲言唯願世尊慈 哀憐愍以何因緣有此光明青黃赤白其色 輝艶難可得喻從比方來照此大衆其有遇 斯光者心意㤗然唯願世尊断我疑網佛言 諸善男子諦聽諦聽善思念之吾當爲汝分 别解說北方去此無量百千諸佛世界有世 界號名娑婆其中有佛號日釋迦牟尼如來 應供正徧知明行足善逝世間解無上士調 御丈夫天人師佛世尊大衆圍繞今欲爲諸 大衆說大方便大報恩經爲欲饒益一切諸 --- page 131 --- 應供正徧知明行足善逝世間解無上士調 御丈夫天人師佛世尊大衆圍繞今欲爲諸 大衆說大方便天報恩經爲欲饒益一切諸 衆生故爲欲㧞出一切衆生邪疑毒箭故爲 欲令初發意菩薩堅固菩提不退轉故爲令 一切聲聞辟支佛究竟乘道故爲諸大菩 薩速成菩提報佛恩故欲令一切衆生念重 恩故欲令衆生越於苦海故欲令衆生孝養 父母故以是因緣故放斯光明尒時大衆中 支邦 艮卷主三氏卷一 --- page 132 --- 撰述 幸月言氵看一 有十千菩薩一一菩薩皆是大衆唱導之師 卽從座起偏袒右肩右膝着地义手合掌而 白佛言唯願世尊加威神力令我等軰得徃 娑婆世界親近供養釋迦牟尼如來并欲聽 大方便佛報恩微妙經典尒時彼佛告諸菩 薩言善男子汝徃娑婆世界若見彼佛應生 供養恭敬難遭之想何以故釋迦如來於無 量百千萬億阿僧祗劫難行苦行發大悲願 若我得成佛時當於穢惡國土山陵堆阜瓦 樂制辣其中衆生具足須腦五施十惡於中 --- page 133 --- 量百千萬億阿僧祇劫難行苦行發大悲願 若我得成佛時當於穢惡國土山陵堆阜瓦 礫荆棘其中衆生具足煩惱五逆十惡於中 成佛而利益之便断一切苦獲一切樂成就 法身永盡無餘其佛本願如是汝等今徃當 如佛徃住如佛住諸菩薩衆俱發聲言如世 尊勅一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩 衆以爲眷屬前後圍繞徃詣娑婆世界所經 國土皆六種震動大光普照虛空神天雨㬅 支那 艮又主三戈宗二 心 --- page 134 --- 撰述 南息言拿卷一 陀羅蕐摩訶㬅陀羅蕐放大光明神足感動 恒沙世界復有無量百千萬種諸天妓樂於 虛空中不鼓自鳴是諸菩薩等徃詣耆闍崛 山到如來所頭靣禮足遶佛三帀却住一靣 四 尒時如來復放大光直照西方過無量百千 萬億諸佛國土有世界名淨住其佛號日月 燈光 日表法身月表般若燈表解 脫三德光圓相續不断故 如來應供 正徧知明行足善逝世間解無上士調御犬 夫天人師佛世尊國名妙喜其土平正溜璃 --- page 135 --- 一是經王四艮 所技 丁彰慶型舞車晦丬曰垩兽皇爽郦頓溏爽 任羽妆爽霪逛孤爽者厚具戳向肽并中彰 撕徴业影收八则业伙否认歑耿并耿淤肖 骅业昇挛便民遁有無儡淼市尚是俘渺吊 收旨倒砒嚮我第长兼拜畨葬髟舉一粟亶 者彛并閞业簋干闻集沓口默圜否篝羽者 絍彫工本干斊景体兄国真荆剕蜩丫义夫 水渺鳢。干丁卌拽晶戒澎曩名北朋吵缈丕 形澜炎呼 政樂不縣相圓光履三與 經望新兰强者自省子者日 长集 --- page 136 --- 费边 幸月三日氵彳 其池水中有異類諸鳥相和悲鳴出微妙音 甚可愛樂有七寳船亦在其中而諸衆生自 在逰戯其樹林間敷師子座高一由旬亦以 七寳而校飾之復以天衣重敷其上燒天寳 香諸天寳蕐遍布其地日月燈光如來而坐 其上結跏趺坐彼國菩薩無量億千前後圍 遶却住一靣合掌恭敬向於如來異口同音 俱發聲言唯願世尊慈袁憐愍以何因緣有 此光明青黃赤白其色輝艶難可得喻從東 --- page 137 --- 山支 睦乂便女义張盐义罌圜将占拜圍甾义海 刑經邺丫主半女渺鳄干丁無婵鼎再與曩 氐丝舶吖豐卫钱剿水啖凹杏景隸日潴循 有中详蠡斋兄骼甾再具甾每删罌士旦鲁 丗孤圣方軍張棍鬲少亥簋累呈衤受留曩 髓辈雛辉士男曩罌掌删颼爵狂與喜祉履 那消挲篡冬杲朵卯副具咠酱义初羅业女 東所者戬回賺疆墼豆萁日垩覺皇舶张孤 耳数囝画口兴糓适操算科履君三嘉教道一 --- page 138 --- 撰述 幸長言丬犭礻一 恩經爲欲饒益一切諸衆生故爲欲㧞出一 切衆生邪疑毒箭故爲欲令初發意菩薩堅 固菩提不退轉故爲令一切聲聞辟支佛究 竟一乘道故爲諸大菩薩速成菩提報佛恩 故欲令一切衆生念重恩故欲令衆生越於 苦海故欲令衆生孝養父母故以是因緣故 放斯光明尔時大衆中有十千菩薩一一菩 薩皆是大衆唱導之師卽從座起偏袒右肩 右膝着地义手合掌而白佛言唯願世尊加 威神力令我等卷得性娑婆世界視近共養 --- page 139 --- 目 业技 州 首王监中并鄲候溇翌直那俊巾干國舜經 众累盘佛成戬我如履罪义難业昦髟賺痒 巡鼼皿值箅士旦亹凿於平晦堂齔驶以皿 箱丬壓彝殊非臭形用亂制形丫岩甾刊纛 预形灰士男曩旱彛暴瞿呈佛紙龃业前鼓 多職舀準剕便方义赣称并半晦凹吉影齔 头於乘谜甾冊螽亥秒龀裏歲狄近兑輕任 叫冀礼锁君皇制日虫嘉吕圭加则昊淵毕 一其字斛徵智國形鼎蛆吖愈晶湖义是晶劇一 --- page 140 --- 圍述 幸月言扌彳 足煩惱五逆十惡於中成佛而利益之使断 一切苦獲一切樂成就法身永盡無餘其佛 本願如是汝等今徃當如佛徃住如佛住諸 菩薩衆俱發聲言如世尊勅一一菩薩各將 無量百千萬億諸菩薩衆以爲眷屬前後圍 繞徃詣娑婆世界所經國土皆六種震動大 光普照虛空神天雨㬅陀羅蕐摩訶㬅陀羅 蕐放大光明神足感動恒沙世界復有無量 百千萬種諸天妓樂於虛空中不鼓自鳴是 --- page 141 --- 业支 圈卓祉制蜞丫义半衤龇鳄午丁無抛晶戒 规曩足行皈咩豐丕世剿半吖 葬光爽難娑 菩惑百光國 微勢情 旨孙表 羽爽戴翊日骆剕有中咠王眦丑目 多甾刑有午國删罌 溝黄 鼻工此 缈甲业價軍旦 王厭车羽伞罪耶朵毋王妆诈晦兪隸盘业 王旦一我烊巫三佛翠民 融旦顛与氷晦歷贝爴治晷罌秒者彛昴瞿 晋骷目拜火中焉挛炎淼拜乂罌輕軍士旦 團鲜有彰甾世伙刯腫道足舢明长乂妆爽 --- page 142 --- 顧遂 幸目八六只三犭看一 平 名離垢其土淸淨瑠璃爲地黃金爲繩以界 道厠七寳行樹其樹皆高盡一箭道蕐果枝 葉次第莊嚴微風吹動出微妙音衆生樂聞 無有厭足處處皆有流泉浴池其池淸淨金 沙布地八功德水盈滿其中其池四邉有妙 香蕐波頭摩華芬陀利蕐䟦師迦蕐靑黃赤 白大如車輪而覆其上其池水中有異類諸 鳥相和悲鳴出微玅音甚可愛樂有七寳船 亦在其中而諸衆生自在逰戯其樹林間敷 --- page 143 --- 四在 有亦淡义羽强半方奥税兴影叵璉疆敷毋 首旦垩兾呈舶光卯有勢囝画汰簋粼章翠 真再剿那旱轟兹谶是国日酋水呕伞回殁 奖嘉如旦一五峄拜圍秋海士價曺鲜彛暴 圖很求狃崌皲工并汞兜半晦呆爽勲伴州 并业衡本島义瞿泓纂义鄹丁并强重业义 闪食之螅救巠邉干日业但甲一豐虱士蜞 獐倡业犐并揶籴秋目生宗罌塱申肯在业 妝鼻孑有兼夢叵升是怿徼吊節彩唑耿管 --- page 144 --- 撰遨 幸虑言扌卷 善平 遇斯光者心意㤗然唯願世尊断我疑網佛 言善男子諦聽諦聽善思念之吾當爲汝介 别解說南方去此無量百千 前言五百此言 無量之異者以 一多無礙遠 近融通故 諸佛世界有世界號名娑婆其 中有佛號曰釋迦牟尼如來應供正徧知明 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 佛世尊大衆圍繞今欲爲諸大衆說大方便 大報恩經爲欲饒益一切諸衆生故爲欲令 初發意菩薩堅固菩提不退轉故爲令一切 --- page 145 --- 山爻 颡颡形眥裏载刹公山耻狂叫莫祉谶無旱 制曰堕素吕圭入地昊豢石省享耿豐畔利 秋身鹀之鄭晶监义音是彛彝一一彛如士 十身中與乂地业舶朵瘅放故凝囝是以故 舟女藥来毛第臣資羿缈昱合斜用栗臣妙 羿圅重追市熙瓯一令資羿圅制凖戬晕近 通犁昪大瞿者羿冥乘一墓瑟制车榀凰藻 近一企圜婢䡛舣生部屛厘酒彛昴敻難呼 白岭圜碑生叟罌呼一彭翼烟是醚國生丫 --- page 146 --- 撰述 幸馬言争卷一 世界親近供養釋迦牟尼如來并欲聽大方 便佛報恩微妙經典忝時彼佛告諸菩薩言 善男子汝徃娑婆世界若見彼佛應生供養 恭敬難遭之想何以故釋迦如來於無量百 千萬億阿僧祗劫難行苦行發大悲願若我 得成佛時當於穢惡國土山陵堆阜瓦礫荆 棘其中衆生具足煩惱五逆十惡於中成佛 而利益之使断一切苦獲一切樂成就法身 永盡無餘其佛本願如是汝等今徃當如佛 --- page 147 --- 而利益之便断一切苦獲一切樂成就法身 永盡無餘其佛本願如是汝等今徃當如佛 徃住如佛住諸菩薩衆俱發聲言如世尊勅 一一菩薩各將無量百千萬億諸菩薩衆以 爲眷屬前後圍繞徃詣娑婆世界所經國土 皆六種震動大光普照䖍空神天雨㬅陀羅 蕐摩訶㬅陀羅蕐放太光明神足感動恒沙 世界復有無量百千萬億諸天妓樂於虛空 中不鼓自鳴是諸菩薩等徃詣耆闍崛山到 支那 艮四主義长一 --- page 148 --- 撰述 幸息言合习衤一 山 如來所頭靣禮足繞佛三帀却住一靣六乃 至四維 東南西 東比西 南北上方下方十方諸來大菩 薩摩訶薩衆各與若干百千眷屬俱至如來 所供養恭敬尊重讃歎異口同音各說百千 偈頌 短文爲偈 長文爲頌 讃歎於佛讚歎佛已却住一 靣 經文言諸菩薩各各說偈讃 佛而譯者畧文省無偈讃故 二正說中分四 初娑婆變爲淨土二衆生 見佛三佛光還入四阿難 當機請 法今初 時娑婆世界卽變淸淨無諸林藪 蘇偶切音 叟大澤也 --- page 149 --- 當機請 法今初 時娑婆世界卽變淸淨無諸林藪 蘇偶切音 叟大澤也 大小諸山江 川之大 者日江 河 接近於 海日河 池 穿地鍾 水也 湖。 大陂畜 水日湖 溪 水注谷 日溪 澗 山間夾 水也 溝 音鉤田間 水道也 壑 黑各切 坑也 二其中衆生尋光見佛歡喜合掌頭 頂禮敬心生戀慕目不暫捨三 尒時世尊卽攝 前十 方 光明遶身七帀還從頂 門 入 表一切法皆歸實相法收此 一切諸法故七帀表七覺支 四尊者阿 難觀察衆心亦咸皆有疑欲顯發如來方便 支那 沒息主義长国 --- page 150 --- 撰逆 幸月言全豸看一 山 宻行故并欲爲未來一切衆生開其慧眼故 欲令一切衆生渡 音度 濟也 渴愛海 謂一切衆生 以愛欲受用 貪着無窮常想饑渴業障深 廣猶如大海故云渴愛海也 得至彼岸 衆生 迷受 生死名此岸若能 證悟涅槃名彼岸 永得安樂 無生 死 故欲令衆 生念識父母師長重恩故卽從座起整衣服 偏袒右肩胡跪 音詭胡跪者兩膝着地拜 也依胡人法故名胡跪 合 掌而白佛言世尊阿難事佛已來未曾見佛 笑 謂佛前㣲笑靣門放光召 集十方世界諸菩薩故 笑必有意願佛 示之願佛說之断除如是天衆疑網 --- page 151 --- 笑 謂佛前後笑靣門放光召 集十方世界諸善薩故 笑必有意願佛 示之願佛說之断除如是大衆疑網 孝養品第二 此品來意從前品处道誘佛 不孝故阿難序中問佛今又 當機問佛笑意故此品佛說徃昔因地爲 須闍提太子割全身供養父母之孝故此 品來 也 正宗中分五 初現蓮蕐座二如來升坐三 現淨身中五趣身四五趣身 現微塵數身五如 來結問顯說今初 尒時大衆之中有七寳蓮蕐從地化生白銀 爲莖黃金爲葉甄 音 眞 叔迦 此云 赤色 寳以爲其臺 支那 叚县主二義矣人一 心 --- page 152 --- 黄述 幸月言身衤一 山 眞珠羅網次第莊嚴二爾時釋迦如來卽從 座起昇蕐臺上結跏趺坐三卽現淨身於其 身中現五趣 一地獄二餓鬼三畜 生四阿修羅五人 身四一一 趣身有萬八千種形類一一形類現百千種 身一一身中復有無量恒河沙等身於四 方 恒河沙等一一身中復現四天下 卽東西南 北四洲天 大地微塵等身於一微塵身中復現三千 大千世界 釋見 卷三 微塵等身於一塵身中復現 於十方一一方靣各百千億諸佛世界微塵 --- page 153 --- 大千世界 釋見 卷三 微塵等身於一塵身中復現 於十方一一方靣各百千億諸佛世界微塵 等數身乃至虛空法界不思議衆生等身 此 言 甚多唯佛能 知非凡可測 五如來結問顯說中分二 初總說。二 别說今初 尒時如來現如是等身已吿阿難言及十方 諸來大菩薩摩訶薩及一切大衆諸善男子 等如來今者以正徧知宣說眞實之言法無 言說 言語道 斷故 如來以妙方便 權巧 機宜 能以無名 支那 受限主受长一 --- page 154 --- 幸息言拿看一 珠 相法 諸法本來常 寂㓕相故 作名相說 隨機方便分别 名相而說故 如來本於生死中時於如是等微塵數不思 議形類一切衆生中 甚多如 是皆 具足受身以受 身故一切衆生亦曾爲如來父母如來亦曽 爲一切衆生而作父母爲一切父母故常修 難行苦行難捨能捨頭 施頭如後 大光明王 目 施目者 佛吿阿 難過去乆遠無量劫中此有大國王名須提 羅此云妙目大慈悲心養育人民猶如慈父 常開庫藏給施一切有婆羅門兩眼皆盲 從王乞眼王乃剜目施與而心歡喜也 髓 卽委切 骨中液 腦 音惱頂心髓也施 髓腦如薩陀波崙 國城 施國城如 得大勢菩 心 --- page 155 --- 常開庫藏幾老一切有婆羅門兩眼習盲 從王乞眼王乃剜目施與而心歡喜也 髓 卽委切 骨中液 腦 音惱頂心髓也施 髓腦如薩陀波崙 國城 施國城如 得大勢菩 薩 等 妻子 施妻子如須達拏太子及薩惒植王 又佛無數劫時作閽浮提大國王名 修樓婆爲諸衆生求於妙法捨所愛妻子施 與夜义鬼食巳爲說偈日一切行無常生者 皆有苦五陰空無 相無有我我所 象馬七寳輦 連上聲車用 人歩挽也夏 用二十人商十 八人周五十人 輿 音余車中人所載 又天子所乘輦也 車 是輿 輪之 總 名 乘 音盛車用 畜載之物 衣服飮食卧具醫藥一切給 與勤修精進戒施多聞禪定智慧乃至具足 一切萬行不休不息心無疲倦爲孝養父母 支那 及思主義矣卜一 --- page 156 --- 撰选 幸月上口犭彳凵 知恩報恩故今得速成阿耨多羅三藐三菩 提以是故一切衆生能令如來滿足本願故 是以當知一切衆生於佛有重恩有重恩故 如來不捨衆生以大悲心故常修習有 方 便 謂如來已離有爲身相以大悲願入三界 中同與凡夫用四攝法隨機修習有爲諸 法方便救㧞一切 衆生出三界苦故 爲一切三界。 一欲界六天 猶有欲心故 二色界十入梵天未出色身如籠故三 無色界四空天只有四陰無色藴故 二十 五有 一東洲二南洲二西洲四比洲五地獄 六畜生七餓鬼八修羅九四天王天十 忉利天。十一夜摩天十二兠率陀天十三化 樂天十四他化天十五梵天王。十六初禅天 --- page 157 --- 五有 一東洲二南洲二西洲四比洲五地積 六畜生七餓鬼八修羅九四天王天十 忉利天十一夜摩天十二兠率陀天十三化 樂天十四他化天十五梵天王十六初禪天 十七二禪天十八三禪天十九四禪天二十 空處天二十一識處天二十二無所有處天 二十三非想非非想處天二十四無想天二 十五五那含天總云四珊四惡趣六欲天梵 王四禪四空天無想天那含 天以此有生死故有妄惑故 諸衆生中不思 己功修平等慈常修捨行方便 謂如來觀知 一切事理心 境人我皆空故無執着諸法常行喜捨以方 便權宜而化度衆生故以知人法事理性相 皆空故能得不退等故先覺云眞如界內 無生佛之假名平等性中絶自他之形相 亦 明鑒一切衆生空 卽人空是 色空也 法空& 卽不着諸 法空寂故 支四 --- page 158 --- 撰遍 南長言豸卷l 五陰空 卽色受想 行識空也 如是不退 謂不退大乘心 而守自樂也 不沒 謂不沒失大願而 捨衆生洗溺也 不洗空 謂不着小 乘洗空 有 謂不墮凡夫澹有 此二邉故無用也 修實相 卽實 智 方便故 實相 無相 而示有諸相 故名方便 不捨二乘 卽權 智 修 謂不捨聲聞 掾覺二乘行 故 徧學方便 所以萬行門中不捨一 法乃不着大而捨小也 以修如 是 大小有 無諸行 甚深 實 智 微妙 權 智 方便故得明鑒法 相 卽實 相也 佛法 卽一切助 道法也 初終 謂初權終實唱 其先後中間可 知 始末 謂始如蕐嚴末如湼棨 又始如鹿苑末如湼槃 非一 謂用大 小權實 一切諸法無非佛 法故云徵妙方便 然衆生惛 音昏心 不明也 濁猖 音 昌 巛 --- page 159 --- 知 始末 誦始如羣嚴未如涅樂 又始如鹿苑末如湼菜 非一 誦用大 小權實 一切諸法無非佛 法故云微妙方便 然衆生惛 音昏心 不明也 濁猖 音 昌 狂 也 狂 顛癡 也 有三 若㨿此指上以衆生自心惛 迷愚濁癡狂有此三事故乃 生染 着及 渴愛 五 欲 所覆 眞性不能 覺知故 沒於 生 死 苦海 用 此 句解理勝又釋云然衆生惛濁猖狂三有渴 愛所覆一欲界愛住地貪欲因緣故二色界 愛住地瞋煩惱因緣故三無色界愛住地癡 苦因緣故以有此三事故没於生死苦海也 爲四倒 一身不淨想淨二受無樂想樂三心 無常想常四法無我想我如依經下 釋以無常樂我淨而爲 常樂我淨爲四倒也 之所顛倒於有漏法 中 卽凡夫妄想分 别善惡諸法 妄想所見無我 中妄 生 見我 支别 及县主民卷一 妈日 --- page 160 --- 撰述 幸得言所衤 無常 中妄 生 見常無樂 中妄 生 見樂不淨 中妄 生 見 淨 以上釋四 倒也乃受 生老病死 四 怨 之所遷㓕念念 卽 妄 想生㓕爲因 故感果亦爯 無常五蓋 一貪欲二瞋恚三睡 眠四悔悼五疑悼恐 惧 也 十纒 一念恚二隱覆自罪三意識昏迷四 情暗㝠五逰戲六三業躁動七屏處 起罪不自羞八露處起罪不他羞九 積財不能惠施十見他榮心生熱惱 之所覆 蔽輪廻三有 欲有色有無色有有者凡三 界有漏落生死故名三有 具 受生死無有始終 如辘轤輪廻 三界六道故 譬如循環 音 還 圓成無端緒者以玉 爲之着腕臂嚴身。 