# Hương thí văn tuyển # 鄕試文選 # Việt Điển text 324 — 34 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/324/1 --- page 1 --- 同慶元年丙戍恩科 鄉試文湘選凡 河南場 合試同文堂承抄 一條例國諱恭錄于左一行文在紙上分爲三欸至今 文凡遇頌腸今上不得稱天稱聖膺用諸奪字如 〇天〇地〇郊〇庙〇列聖〇慈壽〇宫四陵抬在逾格 即無 上頭 〇皇上及〇德性〇寔事抬在第欵〇國朝心盛世始在第 二欵至第三欸行文 一行文第一場經傳各一題方爲足卷若經式傳弍或傳亦 咱不得做經一傳二或兼治者更好 一第二場詩賦各一題反引一面六行詩題目冩在次一行詩 文分冩爲四行至第六行寫賦題目役引夾縫寓賦文 --- page 2 --- 一第三埸免冩題目篇首冠以对上聞三字及明題條題 求其 云云 深有望於合國朝焉篇末用士也幸逢园盛世從 亊文場兹承䇿問以敷陳惟恐迁言之难釆願執事其進之 士謹対 一諸尊陵字與呂殿名除今文如有㳟紀寔事方得㳟謹 填著其餘頌腸延及行文均不得連用以下 永茂長原長基永基長衍永衍長延永延 長興永原光興長茂長豐汞豊長清永清 長泰永泰長紹基聖天授天授右老陵孝東 、丙戍科 昌陵奉先明成嘉成榮恩孝思隆安表伤 慈壽慶寧保定瑞慶嘉壽良謙益謙弥謙 和謙譲陵 一國諱諸尊字一臨讀避音臨文攺用别字以下共十九字 一字左從日右從爰攺用燠字一字 左从日右从英右从 央攺用照字 一字 左從日左從白右 从交攺用皓字 一字左從禾有從重 攺用 植字 一字 左从日下左从鬲 右从虫攺用曦字 一字 左从月右从詹右 从旦攺用腑字 一字 左从系右从帛 臨文攺用延字 一字 左从日中从分有 从定攺用明字 一字 左从不右从王 攺用月字 一字 上从山下从示 攺用夺字、 --- page 3 --- 一字 上然自右女寺攺用序字又如辰 轴之須贤文義改用 一字 左女万右从共改用大字左从之右从夆左从 从义中从工右从鳥同右女工右从鳥亦同 一字 左从言左从 亥攺用正字 一字 上夕双下从豆改 用斤字 一字 左从示右从 唐亦宜攺用 一字 左从自右夕皋攺 用熙字 一字 左从示右女 古 一字 上从日下从天改 用别字 上从曰中父 一字 左从豆右从暴 人子双廿 一字 左人豆右从支 一字樣相近膺攺避以下共捌拾氐字 一字 左从王中从 方右以定 一字 左从方右女定 一字 左从魚中及舌 字 左从女中从 方右从足 右从定 一字 左从金中女自 字 左女心中从 方右从定 右从足 左从彳中从 一字 左从才中歿方 有女是 方右从定 一字 左从虫中众方 一字 上从从方右 从足下从虫 右从足 字 上左从方右 从定下从立 一字 左从月中么方 右从定 一字 左从鬲 右女虫 一字 左夕习中从方 石从定 一字 左从人右上 女户下从示 一字 左从氵中女昌 右从虫 一字 上从烛中从 山下从二 一字 上从髟中从山 下从示 一字 左从女右上 从山下人示 一字 左从不右上女 山下苁示 --- page 4 --- 一字 左从氵有七 从宀下从示 字中下友示 一字 左夕馬右上 从宀下从示 一字 宏以孑右上欧 中下女示 一字 上从宀中从示中 下双邑 一字 上从山中从 示下从貝 一字 左从木右上 从山下从示 一字 上从卄左从之府 从山右下从禾 一字 左反足有上 从六下从示 一字 上从朴下左从本 右上从山下双不 一字 左从長右上从南 字 左从扌中人 糸右从帛 下从示 一字 左从十中从桑石 从帛 字 左从耳中从 益右从帛 一字 左从女中女 糸右女帛 一字 左双女右上从山 下从示 一字 左从氵中从 日右从寺 一字 上从法下衣双勇 右欢寺 工内戌科 四 一字 左众魚中女 月右及寺 一字 若双寺 一字 左从龍下左 从氵右从共 一字 左夕上中女月 石及寺 字 上从年下左 从氵右从其 字 上左从子东从共 下及金 一字 左从小中从 亻右从壬 一字 上左从三右从壬 下型心 一字 上左名不右 夕壬下从貝 一字 上左从入右从壬 下又衣 一字 上从扑下左 从亻右从壬 一字 左女女中从不右 右双壬 一字 上左从亻右 众壬下夕大 一字 左人衤中从亻右 石壬 一字 左众言中从 一字 左从扌中从亻右 及壬 右众壬 字上幺左壬以下亻女鳥右 字 左左从亻右夕壬 下女酉 --- page 5 --- 字 车公家有上以 山下怂亦 一字 左从系右上 从山下从示 一字 左丛百右上从 山下从示 一字 左从王右上 从山下从示 一字 左从豕右上从 山下从示 一字 左从金右上 从山丁从示 一字 左从小右上从 内下从示 一字 左从巾右上 从山下从示 一字 左从彳右上久 宀下从示 一字 左从魚右上 从山下从示 一字 上左从亻右 从王下从月 一字 左从歪中从亻 右从王 一字 左从糸中从 一字 上左从不若 从主下从糸 亻右从王 一字 上左从了右 从壬下以木 一字 左从之中人 不右从壬 一字 左从管中从 不右从壬 一字 左从未中乆 不右从壬 丙戍科 