# Nghĩa lược # 義畧 # Việt Điển text 354 — 71 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/354/2 --- page 2 --- 子奚不為政 子不為政而或入始疑矣甚哉政之爲當也子之不為自有所在北 或人所以疑而问之欲且兵人俯仰一世必日㓜學壮行而後志愜矣 一豈以吾子而独無是心哉孔子云不雁者必耳子之心有以權度出吾 一甚居觧于吾午也君子立身宇宙皆吾分事苟非瓢瓜之繫焉 有終隐而不爲文夫圜世乾坤自我主卧首非層玉之藏焉有凉 之而不丌而亮意吾子有不孔者天而既生吾子則政之諉冷子誠急 矣其可辞以未達耶如以子爲之而绥來動和之政可澤夫斯民何不 丌者而何以退隐鳴高厥具万子不試巴世而既有吾子則政之待 乎子亦殷矣其可謝江未信耶如以子浮以而存神道化世机可 期于斯世何不耳者而何灬怀宝迷邦㓗其身以独善也闻之子 有曰如有用我者吾其冯東周則政之不为非子之初志也乃當 可爲之辰而抱腴不为之志意在子必有以自諒予忖廣之石知其 志世何如又闻之子曰如有用我者胥月而可則政之不為亦非子 之初心也乃當可为之日而殃依不为世心意在子心有以自裁 我儀圖之不竟其心之何若將謂子之忘倩冷斯世則看陳 采衛皇之纪何之将謂光意弪斯人则南九東酉栖山孔何意試 原阗云 我待賈者也 为珪为璋玉为天下之貴我非若其沽也弟沽而出冷求不幾 --- page 3 --- 於輕此玉欤玉之圎原自育郎我之沽當自重安可以求估者 賂白璧之瑕盖惟待夫善質之自來以克全乎玉首品維人所 沽我我寧藏以俟之也为琬及琰玉为邦國之光我亦决其诂 也第求則着论估不哉论賎此玉欤玉有玉玄買郎我我何忍 我之沽安可以求沽者为白圭之玷羞惟待夫善賈之自至以 克全乎玉之名維人奠知予我寕守以候之耳且玉以美名則 县貧非亿玉址也一沾焉而玉将視此冯商下則求人者曷菪人 求我口次商我能为待賈之沽而不为求賈之诂庶畿我与玉 兩花憾矣玉为名止美則其賈非他玉同也一法焉而玉滌視此 为重輊則屈已者何姒人屈巳云凉重我出凉待估冫賈而不为 永沽之賈序晟我当王一無儡笑尽美父尽養玉云乎哉當待 不當求汝何尖也 命子〇下國封处厥福 覔商王之守天知中興之有由矣夫天命不易也命下國而大廷其 福中興之業不由芥而成哉若謂人君以一身為尊社國家斫寄 之福惟敬天之威一毫未嘗火忽斯守天之耶葛國所之攸夙筧 我高尊云中興而知县由论守天焉天之視咱在平民之視咱 不僭不温我高尊惟民宕是畏也民心之順應財天命之攸歸天 之明畏自我民玄明咸不敢或遑我高尊惟下民是瑟也民心 之悦従斯天命将安往其有不命玄下國而大迷县福宁天下未 --- page 4 --- 会为一家則福未彰其独盛乃今命由天眷有截之封強都歸于 统御既長之員幅尽八聆涯持盖有令天下之福爪为福而悉 飲于一已之膺承是雏奋伐之沂加而寔天有以篤其愛海宇 未歸于一统則福未見真独隆乃今命郎天申奄有九有一俣慰 于東南肇域四方混車書于南北盖有会四海之福篇褚向 悉萃于一人之誕受是垂癃彼玄威所播而寔天之有所厚其垓 夫式于九圃之命天曾以此福我武温矣我商能以畏民煮敬 天有以光夫前烈故命之所集背福之所集而王荼于乃重亨 不孔荆楚之強何以莫敢石來王耶表山羞发命天亦成此福我 成渴矣我育亡以守民者祈命有以一匹夫前休故命之所歸 沓福之所歸而基國于仍酉造不孔侯邦之泉何以美敢不來 辟耶盖威勿之盛上當乎天心斯佑命之纯克昌夫大業試 追言夫中则之盛 九室之邑必有忠信 論生質之美于十室可决其有焉夫忠信亢易浮也即十室世邑 乐父有之有美質者其可自恃乎若谓天下有天下玄善士 一國有一國之善士而一鄉亦有一鄉玄梦士若徒慕冷真大向蔑聆 其小是果聆誣區也蕞尔微區若自裤弪振後孔天地精美 之氣初豈擇地而生藐兹村落若自昧弪天性能乾坤灵秀 之資初豈擐人而授羸谓十室之邑独名忠信乎忠信者天 --- page 5 --- 資云粹十室之邑則其地固非多矣惟天之蹄才涉尔殊人必皆 有物有則之人則邑言有不忠不信之邑是不必求之一國之囪而 郎區之近尽巳之謂忠以寔之谓信吾亦决熟耳有人焉忠信 者生貿之美十室公邑則具人亦非最公惟帝之降衆有裳 性人父有良知良龍玄赋則邑必有必忠必信之人是不必求公 天下之大而郎十室云小忠焉而纯朴信焉而篤寔吾亦剡焉其 有人焉羞皇天付粉原不貧賦鬲之良故邑而僅以十害谷 剑不敢必馬人之皆賢而第論興質之高敵决興里仁之为 美吾人受央原自家秉彝公懿故邑而终所十室着寓不敢必 其人之尽善而弟論具人之質安必其沓互骗兰难宏耳目聪明 固在人之同得清明氖質非在我之交私安知其石如于公 駿惠我文王曾孫舊之 賛文德之盛而欲其道之传焉夫道者文王世道斫當惠也兹惠 之而曾孫篤之不巳見賛文王云盛乎若谓克同厥後前王之 道劣可因法序不忘後世之遵承有他吾今因祭祀而穆悬有 脈于文王焉聆乎不顯文王之勿通於於穆矣对郊垃而懷加在 殊令人深缕述之思之劣之纯又王之分格于天命念挹错扃而 詠给昭殊令勘人率由之念〇示儀軌于躬行我文之道难守而追 考室兹何幸哉文王之神有仍恤我也我豈敢忽之哉心顾神受而 大其率由順其格守户修巳治人之道我一遵行之而不悖然而不能 --- page 6 --- 我令日所顺守也强我三子文孫而为主祭者㐅切工焉而篤厚之凢之 王世道成训顺者兹我曾孫亦篤之愈久雨盛見耳不忘也茂杭垂手 綱纪我文之道未嚣追述也兹何幸哉文王之神有台恤成也我豈敢 急之耶意會心通而大具衣绍顺其敬承之修有治平之道我一奉 行之而不迎然不但我今兹沂嘗遵守也续我後乏佼賢而为嗣臣 者又勒之焉而駡顺之江文王之道我之所惠者兹我曾孫亦篤世愈久 而愈微其弗替巳且世有考今之殊而道居古今之異文王之迫在我 惠吾而不愆兹在子孫亦篤之而罔戾迄今而奔走在庙亦以想 夫烈假之徽音是道之所傳者世之屁穷殆尚天道而相为悠 久抑世有升隔之異而道数升降之殊文王之道在我既顺之 而弗拂勘在我曾孫苏篤之而不忘迄今而对越在天亦守仍想 缉熙之懿煤是道之所傅者世之不亾殆刍天道而相为终始 缅声灵于在望殊知侍道之有由蒙帝假亍今兹殊竟遵承 之有地文王之房之威娱所 惠我别舷子〇孫保之 中化多七 福至衿居骖福矣也而豈我长自致之哉有弦公以孵其诚而是葛 是億之繁裾始扵此向隆其道縂従此而缕之绳之誕膺天祿我 子孫之淂以引于弗替皆辟公取奈之所致巴具惠我不巳浮乎 福廷于子孫福之厚也既豈我长自尼之哉有辟公以将且敬而 如式如幾之吉祉始聆此而篤其绥将自今而皇二穆之重迓天庥 --- page 7 --- 我子孫之淂以享于無穷沓辟公取祭之所召也具惠我不已多乎 有穀以貽子孫我先王之潭固可憑然竟旃未集之前景福未弘其 昭受一辟公之度于执事即微度遂格于凿灵則受兹今福垂裕後 晁衡自我先公錫之而寔自我辟公惠之也馨香以感神明我祭祀之 誠固匪懈能大若未承云始萬福未見其攸同一辟公之甫于奉璋郎 奏假遂通于缨飾則始兹來許永膺多福玄自我一人貽之而寔 自戕辟公裏之也 獲式型文王之〇典日靖四了中心 依保小民而四方安拂文王之典靖四方之典也原足为子孫憑籍之 規今而縁序不忘一以者为可徭可久之成憲奉金罍而當对越公 度穆人之家声伊然姐在昔以北为咸和葛民之本即在今心北为安集 百姓之原不以今而晃平昔也奠麗陳素而四方不皿文王之典靖四方之 典也原足为後世遵承之他今而取法不服一川者为是則是傚之成 規凛玉鬯而对郊垓之祭亹之之令闻恍然惹存在昔四者为擬安兮 夏之原即在今以者为阜成兆民之本宜於左而又宜论今也 執覽武王恬竟维烈不顯民康上帝是皇 聖人不世之事切只自中心做出我武王玄宅邕敬勝怠義勝欲每挾一自 族之念儿自思秉心者至從郎推之廷亊者莫強一我武之维揚便丌合 三分之天下矯工哉王云造盖直超千古而独隆夫誰字而伯仲耶王者非一 常之駿烈都従心上發來我武王之存心也迩不泄逡不忘每持一不一 --- page 8 --- 息之怺以自警執心者有常即見於行事者不縮一天威之大振便 可同八百之基图赫之哉王之功盖直尉百王而独盛夫裏守而低昂耶後 武王而立者其成康乎皇天缶親每于明另而淆隆其着我成康之五 何其宣著哉基命之度缉熙亍宥密显承之訓光篤于对揚不掩之輝 可以对前王而兵愧方日着即大命所攸集缕武王而永膺丕服上帝遂 於者宁用休盖另足配天斯天以克享矣駿命不易惟於懿分而厚县培 我成康之㫄何其高明耶将就之敬辰缉于光明忝敬之誠聿彰于昭 事日彰之分可以追先祖而有光务克明則另瓜奴有所歸嗣武王而受 者丕基上帝遂弪者乎申命盖分既享帝斯音命不辰矣 自彼成康掩有四了升斤其明 縂群方于看照寔淵一分之昭宣試莧自彼成康穆缉熙憑先訓每挾 一务心自持固不湏缔造关功而南扯東西九有都歸于版籍浴之統括者 笼外郎分之照臨者谷觖斤公乎愈返而愈着一若日月之普照而並其光 輝巳囿萬宇子强明寔係大光之懿另試見自彼成康樮夙夜涼舛 揚每持一分以自守固不假绝为之刀而男邦采衙九卅尽八猛版章洛之包一 括者兵遗即分之照臨者号偎丫之乎愈久而愈光一茬日月之照臘而园 豆光 彩已 如或知原則何以哉 知有耳川預擬者歡以竟諸子之志也夫知在人而所以在己也或有知之豈 筷四哉者聖人所以为諸子而預擬欤若渭功名之途每遇之于無意而學 问公事多得玄于有心二三子方求为可知耳何患人世不己知乎人不 --- page 9 --- 吾知矢論巳辰而可仕豈终为櫃玉之藏世不我以矢淪已道苟可行豈 终是瓢瓜之繋如或知尔則何以哉逃河入海世有遺實知尔未可必也怨 天苟不欲吾党以栖皇老弓旌载道束帛在庭其或知尔欤有社稷焉 将何以事神有民人焉将何以治民其百不遥揣于今日乎難行藏之迹 未可預渠向自巳之操持尔其當预定也衡磬楚歆世多溠士知尔未 百卜也然天首不歎吾徒以真多患终豺频加徵書下逯其或知尔欤立纶 朝连何必殳客言使弪四耳何所齿專对具可不懸擬亍今兹乎難用 舍之權难堪递料而自家之孢負尔真嘗預圖也爵禄次脉馳心拎 知者尔非其比也第士夫有不邉顯玄身而亦自有石百掩之志斗 室高談性命而乾坤自我主張庶幾哉知已刂之矢負不然侠首任其 8 可謝以未之信欤版達鸣高笼心给知者尔亦非其倫也第哲士有 達道之志而亦自有致用之猷平日缶独盟心而宇宙皆其分事庶 畿哉知巳之或酬不然授以政其可诿川未玄學跃尔云學吾知具可至 尔之志則吾未之知盍为我言交 人之〇好我 一因燕而歎具好之望拉嘉賔者纸犰贫羞燕所以道其情也歎人玄好 之望之之意何功哉以謂國家燕賔之興非徒以私惠为名也臨以分 不若臨以情樂之者不若好之者今〇环之燕我好人矣寕人石我 一好乎想真笙簧迭唱我誓人非敢以是求好也然我以意而相孚斯 人亦必以情而相接弊帛侑酬我於人非敢以是为好也然我以诚而 --- page 10 --- 相待斯人副必不以貌而相親庶乎人之好戰減意未孚則人不我 嘉将白駒其雏絷知况望其好之耶惟我樂以道积而人之歡心 洽一樽爼肆陳之頃而上下交即隘然有家人父子之情我弪人居所 厭即人弪我段斫憎庶晟心乎愛矣見可親而不見可踈羞我之浙 以悦人竭其诚知人之必懸又于我也礼遇未至則人美我彀将的爵一 其难縻矣矧望具好之即惟我礼以将敬而人之愛心生一儿筵酬 酢之间而賓主歡欣隐然有于足腹心之渲我纸居恶聆人即人亦一 筷惡兹我庶畿中心貺之見其耳而不見其淡盖我之所以娱人者 尽其孔知人之必殷殷子我也羞我之於人等卑芳異雖平日芽 親在念而每卢堂陛之遥幸哉斯燕也人之情達弪我而我之 9 意通终人平日芽親将子此辰而益捷手已人之孫我上下分殊雖 平日忠愛为怀而嘗病堂篱之隔幸哉斯燕也親不以人視人馴 人亦不兕視我平生忠愛將于此日而更深也所渭伊人幸竟光 之在望既見君子诗報答之渭何我是以不能不懸念于斯人 肆真靖知 诗美宏民贤功見成王之甚保命也盖民安而後命可保也成王有心靖云是 宜追祀而美之欤意谓天下至大非藻刀沂出淮持惟憂勤不愧于祖 荨斯俗安可徧伦褰宇携今日之天下山河依首而治篆如新不禁登 歌而懸想于我所王已罢大洛成成周云天下巳定强之而克求世另 懸知兆胜之阜成文谟武烈我周之王業巳成继之而寕敉圖功 --- page 11 --- 頓竟迓衡之旁作起視勘民何加哉我成王所受之民郎文王昔日 之民也儀型文王葛夘豈有不作孚者乎但見政清刑措偕之大道之行 祈備樂知蔚然大平之盛羣侯甸要盖之境相安论樂樂利利之中盖 