# Kim Quang minh kinh q01-02 # 金光明經 # Việt Điển text 430 — 840 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/430/1 --- page 1 --- 金光明最勝王經御製序 蓋聞 佛本慈悲教真寂滅先天地而不見其始後天 地而不見其終凡欲求佛道之無窮其要在吾心 之無妄然傳心之法非經㫖何以明而修心之方 非佛言何以闡故曰經以明道佛以濟生即此 意也是以金光明經者一帙十卷乃覺帝之要㫖 --- page 2 --- 金光明紹御第序 身一引 寔菩薩之行門方便門中開示悟入機縁難盡 讃揚勸發品内示教利喜功德不可思議法㫖淵溥 亦是教人明心見性成佛蓋自利之道也觀夫金 光明經者正以開示諸佛之知見悟入如来之秘 呪也若以言語道㫁心行處滅則諸佛無以開 示眾生而眾生亦無以悟入諸佛矣始知金法 無言假文言而詮其㫖光明非相籍名相以標 其宗因亭匕行開示吾人吏皈衣者盡桑菩是 --- page 3 --- 無言假文言而言真言光目永木兼名木冫才 其宗因導化行開示悟入使皈依者盡發菩提 廽向者普登蓮界也况方今 聖天子古佛心宗學不加思境智俱寂福慧雙融盡誠 報孝建大會之凈壇演光明之寳藏仰祈 黎朝洪基越國年愈髙而德愈盛地乆天長圓寂皇 考神宗前無古而後無今不生不㓕超九玄之聖 祖逈出迷津報十種之恩猷俱登極樂真可謂續 --- page 4 --- 金光日益結第序 身二引 佛慧命統大總持以答洪恩大孝聞於天下是 心足以誠矣故世人咸欣欣然無不樂誦金光明嘉 㫖者焉是經者已从年其来也亦多時何昔不請 而今求之或曰物因人而重經因事而行故 國君好賢庶民務學國君好貨庶民務作今 陛下行孝庶民従之禪師奏曰善哉善哉上好禮則庶 民莫不興誠哉是言也又安不重是經乎恭惟 --- page 5 --- 皇帝陛下尊崇釋教修纂佛經欲萬法以同歸命眾 賢而商議益隆家國衍悟大乗捐施帑 音 倘 帛之財遂 命鋟梓刊刻是經以通流天下十方以垂象教萬代 將見天地合其德佛聖鑒其誠佛度有 縁天厚平格目之者則春温善念 聖君賢相永保洪圖誦之者則雪散凡心率土敷天咸 躋壽域益明佛道之功用大矣廣矣豈可思議虖 --- page 6 --- 金光明經往寡序 哉然沙門正信和尚字真慈三才下品一介僧倫恭奉 德音幸承爲序雖是經之顯於世蓋亦有年巍巍 功德名以著矣然有命傳者焉敢辭焉予亦因人成 事而敬筆之以爲之助云耳 正和拾貳年嵗在辛未孟夏穀日 佛弟子南卓沙門正信和尚字真慈奉撰和尚真香奉監 成泰叁年嵗在辛卯孟春穀日補缺板㽞蓮派寺 --- page 7 --- 新刋金光明經序 金光明最勝王經凢十卷三十一品一卷序 說經演法之意欲人凈除惡業消苦難離 災横饒益安楽又言我佛如来夀命長逺 訓化群生二卷言佛說如来有三種身曰 化身曰應身曰法身常住自在安樂清凈 慈悲神通平等摂受一切希有之法悉皆顯 --- page 8 --- 現人白佛言何者為善何者不善何為正脩 淂清凈行佛語以息心除障之法令其開悟 講如来佛地三凈之義勸以脩行六波羅宻 梵釋四王即稱講說是經之利益願為弘宣 妙幢菩薩隨說夢見大金鼓光明晃曜桴 撃出大音聲散中演說懴悔之法因白佛言 衆生先所作罪極重惡業如不信諸佛不 敎尊親不脩衆善自時財位盛年放逸起邪一 --- page 9 --- 多生先方亻豸有重吳業女才信言依才 敬尊親不脩衆善自恃財位盛年放逸起邪 念造惡言隨順不善友親近不善人戯樂貪嗔 悭嫉謟誑躁動恚恨貪爱女人以造諸惡哇 不孝攵毋愚癡憍慢衆罪對十力前悉皆懴 悔讃歎我伏功德乞仸哀憫令離憂苦三 卷言伏告帝釋哀憫世間福利一切誘進群 迷令其稽首歸誠至心禮敬對矢自誓如 人二月臣言 二 --- page 10 --- 為貪嗔癡之所纒縳由身語意造十惡業 毁謗善人斗秤欺誑不順師長嫉妬勝巳 悭惜財施不脩善因誹謗正法諸罪願未作 之罪更不復作巳作之羅今皆懴悔願此生 業障皆淂消滅又説若有衆生欲求菩提 當至心脩行成就所有善根乃至施與傍生一 摶之食或以善言和觧諍訟或受三㱕及諸 --- page 11 --- 得之食或以善言和觧詳言或受三㱕及諸 學䖏或復懴悔勸請隨喜釋梵四王又言國 王及大臣輔相共國人讀誦是經之功種之利 益四卷直指心源說布施持戒忍辱動䇿静 慮智惠方便興曰願曰力曰智十種菩提心因 及五種法成就十波羅宻發明行施行戒行忍 行勤行定行慧行方便行願行力行智十地之 義演十陀羅尼五卷言妙幢前世乃金龍主曽 --- page 12 --- 金光田經序 三 發是願又称諸仸及菩薩各共三世仸毋呪言 持此呪者無病長壽獲福甚多又重顯空性 說耳眼鼻舌身意六根令人知大種之虚妄誐 世事之無常關閉惡趣坚持禁戒又說色受 想行觸五藴之義六卷言四天王擁護經典令 贍部洲城邑聚落安稳豊盛四王各說神呪 令其成就七卷言仸說二神呪觀自在菩薩 木洗中既令人受寺导推章者免金則灸家主 --- page 13 --- 令其成就七卷言祆言二神巳衝自右犭商 亦說神呪令人受持淂離障惱執金剛秘蜜主 菩薩梵天王帝釋天王四天王諸龍王大辨才天 女各說神呪令人持誦除㓕苦難八卷称太吉 祥天女教人称仸名及菩薩各字共誦神呪 當無缺乏又言坚牢地神藥义大將與諸神各 有神呪使人受持隨意給足又言大地神擁護 是經令諸人主脩行正化永保安寕仸又說古 一厶匕月臣三 --- page 14 --- 金光明糹月 四 昔人王治國要法九卷称厌說曾為轉輪王言 徃昔奉法因縁矢又為妙幢菩薩及其二子授 記伏又說宿世為流水長者說十二縁起相應神 呪生福除惡超度衆生十卷言伏說宿世行 菩薩道施済物命次言十方菩薩妙幢菩薩 菩提橱神辨才天女皆讃歎我矢之功德末称 仸告無量苙豆薩及諸人天一切大衆恭敬擁護 青宣流市令亚去乆生生閒比經中旨邈之大、 --- page 15 --- 伏告無量菩薩及諸人天一切大衆恭敬挾議一 廣宣流布令正法夂住世間此經中㫖趣之大 畧也窃嘗論之内典之教大槩曰敬曰孝曰慈 曰儉曰真實曰清净開化世人不越乎此而示 人以除障消罪之法則重在一切妄想㓕盡不 生於諸境界不正思惟悉皆除断等句又念 世人不能省心不能克巳不胠逹理而悟本来 也於是直指心源使之省察克治重顯空性 三上月經三 --- page 16 --- 翕日經月 王 使之了逹覧悟心源既净則萬景皆融空 性既明則萬惡皆㓕所謂治國化人勸導之 事者此也所為轉法輪行法施撃法鼓吹法螺 建法幢燃法炬降法雨勸化衆生咸令信受者此也 推而言之諸國人王常骷楽咱是經不相侵奪 不起惡念貪求他國無有闘戰上下和睦慈悲 謙譲増長善根人民有不安稳熾盛離諸灾 横者乎諸天有不擁護成就増益威光増長 --- page 17 --- 謙譲増長善根人民有不安稳焙盛离言灾 横者乎諸天有不擁護成就増益威光増長 壽命者乎人主而猒依經所教擯捨惡人罰治 謟侫以善道化民以正法治國諸天有不歡喜共 護使之和風應節甘雨順時苗實善成豊楽 安寕者乎大臣輔相而猒依經所教更相親睦 輕財重法不求勢利有不為人主之所愛重國 人之所尊敬嘉名普暨壽命延長安穩快樂 上 --- page 18 --- 者乎國人而猒依經所教安心思惟勒脩兽業 無相争奪有不隨願满足安楽利益者乎侯 說所淂福德總是實事非空言也即第二卷 中言如来地有三净一煩惱净二苦净三相净 譬如真金鎔銷冶錬無復塵垢為顯金性本 清净無復滓穢為顯水性本清净故非謂無 水如是法身煩苦除巳無復餘習為顯仸性 本青争攵一胃無本如垂受中見长栗乏戴 --- page 19 --- 水如是法身煩苦除已無復餘習為顯伏牲 本清净故非謂無体如睡夢中見水漂泛截 流而渡淂至彼岸従夢覺巳不見有水非謂 無心一切妄想不復生故說為清净非是諸仸 無有實体此則一經中之精義人未知内典要 㫖㮣以虚無空寂議之謬矣抑考諸傳記 有云釋摩騰未八漢時徃天竺附庸小國講 是經㑹敵國侵境騰曰經云䏻說此法爲地 二 --- page 20 --- 余光明給月 神所護使所居安樂乃躬徃和觧遂二國交 歡唐開元天寳中判官王掄病卒以曽觧衣 寫是經淂見地藏菩薩賜放還生山人李洽 為宜吏所追見教以新造是經遂淂延筭再 活裴姈見㝠吏乞為寫是經與法葬維摩涅 槃等經求淂超生縣令鉗耳含光見其亡 妻陸氏言前見僧許寫是經而忘之受妄 一語最以羅苦罰乞為寫是經含光令子將錢性 --- page 21 --- 妻陸氏言前見僧許寫是經而忘之受妄 語報以罹苦罰乞為寫是經含光令子将錢徃 五䑓寫之遂淂生人間太和時崔紹見四鯉魚化 為人乞放生又乞為寫是經部求淂度脫宋陳 堯叟泊舟三山磯夢見老叟称江中逰奕神保 護戒以勿渡又求是經一部立言闡教而千古人 天尊信如此豈不歷奇驗耶南國舊有印本在 東潮魚州之安國寺僕念其宣布未廣因與中 --- page 22 --- 刍光明冬十小 都鎮國僧海岸募縁刋刻工竣印施敬序述其天 意使人知覺皇之教乃人倫日用之常脩巳治人 之要而非髙逺也所說陀羅尼乃天地秘呪靈文 福佑善人亦如書經作善降百祥之菱而非尼昧也 大越景興四十三年壬寅仲冬望後三日交南延河桂堂 黎貴惇乆厚書紅蓼扯使辨刋 嘉林塊堂陳垓寫 板晉鎮國寺㕥曉後來 盧香作熟去界蒙熏者弗每㑹卷爰鼠 --- page 23 --- 板留鎮國寺以曉後來 爐香乍熱法界蒙熏諸佛海㑹悉遥聞 隨處結祥雲誠意方慇諸佛現全身 南無香雲盖菩薩摩訶薩。 