# Hội đình văn tuyển # 會庭文選會庭文選 # Việt Điển text 43 — 20 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/43/1 --- page 1 --- 嗣德拾捌年 㑹庭文選 桞文堂新訂 賜第二甲進士陳碧珊 南定省渭川社 賜第三甲同進士阮瑄 河丙省 金楼社 黃相協 河内省東蔓社 副榜十三名陳文煥 承天 王藴 河內省白梅社 楊名立 北寕省克念社 呂春葳 南定省上同社 南定省 陳瑋 又安省 阮德琪 山西省 范登講 三登社 東献社 河丙省 珠球叶 裴文禩 河內省 珠球社 裴文桂 武稠 北寕省 至囲社 廣平省 阮積 廣平省 黎量 何文囲 廣平省 石盘社 綏祿社 第壹場題目隨元亨利貞發言盈庭誰敢执其咎 臣作朕股肱耳目礼之以和為貴楚屈完來盟于召陵 安而后能慮慮而后能得不仕無義 --- page 2 --- 嗣德拾捌年㑹試文送第壹場 㑹元陳碧珊內奉艿文理四分外奉文理五分 隨元亨利貞 大亨而必利於正聖人所以戒隨也蓋厨固自亨然非利貞亦难保 其亨也聖人之戒深矣哉且人在宇宙囘固無容独立以為高也然 以情相親者尤貴平以道相與苟徒昵於情而卒失其道則善於始 者安必其善於終乎是羑也吾蓋於隨得之矣昔伏羲於震下兑上 之卦名之日过何以蓋自卦変見之自困卦則九來居初自噬嗑則 九來居五未済則兼此為二変為剛來阿柔而过之羑以明自卦万 之姜言之震之分生乎動兑之夘生乎説震兑合為一卦則此動彼 説而醚之羑益頭此卦所以名陝也乃文三紊彖之意以為人異乎 人者物之棄人同乎人者物之歸今卦名曰阿是巳之於人非岐視 乙习㑹卷一 千人也固我不存而以巳魔人蓋不杏同声相應矣人之於已亦非 背丢乎已也意願相妆而以人陂巳又不杏同氣相求矣相挝如此 其元亨也非易致耶人之動輙龃齬以相迩之疎也阳則有咸之感 而元联之乖吾知在已則順而祥在物則和而安臨之元亨可於时 决之矣世之行多括砖以相孚之少也时則有比之親而元旅之寡一 吾知在此先所斁在彼免所悪坤之元亨亦可於过不之矣然元亨 豈可恃而或失其正哉寓形宇内正當以道相徇使过而或出於私 非所謂和而不同也立身穹珫尤當以羑相處使附而或流於詭罪 所謂周而不比也若是者阿可不利於貞乎君之於臣也欤臣之所 為必以正道輔天子者启固當时也不然或以諌侫進或以邪媚進 豈可曲為優容臣之於君也欤君之所行必以正道蒞天下者臣所 當时也不然或失於偏党或失於頗僻豈可甘為阿狥斈者之有所 --- page 3 --- 提也必卒乎大公至正之道而不惑於烤途臨亊而有所従也亦由 乎仁芰中正之行而不牽於曲徑九此皆陡之正道也人巳相树者 可不宜如是乎是則人之為阳不可以不正肉而尼正乃所以保治中 不然雖人亨而不免於有咎矣 臣作朕胶肱耳目 典君一体臣所以為鄰也夫人君為治寔賴有臣也臣作朕胶肱耳 目則輔治有人矣此舜所以戒禹欤若謂君臣之同分雖甚疎而情 則甚親人惟不明乎此羑遂以君視君以臣視臣而相用之道微矣 予試為女明臣所以為鄰者后臣相輔以整飭于治功予固深有里 於女也然何以見相輔之誠上下相親庶兒所夫天合予更有顺于 女也然何以見相親之切臣作朕胶肱耳目人之一身非胶肱無以 運動而臣之於朕亦有股肱之美焉臣之承弼厥祥取肱之承乎一 乙风會卷 二 身也臣之保又王家胶肱之保乎全体也蓋奔走庶務臣分不可不一 劳則所以售棐一人一手足之胼肤者非臣之你而誰作也人之一 身非耳目亦無適従而臣之於朕亦有耳目之美焉爽邦由哲耳自 之元壅蔽也居上克明耳目之無聾瞶也蓋照察萬幾臣道不可自 逸則所以劐相國家一耳目之明遠者非臣之作而誰作也蓋胶肱 