成王齿川文王之心为心故回方行卢視夫四方攸同依然其猶昨巴我成王斫 位之民郎武王昔曰之民也率辰昭考身民豈有不攸暨者乎但見仁一 漸義摩而民凨于以丕变道洽政治而庶頑于以成仁縂西東南犯之民 咸樂矜宅宅田田分下羞成王齿以武王之心冯心故海内晏然視夫四海一 清明宛然其如故也夫民心阌於天命首民心之弗率将天命之渭 何惟揚烈覲光我成王衿二法而矢忝故生民润译斯民亦于我成王 而攸歸族今日熙浍之辰知我周陳錫公休至北向益深真本天命 卜之人心荀人心之藏常将天命之不易惟宅中圖大我成玉於二后而 庄慚故兆民永康勘民亦于我成王而徧分据今日泰和公诡知上帝 鉴隘之命至者而益厚其境诚小民而祈命百年之遺韻仍留登 清庙以薦馨不泯之精神宛在千孫其勿替引之 樂多賢友 樂其友之多員此又其一益也夫友也者友其伤也賢者固可樂而多 賢者尤可樂此聖人所匹为取友者勉之欤且吾人處學固當自交经 已尤當取資论人甚矣其不可居友也第嗜好之者弗深則友矣而不 賢員矣而不多亦非所以求益也試爲求益者商玄祈樂玄命诚 爰可樂也然不助之以騰已之友従依孤陋之思道人之姜亦爲可 --- page 12 --- 樂也然不辅商同道之朋徉有寡高之患買友之多又其的當 樂也友所以翰仁友而未必賢則情之所好有未滇将何心定他山玄助 唯菌臭自深衿情好勘物我悉泯于衫骸友其人之逋友其人之諒 友其人之多闻一堂聚首公娱不噫如耳目之弪声邕而何患平鹰仁 之苦即也友沂以取差賢友未必多則情之所慕有未至将何川烏麗 译之資惟玉金自令于性情斯應求何限衿声長友一鄉之善土 友一國立善士友天下之善士二里同堂之樂不啻如飢渴云推厥 食而何患宇取善之居資也世有不歎下人者雍裔堂在望而每一 一棄之而如遺惟其求取之意深故好友之念仂苟可所増邪之神智 即不以真多而或疎同寬吾席云中有不竟神明公契不然則 独季笳友淮其切公而偲偲乎世有恶人腭匕者難碩彦當前 每棄之而帮顧惟其好善之心篤故求友玄念深首百以資我之 琢磨即不可以其多而或厭対榻連康之際有不胀意氣之投 不然則槖居離群淮其唱予而船汝宁母友有始已者當策心 强丹赤之藏有朋不亦樂乎多雁意弪尝菌花会之川即孔 樂道人善益剑、 詩幺如物如磋如琢如磨其斯之渭歎 因論孝而知诗其有守弪夫子之教深劉夫切磋琢磨诗本明美 到公之务也因論季而引以明之寕曲孝之有守者乎意谓今而 铋天下之理愈進百愈深愈求而愈廣古人雍未明言而此意山 --- page 13 --- 一晋古人所日道但人失今不察耳譬求世诗不已隱隱相令而昭昭 成人者乎賜也闻夫乐之言不禁于詩而有室焉貧而無謟賜自谓 島貧之道至矣而夫子又進之以未若樂引而伸之更有以貫夫诗之 一義富而無驕賜自謂䖏富之道至矣而夫子而進玄川木茗好礼觸 類而長更百以發乎诗之情诗言切磋琢磨其斯之强欤宇宙有無 穷之造誚不可以已知而自足也诗不公乎治王石者旣加而復磋出切之 已可也而未若磋之爲益精斯言也室無謂哉如切者即夫闭许賜巳 知之謂如磋者即夫子勉裼禾趴站渭诗之詞暗与夫子之言劭相 会知吾人有不已玄修能不可以巳出向自漏也诗不云乎俗玉石者既 琢而復磨玄琢武已丌也而未若其磨之爲益密斯言也豈無渭武 心 如琢者郎夫子许赐巳能之渭如磨者郎夫子勉赐未长之强诗之 言递与夫子之定而相符矣是诗维非爲資富言电然即言向求其 首可知天下讠理一級又有一級聖途在望不至聆優八則不休佩夫东 云訓而質于诗之辞賜也敢恃其已知而石求其斫未知平是诗於非 爲䖏貧富言也即愁興文而玩真辞百趾天下公理一層又有一層然 道宗當前不至聆挺登則不山服天七子交言而释夫诗之教賜也敢 恃其所巳能而不求真所末能午道無山境嘗前之向進旄夋道 無终穷進山之工夫自我願再绪去发 乃求午斯倉乃求萬厮箱黍稷稻果農夫之慶 享秋成之報而歸美于農夫重農兴心可見矣夫倉箱公慶公卿方 --- page 14 --- 農所致达乃以歸于農夫其重農之意爲何如哉若谓文田奉癸而神 锡以豊年固今日设休也向所心致丬者必有阅矜力穡江内是以未稼既 納曾孫不能不念弪農夫也覩茨梁知嫁定知還豊稔之有由第思天 承载之無資将必有委棄田间之患抵京之庾定竟詈年号有在 第念夫羞藏云無備詎能無粒米粮戾之卢于策其倉箱焉積貯云具 必有倉不稼不穑胡取木三百廛而何求於千倉爲哉乃今曾孫之庾積之栗 栗将百室之皆盈有寔其積赤高廪之石足則倉云阶求犬斯不能尽百 斯亦不能尽必于斯以求之向後由塲而納室鸠有以䖏之不然刻禾稼之 多其如露積何承载之其必有箱不稼不稽胡取禾三百億而何求於 萬箱爰哉乃今曾孫之嫁獲之桎公彼有秉玄遺载獲清文此有穗 之澤則箱兮所求百斯所不勝千斯数浙不勝必為耿以求之而後由野 向登埸始有以载公石就收戌之富其如遗棄何亿者背篆孫之所致而 县心有石然者想其意心謂翼公郊源黍稷与稻果而並襄我固有 甚䖏奂而豈自我敎茂田家霪体塗足則具啼肌貌寒惻就弪意表 者上通弪玄祜康年光瑞天斫以酬尼餐露宿比劳而我始有者倉箱之 慶渭非頼農夫之禰乎畇昀原湿稻果与黍稷勿有收我固受息愛 矣初豈自我致之哉田家力瘁身劳則其早作夜思惻玉聆呼籲者 上達衿贤腹豐稔玄祥天所以报火耨水耕之差而我始有北乐羞之 多谓非蔇農夫之福乎耍之勤相之方固阅衿在止而耕耘玄力寔 本於農夫我將何以报资 --- page 15 --- 能以礼讓弪爲國何有 决言爲國之易礼以讓七心推之而已夫辞滾玄心人皆有之吕以礼讓 則爲國固有不难者灶聖人所以發次欤且夫爲國不可無礼而行礼必 本於讓惟自礼孝旣徵而凌竟之贳遂成爰凡俗谁是循夫礼滚成化 人情云角立乎吾是以感凤㑹之既趨而更懸想夫能者道干乘之國 固难使眾志玄县孚而豈知防範人心原自有扼閒御煩之理世人之㣲 去难使群情公悉達向豈知维持世故原自守寡御罪之機一國以礼而治 而礼龙以滾而行善官國者豈徒以礼之虚文举哉本辞讓之心推省爲 经邦玄道行巳能心恭也侠臣出以礼也忝敬有莊之寔點寓于周还楫 遜之中吾知其礼至則不穿具在朝欤士讓爲大夫大夫讓爲卿 羣一國之中翕然弪滑之相溪之俗羞为國多甚难孔讓以之而有餘 矣國之浴在於礼而尤在绘讓善爲國者亥従以礼之粉厩扃哉本遜 讓玄寔推之爲道國之方修已恐以敬也强民醫所莊也温茶謙敬世诚 潜貫于視咱動言之際吾知其礼達向分定具在野欤耕者讓畔行者 讓路统一國之内群新於哨之相讓之夙盖爲國玄不易礼讓爲玄而 有除奂自忠信日藻人不復知遜溪之凡烏國者简左以礼讓握 其机即在下者亦长以礼潼神其亿一礼讓之所感發而上下四房 秩然有序自不盲聆瞬息之间非初者克讓一堯而黎民何以是 雍耶自凡氣日漓人多趨於孚蕒之習爲國者荀出以礼讓端 其本即在下者亦台於礼讓敏其孚一汇讓玄所感通而左右前後 --- page 16 --- 燦熟有文自不间於斯須之頃非龍者温恭一舜而四方何以甩勸 耶孔爰物甚大固節目之纷繁滾者孔沂生兀经論之体要不 能以如孔何 賜也達旋従政乎何有 才可従政聖人又于達者决之焉夫國政非易達巴子貢有達之我則其 绘従政豈僅曰可而巳哉北聖人所以於康子之角河而决瓷欤且人翁窍 治争之才授之以政而不達者有矣惟中心點運已洞物理而不疑斯 酬世机阔可卜变逼向無礙由也河固果百心従政而子後有疑亍賜求一 今夫大夫貳玺子浮谒賜不足承當也慙以我初覔賜已諜豆随机鹰 受云所辰國政甚繁子将谊賜石堪負荷曲熟心我而視賜巳信其 劇劇治繁之甚敏鸭也達何有衿従政宁政有小纪大綱窒遏者不丌 以従政也興也闻一知二推量不澤衿見闻提吾门盖明敏底人也見㦸 云高即腹之以至繁而不乱经事钗宜变也事知擢也念國政有强多事 縂不足以嘗宁賜一日之变通盖其田明達之才凢在人之窒塞石通皆 在賜之甚闭事矣而何有政有千條葛绪膠固者石百以従政也賜巴 告徃知来推側不謂弪瞬息聆吾引盖頴悟底人也見戟之敏即投次 川至大而不驚剛以潘柔也百以淆否也务國政有汗多端縂不外乎 賜一心之運用盖其由通達云量户在人之膠固不達皆在賜之優为 矣而何有嘗國家政事隳弛賜猶負才不試也使守従大夫云後吾 知县事畿交責賜也剖决如流虿一達未足語浴政之全功而浚明有 --- page 17 --- 家賜盖亦其人矣當國家紀綱廢墜賜旄抱道未遇也使守闻國 家之政吾知事務紛投毁也迎刃而解玄一達未足言叟政之全量而試 爲大夫鹍可當斯送矣待價不售賜麥櫃玉之藏侠斤諸厷賜亦是 璉瑚之器子何疑于眵乎 盍各言爾志 聖人歎覓弟子之志而先導公侠言焉夫人算不有其志而志有大小之異 九聖人沂以问夫二子欲且夫丈夫五身天地询何事而不尚具志哉但人各一 其志蕴于心者不可高而見族于言者乃可守而知尔豈独世志也今舞 侍坐其可不厚我向明言乎想夫尔云従途有日才云育下固不待问 而百知而志之所之則予不㤀以递料尔云侍教百年孝之浅深固不 待言而自曉而真志之所向則予不字以豫窺盍亦各言其志也志在 於事之光尔今未字行豆志也而平日之所自期必預藏给意内囬必 有回之志由必有由之志非取依以相与哀长辨見志之何如商自家 抱負不必词弪人跖而師生谈淪之间亦何肟聆尽述事成弪志之後 原今未获展其志也而平日之沂自汗必預枵冷意中由之忘必不夙诊 囬囬之志必石同弪由非布悃以相投又嬴知吾志之何若玄爾室藏 修固無簌平县外初師弟追随之頃亦何惜聆尽刻将乃尔玄志在 矜必行欤則蕈瓢之湘䖏之忝祈浮海之思喜其与以淡洎居求之 意物外石足以累其心是真志之内蕴予之沂未真知一堂趨戌之 餘豈終焉而緘黙将以爾让志在於必藏欤則爲邦之问志存经世 --- page 18 --- 千乘之國志欲足兵席珍待聘之思未嘗忘情於身世是其志云中 藏予之所未尽試函丈趨陪之際豈終隱而不宣志形於言勉展平生世 蕴藉塵怺以待將覔爾志之伊何尚其言之無縂 我欲仁身仁至矣 终欲而便至以仁云在心也夫仁人心也歎之即至安可心爲返乎若曰人之一心 莫要衿求仁也弟論其工夫固泈身体之而不足而求耳本体即一念悟之而 有餘若欲矣而不至至矣不而即至者吾未之見也仁豈返乎哉論人于沛 襄之初敬長愛親仁本人心之固有而或失其本孤之唯寔原於好尚之 沙真淪人于成性之後気构歎蔽仁或爲人额之所牽而求復其天性次 良寔本於吾心之沂尚诚欲仁念仁其有不至者耶物之在外者不长 自必于念慮之间而仁則在非外也苟能一念歎仁斯仁在一念念一事 歎仁斯仁在一事花意亦無多也而仁之至者正不必于其積也根心之理 早随道心之動以俱來惟視具意之所加而机甚敏劉物云在内者者可 川搀收论俐頃之際而仁則寔在內也首能日一歎仁斯仁日一至玺焉 月一歎仁厮仁月一至焉念亦無畿多而仁之至者正不必终其久也巳發 之情早挾未發之性以俱露惟視其志之所之而机甚速也自歡竇之 既同人之言仁者每以爲無端倪之丌測抑不知夫我不歎仁捨世而失則 我之歎仁來之而守志於仁念世恶也反之於我自知左右之逢原自私 溪之既啟人之視仁者每以焉占涯岸之丌求殊不思夫未歎之先仁 所従往則既歎之後仁必従來仁由巳也由人乎哉求之衿心自覔 --- page 19 --- 取携之甚便仁道至大尽云者爲甚难仁县於心至之者爲甚易 柰何未之思也又仁由已也豈自外爍哉反而求之不岗胀用气柰 任為 囱哉 看之之多士秉文之德 文分之盛又于多士而可徴焉夫文王往矣而与祭之士其分無不秉持沙盛 务何以臻北若謂有庙之假固所以思孝而亦所川覔劣也惟分盛之至克 感夫人心斯孝享之诚可微于承祭今曰倩庙之祭豈弟南雝顯相而 已耶殷礼肇称而群侯悉集吾知另心之充廣豈爪卑者而異夫尊竟 旃载見而大糢是承吾知休烈之有光宣乃小者而殊乎大秉文之务又不視 之多士乎畬人新桎克敬文分云見于在庙也使敬心一有至何文历之生秉乎 乃今谪人多士既看既稷如存翼之之小心旣既匡如叶亹之之令闻禹 左右之奉璋非一士而兵不寂之能侗属之猜诚羞值与顯相之羣公而兵持 一商人言务巳雝公能虚其和文务之見子在宪也使和悦一有未孚何之另云是 秉宁乃今洧之多士有萋有且旣孔隻之卒度或将或肆亦式礼之莫愆 色先後之髁裸将非立而居不皇阝能容隻云整飭羞将当顯相音辟而 兵挾一難文之令巳是豈弦之侠能载莧感高于平展斯温恭形子执了盥 不為有孚顒茗自不趴和敬之攸同登清庙仍薦馨見次多士如見文 王焉如在之減愈令人以不懈矣亦豈勒而後发哉涵養深于平白斯有 複着亍在公鬷舍言展靡有孚自石竟敬和之罔间為廣牲而肆祀 不見文王而見多士焉思成之念弥功人以不忘矣焄商悽愴儷新强 陪之精神忾見僾闻莫状在人之懿爍対越奔其羸有厌斁忘乎 --- page 20 --- 北之望分之在我者百覔即敬之孚弪人者弥篤顒令色而深景慕比 怅挹全隻而凛遵承之想统在此懸殊之心志彦咸遵之为客初石見其 有相厭之心即人心之永振而預辱竟駿声之久播乎 惟仁者爲能以大争〇门 推言交鄰云道而先承伏者必寔分鄢夫以大不小人淅难出也向惟仁者 齿资非善玲交鄰者乎且夫讒信修睦國之犬孓诚有直遂第一有载較一 诊其间則大小浸凌求成交鄰淮公王欲知交鄰玄有道盍莧夫仁者焉 夫心势相待則小不所心敵大大者宜为小猪玄淅交巴抑知鄰國之交石箕一 势而川其理以分相臨則大不可以事小小者宜为大者之所便抑知交鄰分遂 不川真分而以其心仍大事小非仁者具忘之乎大亿國之犬者往乙恃弦心 凌弱是淮齿忘喜權之在视者哉惟仁者之心寛弘惻怛吾力服衣強 也而弪鄰國一有以推掺字之仁免小國或有不忝向所以事之者自不幺忘 是豈人之训㤀而惟仁者出玄也大凢國讠大者往江恃家心暴寡是维生 忘其势设在我者也惟仁者之量编覆包会人民求不泉也而弪鄰國 一首乃漙绥脉公分凉厥愠或有不殄而所以事世者自石臣巳是在人分洑 不出而惟仁者引浙齿也自沕穆其尼既遠颡皆以大小基凌逼世階惟仁 者本宁系公其心一欲心輯民吾故生以真人而益廣包含知劉不然仁必 一有勇何乃隐忍而了小乎自信溪丬政衣行率皆所大小起凌宰公爨 惟仁者沌乎天理其心一歎以安天下故长以其天而更深含育资恩不祈 仁者居敵何灬令忍而事小乎第土扶封之始有大小心相维鄰交邦操 --- page 21 --- 之取于仁者而可法古之人有行之者 歲寒然後知松栢之後彫也 歎知衿栢于歲寒向後見焉夫斤术無耐浴崴寒也而松栢独後彫焉北夫子 所心有取世欤且草木之生天地者甚繁就豈可以一頗視夫木或予嘗多識 於单木玄名而知松柏设異于罪木也方其春夏玄交為物青葱言有奇姿未 可辨於罷茅公氪秀及夫秋冬号候百羊黄落翁非美質者不随累弗而彫 零惟嵗寒而後红松栢巳質之不坚生於春者望秋而巳萎玄待弪嵗寒哉惟 松栢有里剛云賢马眾草同其妍鮮而不与衆草同具憔悴色炙霜之鳃之一 何木衣落而彼則霜濃石幹蒼就新有引山雪傲貞心挺尔狙来之嶺葉不 岌寒而改枝石處寒而易盖其挺就不屈自有心留天地动春问有物之效 彤妲松稍者乎吾未知银也質玄不美者則盛衿夏者未冬而已零空待 绘崴寒哉惟松栢有貞固之姿与百单同其荣茂而不与百草同县摇落後 冬凡云發公何草不費而彼則勤節依能独秀冬天之嶺貞姿卓尔独標殷社 之墟幹不随寒而老葉不随寒而落盖具碓能衣摇自有以毓敦坤达秀问 有物之仅肜如松栢者乎吾亦未之趴也且草木之見载於浮書非胀袗栢 也甘棠之蔽芾徐竹之猗公非不可所为人之寓目龍質玄不美則石丌与 松柏而並弥非祈者松柏有心孔記胡爲而揽美宁草木之見詠终左人非 一松栢也朝陽之梧桐南山玄杞李非不麗佚人之詠歌而貿玄不坚則不与 狯栢忽並例非就者松栢之茂诗人胡扃而聘牵乎要之松柏众求人趴而 钗松栢亦谷易惟松栢耐牋寒非矢以表扵栢松栢其草木中司君列宁 --- page 22 --- 順彼長道屈此君干醜 設言服人云䇿而勒分四順其大道焉夫人心未易服也順長道以服公寕 非善纶頌禱乎意渭难亿者民勿治之則在順守民有道亦在乎高真心拂 百媸灬従已之猷而达服高心者未之有巴我公在泮歔酒固願其永腸老玄而 猶爱我公說一策焉具車彭之人皆渭县車之還所服人也而空知服人之 方在乎务在不力具馬矯之人皆渭馬之盛所以服眾也而豈知服累之道 不以武而以文順彼長道則群醜兵不服念民心谷常化之不以真道安台使 之心悦哉惟瘃我公兵邪之另而重礼孝崇信義一以大道囿百姓衿是弄 是訓之中将奠敢不諾奠敢不従登洋水以瓌筧夫裏不功歸依之志盖 亡以道化之剔兵常者轉而爲有常宝民心难服率之不以其道安齿 使之纸服哉惟瘤我公本兵藉之恩漸以仁摩所誼一以大道鼓群情衿點化 潜孚之下將在北兵恶在彼在斁望泮空而于遵夫嘉不傾向服之惋盖 既以道章之則难服者雀思不服花自天朝錫履明來我國素称文献大 道固所率由也藏亡順是道多服眾之原可以服乎人心即可以保黾蒙之 境而吾人之厥席介之酬花自侯國分封以後我國素号儒牛大道固沂 嘗行也藏生本是道容屈人未可以服乎眾志即可以廷鳬澤之邦而吾人 之願原丌少慰室菇覽维人服之既以其道有孚額若服之自不期能 我臘更有原者 百姓足君嬴与不足 君与民而皆足于用徹法之當行窗花夫國以民舀本也百姓足 --- page 23 --- 則君無不足而何病夫徹法之不可行哉且君依於國人依於民則民 之富给其樽固操于君上而君上之富给其势又本於斯民君叹足用臣 以徹法言之試權其丽守山宜此山其術之甚便也而何疑具不万行哉君算 不歎制國用而國用有源耕鐾即其源也聖王在上朱闻捨農桑而别国 會計之外者其心惟切之焉三安百般多猶病也君美不歎致太平而太平 兵象盈寕即其象也盛治之世不词因顧饉而更護額外之征者县心 惟汲之焉以養百胜昏不贍也百姓一民之財即君之財利而不凄諸民則 县势必至衿虬豊而彼誕也若夫徹法行而取於民有制云将与同井道 缓急而顧高我后靳输将宁則散在闾阎者不見多積在天家者不 見少板幹民所供力役民所爲固有滋通而不澤者不尽必歸之府庫 祈仅高启之財也民之富卽君之富貨而必歸衿上則其廿必至弪瘠民 而肥已也若夫徹法行而薄啟以厚民大君既兵斫穴税而小民何思缺山 供乎則下未嘗多予乎上上未嘗多取于下南帛民所出菽粟民所输 固有流通而不穷者不必尽儲云倉廪而後多君之富也羞民之於启一 体而兵分也君惟以不貪爲富則民既富君不至衿独貪百室之盈寕 縂爲吾君不字之用就君民而酌吾法之最善徹法其经國云逺猷 君之弪民相湏而为用也君惟以足民为先民餘財則不独私其所有 百姓之富给縂皆吾君不尽之藏就君民而求具法之通行徹法其取 民之常道足國莫先泠足民裕民斯浙以裕國公亦量具足不足音尚已一 故日仁者無敵 --- page 24 --- 且自土者之不作而異論纷弦多所従横之言雁可信抑淮是知仁 政之耳行哉就向未之思也如行仁政而天下之民歸則心仁易暴敵之者淮 耶臣沂谓百里可土者室出於私言哉微之古浯有之念羞以智相高刞 智径我羸不交臂以相戌曷茗仁之爲愈以力相肖則力弪我者羸不反 面以相賊曷茗仁之看優故日仁者兵敵以势言則寡之不敵衆尚钅而 仁者室以衆寡爰計較哉故孜之左浯有曰仁者厭敵室不以五君宫好仁 爲念斯天下之训必歸惠征而南怨而征而犯怨往山之王師所及莫不欣漿 食之迎茗是不惟寡者美之敢承而衆者亦石百看泉也而维臭尚之敵 乎以力言則弱之不敵弦久乞而仁者爰以强弱爲腭負哉故孜之左给 有目仁者名敵相心必日玉君而以行仁厚先斯天下之必所服親其上而 石忘死其長而不後攸徂之天討所加奠不慰來蘇之望若是則不惟弱 者算之生禦而強者方失其为弦也而產真幺敵乎是何厚有是言载 羞势均力敵而一有仁政之绝即县弦之矣禦臣試質諸左人之新渭夫安 看迂溷之淡抑看是言者何渭也羞地醜勿看而一有行仁之政斯致王之何 雏臣試徵世古人之所言正有令當辰之務是則子敵之言炳尔俘阈之臘記 可王在虬决就是理之兵羞而王何以臣言为疑乎 维清缉熙文生之典 一若曰前人廒法既始不曷之規後代遵承心大覓光之志吾故因祭祀 而有脉聆文王焉光於前重论後興之藏弪方策者顯能气今而颖 遡先王之首迹當何法乎宜于古合于今典之啟我後人眼就玉今而 --- page 25 --- 訪追往迹之徽音嘗何師乎维请缉熙文王之典脉保小民我文王 之敬典也原足高子孫憑籍之基我嗣王何逺求哉無念爾祖嚴 迷迦于羙墻孔礼樂刑政我又王之所以着爰家法维當清而明之 缉而熙之俠之照昭冫而人愈着如火之光奕之而弥長如孫云續统 西京伺先之羨矩一奉之寝可久之成規是罔铁之敬典在我文王 而倩之缉之在我嗣王之當缜也奠麗陳教我文王之聖典也原足 雁後世遵承之地我嗣王何必剔求载視乃烈祖凛强承亍降陟 凢法度汜綱我文王之所以顯㸔儀型淮當清而察之缉而熙之使 之斤冫而愈明如火之熾渑公而靡艾如續之長统岐西丕顯之茸 猷一拳之厚可遵之成骞是详備之聖典居我文王而倩世照之一 在祈嗣王之们當念也且剧荼垂统百舀强也前文王而法王季興 周云典固已深瓜瓞之篆祈经常本丕文明至文王而大着可阝绍前 王之迹即可示後人倣法之思迄今文王雒巳逺念而穆之之家声微新 猶在望宪庙耨繁之儀典已預微長發之嘉祥抑懿行嘉言方可 法也後文王而武王造周之典固巳深豊苣之强能维持根一念王道 自又王而大成百心剧王崇之基即可川示後世率由之潭迄今文王心 雉巳徃而豐一即令闻恍就茗存目空庭璀璨之俊文巳預卜疊 呈者美瑞缅责声于茀替还知徃典之當遵厥盛軌于来兹更 竟前功之當守 鳳凰呜多于高岡梧桐生念于彼朝陽 --- page 26 --- 詩詠君臣有取于鳳鳴祠生矣夫髙岡之鳳凰高世之賢方也朝 陽之桐梧治朝之賢君也此诗所仍泳之欤若曰天地吉祥雇之多梧雁 鳯國家隆盛則有斯鳴斯生嘗因是向明良之竒遇百想巳王者有其 必有名賢出也景君勿之顒之想吉人之藹人吾不知其何川祢楊俊乂日至 灬聖人生也自吉人之洧人微君务之昻人吾不趴真何川北擬其鳳凰之鳴梧 桐之生乎则皇灵烏也其鳴豈矢自哉惟郊野之清平有象斯九邑之 彩鳴勉来吾見其在山之高载唔其鳴和谷籟而送雌碓之韻答瓢尼 向传金敖之音闻之者羸不曰物中之灵也是淮浮應之而载好县音茗 者聊羞有所俟者矣桐梧美材也具生室偶射即惟乹坤之秀気 沂壁斯百天之孤桐挺出吾見万在山之東向明向生背山隂向敷中 瑟之材依卷阿而茁如痃之葉見之者赢不曰物中最秀也是淮爲和以 而厥有美䕃茗是耶盖有所待者奂夫生必有偶物小谷意也故有良 禽之鳥即有異木之桐之有夏以相依鸣有桐而樓老想物意相投之 妙百得而悟夫 明良契合之房缘且感必有辰物小無情也故有秀色云桐即有好音 之鳥激有桐而相对桐有烏而不孤换物情相高之孫所守而擬夫君 字遭逢之感會仰嘉休于昭代殊深賛美之思顒瑞兆于當前 不浅彩吟之有彩可已宁 既醉以酒既飽以德 诗泳醉颮感其恩意之厚焉夫醉酒飽分君之惠也北既醉 --- page 27 --- 所以答行葦者欤若日来燕来寕莫狀無莊之寔惠匪飢匪渴殊 深拜賜之微震往日幸承歎食之盛敢不拜嘉而咏醉鹿乎言夫醉則 哺糟啜醨可醉也而吾之醉豈不在是籍君思之㭎疊斯玉依之辛香 又何必枕麯藉嘈祈後爲醉哉盖莫冰酒也而吾君之酒沙徒酒有酒首 且多有酒㫖且有献酬交错之间曾示我以不醉無歸之意问焉受賜 敵曰酒不如漿耶迄今宴酒巳菌矣而憶夫式焉以敖世妗酌言嘗之 酌言醁之我之厥之飲者猶言未醉止乎吾想真醉也鸣不至弪威儀 幡之并不至於屡舞仙人而守于心者巳寫于酒巳不自寛其酣濃既醉 而出之餘厭人之飲猶末醒是刻之醉不在乎多又而在宁多儀也不酚則 不醉以情向醉以酒玄有背酒思柔亦曰三不戟耳可日既醉乎言夫飽 則食前犭文可铊也而吾之腕豈其躬乎承君潭之霞濡即天厨三珍館又 何必左散名氤我後爲鹿哉羞奠匪分也而吾君之勿則真勿欵接尽其诚 浙祝尽其礼賓主慇勤之门不賂我以每食不飽之嗟向焉受恩故日劣輶 如毛耶迄今燕席言罢臭而想夫式燕灬行之初中心好之中心貺之我之受 其福者其亦怒如調觑乎吾想其鹿也多泺以散核惟旅并非以爼豆孔 碩而沐其勿自令于心已不自钐真厭顧退食自公之後殃工之负脱未 长是我之颮不在乎嘉殽而在乎嘉恚也不能則徒袍以食尚名飽以分 則雏陈饋八鴦苏日每食無除耳可日既飽宁厥和食务殊刻骨而趴 荣泳漳骸仁益扪心而有感何所祝之介尔景福 無競離人四吖其训之不顯惟分百辟耳刑之 --- page 28 --- 待人茗曰奠強聆人自有感孚之嫂奠顯於分自神感發之机吾于 辟公之後而追思夫道劣之感人焉恃勢力四雁强人特知县強也而饣紈 知美強者乃人乎尽人道于一身而還着都歸于统括自不必勢力之強而 孔義腭弪橹于忠信爲论甲看丌所貞宁志是即可罷平系民石惟近向 一國涼其芳猷而還之四亏章咸厥其典則其不诫之孚奠之亡禦也何 弦如之盖.