是以如來敎迹隨宜三 藏九部乃至十二部經 經藏律藏論藏名三 藏九部者小乘一修 --- page 161 --- 圓成無端绪者以王 爲之着腕臂嚴身。 是以如來敎迹隨宜彡 藏九部乃至十二部經 經藏律藏論藏名三 藏九部者小乘一修 多羅此云法本二重頌三孤起四因緣五譬 喻六本事七本生八未曽有九論議加受記一 無問自說方廣爲十二部經也大 乘除因緣法本論議加後三入 分流道化 隨信深淺故說衆 多 也 經典辯 徧 也 緣便封 大 也 言 者著 音注 明也 自以頓 敦去聲 遽也 足已得湼槃是以 如來慈悲本誓顯大方便運 轉 也 召十方一切 有緣有緣旣集於此大衆中敷演徵 布 也 說此 妙經典埀訓千載流布像法使一切衆生常 支匪 殳只主長长一 --- page 162 --- 撰逑 南馬士日寻者一 獲大安是故如來埀㩲運 行也轉 也用也 化應時 生一 而 示 生應時 滅 而唱 㓕或於異刹穪盧舎那 此云光明遍照又 翻淨滿卽報身佛 如來應供正徧知明行足 善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 尊或昇兠率陀天 此云知足天 亦云妙足天 爲諸天師或 從兠率天下現生於閻浮提 此文畧闕應具 云轉輪王種名 悉達多出家成佛號釋迦文說 法度生普利含靈共成佛道 現八十年壽 而入湼 槃如是 當知如來 示現分身化 度智慧方便 不可思議 日 欲 言而詞䘮。心欲 慮而意亡示 世界 無量 無邉 不可思議 示善 惡 業 --- page 163 --- 而入涅 槃如是 當知如來 示現分身化 度智慧方便 不可思議 日 欲 言而詞䘮心欲 世界 無量 無邊 不可思議 示善 惡 業 慮而意亡示 報不可思議 示恒沙 無數 衆生不可思議 示 禪定 神通變化 道力深廣 不可思。議示龍不可思議 龍者爲 入部之 首故舉其首一類以攝餘類可知言龍不可 思議者謂龍王不起心念而六天四洲雲雨 不同故云諸龍神變難思也此舉六事難思 以兼一切一如來自在神力難思二世界無 量難思三善惡業報難思四衆生無數難思 五三昧變化難思六諸龍神變難思如來不 可思議等者此十身中畧顯六身如來者示 現法身世界者示現國土身業報者示現願 身衆生者示現化身禪定者示現智身龍者 小現隨類身大槩言如來智慧無量無邉不 技那 艮良主卜義卷一 --- page 164 --- 楼述 幸月山二司看 可思議。分身十方世界隨業報衆生現形化 度三昧變化至於天龍入部四聖六凡一一 皆無量無邉逐類隨 形而化度之故結云 此是佛不可思議 也 佛 欲令一切衆生 開佛 知見 知 自 佛心者乃至下流 鈍根衆生皆令得知欲令一切衆生得見 佛 者卽便得見 此言如來三昧。神力攝取。如天 台智者等事此明有緣衆生。 欲令不得見者假令對目而不能見 此言無 緣衆生 及業障者如觀 佛三昧經所明 正使聲聞緣覺有天眼通 能 見 障外 事故 亦不得見又佛放大光朙下至阿鼻 此 云 無 問 地獄上至有頂 色究 竟天 所應度者皆令得見 科 --- page 165 --- 障外 事故 亦不得見又佛放大光朙下至阿鼻 此 云 無 問 地獄上至有頂 色究 竟天 所應度者皆令得見 如須達 臬武等 不應度者對目不見 如見佛猶 墨聚者 有時 如來或時許可或時嘿 同 黙 焚當知諸佛世尊 不可思議不可測量難可得知汝今云何能 問如來如是甚深微妙難行苦行汝作是問 眞是大悲愍傷 念 也 衆生閉三惡道 地獄餓 鬼畜生 通 人天路阿難善聽吾當爲汝畧說孝養父母 苦行因緣 資始爲因助因 爲緣緣熟爲果。 支那 艮恩主義卷一 临 --- page 166 --- 都遂 幸月言氵彳一 二别說中分四 初引古佛出世。二大王治 化三羅睺逆臣〇四小王逃 避今 初 爾時世尊告於阿難及諸大菩薩摩訶薩一 切大衆而作是言乃徃過去無量無邉阿僧 祗効尒時有國號波羅柰 此云江遶城 亦云鹿野。 彼中 有佛出世號毘婆尸 此云勝觀釋迦於 此佛世種相好因 如來 應供正徧知明行足善逝世間解無上士調 御丈夫天人師佛世尊其佛壽命十二小効 人壽十歲時過百年増一歲如是増至人壽一 人萬四千歲又過百年减一歲如是减至人 伯〇 --- page 167 --- 御丈夫天人師佛世尊其佛壽命十二小効 人壽十歲時過百年増一歲如是増至人壽 人萬四千歲又過百年减一歲如是减至人 壽十歲如是一増一减名一小劫其十二小 効可知矣如是二十番増减名爲中劲世界 壊時具如是成住壞空各 二十小効名爲大効也 正法住世二十小 効像法亦住二十小効於像法中二有王出 世號日羅闍 此云 垢 王波羅柰國王有二萬夫 人 有丈夫之德故人尊 日夫人王妃貴稱也 大臣有四千人有五 百健衆王主六十小國八百聚落 聚衆也落 居也謂衆 人所 居也 王有三太子皆作邉小國王尒時波羅 鼓那 叚县主義卷一 --- page 168 --- 芻述 幸月言人氵不一 中日 柰大王聰睿 音曳 明也 仁賢常以正法治國不枉 汪上聲曲 也寃也。 人民唯王福德力故風雨時節五 榖 一黍是粟稷二菽是衆豆三麻 四麥大小二種五稲粳糯二種 豐 大有 年 熟 人民優 和 也 壤 爾兩切和綏 貌綏安也 三爾時波羅柰大 王有一所重大臣名曰羅睺羅睺大臣心生 惡逆起四種兵所謂蒙兵車兵馬兵歩兵伐 波羅柰國断大王命巳殺 山戞切生殺誅戮 也又所賣切音灑 害 也 王竟復遣四兵徃詣邉國殺第一太子次 復徃收第二太子其㝡小弟作邉小國王。 --- page 169 --- 害 也 王竟復遣四兵徃詣邉國殺第一太子次 復徃收第二太子其㝡小弟作邉小國王 四小王逃避中分四 初明王福德二明王 子仁賢三守神報信 四王逃 去今初 其小王者形體姝 音樞 羙也 大端正殊玅仁性調 善語常含笑發言利益不傷人意常以正法 治國不邪枉人民國王豐樂人民熾 昌至切 火盛也 大也 多也 盛多饒 餘 也 財寳家計充盈國土人民歎 羙其王穪善無量虚空諸天一切 天 神 地 祇 一支那 艮息生区茂长二 --- page 170 --- 異米 南月言身冬一 亦皆敬愛三爾時其王生一太子字須闍提 須摩提此云妙意亦云好意闍字未詳 恐梵語相似未决以待智者正之可也 聰明 慈仁好喜布施須闍提太子者身黃金色七 處平滿 兩足兩手兩肩項中此 七處皆平眞圓滿也 人相具足年 始七歳其父愛念心不暫捨目爾時守宫殿 神語大王言大王知不羅睺大臣近生惡逆 謀奪國位殺父王竟尋起四兵伺 司四二音 侯也訪是 察 也 捕二兄巳断命根軍馬不乆當至大王今 者何不逃命去也 --- page 171 --- 察 也 捕二兄已断命根軍馬不乆當至大王今 支那 艮急主卜義心卜冫一 --- page 172 --- 美迹 幸月言灬小才一 乃蘇曰微聲報虚空中言卿是何人但聞其 聲不見其形向者所宣 明也 布也 審 詳也又 審悉也 實尒 不 卽報王言我是守宫殿神以王聰明 福德不枉人民正法治國我以是故先相 質 也 共 也 告語天王今者宜時速出苦惱衰禍正尒 不乆四爾時大王卽入宫中而自思念我今 宜應歸投他國復自思惟向於鄰國而有兩 道一道行滿足七日乃至他國一道經由十 四日五卽便盛 音成容 受也 七日道粮微服尋出 仔之 --- page 173 --- 道一道行滿足七日乃至他國一道經由十 四日五卽便盛 音成容 受也 七日道粮微服尋出 謂隱行也 又逃竄也 去到城死而便還入宫中呼須闍 提太子抱著膝上目不暫捨粗 大 也 復驚起而 復還坐六尒時夫人見其天王不安其所似 恐怖状卽前問言大王今者似恐怖状何因 緣故坐不安所身全 焚上聲 埃起也 塵土頭髪蓬 皮 紅 切不理 也亂也 亂視瞻不均 平 也 氣息不定如似失國 恩愛别離怨家欲至如是非祥之相願見告 支所 泛只主民长二 --- page 174 --- 日述 幸馬言多看一 山 語王言吾所有事非汝所知夫人尋白王言 我身與王二形一體 二形言人有别一 體謂心道不殊 如似 鳥之兩翅 音試同 啻翼也 身之兩足頭之二目大王 今者云何而言不相關預七王告夫人汝不 知耶羅睺大臣近生惡逆殺父王竟伺捕二 兄亦断命根今者兵馬次來收我今欲逃命 八卽便抱須闍提太子卽出進路爾時夫人 亦隨後從去時王荒 呼光切昏也又 慌惚不明也 錯心意 迷亂誤入十四日道其道險 危 也 難無有水章 --- page 175 --- 亦隨後從去時王荒 呼光切昏也又 慌惚不明也 錯心意 迷亂誤八十四日道其道險 危 也 難無有水草 前行數旦粮餉 香去聲 進食也 已盡本意盛一人分 粮行七日道今者三人共食誤入十四日道 數日粮食已盡前路猶遠是時大王及與夫 人舉聲大哭怪哉怪哉苦哉苦哉 重言者嗟 訝切嘆之 辭 從生已來常未曾聞有如是苦如何今日 身自受之今日窮厄衰禍已至舉手拍 普百 切拊 也 頭塵土自坌舉身投地自悔責言我等宿 支那 以只主義宗二 --- page 176 --- 虞想 幸月信讠者一 山 世造何惡行爲殺父母眞人羅漢 眞人鄱爲 應眞羅漢 亦翻應眞卽蕐梵兼 舉非仙人爲眞人也 爲謗正法壊和合僧爲 畋 音田 獵也 獵 音臘捕 獸也 漁 音照捕 照也 捕輕秤 稱去聲 謂用權 衡不低 不昻 小斗劫奪衆生爲用招提 此云四 方僧物 僧 物云何今日受此禍對 向 也 正欲小停懼怨家 至若爲怨得必死不疑正欲前進饑渴所逼 命在 存 也 呼 山 息 喻 入 息 爾時大王及與夫人思是 苦 長行本若字藏本苦 字今從藏本爲正。 已失聲大哭王悲悶 絶舉聲 呌 躃地良乆醒悟九復自思惟不設 --- page 177 --- 苦 長行本若字藏本苦 字今從藏本爲正。 已失聲大哭王悲悶 絶舉聲 呌 躃地良乆醒悟九復自思惟不設 方便三人併 同並音丙 相並也 命不離此死我今何 不殺於夫人以活我身并續子命作是念已 尋卽㧞刀欲殺夫人十其子須闍提見王異 相右手㧞刀欲殺其母前捉王手語父王言 欲作何等凷爾時父王悲淚滿目微聲語子 欲殺汝母取其血肉以活我身以續汝命若 不殺者亦當自死我身今者死活何在今爲 一支那 艮巳主展宗一 --- page 178 --- 撰述 幸息三口身卷一 山 子命欲殺汝母。 十二太子供身中介二十二 初白王供身 二父王不肯 三太子諫父四父王請說五太子設謀六 父母聽許七太子再勸八太子發願九天 帝來試十太子勸施不怖十一天帝慰問 十二太子伸願十三天帝不信十四太子 發誓十五天帝更疑十六太子重更發誓 身復十七天帝願度十八王到他國自陳 上事十九鄰國讃歎太子舉兵還伐二十 父子見喜二十一太子爲王二十二結復 前因得 益今初 爾時須闍提卽白父言王若殺母我亦不食 一何處有子噉於母肉旣不噉肉子俱當死父一 --- page 179 --- 爾時須闍提卽白父言王若殺母我亦不食 何處有子噉於母肉旣不噉肉子俱當死父 王今者何不殺子濟 子計切 事遂也 父母命二王聞 子言卽便悶絶宛轉躃地微聲語子子如吾 目何處有人能自挑 他彫切 撥也 目而還食也吾 寜䘮命終不殺子噉其肉也三爾時須闍提 諫父母言父母今者若断子命血肉臭爛未 得幾日唯願父母莫殺子身欲求一願願莫 見違若見違者非慈父母四爾時父王語太 支那 艮只生長长一 --- page 180 --- 損述 幸月言兰看 子言不逆汝意欲願何等便速說之五須闍 提言父母今者爲愍子故可日日持刀就子 身上割三斤肉分作三分二分奉上父母一 分還自食之以續身命六爾時父母卽隨子 言割三斤肉分作三介二分父母一介自食 以支身命得至前路二日尙未至身肉轉盡 身體支節骨體相連餘命未断尋便倒地爾 時父母尋前抱持舉聲大哭復發聲言我等 無忧 猶言無形怵 橫噉汝肉使汝苦痛前路 --- page 181 --- 一時父母尋前抱持舉聲大哭復發聲言我等 無忧 猶言無形忧 靣目見人也 橫噉汝肉使汝苦痛前路 猶遠未逢所在而汝肉已盡今者併命聚屍 一處七爾時須闍提微聲諫言已噉子肉進 路至此計前里程 度量也道也 限也期也 餘有一日子 身今者不能移動捨命於此父母今者莫如 凡人併命一處邵白一言爲憐愍故莫見拒 音巨違 也抵也 逆可於身諸節間淨割餘肉用濟父 母可逢所在爾時父母卽隨其言於身支節 支那 般息主義矣二 --- page 182 --- 者述 幸月士巳京看一 冉 更取少肉分作三分一分與兒二分自食食 已父母别去須闍提起立注視父母父母爾 時舉聲大哭隨路而去父母去遠不見須闍 提太子戀慕父母目不暫捨良乆躃地身體 新血肉香於十方靣有諸蚊 音旻長喙如針 善螫人物也 虻 音盲隱轉葉中 善螫牛馬也 聞血肉香來封身上徧體 唼 音霎 食也 食楚毒苦痛不可復言八爾時太子 餘命未断發聲立誓願宿世殃惡從是除盡 從今已徃 &去 更不敢作今我此身以供養父 --- page 183 --- 餘命未断發聲立誓願宿世歿惡從是除盡 從今已徃 去 也 更不敢作今我此身以供養父 母濟其所重願我父母常得十一餘福卧 寐 覺安 不見惡夢 三 天護 人愛 五 縣 官六 盗 七 賊 八 陰謀 九 消㓕 十 觸事吉祥 一十 餘身肉血施此諸蚊虻等皆使飽滿令我來 世得成作佛得成佛時願以法食除汝饑渴 生死重病發是願時天地六種震動日無精 光驚諸禽獣四㪚馳走大海波動須彌山王 支那 艮良主三茂矣匚 --- page 184 --- 撰迷 幸月言拿看一 山 湧没低最 五剛切 高也 乃至忉利 此云三 十三 諸天亦 皆大動九時釋提桓因 此云能 作天主 將欲界諸天 下閤浮提怯 乞恊切 畏也 怖須闍提太子化作師 子虎狼之屬 類 也 張目鹹 音國吹 氣也 眥 音四目 際視貌 跑 音包獣前 足搯地 地大吼 許偶切 怒聲 波湧騰躑來欲摶 囓 五吉切 噬也 十爾時須闍提見諸禽獣作大威 勢微聲語言汝欲噉我隨意取食何爲見恐 怖耶土爾時天帝釋言我非師子虎狼也是 天帝澤故來試鄉爾時太子見天帝釋歡喜 --- page 185 --- 怖耶二爾時天帝釋言我非師子虎狼也是 天帝釋故來試卿爾時太子見天帝釋歡喜 無量爾時天帝釋問太子言汝是難捨能捨 身體骨肉供養父母如是功德爲願生天作 魔王 卽六欲 天主也 梵王 郎十八 梵天 天王 卽六欲 諸天 人王 卽四種輪王 及諸粟散王 轉輪聖王 卽金輪王或 銀銅鐡王 二須闍 提報天帝釋言我亦不願生天作魔王梵王 天王人王轉輪聖王欲求無上正眞之道度 脫一切衆生三天帝釋言汝大愚也阿 此云 無 支那 文公主兰氏长一 --- page 186 --- 撰逑 南月言争卷 善平 耨多羅 此云 上 三藐 此云 正等 三菩提 此云 正覺 乆受勤 苦然後乃成汝今云何能受是苦也 欲作 佛耶 西 須闍提報天帝釋言假使熱鐡輪在我頂上 旋終不以此苦退於無上道 卽一乗 道也 五天帝 言汝唯空言誰當信汝去須闍提卽立誓願 若我欺誑天帝釋者令我身瘡始終莫合若 不爾者令我平復如故血當反白爲乳郎時 身體平復如故血卽反白爲乳身體形容端 以此大孝及大誓 起爲天帝釋頭靣 --- page 187 --- 身體平復如故血卽反白爲乳身體形容端 正倍常 以此大孝及大誓 願福德自然感耳 起爲天帝釋頭靣 禮足七爾時天帝釋卽歎言善哉善哉吾不 及汝汝精進勇猛㑹得阿耨多羅三藐三菩 提不乆若得阿耨多羅三藐三菩提時願先 度我時天帝釋於虚空中卽没不現大爾時 王及夫人得到隣國時彼國王遠出奉迎供 給 具 也 所須穪意與之爾時大王向彼國王說 上事因緣如吾子身肉孝養父毋其事如是 支那 般息主義矣匚 --- page 188 --- 撰述 幸月三只寻看一 善平 古時彼隣國王聞是語已感須闍提太子難 捨能捨身體血肉供養父母孝養如是感其 慈孝故卽合四兵還與彼王 指失國 之王 伐羅睺 宇爾時大王卽將四兵順路還歸與須闍提 太子别處卽自念言吾子亦當死矣今當收 取身骨還歸本國舉聲悲哭隨路求覔遥見 其子身體平復端正倍常卽前抱持悲喜交 集語太子言汝今 何 活也爾時須闍提具以 一上事向殳母說殳母歡喜共載大象還歸本 --- page 189 --- 集語太子言汝今 何 活也爾時須闍提具以 上事向父母說父母歡喜共載大象還歸本 國以須闍提福德力故伐得本國匡卽立須 闍提太子爲王 二十二結復前因得益中分九 初結宿人 二舊住菩 薩衆益三他方菩薩衆四二乘衆五在家 衆六人衆七八部衆八總結文九大衆歡 喜禮佛辤 退今初 佛告阿難爾時父王者今現我父悅頭檀 此 云 淨 飯 是爾時母者今現我母摩耶 此云 大術 夫人是 支那 --- page 190 --- 撰述 南月言美看一 爾時須闍提太子者今則我身釋迦如來是 爾時天帝釋者 今 阿若 此云無 知名也 憍陳如是。