耳目各有所自而化工陶鋳縂為一身計况天為司收計宁不託於 臣乎念相湏之誼而靖共禾位不惮賢劳則君臣合而政治成亦人 生之頼有所司而藥保其安全也其肱朕耳目各有其聀而大造生 或不外此身謀况天為輔怡謀宁不寄之以臣乎体相資之情而敬 尔有官勿辞况瘁則上下交而世道泰亦人身之頼有所役面得以 王養也盖臣既以身事君則臣不得私為臣之身身洗不得私其身 則身卽為君之身臣鄰之姜如此 --- page 4 --- 安而后能慮慮而后能得 學至於得止非由安而慮不长也夫學貴平得所止也安而后长慮 慮而后长得其節次有如此聖經有以逓舉之欤若謂人從事於大 學必以至善為標準尤以得止為極功然非可驟至也蓋理与亊相 用而亊与身又相開固未有居不安而些處之精也亦末有䖏不精 而天理之極旨得其㑹㱕者夫學由知止而進於定靜安慮造詣漸 純矣然巨安矣将復何如耶萬変分抆其來而撓吾之聰明者不少 乃吾之處事必欲不至於蒙莾并不至於平畧不亦婎乎茍非有介 石之操恐心為形役而亊之錯謬者多矣誠长安則身之所居不為 外物所揺奪所謂確乎不可拔者然也可以全形卽可以研慮明伤 之至善必能處之精而不惑於異端也新民之至善必旨處场詳而一 不流於雜伯也自非长安者鳥世物來与名亊至旨應若是耶盖慮 乙彐會卷 非遽旨而旨因於安茍非电安而欲先生慮不圭也圭震矣又何如 耶天理純粹其着為道之當然者甚精乃吾之不理必欲不至於浙 失亦不至於乖戻不誠雅乎首徉有豊蔀吾恐理与亊迪而理之至 極者失矣誠老慮則亊之所䖏不為造次所乖誤所謂天下之至精 者此也可以研慮卽可以會極明方之至善得所以成已而內聖之 學以全新民之至善得所以成物而外王之學以備自非巨慮者烏 三如射而中如獵而庻如是耶盖得非遽巨而自由於慮使非能恿 而欲先能得弗三也是則以造詣言則长得為重安慮為輕學者所 當望其極以節次言則安慮為先自得為後學者當知有所因束止 至善者審焉可也 第貳場內奉指文理四分外奉拷文理四分 拸今凖庻官條陳政亊得失及召和救荒之策詔 --- page 5 --- 詔日救充恤民君道也献可替否臣道也盖民之金制乎君君之治 賴於臣為臣茍不世責难陳善何以熙帝載人民生而湾天金乎昔 漢因水旱而求言唐惕旱乾而詔上封事良有以也朕親政日求理 卽位以來惟不长相帝綏民是惧九所以弟灾問疾導淑冷和元不 加意今春順辰育物覃沛恩施亦欲上祈昊脊下底民生亹文隆大 業弗替也不謂焦暵頻仍祈祷未應田不可得而治也首不可得而 興也民又烏巨而食也旱旣太甚丁宁我躬夫上玄聰明有先其咎 变不虚生其或下情有未通欤政治有网失欤何辜斯民罹此减也 一朕夙夜圖惟未達其咎因念斯民之生治之君而輔之臣當此多故 電綏朕責昌敢云諉而為臣者将何如二三大臣吾道揆也百亦执 亊吾法守也不典朕究圖之可乎其準中外庶官條美策如何可以 達至和蘇民瘼者各宜本意这思先有所隐朕将擇其當者施行之 四 庶可轉村為福変火為祥以寛朕一人之憂以慰億兆民之願朕厚 望焉書日元曠庶官玄工人其代之又日甭有嘉謀嘉猷則入告尔 后于内其各勉之毋忽欽此 艿富弼使还羣臣賀表 伏以皇極建中正日升月常之㑹君金元辱慶内宁外晏之期星使 初园省班溢喜臣等窃惟夫王者愛民之至必以伤而恢夷人臣店 國之忠當以劳而成亊惟使内之目否係國家之重控詩有皇凖之 章語有專对之責飞斈此或誠难其人茍先其才昌克有済惟聰明 之辰出斯委用之得人欽惟 皇帝陛下仁恕存心恭儉惟伤內治边防之講备日凛设又兵謀國 計之寿惟辰深勉又固巳人陶楽利世頌昇平者矣酒者元昊甘外 一生成环度動侵边之馬契冊因乗小爨用南求割地之書以彼夷有 --- page 6 --- 罪可懲何难威震惟聖人安民之念不欲兵争思敷理以服人乃擇 臣而祸聘日來汝弼往哉汝誥於是站狼望以馳重向童荒而将合 