一人主宰必有以看四侮之仰昭求之寸念而不迂斯致之天下向 皆凖玄曰六有山川之異而道之所及縂不雁以佷真尼声是淮使次而彝 訓者耶人也假爵祢以厚顯人徒趴妥顯也而豈趴不顯者集勿宁備 君分於一巳而眾理尽入聆淮持固不必假爵之題而令褰形于至着 闻望達於孔招可以發乎天光即可以端乎天服不特内之邦戬颜其 懿矩而外而百辟美不穆其芸猷其不言而信奠之幺掩也何題如江 盖一勿摸存即有以立群方之洪的引之强洌而靡且澌即强之天下而 皆通峦百辟有大小之殊而分之所敷縂不雁以量其片化是雍使之向式 型者耶乞也前王之所以不忘以此道也 豈弟君子四方看則 分修而民則得買之效大念夫四兮至廣也有豈第君午而四方刞之不 巳見淂賢之效者耶召公戒成王八石曰皇天眷有分寔维福祿之長鸿 王位在务元正四方之是傚臣今従王来途而試以馮翼孝男進思云焉 前後承弼人才之助已深即厥勿之克修自可副同心之向慕左石 夾持賢才之力已大郎分音之眼着自百孚遠近之協従豈一不以 --- page 29 --- 爲則乎分者受於天也苟分而不修何以使民之是則哉今王貴高天子 而厥分惟修有以盔其和樂平易斐就之务万以奮于光辉勘可川端乎 人範不独內而一國慕其芳型外而四方七民庠咸厥其興則京四方有 気机之不一而夏务之下奠不一其氢机是淮使之祈耶室弟也矢者守 於心也倘内而未至何以使民之順則哉今王陁有葛民而聿修其分 有興見其寛裕優游樂只之内百以昭其懿美县丌心範乎人心不独 近而一兮孚具兑盥遠而群方之眾咸凛其王章凉四彳有尼偌之不同 而視多之餘算不同其片偌是淮使之龍耶家第也且一人元良必有以 立萬民之昭仰首先王有令闻之务而着國式型泣之新高闻也今去懋 進修之内而有此豈分即四方亦以此舀而式型矣守賢至以不有益 乎抑一人迪勿必有以多葛國之昭依首先王有成王之孚而下工是式 臣之斫親見也今王深率傚之行而有此豈第即四方方以此而是式矣 马人主此不大益乎庶令民丕訓固闱君内之修明而君多日修寔本人 万之輔耽臣之歆可已宁 天生煎民有物有則 推言禀受之由而民之物則可徵巳夫物者境也則者理也而天生遂 民具此物則不已見禀受之由者欣若曰〇吾美山甫之勿而試求其 端于天焉五行伙合隂騭下民天之生民者祈也就豈徒予之仍形哉 一気胚胎發育梦物天之生民者亦祈也祈室只賦之川是哉有物有則 焉鸿蒙词判以来縂口赤之並属泰和之保合能而天之矜民豈聘 --- page 30 --- 一用其自生已耶有一身之耳月必有一身之聪明羣两间之民庶九禀 受天之氣川戌形背守天之命心成性奠不各有一定之則巳鷄卯分形之後 蚩之蠢之都爲大造之蒼陶新而天之於民言但一於自生已教有一家之父兄 必有一家之孝弟羣四诲之民生亿受天之命以成質皆守天之理服成性莫 不各有當就之則巳人沓曰天之生民长予之以形而不纟予之以理而豈知 夫降衆之初有是形即有是理巳先县民弄物則之原遡亰受之所由 更寛皇天之聘厚人咸谓天之生物生賦之以性而不賦幺之以惰而抑知夫 受衷之始有是性便有是情原已備物則人倫之本求既受之沂自定 知上帝之独隆造化嫂裁塘之理斯民存固有之良民其棄懿分以 看法哉 邇之事父逺之章君 再章倫常之益見诗之當厚也天事父事君臣孑之戟也而厚诗有以守 之诗下益区天奶北人其可不厚之欤意绢人之厚厚浙以明人倫也而人倫 奠重於君父求所以孝父忠君未有不資於待而守者吾自刪待以後而 知诗之为益冰第興莧羣怨已也待有賦址興之体人将謂沂敬者尼 雲之状耳室知吾人愛敬之良心于诗而兗取擕之甚便诗有尾雅颂 云文人将渭所泳者月露之形耳豈知吾人忠孝之懿于诗而知左右世 逢原才父事君之道皆于诗而守江宝邇小在家父浮一家之主固必有 子道之嘗山龍戍年子川事父未幺則于诗有未厚也吾嘗筧于诗 見仁人孝子之所作留温柔信悌發乎情形矜言固有爪乐天 --- page 31 --- 下之爲子者續蓼義而念劬劳之勿泳小宛而興阏發之怺人子马 父之侵型取之三经三偉而俱足是孝玄天待矜诗而诗寔有資 於孝以通之万以事父乎遠而在國君厚一國之尊固必有臣道之 當山能求乎臣以事君未长則于诗有未紊也吾覓于诗見忠臣菱士 之所韻泳忠诚懇删形立辰後之後世固有仍教天下之爱月者歌 鹿鸣而念切君恩诵四札向每派靡隘人臣鸣君之準皎取之六美 回始而有腙是忠商名待衿待而待寔有資聆忠以逺之百川事君乎 且诗之醫经先王采艺以員教泳木散棠兄弟胭友之倫兴不俑惟君 父爲五倫之大厚诗而精县菱則在家酉雁孝子在國百看忠臣 莧所益之深爾小子可不于诗而勵溝磨之益诗之厚教太史 陈店立逺周鳩召鹊闺门夫婦之道靡所遗惟忠孝厚有行之先 景诗而求真端則孝弪父者穸能愧忠泠君者舀花歎見所益三大 爾字可不于诗而加涿泳之功事君事父臣子之取當能止考山忠厚 诗乃纟有獲合之名物爲益不亦多乎 不愆不忘率田首章 皓启福之蔵而强之以子孫善守法焉夫漏算大宁衤孫之善守法 也而不愆不㤀卒由首章不巳見君福之威者欲差白前人某福 常看後代之膺承子孫惟賈必守先王之既訓試由于祿百福而 進思之夫子孫之宜君宜王宏王之福隆之也顒前代之芳型殊 觸率循之想子孫之穆心皇二先王之福臣之也仰前人之懿範 --- page 32 --- 良深祇绍世猷思一首章成典先王之受福以是也强之而或有皿悖 州所川保先王之福知吾颐吾君之子孫庭天子者舀渚侯者炭従述 於美墙强吾祖或而不过弪理永言孝思向不㤀矜心制礼作樂凡在 昔先王之所以受福者一弯之高可因可則之章程首章成法先王云致 福以是也弦之而或有变更承所川纯先王之福劉吾厥吾君之家孫 治天下者沆一國者凛法承于疾降格守尔奥而矢作聪明勤于有邦 而不㤀述事修政明刑凢在昔先王之所川致福者一由之孚可則可徵 之成法且福之長久每係後人之員否吾王云示孫告守先王之成憲 即台守前王之嘉休穆皇之贫不百于此而益微孜迄今而景穀美于 當前殊令人動歌思之念抑福之久近再阎後代之敬渝吾主之 子孫幺保前代之成規即飞保前王之景福穆皇之勿不亍此而愈引 聊迄今而仰便型于在望殊令人傕歆幕之思是知福奠大乎子孫 之多而兀美大产字孫之賢 钤皇武王無競维烈允文文王克泀厥後 頌武王之功而又推原具文之词始焉羞武王居競之功寔文王词之此待久 所川頌之欤意谒空廟之礼固昭孝敬之诚心後代追家嘗逑前人之功 务吾今登樂而不禁有懷于到王焉夫王劉之所由興武王之切大室求 沙以表隆勲子奕世百不思以頌之耶治功之所由定弐王之分盛剑求 汕乃招懿燥于將来可不思以象之耶於皇武王所競淮烈焉功者另 之寓也俏功而未逺馬咸未可以涓亏行競也聆乎大载我到王也牧 --- page 33 --- 克知哲兵不知羣人道之當就石人者師难尽而信我文考生尽之也伯 人也如此童裕之林可亍北而微其槩備启万以奠民依人未易備也独是 衩久考本至务之纯而辟癰渴孝文足以经邦赫怒安民武足以戡定羣 君分之至着在人者所难俑而淮我文考生尽之念维后如此申重之福 可于北而鄢具端煎及皇天克昌厥後焉後代凝休每係前人之積累 我文王有是宣哲而民之休戚钻不知有是文武而民之利病無不清安 民之分有以慰乎求莫之天心吾知其月阳凡雨之兆扣不但協眷于 當日而昔也丌爪丕顯即今也百以丕承流歧山保定之餘庥将必遺之 爲我後繁昌之景貺是昌後之的由来急天之厚报弪文王而寔我乆 王燕天之务同之也前人積慶每厚後代之凝承我文王宣哲尽人道 而民之怙首兵不孚文武備君勿而民之樂利名不遂安氏之功有川格乎 温莧之天意吾知其曰月星辰之協億不独儗休于當世而昔也丌所 光天即今也可成就流西土纯常之餘蔭必裕云爲我纫人昌大之繁 禧是昌後之所由致玄天之惠报衿文王而寔衩之王燕天之汤肇 之也羞文考代天而安民天即眷之考而昌後我文考之照纸浮念 彼茁者葭一騶卢 诗美動植之繁息绪俣之仁可想劉夫葭豝者鹿植之物也而彼茁 就一發中中五焉不藏見及物之仁宁宜诗人逑其事而嘆美云欤茗 渭葛物以族生穸盛而生者及發育高功今日千里之仁凡普扇戽 间尽在于春韶一天之肌気所凝蒽物都歸于自高以我侯之仁 --- page 34 --- 曷克臻此耶采繁之減敬羔羊之正道我侯之仁固巳着於在朝而仁 之赊恩益百引於春田之䦺標梅之自守野麕之貞潔衩侯之仁固已孚 于在野而侯之及物益可微於庶妇之繁不有草之茂歌之多乎仁奠难 於被草木也便一草一木未遂其生即貴草興悲非所以兑太平之威也乃 我侯于田則見其有谖焉蔚六葱人向颀就暢茂羣一葭而知要葭並茂 者徧乎田间渭是辰和之育土膏之润而就耶吾不敢必也仁莫大衿反 會獣使一禽一歌而有不守其所即費烏致怨啡所以昭盛世之行乃我 侯于田則見其有肥焉儦之俟之而中必叠双孝一爬而知易爬成羣者编 于郊野谓是射力之巧馳驅之善而就耶吾不敢必也决水騶占之仁石足 以致此不践生草騶卢之仁少出於勒强而成侯之仁乐非出於勒強有一 浴承乎绸纪爕理奴子经論周流之勿意所充自可溢至和干有性於都 哉一騶占之仁性而不必肖其形也不食生物騶卢之仁出于自龍也我俣 之仁亦出于自祈徽懿守于柔恭輔相神于化育透徹之仁波所被自 可通至順于居趾丕休哉一騶占之仁心而不必构其類也噫試肴品景之 咸享而西启爰着之诚固已全人想嫠卢之仁厚回遂始基之所及而在外 有字者廣又令人顒麟趾之隻型咏嘆其可已宁 笔二黍酋隂雨膏之中 詠月雨之膏苗诗人寄所恩也夫苗亦植物之匜推其花二而月雨四膏 之則其盛益盛念以此窨之诚逺哉若绢品彙發荣須待生成乙美利 禾床守意若私大造之點糖吾今意中有所思不票目遇之而神馳念 --- page 35 --- 試覔之黍苗焉苗有生而未秀守雨而後秀巴第昭彼西郊往公有蜜 雲之嘆惟辰有笳遇則豊弪此者苏不嗇於斯苗有秀而未寔宁雨而 後寔也第適彼南畝往公有倬漢之憂惟效有適符則栽之者亦必培 之也黍苗既芄二祈定又有阴雨以膏毫施生之勿有县着而並全彼 黍苗者寔頴寔栗花乙就一件青葱其守於天者厚念乃其辰則大田 甫田甘靈沛之就霑足一茗代天而益迤霡霂之仁盖天玄無私而衿苗 不音有私已亭毒之功有俱致而並至彼黍苗者孔碩孔庭芃品祈一 看暢茂其資衿天者深念乃其辰則東皐南敵霖雨祈人和優渥一 若承天而益普塔塔之潭羞天免数意而於苗不啻有竟已选亿何心 常廣發生之劣而丕于茂盛者加解障之迤故在苗有活潑之机 斯在天不遇限汪涵之澤润藥蒗孳之異渥殆缪绸拎翼所之郊 原苗向有所知則當前守意之缘依亦私自慰花化工狄物嘗覃發 育之恩而龙于美大者益屯膏之沛故在苗有向荣之贳斯在天不遽 停浹洽之仁培根沃本之甘霑每眷恋铃畇心之原湿菌向有意則此 度及辰之廋远亦遂興灏念境豊年洮效高苗勃興知荅非易守之 遭天澤方何私雨以涸之兀竟及辰之幸在物且尔况弪人乎 赫文南仲藻伐西戎 設言角伐西茂序其情以劳之也羞将師北伐求歸則家室情思 每所不至劉設爲料想之词冰祈以慰劳之欤意涓公尔忘私玉 尔忘家固臣子事君之美告而相離期而不至亦吾人望跂之情我 --- page 36 --- 君子于役聆外如之何弗思想具承王命以徂征車唐馬足淵塞 淒涼已切人以一曰三秋之感乃今雨雪黍卒春秋阅丕而望河件之 别路猶可远来魚去鴈之音奉简書而出塞雨之霜村伙埸跤溅已深人以 寸心千里之悲乃今虫喓螽躍辰物变迂而貼朦雨即故程猶末見疲馬幝 車之至赫农南仲又还兵三伐而戒乎两暮畢戊正我君子还師之曰也而今 果安在哉竭梅亭駐驛柳驛停車吾不敢必也意者獗朊之难南平而 旯夷心愠未殄江漢雷霆之瓦贳且暫移於喙息之邦不能何以啓居不 遑而使我憂心悄公乎寒暑載離正我君子返斾之期也而今何所名哉 诵河上逍遥山间馳逐吾不敢决也守來孔伐之功巳某而面方之别未 平攻車同馬之赊威復震疊于居竟之國不就何以题逝不至向倓我劳 心忉心乎蓬頭挶髮人豈莊室家之情我君于豈独居人情哉惟四郊多 塁沂當存敵忾之心故强有靡家豫室之憂而我行不来乃其責之 不丌避祈則秋防已过而我君千䧟一不歸者其或而茂之故欤燕息 偃床人豈有不欲安之濑我启孑室独異於人情教惟戍狄外侵當 不惮勒王之力故急有载渴载飢之荅向王事靡盬乃其事之不可 辞能則凝期已及而我君子悠之不返者豈冰西戎之故欤嗟守 孔伐而缕以西征启子之歸期迩山末見而深期于既見我人之仰 望弥殷其將及者春日以奏膚公乎 藻伐腰狁至于太原 尽境而还吉甫之行師有法念夫膝航内侵石呵以不伐也伐之尽 --- page 37 --- 墳而还沙行師之有具法欤宜诗人叙其事以美之也若涓修内治不 勤返昃聖人招世之大權来則禦而去則不追王者禦戎之耍道吾覓吉 甫犯伐而知行師有具法也徭元戒有戍車則如輕而如軒人將弱我 伐用卧令豈而知縦含之守宜初不学於返討駕我車者有四牡則 旣佶而且闲人將绢厥臨用截知而豈趾進退之有度亦不肖於穷 追伐之太原而巳以同馬攻車之氡韻猨肌非不百以尽蔵也乃今既安 既舒石恃乎兵盛之盛处祧設旄尽境而山聊以清胡馬之麈盖太原 以南吾王云土亦惟驅而出之焉耳以織文央論之声灵绣狁以不可 以尽滅也乃今匪途匪绍不耀乎兵力之强执訊膳醜出寒而还聊 仍息野狼之警羞太原以北夷秋之土五惟咱吾居之而巳盖内外 