二 說此孝養父母品時衆中有二十億菩薩皆 得樂說辯才 此四無礙辯才之一也一義無 礙辨二法無礙辨三辭無礙辦 四樂說無礙辨謂隨順一切衆生根 性所樂聞法而爲說之圓融無滯故 利益一 切復有十二萬菩薩皆得無生法忍 無生有 二義一 約法則無起諸法皆日無生慧心安此故名 爲忍此通諸地二約行則報純熟智㝠於理 無着諸相曠若虚空心識妄惑寂然 不起方日無生此屬八地菩薩也 三復有 一十方諸來 一菩 敳塵等數。皆得陀羅尼門四復一 --- page 191 --- 無着諸相曠若虚空心議妄惑寂然 不起方日無生此屬八地菩薩也。 三復有 十方諸來 菩 薩 微塵等數皆得陀羅尼門四復 有恒河沙等微塵數諸聲聞緣覺捨離二乘 心 謂二乗心着法相沈空取寂 之執今聞此法悟乃捨之 究竟一乘 謂 直 至寳所不住化城也 一乗佛乗實相也 五復有微塵數優婆塞 此云近 事男 優婆夷 此云近 事女 或得初果 須陀 洹 乃至 二果 斯陀含乃至者舉其前後以包括其 中此或以煖頂忍第一在其中故。 六 復有百千人發阿耨多羅三藐三菩提心 謂 發 心覺 知也 七復有諸天龍鬼神乾闥婆阿修羅迦 支那 㕛一主義卷卜 --- page 192 --- 撰述 幸長言身看一 山 樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等或發菩提 心乃至聲聞辟支佛心人佛告阿難菩薩如 是爲一切衆生故難行苦行孝養父母身體 血肉供給父母其事如是 此顯佛慈孝何故 外道誣謗佛是不 孝人 耶 九一切大衆聞佛說法各得勝利 指上 之辭 歡喜作禮右遶而去 歡喜則獲利作禮則謝 恩右遶則順從而去則 受法 奉行 大方便佛報恩經註義卷第一 終 俄 --- page 193 --- 大方便佛報恩經註義卷第一 終 讃 如來化敎苦行難行闍提割肉救雙親梵志 作魔軍剖出當人方報佛深恩 南無報恩會上佛菩薩摩訶薩 三稱後諸 讀亦稱爾 讃 如來化敎苦行難行闍提割肉救雙親梵志 作魔軍剖出當人方報佛深恩 南無報恩會上佛菩薩摩訶薩 三稱後諸 讃亦稱爾 支即 仍 --- page 194 --- 黄述 南月三只寻看 報恩經註義卷一刻完爲引述事恭惟 法門普利隨所願以無虚孝道該羅又何施 而不可兹有比丘尼法名達誠聞刻此經 發起有年方孔全無莫能舉手發心供錢 六十貫刻此卷經流通海内补 故母亡靈比丘尼武氏子法名彰達字善本一 徃生淨土親䝉 佛記 恭請 慶山寺沙門諱全德紹隆和尚 德春寺沙門諱全道圎談和尙 同作証明 今則刻經完滿善叓圓成書刻姓名隨經 流布伏願得此經者看讀融神同願亡靈 徃生淨土現前信主福壽增隆臨命終時 徃生佛國普及有情齊成 佛道謹述 --- page 197 --- 大方便佛報恩經註義卷第二 失譯人名出後漢録 慈光蘭若沙門釋灋專律傳述義 對治品第三 此品來意從前品佛說徃昔 佛因地爲父母故捨身供養 難行苦行爲衆生故一切報恩發菩提心 此會有七十大菩薩聞法發大乘心讀佛 願弘此法廣度衆生若衆生聞七十大菩 薩名則發無上菩提弘大悲念平等性中 自他不異推己善惡以對人寧捨身命不 違逆衆生情而作諸惱害以巳對人而治 之故云對治 品此來意也 支匪 異 --- page 198 --- 撰述 幸虑山口石犭看二 正宗中分二 初顯佛德二大 乘衆集今初 爾時世尊處在 所 也 大衆猶如日輪光明赫奕 音亦大 也羙也 隱蔽衆星喻如大龍蟠 音盤屈 遶也 蘭 離 間 切遮 椿 樞倫切 大木名 輪 音倫廻旋也椿輪者卽月 也又月桂輪呉喜安天論 也 云俗傳桂樹在月中椿 樹在月輪中亦依稀也 蒨 倉甸切音茜 同刋鮮明也 練 力 現 切熟素 粲 飡去聲 鮮好貌 爛 蘭去聲光也 粲爛星明也 覩之眼眩 繒也 玄上聲黃絹切 目亂無常也 思之意亂威光晃耀色無等 喻猶螢火光 螢音熒火蟲腐草所化 一名夜光虫夜飛有光 日出不 --- page 199 --- 喻猶螢火光 一名夜光虫。夜飛有光 現 日喻佛餘月等光喻如螢光言諸 光比佛光喻若螢光比日光也 日月雖 有百千光明方於帝釋 日月 光明 譬如聚墨帝釋 雖有身淨妙光方於大梵王所有光明猶如 瓦礫 比帝釋 妙光 方於夜光摩尼寳珠 比大梵 光明 大 梵天王雖有淨妙百千光明方於如來所有 光明 大梵 光明 亦如聚墨何以故如來圓光七八 此乃常 光也 乃能遠照十方世界其中衆生 有 遇 斯光者盲者得視僂 音吕身曲病 又背俯也 者得伸拘 支那 長卷主公民卷二 --- page 200 --- 者迷 幸見言召犭看二 躄 音辟 跛也 衆生卽得手足邪 見 迷 惑 衆生得覩 都上聲 眞 正道 之 言 謂邪見迷惑衆生亦得見 正眞言說之道而除邪迷 見也 也眞言非神 呪之解也 以要言之諸不穪意 之 事 皆得如 願 此顯言如來威神妙力 加護衆生不可思議也 土 二大乘衆集中分二 初菩薩歎佛德發願 護法度生報恩二衆 生聞菩薩名 獲益今初 尒時會中有七十大菩薩摩訶薩卽從座起 頭靣禮佛遶百千帀郄住一靣異口同音說 百千偈讚歎如來其名曰不思義菩薩 此菩 --- page 201 --- 頭靣禮佛遶百千币厺住一面異口同音言 百千偈讃歎如來其名曰不思議菩薩 此菩 薩上 求佛智下化凡情依正莊嚴神通智 慧一切行願皆不可心思口議也 離覺音 菩薩 以自覺而覺人說妙法化其不着二覺 與音聲說法故名離覺其餘菩薩隨德 立名例 此可知 惟念安菩薩離垢稱菩薩無量音菩 薩大名聞菩薩明瑀 丁果切 玉名 髻菩薩堅師子 菩薩獨逰歩菩薩捨所念菩薩及智積菩薩 意善住菩薩無極相菩薩慧光耀菩薩消强 意菩薩能擁護菩薩至誠英菩薩蓮蕐界菩 支郡 --- page 202 --- 撰粒 南恩言皇卷二 薩衆諸安菩薩聖慧業菩薩將功勲菩薩無 思議菩薩淨梵施菩薩寳事業菩薩處天蕐 菩薩善思惟菩薩無限法菩薩名聞意菩薩 已辯積菩薩自托門菩薩十種力菩薩有十 力菩薩大聖愍菩薩無所越菩薩逰寂然菩 薩在於彼菩薩無數天菩薩須彌光菩薩極 重藏菩薩因超越菩薩而獨歩菩薩威神勝 菩薩大部界菩薩以山護菩薩持三世菩薩 有功勲菩薩宣名稱菩薩日光明菩薩師子一 --- page 203 --- 一菩薩大部界菩薩以山護菩薩持三世菩薩 有功勲菩薩宣名稱菩薩日光明菩薩師子 英菩薩時節王菩薩師子藏菩薩示現有菩 薩光遠照菩薩山師子菩薩有取施菩薩莫 能勝菩薩爲最幢菩薩喜悅稱菩薩堅精進 菩薩無損減菩薩有名稱菩薩無恐怖菩薩 無着天菩薩大明燈菩薩世光曜菩薩微玅 音菩薩報功勲菩薩除暗㝠菩薩無等倫菩 薩 此列大十九名而前摽 七十者舉其成數也。 各於佛前發誓願 支匪 --- page 204 --- 撰述一 卦月言身者二 言我等於世尊滅度之後護持佛法於十方 世 界廣令流布使不断絶何以故我等今者 覩如來不思議妙色光明於光明中皆得聞 不思議佛法 此諸菩薩言如來光明中聞法 者卽是光中說法也亦是光中 見聞妙法如法蕐經佛放淨光 於淨光中見聞種種妙法也 旣聞法已離 於心障 障者有三一業障二報障三 煩惱障言心障者煩惱障也 累結永 消 結亦有三一身見及邉見二戒取及見取 三疑使及邪見衆生油此無始以來纒縳 生死不能解脫 故云累結也。 身心清淨晃如天金萬品 類 也 斯 郎 一 照我等思惟如是等功德利故於如來、 --- page 205 --- 南解用 故云累結也。 身心清淨晃如天金萬品 车 也 斯 卽 也 照我等思惟如是等功德利故於如來 所生大師想生慈父想常念佛恩當報佛恩 何以故 我 等 得聞正法 卽聞上光 中說法也 不乆當坐道 塲 成佛轉法 輪之處也 轉正法輪度脫一切衆生皆令 衆 生 以得聞法故 解脫 生死 得成阿耨多羅三藐三 菩提。 二衆生聞諸菩薩名獲益中分九 初顯示 菩薩功 德二衆生得聞菩薩名發菩提心三不捨 衆生等心四菩薩勤修福業以施衆生五 支即 艮又主三戈卷二 --- page 206 --- 撰述 幸人之口公寻看二 其 愛佛法人供養菩薩六菩薩不喜衆生未 住佛平等七設輪王布施而未令衆生得 住佛平等八輪王推施未免 生死無益九設譬喻今初 厼時釋迦如來告一切大衆言是七十大菩 薩摩訶薩乆於過去無量百千萬億微塵數 阿僧祗劫中巳曾供養無量百千萬億恒河 沙世界微塵數諸佛於諸佛所常修梵行供 養諸佛心不疲倦以慈修身善護佛法不捨 大悲常於十方利益一切二若有衆生臨命 一終時若聞一菩薩名若二若三若四乃至七 --- page 207 --- 大悲常於十方利益一切二若有衆生臨命一 終時若聞一菩薩名若二若三若四乃至七 十 名 穪名歸命者命終卽徃生有佛國土蓮 蕐化生遠離媱欲不處胞胎離諸臭穢其身 清淨有玅香氣衆所恭敬人所愛念爲人所 恭敬愛念故其心歡喜以歡喜心故郎能發 於阿耨多羅三藐三菩提心以發阿耨多羅 三藐三菩提心能於一切衆生起大慈悲心 以發慈悲心巳次赤生於利益衆生心以能 支郡 下 --- page 208 --- 顧者 南見言義名二 興 利益衆生心已三復能發於不捨衆生心以 利益衆生心自利利彼心滅除障礙心寂靜 煩惱心能親近於善友常生恭敬心專意聽 法心憶持不忘思惟玅義心願少聞多解義 心不願於多聞而不解義心次生信如心 謂 信 此心是眞 如實相也 信如實 義心以生如實義心已 次生如說修行心以生如說修行心巳次生 不退轉心以生不退轉心已於諸衆生卽生 等對治心 推已封人以治惡心由信得自心 --- page 209 --- 不退轉心以生不退轉心已於諸衆生卽生一 等對治心 推已對人以治惡心由信得自心 有眞如實相佛故發如說修行心 以發心修行故生悲愍 衆生心平等濟㧞故 如我不喜死 如我不 喜等者 是菩薩處忠道已所不 欲勿施於人也當觀 一切三界二十五有 釋見孝 養品 有形無形四足多足 有形可見無形 非人或如無色 界人四足多足二 足無足此常見也 乃至蟻子有命之屬亦復 如 我不 喜死 是是故菩薩 是故菩薩等者是衆生 得聞七十大菩薩名而 發菩提心敕度 衆生之菩薩也 乃至自喪身命終不枉奪他 命如我有錢財榖帛衣被飮食象馬車乘國 支匪 --- page 210 --- 撰述 幸息三只寻看二 城妻子身體手足 我 常 供養擁護 而自 愛惜 不喜他 人橫來侵 奪 毁 害者一切衆生亦復如是是故 菩薩乃至自喪身命終不於諸衆生衣財飮 食 等 事 生於効奪之心 此菩薩發大悲心平等 性中自他不二故推己 善惡以對人己所不欲何忍施於人乎若知 自他不二則可忍心若不忍心背道非法目 前常見佛豈 妄衆生哉 如我不喜他人欺 詠多 凌 奪 断 絶 我玅色姊妹妻妾者一切鬼生亦復如是是 故菩薩乃至喪身失命於他羙色不生邪念 朵汚之心兄行奸 音千艱犯姪也 惡如我不、 --- page 211 --- 故菩薩乃至喪身失命於他羙鱼不生邪念一 染汚之心况行奸 音千艱犯姪也 又犯非禮也 惡如我不 喜 他 人 靣毁兩舌惡口 而加 於我 一切衆生亦復如 是是故菩薩乃至喪失身命終不妄言兩舌 闘亂彼此 於 他 如我不喜杖䂖鞭打搒 同榜邦 上聲掠 也 笞 丑知切 箠整也 拷 音考 打也 掠 音畧奪取 也又笞也 者一切衆 生亦復如是是故菩薩乃至喪失身命終不 杖䂖楚毒拷掠衆生如我不喜材 齒九切音 丑手械也 械 音解桎 梏也 枷 音加 拂也 鎻桁 音行械也械夾 足及頸皆日桁 械繋 支那 艮息主義长二 --- page 212 --- 撰述 幸見亠日寻看二 閉縳勒 盧白切 絡也 諸苦惱者一切衆生亦復如 是是故菩薩乃至喪失身命終不枷鎻繋閉 杻械衆生如我不喜爲人所陵 犯也 侵也 强力迫 摶麥切 愶 呼業切以威 勢相恐也 威怒所逼 音壁迫 也驅也 恃 窘也 音侍 頼也 怙 胡上聲 負恃也 形勢壓伏截遏 安入聲止 也遮也 不 令而自炳說以自顯清白 處 者一切衆生亦 復如是是故菩薩乃至喪失身命終不 以 非 理加於衆生 以上言諸惡事自他平等故不 相反也自此以下言善事平等 以救護他上是自利下是利他 --- page 213 --- 理加於衆生 以上言諸惡事自他平等故不 相反也自此以下言善事平等 以救護他上是自利下是利他。 上下二文是自他對治之義也 如我爲人 如 我 下等者是菩薩處於 恕道推巳及人也 之所供養尊重讃歎令 我歡喜者我亦當常布施衆生衣服飮食卧 具醫藥一切樂具若我造作大事若佛事法 事僧事智力有限不能令其成辦 致力也 别也 憂 愁苦惱若有智者見我如是憂 少福 力 恚 薄德 緣 懊惱不能令其事得辦便報我言善男子莫 憂愁也我當供 居中切音恭給也具也 又去聲居用切義洞 辦稱 支那 --- page 214 --- 執息言素卷工 撰述 意所須令汝事辦我聞是語心生歡喜是故 我亦當常勸化 衆 善 事 令其 成辨 利益衆生如 我爲王賊水火縣官所逼 此五家 所爲難 若繫若閉 心生愁毒復有智者見我如是遇衆苦難便 徃我所 善言誘喻告言莫愁苦也我當爲 汝求哀 悲 也 國王若諸大臣若供給財賄若設 餘方便令汝解脫使無衰惱我聞是語心生 歡喜四是故菩薩常當勤修技藝 音詣 業也 多諸 工能 才 音樂唱 音 妓 竒上聲娟 曆敦算計 釋 --- page 215 --- 歡喜四是故菩薩常當勤修技藝 音識 業也 多諸一 工能 才 也 音樂娼 音 昌 妓 竒上聲娟 妓女樂也 曆數算計 釋 見 卷 一 呪 能使役鬼神 消除災疫等 術 無能示有有乃示無 變術幻化祥祟等事 仙 藥 郎仙人妙術 之方藥也 服 車駕四馬在内両馬 日服在外両馬日騑 乘象 馬兠 音 斗 鍪 音牟兠鍪首 鎧也冠也 槊 音朔長 矛也 箭出陣入 陣有大功武我有如是衆妙伎藝一切衆人 若王大臣不敢違逆我意 此言菩薩有如是 伎藝以降伏天魔 外道諸惡人等令入佛法非圖名利 律中小乘禁絶大乘權開不以爲正 兼我復 有衣服飮食珠 卽寳 珠也 環 音還飾 指環也 釵 音义婦人 兩股笄束 支匪 艮人主展卷二 --- page 216 --- 撰述 幸見三口自刁看二 苜髪 也 釧 川絹切婦人 臂環飾用也 金銀 此二物本生 色黃白也 瑠璃 音留離自然之玉此 西國寳千年氷化也 珊瑚 音山呼生在海中 形如枯樹赤色 琥珀 音虎拍松脂入 地。千年化爲故 硨磲 音車渠石 似玉也 瑪瑙 音 馬 惱。此寳色 如馬腦故 眞珠 亦名珎珠 老蚌生出 玫瑰 音枚規火齊 珠石珠起層 層各異 用佩也 摩尼 此云離垢郎 如意寳也 寳珠 或以摩尼爲 寶珠或各称 名 等 象馬輦轝僮 音同婢妾 之總称 僕 普不切 給事也 作使宮 人羙女流泉浴池七寳臺觀如是種種微妙 無量百千菩薩雖有如是威武隨意技藝百 千寳藏 畜 一 象馬車乘無量羙女勝妙臺觀流 --- page 217 --- 無量百千菩薩雖有如是威武隨意技藝百一 千寳藏 畜 也 象馬車乘無量羙女勝妙臺觀流 泉浴池一切五欲樂具 五欲者財色名食 睡又色聲香味觸 心 不貪著而常少欲知足好樂閒靜山林樹下 安禪靜嘿雖處大衆言談語論而心常入對 治門中 對治者已所不欲勿施 於人又推已及人也 雖與衆生和 光塵俗 謂菩薩混入世間而以般若智光和 入衆塵接物引諸衆生出離苦海到 湼棨 岸故 出 吹上聲 出之也 内 與納同 入之也 財産 利 也 生業息利 終不爲惡利益衆生若有貧窮及諸苦惱來 支那 艮良土義卷上 --- page 218 --- 幸月言川彳看二 從菩薩求索所須菩薩隨意稱心給與 已上 五塵 布施菩薩若見下是愛佛法 人供養菩薩身心承奉也 五菩薩若見有 衆生愛樂佛法而來親近供養承事奉侍洗 足。按 音晏 撫也 摩 同 磨 浣濯乾曬楊枝 以楊樹枝爲 梳齒木也 澡 音早洗也又 洒手況也。 