楼成增幣請却束婚利害一言首肯而狂夷氣餒献納二字面析而 配虜心寒盟約既成輶軒載返王門囘騎不來外敵之桎冊阙陳詞 久慰宸重之望自此边庭不鼓何憂玁狁侵周從令烽燧息煙永絕 匈奴畔漢吉人惟使惟禽仰惟聖上之明中外日服日安寔頼廟堂 之福猗欤盛哉煥平麟哉臣等才謝張騫操慚蘇武強國体而安边 境喜朝廷付託之得人綏福鑫而集服常願大禽申重之有永 負人論 汽夫天之道有陰有陽人之頗有正有邪然嘉之在天也陽氣常不 足陰氣常有徐故人之於人也君子者常少小人者常多不有以别 之則是非賢否有不三辨而小人之道甘以益長君子之道日以漸 王 微矣於是乎有竟人之説焉然豈易三哉人之善悪本乎一心由心 而見之言行焉惟人之言行似有合於賢人君子之道而其心有必 然者其顯者易知而其微者难知其处者易見而其內者难見苟非 竟之有道必至賢否混没矣厰道伊何日先明吾之心然汉可以察 人之言行而見人之心見人之心而賢否定矣先明吾之心如何而 可昔夫子谷哀公有夆直储枉之語謝氏推本而論日君子大居敬 而貴穷理此卽明其心之道也盖敬不存則私欲累之理不穷則是 非櫌之吾心之明先有所惑又安三察人之隐微而定人之賢否也 哉故欲覓人者必常乾楊為恢学存於斋居之叮逸豫為戒常凛於 明且之中而吾心之全体明矣又必物夕而格之有以極其精而研 地幾亊夕而格之有以探其牘而索其隐而吾心之大用明矣然汉 以吾心之明見人之賢否見其言則言之當理与不當者辨矣兒其 --- page 7 --- 行則行之合道与不合道者審矣言行似可取而其中有不足信或 為色若或為足恭者亦審矣夫如是以之親賢取友莫不各得其人 而兑人之道尽矣孔子日視其所以兑其所由察其所安人焉度哉 孟子日存乎人者莫良於眸子胸中正則眸子瞭然胸中不正則眸 子耗焉咱其言也竟其眸子人焉度哉此皆聖賢見人之法然未有 不居敬穷理而圭以此察人也人居之於人也亦然中庸日為政在 人是人君不可不得人以為之輔也書日知人則哲惟帝其难是又 莫雉於竟人也盖奔走於君父之前者不乏人也然似忠似信者有 之若愚若拙者有之人居之心一有所蔽則人之賢而有以為否人 之悪而有以為善者名公矣若是而欲兑人鳥乎可故必声色貨利不 移其心遊見逸豫不装其恢使人居一心如衡之平焉如鏡之明焉 而皃人之本立矣竟人之本立而徑可以求兑人之法或試以言焉 六 或徵之行焉或抆之楽錯以見其才或委之危难以見其操或處之一 撞想以見其量或置之娘劳以皃其學則是非賢否判然於前不惟 顕者可知而微者亦可知不惟外者可見而內者亦可見以之用人 人可得而用以之治事夕可得而治人君治天下豈有加於此或不 弟詢亊考言唐卢覓人之法也而史臣之賛堯則日欽明文思久恭 克說称舜則日濬哲文明温恭么塞夫非居敬穷理為皃人之本乎 不然徒求於其法而不燭於其心驩兜之党安得而去舜禹之侍安 而用八元何自而夆四凶何自而誅耶征世鲜明乎此羑莧人者徒 求於考課殿最押未矣人君竟人以区政學人皃人以從善可不先 明其心為竟人之本而徑求之帝王之法聖賢之道以備覓令術乎 弟貳場 內奉艿文理三分外奉持文理三分 得梅字 賦得和羮乏塩梅 五言八韻 --- page 8 --- 寸委圖治切共済念良才如渇懸深想依珍逈未來美和如抟設味一 乏嘆场梅未得酸鹹氣难分一二杯相調徉有待怃戒欲何哉井食 自先愧需延且莫屏鼎烹思俊彦頤養慕真材得士資調爕 相須一 理該 河圖洛聿日賦用八卦為韻順押 維圣有作有隕自天玄苞出矣地符社焉妙極其妙玄之又玄两大 之真緘畢露億年而秘奥常傳日圖日書信休徴之在世達順召順 悟圣伤之参乾溯夫羲禹有興功業甚大首出而萬國咸宁孚化而 斯民和兑伤既洽於神人功亦参夫覆載天不爱道地不爱宝叠微 盛世之祥河則出圖洛則出書咸曰朝廷之泰見童馬之負圖于河 