之防不丌以不痰也使焦穫蝥居而不奮謙征之武非所心楼壬國并作所以 炭内外之污故不守已而奉命出征方禽歎視之而已又何必黪大穷兵之 牵夏夷之分石万仍不辨也侦泾陽深入而不楊震库之威非所心茎膚公 并非所以辨夏夷之分放不字已而声遝致讨苏蚤䖟驅之而已又何事梨庭 掃穴之务携制狄之守宜碩竟恩威之着逦成功之所自懸知另望之 隆非文武菓資不幺以致此 王于出征以佐天子 敵玉沂将吉南之出征有以也夫批狄内侵天子玄憂甚剑孝南出征心 佐之宜诗人迦其事以美之欤且夫征伐之權必出于天孑圃外之事 須假於戒臣吾覔吉甫之行師豈弟曰仉一匡王國哉比四驪于此 --- page 38 --- 六月之间人知具庭变之连令而遂其出師之本竟夫豈以誇兵力之 弦成我服于三十里之外人知其従事之敏玄而揣其奮武之本心方豈 以耀兵威之盛于王出征以佐天子乎胡馬窺边天子赫斯怒猨肮而未亍 夷也憶何以殿天子哉我吉甫库此简卞一以天子之怒舀怒載引我号弓 載挾我天此旐彼旄之处設道臨于沙漠之場非好为是以毒民也盖亢日 天子是茗而已塞笳動響天子有憂焉孺狁而未于襄也将何以燕天子 哉我吉南婁行天罰一以天子之憂舀憂爰立尔干爰北尔矛攻車同 馬之兵咸直持子朔方之地非故孚是以勤泶也盖亦曰天子是毗而巳 盖内外之污不可以不辨使侵凌而未息彤所以尊王國即非所区保 王躬故不高已而承命徂征于以贊修攘之烈寓三搋之功未奏 而奨王之厦可預與于戎車旣駕之初夏夷之分不百以不麗使统纪 而未明彤所以壮王畿即非所以匡王室故不守巳而声罪致討亍以襄 椹扒之熟色凱还之日猶逺而克敵之机已道决弪四牡攸徂之始師 丈人貞还信执言之利自天子所點知奮孝之由不何祈以甯月恙哉 君子有徽猷小人与属有以起民之善者在乎躬自厚 而已夫民之不善由上無以化之也君子以善尊新小人將反為善以附之矣尊 民者可不慎载若謂為人上者欷民偌之㱕厚不必求心民求之巳而已盖 草野仙知見感全阔於在上惟皇建範颙孚可必於羣情未有君子 為於親而民不興扵仁者也民之情本為也王其可如教金附哉夫 民三形良川感三未有大道耳王而立爰始於親自可激同外三理安 --- page 39 --- 大名或一宇宙而君民可晝为殊途民不相怨以化之未有大方耳王而 立敬先於長自可神不誠之孚齐大各築一宫墳而上下可岐为一致〇 有断孙者君者民园表在家而猶薦安敢大厚拎天下乎君子诚立 於五员人倫之常道二敦厚三侠同姓異姓帝相亲而相爱所以起化 者既有北善道矣一善止下斩元夢小吳訓更川肥壮速诸父肥羜速諸 昆胥尤拎碰絡比親月俗此日氵变惡叮附三殆有不疾而速者矣上者下 灬倡自䖏而以疏安之望文民天相親乎君干誠云於五倫天性三富外 二親篤三使兄弟尊族属相好而拥謀所心主教者既有北善化矣一 善端三所并莫不更刈攴傚各親大親各長文長翁外扩睦淵孝友之 凡外日之为善四附云盖有不令而従者矣夫君天利民又分桐隔而天 倫之樂無尊卑故君子既叙弄倫店本即小人亦夕大道灬行試兌 古聖帝親九族而黎民更雍寕非大旺外耶叮刈王天尊民悔形以涼 为道山上店於下大芳达懸而懿方之秉形貴戏故君子既敦睦族三原 即小人亦起不恌三念試覔先王厚本支而羣梨徧德寧非女顯 形曲小刈王三亿民亦多躬自厚也噫人之德草上有好下必甚 焉王位在德元苟矢善炘民善矣王大支先而殳買二丿 以篤同祐以對于天下篤祜安民文王所伐密有四也夫周祐 未易笃天下未易对巴文王三伐密兴之於私怒哉丨征伐肉道所以 尊國贳而重人心惟去私存理此心不係於私牵如篤祜安民征伐非 闱於私怒吾覔帝命氵詞吾知文王三伐密有以也赫如怒以詢仇人但知 --- page 40 --- 天奉天討也而吾知夫奉天討者如义為保印和冢氵完謀整大 旅以遏密人人但知其将天威也而畀夫知将天咸音止所以為培福保氏 灬至計非所以灬乎邠词岐造我周言受福有由矣使属國相浸而不顧 大如損周灬咸望仞唯我文王不淂已而揚震承三咸一平残之旅所 加不惟可以消窥自工心而式弃以増王咸以搌益以新百里三舊邦 不有以厚周家灬福乎柞械栢兑天下三舄冈非一日矣使偏方倡乱而 不征大如孤人心月仰望仂惟我文王不淂已勿奮謙征三勇一闷罪三師所 至不惟可丐息侵凌博患而大邦者是小邦者依益以慰二分三天下孬一 以合天下恩乎夫征伐而出於已私非所以廣前功并非所一安冢志也 我文之吊伐一順乎天心故國頼以維持民頼以寕帖仰王公路赫濯夫 非天誘其爰耶征伐而出於已欷非所以凝天命亦非所惬民心心我 文灬徂征一承乎天意故上可以固國下可以安民景武烈小焜煌夫非 天啓大心耶盖大不囬厥德初冊毫髪氵自私所以有北武功奠非天 理日當怒惟彼宏人又安敢敵王師哉 媚兹一人衣侯顺德人心媚社順德心所感也盖孝顺德也武王 以是感三新人亦媚而府之夫卉出於私意哉感人灬易莫孝若也故心王 心孝德允充乎天地㓜媚于天子順所可必于羣情吾見武王百孝孚 信於人而知乆順亦非私已成王三孚人知久孝可信於人已而行知題若 之情可决於是訓是行之下下土心式人知名孝匄可法也而齐知尊親三 反亦不私北心北理同視民心仙如郎民心之向背仞常欷川贳廹使 --- page 41 --- 之媚而病氵不乞也惟善繕善述可以嗣先業而不愆即可以達民心 而不拂将道宇東西南扎科民咸歸吾王孝德正至炘犬为天下三大君 我敢不同於爱戴不必芳以迫灬而交則妄傚以社三者盖有以流千萬人 而午殊心矣冢志天従違不一以数榷驅䖏多媚而庇弓不道也惟知經知權 可以筫前人而号愧即可以徵眾志二子年将道章侯甸要兼氵家成曰吾 王孝德号純炘其為炘民三元后我敢不切夫昭依不必権以驅氵而是程是 經以應店者盖有以合个萬人而無異志矣是兴出於私媚哉孝焉萬善 飞本君子之綱即下民天王一順德之所孚自不竟夫暨歸国罔間雖在上年以 順召順子氏而天升灬觸者有曲夕孙者矣亦考出於私應哉孝而百行之 原君子彡徽猷即小人天與属一順徳之所感自不知天徯應子攸同法 在午以顺報順之心而善念之勃興有殷夕扩者矣以一人之者而感天下 合天下灬孝而祈不武王子嗣服省不服升而甚明即 自今以始歲叉有祝君而願大屡豊詩人可謂善颂矣夫 有年非效淂也因燕飲而願夂年三常有不誅善頌山哉若曰豊年上 瑞固即或世之罕逢和尽致祥可必天心之應順今日者在公载燕誠为 可出也将何以頌三卵想大赋鹿鳴而将幣帛觥籌交错白服明心德所 貽則大霑晋錫氵隆自莫罄稱揚之想教魚藻而肆儿筵樽俎馨 香白豊稔之休所及則孓沐屯膏之屋自不勝頌禱二情惟願嵗文 有自今始矣黄雲一色豊年为邦國之光惟有年而偶见於今年非所 以愆常申言福祉惟願自今而至於萬㓜年一登再登三登坎坎禾 --- page 42 --- 麻疊見於鳧澤龟蒙之境萬年北大東令國即萬年北大熟之祥 大有之宝盖有不勝紀矣白雪三呈康畢為邦冢灬慶維有年而僅毛 於今嵗非所以沾滋至三天庥惟願自今而至萬有千歲上熟下熟中 熟離夕泰稷頻徵於汶陽鄙灌三田弟年有土地灬封即萬年北豊畢 之瑞史友之筆盖有不盡書矣是贵出於媚哉我鲁世守侯封天天降 康匪今伊昔矣况重農卹榖我公言德尤有孚降监天天心和氡召新百 穀用成将錢惟可以行告糴三煩而歲又大有即嵗又稱觴臣子亦淂以 亨太乎之楽亦齐定於誇哉我鲁世守首服天中錫嘏报古已如新矣 矧悯兩優民我公氵誠尤有以達盅見心天以人了修如豊年屡應 将不惟可以叔年飢三患而歲又常豊即嵗又式燕臣子西淂以蒙 錫賚言恩挹蜜光于在望歡欣六氏你穷望线成于埒来媚祝鳞 心情曷已垃猶更有願焉 式俊型文王三典曰靖四方法祖以安民感通为有素矣夫文王 灬典安民灬典也隻式型夏靖四方感通不已有素乎若曰厚帝為 厚親初無亠致求寕與求莫只交一原今日者明堂祀帝文王配焉 大所以感通科者尖特奉祭辰载我将我厚人皆謂禮隻率虔 先祖攴皇也而兴知対越灬妻已潜貫扵卒首章之始維牛維羊 人白谓祀事孔明先沮來格也而吾知駿奔灬敬已默通扵监或憲氵 初文王二典在我嘗法氵以靖四方馬典灬闹文明者礼備樂明文王 曾以交和有夏矣迄今景儀型于几席反隻支型交式一奉之 --- page 43 --- 为不卜弓元黾倘東西南翩缶日錢仰漸摩之化即荊日不陶寕謐氵 休将今日阜成氵民亦者異昔日不皿之百姓已典言咸和者立經陳紀 文王曾以文保受保民矣迄今歆即外子羙墻隻之式之型立奉之为与 形之明鏡使侯甸要羌舟䖏不顒惠澤灬流即并日不遂养怡之则将 今曰咏康之兆姓亦而異昔日怙月心人心也云帝右之精神难接而題 謨三令闻如新文王眞我師矣故其紹前徽而式化可以奠四國于敉寕 刈文王以日语闸文始我後人亦以日靖或大終庶幾盉進之间可以逹歡 拂氵孝念虽在天之精爽爼通而燕翼三豊謀是在厥鉴殆不遠矢放 大绢大卞而不忘可以措兆民于綏请刈文王以日靖名于前我後人恋 日靖闻于後席畿奉璋之際可川綏陟降之餘靈凛活孝思于昭 事每根法祖氵試平祖訓以安民足衰感通三寔伊 故文王飯当天而 同大右尊矣 宜民宜人受祿于天宜民人而受祿福所淂于己卯可 见矣夫天孫未易淂也宜民人而受于天不誅見已等三福耶诺曰心 公尸所川答鳬鹙业以一人而臨回溯皇天言所鉴嬗左民天所昭仰 惟文訓大刑旣可惬羣情心望如來宋釆下自可凝滋至言休我君 子既有顯夕商德矣其有不得人而淂天者乎純粹形瑕君子言德可 嘉矣景俊型之典見齐僅徵扵賜筵設几高光輝不掩启子灬德可出 也顒慤美天昭宣卉第尤於樽爼献酬天際起視下民为仙如印君子所履 即小人所視使非位在徳元央易以咸宜哉惟君子本題区公德盞所敷 統羣黎而怙曷四方同只歸暨萬國翕叉尊親竟民之祝咱不府 --- page 44 --- 而一令德灬彰施莫不曰卉弟君子民日父毋就民心而占天命旱知集 福二有由一人作刈新左下大承使非有竟德行兴易以攸宜哉惟君子 本題夕心德統理所及歸百辟于照臨載見凛艾求章多士欽大命 使虽人一天小不一而一於令德三所便表奠不日不顯惟德百碎大刑有 人仔而卜天心早竟凝休之有自祿畀待外求哉百孫是緦天不轻以與人 也惟君子心德既可孚朝野灬歡心即可達鉴覔之天食尊为天子富 有四海祿氵藏爻悉鍾灬而九陛之膺承是祿言受不受于郊坛服了 天文而受子令德有常之寔已百将是遒人非可慌悻于天也惟君子 之德既可合臣民而共愜即可通日鉴灬天心純嘏尔常茀祿尔康祿 之崇成悉葬之为一人三膺受是祿三受不受于黍稷馨香五際 而受子令德顯允之中已罄形不宜闻望三顒孚可挹必淂其祿裁 培歹天氏何私臣更猶有願者 三之日于耟四之日章趾早治田于春日邠人灬預於含可想 已盖農者民之所資也當春日而于耟宇趾史預備为仙如耶且四民莫 重乎農大事不可緩生民所定惟穀力稼乃亦有秋九月授衣固巳昶 於衣矣狽於食者大可不及春月而爰始爰謀乎康年之應固在於 天和而尤在於農夫三克敏苟春日而不早眉譬猶掘井於赔渴刈安为 訐也亦遲大有言徵固同於地利而尤词於農事氵克勤芍春日而 不先慮必裁索食於臨飢則大而謀也亦晚當春甘而羣趾于赴可矣 萬室告戓寔係於先辰之預當三陽氵日一犁春雨麥浪徐翻非 --- page 45 --- 先辰之預玉炘辰也徃彼田廬茨念田功之即或断木而为或揉木而为 合萬耳之天無不畟又孔良耜敢謂威䘚之長在而或疎預事之防三 農就緒寔根於東作之勤當回陽飞日一笠春生黄雲偏覆非東作之 勤乎劝展也遍彼南畆羣为俶載灬謀父耟則有犬畧其鎛則新趙合 十千三耦無不澤夕升其耕敢謂嵗月之猶多而或忽圖終氵念盖民 生以食而急有徂湿徂畛店苦斯始有多黍多稌之徵故當工膏初動 总未隘收獲之明升辰無易知百穀用成祛不望葛葉杏花而早許農事 以辰两先有载茭載柞灬劳別始有備蒚備車氵廣放當陽和三展 員未屇收或三望倏而辰不遣知穀不勝食能不对青塍緑野以相謀盖 大勤耘耕於春日即所以圣帝锡言祥早服了於先疇即所以慶午豊 之瑞邠人趨了言敏如心 戎狄是膺荆舒是懲詩頌鲁侯天福而先述犬伐遠天寔以活 之焉一若謂登是邦也挑兄功固交承冢店貺順長道屈羣醜可徵允 武之功我公氵逐徒雀舟所用乎公車千乘平小盛也遥眵緑縢三色卉 徒为于邁二闷見公徒三千冢之盛也顧昭貝胃之容止方大四征三偉烈 一戒狄在國灬西扎古所未服也我公奉王命而膺之遏大徂旅大舒上國氵 威侵于三疆一震氇裘之腑攘夷狄以尊中國而戎狄不敢連西扎心为仇 大武功为仙如即荆舒在國之東南强莫与教也我公會諸侯而懲三挾医 修矢先澌憑陵三石臂陳師鞠旅張皇必罪三先声遏数唐無俾民優 而荆舒不运起東商而为梗大武功又何如卵想自天朝錫履心永我 --- page 46 --- 我國素称文献則疑不足於武矣而乃戎狄荆舒侵陵中國天理之 