水拂 音弗擊而 去除塵也 拭 音式以巾 除垢也 床敖捲 同 卷 褺 音牒重 衣也 被 音陛寢 衣也 枕初夜後夜 供給燈燭前食後食 郎早食 晩食 怛鉢那 此云麫 謂撒雜 米麫將糖 蜜持之 食蒲闍尼 此云正食謂以麫乾 飯末加魚肉以持之 食 去 丘於切音區 陀尼 此云可食物謂葉蕐果 --- page 219 --- 米麥將糖 蜜持之 食蒲闍尼 此云正食謂以麥乾 飯末加魚肉以持之 食 佉 丘於切音區 又與祛同 陀尼 此云可食物謂葉蕐果 油麻等物可食也又云 不正食又 云嚼食 食及諸漿飮所謂興利師漿 未詳 見解 馥勒奢果漿 未 詳 蒲桃 出西國如此 方栝樓種也 漿黒石蜜 漿 卽耳亷汁煑成有黒白二種糖 白者堅硬如白石黒者次之 如是承事 乃至一七日至九七日 愛佛 法人 爲欲求請菩薩 聽聞佛法六菩薩爾時 爲之 說法 雖見是人如是 供給心不歡喜何以故 徵結上文 起下之辭 菩薩乆於 無量阿僧祗劫中爲求佛法故我爲一切衆 支业 --- page 220 --- 撰述 南長言豸看二 生心無増减故以慈悲心故 令諸 衆生 住平等心 故 此表三種心一心無増減謂欲令一切衆 生同得佛道如我無異故二㧞苦與樂一 切音然故三觀自他證佛生平等法身無能 所故菩薩以此三心見人未成菩提未滿本 願故不 歡喜、 七 若 爾時作轉輪聖王常以十善導 化一切衆生爲我意故歡喜奉行 謂若菩薩 作轉輪王 布施等徴合前文布施給與說法敎化心尙 不喜十善者一不殺生而常行放生業二不 偸盜而常行布施業三不邪婬而常修淨業 四不妄語而常眞實語五不綺語而常質直 語六不兩舌而常和諍語七不惡口而常柔 軟語八不貪愛而常作不淨觀九不瞋恚而 常作慈悲十不邪見而常作正觀 命終之爲 --- page 221 --- 語六不兩舌而常和諍語七不惡日而常柔 軟語八不貪愛而常作不淨觀九不瞋恚而 常作慈悲十不邪見而常作正觀 因緣上是化善因下言報福果 命終之後 得生人天受微妙五欲快樂 此指 生天 尊嚴豪 音 毫 萸 也 貴 此言下界人尊嚴是諸 王豪是長者貴是大臣 隨心適意 五欲 自恣 卧起天宫服 二馬駕車 也又行也 乘 車 也 鞍 音安馬 坐上具 馬逰 戯園 音員以樹 蕐果故 苑 淵上聲以養 烏獣日苑 妓樂自娯 音 虞 樂 也 歡喜飮食無常卒 七沒切 急也 至老病喪亡 以 上 具四 怨也 室 房也以人物 實滿其中故 家 居也天子以 四海爲家故 男女 言 眷 屬 也 愁毒 痛 也 懊惱舉聲大哭以手搥 同椎 擊也 胸或 支那 --- page 222 --- 撰述 藏 時㧞髪飡 千山 切 飮灰土悶絶躄地 失心發 狂故 持 旛乘車啼哭送之殯 必讎切死 入棺也 埋旣竟室家 男女互相扶持還歸本家愁毒悶絶躃地或 時致病或時狂癡或時致死於生者大損於 死者無益 已上言菩薩敎化衆生修十善因 後得報人天福果五欲快樂而不 免生死墮落 輪廻之苦 八是時轉輪聖玊前後導從 去 聲 隨後 行也 案 考也謂巡 行考驗也 行國界見諸衆生受斯苦 惱愍而哀傷而作是言夫爲王者王 音旺 治也 令 去聲力正 國土攝諸衆生難以十善導化果一 --- page 223 --- 惱愍而哀傷而作是言夫爲王者王 音旺 治也 令 去聲力正 切告誠也 國土攝諸衆生雖以十善導化果 得如是微妙五欲而不免生老病死無常敗 壊當知我雖以正法 敎行 十善 治國 對上衆人請 聞佛法先親 供養菩薩爲 說十善法故 無益於物 人也對上如是供給 心不歡喜下釋菩薩 以十善法敎化衆生 而衆生未免生死故 若無益於物云何名爲 大轉輪王云何復名爲大慈父云何復名爲 大醫王云何復名爲大導師夫大導師者導 以正路示湼槃徑 音敬小路 也又直也 使得無爲 断畫 生死 鼓那 報恩主義卷二 --- page 224 --- 幸月山日三小不二 者遂 煩惱係 累故 常得安樂 郎無餘湼槃寂光果故對 上爲衆生無増减心慈悲 心平等 心故。 我等今者名不稱行 此二句結上 無益於物 九設譬喻中分五 初設空井喻菩薩敎衆 生十善無益有害二法 合三喻癡施主無益衆生四 法合五捨小向求大乘今初 譬如有人 此下設喩菩薩敎化衆生 十善法有人喻諸衆生等 渴乏埀 將也 捨 命 喻無妙道正 法資潤身心 東西馳走求索冷水 喻 求 聞佛法以活 法身慧命＠ 遥 喻不近佛 法大乘故 見空井 喻轉 輪王 心生 歡喜而作是念我今此身便爲更生何以故 一若不得水命去不遠今見好井必其望得青一 --- page 225 --- 歡喜而作是念我今此身便爲更生何以故 若不得水命去不遠今見好井必其望得清 淨冷水濟我虛渴運急之命作是念巳馳奔 徃趣 喻親 近 徃到井上 喻至 王所 脫所著衣 喻捨前 垢惡之 業 舉着一處 喻惡業煩惱尙 在結集心所 入井取水 喻受 王敎 而行 十善 而不得水 喻不得證法性身安 樂猶受生死偈乏故 唯見毒 蛇 喻受十善報生人天富貴快榘旣不出生 死而爲富貴反起三毒惡業還墮三惡也 毒蛇喻富貴反 守宫 卽蝘蜓亦 蝮蝎 音福歇 螫人毒 爲多貪瞋故 名虎壁 在尾守宫蝮蝎喻 處宜蠍字蝎非 百足 郎馬行虫人觸之 卷圓伏亦喻癡 之 支那 艮息主良卷二 --- page 226 --- 損述 幸目八亠D口灬手山有二 屬瓦礫荆棘 喻財色名利互相諍競 殺害之惡毒如荆棘故 及諸草 穢 喻六親互用混 雜不識是非故 爾時渴人失本願故旣不 得水衆毒螫身尋欲出井 此喻旣不得證法 性身安樂而反被 貪嗔癡之多還墮三惡道苦也方有醒時尋 欲離此苦多爲衆難不易出離故下釋難 其井朽故 喻無始効來業障 重深故云朽故。 䧟墜嶔巖 音欽 岩山 高貌喻四怨難出又喻 財色利名深陷難出 其朽故井深一箭道 喻一切邪見衆生旣深執 着自恃已能無人勝故 旣無梯 音妻 措棲 隥 音 登 無陟上之 道也亦無 䋲索 音作 䋲也 杖木 喻無人 能化導 雖復勇身 上昆勢不能高 喻旣恃才能過人欲超越 氣 --- page 227 --- 無陟上之 道也亦無 䋲索 音作 䋲也 杖木 喻無入 能化導 雖復勇身 上昇勢不能高 喩旣恃才能過人欲超越 衆而反墮累不及於人 氣 力羸 音雷 瘦也 惙 音拙疲也喻自着 輕人反消已德故 還墮井底 喻 着 邪見貪鎭癡復 深墮三惡道故 爲諸毒蛇之所唼食 唼色洽 切音霎 聚食也喻三毒 牽連不断也 命未断頃 喩眞性 常存故 而作是言 我若先知此井無水尙不眼視而况徃取今 日苦毒爲井所誤 而作是言下悔悟而結上 文若我先知修十善法未 證法性身而受人天福報富貴放逸憍慢邪 見貪嗔反墮生死輪廻罪苦者我等尙不敢 見何况修求正所謂我所發心不爲自求人 天福報等唯依最上乘發菩提心此之謂也 支下 之三二之二二 --- page 228 --- 撰遊 執恩言義卷二 二爾時轉輪聖王見諸人民室家男女恩愛 分離 合上不 免老死 受苦惱時而作是言今我身者 喻如空井雖有井名而無有水 此言輪王雖 有十善化人 而無涅槃見性 超出生死之法 現有所趣 向 也 而無所獲 合上 雖有 正法治國而 無益於物也 喪失身命苦惱如是 合上不免 生老病死 無常 敗壊 我今雖處於轉輪聖王之位七寳具足 一金輪寳二白象寳三紺馬寳四神珠 寳五玉女寳六主藏臣寳七主兵臣寳 十善 導化正法治國令諸衆生生人天中受於微 少五欲快樂故未能免生老病死 四 恩愛分 --- page 229 --- 實五王女貫六主看明寳十三二目 導化正法治國令諸衆生生人天中受於微 玅五欲快樂故未能免生老病死 四 苦 恩愛分 離 五 苦 怨憎 㑹六 苦 和合 郎五陰盛 是七苦 憂悲 卽求不 得是八 苦也 故皆 苦惱更相哭泣然是我過非衆生咎所 以者何 徴上釋 下之辭 以我無有出世間法 謂無大 乘涅槃 出生死 之法。 利益一切衆生 合上有 井無水 雖從於我諮 音思 謀也 受善法望獲安樂而實不能越於 生 死 苦 海 合上趣井下取無水 反不能出井下之苦 三爾時轉輪聖王復 作是念我身今者喻如無智大癡施主爾時 支通 --- page 230 --- 南思言人犭看二 仗 施主偮天大旱 寒上聲亢 陽不雨 七年不雨樹木燋 音消火 傷也。 乾時世饑 音機餓也又 榖不熟也 饉 音僅菜不 熟日饉 榖米湧貴 尊 也 人民飢 同 饑 餓 音卧飢也 不滿也 互相茹 音汝 食也 食飮血噉肉更相殘 傷也 賊也 害枉濫無辜 音孤 罪也 或父食子或子食父父母兄弟 夫 妻 子 息 吾子所 生也 男女更相食噉爾時大施主逰行 觀㸔見諸衆生飢餓憔悴羸瘦戰 之扇切 惧也 掉 迢去聲 摇動也 氣力虚微顔貌憔悴頭髮蓬亂形體 瘦黒校其肩上或見檐揭 音桀 純是死人所 --- page 231 --- 迢去聲 摇動也 氣力虚微顔貌憔悴頭髮蓬亂形體 瘦黒於其肩上或見擔揭 音桀 負也 純是死人所 有頭手節腕 音宛 手腕 臂肘 周上聲 臂節 脊 音昔 背脊 脇 虛 業 切左右 腋下也 肩臂臏 婢忍切 膝蓋 膊 音專 腓膓 足指或是肝 音干木蔵。左三牒右四牒 以膽爲府象木枝幹也 膽 都感切在肝之 短牒間重三兩 三銖盛精汁 三合如瓶 腹 音長小腸也在廢右 遶十六曲盛榖水也 胃 音位 卽榖 府容榖 水也 時大施主微聲問言汝所擔揭者是 何物也荅言我所擔者是死人頭手臂肘節 腕也問言汝擔是死人臂肘節腕伺所作爲 技那 艮息主義卷二 --- page 233 --- 情 也 報施主言不可言也痛哉痛哉怪哉怪哉 大施主我今情實相語我所擔者或言是及 或言是母或言妻子或言兄弟宗親骨肉爾 時諸饑餓人各各以情實自說因緣犬施主 更無餘事我等以飢餓因緣故還相噉食耳 爾時大施主聞是語已飮氣歎息報衆人言 妆等今者更莫共相食噉肉也若有所須衣 服飮食種種湯藥所須之物邳後一七日汝 等大衆皆集我家我當隨汝所須衣被飮食 支那 般良主良长三 --- page 234 --- 莖达 元 病瘦湯藥稱意給舆衆人聞已心生歡喜歎 言善哉善哉未曾有也爾時施主還到其家 喚其夫人及其子息僮僕作使一切皆集於 衆人中和顔悅色發柔軟言告喻妻子及諸 作使汝等應當至心聽我所說汝等知不天一 時炎 移亷切 熱也 旱時世飢儉 苦檢切飢饉 也又歲歉也 人民 飢餓死者無數我等居家庫藏盈滿穀米無 量可共及時種於福田妻子聞巳 歎 言 善哉善 一畿史善無量我等身命亦意奄主兄人大義一 --- page 235 --- 量可共及時種於福田妻子聞巳 歎 言 善哉善 哉快善無量我等身命亦隨施主况於大藏 錢財飮食耶爾時施主心生歡喜汝等今者 眞是我無上道伴善哉善哉汝等諸人應當 各各而自處分隨所應 於京切當也 又料度之辞 作隨所 應 於命切荅 也然也 爲應作者便作應爲者速爲郄 乞約切退 也止也 後一七日必令成辦爾時施主一 一處分巳竟郎自出外處處觀看何處當有 平地寛博安施壇㑹郎時安着清淨之處除 支那 沒艮主義卷二 --- page 236 --- 顧述 幸見言曰秉看二 元 去沙鹵 音魯鹹地不生物之 地也又确薄之地 株 專於切音 諸木根也 杌 五骨切木 無枝也 荆棘其地清淨安施床敷氊毯 音 瞿 婁毛 褥也 㲩氌 音涉登 毛席也 卽時安施大衆坐處已訖 嚴 音炎教 命急也 駕 音價車乘也又車 馬具也又馭也 五百大衆負 背荷 載 音在船車 運物也 飮食運趣施壇飯食如山 物也 乳酪 音洛 乳槳 如池膏油餅脯 音府乾 肉也 種種餚饍 音有善食具 又羙食也 百味具足兼有種種衣服珠環 釵釧象馬七珎 卽七寳 見前釋 種種具足莊嚴已竟 郎後一七日 明相 日將 蟹時下藏七日月卷 --- page 237 --- 釵釧象馬七珎 卽七餐 見前釋 種種具足莊嚴已竟 却後一七日明相 日將 出前 舉時亦於七日朝搥 鐘鳴 音明凡出 聲皆日鳴 鼓吹大螺貝高聲唱言一切 大衆皆來集於大施主壇爾時衆人聞是唱 聲心生歡喜如䝉賢聖聞是語已尋聲徃趣 大會施壇隨意所取衣被飮食珠環釵釧百 種湯藥象馬七珎隨所好喜恣意選取爾時 施主所施之物衆人持去已盡爾時施主心 生歡喜已卽還歸家室家妻子歡喜受樂五 支那 長一主三文心式山二 --- page 238 --- 墮令藥毒惡使食飮熟成。何云等汝。子妻其 也死發毒藥云故命 問惱懊恚憂主施大 身失喪。道惡三墮報 罪死生爲乃。業惡諸造。福罪信不。見邪慢惰 癡嗔貪起貴富其以樂受夭人報福特修法 善十敎王輪 喪發藥日數後於命身濟得 得生衆骱此 渴解饑充時當復雖食飮被衣須所給供愍 慈有雖。主施大是哉恠哉恠。言是發皆者死 --- page 239 --- 一其妻子汝等云何成熟飮食使惡毒藥令墮 食中妻子作使諸僮僕等皆言不爾 施主 又問 若 不爾者毒從何來荅言不審 式梲切詳 也熟究也 爾時 施主重自撿 音檢巡 察也 挍 音敎 考也 郞八家中 謂思 惟觀 察自 心也 次第案 考 也 行 謂叅究 三業也 見一井水 謂一凡 心藏識 而覆蓋頭 謂爲根塵 障蔽也 問諸人言此是何井 謂 叅 究諸根 至極也 家人荅言 郎諸 識也 此是施主於小兒時 謂初發善 心時也 養三毒蛇 謂初發善心時猶伏 留貪嗔癡未盡故 穿 此一井安置其中 一井者卽第八識含藏 善惡故云安置其中也 此 支那一 長恩生義卷二 --- page 240 --- 損逑 幸人上口人艺〇不二 井是毒蛇住處 此言輪王初發善心時尚有 貪塡癡伏處今以善法化人 人雖受樂亦存貪 眞癡三毒在故云 水亦是毒飮者殺人 言由 輪王 雖是福德尙有三毒在心未盡煩惱故有生 死墮落凡諸衆人受王十善法水行持得生 人天福德快楽而存三毒在 心後不免生死墮落之苦也 施主見已問作 使 郎第六 傳选識 言汝等先作食時不取此井水用 作食也耶 作使荅言飮食猥 音委并 雜也 多當時 運急汲取此水用作飮食天施主言怪哉怪 哉如我今者愚癡無智云何養此毒蛇作此 --- page 241 --- 哉如我今者愚癡無智云何養此毒蛇作此 毒井 此言輪王叅究觀察心中始悟自修十 善人天小果尙有三毒墮落生死之苦 何得法身安樂故今此法敎人雖受人天福 樂亦増三毒墮落之苦故息此心發大乘意 如後所 明故云 告語妻子 謂先因止觀定知非眞後 以慧力除三毒之害也故 云 速徃塡塞中三毒蛇者爲吾燒殺 般若火 燒除殺 㓕三 毒故 是時作使速徃除㓕 問日施主告妻子 燒殺何故不見妻 子燒殺而言作使徃除㓕耶荅日妻子表慧 謂因止觀發大智慧能消三毒故云告妻子 殺使者卽第七未那傳送識迷時爲諸識傳 作善惡悟郎轉識爲智慧故以此殺可安一 殺一切並殺 自然無毒矣 尒時施主㓕毒井已出外觀看 支郎 艮一止主變卷二 --- page 242 --- 撰逑 南長士日身看二 見受施者藥發而死異口同音皆言坐 與留 意同 累 也 此施主。與我毒藥令我等 早喪身命我若 先知此食有毒者終不噉食尒時施主聞是 語已心生懊惱四如彼轉輪聖王雖復十善 導化令諸衆生得生人天雖受如是微妙五 欲微妙快樂猶未能免生老病死 此四怨皆 以三毒爲 根本 故 五捨小向求大乘中分十三 初發心願求 得湼槃二王 --- page 243 --- 五捨小向求大乘中分十三 初張心原求 得湼樂二王 宣求佛法三婆羅門應請四大王迎請求 法五婆羅門索供六大王問供物七婆羅 門索供身千燈八大王供身千燈九大師 說法十天帝來助願度十一王發誓願身 平如故十二王敎諸夫人太 子發菩提心十三結文今初 時轉輪聖王尋發願言我今應當求索 色責 切取 也求 也 無上佛法出世間法令諸衆生讃 歎 讀 誦 玩 好也宜作翫 習也狎也 習 狎 也 遠離生死得至 不生不 㓕之 湼槃 此悟十善小乘人天福樂樂盡苦來増 多三毒墮二惡道苦是以發心捨小向 大求於無上菩提以自利利人永断三毒煩 情生死直八無爲鬼地方得目他永受大安一 支那 㕛月主義心二 --- page 244 --- 南馬言日寻者二 撰述 樂處。故 須求也 二尒時轉輪聖王 賢愚經云王名 虔闍尼婆梨。 爲 求佛灋故於閻浮提徧處宣令誰解佛灋大 轉輪王欲得玩習處處宣令皆云言無到一 邉小國中有一㜑羅門 此云淨行亦云梵志 賢愚經云有勞度差 婆羅 門 解知佛灋三尒時使者徑徃詣彼至婆 羅門所問言大德解佛灋耶荅言觧耳尒時 使者頭靣禮足報 告 也 言大師大轉輪王欲相 顧命 敎也謂大王欲請來相顧 敎命也非謂將終顧命≥ 唯願大師屈 神德徃 時婆羅門 受請而來 至彼轉輪王所四時轉輪 --- page 245 --- 顧命 敎也謂大王欲請來相顧 敎命也非謂將終顧命> 唯願大師屈 神德徃 時婆羅門 受請而來 至彼轉輪王所四時轉輪 王遠出奉迎頭靣禮足問訊 音信問 也告也 起居 坐 也 冐渉 同䟦涉謂行 路艱難也 途路得無疲倦耶卽請入 宫於正殿上敷王御座前請大師願坐此座 時婆羅門卽昇玅座結跏趺坐尒時大王見 於大師端坐巳定供給所須施安已竟合掌 向於婆羅門白言大師解佛法耶時婆羅門 報 荅 也 言吾蘚佛法尒時大王報 告 也 言大師爲 支那 艮县主長公公二 山三 --- page 246 --- 撰述 我觧說五婆羅門言王大愚也吾學是佛法 乆受勤苦因乃得成今者大王云何直欲得 聞六爾時大王白大師言欲須何物婆羅門 言與我供養王言所須供養爲是何物衣被 飮食耶金銀珎寳耶婆羅門言吾不須如是 供養王言若不須如是供養者象馬車乘耶 國城妻子耶音樂倡伎耶七婆羅門言吾都 不用如是供養也若能就王身上剜 鳥歡切 削也 作千瘡灌滿膏油安施燈炷然以供養者吾 --- page 247 --- 不用如是供養也若能就王身上剜 鳥歡切 削也 作千瘡灌滿膏油安施燈炷然以供養者吾 當爲汝解說佛法若不能者吾欲起去王未 荅頃尋下高座尒時大王卽前抱持報言大 師小復㽞懷今我智慧微淺功德薄少小頃 自思惟當奉供養八尒時轉輪聖王卽自思 惟而作是念我從無始世界已來喪身無數 未曾爲法今我此身當歸敗壞都無所爲 得 也 今日正是其時仰報大師言所須供養者 娑 羅 专上 及人主公長之人二 --- page 248 --- 南虑当巳犭有二 撰遊 門 云 當速辨之尒時大王卽入宫中報諸夫人 而我今者共汝等别 隔 也 時諸夫人聞王語巳 心驚毛竪莫知所由微聲問王王欲何去王 言今者我身欲剜作千燈供養天師時諸夫 人聞王語已宛轉躃地舉聲大哭悶絶吐逆 良乆穌息報大王言天下所重莫若已 身 也 身 我 也 恭敬尊重隨時將 資良切助 也奉也 養。