一字樣边旁臨文省昼以下共四字 鄧郧䆩諸 一崇字膺攺爲上山下宋再宋字不得爲两點 一臨文加从頭臨讀避音以下讀四字亦膺改用别字以昭示 敬謹 一字上箠下從從十 一字左從女右從亘 又一字左從女右從常一字左從必右從告 一字上從山下從貫 原議人名不得冒用臨文咱其行用以下共五抬三字 --- page 6 --- 塗茶潢星源刓澦賓蘭運勤乾漆临泰妮研淍朱松従澍美 联堂濶豁晚好淳裨昕掀㫻限棋元佳家安燕園文堆頽 頃時伤權捐書雌容戎除茶覲明球橋理玄璫登敬景 實寔華花同音巴姮隆嫦浩校暖缓岵怙扈握崛 厚祖瓠護濩咿京戸 河南場舉人中格七十三名 朱孟禎 興安富市社 院亨 河内下三 裴文拭 河内珠梂社 鄧喜 南定富殷社 譚镇平 北宁香墨社 范運 北宁㑹阜社 阮惟正 北宁資世社 蘇暢 北宁春梂社 范廷美 缴溪社 武春先 富溪社 阮晋境 北宁榆林社黎夯賞 古庵社 陳屏 河内郜鼎社 杜 秀 嘉祿上谷社 阮圭安社 慶縣先安 秀才 院政 北宁省春耕 社 附試 胡季珠 父安省富厚 社 阮文讜 地宁省内裔 社 鄭廷琪 河内省定功 君 郡焮 北宁省弄亭 社 都有趔 南定省行善 社 叚展 河内省青威 社 阮秀有才貴 洵内省中寺 社 鄧皇 比宁省弄亭 社 新二輝嘉 青阕縣東洞 社 苑榜 真定縣养强 社 阮盛 比宁省岗舍 社 陳揚顕 美祿縣渭用 社 阮秀圭 河内省下亭 社 阮分邃 青河縣安頼 社 武有大教 真宁縣奕藥 社 武有瑨 能安縣永顙 社 杜如璧 舒池縣安即 社 張克讓 真定燥青淀 司 肉文道 古庵社 际卓犖 百姓社 --- page 7 --- 阮熒 北宁省闵舍 社 武瑷 河内省同楽 社 阮分紋 武秀文伎 膠水縣行善 社 海内省永柱 社 阮秀春才和肉社真縣百胜 永保縣古庵 黎輝啓 社 阮碧桃 潘有康 行善社 山西省扶正 社 楊輝專 河内省宁老 社 阮烱 范輝譔 舒池縣美祿 社 美唐縣扶擁 社 秀才 范春檀 阮有善 肉真縣西落 社 肉真縣百姓 社 范允落 陳秀輝燉 豊盈縣上洞 社 美祿縣渭可 社 陳春韶 務本縣哭舍 社 秀才 范家逹 安慶縣㱕厚 社 范篤 真定縣养通 社 秀才 范秀輝才光 北宁省古灵 社 都分濡 行善社安行 甲 阮春經 行善社 黎文美 河内省程園 社 姜多定 北宁省永保 社 阮玉蓮 行善社 黄栽 河社内省安決 阮汝梅 河内省正經 社 陳文璠 青沔縣慈身 社 和抵京 行善社 秀才 阮 秀 友 河内省黄梅 社 陳倬 膠水縣茶耧 社 阮維翰 裴朗 秀才 行善社 范恪謹 嘉这縣中貯 社 豊盈縣上洞社 秀才 真宁縣葛渚 陳必逹 社 阮煜 阮院 北宁省伏跡 社 海内省西就 社 黎光儼 河内省上亭 社 河南場秀才共二百十八名 --- page 8 --- 利物足以和義在安民以燕楽嘉賓之心 公孫敖如齊 故礼義也者人乏大瑞也 是故君子有大道亦將有以利吾囯乎 易優又無不和君子之利合乎乾也葢利之所在兹又之所在 也利物和又非君子孰长以哉文言若曰吾言利者又之和是 㞧利自利而又自又哉惟於天方之自然見又典利有相應之 神故於人事之当然知利共又有相通之至矣哉又非徒又又 卽是利也利非徒利利而合又也体仁之君子又必有所以者 何則又似渉乎虛而準之以利則甚寔利而或窒則和者更軒一 為乖利易憐于私而之於物則甚公物而未周則交者安长每 此利物非足以和又乎使利而或出於巳私則典物岐而為二 者炭典又而合一乎君子本乾徒之心以出之旣周午此者復 周千彼各如願以相知不暢然其意满其順於道者即其理於 又葢者宜也使物而得其宜依然以又和又也而誰見其睽即 一物而猶遺其憾缺則於物而典於离者㞧於又而典為合乎 君子本乾刚之分以應之左而宜之者右亦有之循其理而徐 及未常有憾於恢来心無㓂莫者即交之典比也葢應物為又 一使之而不相害亦為以又和也而誰見其离故分而信之又者 、夫理之所宜利者人情之所欲利典又有交勝之瑞謀其利老 --- page 9 --- 正北來乎初支其利似未足以和又然合而言之利生於人歚 者薦利生於天理者為交交與利有相待之机得乎利即存交 也正知其利物自然和交要之普不言之美利乾之分旣于利 而顯其至大成天下之大利君子之历又于利物而鼎其益精 一文見其貞固焉叚普 未優推廣迪分之又安民又可念也夫民未易安也思迪夯可 不意在民乎陳謨者所以次及乏意謂君子之分莫大於愛民 而愛民之道在乎安安之也倘百姓未同於妥帖兹四方未囿 於電綏念兹在兹更為迪历一進推也豈第日知人巳耶明庶 敷奏之中才否都飯鑑别知人也然僅在是而非恩澤之廣推一 丙戍科 則施之未博何迪知惋恂之下䝨愚悉八於藻評知人也然徒 在是而非痼瘰之念切則洛之未傳何安民哉其可忽哉民每 欲厚其生而不旨自厚其生所以不安為人上者可忍視其危 困哉必也志加於民而施之以安和焉其阻鳳欤在播穀以粒 之其昏墊欤在平土以居之凢以厚民之生者念兹在兹而無 一念之或釋也民亦欲正其方而不旨自正其夯所以不安也 為民上者烏可咱危殆哉必也心在乎而計之以安全焉品未 遜欤在敷敬以而俾之敦倫中未叶欤在象刑而俾之不犯凢 以正民之分者孜又惟日而無一辰之或忘耳且萬邦協和之 後繁民是雍若無俟乎安夕之也然天下之廣安必其無不蕻 --- page 10 --- 之一夫果自安民為心斯迪分之推至此而廣其量莫謂们 極治共政者可忽于民很功九功惟叙之除黎民敏分若械待 乎安之也然億兆之多宁必其遍可封之比屋誠三安民湖事一 兹迪万之又至此而益其全莫謂此目平成同夤者可不勤于 民隐其念哉君以民券天民惟邦為本夫亦曰在安民 詩優楽之以心心正懸於希賓矣夫詩人於希賓固心相訂英 旨不心相楽乎楽之以心有心哉意謂吾心所甚爲爱者之人一 恭有相忘其分矣而貌以礼之礼之不足情以聴之初非是苓一 扚也誠念肺腑之相期者切斯肺腑之相悦者甘遂不斍其情 之繾綣也如我鹿鳴而驰情於希書是色天我之於君賓非無 楽以娛其身非形玉帛发致其意而情以愈引而愈摯更欲著 琴絲之雅韻以宣相質之深情非形旨酒式飮庻焭非每嘉被 式食庻焭而情以愈洽而愈親更歚憑琴韻之悠揚以寫相需 之厚意和楽至此而益甚矣而是何以楽乎楽以其心而巳乖 賓抱基光之艻則致君何心澤民何心学必有以之而未敢以 者我不有以楽之何以沃我心隆楨幹之才則經綸以之康落 以諒恋又而不忘者我不有以楽之何以啟乃心我其燕樂之 哉于以燕之不以其体而以精神也于以楽之不以其文而以 志意也舉致澤之心于琼筵而楽之者干琼筵而冀之也千以 燕之不外尽物而內尽情也千以楽之不以形骸杭以情州物 --- page 11 --- 米平居康済之心于葩坐而楽之者于葩坐而期之也庻幾哉一 我旣中心貺之希賓亦不心遐之㑹精神於酔月之卧而湛露 之霑濡更洋溢於卷阿之警戒出徒靑律身度示我則象之偻 巳我我旣心乎爱矣而席賔亦心相酬矣孚性情於葩筵之際 而山臺之瀀渥輈掲然天保之經綸而定命纡謨益顕周行之 示也哉我國家隆恩臣下誠不以堂廉分隔而弄霞引白徒飭 发待下之虛文我嘉賓心第仔肩諒不以天澤旁嚴而恢宝王 音致我遐思之慚厼其告之以慰我心 又休楽及其心待賓屬独厦矣夫燕固以楽客也而并此以楽 其心待賓何独厚耶且上下之交際也所貴乎礼無牘相兼備 一耳葢旣以礼而相接还以情而相通故其式燕者非僅以侈酬一 應之隆文而其叙楽者正以寫綢繆之深隐古圣王虛心以待一 而一辰賓共浹歡心夫乃嘆此心之相賞最眞也吾今反覆鹿 鳴之待而待賓之心若渴矣想其一室笑談幸得聞夫大道而 瑟琴迭奏固巳深相得之歡必然而一庭之賓主堂体夫深衷 則㫖酒再醉更歡懋相知之程楽我賓心又不斍慇又然矣心 在王室希賓㑹啟乃心矣何待於宴楽哉独是載酌再醉之叮一 所以潭嘉貺正所以伸雅懷則笾豆静嘉聊燕此而寫相孚之一 素庻幾哉嘉賓楽只心自寫兮而几筵中倍増恂彩矣心匡乃 辟嘉賓曽一乃心矣又奚待於宴楽哉独是或酬或酢之間谶 --- page 12 --- 所以瀀殊恩而正所以談衷曲則兕觥交錯聊藉此而好將善 之誠庻幾哉希客楽胥心乎爱矣而爼豆中倍斍増光矣葢燕 饗之中徒施於礼而猶淺而体之於心者為更深以我之於賓 固不敢以永夕琴樽荅百朋之厚貺然而以此将其意不惟可 以使賓心夷并可以使我心懌而舞觴醉月此业自饒真意也 抑燕笑之中徒見於貌者為猶疎謀之於心者為更密也以我 之於賓固不敢以一朝歡飲酬金玉之佳音然以此而達其誠 不惟可以使賓心悦并可以使我心隆而瓊席坐葩此中自有一 雅情也是知君臣之相臨也以分賓全之相遇也以情其待賓 也有如此朱孟禎 丙戍科 礼推言礼又之用人道之大在此矣夫人之為人不可以一端 尽也要而舉其大者礼交之用不誠重耶且人得天地之气以 鸿形則受天地之理以為性故凢性之所有則為形之所由全 区探乎其端而知礼又之用非細務也礼之本出乎天而品節 之宜寔並於人道礼之制存平圣而防隄之道要切於人生故 礼又也者人之大端也人之有生原自有樹豆个樣子遡其本 謂非礼又欤䋄夕乎秩序之昇紀夕乎尝然之此礼又也貫乎 人生日用之常有生之初不长外礼又以為人即有生之秋不 长捨礼天以有立而為人之道礼又非其本者乎人之群居亦 自有縂摄的道理求其要謂非家交欤恭敬樽節之要品節栽 --- page 13 --- 制之官此礼又也綂乎人道常行之用平居之中不能礼交以 自処則群居之叮不三外礼又以相維而爲人之道礼又非其 最大者平葢宇亩森然燦陳立乎人者以比卽所以合乎人者 亦以此是經是程而人道始於此立就其端而論見所用之匪 轔且酬酢之中礼又無乎不綂接乎人者以比即所以安乎人 者以此對処附用而人汋之由成求其端而言斍所并之匪細 此生此理悉且于躬行中制事制心㮣徵千發用内 又進于用 礼焉 春經善修好之文如斉不可畧也夫如常亊也布如斉以修好 烏得而沒諸大凡春秋一書以謹信修睦爲要㫖焉者也故穆 叔如邾經文楽付叔孫如宋麟筆深嘉顧乃有踐祚之初而旨 講夾邦交之又則錄其事者其情欣久三不為之菜其人而傳 其亊是又也可見于如斉夫鲁之於斉想自斉伯旣哀而瑯琊 卽墨之墟幾見行人訊問迨矣瑞父来聘而洒水東山之境未 聞介绍頻仍今何故而敖如斉乎得非以践修首好交鄰之常 典也使事大之仅不議其如好亊鄰國可要諸外援保國之成 規縱相睦之礼不修其如術社稷何况鄆誰之土宇奠民海岱 之灵声所及則亊吝之礼正不可以少迡鳬釋之人民安堵青 卅之零甫所霑則視吝之情不可以少觧是以䇿命行人向斉 庭而願邀福不然則僖公之葬甫完胡爲王帛之交巳麟也乎 潮車伯國納鸷幣而篤新歡非然者文公之立来爲㱕日故爲 --- page 14 --- 重酒盛合俞隨薬者哉則所謂忠信勿之正固非近之乎所謂果 诚錢今人基者非似之乎雖日不三謹设文之失礼固也而君子 亦恩之虽日不三尊周鲁之連礼固也而君子亦原之噫鲁之 如資非特一敖也纲幣者有季孫纳賂者有子遂而此如之輸 誠千二子乎其未見敖之如斉不一也刑牲者見于冬礼誥者 息於夏而此如之釋憾干冬夏乎其未耳故直卡之 字平以大汋属之君子而所宜有者有故矣夫边在君子而大 也其責可容諉平傳治平者所以结君子而求其故欤且自有 物我以來吾性典吾心相係属吾世与吾身相往来而迫見焉 有秫用兼全之人出而大汐形焉而何望汐者之迷于所向也 則盍哀諸君子矣吾試由慎分以得天人而边以大名之故可 想巳夫肉㝠杭偬之学非不可以律度一身之心身而可以冈 举天生之物則求之氘其端也在君子一視之爲曲徑榷謀術 效之流非不可以奔走一世之傭流非不可以模童天下之豪 保則出之無其本也在君子一委爲私蹊是故大汋之所必也 汐合人巳以爲全原不擇人而县也知有已不知有人則坦途 可卽而卒屍每惑於崎岖君子曰隘甚葢君子有难觧于大迫 之故矣挾一分以趨赴而曰用卒其常行綂萬民以爲新而天 理典爲公共虽君子之所神乎大边者爲何如也且未論也而 恒即大汐之綂属者一若迫之所同而更爲君子所独者此有 --- page 15 --- 城城博迄统体用以爲量原有典生俱生也得其用而反遺基 体則正路可循而偏倚欲前而反郤君子曰挾甚葢君子有容 所不容巳干大迫之故矣㦲格致以俱出而知行典乏並進極 治平以爲埽而胞共以爲之悿虽君子之所以沙乎迫者爲何 似也独其精也而第即大迫之附麗者一若爲公而反爲君子 之私有也聀此故耳好言逺大者每馳驟夫經済之畧而心身 之近舉不足以動其恢識者終咎其量未定也是亦質諸君于 乎天舍視大道爲去留有君子而内本外未可保知常之命而 天命反若無權則君子之持原以往也高言愼密者每殫思夫 克復之功而宇亩之大亦不足以係其念者哉者终嘆其示之 不廣也葢亦視諸君子乎人心視大迫爲向背有君子而慎历 有財則民心於焉有二乃君子之握要以区也是則边以君子 而全君子以大迕爲據進覌夫汽之得失 孟平 首以利國爲問衣侯惟知有利而巳甚矣利之溺人深矣 利國之問發於見賢之初非惟知有利者所深蔽欤若謂士君 子處高世之名必抱經綸之業依済世之念者必審利害之宜 会叟不造干里而來不誠吾國一厚幸哉吾不禁有厚望千叟 矣土之扼腕而连吾國者而縱衡者有矣刑名者有矣若叟非 是班也胸中爛熟将必有連合刑名之学士之接武而至吾前 者善戰者有之闢王者有之若叟非是业也道理講明光其元 --- page 16 --- 等曙醫主之猷亦將有以乎亦將有利吾國平國以富爲利乃 普國則河丙河東歲屡移民之害叟亦將有冉求足民乏芸乎 将有管商富國之術自河內自無歉歲河東常若有年而吾之 梁不減王倍之秦乎國以強爲利乃吾國則西秦南楚兵無刷 耻之功叟亦将有仲由治賦之才乎将有孫吳強兵之術使西 勾而秦不敢東南向而楚不敢比而吾之鿄依然莫強之晋乎 且見聞廣者其施必嘉以叟誦詩讀未見聞非不廣也利吾國 之施爲将必有友掌折枝之易叟此來也吾知不囟吾之幸亦 吾國之厚幸也經閲深者其計昼必竒想叟轍瑰歷聘經阅非 不深也利國之計昼想必無狹山超海之难叟此來也吾知不 徒爲吾舌矦爲吾國深舌矣隱味見叟浯之里每数玩見更吾 之心斯慰叟何以敎之 又体二 爵先以利國問鿄王志在利也夫利國者非有國者之 所学問也先以利河光非志在利乎若謂寡人乏保有是邦也 亦惟利之是一術日往來于胸甲耳而無如國場日流于单弱 才浣不三以自奋智又不足以有爲其所以振邦家之男而權 功利之儔厚望于硯历者之代爲經昼也而孰意得之叟想某 千里非遥屈余高人之駕叟之于于而來也必早囚益國之猷 小邦有幸惠來長者之車寡人之恋又于叟者正預卜燮邦之 策示将利吾國乎利莫利於強兵也而叟也禽世全才夙抱經 --- page 17 --- 邦之畧其亦為寡人計乎不知将何以坚吾甲乎将何以利吾 兵乎而東楚西秦每復掠境侵边之患是寡人之深望於叟者 想是叟来辰初意也利莫利於富囯也而叟也一辰碩望雅依 濟世之心其為寡人壽乎不知将何以于吾倉乎将何以萬吾 廪乎而河內河東無循移民移粟之憂是寡人之深冀於叟者 想是叟來辰始念也教乗車而致吾囯之強子㑹以自許矣今 以鿄之甲兵而論則武士三千奋拏十萬比之先王辰大覚日 哀矣叟横覌蒼宇三不為寡人憾乎則夫携今日之域中而大 叚經綸復振中興之業料叟必為寡人教者而不孤此盛心也 作仁政而致斉卅之富叟會以期矣今以鿄之土地而論孟門 丙戍科 之高大河之深比先王辰大覚攺覌矣曳爱覌局外得不為寡一 人慨乎則夫拖江河之異势而一番觸掩復開天定之基料叟 必不寡人隐者而不孤此厚也噫以高賢之雅範則經綸措置 何难效利試之刀以名世之高流而康済猷為必不至為迷邦 之室叟必有以利吾囯者朱孟禎 書又体内外並優 武春先 再繹嘉謨安民一迪修也夫迪修之事固非 一端而必以安民对终焉為治之道不畧尽於此乎皋陶若謂 人君以一万臨兆庻之上孰不欲置身于無过之地哉顧林縂 者蠡黎而精神係君上荣依者邦慶而注厝在宸心故綂提其一 本則体用炒千一身而对舉其䋄則效鄔莹于兆性夫然遽言 --- page 18 --- 安民而大边之攸寄可至悟矣臣前所陳迪修之效㞧第于知 