三稱 淨三業真言 罨娑嚩婆嚩秫䭾娑嚩逹麽娑嚩婆嚩 秫度憾。安土地真言 --- page 24 --- 南無三满多没䭾喃唵度嚕度嚕地尾 薩婆訶普供養真言 罨誐誐曩三婆嚩韈日囉斛 開經偈 無上甚深㣲妙法百千萬劫難遭值 我今見聞得受持願觧如來真實義 金光明最勝王經卷第一 --- page 25 --- 一我今見聞得受持願觧如來真實義 金光明最勝王經卷第一 金光明最勝王經序品第一 如是我聞一時薄伽梵在王舎城鷲 峰山頂於最清淨甚深法界諸佛之 境如來所居與大苾蒭衆九萬八千 人皆是阿羅漢能善調伏如大象王 金光明經卷弟一 --- page 26 --- 諸漏巳除無復煩惱心善觧脫慧善 觧脫所作巳畢捨諸重擔逮得巳利 盡諸有結得大自在住清淨戒善巧 方便智慧莊嚴證八觧脫已到彼岸 其名曰具夀阿若憍陳如具夀阿說 侍多具夀婆濕波具夀摩訶那具夀 一婆帝利迦。大巳業皮憂婁湏累迦葉一 --- page 27 --- 侍多具夀婆濕波具夀摩訶那具夀 婆帝利迦大迦葉波優樓頻螺迦葉 伽耶迦葉那提迦葉舎利子大目乾 連唯阿難陀住於學地如是等諸大 聲聞各於晡時從定而起徃詣佛所 頂禮佛足右繞三帀退坐一靣。 復有菩薩摩訶薩百千萬億人俱有大 金光明經卷第一 二 --- page 28 --- 威徳如大龍王名稱普聞衆所知識 施戒清淨常樂奉持忍行精勤經無 量劫超諸靜慮擊念現前開闡慧門 善修方便自在逰戱㣲妙神通逮得 總持辯才無盡㫁諸煩惱累染皆亡 不乆當成一切種智降魔軍衆而擊 一法支制者界道八巳爭止專少去論一 --- page 29 --- 不乆當成一切種智降魔軍衆而擊一 法鼓制諸外道令起淨心轉妙法輪 度人天衆十方佛圡悉巳莊嚴六趣 有情無不䝉益成就大智具足大忍 住大慈悲心有大堅固力歷事諸佛 不般涅槃發弘誓心盡未來際廣於 佛所深種淨因於三世法悟無生忍 --- page 30 --- 人分日經卷多 逾於二乗所行境界以大善巧化世 間於大師教能敷演祕宻之法甚深 空性皆巳了知無復疑惑其名曰無 障礙轉法輪菩薩常發心轉法輪菩 薩常精進菩薩不休息菩薩慈氏菩 薩妙吉祥菩薩觀自在菩薩總持自 在王菩薩大辯茁嚴王菩薩妙髙闩 --- page 31 --- 薩妙吉祥菩薩觀自在菩薩總持自 在王菩薩大辯莊嚴王菩薩妙髙山 王菩薩大海深王菩薩寳幢菩薩大 寳幢菩薩地蔵菩薩虚空蔵菩薩寳 手自在菩薩金剛手菩薩歡喜力菩 薩大法力菩薩大莊嚴光菩薩大金 光莊嚴菩薩淨戒菩薩常定菩薩極 金匕月圣长三口一 四 --- page 32 --- 清淨慧菩薩堅固精進菩薩心如虚 空菩薩不斷大願菩薩施藥菩薩療 諸煩惱病菩薩醫王菩薩歡喜髙王 菩薩得上授記菩薩大雲淨光菩薩 大雲持法菩薩大雲名稱喜樂菩薩 大雲現無邉稱菩薩大雲師子吼菩 薩大雲牛王孔菩薩大雲吉庠菩薩一 --- page 33 --- 大雲現無邉稱菩薩大雲師子吼菩 薩大雲牛王吼菩薩大雲吉袶菩薩 大雲寶徳菩薩大雲曰蔵菩薩大雲 月蔵菩薩大雲星光菩薩大雲火光 菩薩大雲電光菩薩大雲雷音菩薩 大雲惠雨充遍菩薩大雲清淨雨王 菩薩大雲華樹王菩薩大雲青蓮華 行 --- page 34 --- 香菩薩大雲寳旃檀香清凉身菩薩 大雲除闇菩薩大雲破翳菩薩如是 等無量大菩薩衆各於晡時從定而 起徃詣佛所頂禮佛足右繞三帀退 坐一靣復有梨車毘童子五億八千 其名曰師子光童子師子慧童子法 授童子因陀羅授童子大光童子大一 --- page 35 --- 其名曰師子光童子師子慧童子法 授童子因陀羅授童子大光童子大 猛童子佛護童子法護童子僧護童 子金剛護童子虚空護童子虚空吼 童子寳蔵童子吉祥妙蔵童子如是 等人而為上首悉皆安住無上菩提 於大乗中深信歡喜各於晡時徃詣 金光明經卷第一 云 --- page 36 --- 佛所頂禮佛足右繞三帀。退坐一靣 復有四萬二千天子其名曰喜見天 子喜恱天子曰光天子月髻天子明 惠天子虚空淨慧天子除煩惱天子 吉祥天子如是等天子而為上首皆 發弘願護持大乗紹隆正法能使不 一絶各於脯時徃詣佛所頂禮佛足右 --- page 37 --- 發弘願護持大乗紹隆正法能使不 絶各於晡時徃詣佛所頂禮佛足右 繞三帀。退坐三靣復有二萬八千龍 王蓮華龍王謦羅葉龍王大力龍王 大吼龍王小波龍王持駛水龍王金 靣龍王如意龍王如是等龍王而為 上首於大乗法常樂受持彂深信心 金光明淫卷弟一 --- page 38 --- 稱揚擁護各於晡時徃詣佛所頂禮 佛足右繞三帀退坐一靣復有三萬 六千諸藥义衆毘沙門天王而為上 首其名曰菴婆藥义持菴婆藥义蓮 華光蔵藥义蓮華靣藥义顰眉藥义 現大怖藥义動地藥义吞食藥义是 等藥义悉皆愛樂如來正法深心護 --- page 39 --- 現大怖藥义動地藥义吞食藥义是 等藥义悉皆愛樂如來正法深心護 持不生疲懈各於晡時徃詣佛所頂 禮佛足右繞三帀退坐一靣復有四 萬九千掲路茶王香象勢力王而為 上首及餘健闥婆阿蘇羅緊那羅莫 呼洛伽等山林河海一切神僊并諸 --- page 40 --- 大國所有王衆中宫后妃淨信男女 人天大衆悉皆雲集咸願擁護無上 大乗讀誦受持書寫流布各於晡時 徃詣佛所頂禮佛足右繞三帀退坐一 靣如是等聲聞菩薩人天大衆龍神 八部既雲集巳各各至心合掌㳟敬 贍仰尊容目未曽捨願樂欲聞殊勝 --- page 41 --- 八部既雲集巳各各至心合掌㳟敬 瞻仰尊容目未曽捨願樂欲聞殊勝 妙法爾時薄伽梵於曰晡時從定而 起觀察大衆而說頌曰 金光明妙法最勝諸經王甚深難得 聞諸佛之境界我當爲大衆宣說如 是經并四方四佛威神共加護東方 金光明臃卷医行一 九 --- page 42 --- 阿閦尊南方寳相佛西方無量壽北 方天鼓音我復演妙法吉袶懴中勝 能滅一切罪淨除諸惡業及消衆苦 患常與無量樂切智根本諸功德 莊嚴衆生身不具壽命將損減諸惡 相現前天神皆捨離親友懷瞋恨眷 属悉分離彼此共乖違覇財皆散失 --- page 43 --- 相現前天神皆捨離親友懷瞋恨春 属悉分離彼此共乖違瑜財皆㪚失 惡星為變怪或被邪蠱侵若復多憂 愁衆苦之所逼睡眠見惡夢因此生 煩惱是人當澡浴應著鮮㓗衣於此 妙經王甚深佛所讃專注心無亂讀 誦聽受持由此經威力能離諸災横 --- page 44 --- 及餘衆苦難無不皆除滅護世四王 衆及大臣眷属無量諸藥义一心皆 擁衛大辯才天女尼連河水神訶利 底毋神堅牢地神衆梵王帝釋主龍 王緊那羅及金翅鳥王阿蘇羅天衆 如是天神等并將其眷属皆來護是 人晝夜常不離我當說是經甚深佛 --- page 45 --- 人晝夜常不離我當說是經甚深佛 行䖏諸佛祕宻教千萬劫難逢若有 聞是經能為他演說若心生隨喜或 設於供養如是諸人等當於無量劫 常為諸天人龍神所恭敬此福聚無 量數過於恒沙讀誦是經者當獲斯 金光明經卷第一 --- page 46 --- 功德亦為十方尊深行諸菩薩擁護 持經者令離諸苦難供養是經者如 前澡浴身飮食及香華恒起慈悲意 若欲聴是經令心淨無垢常生歡喜 念能長諸功德若以尊重心聴聞是 經者。若生於人趣遠離諸苦難彼人 善根嬴諸佛之所讃方得聞是經及 --- page 47 --- 經者若生於人趣遠離諸苦難彼人 善根烹諸佛之所讃方得聞是經及 以懴悔法 金光明最勝王經如來夀量品第二 爾時王舎大城有一菩薩摩訶薩名 曰妙幢巳於過去無量俱胝那庾多 百千佛所承事供養殖諸善根是時 金光明三卷大弟卜 --- page 48 --- 妙幢菩薩獨於靜處作是思惟以何 因縁釋迦牟尼如來夀命短促唯八 十年復作是念如佛所說有二因縁 得夀命長云何為二一者不害生命 二者施他飮食然釋迦牟尼如來曽 於無量百千萬億無數大劫不害生 命行十善道常以飮食惠施一切。饑 --- page 49 --- 於無量百千萬億無數大劫不害生 命行十善道常以飮食惠施一切饑 餓衆生乃至已身血肉骨髓亦持施 與令得飽满况餘飮食時彼菩薩於 世尊所作是念時以佛威力。