懼畏不適 合 也 今者云何毁害捐棄王是智人而於今日 如似顛狂鬼魅所著耶王言不也 諸夫人 門云 若 --- page 249 --- 中 合 也 今者云何毁害捐棄王是智人而於今日 如似顛狂鬼魅所著耶王言不也 諸夫人 問云 若 不尒者何緣如是作此苦惱供養是婆羅門 何所爲耶王報諸夫人。欲求佛法爲一切衆 生 諸夫 人云 若爲一切衆生今日云何便見孤棄 王報諸夫人言天下恩愛皆當别離是故吾 今以身供養欲爲汝等及一切衆生於大暗 室然大智燈照汝生死無明黒暗断衆累劫 生死之患超度衆難得至湼槃故汝等諸人 支那 及上主公茂长上一 --- page 250 --- 幸長言彖看二 文 今者云何違逆我心時諸夫人聞王語已嘿 然不對心悲噢 於語切於上 聲。痛念之聲 噎 於吉切食塞 氣不通也憂 深如 噎也 舉聲大哭自㧞頭髪爪擭 霍國切音 獲握也 靣 目復發聲言我等薄相生亡我所天王有五 百太子悉皆端正聰明智慧人相具足其父 愛念喻如眼目尒時大王語諸子言我於今 曰欲設供養恐身命不濟 渡 也 與汝等别國土 人民所有王法從大者治時諸太子聞是語 巳身體支節筋脉抽切 痛 也 譬如人噎又不能 --- page 251 --- 人民所有王法從大者治時諸太子聞是語 已身體支節筋脉抽切 痛 也 譬如人噎又不能 咽復不得吐微聲問父王言今日云何永棄 孤背 音倍 違也 時諸太子前抱王頸或捉手足舉 聲悲哭怪哉怪哉今日云何永失覆護尒時 大王諫曉 香小切 開喻也 諸子郎爲宣說天下恩愛 皆有别離諸子荅言雖如父王所說心情戀 慕不能捨離大王今日當賜 我 等 一願令諸子 等持此身命奉上大王爲 得 也 王供養婆羅門 支那 艮恩主義卷二 --- page 252 --- 幸月山户公氵丿不二 撰述 師王言諸子幻稚未有所識未能堪辦如是 供養如我今者遠請大師許相供養不得違 錯 七各切乖 也誤也 夫爲孝子不違父意汝今云何 違逆我心時諸太子聞是語已舉聲吼喚驚 動神祗舉身投地如太山崩 壞 也 尒時大王復 與諸小國王一切辭别還至殿上徃大師所 脫身瓔珞上玅衣服舉著一靣端身正坐告 諸大臣諸小國王五百太子二萬夫人汝等 今者誰能爲青心身千瘡夫人太子及諸羣 --- page 253 --- 諸大臣諸小國王五百太子二萬夫人汝等 今者誰能爲蔷剜身千瘡夫人太子及諸羣一 臣皆共同心而能是言我等今者寧以利刀 自剜兩目終不能以手剜王身也尒時大王一 心生憂惱而我令者單孑 音㓗單孑 孤獨兒 孤露 鱼 孑 皃 大衆之中乃無一人見佐助耶尒時大王 有一旃陀羅 此云執惡郎屠皃也以惡業自 嚴行時搖鈴持竹以爲摽幟故 名旃 陀羅 其性弊 音備敗也惡也 又音閉断也 惡人所怖畏尋 聲徃趣語諸太子且莫憂苦也我有方便能 支即 沒息主力文之二 --- page 254 --- 撰述 幸長言孑东自二 令大王事不得成若不成事還王 治 也 領國土 如本無異諸太子聞是語已心生歡喜時旃 陀羅徃到王前語大王言大王今者何所作 爲王告之言剜身千燈供養大師時旃陀羅 言欲剜身者我能爲之王聞是語心生歡喜 報旃陀羅言汝今眞是我無上道伴時旃陀 羅郎抂王前譀哦 音致戒 大怒聲 翁悵高聲唱言大 王當知殺人之法断頭截頸割断手足抽筋 㧞脉苦痛如是大王今者能堪是不王聞是 --- page 255 --- 王當知殺人之法断頭截頸割断手足抽筋 㧞脉苦痛如是大王今者能堪是不王聞是 語心懐歡喜時旃陀羅持牛舌刀就王身上 於眴 同瞬目 動也 速頃遍體剜作數滿千瘡時旃 陀羅謂王意退而王 返不移 心旃 陀羅 投刀於地 馳走而去尒時大王於身諸瘡灌滿膏油已 取上妙細㲲纒以爲炷九尒時婆羅門大師 見於大王作是事已作是捻言我今應當先 爲天王宣說佛法何以故大王今當然身諸 支那 及良主宗区矣三 --- page 256 --- 蛰述 幸月言口灬刁看二 燈恐命不濟命若不濟誰當聽法思惟事已 告大王言精進如是難爲能爲修此苦行爲 聞佛法諦聽諦聽善思念之今當爲王宣說 佛法王聞是語心大歡喜譬如孝子新喪父 母其子愁毒苦不可言父母還活其子歡喜 王聞是語亦復如是時婆羅門郎便爲王而 說半偈謂興衰法 興者興旺也衰者衰殘也 凡有興則有衰。若無興衰 方得戶在卽超出生死 得大不生滅之常樂也众 夫生 則有 老病 亠輙 質渉切 無发也 死。 此四怨 之若 此 四怨 㓕爲 七 --- page 257 --- 方得自在自超出生死 得大不生滅之常樂也。 四怨 㓕爲 夫生 樂 自在 質渉切 則有 死 輙 卽然也 老病 卽煩惱生死已盡 得涅槃之道也 此四怨 此 亡 之苦 王聞法已心生歡喜 告諸太子及諸大臣而作是言諸人若於 與 我有慈愍心者應當爲我憶持是法於諸國 土處處聚落有人民處城市巷 里中 道也 陌 田間 道也 宣王優 烏休切 和也 命 令 也 諸人當知大轉輪王見 諸人民一切衆生没於苦海未能出要於諸 衆生起大悲心剜身千燈求此半偈諸人今 支郎 --- page 258 --- 南恩 言争卷二 撰遊 當感大王 恩 大慈悲心應當書寫此偈讀誦 翫 音玩狎也 逰觀也 習思惟其義如說修行諸人聞 是語巳心生歡喜異口同音讃大王言善哉 大王眞是大慈悲父爲諸衆生修此苦行我 等應當速徃書寫或紙或帛或於石上或於 樹木瓦礫草葉蹊 音溪徑 路也 徑 音竟要 路也 要路多 人行處亦皆書寫其見聞者皆發阿耨多羅 三藐三菩提心尒時大王卽然千燈供養大 師其明遠照十方世界其燈光中亦出音聲 --- page 259 --- 三藐三菩提心尒時大王卽然千燈供養大 師其明遠照十方世界其燈光中亦出音聲 說此半偈其聞法者皆發阿耨多羅三藐三 菩提心其光上照乃至忉利天宫其燈光明 悉能隱蔽諸天光明田時忉利天王見此光 明遠照天宫卽作是念以何因緣有此光明 卽以天眼觀於世間見是大轉輪王以大慈 悲熏修其心爲一切衆生故剡身千燈供養 大師爲度一切衆生故是故我等今當徃於 支那 艮县主展宗三 --- page 260 --- 撰週 幸思三只家看二 世間勸誠 月戒又 告也。 佐 左去聲助 也輔也 助 益 也 令心歡 喜卽下世間化作凡人徃詣王所問大王言 剜身千燈修此苦行爲求半偈何所作爲 王 報言善男子我爲一切衆生故今發阿耨多 羅三藐三菩提心尒時化人卽復 帝 釋身光 明威耀皦 音咬明 也白龍 然炳著 音泩 明也 時夭帝釋報 大王言作是供養願求作 天王耶魔王梵王 耶是時轉輪聖王報天帝釋言我亦不求人 天尊貴正欲求阿耨多羅三藐三菩提爲 --- page 261 --- 耶是時轉輪聖王報天帝釋言我亦不求人 天尊貴正欲求阿耨多羅三藐三菩提爲一 切衆生故不安 有生 死苦 者令安 得涅 槃樂 不解 脫煩 惱 者 令 解 脫而得 菩提 未 得 㓕 度者 令得 㓕 度未得 湼 槃 道 者欲令得 證湟 槃 道天帝釋言天王今者不乃 愚也求阿耨多羅三藐三菩提者乆受勤苦 乃可得成汝今云何欲求無上道耶王報天 帝釋言 假使熱鐡輪在我頂上旋終不以此苦 鼓那 艮思主義矣三 --- page 262 --- 幸月言公身衤二 損迷 退於無上道。 天帝 釋云 汝今雖發是言吾不信 也〇時轉輪聖王卽於天帝釋前立此誓言 我若不眞實求於阿耨多羅三藐三菩提 。言 欺誑天帝釋者使我千瘡終無愈時若不尒 者血當爲乳千瘡平復說是語時郎復如故 天帝釋言善哉大王眞是大悲修大悲者如 是苦行不乆當得阿耨多羅三藐三菩提得 三菩提時要 求也 欲也 先度我時天帝釋放大光 明徧照王身與百千諸天俱時發阿耨多羅 --- page 263 --- 三菩提時要 求也 欲也 先度我時天帝釋放大光 明徧照王身與百千諸天俱時發阿耨多羅 三藐三菩提心五百太子見其父王身瘡平 復歡喜無量卽前頭靣禮足却住一靣合掌 向父異口同音俱發聲言未曾有也今者父 王眞是慈悲愍傷 感 也 一切者王報太子汝等 若是孝子者當發阿耨多羅三藐三菩提心 是諸太子聞是語巳心生歡喜感於父王重 恩分故尋聲郎發阿耨多羅三藐三菩提心 支匪 口又又主公示文心八二 --- page 264 --- 撰逺 幸馬山口人学时看二 二萬夫人百千婇女亦復如是 此一叚大王 求得佛法敎 人修學證涅槃樂方出生死三毒之苦害也 大槩此會有七十大菩薩見佛光中所有法 音聞妙法音讃佛功德及自所得皆發大乘 心願弘護佛法流布度生佛乃讃歎諸菩薩 乆遠劫中於諸佛所供養承事常修梵行大 悲度生十方一切若諸衆生得聞此菩薩名 稱念命終卽生佛國發菩提心與諸衆生慈 悲平等生對治心不爲惱害救度衆生而行 菩薩道修習一切技藝以此調伏衆生心常 捨離不生愛著若見有衆生愛樂佛法而來 承事一切供養衣服飮食敎化衆生住大乗 法令其成就佛法功德若菩薩現作輪王不 化衆生發無上菩提證佛平等法身之心而 敎衆生修十善法令得果報生天人中自在 使樂富貴福樂再造三毒十惡憍慢放逸業 章甚大又隆生死三惡道報若劇轉甚以未 --- page 265 --- 化衆生發無上菩提證佛平等法身之心而 敎衆生修十善法令得果報生天人中自在 快樂富貴福樂再造三毒十惡憍慢放逸業 障甚大又墮生死三惡道報苦劇轉甚以未 發菩堤心未盡三毒故以不能化度衆生修 習大乘湼槃徑路安樂無爲故譬如空井無 水旣不濟渴益人反受并毒害亦如大施主 見時世人民饑饉以四事飮食財物等布施 人民誤井毒水毒發皆死益少害多旣不安 樂而爲喪命菩薩爲轉輪王以十善小乘敎 化衆生先利少而後害多亦復如是不若專 求無上菩提遠離生死得證涅槃大安樂處 敎化衆生同修此法速成佛道無爲安樂是 故輪王剜身千燈供養法師爲聞半偈傳告 人民同修妙法一時俱發無上菩提大安隱 樂如是以顯大小之利害不同故捨小而向 大乘 也 二尒時衆中有七十恒河沙等衆生皆 鼓那 服恩主義卷二 --- page 266 --- 幸虎言人二看二 撰述 發聲聞辟支佛心 尒時者言佛 說法之時也 復有無量 諸 天及乾闥婆阿修羅迦樓羅綮那羅摩睺羅 伽人非人等見聞是巳皆發道心 卽無上覺 道之心也 歡喜而去。 發菩提心品第四 此品來意承上品佛言 知恩報恩而來故此品 喜王菩薩發機問佛云何知恩報恩佛荅 云菩薩發無上菩提心名知恩亦敎一切 衆生發菩提心名報恩故此 品名發菩提心之來意也 正宗分中分四 初喜王問知恩報恩二佛 總荅三喜王再問四佛别 荅。今 初 --- page 267 --- 正宗分中分四 總荅三喜王再問四佛别 荅今 初 尒時會中有一大菩薩摩訶薩名曰喜王 喜 王 者因見無量衆生發無上菩 提心是故表心王歡喜也 卽從座起偏袒 右肩右膝著地合掌仰白如來而作是言菩 薩云何知恩報恩二佛告喜王菩薩善男子 諦聽諦聽菩薩摩訶薩知恩者當發阿耨多 羅三藐三菩提心報恩者亦當敎一切衆生 令發阿耨多羅三藐三菩提心 喜王 問日 若發 支下 --- page 268 --- 撰游 幸息言素卷二 菩提心云何而發菩薩因何事故所以能發 四佛别荅中又分五 初發誓願二顯發菩 提心因錄三結善根 無上四明五事卽得菩提 五廣明發菩提心事今初 佛荅 言 善男子菩薩摩訶薩初發三菩提心時 立大誓願作如是言若我得成阿耨多羅三 藐三菩提時當大利益一切衆生要當安置 一切衆生大湼槃中復當敎化一切衆生悉 令具足般若 此云 智慧 波羅密一 此云彼 岸到 是則名爲 自利亦名利它今是故初發菩提心者則得 --- page 269 --- 令具足般若 此云 智慧 波羅密一 此云彼 岸到 是則名爲 自利亦名利它三是故初發菩提心者則得 名爲。菩提 此云 覺道 因緣 資始爲因助因爲緣以 七覺支熏修爲因緣也 衆生因緣 謂衆生五藴爲身因緣 因緣悟爲五分法身故 正義因緣 正義卽第一義也以 八正道爲因緣故 三十七助道法因緣 四 念 處四正勤四如意五根五力七覺支八正道 以上一切善法皆以菩提爲因緣故又能 攝取一切善法根本三是故菩薩 發菩 提心 名爲 大善亦名一切衆生 以此 爲 善根 以 此 能破一切 衆生身口意等三業諸惡一切世間所有誓 支那 艮县生義长二 --- page 270 --- 異述 幸月三旦犭看二 願及出世間所有誓願無有能勝阿耨多羅 三藐三菩提如是 發菩 提心 誓願無 何 能 勝無 何 能 上 四菩薩摩訶薩初發三菩提心時有五事一 者性 謂無妄想執著有 無顚倒性皆空故 二者行 謂慈悲喜捨 及六度圓修 故 三者境界 謂内外平等 性相皆如故 四者功德 謂依正 莊嚴無 住無 著故 五者増長 謂増長菩提 不退轉心故 菩薩若能發菩 提心則得名爲菩薩摩訶薩定得阿耨多羅 三藐三菩提終大乗行 五廣明發菩提心事中分六 初明發心長 諸善法〇二見 --- page 271 --- 三藐三菩提終大乗行 五廣明發菩提心事中分六 初明發心攝 諸善法二見 衆生苦發心三因發心修學佛法。四明發 心有退不退。五明有四種發心六喜王問 佛發心因 綠今初 是故初發菩提心卽能攝取一切善法菩薩 摩訶薩發菩提心修行漸得阿耨多羅三藐 三菩提若不發心終不能得是故發心卽得 阿耨多羅三藐三菩提根本二菩薩摩訶薩 見苦衆生心生憐愍是故菩薩因慈悲心故 技那 長医主心二区、大一一 --- page 272 --- 揚卷 幸見三只三刂看二 能發阿耨多羅三藐三菩提心三因發 阿耨 多羅三藐三菩提心卽能 修 習三十七品 郎 前 三十七助 道法也 因三十七品故得阿耨多羅三藐 三菩提是故發心名爲根本發菩提心故行 菩薩尸羅 此云清涼謂持戒能除熱情得清 涼故此言攝有情戒無生不度故 爲菩 四是故發 菩 提 心 者 名 提 因 緣 爲菩 根 本 又 名 提 又 名 爲菩 提 枝 又 名 爲菩 提 葉亦名 爲菩 提 蕐次第名 爲菩 提 果亦名爲 菩 提 子菩薩發心 有 畢竟 者 有 不 畢竟者 如畢 竟者 乃至得阿耨多羅三藐三菩提 --- page 273 --- 月和 提 果亦名爲 吉 提 子菩薩發心 畢竟 者 有 不 畢竟者 如畢 竟者 乃至得阿耨多羅三藐三菩提 終無退失 如 不畢竟者有退 有失 退有 二種 一 者 畢竟退 二 者 不畢竟退畢竟退者終不 能發阿耨多羅三藐三菩提心不能推求修 習其法 如 不畢竟退者求菩提心修習其法 五是 發 菩提心有四種一者若善男子若善 女人若見若聞諸佛菩薩不可思議事 謂見 佛菩 薩權實二智神 通妙用等事 爾時郎生信敬之心作是念 支那 叚上主義夫二 --- page 274 --- 撰述 南息言召孑看二 言佛菩薩事不可思議若佛菩薩不可思議 事是可得者我亦當得阿耨多羅三藐三菩 提是故至心念於菩提發菩提心 二 者 復有不 見諸佛菩薩不思議事以聞諸佛菩薩秘蜜 之藏 卽聞諸佛菩 薩妙法也 聞已郎生信敬之心得生 信心故爲阿耨多羅三藐三菩提及摩訶般 若是故發菩提心 三 者 復有不見諸佛菩薩不 思議事亦不聞法見法减時復作是念無上 佛法能㓕衆生無量苦惱作大利益唯諸佛 --- page 275 --- 思議事亦不聞法見法㓕時復作是念無上 佛法能㓕衆生無量苦惱作大利益唯諸佛 菩薩能令佛法久住不㓕我今亦當發菩提 心令諸衆生遠離煩惱願我此身受大苦事 護持佛法人住於世故發菩提心 四 者 復有不 見諸佛菩薩 及不聞法 及不見於 法㓕之時唯見惡世 諸衆生等具重煩惱貪欲瞋恚愚癡等無慙 無愧慳悋等嫉妬恚癡苦惱等不信 善惡因 果生 邪疑 心 懶惰 杜卧切 墜下 等見是事已卽作此念 支那 及良主義卷二 --- page 276 --- 廣述 幸見三口丬丿不二 大惡世時衆生不能修善如是惡時尙不能 發二乘之心何况 能 發 阿耨多羅三藐三菩提 心我今當發菩提心發菩提心已乃當敎一 切衆生令發阿耨多羅三藐三菩提心 六喜王問佛發心因緣中分三 初問佛㫺 發心事二 佛荅本事因地發 心三結文今初 爾時喜王菩薩復白佛言世尊菩薩知恩自 發菩提心菩薩報恩敎一切衆生令發菩提 一心者如來世尊於生死時初發菩提心因何 --- page 277 --- 發菩提心菩薩報恩敎一切衆生令發菩提丿 心者如來世尊於生死時初發菩提心因何 事發二佛言善男子過去久遠不可計劫生 死中時以重煩惱起身口意業故墮在八大 地獄所謂阿訶訶地獄 此獄由寒甚唇動 不得故舌作此聲 阿 婆婆地獄 此獄由寒増甚舌動 不得故唇作此聲。 