不可容膺之患之所即以守童族之祀囬視唐日心献馘毙外存三 年致討灬餘威自我國分茅川後我國素号儒卞刈疑形了於兵 矣乃今戎狄荆舒敢侮大邦天誅三不可赧也一膺一意即所以延 鳥之邦囬阋壮士氵献功依如見四國是皇之餘烈 好古敏以求灬山以孝知自居圣人謙已罒謝人心盖好古 敏求宇者事也圣人四之自許女謙已叮誨人曲且吾有知乎哉旁知之 當等公理圣电弁不知我刈求公而希圣中功衣敢不敏盖卟日云三 願库焉而已若以圣而許我大雀知成乎夫人固有生而知氵者而吾言敌 之以心必心量具攺知殺知憂勤惕勵日弥深世亦有不知以即知者而五 卫晋是也自我見我度只所以知二由竟遠紹旁稽之獨至古道昭如我 惟好以求心也百年相去古人灬迹云遥明微定保洋夕者仙代乎孔丨 樂名物炳又者仂代乎迄今古人虽已遠而古人丰道就足为我氵師 資成於是而神馳焉發憤忘食樂以忘憂及夕裕敏罒求灬於竞舜 則沮述三终文武刈憲章六凢古人园徃行前言悉萃公为一身之闻 見由北而孝與年俱速遂淂又知乎至道引精微千载相承古人公衰已 遠典章法度彰又升曾乎成功文章昭又升州日乎迄今古人总 已寥矣而古道在人白足分我之黾鑑我於是而改何焉終日不食終一 夜不寐皇夕扩敏四求文於郯子刈闷交矣於老子刈心礼矣九古人 之嘉言慤行老總汇为一已三見闻由北而德与秉俱新遂淂心知 --- page 47 --- 乎至道店精藴盖天下百理二多舌人所行已我涯知以好古敏求赤用外功一 而古道昭顔多淂以究乆寔此心之神明相契終見今者当古者而同歸 是我卩与有知者不従生襄淂釆而従敏奸淂來已天下江理二帛文 所已道我惟以好古敏求者用六力而道体所在多淂以探犬原北心一关 理相孚終見生知与孝知而佥是我之知乎道者不在浕有生公初而在 於敏求月役也一我尖生而知商者乎 女为周南召南矣乎示以库詩三要而独宇亠南言之焉夫冈南 召南修有之事借矣夫子以告伯奐仍大切而近耶若日字古灬益莫大 于诗而要之取資于古人者必深求大切近心了而寔玫女体卧灬 功如善章公得大要之向吾啓汝四字诗关而大約三弥浚捱之金廣 尤奠切於南冈召南焉夫詩有三經区緯孝之夕有益也弟端化妄 若近刈二南只为章者三權輿詩有女始六菱人台不可不章山弟成优 始扵家刈二大为诗中氵最安不知女大为灬矣乎女之有身女所當修 而周南召南刈修身氵了也斌淑女而教窕窈美之子而詠宜家九文王 三所四修身争隐又升平人以可法女于平生誂詠灬餘亦曾於豆而 涵需中体三于於是而唱詠以唱心宁倘而三而不會利心大如身三不修 何女之咱家女所當有而冈商召南刈有家三了也永蘩之詠夫人鵲 巢亏歌之子凢文王之所心有家至昭又可示人罒可師女于平日詠歌 令際也曾扩更而章句以求三手於交而訓詁以紀三乎使为之而不体一 於身犬如家之不有何毋渭圣力三炖澄非儒生三所之測傞衰既 --- page 48 --- 端即見我万覓人之準誠运于亠南四密欠操存刈対谝室而舟愧 者即以身卜世言咸宜夫升儒術之孜又亦自裕神衰所廧子矣女 奚遜於是而不为出亦勿謂先王三片化非孝者之可預刻庭团足 法即获家为戔國之原誠亡于二南口標等棕凖刈不出门庭而 行咎即以徵攸徃瑟利夫刎尔室三拳又亦自幸深宫心穆又 之女仙惮於是而不为书是知詩三为經固 大而必備人三为宇道于 頞功而用功 有始有卒其唯聖人乎合始卒而一之非人人而云三也 天人必有始而後有卒合始卒而一氵惟圣人而扩北于夏所以伸明道灬 不可誣出且夫吾人为宇固冊自言二心君子盞人自有因材之篤一盖 理無二致教三固不可鈇而大序尤不可畜首一以圣人三所生者青 望於人刈誣天而已妄豈君子三迫哉教所可及不以緘黙者秘大高 深君子於此非有所狭者盖以為人無不可字而至也吝所不可及更不 以悉隐者強為昭示启子於心非有所容心者盖四南人末必大生而塞 也有始有卒大惟圣乎事有精粗而圣人尖心精粗分始卒哉心存太鹿 而混淪無外酒拜蕉对即寓穷理尽性天微盖大精不離粗又不離精亿 在人天所遺者争理貫之有即兼有也謂非圣人能之乎物有本末而圣人 豈以本末分兮始卒哉体自全大而廣遠無方精美入神不外洒掃應対 三寔盖文本不遗末末不遺本凢在人之有所偏者白一理浑外有刈俱有也謂 非圣人之三于夫圣人如大海也一潮上汽而百川眾流一有白满所谓以一而 貧萬也若人三未至扵圣而不害大本末灬序畿伽不汽下手言鼎從 --- page 49 --- 圣人如化工也一健運灬而四翔百物生意無穷所謂分殊而理一也若人三 有志希聖而不绢大先後之宜幾仙不嘆入頭三形自要之色費隐兼大小 聖人独擅夫道体灬全有本末有始终字者當知庭修之序 言遜仙遽以在人而 责二山子载 為仁由已而由人乎哉为仁有不难者决大机三在我而已夫仁非由 外爍也为之在我而由人乎従事於仁者可以难而視二哉若谓人三身莫安 於为仁弟淪大为三之道妥當自已密大功而不可資人以求大助吾覓㱕亡 三效吾更想大而仁云机焉仁本人心二因有捨天而不为者終致依仁也鲜矣 三恩央知求復文天性三眞惟在於吾心灬自决仁本人心灬同外为天而不力者 終政有仁遠乎载下嘆抑知復文本少三性齐可留餘休一讓人一大孔事之 在外者由可以求劢於人而仁刈非在外灬可求劬也首志於仁矣自家 䇿勵即當前天路新透襕克已为仁者由已克灬復孔而仁者由已復日平 日撙存三力量奠非由已有一竭大才而央有外假於人而後出乎载可之 在内者當有自决於已而仁刈寔在内三所當自决也誠依仁焉一念撑存 即向往专程形滯礙克復政一日亏效由已取效于一日也克後致天下三㱕曲已 收于天下也平辰涵养三工夫乡在己灬公用大力而央有外求于人而後为公 乎哉夫人三求仁謂有父兄仍罵文後书刈父兄墨贤而愛莫助灬亦不公 強怠而使三奮惟自已而用力於仁焉刈歉三炘至靡谓非由已有独分子功 覔为人三不由人益可见用功三甚易人三为仁谓有師反川助求前玉刈師 友虽賢而雩莫貸之要难代惰而用又勞准自已而求造扩仁焉則行之 非难孰谓非由已有独云氵妙負为仁三自我益知洎用力之不滩人而 --- page 50 --- 知寔由於已刈不敢不勉於當前人而知非由於人 刈愈智當尺力 于疆子理至于南海 終言强理三所及允安民三政章矣 夫南海为涯夷所侵廿地三法紊矣召公于攴而融理焉宜逑大功二美 三业若曰用武之道固所以弭乱尤所以安民使融境已清而不計及疆理 之事則廿由之制未復將何以業民生哉是以淮夷平而召公經理心功 又可言巳土國席定固已消反側氵卢弟徹法之末行可以紘經营而再 章展靡有争亦将有凯还科求顧我强之未辟又必奉生命以施行于 一經界不正刈王國仞以為極召公乃承王命以行芟大草萊而冁之以畫 大大界冶受荒蕪而理之以正文溝壑統湯平氵王暑所加白聱治之 規模所及一南海也在昔为于戈之地而令也而耜耒之埸大小有为王 國之為乎廿蚀不均刈〇男仂以取正召公乃奉王命而行拓大侵址而强立 而一之不明辟大故镪而理之嵌一之不正凢夢定之天咸所虱手修明之徹 法所施北南海也在昔为争鬬之塲而今出为桑麻之野火不肖明立回 方之表午自淮夷二倡乱而合田悉属于汗萊幸哉吾王之遗将淂又 人不徒命工以正方而又命公次定四万之土字于戈载戢强界即與之而 兼修可以昭孔厚之版章斯可以後經常乙者典奏膚公于王室應知 受福之有由自涯夷之為仇而井地尽荒于茂单幸哉吾王之御将有及 道不惟命之以匡四國而又命之以正四國之封强弓矢载察強理即隨之而 兼章可以定既長之帽幅炘可以復中正之常规揚儔烈于王庭定竟 承休之舟夥迺融迺理旣國外之不孤錫之予之假铴评所赛試言 --- page 51 --- 戎狄是膺荆舒是懲則莫敢我承扒是膺荆舒是懲則莫一 戎狄在魯之西代昔所禾能服也不膺之刈其祸孔熾穴在魯之西代昔所禾能服 膺之遏大徂旅大舒上國之威詢彼仇方用絶憑凌吝遏大徂旅大舒上國之威 西扎以为仇一天討之所加莫不來厚莫不來王昔之以为仇一天討之所加莫一 大猶負周以當我之鋒乎荆舒在曾灬東南昔所悉負周以當我之鋒乎荆日 愈滋矣勹我公會諸侯之師以懲之侵于之强截數矣乃我公㑹諸侯心師 旅張皇心罷之咸声用遏蠻方侠不敢起東南以痕皇忆罷之咸声用遏心 不從奠效不說昔之敢阻声盞而今为效順三邦央猶奠效不詔音之敢阻声 夫夏吏门肟不可心不辨茍狄國來侵而不討非所女吏世防不可小不辨曷 孝心于祭祀之誠辰惟反膺攴懲齿服前人之允于祭祀之誠辰惟反一 前人之志奏膚公于新庙益知政福之有由内外八之志奏膚公于新庙心 亏倡乱而不征非所以息侵陵即非所逹孝心于郊垃心乱而不征非所以息侵陵一 昔人之所未日肇兹戎續以答前人三心登新庙以花之所未汉肇兹戎績以从 本盖立攘夷狄以尊中國必公厚沮考而受繁禧益生攘夷狄以尊中國必 誕先登子岸道岸先登天之所明命文兄登子岸 先登于岸非天命三乞如是乎且夫道卒乎性初仫于庠非天命之乞如是 独坦高登三步試覔畔授歆羡文王無发二者而純允高登心步試覔畔授歆一 道刿分心既舟座累三侵刈大道當前誣曰攀跻分心既舟座累三侵一 無人私三擾刈大道不这詆云向遲三不前一行形私正擾刈大道不这詎 溪者不公自肩主惟翼又小心文王有川運一誅角不公自清主惟翼工 --- page 52 --- 不作即當前氵道跆舟遮桶不必費推移三力而不闻亦式不諒交道 心王䖏在人朦乎又後而文王独造乎大原不竭三道原深浚汨於敎塵 者不公利渉也惟澧夕令闻文王有以純一敬於靈臺心原之波浪澄卷即 攸往之程途亭滯聘不必劳撑棹之功而不顯亦晾者射亦保道之極䖏 在人徔之而末由而文上則獨先造乎其域蓋道為不舍之川流而心是可毓 之華可以先人而批其心拖即可以先人而涉其津梁跂予望之自不至於中流之 四又豳文王之所以食夫道邪天之有以啓其心七以抑道是午穷之巨浸而心 為湟彼之舟可以先人而繄其心船即可以先人而渉其涯涘進吾往也自 不至终行匢之迷之避文王之所以至拎道邓天之以啟其衆袅也孜一饯一降业 生心跽契乎天道先竟先知圣方自渴夫至道天之命夂土如焉 維天之命於穆不已诗诼主矢而舉天道以明之焉夫圣人即夫直一 也瓦天道之兵窮勿圣义道益以顯矣宜诗人先擧以詠三业一夫於服于天文 王之神與天合顒对越于神明吾不知大仞以之擬在帝左右之王三神尚 天通凛駿奔于在扁吾不知大仙以北擬試即天命而可知矣高夕者天固 不可以言語求但見隂陽五行運一理于迷寘之上命之宏深而不測即化 冫周遍而不穷春生而夏長秋收而冬藏由藏用而至於顯仁欷求戈 或息而不淂是仙夂不巳若是即命之於穆有以宰乎大中也倉夕者 天亦不可以声色拘也但見貞元亨利含一理於冲渙之中命之廣返而 品方卸等之流刂而不帶庚徃而暑來隂刹而陽復自繕善而玉扩 成性歉指大或间而不齿是仙女不已若必耶命大於穆有川宰乎大内 --- page 53 --- 上谓天盖髙人徒謂天言髙莫若也不知淂一以貞一無議息心誠立允本故一 大命了绡環無端奠淂而虧大秘奥鄢天道流行之妙可淂而悟夫穷 神盡性之至人惟天为大人亦謂天言大無凖也不知年狗不貳一無妄之理 立大根故大命乙周流不已莫淂而說大端倪見乾道变化之机可淂而 知夫尽性踐形三至力天仙言哉顕示不穷氵理圣 即天士可半一理三同 其事大夫之員者先言事資明为仁之有所資也盖仁不厕 驟为也必事女資者而後所資焉北圣人所以为悦不已若者答之出吾人 为字固當以求仁而先而求仁之方要在所親之不失兜工欲善大事必先 利大器而况於為仁者乎外刈居是邦巴當如何夫仁不可自用而用工切要弈 舟勝已之可資仁不这自成而成已工夫亦必有成人三或法大夫之員者兴 可不知事之乎大夫而言可為法國人皆日員矣我尖敢自以为資哉一心 敬畏尊之不懈乎謙心言忠信也刈奉為法語孝弟也刈請事炘語高山 在仰一若嚴大祭之承虽仁之方非買者民将以贈而我之志仁不患大無业矣 大夫而行可为則從事盖独員矣我大可不買人之賢哉一允敬従貴云不忘于渡 念行為敬也刈信叉行又惠受也刈覔文行大道當前一若凛大賓司見 吴仁之術非員者之提以小而我之依仁不患文形助矣盖仁道公大非一已之空 周刖非巧言者之发助也賜出結駟連鑣当居不少試知夫䖏仁之當擇 一刈嚴惮之心愈為而造次之頃不敢達仁另影未致文周而或力米功巳於、 北乎兆仁体形方非一已云公立亦非令色者之公卷赐出交聰並轡 合志居多誠知仁者之可親刈软惶公念弥夏而克復之功不敢急仁 --- page 54 --- 体虽末極大溝而戓仁公事已於心乎圣为仁由巳固當加勉又云功主善 为師宜充廓謙又公量更有輔仁之友焉 逐我髦士擇人以劳重農之氏熬矣盖士出於民也進而劳之一 公卿之氏不已殷乎田家情状始终常遣大勤劳上下正明刻寕忘夫体悉一 