也毛逥隐不星点依又有陰有陽有奇有偶或順或逆或合或离其 相得也一与二三与四五与六七与八九与十有不可紊之美其有 合也一与六二与七三与八四与九五与十有不容间之机参之五一 乙卫合丨 行為土為水為火為木為金寓相生於相尅求之方位居中居東居 西居南居北咸相守而相維此圖文為圖其妙不可窺見神菴之負 書干洛也妙秘斯呈玄机黙震有四兮怃对待而不差效有九兮 亦流行而靡尽一与九二与四或陰消而陽長或陰長而陽消三与 七大与八或刚進而柔退或刚退而柔進此書之為書亦莫穷其蕴 是内書也天盖啓夫深衷有圣人焉美独明夫奥国見放則㑹之以 神穷理則八之以美或虚其中或總其寔悟妙諦於深微因而昼卦 因而叙畴闢玄机於混沌初一至次九畢備三才千峴与萬孫都㱕 一木於是卜筮立為成規趍避使之不暗鼓舞尽神養生元憾道克 尽於生又人豈憂夫坎又何莫非因書流布造化之妙不可穷河洛 呈祥圣人一伤之所感也哉妙矣哉无体无方至精至隐雖辰有先 汉数有多寡不免彼此之或殊而相為經緯相為始終莫非一理之 --- page 9 --- 所運圖書效之祖異代而意旨相符羲禹道則同妮世而精神若印 定曆紀效之法可触而通畫卅井地之規可推而引其子敷於皇範 逆溯則六極至於五行文王演為後天順推則出震至於成艮日名 午支之属這裡推來参同太乙之書從中体認此圖書所以為至治 之行而系辞所以明作易之藴者也我 皇上芩神穆又成性存夕功欲完於位育道思叶於乾坤尤 願日凛夤恭之念弘推博施之恩将山岳効灵美瑞頻徴于禹 甸江河献媚休祥屡酋於羲軒者矣 弟四場丙奉抟文理三分外奉拔文理三分 易道甚大元所不該而諸家注解或主羑理或主蒙效或兼取之 而各有所失然則如何為尽善欤 易之為書廣大悉備凢所以順性内之理通者明之故八事物之情 乙又合心 人 而示通物成務之道皆在於此系辞日易道甚大百物不反信其然 矣天哉易乎体用一源顕微先间姜理象效固无所不色也自古怃 遠遺經尚存諸家注解紛才不一主姜理者如朝康伯竟无倚著之 言王輔嗣得意㤀象之説淪於空寂而不適乎仁羑中正之㱕主象 效者如京房之淪於灾異管輅之泥於陰陽构於術效而不得其弘 通閒易之法或兼取之而言羑理亦失之泛言象效亦失之陋究非 聖人作易之旨也寥文千載孰斍我人朱文公出集諸儒之大成破 俗學之謬妄本羑啓蒙之書專主卜发而天下姜理莫不該括而光 明仅之從亊於易者當以朱子為準的則不失於穿鋻亦不淪於虚 免三聖人作易之旨庶乎有得 詩之六美可判言欤抑可参錯欤如何可為一定之例 詩有六羑一日風二日賦三日比四曰興五日雅六日頌風雅頌為 --- page 10 --- 三經賦比興為三緯風者風也上以風化下下以風風上如風之鼓 動群物也雅者正也言王政之所由反具也頌則美成功告於神明 也賦者直陳其亊也比者以彼状此也興則托物異詞也分而言之 則有六美万而求之亦可相参如漢廣錄衣等篇賦比興為兼体小 弁蔓草諸作賦比興有兼通是賦比興之有相錯也七月全扁卽可 変為雅頌小雅魯頌体多雍乎國風是風雅頌之有相錯也雖然体 有相通而姜則未嘗相混盖自夫子刪定之汉雅頌各得其所而太 師教太子以六芰為之本原載於周礼一書學詩者當風自為風雅 自為雅頌自為頌賦比興亦以須而求之庶乎不至混淆矣 春秋攺辰攺月諸説紛然能缚考而折衷欤 春主正月春秋首筆也攺辰攺月之説觧者甚衆而鮮得其真孔鄭 則以為辰月俱攺胡安國程伊川則以為攺月不攺辰蔡元定則以 為辰房俱不攺以今考之孟子曰七八月之間早則苗枯矣朱子以 為五月六月若非五月大月何至首枯十一月徒杠成十二月衡梁 成乐子以為九月十月若非九月十月築作之期巳遇何可修造橋 鿄書泰誓春大㑹干孟津史記亦以為十一月皃此則月攺明矣春 秋春无永秋元麥皆所以記異也若辰不攺安得秋有麥而春有水 