阿達多地獄 此獄由寒増過甚唇舌 動不得故咽喉作此聲 銅釜 地 獄 大銅釜 地 獄 黒 石 地 獄 大黒石 地獄釜能燒煮石能 壓殺皆治罪之器 乃至火車 地獄我於尒時墮在火車地獄中共兩人並 支那一 艮息主義不二 --- page 278 --- 橫逑 幸見山只刁有二 挽火車牛頭阿傍 此云無善鬼使名能治 罪人頭上兩角如牛故 在 車上坐綮 音緘持意 閉口也 唇切齒張目吹火口眼 耳鼻 音避肺之 竅用引氣 烟炎 音塩火 光上也 俱起身體殊大 臂脚蟠結其色赤黒手執鐡杖隨而鞭之我一 時苦痛。弩 奴上聲弩 發矢也 力挽車力勵 勉力 也 前進 時我徒伴劣 力輟切音埒 弱也少也 弱少力劣弱在後 是時牛頭阿傍以鐡义 音車笄屬郎 手指錯忕也 剌腹鐡 杖鞭背血出沐浴隨體而流其人苦痛高聲 大喚苦痛難忍或稱父母或稱妻子雖作如 --- page 279 --- 杖鞭背血出沐浴隨體而流其人苦痛高聲 大喚苦痛難忍或稱父母或稱妻子雖作如 是唱喚無益於已我時見是受大苦惱心生 哀愍因慈心生故發菩提心爲此衆罪人故 勸請牛頭阿傍言此罪人者甚可憐愍小復 加哀埀慈憐愍 牛頭阿傍聞已心生瞋恚 尋以鐡必前剌我頸尋時命終卽得脫於火 車地獄百劫之罪我以發阿耨多羅三藐三 菩提心故卽脫火車地獄之罪 支即 艮息生良长二 --- page 280 --- 幸思言義看土 三結文中分四 初明昔苦發心疾得成佛 二復說發心多因三總結 四衆會發菩提心 禮佛而退今初 佛告喜王挽火車者今我身是因發菩提心 故疾得成佛目是故當知一切衆生發菩提 心其事非一或因慈心或因恚心或因施心 如須達 多長者 或因慳心 如盧至 等事 或因歡喜或因煩 惱或因恩愛别離或因怨憎和合或因親近 善知識或因惡友或因見佛或因聞法三是 故當知一切衆生發菩提心各各不同喜王 --- page 281 --- 善知識或因惡友或因見佛或因聞法三是 故當知一切衆生發菩提心各各不同喜王 當知菩薩摩訶薩知恩報恩其事如是四說 是法時一萬八千人發阿耨多羅三藐三菩 提心一切大衆中有得須陀洹 果或得斯陀 含果阿那含 果 乃至阿羅漢 果 尒 時天龍鬼神人及非人亦 能發聲聞辟支佛心聞法歡喜頭靣作禮右 遶而去 大方便佛報恩經註義卷第二 終 支那 艮人主義卷二 --- page 282 --- 撰述 幸人言全手看土 讃 大慈昔日國紹輪王爲求半偈割千瘡燈燄 燭迷方以法敷揚究竟證十方 南無報恩會上佛菩薩 三 稠 大方便佛報恩經註義卷第三 --- page 283 --- 大方便佛報恩經註義卷第三 論義品第五 此品來意佛在忉利天爲母 說法而間浮提下界優填國 王戀慕如來思念慾苦乃求六師卜問佛 在何處六師議論謂佛幻人無眞實之毁 等乃至佛從忉利下閤浮提說法論諸孝 事及論說善惡因果報應故此品名論義 而來 也 正宗中分六 初如來在天宫二寳塔湧現 三鹿母夫人四鹿母宿因五 比丘惡口報 六均提因果 今初中分十 初如來右天宫二弟子不見 三優填王造像四六師誣幻 支那 艮人主長之二二 --- page 284 --- 撰述 南息言身看三 珠 五阿那律白三六王勅嚴道迎佛供養七 外道問荅八荅顯佛德九外道議謗十如 來還閻浮 提今初 尒時如來 昇忉利 天官 爲母摩耶夫人并諸大衆 說法九十旦 此以人閒下界而言也此時佛 在忉利天官讃歎地藏說地藏 本願經丰飬及摩訶摩耶經二 卷佛昇忉利爲母說法經三卷 二閻浮提中 亦九十日不知如來所在天目犍連神力第 一畫其神力於十方推求亦復不知阿那律 陀天眼第一遍觀十方三千大千世界 一四 天下 一須彌山一日月一欲界六天一色界十八 一流天一無色界四空天名撝一世界如是乃 --- page 285 --- 一陀天眼第一遍觀十方三千大千世界 一四 天下 一須彌山一日月一欲界六天一色界十八 梵天一無色界四空天名爲一世界如是乃 至一千世界名爲一小千世界又一千小千 世界名爲一中千世界又一千中千世界名 爲一大千世界其一大千世界以三千合言 故云三千大千世界總是一大千世界爾 亦復不見乃至五百大弟子 亦 不見如來心 懷憂惱三優填天王戀慕如來心懐愁毒卽 以牛頭栴檀樹像如水所有色身禮事供養 如佛在世等無有異 優填國王最先造像者 造像經云時佛在忉利 天三月安居優陀延國王渴仰思佛願造佛 像時首羯羅天化爲匠者以旃檀香木於佛 支那 長恩主義矣三 二 --- page 286 --- 撰述 幸月言拿采三 珠 誕生日起不日而成佛從三道寳階自天而 下梵王帝釋左右侍從諸天乘空蕐香妓樂 種種供養佛告優陀延言初爲軌則無人等 汝令諸衆生得大信利巳獲福德廣大善根 若人雜綵繪飾金銀銅鐡鉛錫鎔鋾及香木 玉石彫刻織綉等作佛形像乃至極小如一 指大獲種種福報功德無量不生邉小國土 下劣種姓邪見貧窮恒生人天中圓滿福德 超越衆中無諸病苦不爲毒藥刀兵諸橫加 害不墮三途不受苦報㓕種種罪獲種種福 外國記云佛上忉利天爲母說法經九十日 波斯匿王卽優填國王也思欲見佛刻牛頭 栴檀香作如來像置佛坐處佛後還入精舍 像冉迎佛佛言還坐吾湼槃後可爲四部衆 作諸法式像卽還坐此像爲衆像之始也觀 佛三昧經云佛在忉利天時優填王戀慕世 尊鑄金爲像聞佛從忉利天當下寳階衆載 金像夾郑世尊爾時金像縱象上下猶如生 --- page 287 --- 作言四式家建還全此像月家家之大一觀 佛三昧經云佛在忉利天時優填王戀慕世一 尊鑄金爲像聞佛從忉利天當下寳階蒙載 金像來迎世尊爾時金像從象上下猶如生 佛足歩虚空。足下兩蕐亦放光明來迎世尊 合掌作禮爯時世尊亦長跪合掌白像空中 五百化佛亦合掌長跪白像爾時世尊語像 言汝於來世大作佛事我㓕度後我諸弟子 以付囑汝空中化佛異口同音咸作是言若 見衆生於佛㓕後造立形像持用供養是人 來世得念佛淸淨三昧作佛像經云時優填 國王頂禮合掌而白佛言如世尊㓕度後其 有衆生作佛形像當得何福佛告王日若當 有人作佛形像功德無量不可稱計世世所 生不墮惡道天上人中受福快樂身體常作 紫磨金色眼目淸淨靣貌端正身體手足竒 特妙好常爲衆人之所愛敬若生人中常爲 帝王大臣長者賢善家子所生之處尊荣富 汥那 叚息主義矣北二 --- page 288 --- 撰述 幸月士口家卷三 貴財産珎寳不可稱數常爲父母兄弟宗親 之所愛重若作帝王王中特尊爲諸國王之 所歸仰乃至爲轉輪王王四天下七寳自至 乃至作六欲天王尊貴第一若生梵天作大一 梵王常爲諸梵天王。之所尊敬後皆得生無 量壽佛國爲大菩薩最尊第一過無數効當 得成佛入泥洹道若未來有人作佛形像供 養布施獲福如是又造像得十一種功德一 世世眼目淸㓗二生處無惡三常生富貴家 四身體金色五珎玩豊饒六生賢善家七生 得爲王八作轉輪王九爲梵天王十不墮 惡道十一畢竟成佛如煆金師貧女等 四 尒時大王召諸六師卜問如來爲 是 也 何所在 爾時六師卽作是言犬王當知瞿曇沙門正 是幻術所化作耳幻化之法體無眞實大王一 --- page 289 --- 一爾時六師卽作是言大王當知瞿曇沙門正 是幻術所化作耳幻化之法體無眞實大王 當知我等經書四韋陀典 釋見 序品 說言千年三 千年當有一幻人出世 今 瞿曇沙門正是其 人五尒時阿那律陀徃詣大王所白言大王 當知如來近在忉利天中却後七日當還閽 浮提因王聞是語心生歡喜宣 長行本宜字 藏本宣字今 從藏 本 令國土掃灑燒香懸繒幡蓋競共集聚 設衆供養種種餚膳蕐香伎樂七尒時六師 支郎 艮四心生三長宗三 --- page 290 --- 撰遂 南長言录看三 見衆人集聚設諸供養種種餚膳六師問言 汝等諸人設是供養欲請國王耶王子耶 衆 人 荅言非也 六師 又問 若不尒者爲請大臣耶㜑羅 門居士耶若不尒者爲親族㑹耶 衆人 又 荅言。 非也 我 等 欲請於佛六師問 長行本荅字藏本 問字今從藏本 言佛者是誰 衆 人 荅言一切智人 六 師 復言一切 智人爲是誰耶八 衆 人 荅言大慈悲父汝不知 耶白淨王種豪尊第一從劫初巳來嫡嫡 音 的 正室 月清 相承作轉輪王 如釋迦氏 譜中廣明 近來二世不 --- page 291 --- 耶白淨王種豪尊第一從劫初巳來嫡嫡 青 的 正室 日嫡 相承作轉輪王 如釋迦氏 譜中廣明 近來二世不 作轉輪王雖不作轉輪王而作閻浮提王 轉 輪 王有四種金輪王王四洲天下銀輪王王三 洲天下銅輪王治二洲天下鐡輪王治一洲 天下此言閒浮 提者鐵輪王也 兄弟三人其最長者號日淨 飯王其次第二名曰斛飯王其最小者名曰 甘露飯王淨飯王 此經以白飯淨飯合一故 兄弟有三人諸經别開爲 四人未 詳所是 生二子長者名悉達小者名難陀斛 飯王 他經謂 日飯王 復生二子長者名提婆達小者 支部 沒息生義长三 山 --- page 292 --- 撰述 南長言寻看三 名阿難 他經謂斛飯王生二子一 名摩訶男二名阿那律陀 甘露飯王 生一女名甘露味女 或云䟦 提沙 尒時大兄悉達 太子出城觀㸔見老病死患 出佛本行 經事詳 憂思 不食悲念人生當有此患無 論 貴無 論 賤有 形之類無免此者卽夜踰 音俞 越也 出宫城菩提 樹下苦行六年然後得成一切智故號一切 智人獨悟成佛具足十力 一知是處非處如 實力謂知行善惡 行也二知三世報業力謂知果報分明也三 知諸福觧脫三昧力勇明了正定也四知衆 生諸根上下力謂了知法界性也五知衆生 種種欲力廣所知衆生心也六中世周種種 --- page 293 --- 行光二知三世者業力第矢果報分明也三 知諸禪解脫三昧力謂明了正定也四知衆 生諸根上下力謂了知法界性也五知衆生 種種欲力謂所知衆生心也六知世間種種 欲力謂知定不定性也七知一切道至力謂 知諸禪定境也入得宿命智力謂知古卽是 今也九得天眼能觀一切力謂見一切 法也十得漏盡智力謂薪畫火㓕故 四無 所畏 一切智無所畏漏盡無所畏說 障道無所畏說苦盡道無所畏 十八不 共法 一身無失謂行無不理二口無失謂言 無不法三意無失謂心無不正四無異 想謂正信調値故五無不定謂動而恒靜故 六無不知謂知善惡諸法七欲無减謂不厭 小善入精進無减謂動靜本常六念無减謂 慧心澄湛十慧無减謂平實明了十一觧脫 無减謂解脫無二十二知見無或謂徧知普 見十三身業謂隨智慧行十四口業謂隨智一 支那 最恩主義卷三 --- page 294 --- 黄迷 幸月三曰灬彳三 丬 慧行十五意業謂隨智慧行十六過去無不 了謂所修所行十七未來無不了謂所施所 報十入現在無不 見謂現愛絶果 乃至 具 足 一切種智其生七 日母便命終生 在 兠率 陀 天 今佛升 忉利天 爲母說 法 如摩耶 經所明 經九十日却後一七日當還閻浮 提 是故我等 所辨供養 九尒時六師聞是語巳心生嫉 妬憂恚煩惱卽時六師徒裏集聚吳 論議 言瞿曇沙門若還閻浮提者一切人民皆當 捨我供養瞿曇我等孤窮恐當不濟尒時六 師復作是念我等今當速徃多人衆中習如 --- page 295 --- 一捨我供養瞿曇我等孤窮恐當不濟尒時六 師復作是念我等今當速徃多人衆中唱如 是言 乃徃衆 中語云 諸人當知瞿曇沙門實無所知 黃口小皃 言年少 無知也 近出釋氏官 菩提樹下 自言得一切種智當知此則虛妄之言所以 然者阿耆達王來請瞿曇所施供養唯是馬 麥 事出佛本行經 及起興行經 瞿曇不知爲惡而便受請 當知非一切智也復次問於阿難安居餘有 幾日在阿難言餘有七日在復次問於阿難 反那一 最恩上宗线天二上 口 --- page 296 --- 黄逆 幸見山口三学采三 祇桓 卽逝 多林 中何以多烏鳥聲阿難言衆鳥諍 食 適生一七日其母命終以是事故當知 是薄福相人亦是極惡之人所以然者生已 喪其母故又復非慈孝非供養目下朝夜供 給而反捐棄人於深山亦是無恩分人父王 爲納 受 也 娶瞿夷竟不行婦人乏禮令憍曇彌 此云地最勝卽佛姨 母是刹利種尊姓也 受大苦惱是故當知不 知恩不念恩又瞿曇沙門從衆無尊無卑五 一百弟子各稱第二師旣無法。弟子亦無修行 --- page 297 --- 一知恩不念恩又瞿曇沙門從衆無尊無卑五一 百弟子各稱第一師旣無法弟子亦無修行 之業乃至知敷 卧 具人陀驃 此云 主 比丘亦稱 第一 雜寳藏經云昔有陀驃有大力士力出 家得阿羅漢果威德具足恒知衆僧事 五指放光而賦衆僧種種卧具爲施主故 由是佛說營衆僧事主陀驃比丘第一 聰 明智慧舍利弗 舎利弗七歲登論議床十六 大國講議無雙冉家七日遍 達佛法故云 智慧第一 亦入其中吶鈍槃特比丘 槃特 此云 絀道邉生出家愚暗久無所知兄怪遣歸倚 寺門涕佛見愍之使讀掃箒二字記一忘一 久之忽悟除穢令淨之義證 成阿羅漢果故云義持第一 亦入其中乃至 支那 艮艮主義天二二 --- page 298 --- 擴述 幸月三巳犭看三 入 少欲之人耶輸陀羅 此云蕐色 亦云名聞 比丘尼亦入 其中舎衛城中婬亂不善蓮蕐色女 事詳 卷五 亦 入其中乃至稚小無智均提小兒 事見 後 亦入 其中乃至極老須䟦陀羅 此云賢善湼槃後 分云時須䟦陀聞 佛說大涅槩得法眼淨捨邪歸正求佛角家 證羅漢栗自責白佛言恨我無明久溺生死 外道邪中爲害至甚我今年老餘命未幾幸 蒙如來得入正法累劫碎身難報恩德涕泣 請佛莫入涅槃世尊不許乃先㓕 度佛勅大衆茶毘其尸起塔供養 年百二士 亦入其中乃至豪尊諸釋種亦入其中極下 賤王舎城中擔糞穢人 經律異相云舎衛城 --- page 299 --- 亦入其中乃至豪尊諸釋種亦入其中極下 賤王舎城中擔糞穢人 經律異相云舎衛城 有一旃陀羅皃名日 尼提除糞雇人以自活佛欲度之呼而日不 淨佛乃執手將至恒水浴身還來祇桓度爲 沙門精進證羅漢果詣大石上補衣波斯匿 王嫌此賤人辱王臣禮拜故來問佛比丘見 王來沒入石中還從石冉王至佛所問向比 丘何名有此神力佛言此除糞人又以蓮蕐 生汚泥喻人生母胎喻王心開悟請此比丘 四事供養自此一切衆僧皆起平等恭敬不 敢分 别也 亦入其中是故當知瞿曇法中猥 烏賄 切鄙 也 雜競共八中皆無尊卑不可恭敬譬如大 風吹諸樹葉聚在一處瞿曇佛法亦復如是 支那 山又只主三戋夫三 山 --- page 300 --- 撰述 幸見言皇卷川 譬如衆鳥隨逐世間人所遺棄衣服飮食瞿 曇徒衆隨取食之汝等諸人今日云何欲請 瞿曇衆人聞巳譬如大地不可虧動大衆渴 仰如來雖聞六師作如是說心如金剛無有 增减渴仰如來如渴欲飮 十如來還閻浮提中分五 初如來下蘭浮 諸天侍從二王 衆來迎三外道憂衰四乾闥㜑 子彈琴供佛五如來八定今初 却後一七日如來從天來下至睿浮提無量 一百千諸天隨從如來放大光明神力感動作 --- page 301 --- 却後一七如來從天來下至關浮提無量 百千諸天隨從如來放大光明神力感動作 天伎樂百千萬種乃至一切 諸 天一切龍 一 切 鬼神乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等一 切大衆皆悉雲集禮拜供養二尒時優塡大 王大衆圍遶遠迎如來頭靣禮足却住一靣 三尒時六師徒衆集聚復作是念我等今者 衰禍將至雖復衆人之中唱說此言而不信 受今當復徃天人大衆之中宣令如是可知 支那 艮一主三文夫二二 山 --- page 302 --- 撰述 幸息言事名三 淸白尒時六師作是念已與其徒衆入千人 俱前後圍繞徃詣大衆到已却坐一靣四爾 時復有一乾闥㜑 此云音 樂神 子名曰闥㜑摩羅 此云樂 壯士 彈七寳琴徃詣如來所頭靣禮足却 住一靣鼓樂絃歌出㣲妙音其音和雅 正也 常也 悅可衆心聲聞舎利弗等不覺動身起舞須 彌山王踴没低昻 五如來入定中分五 初如來入定二琴聲 說法三衆生聞聲皆 徃佛所四大衆瞻仰如 天五二來美聚今杭 --- page 303 --- 五如來入定中分五 初如來入定二琴聲 說法三衆生聞聲皆 徃佛所四大衆瞻仰如 來五如來宴黙今初 爾時如來卽入有相三昧 謂以方便道表出 正定之相令大衆 皆見 也 二以三昧力令其琴聲遠聞三千大千 世界其音具足演說苦 謂身有生死 逼迫等苦也 空 謂身 由四 大合成假而不 實本來空也 無常 謂五陰之身生老 病死總歸壞㓕也 不淨 謂受血肉之身 無我 謂四大各各徵離 之時誰爲我耶 放逸 汚穢不淨也 衆生聞此妙音具足演說如來知恩報恩乆 於無量阿僧祇劫孝養父母 此琴聲 說法也 三一切 一支那 艮月主義矣三 --- page 304 --- 撰述 幸虑言寻卷三 珠 衆生皆隨聲至閹浮提徃到佛所頭靣禮足 却住一靣四尒時大衆瞻仰如來目不暫捨 五如來尒時三昧宴黙一切大衆亦皆黙然 二寳塔踴現中分二 初塔踴現二大 衆罔知今初 尒 時 於大衆中有七寳塔從地踴出住在空中 無數幢旛而懸其上百千寳鈴不鼓自鳴㣲 風吹動出微妙音 二大衆罔知中分五 初總摽二聲聞衆三 菩薩衆四六師不知 --- page 305 --- 二大衆罔知中分五 初總標二釐開衆三、 菩薩衆四六師不知 五佛出 定今初 爾時大衆見此寳珞從地踴出心生凝網以 何因緣有此寳塔從地踴出二諸聲聞衆舎 利弗等盡 津上聲皆 也極也 思 音四 意也 度 音鐸 謀也 量 音良 量多 少 也 亦復不知三舊住娑㜑世界菩薩摩訶薩 乃至彌勒菩薩亦復不知 問稱勒補處位何 故不知此事荅此 