其室忽 然廣博嚴淨帝青琉璃種種衆寳雜 彩間飾如佛淨土有妙香氣過諸天 --- page 50 --- 为日經者力勿 一 香芬馥克滿於其四靣各有上妙師 子之座四寳所成以天寳衣而敷其 上復於此座有妙蓮華種種瑷寳以 為嚴飾量等如来自然顯現於蓮華 上有四如來東方不動南方寳相西 無量壽比天皷音是四如來各於其 座加趺而坐放大光明周徧照曜王 --- page 51 --- 無量壽比天皷音是四如來各於其 座加趺而坐放大光明周徧照曜王 舎大城及此三千大千世界乃至十 方恒河沙等諸佛國圡雨諸天華奏 諸天樂爾時於此贍部洲中及三千 大千世界所有衆生以佛威力受勝 妙樂無有乏少若身不具皆蒙具足 --- page 52 --- 盲者得視聾者得聞瘂者能言愚者 得智。若心亂者得本心。若無衣者得 衣服被惡賤者人所敬有垢穢者身 清潔於此世間所有利益未曽有事 悉皆顯現爾時妙幢菩薩見四如來 及希有事歡喜踊躍合掌一心膽仰 諸佛殊勝之相亦復思惟釋迦牟尼 --- page 53 --- 及希有事歡喜踊躍合掌一心瞻仰 諸佛殊勝之相亦復思惟釋迦牟尼 如來無量功德唯於壽命生疑惑心 云何如來功德無量夀命短促唯八 十年爾時四佛告妙幢菩薩言善男 子汝今不應思忖如來壽命長短何 以故善男子我等不見諸天世間梵 --- page 54 --- 一 魔沙門婆羅門等人及非人有能等 知佛之夀量知其齊限唯除無上正 徧知者時四如來欲說釋迦牟尼佛 所有夀量以佛威力欲色界天諸龍 鬼神犍闥婆阿蘇羅掲路茶緊那羅 莫呼洛伽及無量百千億那庾多菩 薩摩訶薩悉來集㑹入妙幢菩薩净 --- page 55 --- 莫呼洛伽及無量百千億那庾多菩 薩摩訶薩悉來集㑹八妙幢菩薩淨 妙室中爾時四佛於大衆中欲顯釋 迦牟尼佛如來所有壽量而說頌曰 一切諸海水可知其滴數無有能數 知釋迦之夀量析諸妙髙山如芥可 知數無有能數知釋迦之壽量一切 --- page 56 --- 大地土可知其塵數無有能筭知釋 迦之壽量假使量虚空可得盡邉際 無有能度知釋迦之壽量若人住億 劫盡力常筭數亦復不能知世尊之 壽量不害衆生命及施於飮食由斯 二種因得夀命長遠是故大覺尊壽 命難知數如劫無邉際壽量亦如是 --- page 57 --- 妙告尊世四時量壽促短是如現示 來如何云尊世言白限無量壽佛尼 牟迦釋說來如四聞薩菩幢妙時爾 者數知能莫量 --- page 58 --- 幢菩薩言。善男子彼釋迦牟尼佛於 五濁世出現之時人夀百年禀性下 劣。善根㣲薄復無信觧此諸衆生多 有我見人見衆生壽者養育邪見我 我所見断常見等為欲利益此諸異 生及衆外道如是等類令生正觧速 得成就無上菩提是。故釋迦牟尼如來 --- page 59 --- 生及衆外道如是等類令生正觧速 得成就無上菩提是故釋迦牟尼如來 示現如是短促壽命善男子然彼如 來欲令衆生見涅槃已生難遭想憂 苦等想於佛世尊所說經教速當受 持讀誦通利爲人觧說不生謗毁是 故如來現斯短壽何以故彼諸衆生 金光的缍卷弟一 --- page 60 --- 若見如來不般涅槃不生㳟敬難遭 之想如來所說甚深經典亦不受持 讀誦通利爲人宣說所以者何以常 見佛不尊重故善男子譬如有人見 其父毋多有財産珎寳豐盈便於財 物不生希有難遭之想所以者何於 得成就無上菩提是故釋迦牟尼如來 --- page 61 --- 物不生希有難遭之想所以者何於 得成就無上菩提是故釋迦牟尼如來 示現如是短促壽命善男子然彼如 來欲令衆生見涅槃巳生難遭想憂 苦等想於佛世尊所說經教速當受 持讀誦通利爲人觧說不生謗毁是 故如來現斯短壽何以故彼諸衆生 --- page 62 --- 金六日奚卷弟 若見如來不般涅槃不生恭敬難遭 之想如來所說甚深經典亦不受持 讀誦通利爲人宣說所以者何以常 見佛不尊重故善男子譬如有人見 其父毋多有財産珎寳豐盈便於財 一物不生希有難遭之想所以者何於 父財物生常想故善男子彼諸衆生 --- page 63 --- 物不生希有難遭之想所以者何於 父財物生常想故善男子彼諸衆生 亦復如是若見如來不入涅槃不生 希有難遭之想所以者何由常見故 善男子譬如有人父毋貧窮資財乏 少然彼貧人或詣王家或大臣舎見 其倉庫種種珎財悉皆盈滿生希有 金匕明經者活一 --- page 64 --- 人上入月与店房二 心難遭之想時彼貧人爲欲求財廣 設方便䇿勤無怠所以者何爲捨貧 窮受安樂故善男子彼諸衆生亦復 如是若見如來八於涅槃生難遭想 乃至憂苦等想復作是念於無量劫 諸佛如來出現於世如烏曇跋華時 乃一現彼諸衆生歲希有心。起難遭 --- page 65 --- 諸佛如來出現於世如烏曇䟦華時 乃一現彼諸衆生發希有心起難遭 想若遇如來心生敬信聞說正法生 實語想所有經典悉皆受持不生毁 謗善男子以是因縁彼佛世尊不乆 住世速入涅槃善男子是諸如來以 如是等善巧方便成就衆生爾時四 金七明平卷弟一 --- page 66 --- 佛說是語巳忽然不現 爾時妙幢菩薩摩訶薩與無量百千 菩薩及無量億那庾多百千衆生俱 共徃詣鷲峰山中釋迦牟尼如來正 徧知所頂禮佛足在一靣立時妙幢 菩薩以如上事具白世尊時四如來 亦詣鷲峰至釋迦牟尼佛所各隨本 --- page 67 --- 菩薩以如上事具白世尊時四如來 亦詣鷲峰至釋迦牟尼佛所各隨本 方就座而坐告侍者菩薩言善男子 汝今可詣釋迦牟尼佛所爲我致問 少病少惱起居輕利安樂行不復作 是言善哉善㢤釋迦牟尼如來今可 演說金光明經甚深法要爲欲饒益 重光明建卷第 --- page 68 --- 一切衆生除去饑饉令得安樂我當 隨喜時彼侍者各詣釋迦牟尼佛所 頂禮雙足却住靣俱白佛言彼天 人師致問無量少病少惱起居輕利 安樂行不復作是言善哉善哉釋迦 牟尼如來今可演說金光明經甚深 法要爲欲利益一切衆生除去饑饉 --- page 69 --- 牟尼如來今可演說金光明經甚深 法要爲欲利益一切衆生除去饑饉 令得安樂爾時釋迦牟尼如來應正 等覺告彼侍者諸菩薩言善㢤善哉 彼四如來乃能爲諸衆生饒益安樂 勸請於我宣揚正法爾時世尊而說 頌曰 烤二光月匪卷〇中一 二十二 --- page 70 --- 我常在鷲山宣說此經寳成就衆生 故示現般涅槃凢夫起邪見不信我 所說爲成就彼故示現般涅槃 時大㑹中有婆羅門姓憍陳如名曰 法師授記與無量百千婆羅門衆供 養佛已聞世尊說入般涅槃涕淚交 流前禮佛足白言世尊若實如來於 --- page 71 --- 養佛已聞世尊說入般涅槃涕淚交 流前禮佛足白言世尊若實如來於 諸衆生有大慈悲憐愍利益令得安 樂猶如父毋餘無等者能與世間作 歸依䖏如淨滿月以大智慧能爲照 明如白初内普觀衆生愛無偏黨如 羅怙羅惟願世尊施我一願爾時世 金光明經卷弟一 二十三 --- page 72 --- 尊黙然而止佛威力故於此衆中有 梨車毘童子名一切衆生喜見語婆 羅門憍陳如言大婆羅門汝今從佛 欲乞何願我能與汝婆羅門言童子 我欲供養無上世尊芩從如來求請 舎利如芥子許何以故我曽聞說若 善男子善女人得佛舍利如芥子許 --- page 73 --- 舎利如芥子許何以故我曽聞說若 善男子善女人得佛舍利如芥子許 㳟敬供養是人當生三十三天而為 帝釋是時童子語婆羅門曰若欲願 生三十三天受勝報者應當至心聴 是金光明最勝玉經於諸經中最為 殊勝難觧難入聲聞獨覺所不能知 金光明經卷心弟一 匕十四 --- page 74 --- 此經能生無量無邉福德果報乃至 成辦無上菩提我今爲汝畧說其事 婆羅門言善哉童子此金光明甚深 最上難觧難入聲聞獨覺尚不能知 何况我等邉鄙之人智慧㣲淺而能 觧了是故我今求佛舎利如芥子許 持還本處置寳凾中㳟敬供養命終 --- page 75 --- 觧了是故我今求佛舎利如芥子許 觧了是故我今求佛舎利如芥子許 持還本處置寳凾中㳟敬供養命終 之後得為帝釋常受安樂云何汝今 不能爲我從明行足求斯一願作是 語巳爾時童子即爲婆羅門而說領 曰。 恒河駃流水可生白蓮華黄鳥竹白 金光明經卷第一 一十五 --- page 76 --- 形黑烏變爲赤假使贍部樹可生多 羅果朅橱羅枝中能出菴羅葉斯等 希有物或容可轉變世尊之舎利畢 竟不可得假使用龜毛織成上妙服 寒時可披著方求佛舎利假使蚊蚋 足可使成樓觀堅固不揺動方求佛 舎利假使水蛭蟲。