我公卿省耘攸介攸止将仙为哉朝宁經营每为闾阇謀樂利望原湿而 覩農夫之克敏寕号一語以为情庙堂經金每为学野計安怡親若汕 而昭禾稼之青葱寕無一詰以相慰不有髦士可兼者乎髦士民三秀 我公卿命日不務乎農故一車盖親曠之際召彼秀民田回撫該水耨火 耕之苦悉逹于西疇扎墮之日玉上下分殊而于辰言夕不啻若家人之相 嘱巳髦士者民之俊我公卿号一念不在乎農故一軒车言邁三餘有彼秀 一阝 民原湿詢咨泥手塗足之劳将喻于南讪東斗之下虽君民劳隔而子泥 辰语又不啻若父子三与言丨新庋电環咱大房成喻相親之心闻命之下頓 立趨子之劳又追覓天祈穀焉 若農服田力穑乃亦有秋見求農事知康这之不可従矣夫服 男褚而有秋刈永康矣遷都之库大仙以是心奈仙浮言之易曉即决下 之爭未始不以勤而興故为一年之計者不可畏稼穑之艰难而谋百年之 訐者不可悼迂都之劳苦貪遷都之役正歡百姓享寕之樂耳争之告 汝雀弟若網在綱已耶天耿都河决乆害甚明之荀經扩宝貨而教伏似箴 在内加可以少康矣大如小民三離居仞毫邑遷山文利甚明矣首畏其艰 若而不遍有居今日亦免暫劳矣大如他日三咏迷仙立在汝未三思再強不 --- page 55 --- 身扩農事乎勤者逸三原使有田不耕終不免石田三悔性于耜宇趾唇 作旣勤则秋熟之胡始于牝有千新倉萬所箱灬積胙刈三詈慰望非 以服田改之耶劳者安之本使有田不播西还貽鹵奔之優性水耕火鴆 西疇致力刈收或之候始于此有驭三百困氵百億心禾胙刈一歲盆寧非 以力穑致之耶今日迁殷亦若父而巳汝眾有跋涉之劳即農冢有耘耕 之苦農不沒敷菑之執即萸安厥止汝办有牛業之更娛凖民宅于民 功非事異而同功汝眾有跤河之善即農有穮蓑之功劳農不缴望 歲之心即录建乃家汝西享安寕之慶質谋居于淳食非事殊而理 一乎要之迁徙忌劳於一旦而定为可久之圈猶尽力於先疇始 西慰告成专 則苗浡然興奂取譬拎首興可見大芳公易也盖民之望是 於仁猶苗之望向於雨雨下而苗具矣不诚九乆芳之易百且民之待澤 于君猶资之待澤子天勹待澤于君者多不公如心乙民而待澤于天 者目所小始即公逋北山見古今冊嗜殺之天出王知夫苗平西知苗三招 夫月明乎當夫旱既太匹旱不可榷尝沃野饒田亦难奮是之贳迨夫 雲油小興雨而外下即形祐質瘁亦咸資天澤之澄往视苗纱如耶 物之遂性者而不生苗之待生于雨久矣一沐夫膏苗云酒刈逢大所待 者省自沮大生斥耶興之秀茂舟待扵崇朝翼又敷荣央追於旬月 遍野云木麻生色自不頃助長云劳支仂昔瘁而今荧耶雨罒潤公一 玉物之淂养者与不長苗三望长于兩切矣一店夫隂兩之濡刈浹文 所望者杂自域吠長遲即藏畆離又普公私而櫂狽連阡坎人同亭 --- page 56 --- 一木以揚芒田间引禾黍奏葱自不待枯槹力是仞昔枯而今秀印两政 化天也苗之生出地利非礻至乃生汉猶含而奠吐正由远雨艺溯必丽蔠 見文渥優即苗便蒙夫黔化見物情而細忍益可宝好氏之真苗之擂 出人力非不有乃生机猶隐而莫宣止由大陰膏江潤州雨總多文沾足 即酋次尤文貼蘇碣物理而引伸益可怡避趋之下苗非有氏生机 寔係扩化机民之仞如定一每阕折公一身首二书天又何兮及灬利君子 九月築埸圃豫为妆獲之地幻人三勤農玉关夫埸圃未有 事于九月邠人于必而築之豫借之正仙切哉若曰治田之事一曰借辰 辰未玉而为之則丙力易辰已玉而後为之刈为力西难矣外刈妆 獲之芭只可不先戻而豫借宁夫耕婦饁仞军優勤每冀豊穰 之慶午仙而金片夕至忽驚人以積佇之防春前耕纹耘畿經劳苦每 胡年穀之豊居何而玉露晨宵乍促人川收或之偈有埸圃焉子于九 月築之矣刈獲之功不可当土功而並章先事而防之可出辰惟九月在 圃之物既成为埸之淳爰始尚文築室于兹淆也耕灬澤又今出度法甍 毫高下者圴乎三坎坷者鍾削之呈曰毂猶未收而埸址經营早已豫 於叔道新臺正绞盖無使为淇之或晚灸縮版之力不可俟载獲而有 兴先展而備污可也辰維九月为圃民功既畢为埸之力可施尚贤渠 灬乎昔巴采之祈又今也等三登夕垣墙刈公幺坚规模刈尔大廣花曰 穀缯未貘而骏埸筵理早已因求食反剥专之餘盂萧使为针之或 綬之遡前功之况瘁九月似可以少休矣惟光隂迅速而收或之侵已 --- page 57 --- 傕我錢我镈可及此而整飭即築於圃西可于北而豫謀不卯銍 艾奄見而圃未为埸不幾虚州九月乎原前日三难劳九月似可小康 矣惟月居諸而收歛之刈已近我倉我庾可于此而整修即去囿为埸 亦可于北而豫訂衣升载獲洧夕而囿仍為圃不幾負此九月乎要 之有農了之始者西必有農了之後勤於東作冫初者不可态书西 成之仅試進見於十月焉 矢其文德洽北四國勸君以文德必不黷于武矣夫四國芙當天 文德以洽還穆公以心勉云非欠文君不尚武而尚文乎治謂王者之政 尚德不尚咸飭治之規在文不在武臣兹因受賜于玉前者但祝君 之壽也耶且欲進令闻於行穷矣之我率以大定武事非所阏巴 望天顔而群稽更企夫至德之充流遍蛮域以奋震武咸固已尚 矣對天子以揚麻深望夫教声之洋溢必巴矢大文万以望之书夫 威如當婿以孚如矢文寔不可以或忽也矢引哉廣宣德以以播正 民和休耆定之武功及而為綏依之寔惠俾皇王游順之所極白皇 王德礼之所施大羔蒸浹洽不恃一徐方山自俆方而山敷直流露干 東西南犯之境焉剛克宜洧以柔克矢文正不容以少置也矢之哉 普扇仁風以通萬民之志気素敷之德教純陳于湯定義功俾 玉靈赤耀之所加白土化周流之所及其透微涵儒非独一徐分也自 徐方而四達直慚曁于侯甸要荒之域馬承懲方肆陈之會人日文 德本素矢也抑知乱定之後武事在所當戢而文事正所當修王 --- page 58 --- 大有以矢之使今月之文为不可緩則知昔日之武为不与已巴弦羣 黎偏德之剧人曰四國本洽德也央知中興之初必當致止於文德而不當 極氏于武功王當有以洽公使人知昔展公武特以護炙生而知當處之 文正以安大生也夫如是則止戈为武王勺寕考而屈休信啄之文王可 綉文王而同美信乎王猷允塞而臣君亦得以永受文賜矣 膽彼淇澳綠竹绮又托具于竹者汉非尽在于竹矣夫竹 月竹耳而美父猗又诗人之献不在乎口謁草木之生也凢着精美 于天地固假我之文章而謀景色于勝郊尤是羁情之影越吾乐竹 而寫吾興焉一剃豕美非衙土之也升而心晡所思爰具尚榔中公色 有標有苓堪寄西引之身升而殪之所共办未穷空裡公音不上淇 澳乎淇澳天不有綠竹可以興乎物有相親之故幼人亦有不可解爿情 相彼竹兮托楫于淇澳者仙日而绮不公色分碧水血換総波認嬌嫩千 江边散慕分柯定有特走排壹之芳物有可樂之情㓜人有思属之城 境維彼弥们移產于淇澳者自似人而猗玉之姿浮睦流而闸雪浪看 扶疎于桑江上舒炎吐秀定有弥天嘆翠引孩竹之有情价情所不公 也竹于淇而寛水隂盖吾人有幸之遭逢未論坚剛米後儼外飭必掣 䖏而弟看在望之敦荣易令人想日新环愨竹日有知無知所不試也 竹于淇而着美名亦問世有緑之會遇未見孔密米餘儼若彰更交兆 而但叩當前之暢茂已令人顒特之之美以之彼非允米呂誰是照粧 撩人不厭之看宁矣对待竹兮竹兮如見君子兮 --- page 59 --- 春日載陽賦及春寸体愁蚕女者至矣夫蚕生于春又日载 陽矣执女工者淂不思之哉且夫一年云計亦在春也感歲功之由始思 戟分之當勤力於蚕桑願有依於春日矣前北一陽初生冬日凄又 矣而獗理之往取且豫谋扵大寒一之未至秘州純隂用事夏日炎又 奂而絺絡之服且預謀於小暑之初徂今而幸逢必载陽之春矣韶光如昼 向瑾户以舒和岑此室而揖荩光世界恍為立新关昔之倍户者至北振 動矣不待榆抑公取火而已鄢大向春日之陽也淑景漸移自公堂而送 爽降于原以覔佳景品彚为之生色矣昔之隕籜者拎此發矣不待 太溪之冠殿而已卧孓为春陽江始也称凉虽属於春季而發生之氡 始拎春初觸向荣艺单文欣如喚我遄春之饬公忘情於春日乎大一 寒虽属於隆冬而終歲之謀係於春始卧離燠之民散䖏如朂找織 紝之勤敢浪度北春乎授衣式針早阉於七月無衣之備可頭於先 春报春者蒼庚者鳴矣 藹又王多吉士卧吉士之多周之盛可想已夫学士难矣 今吉士藹又三多其盛為仙如耶汝若曰人才天地氵吉与将啓世道之 亨嘉如見多士氵和集及覩鳯凰令飛礻梦小穆扩有依于吉士也而 好之诚士三見者罕矣上三德辉足以召灭休生殊深人心用人三想 每勸士心寔士日至者鲜矣王亡令德将以啓夫冶象愈感人以簪盍之 思一資者五百年一令最难淂已乃今邀純常三茀祿也而用世願为之 左石为之先仅一若弦回友之注以嗚太平之盛何䖏突令許如此耶 --- page 60 --- 資才个萬夫一人未易多也乃今樂豈弟之儀型顾立於朝或以言 揚或以事章一若充三俊之儲以而家國之光於斯为盛信如牝却 且为王始終之佟从不少休又立也而大藝六行卯於司徒者元宁 天府何大吉且多出依岳降而詠松高北多士也係昔日薰陶之報惟政 是又之席戟皇多蹇又之及也而玉德敏德列於師氏者滿於拙反 仙欠多且吉之挹天章而歌空便北多士也白前王福澤三留買才 之而國昌小天下文明之象上下交而为泰係一堂舍起三机 自東自西自南自扎灸思不服天下三封强玉廣固难 使弓咸服也惟夫教化炙洽黙化乎民心即允阌言不特西京、民已之 昧谷以西生都以犯凢春生之所流暢形不孚仰另三情封疆長有隈 而民之咸服殆舟限也四了之封域有殊未易使之盡版也惟夫德心 流二潜孚民志即苋感之餘非止豐邑之民已也交趾罱腸谷 以東凢日月之所照膻奠不孚向化一忌封域虽有殊而民心三感 服殆形殊也是非求於民而使左服巴在君有施刹之道即在民登 感化之神服之者自竟不明列而升已亦非强於民而使之服也在 上有表正之机即在下有颢隨之妙服之者虽不侠若使三也兵知 師以教之刈山亏形不於北于咸服教既立奂刈天下名不於心乎 攸歸皇土熟哉於楽辟雍 辟雍是行射之所也今王至州而假鍾鼓之音以将文具吾咱之一 若宣只礼小道又之教书碎雍是渴字之到曲今王子北而有 --- page 61 --- 鐘弩之末且致大和吾闻之山若逹叉鼓舞佧具之化丑夫治国君 民戔化所先當也豊邑新迁之始王而之以辟雍而可子所以为致 治之原治定功成教化所當施也四方形侮之餘而乞朱于辟雍 正所以为化民之本幸生圣人之世儒圣人之化大戒即仙如郁 赤又南仲猿狁于夷戎卑彭又而軍旅价不壮盛桓 桓之武肃若秋霜矣即湖声者穢狁振鹭而手遠遁向之侵道 者于攴而定境也祈祺斾夕而噐械形不鲜明烈又之猛咸若烈火 矣即畏威者猿狁服從而捐卷夷者昔之为患者于交而来庭 矣且深入为患猿狁为患之涯棘矣惟敬始戾終南仲之師之 一有律望車駟之煌子玁狁巳於焉而耸咱文夷之也又考待 交鋒而仅失即旣冢且盛玁狁之贳猫矣熾惟整暇勇决南 仲之師疽而壮覩車輿之翼又玁狁于北而寒心文夷之也又雀不 先西戎而奏功乎攴知後狁而于平也即四方以之底定而王心载 宁可叮副责成之望獭狁而既夷也即三軍以之凯还而燕手受祉 可以承錫命之荣丕題哉文王謨丕承哉武王烈 允文文王百里而是人但知謨之題也抑知謨之顯者何以即言髦如 士悢保小民治岐之政惟在奠麗陳教也迨今百年而生利之民衡 且歌孔迩父毋文之謨不亦丕顯哉於桓武王一戎大远人但知烈之承 也抑知烈之永者何以即重民五教大赉〇勞定商之規亦心奠 麗陳教也經今五世而樂利之眾猶且頌東征之武也武之烈不初 --- page 62 --- 亚承哉同北依民爱民先王所以覲光揚烈以大不迷大訓近汝今所爱 之民即我先君教养之民攵行負乎我先王可不率北謨烈耶赤見 敷教優民之乃父所以功在王室以文迪兹尋訓也尔今所居之戟即 乃祖父教养之戟矢行黍乎尔前人可不绢牝謨烈哉顯於前承 於於後緝熙昔单君厥所心以宣重光資念也兹員沮親考乆或親今日當巳率奉绢敷大卞尔乃惟言敬而 王三心遺众之志 継序思皇立紀陳經詳立政冈发之制度昔日之底法即为今日 之肯堂光大于岐之初圣淂以垂于来許毓皇又而愈熾復赫又而弥 昌之王之耿光至北勿触覲矣昭哉嗣服經祖之心尚有餘矣率袁服 考或王之心也奉以燕子之評謀而夙夜敬止治内治外博米薇天保 之經綸昔月之垣塘即为今兹云毋艧或就于西之大業淂以衍于 未养旣处又而弗替亦升又而常明武王之大烈至北而能揚主缶疆 誰休尚文之心尽於此矣前人之闻拓即为仅嗣之遵承我或王所承之 業即文武之業通志気于木本水源炘綉武不忘於日盗西京衍無 雏於歴服即北心之常存頌假樂而溯重申之永命知明德顕德之 相符纹世之守成寔頰先王之敷遺我或王所受之基即文武灬圣 近鹨綉遂於由菑室我如率由常淳于且明浴邑延百世云本支即化 心之貫注歆执競而永隆福飞天心又恭先闻先之舟小資文賢而親 又親贲文顯武承謨烈光于前即永于祕词竄鹙既 