有二一者智未能及故二者惟 知作衆首當機尊譲佛說故 四尒時六師 作是念復何因緣有此寳塔若有人來問我 支那 艮是主義矣三 --- page 306 --- 撰迷 幸長言氵彳彐 者而我不知若不知者云何復名一切知見 復作是念瞿曇何不速爲大衆敷演斯事 五佛出定中分五 初如來出定二天王敷 座三如來昇座四彌勒 請問五佛荅 昔因今初 爾時如來出於三昧曰釋提桓因忉利天王 取以天衣敷師子座三尒時如來卽昇此座 結加趺坐如須彌山王處於大海四尒時彌 勒菩薩觀察衆心咸皆有疑自亦未了卽從 座起徃到佛前頭靣禮足合掌向佛而作是﹂ --- page 307 --- 勒菩薩觀察衆心咸皆有疑自亦未了卽從 座起徃到佛前頭靣禮足合掌向佛而作是 言世尊以何因緣有此寳塔從地踊出 五佛荅昔因中分五 初迷引古佛出世二 像法中有大國王〇三 王求子得子四諸臣嫉妬 太子五大玉得病今初 佛告彌勒菩薩乃徃過去不可思議阿僧祇 劫有佛出世號毘婆尸如來應供正徧知明 行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師 佛世尊出現於世敎化無量百千萬億阿僧 支那 --- page 308 --- 撰遠 幸息三口寻者三 祇衆生皆令堅固阿耨多羅三藐三菩提其 佛㓕度後二於像法中有國名波羅柰其波 羅柰大王聰叡 音曳明 達也 仁賢常以正法治國 不枉人民王主六十小國八百聚落三王了 無子王自供養奉事山神樹神一切神祇經 十二年不懈不息求索有子第一夫人便覺 有娠 孕 也 十月足滿生一男兒其子端正人相 具足生巳召諸大臣諸小國王占相吉內卽 爲立字以其太子性善不瞋名日忍厚忍辱 --- page 309 --- 具足生已召諸大臣諸小國王占相吉南卽 爲立字以其太子性善不瞋名日忍辱忍辱 太子其年長大好喜布施聰明慈仁於諸衆 生等生慈心四尒時大王有六大臣其性暴 惡奸詭 古委切 詐也 謟 丑剡切 侫言也 侫枉 曲 也 橫無道人 民厭患時六大臣自知於行有違常懐嫉妬 懀惡太子 五大王得病中分十六 初王得病二太子 告諸大臣三諸大 臣詐言四太子悶絶五諸臣陰害大子六 妄告太子七太子問藥方八諸臣潜害九 反即 艮月主義八大一北一 --- page 310 --- 撰迦 幸德言刍手冬三 太子論身是藥十諸臣詳諌十一太子論 身爲藥十二諸臣遣勸十三太子史心八 官白母十四母悶絶十五太子 曉喻於母十六别諸臣民今初 爾時大王身嬰重病苦惱憔悴命在旦久目 忍辱太子徃告諸臣父王困篤今當柰何三 諸臣聞已心生瞋恚報太子言王命不久何 以故欲求妙藥不可得故是以當知命去不 遠四太子聞已心生苦惱悶絶躃地五時六 大臣卽八靜室共謀議言忍辱太子不除去 者我等終不得安隱也作是念巳第一大臣一 --- page 311 --- 大臣卽八靜室共謀議言忍辱太子不除去 者我等終不得安隱也作是念已第一大臣 言忍辱太子無事可除一臣復言我有方便 能除去之因 謀 巳 卽徃太子所報太子言臣向 在外於六十小國入百聚落中求覔藥草了 不能得七太子問言所求藥草爲是何物八 大臣報言太子當知求藥草者正是從生至 終不瞋人眼睛及其人髓若得此藥得全王 命若不得者命在不久於諸國土無有此人 支那 及人主灬氏长三一 --- page 312 --- 撰迷 幸息言来看三 九太子聞已心生憂惱郎報大臣我今身者 似是其人何以故我從生已來未曾有瞋十 大臣言太子若是其人者此事亦難何以故 天下所重莫若已身田太子言不如諸臣所 言也但使父王病得損者假使捨百千身亦 不爲難况我今日此穢身也因大臣報言如 此之事隨太子意智尒時忍辱太子心生歡 喜而作是念若使此藥能除父王病者宜應 速辨此事忍厚太子卽入宫中到其母所頭 --- page 313 --- 喜而作是念若使此藥能除父王病者宜應一 速辨此事忍辱太子卽入宫中到其母所頭 靣禮足合掌向母而作是言今者此身欲爲 父王作治病藥恐其身命不得存立 堅也 成也 是 故與母共别願母莫憂苦戀慕其子西其母 聞是語已心生悶絶忘失四方譬如人噎又 不得咽不能勸進又不得吐不能勸退卽前 抱其太子悶絶以水灑靣良乆乃蘇围尒時 太子白其母言父王身命須臾之間不得久 支那 及二小主義长三 --- page 314 --- 撰迷 南得言皇看三 三普 停宜時速辦令王服之 十六别諸臣民中分十三 初告諸臣國王 二殺身作藥三 奉藥王瘥四王問藥物五諸臣實對六王 驚㣲問七諸臣荅王入王徃太子身處九 母嘆苦十王臣闍維大子身起塔供養十 一結前因十二大會讃佛發心十三顯母一 功德 今初 尒時太子卽呼大臣諸小國王於大衆中郎 宣此言我身今者與天衆别二尒時大臣卽 呼旃陀羅断骨出髓剜其兩目三尒時犬臣 卽擣此藥奉上大王王卽服之病得除瘥病 --- page 315 --- 一呼旃陀羅断骨出髓剜其兩目三尒時大臣一 卽擣此藥奉上大王王卽服之病得除瘥病 旣瘥巳四問諸大臣汝等於何得此妙藥除 我患苦得全身命五大臣白王今此藥者忍 辱太子之所用辨非諸臣力所堪辨也因王 聞是語心驚毛豎㣲聲問諸臣言忍辱太子 今在何所七大臣荅言太子今者在外身體 傷損命不云遠入王聞是語舉聲大哭恠哉 怪哉自投於地塵土坌身如我今者實自無 支那 日又一心主卜茂长三 --- page 316 --- 撰述 幸馬山戸寻入有三 情云何乃能服此子藥徃到子所其命巳終 王及夫人及諸臣民無量大衆前後圍繞九 其母懊惱投身死屍以我宿世有諸過惡今 令子身受是苦也今我身者何不碎末如塵 乃令我子喪失身命十尒時父王及諸小王 郎以牛頭栴檀香木積以成積闍維 此云 焚燒 太 子所有身骨復以七寳起塔供養土尒時世 尊告彌勒菩薩善男子等大衆當知爾時波 羅柰大王者今現我父悅頭檀是尒時母者 --- page 317 --- 尊告彌勒菩薩善男子等大衆當知爾時波 羅柰大王者今現我父悅頭檀是尒時母者 今現我母摩耶是忍辱太子者今我身是菩 薩於無量阿僧祇劫孝養父母衣服飮食房 舎卧具乃至身肉骨 其事如是以此因緣 自致成佛今此寳塔從地踴出者卽是我爲 其父母捨此骨髓及其身命郎於此處起塔 供養我今成佛卽踴現其前凷尒時大衆中 無量人天諸龍鬼神聞是語巳悲喜交集淚 支那人 山 --- page 318 --- 撰枣 南長山已寻名川 下滿目異口同音讃歎如來百千功德尋時 祭於阿耨多羅三藐三菩提心復有無量百 千衆生發聲聞辟支佛心復有無量人得須 陀洹果 二果 三果 乃至阿羅漢道復有無量百千 萬億菩薩摩訶薩不久當得阿耨多羅三藐 三菩提是故當知如來今者眞是孝養父母 十三顯母功德中分四 初顯母本願二衆 同讚歎三乾閣婆 問佛母昔因四 佛荅徃因今初 復次菩薩本知母人之德以其本願如是 願 --- page 319 --- 復次菩薩本知母人之德以其本願如是 願 生如來身以生如來巳滿本願故不堪受其 禮故因其將 卽 也 終二尒時大衆異口同音讃 歎摩耶善哉摩耶得生如來天人世間無與 等者三尒時乾闥婆摩羅郎從座起偏袒右 肩。胡跪合掌而白佛言世尊摩耶夫人修何 功德以何因緣得生如來 四佛荅徃因中分二 初还引古佛出世二 述引聖居山今初 支匪 中又公主三心化八长人一二 山 --- page 320 --- 撰遊 南馬吉中彐万有彐 佛言善聽吾當爲汝分别解說佛言乃徃過 去久遠不可計劫有佛出世號毘婆尸如來 應供正徧知明行足善逝世間解無上士調 御丈夫天人師佛世尊出現於世乃至正法 像法㓕巳 諸佛出世說法度生緣滿乃示涅 槃有留正法像法未法三時正法 者凡有出家修行皆得道果如佛在世故云 正法像者似也漸次修行相似而巳末法者 次後修行者多少得道果如釋迦佛㓕度巳 正法在世一千年像法一千年未法一萬年 我等今時 當初末法 二述引聖居山中分二 初辟支佛居二 五通仙居今初 --- page 321 --- 我等今時 當初末法 二述引聖居山中分二 初辟支佛居二 五通仙居今初 爾時有國號波羅柰去城不遠有山名曰聖 所逰居以有百千辟支佛住此中故 二五通仙居中分三 初五通仙居二南窟 仙人三北窟仙人今初 無量五通神仙 佛說犯戒輕重經中日連說 偈云神仙五通人造世說呪 術爲彼慚愧者断諸無慚愧慚愧卽持戒無 慚愧卽破戒五通者一天眼二天耳三他心 四宿命五神境 五者皆通也 亦住其中以多仙聖止住中 故故號聖逰居山其山有一仙人住在南窟 支那一 艮恩主義矣三 山 --- page 322 --- 損遂 幸月三月灬名二 復有一仙人住在北窟二山中間有一泉水 其泉水邉有一平石 二南窟中分五 初仙人浣衣二雖鹿得胎 生女三仙人徃見四雌鹿 捨去五仙人得 子抱養今初 尒時南窟仙人在此石上浣衣洗足 遂小 便 已 便還所止去後未久有一雌 此私切 獸母也 鹿來飮 泉水次第到浣衣處卽飮是石上浣衣垢汁 飮此衣垢汁巳廻頭反顧自䑛 時上聲以 舌取食 小 便 蒲眠切 皮也 處二尒時雌鹿尋便懐妊月滿産 --- page 323 --- 飮此衣垢汁巳廻頭反顧自䑛 時上釐以 舌取食 小 便 蒲眠切 溲也 處二尒時雌鹿尋便懷妊月滿産 生鹿産生法要還向本得胎處卽還水邉住 本䂖上悲鳴宛轉産生一女目尒時仙人聞 此鹿悲鳴大喚尒時南窟仙人聞是鹿大悲 鳴聲心生憐愍卽出徃看見此雌鹿産生一 女四尒時鹿母宛轉䑛之見仙人徃便捨而 去＠ 五仙人得子抱養中分五 初將女歸養二 敎女守火三不 支既 般息主義矣三 --- page 324 --- 撰迄 幸月言豸看三 慎火㓕四父苦責使徃求 火五女去求北窟火今初 爾時仙人見此女兒形相端正人相具足見 是事已心生憐愍郎以草衣裹拭將還採衆 妙果隨時將 助 也 養漸漸長大至年十四二其 父愛念常使 宿火令不断絶三忽於一日 心不謹慎便使火㓕四其父苦責數已語其 女言我長身巳來未曾使此火㓕而汝今日 云何令㓕比窟有火汝可徃取 乞 也 五尒時鹿 女卽隨父敎徃詣北窟歩歩舉足皆生蓮蕐… --- page 325 --- 云何令㓕北窟有火汝可徃取 乞 也 国尒時鹿 女卽隨父敎徃詣北窟步歩舉足皆生蓮蕐 隨其踪跡行伍 二十五人爲行 五人相參爲伍 次第如似街 陌徃至北窟從彼仙人乞求少火 三北窟仙人中分五 初仙人敎遶與火二 鹿女依敎所遶蓮生 三敎右遶與火四依敎得 火而歸五國王逰獵今初 尒時仙人見此女人福德如是足下生於蓮 蕐報言欲得火者汝當右遶我窟滿足七币 行伍次第了了分明二 女依 敎行 隨其舉足皆生 支四 --- page 326 --- 撰迦 南息言圉若三 蓮蕐遶七帀已 三 仙 人 語其女言欲得火者復 當在此右邉還歸去者當與汝灭四爾時鹿 女爲得灭故隨敎而去其女去後未久乏間 五國王逰獵中分五 初大王逰獵二王徃 北窟見蓮蕐三大王 讃喜四仙人實告 五王徃南窟今初 波羅柰王將諸大臣百千萬衆前後圍繞千 乘萬騎入山逰獵馳逐羣鹿二波羅柰主獨 乘名象徃到比窟仙人所見其蓮蕐遶窟行 列三尒時大王心生歡喜歎言善哉善哉大 --- page 327 --- 乘名象徃到比窟仙人所見其蓮蕐遶窟行 列三尒時大王心生歡喜歎言善哉善哉天 德神仙天仙導師福德巍巍其事如是四尒 時 北 窟 仙人卽白王言大王當知此蓮蕐者非 我所能王問言非大師者是誰所爲 北窟 仙人 報 言大王是南窟仙人生育一女姿 音思 媦也 容端 正人相具足世間難有其女行時隨其足下 皆生蓮蕐王聞是語心生歡喜 五王徃南窟中分七 初王徃禮拜二仙人 問訊三王求仙人女 支那一 叚只主義之三 --- page 328 --- 撰选 幸息言今弓有三 珠 四仙吿不可用五王求見鹿女六王見鹿 女載歸本國七仙望嘆瞋責呪退今初 卽徃南窟見彼仙人頭靣禮足目尒時 南 窟 仙 人卽出問訊大王遠涉途路得無疲極三尒 時大王報仙人言聞君有女欲求婚 妻父 日婚 姻 壻父 日姻 四尒時仙人報大王言貧身有此一女 稚小無知未有所識少小以來住此深山未 閑習人事服草食果王今云何乃欲顧錄 記 也 又此女者畜生所生卽以上事向王具說五 王言雖爾無苦問其父言鹿女者今在何許 --- page 329 --- 又此女者畜生所生卽以上事向王具說五 王言雖爾無苦問其父言鹿女者今在何許 仙 人 報言大王在此草窟六尒時大王卽入窟 中見其鹿女心生歡喜卽以沐浴香湯名衣 上服百寳瓔珞莊嚴其身乘大名象百千導 從 去聲才仲 切隨行也 作倡伎樂還歸本國尒時鹿女 從生以來未曾見如此大衆心驚怖懼七尒 時其父上高山頂遥看其女目不暫捨而作 是念我今遥觀我女遠去不現當還本處悲 支那 --- page 330 --- 撰者 南虑言皇卷二 珠 號懊惱流淚滿目我生育此女未有所知與 我遠别復作是念我今住此不應餘轉何以 故若我女反顧後望不見我者令子憂苦跱 池上聲行 不進也 立良久女去不現竟不還顧尒時 其父心生恚恨而作是言畜生所生故不妄 也我少長養令得成人爲王所念而反 捨 我 孤 棄卽入窟中誦持呪術 道業 也 而呪其女王若 遇汝薄者皦然不論若王以禮待接汝者當 令退沒不果所願 --- page 331 --- 遇汝薄者皦然不論若王以禮待接汝者當 令退沒不果所願 三鹿母夫人中分土一 初王拜第一夫人 二夫人有胎王供 養三月滿生一蓮蕐四王嗔退夫人位五 令棄蓮蕐六王逰戯見蓮蕐七王令使取 蕐八使人白王蕐中童子九王聞異驚凝 問夫人十王審實還宫自悔復夫人位十 一王歡喜右集羣 臣占相諸子今初 尒時波羅柰王到宫殿已拜爲第一名日鹿 母夫人諸小國王百官羣臣皆來朝賀 何去 聲以 禮物奉 叅慶也 王見此已心生歡喜二未久數日便 支郎 --- page 332 --- 撰述 葬恩言義卷三 覺有娠王自供養夫人床卧飮食皆令細軟 至滿十月望其生男紹繙國位三月滿產生 生一蓮蕐四 以 仙人呪 力故令王瞋恚而作 是言畜生所生故不妄也王郎退夫人職五 其蓮華者使人遺棄六其後數日波羅柰主 將諸羣臣入後園中逰戯觀㸔作倡伎樂闘 其象馬并諸力士中有第一大力士踉 音良 踊躍 貌䠙 音傍急 行貌 顛 多先切 仆也 蹶 音厥 跳也 以足蹴 子六 切音 蹙蹋 地 地地皆震動動蓮蕐池其 蓮 蕐池邉有 --- page 333 --- 貌 䠙 音侯急 行貌 顛 多先切 仆也 蹶 音厥 跳也 以足蹴 子六 切音 蹙蹋 也 地地皆震動動蓮蕐池其 蓮 蕐池邉有 大璠瑚 音畨胡是寳器 宗廟盛祭物也 於璠瑚下有一蓮蕐 併墮水中其蕐紅赤有妙光明王見此蕐心 生歡喜問羣臣言如此蓮蕐者未曾有也七 卽使使者入池取之其蕐具足有五百葉於 一葉下有一童男靣首端正形状妙好八爾 時使者卽前白王此蓮花者未曾有也大王 當知其蓮蕐者具五百葉於一葉下有一天 支經 设息主義卷三 亡飞 --- page 334 --- 撰遊 幸長三巳身名三 童男九王聞此語心驚毛豎慨歎所以問使 者言審實爾耶此非是我鹿母夫人所生蕐一 耶郎問青衣 郎童子童女 所奉事者 鹿母夫人所生蕐 者遺棄何處荅言大王埋此池邉大璠瑚下 十王審實其事知是鹿母夫人所生王自入 官向鹿母夫人自責悔過而作是言我實愚 癡無智不識賢良橫相惡賤違逆夫人懴謝 禮過 也 訖巳還復本 始 也 位 此的謂還第一夫人 之本位非謂王還王 --- page 335 --- 禮隨 也 訖巳還復本 始 也 位 此的謂還第一夫人 之本位非謂王還王 之本 位也 十一王歡喜召集羣臣占相諸子中分六 初王召羣臣占相太子二相師讃吉三王 増歡喜令選乳母四夫人白王付諸夫人 五王論大夫人恩德六諸天人 大衆歡喜感大夫人恩德今初 王大歡喜召諸羣臣諸小國王并諸婆羅門 相師一切集㑹抱五百太子使諸相師占相 吉凶二 相師 筮 卦曰道德所歸 至 也 國䝉其福若 在家者四海顒顒 魚容切首 聳端望也 鬼神保 護 也 之若 支鄒 --- page 336 --- 撰遂 南長言孑卷三 出家者必断生死超度欲流越生死海獲得 合 也 三明 一天眼智明二宿命 智明三漏盡智明 六通 一神境通 謂震動十 方變多爲一變一爲多等身如意二天耳通 能聞種種音聲近遠皆通故三他心通能知 十方諸有情類心心數法四宿命道能知自 他有情十方劫數生死等事五天眼通能見 十方情非情色生死善惡等報六漏 盡通能知十方有情漏盡不盡等 具四道 果 一須陀洹果乃 至四阿羅漢果 三王聞是語遂増歡喜郎 遍宣令國土選取五百乳母四尒時鹿母夫 人白大王言王莫撓 女交切亂 也搔也 擾 尒治切煩 也亂也 一國土召諸乳母王官中自有五百夫人諸夫 --- page 337 --- 人白大王言王莫撓 女交切鼋 也搔也 擾 尒清切煩 也亂也 國土召諸乳母王宫中自有五百夫人諸夫 人者妒 此字 也 都故切忌也色忌日如婦妒夫也妬 音石女無子也經中誤筆凡言嫉妒 我生男王今可以一太子與夫人令 其乳哺非其子耶国王報夫人五百夫人常 懐嫉如惱害鹿母鹿母今者欲令我鞭打杖 䇿擯出驅遣奪 殺 也 其命者 我 不逆夫人夫人 今者云何於怨嫌中放捨此事其難及也又 復能開天地之恩以其太子與諸夫人 支业 --- page 338 --- 