口中生白齒長大 --- page 77 --- 足可使成樓觀堅固不揺動方求佛 舎利假使水蛭蟲口中生白齒長大 利如鋒方求佛舎利假使持免角用 成於梯隥可昇上天宫方求佛舎利 䑕縁此梯上除去阿蘇羅能障空中 月方求佛舎利若蝇飮酒醉周行村 邑中廣造於舎宅方求佛舎利若使 二上六 --- page 78 --- 三六 驢脣邑赤如頻婆果善作於歌舞方 求佛舎利烏與鵂鶹鳥同共一處逰 彼此相順從方求佛舎利假使波羅 葉可成於傘盖能遮於大兩方求佛 舎利假使大舩舶盛满諸財寳能令 陸地行方求佛舎利假使鷦鷯鳥以 觜衘香山隨處任逰行方求佛舎利 --- page 79 --- 陸地行方求佛舎利假使鷦鷯鳥以 觜衘香山隨處任逰行方求佛舎利 爾時法師授記婆羅門聞此頌已亦 以伽他荅一切衆生喜見童子曰 善㢤大童子此衆中吉祥善巧方便 心得佛無上記如來大威德能救護 世間仁可至心聽我今次第說諸佛 金光明經之云旁一 主二 将 --- page 80 --- 境難思世間無與等法身性常住修 行無差别諸佛體皆同所說法亦爾 諸佛無作者亦復本無生世尊金剛 體權現於化身是故佛舎利無如芥 子許佛非血肉身云何有舎利方便 留身骨為益諸衆生法身是正覺法 界即如來此是佛真身亦說如是法 --- page 81 --- 一留身骨為益諸衆生法身是正覺法 界即如來此是佛真身亦說如是法 爾時㑹中三萬二千天子聞說如來 夀命長逺皆發阿耨多羅三藐三菩 提心歡喜踊躍得未曽有異口同音 而說頌日。 佛不般涅槃正法亦不滅爲利衆生 金光卖經卷生市一 --- page 82 --- 故示現有滅盡世尊不思議妙體無 異相爲利衆生故現種種莊嚴 爾時妙幢菩薩親於佛前及四如來 并二大士諸天子所聞說釋迦牟尼 如來壽量事已復從座起合掌㳟敬 白佛言世尊若實如是諸佛如來不 般涅槃無舎利者云何經中說有涅 --- page 83 --- 白佛言世尊若實如是諸佛如來不 般涅槃無舎利者云何經中說有涅 槃及佛舎利令諸人天㳟敬供養過 去諸佛現有身骨流布於世人天供 養得福無邉今復言無致生疑惑惟 願世尊哀愍我等廣爲分别 爾時佛告妙幢菩薩及諸大衆汝等 金光明經卷弟 --- page 84 --- 當知云般涅槃有舎利者是宻意說 如是之義當心聽善男子菩薩摩 訶薩如是應知有其十法能觧如來 應正等覺真實理趣說有究竟大般 涅槃云何爲十者諸佛如來究竟 㫁盡諸煩惱障所知障故名曰涅槃 二者諸佛如來善能觧了有青無生 二者諸佛如來善能觧了有情無性 --- page 85 --- 斷盡諸煩惱障所知障故名曰涅槃 㫁盡諸煩惱障所知障故名曰涅尊 二者諸佛如來善能解了有情無性 及法無性故名爲涅槃。三者。能轉身 依及法依故名爲涅槃四者於諸有 情任運休息化因縁故名為涅槃五 者證得真實無差别相平等法身故 名為涅槃六者了知生死及以涅槃 金七明徑长吞巨一 --- page 86 --- 無二性故名為涅槃七者於一切法 了其根本證清淨故名為涅槃八者 於一切法無生無滅善修行故名為 涅槃九者真如法界實際平等得正 智故名為涅槃十者於諸法性及涅 槃性得無差别故名為涅槃是謂十 法說有涅槃復次善男子菩薩摩訶 --- page 87 --- 槃性得無差别故名為涅槃是謂十 法說有涅槃復次善男子菩薩摩訶 薩如是應知復有十法能觧如來應 正等覺真實理趣說有究竟大般涅 槃云何為十一者一切煩惱以樂欲 為本從樂欲生諸佛世尊㫁樂欲故 名為涅槃二者以諸如來㫁諸樂欲 金光明要卷第一 --- page 88 --- 不取一法以不取故無去無來無所 取故名為涅槃三者以無去來及無 所取是則法身不生不滅無生滅故 名爲涅槃四者此無生滅非言所宣 言語㫁故名為涅槃五者無有我人 唯法生滅得轉依故名為涅槃六者 煩惱隨惑皆是客塵法性是主無來 --- page 89 --- 唯法生滅得轉依故名為涅槃六者 煩惱隨惑皆是客塵法性是主無來 無去佛了知故名為涅槃七者真如 是實餘皆虚妄實性體者即是真如 真如性者即是如來名為涅槃八者 實際之性無有戯論唯獨如來證實 際法戯論永㫁名為涅槃九者無生 金七具巡卷第 --- page 90 --- 是實生是虚妄愚癡之人漂溺生死 如來體實無有虚妄名為涅槃十者 不實之法是從縁生真實之法不從 縁起如來法身體是真實名為涅槃 善男子是謂十法說有涅槃復次善 男子菩薩摩訶薩如是應知復有十 法能觧如來應正等覺真實理趣說 --- page 91 --- 男子菩薩摩訶薩如是應知復有十 法能觧如來應正等覺真實理趣說 有究竟大般涅槃云何為十一者如 來善知施及施果無我我所此施及 果不正分别永除滅故名為涅槃二 者如來善知戒及戒果無我我所此 戒及果不正分别永除滅故名為涅 金光明經卷第一 三十三 --- page 92 --- 槃三者如來善知忍及忍果無我我 所此忍及果不正分别永除滅故名 為涅槃四者如來善知勤及勤果無 我我所此勤及果不正分别永除滅 故名為涅槃五者如來善知定及定 果無我我所此定及果不正分别永 除滅故名為涅槃。六者。如來善知慧 --- page 93 --- 果無我我所此定及果不正分别永 果無我我所此定及果不正分别永 除滅故名為涅槃六者。如來善知慧 及慧果無我我所此慧及果不正分 别永除滅故名為涅槃七者諸佛如 來善能了知一切有情非有情一切 諸法皆無性不正分别永除滅故名 為涅槃八者若自愛者便起追求由 金长月四长橋一 三十四 --- page 94 --- 追求故受衆苦惱諸佛如來除自愛 故永絶追求無追求故名為涅槃九 者有為之法皆有數量無為法者數 量皆除佛離有為證無為法無數量 故名為涅槃十者如來了知有情及 一法體性皆空離空非有空性即是真 法身故名為涅槃善男子是謂十法 --- page 95 --- 法體性皆空離空非有空性即是真 法身故名為涅槃善男子是謂十法 說有涅槃 復次善男子豈惟如來不般涅槃是 為希有復有十種希有之法是如來 行云何為十一者生死過失涅槃寂 靜由於生死及以涅槃證平等故不 金光明経卷第 三十五 --- page 96 --- 處流轉不住涅槃於諸有情不生猒 背是如來行二者佛於衆生不作是 念此諸愚夫行顛倒見為諸煩惱之 所纒迫我今開悟令得觧脫然由徃 昔慈善根力於彼有情隨其根性意 樂勝觧不起分别任運濟度示教利 喜盡未來際無有窮盡是如來行三 --- page 97 --- 樂勝觧不起分别任運濟度示教利 喜盡未來際無有窮盡是如來行三 者佛無是念我今演說十二分教利 益有情然由徃昔慈善根力於彼有 情廣說乃至盡未來際無有窮盡是 如來行四者佛無是念我今徃彼城 邑聚落王及大臣婆羅門刹帝利薜 会亡月经二入倉一 三十六 --- page 98 --- 全八日幺生石身一 舎戍逹羅等舎從其乞食然由徃昔 身語意行慣習力故任運詣彼為利 益事而行乞食是如來行五者如來 之身無有飢渇亦無便利羸憊之相 雖行乞取而無所食亦無分别然為 任運利益有情示有食相是如來行 六者佛無是念此諸衆生有上中下 --- page 99 --- 任運利益有情示有食相是如來行 六者佛無是念此諸衆生有上中下 隨彼機性而為說法然佛世尊無有 分别隨其噐量善應機縁爲彼說法 是如來行七者佛無是念此類有情 不㳟敬我常於我所出訶罵言不能 與彼共為言論彼類有情㳟敬於我 金光明經卷弟 三十七 --- page 100 --- 常於我所共相讃歎我當與彼共為 言說然而如來起慈悲心平等無二 是如來行八者諸佛如來無有愛憎 憍慢貪惜及諸煩惱然而如來常樂 寂靜讃歎少欲離諸諠閙是如來行 九者如來無有一法不知不善通逹一 於一切處鏡智現前無有分别然而 --- page 101 --- 九者如來無有一法不知不善通逹 於一切處鏡智現前無有分别然而 如來見彼有情所作事業隨彼意轉 方便誘引令得出離是如來行十者 如來若見一分有情得富盛時不生 歡喜見其衰損不起憂慼然而如來 見彼有情修習正行無礙大慈自然 金光明經卷子小 --- page 102 --- 救攝若見有情修習邪行無礙大悲 自然救攝是如來行善男子如是當 知如來應正等覺說有如是無邉正 行汝等當知是謂涅槃真實之相或 時見有般涅槃者是權方便及留舎 利令諸有情㳟敬供養皆是如來慈 善根力若供養者於未來世遠離八難 --- page 103 --- 利令諸有情恭敬供養皆是女來慈 善根力若供養者於未來世遠離八難 逢值諸佛遇善知識不失善心福報無 邉速當出離不為生死之所纒縛如是 妙行汝等勤修勿為放逸爾時妙幢菩 薩聞佛親說不般涅槃及甚深行合掌 㳟敬白言我今始知如來大師不般涅 人区治月經卷匕吊 三十九 --- page 104 --- 人之日区米一 槃及留舎利普益衆生身心踊恱歎未 曽有說是如來夀量品時無量無數無 邉衆生皆彂無等等阿耨多羅三藐三 菩提心時四如來忽然不現妙幢菩薩 禮佛之巳從座而起還其本處 金光明最勝王經卷第一 音釋 --- page 105 --- 金光明最勝王經卷第一 音釋 晡 音補申 時也 逾 音于越 也逹也 翳 音息隱 也障也 譬 音一是也 