人尽其寔哉夫知人固一心之用所冈流而治边之大要炭知 人之巳貫其又知人亦一心之精所貫徹而君历之大䋄光知 人之巳縂其要亦有日在安民者帝常深省也利害森于前而 莫知所適民身也固在君之安之也今将何度不在于民之承 乎臣思夫存心天下如何而阜民之財加志穷民如何而觧民 之愠一進思夫庙堂之念慮安民其别一宏網念兹在兹臣益 海之殷然矣理欲紛于中而莫知所擇民心也尤在君之安之 也今将何监不在于民之衷乎臣思夫邁矢䧏民如何而民惟 仁從迪分教民如何而民惟中叶一遞会夫廁庙之籌惟安民 其别一要著釋兹在兹臣葢店之惕然矣且縂章詢訪帝未常 一日不在於民也然炭可謂四門通達巳尽良区耶一言于民 而民生甚繁一言于安民而安民之事文甚繁也臣固于知人 之狹而对持其終則修巳治人固當在帝心之辰敕而君迫巳 舉其全巳熙哉疇咨帝心未嘗一事不在乎民也然光可謂九 历翕受已尽其宏猷耶一言于民而民心無常一言于安民而 民安之願未可嘗副也臣故于知人之下並語其大則博施済 眾龙當在帝念之愼幾而治巳無餘藴矣噫綂論其極安民乃 圣世之極功而分提其纲安民实迪修之紧着試進言其效而 安民尤見其难矣 --- page 19 --- 礼天律礼及以為大端人受知其故焉夫人非無礼又而礼又 蹇人之大端也人可不知其故乎若謂人受天地之気以生而 礼及形焉人往又以小又條目視之也㞧知捨礼又無以券人 捨人無以為礼又此礼又扵人誠虏纲欵也然則人於礼又将 如何耶自大同之狹忠信薄而仁又泯矣而求其本然之性是 於本券切要也降小康之世情文繁而礼又失矣而原其賊予 之初在於人誠非淺小也一夫有生以來人各具無形於礼也 而所形寓於有形其大端巳於此而發端也故舉動一於礼而一 為經為曲無非它乎亊理之宜是礼由又起人以礼行不失其 為維持之具宁非人之大端乎若外礼又而成人者皆其小也 降衷之初人皆具自然之礼又而自然寓乎堂然其大者於此 而巳開端也故起居本乎礼而為賢房否無非揆乎栽断之理 礼本又生人従礼八不失其防範之方世非人之大端乎若外 礼又而為人者皆其卑也且論礼於秉珪植壁之間而不論虏 人之本性此特其末焉耳是不烟人之為人并不知大端為何 如也吾嘗秉礼又以揣磨當世之人知吾故吾而乾坤於以有 肖子何可以小效斉物増意外之綢繆抑舉礼於廊庙朝廷之 上而不知人性之本然此特其着与耳是不說礼又為大又不一 設吾券何如也吾常求斯人於揆度礼又之内知我还昔我而一 字宙於以有完人何可以小節自持費心官之檢点要之礼又 --- page 20 --- 在人可讀音博而冈徧人於礼又亦不可偽貌而飭情試覔其 所以謹告 第二場題目 得心字 心上起經綸詩 用七言律 作文如用兵賦 以題為員 用順押 景季珠心同此理古而今誰是經綸外此心一点中藏灵莫状 千條外發取难禁孝慈仁信王先敬温譲文明帝本歔人極與 参天太極推覌易理悟心箴 陳文榡聒眼寰中别悟深还從物外看來心千般條緒紛何着 一片虚灵稳自尋定欲机頭常不擾端從腔衷净知侵未三猜 丙戍科 破三才藴奠慢重賡郡子吟 未孟禎叁三才者曰惟心多少經綸静処尋淡寂居宸渾迹象 卷舒成算具胸襟試覌赤子敷施妙保是丹臺藴積深誰是雲 雷眞妙手白中須今易图吟 賊優夫何筆鋒之落拓也非城之攻非地之掠非封疊之䧺飾 非交兵之武畧而氣欲凌雲興堪摇嶽隐又乎典用兵之芳其 相若得非一將權衡舌鋒裁度芸林游息凛共武之翼嚴翰苑 傷游屣闲師之坐作者也盍覌夫文人筆掃十軍挺然出群興 興驚星丰思八風雲竟葩藻於毫端品堪絶品逐波淸於紙上 文是雄文固磊又呼眞儒之無敵飘夕乎文章之可耳而語其一 --- page 21 --- 保大也有寔有虚有卷有舒徴之兵也理自躍如其育 部曲之舒徐其聘馳兮如尼雲之吹虚其文之規模兮如行五 揀稅之初其女之変化兮如鬼神出汶之餘何亊乎一字一句 之竒有如此者試覌乎四正四竒之妙何以異於所以滿地文 章自家操縱八斗才奢萬浅選中軒昻孰典争光卓犖誰其為 共声高十倍皆乹子以頡頑心雄萬夫与李公而伯仲号徒務一 乎虚文正有裨於寔用若夫詞鋒馳驟肇陣縱橫何礼交之干 槽何胸中之甲兵而規夕然而营又然闻巧乎死雲之状誇竒 於月露之形又安得馳文陣之雄名而聿覌恢成者也炔乃知 友武誠非两途操守皆其要務妙契馳耶恪猶䂓矩文噐殆同一 丙戌科 兵噐要自精專文人学如武人無踰法度一視吳処土之格言一 逑不覺犁然而煩賦 又体 優文之芴亊也縱橫離合市局卽可以判妍媸兵之劣亊 也曲冝橫屏列陣卽可以覌強弱借武備以為文亊之覌金未 生亦戩将軍之畧此前賢之妙喻詔仅学之有作試覌夫翼夕 丈人肅又三軍羽毛翳曰車騎連妻天辰則派虚王相之刃地 利則有山陵水澤之分戦法則坐作拏剌殊其教陣法則尼雲 童虎異其倫惟善應者不外乎制陣之勝而善陣者在乎心 之神出竒八正穷其変橫來冝受審其真惟吕出鬼八神不泥 其迹所以隔杋制勝其克有勲請以戦喻覌十人文其為狙也 --- page 22 --- 紛紜異状変動不居詩缘情而倚靡賦体物以舖舒奏平徹以 閒雅頌彬欎而行徐銘則博約韻潤嘉知頓挫清疎論精㣲以 暢朗誄悽愴而欷歔若乃詔告敎令表記箋書牵体栽之不一 視吾意之所如惟審其宜乃神其用若搦兎管而躯䇿子效千 言猟握虎符而制馭乎效萬眾彼之隼夆而鷹楊我之騰蛟而 起鳳其离竒錯落鬼斧神工卽他之潜師出險而見者驚怪也 