孟献子日正月日至七月日至若辰不攺冬至何以在正月夏至何 以在七月見此則辰攺又明矣或又考詩之十月攺歲与四月維夏 十月徂暑以為辰月未嘗攺不知三正之通於民俗也久而夏正於 商周尤為辰之正故多以此称耳合而見之當從孔鄭為正 礼記考非夫子所定乃有分為經為傳果已當欤其中亦有精粗 之䖏果皆漢儒附㑹欤 前王垂世立教之書莫先於礼自一火於秦而古經為之不正故礼 --- page 11 --- 記一書方餐人裰拾而成非夫子所親定也就中皃之冠礼昏礼祭 礼聘礼寺篇統言礼之体制是為礼中之經冠羑昏姜祭美聘姜等 篇詳言社之節目是為社中之傳先儒以隻礼為經礼記為傳誠為 至當之論推而求之如社運大同小康之説誠為可方而楽記學記 諸篇又為近道闲居三无五起之説固不定信而表記所盖所言亦 有至理是則礼記一書汉人穿鑿者有之古來留傳亦有之其中间 有精粗之䖏皆非出於漢儒所附㑹也 前人謂大學土敬中庸主誠二者或異或同抑有淺深功夫何如 學者讀圣賢書貴平博而求之又必約而守之以求其大要之所在 而巳大學一書敬為要履存之為格致誠正修者此敬也推之鸿治 國者家者此敬也中庸一篇誠為樞枫存之於達伤達道者此誠也 推之於天下國家者此誠也朱子謂大斈生敬中庸主誠詎不信然 十 参而求之誠者心之寔也敬者伤之聚也敬則必誠誠則元不敬其 名雖殊其理則一比而同之可矣雖然敬則本体之守也誠則天道 之自然也故斈者用二之始必當如大斈明伤章之所謂顧諶至善 章之所謂敬止与夫慎独之戒其嚴之訓操守而力行之然双长真 寔无妄而中庸之所謂誠者可以馴致矣見程子教人先從事於大 學而汉㑹其極於中庸学者用工之地豈非由淺而八深乎 定陶王外王興献王諸設亮是亮非宜加定論 未詳 漢之定陶王朱之淮王明之興献王當辰尊礼之護或彼或此所見 不同是啡很決今以汃王之亊見之英尊雖為仆王之子然其卽位 也乃承仁尊之仅而為繙体之君則其尊礼洲王揆之於羑称為皇 伯父具可称為親則不可乃欧陽修附卧琦之設謂當以親称沐阳 則精体之美不明而於礼為失矣卽此言之而定陶王具献王之麦一 --- page 12 --- 亦可類推矣 王陵李璀忠孝难全設遇此境何以䖏之 未詳 王陵李璀忠以事君則孝之道為有虧孝以亊親則忠之道為有歉 忠孝难全理不兩立為人臣者設遇此境何以䖏之夫人怃以身事 居則委質從王尽忠报国父母之所望於子也故為人臣而有王李 之境此當公厼㤀私国厼㤀家鞠躬尽瘁竭力於其所當為則忠於 其君者卽所以孝於其親也 启子和而不同又不可甚疾今士子何疾西教之甚欤何不深思国 計抑别有妥善之處欤 天下势而巳矣正道異端強弱盛衰祥水火之相勝理固然也然出 于势之未可乘則讀聖賢之書者當以自守為正有国家之責者當一 以自治為先西夷之教自黎朝以來陰誘甚象托玄堂聖水之言以 乙艺㑹 迷衆咱假十字支秋之説以蛊人心其為教也与吾儒之道每义相一 反阁之不可以不元也奉我 囯朝申定光禁逮我皇上萬又年之十四彼以其教不得行侵我 补鄙朝廷飮經内将征勦将以絕其頦也惟彼之绝禅迁急雷火 我未老支也彼之滌波出汶波涛我未老當也况累年以來疾疫頻 仍創饉為至力屈才殚中原内虚所謂多算者未之有也故不得已 而与彼定和約亦曰屈其所當属耳非屈也有待而發也所謂国勖 也乃士子疾之太甚以至起出許多事端者亦以道不同不相為謀 故聖人和而不同与不可甚疾之訓有未及察而国計亦不及思耳 今為妥善之計在乎斈者當自守国家當自治而已何也羽園未成 不可以高飛国家未治不可以應敵今事贳如此士子祇宜修身践 道不譊区以啓争朝廷則日夜筹惟求以安民生固国本為先務 --- page 13 --- 兵国使之無不足也財則使之無不贍也又必延攪英雄求為守禦 