還声也 駛 二音史 使疾也 顰 音頻一 眉蹙也 荼 音徒價 者一也 閦 音初衆也阿 佛各也 庾 音于大 也倉也 殖 音智土 也種也 䇿 音冊教令 於上下也 鄙 音彼邉一 也不慧也 朅 音怯掲却 也去也舉也 蚊 音文嚙人 血飛䖝也 析 音昔 分也 鵂 音休一 鳥也 隥 登去声 梯一也 蝇 音因青 一䖝也 蚋 音芮蚊 一也 蛭 音知水 蟻也 鶹 音流離 鳥名也 舶 音泊海中 大舡也 鷦 音焦一 鷯鳥也 鷯 音遼鷦 一也 銜 音咸口 一物也 人龙长明經卷第一 --- page 106 --- 諠 音喧詐也 一譁也 溺 音匿沒 一也 薜 二音閉壁 當歸也 羸 音雷 瘦也 憊 音拜 病也 金光明最勝王經卷第二 --- page 107 --- 金光明最勝王經卷第二 金光明最勝王經分别三身品第三 爾時虚空蔵菩薩摩訶薩在大衆中 從座而起偏袒右肩右膝著地合掌 㳟敬頂禮佛足以上㣲妙金寳之華 寳幢旛盖而為供養白佛言世尊云 人电光明經卷第二 --- page 108 --- 何菩薩摩訶薩於諸如來甚深祕宻 如法修行 佛言善男子諦聽諦聽善思念之吾 當爲汝分别解說善男子切如來 有三種身云何為三一者化身二者 應身三者法身如是三身具足攝受 阿耨多羅三藐三菩提若正了知速 --- page 109 --- 應身三者法身如是三身具足攝受 阿耨多羅三藐三菩提若正了知速 出生死云何菩薩了知化身善男子 如来昔在修行地中爲一切眾生修 種種法如是修習至修行滿修行力 故得大自在自在力故隨眾生意隨 眾生行隨眾生界悉皆了别不待時 冫 --- page 110 --- 金光月紹若二 二 不過時處相應時相應行相應說法 相應現種種身是名化身善男子云 何菩薩了知應身謂諸如来爲諸菩 薩得通達故說於真諦爲令觧了生 死涅槃是一味故爲除身見眾生怖 畏歡喜故爲無邉佛法而作本故如 實相應如如如如智本願力故是身 --- page 111 --- 畏歡喜故爲無邉佛法而作本故如 實相應如如如如智本願力故是身 得現具三十二相八十種好項背圓 光是名應身善男子云何菩薩摩訶 薩了知法身爲除諸煩惱等障爲具 諸善法故唯有如如如如智是名法 身前二種身是假名有此第三身是 金光明淫长第二 --- page 112 --- 真實有。爲前二身而作根本何以故 離法如如離無分别智一切諸佛無 有别法一切諸佛智慧具足一切煩 惱究竟滅盡得清淨佛地是故法如 如如如智攝切佛法 復次善男子一切諸佛利益自他至 於究竟自利益者是法如如利益他 --- page 113 --- 復次善男子一切諸佛利益自他至 於究竟自利益者是法如如利益他 者是如如智能於自他利益之事而 得自在成就種種無邉用故是故分 别一切佛法有無量無邉種種差别 善男子譬如依止妄想思惟說種種 煩惱說種種業用種種果報如是依 金光明經卷第二 四 --- page 114 --- 法如如依如如智說種種佛法說種 種獨覺法說種種聲聞法依法如如 依如如智一切佛法自在成就是為 第一不可思議譬如畫空作莊嚴具 是難思議如是依法如如依如如智 成就佛法亦難思議善男子云何法 如如如如智二無分别而得自在事 --- page 115 --- 成就佛法亦難思議善男子云何法 如如如如智二無分别而得自在事 業成就善男子譬如如來入於涅槃 願自在故種種事業皆得成就法如 如如如智自在事成亦復如是復次 菩薩摩訶薩八無心定依前願力從 禪定起作衆事業如是二法無有分 金光明經卷第二 五 --- page 116 --- 别自在事成善男子譬如日月無有 分别亦如水鏡無有分别光明亦無 分别三種和合得有影生如是法如 如如如智亦無分别以願自在故衆 生有感現應化身如日月影和合出 現。 復次善男子譬如無量無邉水鏡依 --- page 117 --- 復次善男子譬如無量無邉水鏡依 於光故空影得現種種異相空者即 是無相善男子如是受化諸弟子等 是法身影以願力故於二種身現種 種相於法身地無有異相善男子依 此二身一切諸佛說有餘涅槃依此 金光明臣卷第二 --- page 118 --- 丿礻立二 法身說無餘涅槃何以故一切餘法 究竟盡故依此三身一切諸佛說無 住處涅槃為二身故不住涅槃離於 法身無有别佛何故二身不住涅槃 二身假名不實念念生滅不定住故 數數出現以不定故法身不爾是故 二身不住涅槃法身不二是故不住 --- page 119 --- 數數出現以不定故法身不爾是故 二身不住涅槃法身不二是故不住 涅槃故依三身說無住涅槃善男子 一切凢夫為三相故有縛有障遠離 三身不至三身何者為三一者徧計 所執相二者依他起相三者成就相如 是諸相不能觧故不能滅故不能淨 金光明經卷第二 匕 --- page 120 --- 故是故不得至於三身如是三相能 觧能滅能淨故是故諸佛具是三身善 男子諸凢夫人未能除遣此三心故遠 離三身不能得至何者為三一者起 事心二者依根本心三者根本心依 諸伏道起事心盡依法㫁道依根本 心盡依最勝道根本心盡起事心滅 --- page 121 --- 諸伏道起事心盡依法㫁道依根本 心盡依最勝道根本心盡起事心滅 故得現化身依根本心滅故得顯應 身根本心滅故得至法身是故一切 如來具足三身。 善男子一切諸佛於第一身與諸佛 同事於第二身與諸佛同意於第三 金光明平卷医弟匕 入 --- page 122 --- 身與諸佛同體善男子是初佛身隨 衆生意有多種故現種種相是故說 多第二佛身弟子意故現一相是 故說一第三佛身過一切種相非執 相境界是故說名不一不二善男子 是第身依於應身得顯現故是第 二身依於法身得顯現故是法身者 --- page 123 --- 是第一身依於應身得顯現故是第 二身依於法身得顯現故是法身者 是真實有無依處故善男子如是三 身以有義故而說於常以有義故說 於無常化身者恒轉法輪處處随縁 方便相續不㫁絶故是故說常非是 本故具足大用不顯現故說為無常 金光明平卷第二 --- page 124 --- 應身者從無始來相續不㫁一切諸 佛不共之法能攝持故衆生無盡用 亦無盡是故說常非是本故以具足 用不顯現故說為無常法身者非是 行法無有異相是根本故猶如虚空 是故說常善男子離無分别智更無 勝智離法如如無勝境界是法行如 --- page 125 --- 是故說常善男子離無分别智更無 勝智離法如如無勝境界是法行如 是慧如如是二種如如如如不一不 異是故法身慧清淨故滅清淨故是 二清淨是故法身具足清淨 復次善男子分别三身有四種異有 化身亦應身有應身非化身有化身 金光明逹卷第二 --- page 126 --- 亦應身有非化身亦非應身何者化 身非應身謂諸如來般涅槃後以願 自在故隨縁利益是名化身何者應 身非化身是地前身何者化身亦應 身謂住有餘涅槃之身何者非化身 非應身謂是法身善男子是法身者 二無所有所顯現故何者名為二無 --- page 127 --- 非應身謂是法身善男子是法身者 二無所有所顯現故何者名為二無 所有於此法身。相及相處二皆是無 非有非無非一非異非數非非數非 明非暗如是如如智不見相及相處 不見非有非無不見非非異不見 非數非非數不見非明非暗是故當 金七月平卷第二 --- page 128 --- 知境界清淨智慧清淨不可分别無 有中間為滅道本故於此法身能顯 如來種種事業善男子是身因縁境 界處所果依於本難思議故若了此 義是身即是大乗是如來性是如來 蔵依於此身得發初心修行地心而 得顯現不退地心亦皆得現一生補 --- page 129 --- 蔵依於此身得發初心修行地心而 得顯現不退地心亦皆得現一生補 處心金剛之心如來之心而悉顯現 無量無邉如來妙法皆悉顯現依此 法身不可思議摩訶三昧而得顯現 依此法身得現一切大智是故二身 依於三昧依於智慧而得顯現如此 人光明臣卷第二 --- page 130 --- 法身依於自體說常說我依大三昧 故說於樂依於大智故說清淨是故 如來常住自在安樂清淨依大三昧 一切禪定首楞嚴等一切念處大法 念等大慈大悲切陀羅尼一切神 通一切自在一切法平等攝受如是 佛法悉皆出現依此大智十力四無 --- page 131 --- 通一切自在一切法平等攝受如是 佛法悉皆出現依此大智十力四無 所畏四無礙辯一百八十不共之法 一切希有不可思議法悉皆顯現譬 如依如意寳珠無量無邉種種珎寳 悉皆得現如是依大三昧寳依大智 慧寳能出種種無量無邉諸佛妙法 金光明經卷弟二 --- page 132 --- 善男子如是法身三昧智慧過一切 相不著於相不可分别非常非㫁是 名中道雖有分别體無分别雖有三 數而無三體不増不減猶如夢幻亦 無所執亦無能執法體如如是觧脫 處過死生境越死生暗一切衆生不 能修行所不能至一切諸佛菩薩之 --- page 133 --- 處過死生境越死生暗一切衆生不 能修行所不能至一切諸佛菩薩之 所住處善男子。