其雍容正大大呂黃鍾即他之揚旗振鼓而耳之傾恫也飄然 得句寕慚於不日成功平然操敵何有乎迎辰妄動以彼書威一 萬卷栽竹銘名低他振旅三旬磨崖勒頌彼夫不知竒正不它 情形不足以論文何謂之知兵或仰副而俯侵行異乎進退而 丙戌科 無路如續巓而操末何異子畏缩而無成変而通之何妙理之 不透神乎技矣何巨敵之难平惟深乎其过者方足核夫每敵 之各仲乎騷玹元帥赤幟先声文陣称雄前芧早樹藴腹裏之 甲兵吐毫端之妙句詞鋒筆陣云誰退虜之無詩又橹仁干早 信平戎之有賦 又体三優 杜膚 夫何芸苑之中有一人兮磊落肇硯名反文章傑作 逞百戦之雄威鋭翰林之鋒騁辰而問於翰墨先生曰文以載 道兵以愚虐故兵尚乎威武文貴乎淹博筥古人文号闲将界 吳子乃以文比兵不幾乎穽鑿先生曰善之矣君可典論文夫 一殳無用兵之寔而有用兵之神文武非两途作用初何分故用 --- page 23 --- 点者正竒交錯部伍森陳臨机應変排难觧紛而卒也振我旅 建我軍是詩之所謂元老而易之所謂丈人文章之亊兵法取 諸騷兹命帥調苑徵書磨笔鋒兮為利刃披綘帳兮為籏旗行 重流水兮如車馬之錯出雕童繪茧兮如旗旆之斉舒詞鋒何 施鋭気有餘有紀有律不疾不徐共洗兵於学海群按甲於矢 車則視之兵也又誰云不如君不見傳之左潤詩之賦頌南苑 之竒古离騷之悲慟若賈若帶若屆若宋闭千古之至文作群 佼之樑棟考其遺尼覌其餘誦如三軍之䧺桓而諸将之分綂 蛍不得孫吳之兵書亦隐然有韜畧之妙用夫覌舞劒而得卡一 法覌操刀悟養生况六韜変化八陣縱橫典三國争雄之故道 丙戍科 亦六朝交戦之古城淮淝之陣赤壁之兵使人泣使人笑使人 楽使人驚戦埸滍古遺跡堪銘安知其不遺文人以作文之巧 形徒示武人以用兵之形故善交者筆贳正竒匪心肉鑄不越 範困不愆度矩則書璧可穿詩城可歩不然累牘運篇雕章繪 句安旨堂埸壓元白之詩徒使塞北嘆宋公之賦其人恍然得 倐然悟乃援筆赴柩圃策馬馳文路筆陣縱橫不覺銅銋 之向 暮 又体阮廷輝 平 筆陣縱横戦埸錯落孫吳成書乹欧傑作蚩两地 之逈殊縂一心之籌昼葢机阕甚宻先人皆欲奔人故竒正相 脊文学亦同武学夫文也者方以履聚物以群分為阿為岳為 星為雲世代之渾寖叔季古今之雅頌典墳上自河洛下逮医 --- page 24 --- 闌文不星羅掑市火燦雲陳酉山乙覽之藏末曽㑹戦文苑詞 林之客曽否能軍然而惟一以貫何武非文覌其取怅共白縱 意所如或棘困兮塵戦或詞院兮端書悹几凝神戦士啣枚之 日烟雲滿紙将軍得算之餘皇又陣而正又旗孔周成竹神之 出而鬼之沒屈宋前車或方正而乍竒墨卿操縱或以竒而為 正硃使卷舒談文人典武人或品評之有異比武戦于文戦信 材設之非虚横襟覌蒼宇此理有折衷解牛生可養舞劍肇可 縱然則軒轅涿鹿師牧野鳴條眾春秋戦國共紛争英豪傑所 舉動陳迹正堪憑英凡猶可頌操瓢弄墨善覌尼俯仰古今得 沙用而詩成珠王吐擲地金石声王楊盧駱著往迹欧郊幹柳一 丙戍科 蜚芳名累牘連篇成作富不持寸鐵鋒难争迄今用詹展卡讀 竒了正正縱復横文陣䧺帥莫敢抗凛然刀槊空中鳴古來折 衝自椅爼长文何必不知兵豪邁吳子文名这市厭朴鄙之餘 尼啟文途之善喻如欲学埸角勝使毛将之囬轅何妨妙悟曠 覌何征夫以前路綴文善士誰云退虜無詩德戰将軍可共陟 高作賦 第三埸題目 問隨辰之及大矣哉經曰動惟厥辰傳曰又之與比其㫖有可 繹欤十三卦制噐十二月行亊其亦制作必於卦上取凡亊必 待那辰行欤文之伐桀文之亊商揆之辰交何开有謂湯為圣 --- page 25 --- 之用文顏圣之清其然乎賈生礼楽之請外徴仁文之勸果皆 酌反立論欤辞以未遑而狹元卒能致治行之也力而貞覌止 於小康何也奉今我口口皇上祗承中〇大業誕保〇〇受民 口口臨御以来講信修睦典辰偕行所謂楽天者保天下也惟 左直圻之廣南平富順慶右直圻之治平安静清化諸省紳豪 或称弟唱又或托以勤王節奉口口諭示曉戢諒巳周諄乃猶 仍然未静何其易惑难曉也将欲效鿄山泊忠交堂所為欤抑 或昧於辰又不自量力而強美歌兹欲変甲胄而管弦易刀劍 而牛犢使相安於無亊共享和平之福学如何而可尚詳言之 以覔厥藴 優对士闻弹瑟者不可以膠柱求劍者不可以刻丹挝辰之又 猶是也何則天下之理無定在惟辰者可以酌理而皆宜天下 之亊有萬殊惟審辰者可以処亊而各当此具姜不可以小小 視之也推此則經傳之所載古狹之所行皆可考矣求其因辰 立政以合乎中葢深有望於 國朝焉兹承策問而略陳之窃謂辰交爲大葢以圣人之法順 辰而巳辰有末至則圣人不先辰而強券辰有可虏則圣人不 征辰而不券故易止是辰而可於雷澤卦見其又矣經傅說 曰動惟厥辰言圣人之慮善也又必相辰而動乃可以憲聰明 傳夫子目又之与北言君子之於天下也凢亊惟又之從乃以 --- page 26 --- 一然通果合成覌之其㫖有可繹矣易紊辞述骱圣之制作也十一 三卦制器如網罟取諸離耒契取諾史特經之疑辝耳然通変 之事典礼之行卦昼之前原巳具与取諸此而未必取諸此見 制噐者之合乎自然礼月令祖先王之政事也十二月行亊如 賞賜以春夏刑罰以秋冬特言其大纲耳然春夏有刑秋冬有 賞施行之下有相通电整頓一逕人始整頓一泛亦行事者之 不构於一定光制作必於卦上取凢亊待那辰行哉知辰之一 交其惟湯文乎毒庸肆虐桀可以伐也以百里有具之氣劳而 權光革道則奉天命而必往宁可缓鳴條舉之戈矛仗其又一 而為伐桀之師吝圣者之順天辰也惡貫未盈商猶可亊也以一 三分有二之人心而道在畜雲則迪臣節於惟貞宁可忽方伯 学年之王帛行其又而為事商之事大圣者之合乎辰宜也 戢辰務者在俊傑漢承秦苛之汉正當枕席乎瘡痍此辰者而 和楽請賈太驟於纷更唐承隋乱之餘正堂飮食乎飢渴此辰 而仁文勸外堂其達乎辰宜光皆酌辰之論乎惟其賈術疎矣 文帝不之咱用而躬修玄黙善政有可紀先巳敦制作之原礼 楽便未遑也而养民也厚即狹元安富之休庶光乎三代堂言 是也太尊徒虚名以満心旣效十漸不克终原非有践履之寔 仁又金力行也而行之也淺即貞覌小康之效僅止於四年狄 一无本能致治貞現僅止小康葢以此也奉人我 --- page 27 --- 可〇皇上〇〇居上攬榷而祗承〇〇大業。