之策內治怃修然汉可以外㧤則正道易明邦家宁輯矣 何代不生才賢国家教育選用怃深且廣何乃尙有乏才之嘆押人 才士習不古若欤或遺逸尚多不肯仕進欤或有所由欤 窃闻十室之邑必有忠信天下之廣豈無奇才故先正有云何代不 生才何才不資世古之為治未嘗借才於異代也奉我 國朝前作後述惟以振作人才為務在内則有國子监在外則有省 府縣學堂祭酒司業之有其聀督學教訓之有其官教育至矣鄉㑹 有送正制有科而且有隐逸之求有貢舉之法送用公矣固宜荚材 軰出以賛㐮治功矣乃今旄有乏才之欢者何耶窃以有法而不得 其人耳何則国家有教育之法而居教責者永必其畜道伤而旨 文章则求其如斡愈之太山北斗朝瑗之訓人有法未見其人也 乙风全日 国家有迸用之法而典吏曺者未必其秉公心而揚士顃則求其如 裴馬之有声於䑓阁蘆宋之俱高於銓送味見其人也教育未得人 則一雷日趍於軍陋銓送未得人則士頍必至於淹滯如此而欲人 才之振作成就亦不难乎謂人才之不古若未可信也不但是也 皇上卽位以來求賢之詔屡夕矣而舉之者亦未多其人夫賢才之 士千夫一人今必欲如士之全才固难矣而蓬蓽之間草茅之下果 無懿伤善行之可舉乎果無一芸一长之可採乎是在上之人不堂 認真察訪或不兑遺逸耳凢此皆人為之弊故不兑有乏才之歎耳 不有以救正之大風之歌跡弛之求何辰而少慰也哉 --- page 14 --- 嗣德拾捌年房铽文送 制日今幾務孔繁不勝更僕姑泽其最切要者為多工問冀開嘉猷 用資補救且使多士日力暇給庻尽所抱示体悉也夫夫人相應之 理至不誣也福善衬淫故有炙祥灾祥之説何自助欤洪範五行天 文志諸書所載休咎之徴果皆佟馱与否有道之世未必無次無道 之世未必無祥或多瑞而亡或遇父而興或無哭而致戒惧或村大 而不降譴或見此而應彼或自近而及遠或信之修之而應有泥速 或弗從弗与而変有耶否何以知其然不然必有其由其術至誠之 道可以前知何修何為可以致此子不語怪而鳳鳥不至河不出圖 何却記之堯有九年之水建禹平治而仅遂民乃釉湯有七年之旱 至於储金發幣以賑民所謂畜積多而備先县抑何所見況旱至七 年方有桑林之祷不知前此果恝然乎是皆未可祥也救荒無良市 艺风庭 周礼卡二荒政要皆杖辰施宜若夫有備無患如何方為尽善汉业 救荒之发除糶貸捐賑貧富相資厶通有無褂栽植减租税興工役外 更有何東為尤良乎今尖異叠至飢備為臻朕甚憂惧不知所措意 者伤政有厥天欤民情吏弊尚多欝抑欤寡昧難周是胱之遇如日 日変修伤月変修刑星友結和又日太上修伤其次修政其次修救 其次修擁毋乃太分别将焉適從且用兵致幣需費甚廣諸轄皆歉 租税屡免公私不給前此救充諸策侭属难行如何可以召和文麻 積漠祈永合固國本思之又思未得其道多十勤於諧學以經清爲 心非徒為掇科之資其各尽心遠思以啓告朕用波海隐又如有何一 策可以多得賢才信服融鄰剿平北匪清夷海運各帕敷陳庶神寔用 陳碧珊 臣对臣聞人主之求言也惟慮言之不切無禆國家之用人臣之進一 --- page 15 --- 酒也馆恐言之不副深負一日之知恭惟 皇帝陛下聰明出頗好文守成卽位以來孜又冈治在庭諸臣咸未 足以望清光况如臣者樗櫟凢質草茅書生學末足以語經綸才 未足以通今古不謂今年滥蒙中格復得旅進明廷 陛下策之以尖祥之理救荒之政与夫可以召和氣蘇積瘼祈尿俞 固國本諸要道及所以得贤服鄰平北匪清海運諸策臣極餐地昌 知所言顧拜敫伊始敢不竭誠以对或效泰山之寸壤乎臣窃惟天 与人相為表裏理与氣相為流通感應之理如響應声如影时形毫 影大差也故人君政治清商有致福之理則天必降祥以示之所謂 和氣致祥也若政和謬有致衬之理則天必降尖以警之所謂乘氣 致殄也書日作善降之百祥作不善降之百殃又日惟吉凶不僣在 人惟天降災祥在彷尖祥之説寔昉於此然此不遇以當理而言其 