譬如有人願欲得金 處處求覔遂得金礦既得礦巳即便 碎之擇取精者。爐中銷鍊得清淨金 隨意廻轉作諸鐶釧種種嚴具雖有 諸用金性不攺 金光月四长第二 --- page 134 --- 一之日万不孝房二 復次善男子若善男子善女人求勝 觧脫修行世善得見如來及弟子衆 得親近巳白佛言世尊何者為善何 者不善何者正修得清淨行諸佛如 來及弟子衆見彼問時如是思惟是 善男子善女人欲求清淨欲聽正法 即便爲說令其開悟彼既聞巳正念 --- page 135 --- 善男子善女人欲求清淨欲聽正法 即便爲說令其開悟彼既聞巳正念 憶持發心修行得精進力除嬾惰障 滅一切罪於諸學處離不尊重息掉 悔心八於初地依初地心除利有情 障得八二地於此地中除不逼惱障 八於三地於此地中除心輭淨障八 金光明經卷第二 十五 --- page 136 --- 於四地於此地中除善方便障八於 五地於此地中除見真俗障八於六 地於此地中除見行相障八於七地 於此地中除不見滅相障八於八地 於此地中除不見生相障八於九地 扵此地中除六通障八於十地於此 地中除所知障除根本心入如來地 --- page 137 --- 扵此地中除六通障八於十地於此 地中除所知障除根本心入如來地 如來地者由三淨故名極清淨云何 為三一者煩惱淨二者苦淨三者相 淨譬如真金鎔銷治鍊既焼打巳無 復塵垢為顯金性本清淨故金體清 淨非謂無金譬如濁水澄渟清淨無 金光明經卷第二 --- page 138 --- 復滓穢為顯水性本清淨故非謂無 水如是法身與煩惱雜苦集除巳無 復餘習為顯佛性本清浄故非謂無 體譬如虚空烟雲塵霧之所障蔽若 除屛巳是空界淨非謂無空如是法 身一切衆苦悉皆盡故說為清淨非 謂無體譬如有人於睡夢中。見大河 --- page 139 --- 身一切衆苦悉皆盡故說為清淨非 謂無體譬如有人於睡夢中見大河 水漂泛其身運手動足截流而渡得 至彼岸由彼身心不懈退故從夢覺 已不見有氷彼此岸别非謂無心生 死妄想既滅盡已是覺清浄非謂無 覺如是法界一切妄想不復生故說 金光明經卷涕出 --- page 140 --- 為清淨非是諸佛無有實體 復次善男子是法身者惑障清净能 現應身業障清淨能現化身智障清 淨能現法身譬如依空出電依電出 光如是依法身故能現應身依應身 故能現化身由性淨故能現法身智 慧清淨能現應身三昧清浄能現化 --- page 141 --- 故能現化身由性淨故能現法身智 慧清淨能現應身三昧清淨能現化 身此三清淨是法如如不異如如一 味如如觧脫如如究竟如如是故諸 佛體無有異善男子若有善男子善 女人說於如來是我大師若作如是 决定信者此人即應深心觧了如來 金光明經卷第上 --- page 142 --- 之身無有别異善男子以是義故於 諸境界不正思惟悉皆除㫁即知彼 法無有二相亦無分别聖所修行如 如於彼無有二相正修行故如是如 是一切諸障悉皆除滅如如一切障 滅如是如是法如如如如智得最清 淨如如法界正智清淨如是如是一 --- page 143 --- 滅如是如是法如如如如智得最清一 淨如如法界正智清淨如是如是一 切自在具足攝受皆得成就一切諸 障悉皆除滅一切諸障得清淨故是 名真如正智真實之相如是見者是 名聖見是則名為真實見佛何以故 如實得見法真如故是故諸佛悉能 金光明光春弟二 --- page 144 --- 普見一切如來何以故聲聞獨覺已 出三界求真實境不能知見如是聖 人所不知見一切凢夫皆生疑惑顛 倒分别不能得度如兎浮海必不能 過所以者何力㣲劣故凢夫之人亦 復如是不能通逹法如如故然諸如 來無分别心於一切法得大自在具 --- page 145 --- 復如是不能通逹法如如故然諸如 來無分别心於一切法得大自在具 足清淨深智慧故是自境界不共他 故是故諸佛如來於無量無邉阿僧 祗劫不惜身命難行苦行方得此身 最上無比不可思議過言說境是妙 寂靜離諸怖畏善男子如是知見法 金业明經卷第二 --- page 146 --- 真如者無生老死夀命無限無有睡 眠亦無飢渴心常在定無有散動若 於如來起諍論心是則不能見於如 來諸佛所說皆能利益有聴聞者無 不觧脫諸惡禽獣惡人惡鬼不相逢 值由聞法故果報無盡然諸如來無 無記事一切境界。無欲知心生死涅 --- page 147 --- 值由聞法故果報無盡然諸如來無 一無記事一切境界無欲知心生死涅 槃無有異想如來所記無不决定諸 佛如來四威儀中無非智攝切諸 法無有不為慈悲所攝無有不為利 益安樂諸衆生者善男子若有善男 子善女人於此金光明經聽聞信觧 金光明徑卷第二 一十一 --- page 148 --- 不墮地獄餓鬼傍生阿蘇羅道常處 人天不生下賤恒得親近諸佛如來 聽受正法常生諸佛清淨國土所以 者何由得聞此甚深法故是善男子 善女人則為如來巳知巳記當得不 退阿耨多羅三藐三菩㮛若善男子 善女人於此甚深㣲妙之法一經耳 --- page 149 --- 退阿耨多羅三藐三菩㮛若善男子 善女人於此甚深㣲妙之法一經耳 者當知是人不謗如來不毁正法不 輕聖衆一切衆生未種善根令得種 故已種善根令増長成熟故切世 界所有衆生皆勸修行六波羅宻多 爾時虚空蔵菩薩梵釋四王諸天衆 人彩光開經宗比屬二 二十二 --- page 150 --- 月四冫明至三不刻口 等即從座起偏袒右肩合掌恭敬頂 禮佛足白佛言世尊若所在處講說 如是金光明王㣲妙經典於其國土 有四種利益何者為四一者國王軍 衆強盛無諸㤪敵離於疾病夀命延 長吉祥安樂正法興顯二者中宫妃 后王子諸臣和恱無諍離於謟佞王 --- page 151 --- 長吉祥安樂正法興顯二者中宫妃 后王子諸臣和恱無諍離於謟佞王 所愛重三者沙門婆羅門及諸國人 修行正法無病安樂無枉死者於諸 福田悉皆修立四者於三時中四大 調適常為諸天増加守護慈悲平等 無傷害心令諸衆生歸敬三寳皆願 八正光明經卷第上 工十三 --- page 152 --- 二三 修習菩提之行是為四種利益之事。 世尊我等亦常為弘經故隨逐如是 持經之人所在住處為作利益 佛言善哉善哉善男子如是如是汝 等應當勤心流布此妙經王則令正 法乆住於世 金光明最勝王經夢見懴悔品第四 --- page 153 --- 法乆住於世 金光明最勝王經夢見懴悔品第四 爾時妙幢菩薩親於佛前聞妙法已 歡喜踊躍一心思惟還至本處於夜 夢中見大金皷光明晃曜猶如曰輪 於此光中得見十方無量諸佛於寳 橱下坐琉璃座無量百千大衆圍繞 金光明經卷第二 上十四 --- page 154 --- 而為說法見一婆羅門桴擊金鼓出 大音聲聲中演說㣲妙伽陀明懴悔 法妙幢聞已皆悉憶持繫念而住至 天曉已與無量百千大衆圍繞持諸 供具出王舎城詣鷲峰山至世尊所 禮佛足巳布設香華。右繞三帀退坐 一靣合掌㳟敬瞻仰尊顔白佛言世 --- page 155 --- 禮佛足已布設香華右繞三帀退坐 一靣合掌㳟敬瞻仰尊顔白佛言世 尊我於夢中見婆羅門以手執桴擊 妙金鼓出大音聲聲中演說㣲妙伽 陀明懴悔法我皆憶持唯願世尊降 大慈悲聽我所說即於佛前而說頌 曰 金光明淫卷第 匕十五 --- page 156 --- 我於昨夜中夢見大金鼓其形極姝 妙周遍有金光猶如盛日輪光明皆 普曜克滿十方界咸見於諸佛在於 寳樹下各處琉璃座無量百千衆㳟 敬而圍繞有婆羅門以杖擊金鼓 於其鼓聲内說此妙伽陀 金光明鼓出妙聲遍至三千大千界 --- page 157 --- 於其鼓聲内說此妙伽陀 金光明鼓出妙聲遍至三千大千界 能滅三塗極重罪及以人中諸苦厄 由此金鼓聲威力永滅一切煩惱障 㫁除怖畏令安隱譬如自在牟尼尊 佛於生死大海中積行修成切智 能令衆生覺品具究竟咸歸功徳海 龛明經卷二 主六 --- page 158 --- 由此金鼓出妙聲普令聞者獲梵響 證得無上菩提果常轉清淨妙法輪 住壽不可思議劫隨機說法利羣生 能㫁煩惱衆苦流貪瞋癡等皆除滅 若有衆生處惡趣大火猛焔周遍身 若得聞是妙鼓音即能離苦歸依佛 皆得成就宿命智能憶過去百千生 --- page 159 --- 若得聞是如鼓音即能離苦歸依佛 皆得成就宿命智能憶過去百千生一 悉皆正念牟尼尊得聞如來甚深教 由聞金鼓勝妙音常得親近於諸佛 悉能捨離諸惡業純修清淨諸善品 一切天人有情頻慇重至誠祈願者 得聞金鼓妙音聲能令所求皆滿足 金光明經卷弟二 二十七 --- page 160 --- 衆生堕在無間獄猛火炎熾苦焚身 