黄述 一南月言皇看川 氵普 六諸夫人大衆歡喜感大夫人恩德中分 六 初諸夫人及大衆讃喜二大王讃喜三 大夫人解說四諸夫人悔過五諸子㓕 勇六諸子 逰悟今初 尒時五百夫人心大歡喜鹿母夫人施我安 隱快樂云何復能以太子與我歡喜無量尒 時無量百千大衆聞是事也心生歡喜皆發 道心二爾時大王報夫人言未曾有也吾不 及汝三夫人言貪恚所生皆由嫉妒諌惡以 忍諌怒以順 和 北 我從生以來未曾舆物共爭 --- page 339 --- 及汝三夫人言貪恚所生皆由嫉妒諌惡以 忍諌怒以順 和 也 我從生以來末曾與物共爭 諸夫人者自生惱害譬如有人夜行見杌便 起賊想或起惡鬼之想尋時驚怖四㪚馳态 或投高岩 俗巌字石篇 也又險也 或赴水火荆棘叢林 傷瓌形體因妄想故禍害如是一切衆生亦 復如是自生自死如蠶處繭 九輦切 蠶衣也 如蛾赴 燈無驅馳者一切衆惡從妄想起諸夫人者 亦復如是我今不應與彼羣愚起諸諍訟四 支那 設可小主義长二二 旨五 --- page 340 --- 撰述 幸長亠口三彳一二 五百夫人卽前禮鹿母夫人自謝悔過奉事 鹿母如䝉賢聖如母姊妹所養太子如所生 不異国時五百太子年漸長大一一太子力 敵一千鄰國反叛 槃土厶聲界也 背也背界也 不賔 服也 遵也 屬 者自徃伐之不起四兵國土安隱天神歡喜 風雨以時人民豐壤熾盛時五百太子乘大 名象林野觀看逰戯自恣快樂難量父母愛 念如護眼目 六諸子遊悟中分十 初見水中影而悟幻 體夫常二自及母月 --- page 341 --- 念如護眼目 六諸子逰悟中分十 初見水中影而悟幻 體非常二白父母出 家三王聽出家四母勸奉供五諸太子得 道六白父母出家利益神變涅槃七父母 起塔供養入最後太子得道入泥 洹九夫人供養發願十結文今初 尒時五百太子年漸長天於後一時集一處 坐蓮蕐池邉見其形容水底影現時諸太子 共相謂言一切諸法如幻如化如夣所見如 水中形體無眞實我等今者亦復如是雖復 豪尊處在深宫五欲自恣壯 盛 也 年羙色不可 一支那 般恩主義民三 --- page 342 --- 有逑 平 久保物成有敗人生有死少壯不久㑹當有 老飮食不節會得有病百年壽命㑹當有死 諸太子卽愁憂不樂不能飮食郎還宫殿目 白父母言世界皆苦無可樂者父母今者聽 我等出家王報太子生老病死一切共有汝 何以獨愁 太 子 白父王言不能復以死受生勞 我精神周遍五道 人道阿修羅道畜生 道餒鬼道地獄道 三王 不忍拒郎便聽許四母報子言汝出家者莫 捨我遠去可於後園其中清淨林木茂盛四一 --- page 343 --- 不忍指會便聖譜四母報子言汝出家者莫一 捨我遠去可於後園其中清淨林木茂盛四 事 飮食衣服 卧具醫藥 供養不令乏少時諸太子郎便 出家受其母請住後園中五一一太子皆得 辟支佛道如是次第四百九十九太子皆得 道果六徃詣宫中至父母前報言父母出家 利益今已獲得時諸比丘身昇虛空東踴西 没一西踴東没二南踴北沒三北踴南沒 四 或作大身滿虛空中 五畧文應具云而復 現小小復現大六 復 支那 長臣主展矣三 --- page 344 --- 撫述 幸月二口、小亻亻三 平 以一身作無量身 七以無量身 作一身入 或身上出水 九 身下出火 十履水如地十一履地如木十 二空沒在地十三地沒昇空十 四空中行十五空中住十六空中坐 十七空中卧十入方具十入種神變 爲其父 母作種種神變巳卽便燒身取般 入 也 泥洹 亦 名 涅槃郎有 餘威度也 七時鹿母夫人收取身骨於後園 中卽起四百九十九塔供養四最小太子過 九十日已 郎後 三月 亦得辟支佛道亦爲父母現 天神變 郎十入 神變 現神變已郎取 泥洹尒時 其母收其身骨起塔供養 問此五百太子月 家無有新职又四一 --- page 345 --- 大社履 神變 現神變已自取泥洹分東 其母收其身骨起塔供養 問此五百太子出 家無有師耶又何 故一太子最後三月方得道果耶荅經前云 毘婆尸佛正法像法㓕已經文雖省言豈無 末法如釋迦佛今之末法乎有於末法方知 出家學道以猶有佛像法僧常住世閒故此 省無言師也若謂觀物變而悟道此獨覺出 世何故言出家修習次第得道果乎其言一 太子最後三月方得道者此表我中諸識根 塵先轉而後一藏識心王方轉也所以來先 後殿 者也 九爾時鹿母夫人燒衆名香作妙伎樂 日日於後園中供養是五百辟支佛塔於其 塔前愁憂不樂而作是言我雖生是五百太 支那 艮叉主義天三 --- page 346 --- 撰述 幸長三尼云二礻三 子雖復出家而無一人發菩提之心卽立誓 願我供養是五百辟支佛并起五百塔供養 舎利功德悉以囘向普及一切衆生令我來 世不用多生諸子而不能發菩提之心但生 一子能發道心現世出家得一切智 謂知一 切法一 相寂㓕卽悟 佛知見也 十佛吿阿難尒時鹿母夫人者 今摩耶夫人是摩耶夫人供養五百辟支佛 及修無量善業是故今者得生如來身佛說 一此法時有無量百千人天得初道果乃至四 --- page 347 --- 此法時有無量百千人夭得初道果乃至四 果有無量衆生發阿耨多羅三藐三菩提心 四鹿母宿因中分二 初阿難問鹿女造業 二佛說鹿女宿業因 豫今 初 尒時阿難白佛言世尊摩耶夫人過去世時 造何業行生畜生中爲鹿女也 二佛說鹿女宿業因緣中分七 初述古佛 出世二婆 羅門女罵母三婆羅門女供辟支佛四婆 羅門女發願五佛說結證後生六佛說惡 支那 沒四主義卷三 山 --- page 348 --- 樓迷 幸長言当犭看三 口過七結衆㑹 聞法得益今初 佛告阿難善聽吾當爲汝分别解說摩耶夫 人宿世行業因緣乃徃過去無量阿僧祗劫 尒時有佛出世號毘婆戸如來應供正徧知 明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人 師佛世尊在世敎化滅度之後於像法中二 尒時有國號波羅柰其國有一婆羅門唯生 一女其父命終婆羅門婦養育此女年轉長 大其家唯有一果園其母以女守園自徃求 --- page 349 --- 一一女其父句終婆羅門婦着育此女年轉長一 大其家唯有一果園其母以女守園自徃求 食旣自食巳復爲其女而送食分日日如是 其母一日而便稽 音鷄留 止也 遅過時不與 及 也 其 女悒 一入切音揖憂也 短氣也不安也 遅饑渇所逼而便恚 心 發 言我母今日何因緣故不與我食不來 見看乃至煩惋 音腕驚 悵也 再三 去聲息暫切如 三思三復之類 尋復恚言我母今者不如畜生我見畜獸野 鹿子飢渇時心不捨離如是未久母持食至 支即 山 --- page 350 --- 幸月言召犭看三 三正欲飮食有一辟支佛沙門從南方來飛 空北過爾時其女見此比丘心生歡喜卽起 合掌頭靣作禮卽便請之爲敷淨座取好妙 蕐减其食分奉施比丘比丘食已爲說妙法 謂一切諸法 皆是佛法故 示 謂示人善惡行止出生死苦 得湼槃樂分别三乘六度等 法 敎 謂言汝可捨 惡行善等 利 謂汝未得善法勿退初 心也縱見退心者方便 說法引導出離惡因故汝莫因時不求 道杲若能勤苦果報至時得大利樂也 喜 謂 隨 其所行而讃歎供養之以 四事莊嚴而說法故云云 四爾時其女郎發 願言願我來世遭遇賢聖禮事供養使我面一 --- page 351 --- 四享莊嚴而說法故云云 進爾時其女月羣 願言願我來世遭遇賢聖禮事供養使我靣 苜端正尊榮豪貴若經行時蓮蕐承足五 佛告阿難尒時 徃 昔 女者 後 時 鹿母夫人是以其 一食淨蕐覆上施辟支佛五百世中尊榮豪 貴衣食自然 若經 行時 蓮蕐承足 以 有 願力因緣今 得值五百辟支佛禮事供養爾時以一惡言 不知其恩毁罵其母喻不 如畜生以是惡口 因緣五百身中生鹿腹中六佛告阿難人生 支那 可 --- page 352 --- 撰述 幸思言拿看三 世間禍從口生當護於口甚於猛 音萌上聲 勇也暴也 火猛火熾然能燒一世惡口熾然焼無數世 猛火熾然燒世間財 即滅五塵 之物依報 惡口熾然燒 聖七財 卽㓕三身慧命之正報聖七財者一 信聖財二戒聖財三慚聖財四愧聖 財五聞聖財六捨 聖財七慧聖財 是故阿難一切衆生禍從 口出夫口舌者鑿身乏斧㓕身之禍七佛說 此經時有千優婆塞優婆夷愼護口過卽得 初果復有無量比丘比丘尼得初道果乃至 量人天皆發阿耨 --- page 353 --- 一衤果復有年量此亻氏亻月得者道果月至一 四果無量人天皆發阿耨多羅三藐三菩提 心乃至辟支佛心。一切大衆聞佛說法歡喜 奉行作禮而去 五比丘惡口報中分七 初佛與阿難入城 乞食二見汪水蟲 三阿難敷其佛坐四阿難問佛五佛荅所 問大佛說衆僧父母可供。七結聞法勝益 今 初 尒時世尊與阿難入王舍城乞食已還出城 於城門外有大深坑時王舍城人擔持天小 支哪 艮昌主義矣三 山 --- page 354 --- 撰连 幸月七戸身名三 便利棄是坑中天雨惡水 諸處 流聚 亦入其中二 尒時此汪 在平聲深 廣也池也 水中有一 大 蟲其形似 人衆多手足遥見如來擎 音鯨持 高也 頭出水視 於如來流淚滿目如來見已愍而哀傷慘然 不悅卽還耆闍崛山三尒時阿難敷尼師壇 此云 坐具 如來座下 尒時 如來 結加趺坐四爾時阿難 觀察衆心問如來言世尊向所見汪水中蟲 者先世造何業行生此水中爲幾時耶復於 何時當得解脫五佛告阿難及諸大衆汝等 --- page 355 --- 何時當得解脫国佛告阿難及罌太衆汝等 㑹聽當爲汝說阿難乃徃過去無量千劫爾 時有佛五興於此业佛名不 世說者深略也 神湼槃㓕度乏後於像法中有| 與客衆僧言何不付酥油宻耶維那荅言汝 --- page 356 --- 撰述 幸見言当手卷三 客 僧 我舊 僧 客比丘言此是檀越施現前僧 尒時維那凶惡可畏郎便罵言汝何不噉屎 音矢 糞也 尿 音弟小 便也 也云何從我乃索酥油以此 惡言從是以來九十億劫常生於是汪水之 中尒時維那者今此汪氷中蟲是由過去世 發一惡言訶罵衆僧無量千世住此尿中六 佛告諸弟子當護於口。口之過患甚於猛火 父母衆僧 敬福 田也 宜應 供 養 讃歎軟語常念其恩 衆僧者出三界之福田父母者三界內最勝一 --- page 357 --- 衆僧者出三界之福田父母者三界內最勝 福田何以故衆僧之中有四雙八軰十二賢 士 須陀洹向斯陀含向阿那含向阿羅漢向 須陀洵果斯陀含果阿那含果阿羅漢果 合爲四雙别爲八軰以四雙八軰爲十二賢 士之數若以文殊觀音諸菩薩等爲十二賢 士者非也此妙覺位與佛齊肩非八 賢士僧數况乎古佛現身影響耶 供之得 福進可成道 此言非但謂供養得福而巳而 精進信心不退者亦可成佛道 也 父母者十月懷抱推乾去濕乳哺長大敎 誨技藝隨時將 助 也 養及其出家修得解脫度 支即 --- page 358 --- 撰遊 幸是兰口三手多三 生死海自利兼利一切衆生 此言父母兼衆 僧有此大恩也 佛告阿難父母衆僧是一切衆生二種福田 者 所謂 凡有衆生供養父母 衆僧之敬田者一得 人天 受勝妙樂 之福果二 得出 世 泥洹 不生不㓕常樂我淨出三界外之 福果也此是出世四聖妙果非人 天受福樂也故分爲二種也又示供養父母 得世閒人天福樂供養衆僧得出世閒三界 外湼槃福樂以常得聞 出世閒法味故乃至 解脫 生死得無 上菩提之 妙果 皆 因之 供養父母 衆僧而 得成 也或以人天泥洵及 解脫妙果爲二種福 田者亦通未可得 經中之深㫖也“ 七佛說此經時無量百千 衆生人及非人或得初果乃至四果或發阿一 --- page 359 --- 衆生人及非人或得初果乃至四果或發阿 耨多羅三藐三菩提心或發聲聞辟支佛心 各各合掌禮佛右遶歡喜而去 六均提因果中分五 初婆羅門將子肖家 二佛度冉家三阿難 問佛均提因緣四佛說均提宿 因五結衆㑹聞法獲益今初 復 凡言復次宜浮去蓐再也重 也其音福音服亦通不正 次波羅柰國 有一輔相婆羅門 輔相者自四輔官名謂左 輔右强前凝後丞又以四 輔星佐 北極也 其家大富多饒財寳金銀瑠璃珃瑚 支那 --- page 360 --- 異述 幸月山口人氵人亻三 珠 琥珀象馬牛羊田業僮僕在所充足年過八 十生一男兒妙色端正人相具足父母歡喜 召諸相師占相吉凶爲其立字號曰均提年 始十歲父母愛念放令出家徃詣刹提利因 提羅山至如來所尒時如來四衆圍繞爲諸 天龍鬼神大衆廣說世論 郎三皈五戒世閒 善惡及生老病死 乃至根塵相封虛妄不實等法若言以綱 常爲世論者非也不入佛意經文妙旨也 及 出世間之法 郸諦緣度三 十七助道等 時婆羅門白佛言 一世尊我垂老之年生育此兒世尊大慈普覆一 --- page 361 --- 世尊我垂老之年生育此兒世尊大慈普覆 一切今以此兒爲佛弟子二佛言善來比丘 鬚髪自落袈裟著身 問均提始十歲何故言 鬚髪自落耶荅佛在世 時凡人遇佛出家者此人多劫種多善根故 佛唱善來比丘鬚髪者郎表煩惱因也以佛 耳善煩惱因滅故云廣委自落也言鬚髮爲 煩惱因者謂一切煩腦愛着皆因從此而生 故出家者敎云断除煩惱頓入無爲也袈娑 着身者此名離塵服謂煩惱因落則塵勞自 淨故證 道果也 佛爲說法示敎利喜卽得道果三明 六通 釋見 上 具八解脫 一內觀有色外亦觀色 解脫謂見內見外是初 支护 --- page 362 --- 龚連 南息言身看三 珠 禅也二觀丙無色外亦見色解脫謂見外見一 內是二禪也三觀內外諸色解脫謂有無俱 淨具足住三禪也四觀空無邉處解脫謂緣 色同空是四禪觀也五觀識無邉處解脫謂 三世行空是四空天也六觀無所有處解脫 郎無色緣無四空天也七觀非非想處解脫 謂色相成妙四空天也入觀滅受想定解尻 謂心數法盡卽過三界上證阿羅漢果也 三尒時阿難觀察衆心咸皆有疑卽從座起 整衣服偏祖右肩义手合掌白佛言世尊均 提沙彌 此云勤䇿謂勤修善道䇿進三業故 又云息經謂息諸惡業修慈道故 過去世時作何功德修何行業偮遇世尊獲 得道果可以速疾佛告阿難均提沙彌非適 --- page 363 --- 過去世時作有以得售有彳美值遏世尊獲 得道果何以速疾佛告阿難均提沙彌非適 今也過去世時供養父母衆僧修妙功德 今 得 遇善知識 餘言遇舎利 弗度出家 今得道果阿難白佛 言願佛說之四佛告阿難善聽乃徃過去無 量千歳有佛出世號毘婆戸在世敎化利益 天人化緣已周遷神湼槃㓕度之後於正法 中有一年少比丘通達三藏所謂阿毘曇藏 此云論謂諸菩薩論釋佛所 說諸經律大迦葉等結集 毘尼藏 此云律 謂佛爲 支那 --- page 364 --- 撰者 幸思言皇卷三 第子制諸大小戒律依此爲師開遮持犯。行 之郎脫生死苦證涅槃樂優波離等結集。 修多羅藏 此云契經謂佛爲五乘人說大小 十二部經阿難等結集此釋迦佛 世三尊者結集毘婆尸佛世 結集者未詳别說藏者隱也 靣首端正人相 具足辨才說法有妙音聲多人所識刹利婆 羅門之所供養時有一比丘形體麄醜人相 不具加復音聲鈍重常好讃歎三寳尒時三 藏年少比丘見其 彼老 比丘 聲惡卽便毁罵而作 是言如是音聲不如狗吠時老比丘言汝何 一以見殷罵也汝不識我耶三藏少年言我識一 --- page 365 --- 是言如月音聲不女行明界老氏亻言沈有 以見毁罵也汝不識我耶三藏少年言我識 汝汝是毘婆戸佛正法中摩訶羅 或云莫訶 羅此言老 或言無知謂 老而無分也 老比丘何以不識摩訶羅言我 所作已辨梵行已立不受 生 死 後有三藏比丘 聞是語已心驚毛豎尒時摩訶羅卽舉右手 放大光明普照十方爾時三藏郎前頭靣接 足禮拜求哀懴悔而我愚癡不識賢聖作是 惡業令我來世得近善友値遇聖師漏盡結 支匪 沒息主展宗三 --- page 366 --- 龚述 幸長人口当犭礻三 普 解亦如大德佛告阿難尒時三藏比丘以一 惡言呵罵上座五百身中常作狗身一切大 衆聞佛說法皆驚戰慄 音栗戰慄 恐懼也 俱發聲言 恠哉苦哉世間毒禍莫先於口爾時無量百 千人皆立誓願而說偈言 假使熱鐡輪在我頂上旋終不爲此苦而發 於惡言假使熱鐡輪在我頂上旋終不爲此 苦毁 罵 賢 聖及善人佛告阿難舎利弗者於諸 衆生爲善知識圕夜六時常以道眼 江五服 --- page 367 --- 皆毁 賢 聖及善人佛告阿難舎利弗者於譜 衆生爲善知識晝夜六時常以道眼 所五服 總名 觀五道衆生所應度者尋徃度之 應具云若 無緣者尋 徃結緣方能化 度一切有情 爾時摩竭提二國 一摩竭提 國是王舎 城頻婆羅王所主二舎衛國 波斯匿王耶優塡王所主 中間有五百賈 音古坐 賣也 客經過險路時估 音古市稅也 又論物價也 客主 將一白狗爾時伴主初夜煮肉作食於後夜 時狗偷食之明日伴主欲早飮食求之不得 饑渴所逼瞋恚內發手自持刀断狗四足投 支那 --- page 368 --- 撰遂 幸息言身卷三 普 身坑中捨之而去其狗宛轉受天苦惱時舎 利弗於初夜時道眼遥見過夜至旦着衣持 鉢入城乞食已徃詣險路至彼狗所持食舆 之因爲說法示敎利喜狗聞法已慚愧不樂 却後一七罪畢得出生於人中佛告阿難尒 時白狗者今均提沙彌是由過去世毁罵賢 聖墮在惡道由尋能改慚愧懴悔發誓願故 得遇善友遇善友故罪畢得出生於人中遇 弗世尊郎得漏畫弗告可難當念殳母善友一