大槩焉耳皇範五行志所謂某事修則某休微應某事不修則某咎 徵應天文志所謂五星同色天下偃兵百姓安宁歌舞以行未兑失 之太抝不足深信旁推之成生令主而有大風之変所以垂愛也宣 公失道而有有年之書所以紀異也景星慶雲適以致扁元之播越 多瑞石無恃或然之效也逆賊風雨足以致黄竜之治平遇尖而興 尽人事之修也或見此而應彼或自近而及遠則如長星見於文帝 之辰而七國之変乃應於景帝之农也或無笑而致戒惧或衬大而 不降譴或信之修之而應無迡速或弗從弗与而变有鄢否盖必有 由然也中庸至誠之道可以前知言誠者之知也盖至誠真寔无妄 一毫私偽不溜於心目之间故毛心与天合而凢理之先見於禎祥 奴孽与見乎蓍量動乎四体者皆有以察其幾非汉世讖締術效之 可与拷也子不語怪盖怪異之事人所易惑故与戰旣悖乱鬼神之 --- page 16 --- 自不至河不冉区特以道不行借此發嘆 工何柽焉堯有九年之水雖逮禹平治而復蒸民乃粒然欽若昊天 敬授人辰見於堯典所書者則其勤民巳非一日矣湯有七年之旱 雖至於錡金究幣以賑民然不迩声色不殖貨利見於仲虺之誥者 則其桩民亦為有素矣以此推之量錯所謂堯湯之世蓄積多而備 先具不為無見可考者旱至七年方有桑林之祷或者前此猚以人 事為未尽而不敢遽邀於天乎且夫歲之不旨無流自然之效也荒 之不可不救必然之理也然救荒無良策非嘉經綸安旨善始終周 礼十二荒政如散利并征緩刑舍禁索鬼神柰盗賊之類皆所以治 荒非所以待荒也若夫有備無患則當成周之世民有常業賦止什 一故人有遺積一遇荒歉之歲莫不各有所資及有遺人掌邦之禾女 積以賑孤老而恤娘厄此皆萬世所當法也自備荒無素而救荒不 可以無策汉世救荒之家除貸糶捐賑貧富相資通有無勸栽植減 租税興工役外如幹魏公所謂四旨冗官縱流民扈称之出官禄蔡 公之弛塩禁与夫朱文公給告身許度牒之政林希元二难三便六 急三榷六禁三戒諸説皆可為救荒之善策也奉我 皇上縂攬萬幾修明庶政卽位至兹九所以上祈昊眷下迪民康 無不加意乃灾異叠至飢饉弟臻雅煩宸衷掛慮者夫豈無所自 耶臣請以今之官吏言之親民之官莫親於守令今為守令者貪污 不法有矣刑罰不中有矣恬視民瘼有矣卽如朝庭有社倉之設 而奉行之下此有彼無則社倉徒視為故亊朝廷有救荒之策而 承行之人多虚少寔則救荒亦視為其文此居官者之未得其人也 至如吏弊又不可殚述姑拳一二畧言之如徴辨傕兵也每替一兵 納茂三貫或五貫方得送伍每欠一兵納茂十貫或六貫将為斉足 --- page 17 --- 其徴辨催粮也司倉坐場及吏役人等照國蔑粟每百貫百斛分取 例淺各五六貫又有量斛饯交等浅日記淺乞囬呈府縣札泒殘其 辨問刑也省吏及府縣衙吏逓阅一案索取案淺至五六十貫其涂 雇借和買及寻常差沠亊務冗擾不可勝言雖有上司亦恬視而不 之禁今之官㐪其漁民財如此剝民生如此所以 陛下有愛民之心而心有所未達陛下有愛民之政而政有所未 孚民心㤪和与乖未有不由此故耳推此則官吏不得其人則伤教 不立刑政不修災異所以頻仍飢饉所以叠至雖有裕救之術亦不 锅虚文耳或曰日变修伤月変修刑星変結和又曰太上修伤其次 修政其次修救其次修谈未免遇於分别合而修之可矣且今需費 甚廣公私不給救流諸策侭属难行臣惟願 陛下以謙和之姿勵刚断之伤以誠民為祈天之本以籲俊為尊 帝之誠凢府縣官員必詳加考察確有才三政亊者方得党補其在 省八九品書吏及府縣衙吏何係亷幹者仍留服事狳皆以擧人秀 才有斈行者為之則有美理以養其心想亦不至遇為冗擾又擇亷 平者置諸道採訪使使之專察官吏能否歲具以闻凢有顕效者就 加禄秩勿效換徙民情不服者卽行罢斥則冗會看所懲而政事莫 不夆矣政亊怃峯則和気可召積瘼可蘇民心自安国本自固 囯家有道之長宁不基於此乎臣又開賢者有用之噐不為元補於 