無有救護處輪廻聞者能令苦除滅 人天餓鬼傍生中所有現受諸苦難 得聞金鼓發妙響皆䝉離苦得解脫 現在十方界常住两足尊願以大悲心 哀愍憶念我衆生無歸依亦無有救護 爲如是等類能作大歸依我先所作 --- page 161 --- 哀恳憶念我衆生無集依亦無有救護 爲如是等類能作大歸依我先所作 罪極重諸惡業今對十力前至心皆 懴悔我不信諸佛亦不敬尊親不務 修衆善常造諸惡業或自恃尊髙種 姓及財位盛年行放逸常造諸惡業 心恒起邪念口陳於惡言不見於過 二十八 --- page 162 --- 罪常造諸惡業恒作愚夫行無明暗 覆心随順不善友常造諸惡業或因 諸戯樂或復懷憂惱爲貪瞋所纒故 我造諸惡親近不善人及由慳嫉意 貧窮行謟誑故我造諸惡雖不樂衆 過由有怖畏故及不得自在故我造 諸惡或爲躁動心或因瞋恚恨及以 --- page 163 --- 過由有怖畏故及不得自在故我造 諸惡或爲躁動心或因瞋恚恨及以 饑渴惱故我造諸惡由飮食衣服及 貪愛女人煩惱火所燒故我造諸惡 於佛法僧衆不生㳟敬心作如是衆 罪我今悉懴悔於獨覺菩薩亦無恭 敬心作如是衆罪我今悉懴悔無知 --- page 164 --- 謗正法不孝於父毋作如是衆罪我 今悉懴悔由愚癡憍慢及以貪瞋力 作如是衆罪我今悉懴悔我於十方 界供養無數佛當願㧞衆生令離諸 苦難願一切有情皆令住十地福智 圓滿巳成佛導羣迷我爲諸衆生苦 行百千劫以大智慧力皆令出苦海 --- page 165 --- 圓滿巳成佛導羣迷我爲諸衆生苦 行百千劫以大智慧力皆令出苦海 我爲諸含識演說甚深經最勝金光 明能除諸惡業若人百千劫造諸極 重罪暫時能發露衆惡盡消除依此 金光明作如是懴悔由斯能速盡一 切諸苦業勝定百千種不思議總持 金光明纴卷第仁 三十 --- page 166 --- 根力覺道支修習常無倦我當至十 地具足珍寳處圓滿佛功徳濟度生 死流。我於諸佛海甚深功徳蔵妙智 難思議皆令得具足唯願十方佛觀 察護念我皆以大悲心哀受我懴悔 我於多劫中所造諸惡業由斯生苦 惱哀愍願消除我造諸惡業常生憂 --- page 167 --- 惱哀愍願消除我造諸惡業常生憂 怖心於四威儀中曽無歡樂想諸佛 具大悲能除衆生怖願受我懴悔令 得離憂苦我有煩惱障及以諸報業 願以大悲水洗濯令清淨我先作諸 罪及現造惡業至心皆彂露咸願得 金光明經卷第二 --- page 168 --- 蠲除未來諸惡業防護令不起設令 有違者終不敢覆蔵身三語四種意 業復有三繫縛諸有情無始恒相續 由斯三種行造作十惡業如是衆多 罪我今皆懴悔我造諸惡業苦報當 自受今於諸佛前至誠皆懴悔於此 一贍部洲及他方世界所有諸善業今 --- page 169 --- 自受今於諸佛前至誠皆懴悔於此 贍部洲及他方世界所有諸善業今 我皆随喜願離十惡業修行十善道 安住十地中常見十方佛我以身語 意所修福智業願以此善根速成無 上慧。 我今親對十力前發露衆多苦難事 三十二 --- page 170 --- 一二二月〇爫礻一牙二 一 凢愚迷惑三有難恒造極重惡業難 我所積集欲邪難常起貪愛流轉難 於此世間躭著難一切愚夫煩惱難 狂心㪚動顛倒難及以親近惡犮難 於生死中貪染難瞋癡暗鈍造罪難 生八無暇惡處難未曽積集功德難 伐今皆於最勝前韯海無邉罪惡業 --- page 171 --- 生八無暇惡處難未曽積集功德難 我今皆於最勝前懴悔無邉罪惡業 我今歸依諸善逝我禮徳海無上尊 如大金山照十方唯願慈悲哀攝受 身色金光淨無垢目如清淨紺琉璃 吉祥威徳名稱尊大悲慧日除衆闇 佛曰光明常普遍善浄無垢離諸塵 三十三 --- page 172 --- 牟尼月照極清凉能除衆生煩惱熱 三十二相徧荘嚴八十隨好皆圓满 福德難思無與等如曰流光照世間 色如琉璃淨無垢猶如满月處虚空 妙頗梨網暎金軀種種光明以嚴飾 於生死苦暴流内老病憂愁水所漂 如是苦海難甚忍佛日舒光令求曷 --- page 173 --- 於生死苦暴流内老病憂愁水所漂一 如是苦海難堪忍佛日舒光令永竭 我今稽首一切智三千世界希有尊 光明晃曜萦金身種種妙好皆嚴飾 如大海水量難知大地㣲塵不可數 如妙髙山叵稱量亦如虚空無有際 諸佛功德亦如是一切有情不能知 金光明經卷第二 三十皿 --- page 174 --- 於無量劫諦思惟無有能知徳海岸 盡此大地諸山嶽析如㣲塵能筭知 毛端渧海尚可量佛之功徳無能數 一切有情皆共讃世尊名稱諸功德 清淨相好妙莊嚴不可稱量知分齊 我之所有衆善業願得速成無上尊 廣說正法利羣生悉令能脫沦衆苦 --- page 175 --- 我之所有衆善業願得速成無上尊 廣說正法利羣生悉令解脫於衆苦 降伏大力魔軍衆當轉無上正法輪 乆住劫數難思議克足衆生甘露味 猶如過去諸最勝六波羅宻皆圓满 滅諸貪欲及瞋癡降伏煩惱除衆苦 願我常得宿命智能憶過去百千生 会光明經卷第二 三十五 --- page 176 --- 亦常憶念牟尼尊得聞諸佛甚深法 願我以斯諸善業奉事無邉最勝尊 逺離一切不善因恒得修行真妙法 一切世界諸衆生悉皆離苦得安藥 所有諸根不具足令彼身相皆圓满 若有衆生遭病苦身形羸瘦無所依 咸令病若淂肖余諸根色力皆克闕 --- page 177 --- 若有衆生遭病苦身形羸瘦無所依 咸令病苦得消除諸根色力皆克满 若犯王法當刑戮衆苦逼迫生憂惱 彼受如斯極苦時無有歸依能救護 若受鞭杖枷鎻繫種種苦具切其身 無量百千憂惱時逼迫身心無暫樂 皆令得免於繫縛及以鞭杖苦楚事 金光明經卷第二 --- page 178 --- 將臨刑者得命全衆苦皆令永除盡 若有衆生飢渇逼令得種種殊勝味 盲者得視聾者聞跛者能行瘂能語 貧窮衆生獲寳蔵倉庫盈溢無所乏 皆令得受上妙樂無衆生受苦惱 一切人天皆樂見容儀温雅甚端嚴 悉皆見受無量樂受用團饒福恵具一 --- page 179 --- 一切人天皆樂見容儀温形甚端嚴 悉皆現受無量樂受用豐饒福徳具 隨彼衆生念妓樂衆妙音聲皆現前 念水即現清凉池金色蓮華汎其上 隨彼衆生心所念飮食衣服及牀敷 金銀珍寳妙琉璃瓔珞莊嚴皆具足 勿令衆生聞惡響亦復不見有相違 金化月悴卷第二 三十七 --- page 180 --- 所受容貌悉端嚴各各慈心相愛樂 世間資生諸樂具隨心念時皆满足 所得珍財無悋惜分布施與諸衆生 焼香末香及塗香衆妙雜華非色 每日三時從樹墮隨心受用生歡喜 普願衆生咸供養十方一切最勝尊 一三乗青爭小去門菩薩蜀覺蒙園衆 --- page 181 --- 普願衆生咸供養十方一切最勝尊一 三乗清淨妙法門菩薩獨覺聲聞衆 常願勿處於卑賤不隨無暇八難中 生在有暇人中尊恒得親承十方佛 願得常生富貴家財寳倉庫皆盈满 顔貌名稱無與等壽命延長經劫數 悉願女人變為男勇健聰明多智慧 金光明經卷第二 三攵 --- page 182 --- 一 一切常行菩薩道勤修六度到彼岸 常見十方無量佛寳王橱下而安處 處妙琉璃師子座恒得親承轉法輪 若於過去及現在輪廻三有造諸業 能招可猒不善趣願得消滅永無餘 一切衆生於有海生死羂網堅牢縛 以 智 劔 --- page 183 --- 願以智劔為㫁除離苦速證菩提處 衆生於此贍部内或於他方世界中 所作種種勝福田我今皆悉生隨喜 以此隨喜福德事及身語意造衆善 願此勝業常増長速證無上大菩提 所有禮讃佛功徳深心清淨無瑕穢 金光明經卷第二 三九 --- page 184 --- 廻向彂願福無邉當超惡趣六十劫 若有男子及女人婆羅門等諸勝族 合掌一心讃歎佛生生常憶宿世事 諸根清淨身圓滿殊勝功徳皆成就 願於未來所生處常得人天共瞻仰 非於一佛十佛所修諸善根今得聞 百千弗所重善根古㝵聞所戴每去一 --- page 185 --- 百千佛所種善根方得聞斯懴悔法 爾時世尊聞此說巳讃妙幢菩薩言 善哉善哉善男子如汝所夢金皷出 聲讃歎如來真實功徳并懴悔法若 有聞者獲福甚多廣利有情滅除罪 障汝今應知此之勝業皆是過去讃 金光明經卷好弟二 --- page 186 --- 歎發願宿習因縁及由諸佛威力加 護此之因縁當爲汝說時諸大衆聞 是法已咸皆歡喜信受奉行 金光明最勝王經卷第二 音釋 礦 音鑛金 珠火也 鐶 音還耳 璫也 釧 音串釵 一也 嬾 音懶怠 精也 掉 二音農吊 動也振也 音止 自音闡一专音竊孚音夫乗未音出羙 --- page 187 --- 掉 動也振也 礦 吉錢全 珠火也 鐶 青國耳 璫也 剑 司中翁 嬾 者一自 精也 --- page 188 --- 金光明最勝王經卷第三 金光明最勝王經滅業障品第五 爾時世尊住正分别入於甚深㣲妙 靜慮從身毛孔放大光明無量百千 種種諸色諸佛刹土悉現光中十方 恒河沙校量譬喻所不能及五濁惡 人重七明巠卷第三 --- page 189 --- 世為光所照是諸衆生作十惡業五 無間罪誹謗三寳不孝尊親輕慢師 長婆羅門衆應隨地獄餓鬼傍生彼 各䝉光至所住處是諸有情見斯光 巳因光力故皆得安樂端正姝妙色 相具足福智莊嚴得見諸佛是時帝 --- page 190 --- 釋一切天衆及恒河女神并諸太衆 䝉光希有皆至佛所右繞三帀退坐 一靣。 