醉一天平肆大 靖之 南山有臺扎山有萊常思植立之物冉予人以有情哉非 --- page 63 --- 内依而文吐者自不禁即境生情放号草奔微物亦足令人嘆賞 书如所咏臺萊是也夫峙于離南者山出固無所不有也其有蒼 懋附當前而当山光相掩藹者何物行峙于坎者北山也固舟所不生 之其有葳蕤副見而尚山色竟鲜者何物乎一天臺土吾不知大托 根于山山也幾仙年矣經宬展之培植而自呈艾暢茂电固也乃不 有于南之江岸不有于南之海潰而独有南山天若为南山助冊 穷之勝慨蒙之吾不知其托根于山也幾何年矣絰雨露艺滋 培而自遂文生長也固也勹不于扎之江岸不有于扯之海濱而 独有于北山天若为北山増行限以美見南山不可以为所臺北也 可以而行萊有臺而南山增翠有莱而北山增輝撫秀貿于富 前殊深我以我心鹰兮之貺已臺不可不於南山蔡不可不於北山 令于南山而臺西可爱有于北山而藥西可茄挹秀色于富前寔 鱽找以伊人宛在之思巳鮮研争茂因豊草之常蒼翠堪珍亦 一雷丞株之勝臺萊如外况邦家之君糸 帝命式于九圍受命耍九圍湯之敬德可想已夫九固至廣山 而帝命之式非敬另曷克臻祈岩渭天心克當乆孚一德如求帝命用俅 俾作汉民之式吾因祭祀而知易万之得天焉聖敬日消方既足享天贤 刈聰明作元后微湯大涯㱕上帝攴祗天㑹监厥另矣刈勇智止衡邦 捨易乆仙通灬九圍之土宇甚老非敬德不足以法之出帝以制事制心湯 敬孚于小监刈命之不独毫邑也命之為下土之式命之為四不之極将善 --- page 64 --- 統汽又之宇域使创取法於懋敬之君巳九圍之人民至冢非敬贞不足 以訓之也帝以不邇不殖湯力足以人闻刈命云不特七十里也命之正是四 國命之正彼四方將悉承翼又之堤封白訓型於敘崇灬主己自夏 夏方旣昏帝方求欽承者为之君師修人紀而哨湯在帝眷不容 釋己故一聖敬武潜通即君師之重大竟未待七千里有具之秘而 天之眷易獨凰已預举于礼父之襟依自禹服既衰帝灏淂奉砉者 为艺袤止纘为服而九易出帝念不少置山故一欽敬之上達即表正艺隆 大權未論士征形敵公餘而易天受命匪轾已福决于敬诚云宥密克 誠克敬易心别吟一天作启作師天命佑于一氖湯之心敬凝命加北 一家仁一國興仁一家讓心一國曼瀼 無曰高日在上 天不可以高説为居者當利听敬也夫天居高而咱卑也以無曰高 区为戒羣臣所以觔君以敬天欤若曰人君克承先烈保大拳孰 不欲承天球佑然亦知天道例如乎夫天女高亦非支都只在 人岱为心求其端又安淂烟天葢高而不惕然念者見於命 之不易而天意所知也夫命者天之令而去留圣一心之敬肆 誠求其故还覚蒼心之表自有主張命者人公受於天而保 佑根一念之纯诚早覚漠心之中自誠真室舟曰高小塵 蕩三元汇運人莫淂窺天雖髙也在常人見天亦咸曰不 可踰也就天豈徒髙而巳或我其無必天不所明而曰黙心 --- page 65 --- 者焉人不相開我其舟以天难忱而曰玄公者為人不相接知曰眩曰旦一 之思常凛肺於深宫之懋毖迹象雖难求而我之精神若相見他 誠不敢以高之軽護者遥之九萬氵程幾重去地天魚極高也即 衆人之言天者亦曰莫高匪天也胍天豈徒高而已哉我大每 以帝載之無声伽曰在上者之不列察我大每以天之幽黙而曰在上 者之不可耳知臨上質旁之念常存於遂陛之勤思形体闽寂 寞而我之意念若相通誠不弟以高二置論者以大形之列階而 升就天不可以形求也則必有以室是形隱寓扵日月星辰艺照 使弟以高冫议足心知天則浅也一橫襟氵蒼宇夫乃知淺求之 則天為人若相支深求之則天与人若相近俐得讼蒼八仞䖏尋 而亦保亦臨之念列以或忘且以象以而言則天之髙不列企及 能矢不列以象莧也葢天有是象必先有必主乎是蒙旷黙 扵雷霆雨露之施葢曰高二定以尽天則狹也一黙會之化机夫乃智 疎通之者則天若為人無異蜜察之則塞与人相通仙得秽玄高幽这 而常清常敬之心列以或忽一 图不同心以匡王室 以匡責望臣而大廣忠告之益焉夫君心貴乎克正也曰同心以匡 乃辟大責之人衣们深耶命之词若曰予一人嗣無強丕服所重寄於 相臣者罵棐之責而尤所深望於相臣者尽賛之功則所以弼予人 者正不利不分猷共念必相栏也汝今欠尽啓沃之道大惟冀及僚 --- page 66 --- 乎夫纳誨以甫言分汝固以心相孚矣第翼賛未谐於同汨列将浦 方之伏或未周啓乃心沃股心汝固以心相契矣顧寅恭未翕於同 僚州啓沃之心或有未廣大一乎乃僻之分有未榮非有以匡之不 可也而务之所必崬固非汝之独賛汝則奕犬属而必成之以惟夤惟渍 之心葢罔不在百匡之班即程图尽紏謬绳愆之責而乃僻之分庶 乎列粜矣乃辟之業有未廣非有以匡之不列也而業之所以庹 亦非汝之所兼同汝列分大司而必同之以服休服之采心葢國不在 欽隣之列即不弹闭邪陳善之忠而乃碎之業庶乎可廣矣葢乃 心在王室予顧頼犬有賛襄之心也升而賴人之心者为力少而頼 同僚之心者大力多故必縂百僚以相師始列以匡朕心之不逮若不 升則相尧者舜也而亮工熙載仞必待扵師八叶賛之朋抑設中于乃心 予亦資大有弥缝之心也外而一人之心者为難功而資百尔之心者大功 昜故必统百司以共念始可以跻君方之克成不外貶相舜者禹也 而谟明承諸何以必資於法济和朝之彦后夯惟臣惟予之有者重同 心共济則汝之慰于予望者深矣更乃于法祖安民而啓沃之責可塞 以润月定四辰成歲平 命置闰以正正尧之暦法周矣葢気盈朔虚㕜之所由差也定辰箴 安者闰可阙乎号犬縂命及此若謂囯家治灰盼辰所以㑹天道而期 于不尧也坟尽十之以天運之常必参之以積赊之效夫亦曰一辰推 測萬世持循堂次何立法精详而天亦靶闽不遇也弟举朞效豈足 --- page 67 --- 以尽暦法哉言乎運行之度則日泥於天月迟於日左右之運較每 有推还而不穷言平次舍之㑹朗日為天㑹多百曰而月㑹多五 日与朔之盈虚亦屈久而愈積闰之所由基也纪暦而不紀闰则始而 協久列差辰之差也春八于夏冬八于春州仙以定戔之差也丑反 为寅子反为丑滥仞以成汝大以闰月乎或三年而一闰或五年而再 闰使奴之涂于三年五年者有所消效之積于十九年六十年安有 所紀於焉定辰而四仲中星合玑衡之巧運之以生長收茭孜耶也 於焉成㕜而十年滅安律堂庇気侯而非钐灰序之以元亨利 貞每錯也此大先天而弗迪也試覔桐出枝旁蓮増藕節天之为闰 者巳照然於纪暦之先汝今置闰之制详则非惟東作南祀西成朔 人辰於以有準而暦之傳久無差也汝之挙聀在是也亦大後天塞 天辰也试見斗無正建星無次垣闰之在安者原巳有自服之理泼今 加闰之法客則不惟民夷民析民因民燠人事於必無乖而屑之投 敬有常也汝之欽承無負矣要之鸿法歸赊汝於终汝愼攸司以 天協紀不升釐百工何熙庶績何 武王同公大建茅乎 以逹孝称古圣肜道之費也夫孝乃道之堂夭也而武肉加達孝是尽 乎中道矣付故引圣言以旺之若询千古之人心千古之戔道存焉 苟能圣人心而为公栽制则所以副在人之望即所以慰在天之灵 者犬道诛大也能究难責之人氵吾嘗遐稽往古於舜之後又淂 --- page 68 --- 之武周夫累世守文时之力而堂日忽加以武烈之名状質之氵陟降 之神灵而凼袅莫白则字正难言前王但安臣事之常而一日轉承火 神欥之号谢揆之於昭之精爽而隱情难明而以吾見之列大達孝 矣乎孝必外於人情而後去孝大人情未叶大孝毮有阻処也武周曰 十五王之统绪所堂振以精神也而隨辰通変舟不凖乎人情同此情 也回海九州亦相谅大为克家之令子称之者如出可不啻人人各 有一武園在心目中也吹孝也毮有阻処乎孝必徵诀眾志而後大孝 純衆志未愜大孝尚有域境也武周曰三十世之基图所貴新以 法度也而体道尽倫無不合乎衆志同此志也玉年黎百姓亦相信 大为绳武之文孫称之者般異辞不啻人义向有武阅在齒頰也间 大孝尚有域境乎且孝僅善於一身者欠孝小而武周之孝则不僅公 身也冠帶之容洞属之念祇率犬常而欠布为弥綸者人共喻之 则武冈視於形形而人更祝武閱扵形形也武周乎大孝無以加乎抑 孝弟及於一家者大孝狹而武闶之孝则不矛一家也武炎之告䖍 礼之陳祇欽知範而大教为法制者人共傳之则武周咱於無声而 人更咱武周於舟声也武冈乎欠孝诚列为法乎葢法不业乎中 道则人情之斫癸统萬人而同殄迹不必大尽同而心父之符捩百世 而相感试更所议孝去 欽乃攸司愼乃出令 训迪厌官而先之敬慎焉葢敬者萬不之根本曰歔曰慎训迪 --- page 69 --- 之反何大嚴乎成王训所官若曰人君奉天而建宦不惟况稼人臣守孜 共以治要尽屉心坎予欠百官以各敬乃及而不邑已于言焉翕師 济於朝班寔頼亮工之事助則国家之事務至眾要不可存羌怠 之心列俊良於庶務寔为宣化之資则朝廷之命令匪軽要不可 忽尊承之念大歇乃攸司乎所司有大小之殊而心囯家甫治也欠列 以不欽乎必件若之心以施于庶聀而理治常凛旦明臨民如承大祭 凢分六典之司無不本夤㳟之道是所司有不一而爭以一欽尽乃事 斯可也所司有内外之異而乳以为堂陛分猷也大列以不欽乎必本 欽栄之道施于庚僚掌事者常兢夙夜典彀者惟在敬放凢列三 百之属者舟不存匪懈之心所司有不同而白以一飲助乃戟炘孔矣 所司如此令又不可慎不焉令者人君之鼓動羣心斫司中之事也重一 慎之哉令之出自一人而宣而之者臣则一以慎为渙汗之原使蒙外 之市法四恪恭之念所存庶幾哉一令之出信水回辰益顯犬为臣 道之克尽矣令者朝廷之所诞教另化所司中之要予也慎之哉 令之出扵天下而敖市之者臣则一以令为英申之本使月吉之 愍卡兒谨凛之裏听寓庶幾哉一令之行坚于金石益見先 为臣聀之克修矣是则尽心所事洵为甫恰之資率是以行允 副建官之仅汝卿士大念之 翕受放施九分咸子 陳知人之谟而及於官人之有大效焉葢九分未易咸事也惟人君 --- page 70 --- 有翕受教施之窒九分有不咸乎皋淘若曰以之処世州吹以有为 君之用吳足以成事试由三方之俊明有家六分之亮采有邦而 進思之勵朕肱而熙载災者之素志也惟上廣眩揚之路斯下有効 用之思展经济以共功哭者之夙懷也惟上有任使之诚故下有咸 勤之績故丨焉分有多寡之不同受之不可求備也囯家有來俊之门 躬分之有大区者受之有大六者受之于未用之先而虚襟以纳屈 已以從使咸在四门之列茅曰求吳君道之宜也而阝之無效决於 此矣方有多寡之不一施之不可不廣也囯家有命官之典刈分之有 犬三者施心有犬六者亦施之于既用之後而因吕任官綠方定位使 咸列於庶月之班第曰用哭君道之大也而人之趨事必於此矣 人君有裏分之誠炘賢者孰不有良臣之願则大任土穀之寄者此 矢也任卢工之寄者此方也䖝有九而自大效緝熙于帝載者则無彼此之 殊不待夫率作之勤而惟日孜中莫不措經綸之迹溯九分之咸司大好官 人之哲握大網人君有命矢之寔斫哭者羸不护賛日之诚即大任礼 梨之司者者分也任兵刑之司者此分也衡有九而自多衰率亮乎天 工者则船彼炒之異不待夫省成之勅而思日賛心奠不展康済之一 功卧九分之咸做底官八人之哲樹大本覔用人之度只圭知人之 肜即咸事之功尤見知人之智况又不只此耶 如欲平治天下 指所歎於天心虚帕之而差堪自慰矣夫孟子之辰末为平治之辰 --- page 71 --- 也乃虚憶之而觧不稼之说大已不言自喻乎若設吾人出而与世相 酬酢大不得诸已者未常不参语天也乃一参语天则目前之巳斌者 不足问而大心眷之或或者伊可懷例妨於身世相遭之境灸以之而觧 者必先以之而懸想诸天也夫未次平治天下吾豈以此抗于天耶平 治之外君主之而臣炒東之也平治之蒙有是君必有是臣也试覌 夫由尧之後五百年而有湯而元圣聿求天必生伊月而賛庙廷之 績借非天心则莘野耕夫終老畝畆间也由湯之後又五百年而有 文而仁人既獲天必生尚父以襄朝宁之猷谐非天心则渭津釣叟終 老風埀汀也乃今效鲍遇而有不逆者存安必于于戈旁午之秋 不可復而覩泰和之宇宙额然此非人力缺能致者乃今辰则可 则有恰好者在安在于光岳既分之後不可挽而回葩旦之乾坤胚者 乃天心之所稼定者或者高心在上而欠一治于一乱欤未可知也而帝 王之治可再兄軎起賡歌之員不至嗟大遥甩吾每于沈思黙想中 有深望于彼蒼者或在漠金之中而次移彼辰于此辰欤未敢信而往 古之盛可重逢凤雲魚水之遭依主无犬盡承吾每花馳駆访聘 间有厚幸夫深表者夫曰平治则施措者仙姪經綸者仞如必有郎処 于世䧏凡微江後而平治乃不为小補矣曰欠平治则同方有所司 資同心有郎寄必巳默定于山生岳除之奇而所欠乃果忘副笑 噫唐欤卢欤商欤周欤冠古独隆之運父至嗟吾道之黙寥而 若尧若亳又茗湯若文到今再无之休谁復測遭途之盛㑹此大 --- page 72 --- 间有天也有天之欠平治天下也吾胡弗一車两馬之行黙窺於 辏