国家我皇上求賢之道諒先不極其至然唯以如何可以多得資 才為問臣請述其愚浅之見其説有三一曰重教哦人才成就教聀 攸湘今為督學教訓者方其耒用則遴之鲜真及其旣用則養之雅 給旨自守者或一二人且徐則一歲之内惟望課覈两遭陽收納卷 之线陰受取中之賄或胷給八課之慿以供需用甚至為教訓者不一 --- page 18 --- 遇以教或為政取之梯楷一有懸阙府縣則奔走上司冀求榷打凢一 所以剝膏以克嚢槖者汲文於一二年之閒以冷聀而伺热場以清 官而啚濁政者消又皆是所以斈堂荒莾士子零星師不旨有其弟 弟不肯受其師而人才鮮得以成就矣兹請凢督學訓教必詳擇其 人必其品行端而斈力裕者方得預送又必増其秩厚其禄以待之 則模範克端而人才輩出矣一日送寔行朝廷設科取人固有成 法但專考文辞未皃寔行故為十身讀聖賢之書而縱肆酒色者有 之盗吃鴉斤者有之操觚弄墨但求博得一弟博得一弟又求博得 一官而貧要餐餮無所不至矣兹請令各省訓導詳察裕下不构秀 才士人凢有經通行修及諳曉政亊者升之府學堂府學堂文群察 升之省學堂文詳察升之省堂省官一一榜掲以示激勸每年旅又一 吴所猖之人升之吏部堂瓦五年之中何人俱得預在名册者吏部 奏請量才而授之官使与科目之法並行不悖則多不專於文辞其 於国医用人之道亦成周鄕舉里送之法也业日遴铨進國家理乱 係於庶官庻官進退係乎銓選餘選不得其人雖有負才亦不得而 用今居此聀者高下其手旄見弹於諌院則未尽行儉尊道其人也 今之廉平有名於中外夫豈無其人臣願 陛而用之專而委之使之品藻群才奬拔賢上則送唐清而庶官得 人矣若夫信服強鄰則必守之以礼䖏之以姜專刘必得其人交㑹 必以其道此理之常也臣又闻海安水匪不遇潢池弄甲北就敵比乃 朝廷用兵四五年來未自及早朴㓕者窃以将臣未得其道一卒未 奎其力耳何也知兵之将必旨礼賢下士今當国外之寄者非不諳 練也非無智勇也然求其如趙奢之下許歷乹信之拜左軍恐未必 旨然也昔宋倚用引浚非不重也惟其氣度淺秩有李纲之賢而不一 --- page 19 --- 目用有久文之才而不旨舉故将离之潰富平之敗在所不兑厥贤一 夫豈遠哉至於京及清人之兵素称勇敢而積年劳頓無復朝氣北 圻之兵則財廾乆困技芸不精怯弱不可用以吾内顧之兵而當彼 死戦之卒所以雄保全勝也兹請申務将臣使之礼遇僚佐愛養士 卒以得其驩心而尽其力不然或以本地品望官代為乏又遴用兵 以來屡經戦陣如领兵管奇管術卒隊隊長一一加以聀御以示激 勸其在當次之兵凢疲老怯蜀者尽行沙汰赊各優給月炯頒賜賞 牌以鼓勵之又於沿江沿海之民各立條約使之互相救應以本地 文紳或土豪之最堪幹者為之管領使人自為戦家自為守以純鈔 刼之兵又密喻諸附近地方官招募水軍訓練士卒修戦船治噐械 峙粮食限三四月內各各整備然农軍次大臣亙相声應一番大舉 直持巢宂臣想彼一穷㓂将無可逃之地矣平北匪清海運其将不 在兹乎臣平居誦習常奉讀試求準绳四册每欲希效昔賢謇文謗 謾言天下亊以無負我 皇上求言之心而學有所不逮智有所不旨今日拜献比之昔賢寔 増愧赧伏望陛下恕其妄察其愚而垂仁採择焉華甚臣不勝 惶慓恐惧之至臣謹対 阁錄陳碧珊卷於銓送之戦請擇亷平專委叚奉 硃標確知何人亷平有名俟傳臚汉礼部令據寔覆於今當画外之 責者叚奉 硃標以下似有窺测欽此再奉 批問陳碧珊何因而置此名或無故併叙 再求内一欵一日重教聀二曰送寔行奉 硃標交廷臣阅抟庻不為虚問他亦此意欽此 --- page 20 --- 硃批厼以少年連中三元亦為罕得是厼家之積伤致福耳示化 日若老經濟果有成效亦國家之幸也不負朕简拔之心自今 厼名為陳希曾所以企王沂公亦慕蔺之意也為臣而旨如 此亦巳無愧又於其旗増訂連中三元四字以荣之歔此