心宅中國大而 誕保。。受民奉自。。臨御以来行共之榷申修舊好玉帛一 相見政是用和誠仰見渊衷黙運亦湯文之用心也為土庻者 固宜奉体。。伤意相安任亊以答昇平誕惟其辰者也乃迩 来左直圻之廣南平定富安平順慶和右直圻之廣平廣治河 静又安清化諸省紳豪或称為唱又以蛊惑愚民或托以勤王 而動干法紀耰鋤棘矜者自芳虎負頭㑹箕歛者妄肆鴟引是 何不達辰宜以重煩。。朝廷一番注措節奉口〇諭示工宁 至於再四曉以順逆之理戢以猖獗之心知使童蛇自相魚肉 而乃持私忿之心彼見慕感激之虚名始則心逞黔馿不卢失 脚終則势危騎虎莫敢囘頭不得不以山林为醫意之巢僑氨 㦸為藏身之所每依疑阻鳥难免於焚巢自外生成魚更连於 沸水葢昧於辰又不自量力强欲效宋江以一百单人人聚友 於鿄山泊店忠又堂以拒宋哉今請使之自新来也不拒去也 不追将見武成之習甲胄而管弦変渤海之俗劔刀而牛犢相 安每亊共享和平之福其道諒巳在。朝廷之注措也 又体平 朱盂禎 对 闻穿裘穿菖要所用之得宜飮冷飮湯貴因辰之 各適何則辰也者乃適来之境随也者乃應亊之經故待辰而 動圣賢於以妙經綸而惟交之安俊傑於以呈抱負審乎此則 經傳之所記古役之得失一一可考矣俅其舉措隨辰權行合 --- page 28 --- 美葢深}窃謂辰又之用㞧小視哉葢辰有萬殊不可膠柱一 而弹瑟事有萬変何妨易轍而攺弦古圣人澤雷之象而用辰 舉此動彼隨乃益信尅辰之又难名其大也經曰動惟厥辰傳 日又之共比葢謂人君由慮善以動之心而見於政亊也動惟 厥辰則罔不臧始克尽法天乏學君子由此適莫之心而見於 天下也又之典此則亊無不堂始可完精交之功合而覌之其 㫖有可繹矣天侍言成務之學自網軎取离至卡契取夬特制 作者之偶合是象耳男通変宜民因是象而始制是噐月令言 对辰之政自正月行慶施惠至千十二月謹葢藏特行事者之 適合乎辰耳異奉辰播令則一延而又整一泛曽謂制作一於 卦上取凢事一待那辰行哉審乎辰交其惟湯文乎夏茶肆毒 民心欷速亡也榷乎辰而旌鍼于征恭行天罰見伐桀者允合 乎大遏之辰商菓未黄人心猶感荫也度乎辰而弓受命恪乎 侯封見亊商者有得乎心畜之又由此覌之湯之伐桀文之事 商㑹蓬其適耳吳有楽於為圣之用為圣之清哉論者之言信 不然矣漢唐以下知辰又者鮮矣賈生晚進也漢堂暴秦之徑 正堂拖养乎瘡痍而昧於辰者一以礼楽請見其言之太驟外 堂王佐也唐承隋乱之餘正堂飲食乎九渇而達於辰一以仁 必説見其言之也明竟此則酌辰立論洛陽之少年固不比於 三代乏遺直也是以礼楽言也文帝則憚於纷更而耕籍勸農 --- page 29 --- 祗飛水效十年之培养玄黙躬修卽治这同於三代漢之能交 法静者之審辰宜也仁又勸矣太尊雖勵於求治而行王行帝 佳兜於三四載之携绥太治勿色卽治难進於純王唐之止於 小康好各者之昧辰務也奉今我 皇上以上哲之資〇〇推重亨之運〇〇祗承〇〇大業而〇 〇敬義爲心誕保口心受民而口〇典胞在念〇口臨御以来 館翷好而講信修睦份口酌辰又而興辰偕行信孟子之謂楽 天者保天下也乃此左直圻之廣南平富順慶右直圻之治平 安靜清化諸省紳豪或假以起夂之名或托以勤主之舉以致 重煩口〇朝廷睿慮想亦彼党之未能辰交字上權衡耳独不一 思誠辰又在乎俊傑言乎辰則強弱之势成矣言乎又則上下 之分定矣而况〇口〇九庙之灵声屏山並壽口口心三宮之 慈鏡仙禁長春我口口以英敏之才叶臣民之願学此人版十 闻毅然奋神断〇〇屣鴻基使我〇〇國家再恢俊業重慶泰 艦上以慰一〇口九庙在〇〇〇天之灵中以安 〇〇〇三宮晨夕之望外以联〇〇两國缔好之歡想其辰臣 若民蹈舞欧歌正所謂圣人作而萬物覩也尚誰敢效鿄山泊 忠又堂之故歩哉乃途来边城多驚黔庶未宁蒙 皇上諭示曉戢〇〇〇日月遍照蒙昧向渝想彼非不欲傾心 向化其仰生成而第以一往而深之携难能囘首耳吳敢不自 --- page 30 --- 量大而忄荟哉十窃思苗頑之所以未化者文伤之未敷世後一 育之所力未向王猷之未奬也彼之木荩帖者寒谷隂崖陽春 之来独仅也伏願〇口皇上以好生之伤而曲為哀矜 寛以処之〇〇信以招之〇〇曉之以辰之所以然〇〇訓之 以又之所学然庶髠罪此可得而復悔過者可得而自新仰 朝廷誠信之施則赤子童蛇自相安於〇爆白天覆〇〇〇地 栽中也将見変甲胄而管弦挽休凡於蜀郡易劍刀而牛犢争一 㸔效顺於海濱嬉文乎相安無亊共享和平之福其道諒在矣是 又体今文一叚以下奉今我 皇上 臨御以来体有公之道而請信修睦口心竟損益之 0 姜而共辰偕行信有如湯文之亊孟子所謂楽天者保天下也 當此一〇天内有㱕人心有托外有保護之鄰封尚書敦好 内有同心之鄉土左右狹先年来北圻諸省太局巳定人之可 以自安矣惟左直圻之廣南平富順慶右直圻之治平安静清 化素楽又勇迩樞敎声人不知兵久矣丟年〇〇口京城有亊 人心不無駭愕諸省紳豪或出直情或崖劳迫或稅為唱又或 托以勤王人地不同而究其惹契釁端均属咸宜元年七月以 前事也雖則預其謀者有其人固不得如猾吏宋江鄕豪噐葢一 先饣頭領従屬招七納叛之資見諸行事者有其亊固不得行一 頭迷酒水滸言花派深林徒爲勁玉偷金之計而原其於一 --- page 31 --- 丽之又情者非不明贳力弗敵而求以舒气者不腵計子成敗 利饰一唱之而和者日眾遂至激而虏十餘省之紛又仰奉 諭示曉以順遥之理祸福之机而且闸其悔罪口〇咱其囘頭 讀溫告之丁宁不啻父子家人之相告想当局中人中夜以思 未必不零然涕惕然畏翻然悔而猛然悟也惟業巳失脚者或 燒掠者有矣或攻破者有矣雖〇〇諭㫖周諄而畏罪者本可 必〇朝廷之見宥而未必其外國之無猬可必田里之相安而 难必其教民之無怨騎虎不得下始可成其為不知辰芳之机 易惑而难曉芳使之然也兹欷安之房能其道哉窃思之治水 愈塞則愈淤救火愈撲則愈熾治人之情亦猶然也現今左右 直生民塗炭金矣無論脇從者思止而楽券者未必其無厭乱 之心及此而善壽之民庻乎其可少康矣兹請先商貴話官減 徹諸等省兵住以釋其六又商諸灵牧曉戢諸轄教民以觧其 隙捀在聀重望奉克〇欽差揀所在文绅分往告諭其出首者 放之不㫖其他往者各随其便兑其罪名寛其截勦将見攺过 自新自相安於無亊一紙賢十萬師矣倘或到此辰節猶有負 固不悛臨之以兵未虏晚也武勇而威声可及矣况千哉文明 之地㞧不足以轉甲胄為管弦之声遐逺而圣化可霑矣况百一 年富楽之邦㞧不足以変兵弩為鈎鉏之習於以享和平之福 於以延盤泰之基想亦是道之從諒已在 --- page 32 --- 公京之黙料也者士也設展内外優 第四埸覆校題目畧備三埸 能以礼譲爲國乎何有 圣人明以礼爲國爲僭國者發之也夫争起於不譲而無礼也 能以礼讓為國則何难之有哉若曰先王制礼教民之中居上 治民莫先於礼誠能行之以退遜則人倫正朝廷治尊卑有序 而上下和推之治天下形难矣吾為為國者計亦日有礼之寔 普耳天泽燦陳之始原示以别定志之方則所以防範人心者一 兴出於度發節友之外地山流市以来原以益寡裒多之理則一 所以羅持世故者是本諸嚴尜薛遜之心一礼根於天秩而一 溪以出之則民不争也故三以礼之寔而範乎民心吾知其礼 達而分定土譲為大夫大夫譲爲卿僭窃何自生乎葢辞譲克 敦夫自巳則指之天下而無难而為國者何不以之礼原於天 性而荘以涖之則民易使也故能以礼之寔而治夫人情吾知 其一礼至則不争耕者譲醉行者譲路争端何所至乎葢遜譲 素本於寔心則行之邦家而甚易而為國者又何不以之且人 有礼則安也能以礼譲則可以革天下之戾心而大夫不得專 政陪臣不得抵肏舞佾歌雍礼之出於天予者孰敢踰制以过 侈乎則券國者捨礼譲無以為型方訓俗之端葢譲則不忘其 上也能以礼讓則可以息天下之争心而家無藏甲之橫國無 --- page 33 --- 速制之城宝玉大弓噐之藏於太府者誰敢越分而覬覦乎則一 為囯者外礼譲任以為易俗移風之本巳覌夫卢庭相譲而百 姓加中㞧非敬譲之躬卒乎成面繖譲而庻民敦行嘉非遜讓 之示先乎反是則奚可哉 尚志賦 以仁灸二字為員 厼乃見之眞藴之醇吾营吾意吾勵吾神宰是心宮祺奕肯移 於鸿鵠帥他辰卒山崩不伐於斧斤篤志以乗功兮如持宝鼎 策志以典斈兮如依席珍有正路之可由兮尙乎由又有安宅 之可居兮尚乎居仁杭依蠱九之風月惟高尙允葜莘伊之楽 自做天民是則身在衡茅心存道又胸襟自守其常貞物欷不 一不為之物累居期由古非專尙乎記誦尙乎詞壹垐賢願希房 徒志於功名志於富貴斯可尚矣居然君子之儒得志行乎巳 備大人之事此大賢所以答王子墊之問而曰尚志 歲寒松栢語意何如正氡之歌十二人節烈可詳其寔欤夙肯 典型根本何在 孟賢养気之論可参覌否文丞相一代儒人謂 其志慶才疎詠乎 且夫天地有正气雜然賦流形善覌物者可引而伸之昔孔子 有月歲寒然徑知松栢之狹彫也葢言君干志操自守雖經日 変而終始不渝猶至乎隆冬辰節百卉委爾而有心之松柏常 見其青葱松栢其中人之君子乎托物為喩語意葢如此宋臣 忠又見于詩歌其歌正氣也歷叙古今節烈中人凢十有二就 --- page 34 --- 中之蘇節引推凛然於秦漢史簡董笔炳然於晋斉為睢陽齒 為常山舌引顔其雄槩也為将軍頭為侍中血嚴嵇其又腑也 以至於管宁之不脱帽於遼東叚秀之夆笏於朱泚蜀諸葛出 師之有表祖逖雅渡江之有楫是皆稟河嶽山星之正忥辰穷一 節見一一垂冊青可詳言其寔矣古人云逺典型在矣然㞧形一 所本哉守天柱而立地雞三纲寔保道交為之根也是故善养 气者必配又典边以立本然後至刚至大之気可克塞於天地 之閒此心之所以不動孟賢答公孫丑有养気之論可参覌矣一 毅然守正气者其文丞相平直孝子真忠臣有宋一代偉人也 雖則起兵八衞有勤王之志而崖山倉卒终莫展其才自夫天 不昌宋而公困干遇耳而原其古道照顔正氐素克於正日即一 一旦成仁取又能以一身桑三百載之纲常則以大才尝大事 成大忠公其宋朝之豪傑吏凱其志大才踈先佼曾己為公一 觧也㞧足諒乎