爾時天帝釋承佛威力。即從座起偏 袒右肩右膝著地合掌向佛而白佛 言世尊云何善男子善女人願求阿 金光明家卷吞匝三 二 --- page 191 --- 二 耨多羅三藐三菩提修行大乗攝受 一切邪倒有情曽所造作業障罪者 云何懴悔當得除滅 佛告天帝釋善哉善㢤善男子汝今 修行欲為無量無邉衆生令得清淨 觧脫安樂哀愍世間福利一切若有 --- page 192 --- 衆生由業障故造諸罪者應當䇿勵 晝夜六時偏袒右肩右膝著地合掌 㳟敬一心專念口自說言歸命頂禮 現在十方一切諸佛已得阿耨多羅 三藐三菩提者轉妙法輪持照法輪 雨大法雨擊大法皷吹大法螺建大 一二二月公天卷口二 --- page 194 --- 從無始生死以來隨惡流轉共諸衆 生造業障罪為貪瞋癡之所纒縳未 識佛時未識法時未識僧時未識善 惡由身語意造無間罪惡心出佛身 血誹謗正法破和合僧殺阿羅漢殺 害父毋身三語四意三種行造十惡 金光明経卷云万三 四 --- page 195 --- 業自作教他見作隨喜於諸善人橫 生毁謗斗秤欺誑以偽為真不淨飲 食施與一切。於六道中所有父毋更 相惱害或盗窣堵波物四方僧物現 前僧物自在而用世尊法律不樂奉 行師長教示不相隨順見行聲聞獨 一覺大衰于者喜生罵辱令者于人止 --- page 196 --- 彳自一孝六刁才理川見彳賣聞獨 覺大乗行者喜生罵辱令諸行人心 生悔惱見有勝已便懷嫉妬法施財 施常生慳惜無明所覆邪見惑心不 修善因令惡増長於諸佛所而起誹 謗法說非法非法說法如是衆罪佛 以真實慧真實眼真實證明真實平 金光明烀卷第三 五 --- page 197 --- 等悉知悉見我今歸命對諸佛前皆 悉發露不敢覆蔵未作之罪更不復 作已作之罪今皆懴悔所作業障應 墮惡道地獄傍生餓鬼之中阿蘇羅 衆及八難處願我此生所有業障皆 得消滅所有惡報未來不受亦如過 矣奎参告是行所有業章悉一 --- page 198 --- 有氵所月有呉幸未亥刁受亦女這 去諸大菩薩修菩提行所有業障悉 巳懴悔我之業障今亦懴悔皆悉發 露不敢覆蔵巳作之罪願得除滅未 來之惡更不敢造亦如未來諸大菩 薩修菩提行所有業障悉皆懴悔我 之業障今亦懴悔咸悉歲露不敢覆 六 --- page 199 --- 蔵所作之罪願得除滅未來之惡更 不敢造亦如現在十方世界諸大菩 薩修菩提行所有業障悉亦懴悔我 之業障今亦懴悔皆悉發露不敢覆 蔵巳作之罪願得除滅未来之惡更 不敢造善男子以是因縁若有造罪 一月郎中不得霞藏可兄一日一支 --- page 200 --- 刁敢造善男子以是区线若店法买 一刹那中不得覆蔵何况一曰一夜 乃至多時若有犯罪欲求清淨心懷 愧恥信於未來必有惡報生大恐怖 應如是懴如人被火燒頭燒衣救令 速滅火若未滅心不得安若人犯罪 亦復如是即應懴悔令速除滅若有 金北明R工业长二吊三 二 --- page 201 --- 願生富樂之家多饒財寳復欲發意 修習大乗亦應懴悔滅除業障欲生 豪貴婆羅門種刹帝利家及轉輪王 七寳具足亦應懴悔滅除業障善男 子若有欲生四大王衆三十三天夜 摩天覩史多天樂變化天他化自在 一夭木集藏每感余業章若次生梵聚大 --- page 202 --- 摩天者史多牙幾幾亻于雇化自衤 天亦應懴悔滅除業障若欲生梵衆 梵輔大梵天少光無量光極光淨天 少淨無量淨遍诤天無雲福生廣果 無想無煩無熱善現天善見色究竟 天亦應懴悔滅除業障若欲求預流 果一來果不還果阿羅漢果亦應懴 --- page 203 --- 悔滅除業障若欲願求三明六通聲 聞獨覺自在菩提至究竟地求一切 智智淨智不思議智不動智三藐三 菩提正遍智者亦應懴悔滅除業障 何以故善男子一切諸法從因縁生 如來所說異相生異相滅因縁異故 去者去皆巳威盡斤有業章 --- page 204 --- 女才戸言異木生異才源法經異古 如是過去諸法皆巳滅盡所有業障 無復遺餘是諸行法未得現生而今 得生未來業障更不復起何以故善 男子一切法空如來所說無有我人 衆生壽者亦無生滅亦無行法善男 子一切諸法皆依於本亦不可說何 乙 --- page 205 --- 以故過一切相故若有善男子善女 人如是入於㣲妙真理生信敬心是 名無衆生而有於本以是義故說於 懴悔滅除業障善男子若人成就四 法能除業障永得清浄云何為四一 者不起邪心正念成就二者於甚深 一里不生非旁。三者沦力丁菩心生鬼 --- page 206 --- 者不走牙心正念成就二者於甚深一 理不生誹謗三者於初仃菩薩起一 切智心四者於諸衆生起慈無量是 謂為四爾時世尊而說頌言 專心護三業不誹謗深法作一切智 慧慈心淨業障。 善男子有四業障難可滅除云何為 金光明經卷第三 --- page 207 --- 四一者於菩薩律儀犯極重惡二者 於大乗經心生誹謗三者於自善根 不能増長四者貪著三有無出離心 復有四種對治業障云何為四一者 於十方世界一切如來至心親近說 一切罪二者爲一切衆生勸請諸佛 兌采少去三者隨喜一刀衆生斤有一 --- page 208 --- 一切罚二者爲一切衆生蕃請諸佛一 說深妙法三者隨喜一切衆生所有 功徳四者所有一切功德善根悉皆 廻向阿耨多羅三藐三菩提爾時天 帝釋白佛言世尊世間所有男子女 人於大乗行有能行者有不行者云 何能得隨喜二切衆生功德善根佛 金七明经长第三 --- page 209 --- 言善男子若有衆生雖於大乗未能 修習然於晝夜六時偏袒右肩右膝 著地合掌恭敬心專念作隨喜時 得福無量應作是言十方世界切 衆生現在修行施戒心惠我今皆悉 深生隨喜由作如是隨喜福故必當 雙㝵尊重朱券無上無等最妙之果一 --- page 210 --- 湖生隨喜由作女是隨喜福故必當 獲得尊重殊勝無上無等最妙之果 如是過去未來切衆生所有善根 皆悉隨喜又於現在初行菩薩發菩 提心所有功德百千大劫行菩薩行 有大功德獲無生忍至不退轉一生 補處如是一切功德之藴皆悉至心 金光明涇长长第 十二 --- page 211 --- 隨喜讃歎過去未來一切菩薩所有 功徳隨喜讃歎亦復如是復於現在 十方世界一切諸佛應正徧知證妙 菩提爲度無邉諸衆生故轉無上法 輪行無礙法施擊法皷吹法螺建法 幢雨法雨哀愍勸化一切衆生咸令 一言受皆蒙去陁悉得克足無盡安樂 --- page 212 --- 幢雨法雨哀愍藺化一切衆生咸令 信受皆䝉法施悉得克足無盡安樂 又復所有菩薩聲聞獨覺功徳積集 善根若有衆生未具如是諸功德者 悉令具足我皆隨喜如是過去未來 諸佛菩薩聲聞獨覺所有功徳亦皆 至心隨喜讃歎善男子如是隨喜當 人老七月又子卷吊三 --- page 213 --- 得無量功徳之聚如恒河沙三千大 千世界所有衆生皆㫁煩惱成阿羅 漢若有善男子善女人盡其形壽常 以上妙衣服飮食卧具醫藥而為供 養如是功徳不及如前隨喜功徳千 分之一何以故供養功德有數有量 一不聶一刀者力德故隨喜力德無量 --- page 214 --- 分之一何以故供養功德有數有量 不攝一切諸功徳故隨喜功徳無量 無數能攝三世一切功徳是故若人 欲求増長勝善根者應修如是隨喜 功徳若有女人願轉女身為男子者 亦應修集隨喜功徳必得隨心現成 男子爾時天帝釋白佛言世尊巳知 金光月巠长爹三 --- page 215 --- 隨喜功德勸請功徳唯願爲說欲令 未來一切菩薩當轉法輪現在菩薩 正修行故 佛告帝釋若有善男子善女人願求 阿耨多羅三藐三菩提者應當修行 聲聞獨覺大乗之道是人當於晝夜 六寺。如前威義一心專会乍如是言。一 --- page 216 --- 聲聞獨覺大乗之道是人當於晝夜 六時如前威儀一心專念作如是言 我今歸依十方一切諸佛世尊巳得 阿耨多羅三藐三菩提末轉無上法 輪欲捨報身入涅槃者我皆至誠頂 禮勸請轉大法輪雨大法雨然大法 燈照明理趣施無礙法莫般涅槃乆 --- page 217 --- 人立之日兴才人之三 住於世度脫安樂一切衆生如前所 說乃至無盡安樂我今以此勸請功 徳廻向阿耨多羅三藐三菩提如過 去未來現在諸大菩薩勸請功徳廻 向菩提我亦如是勸請功徳廻向無 上正等菩提善男子假使有人以三 一千大千世界满中乚寳共養如來若一 --- page 218 --- 上正等菩提善男子假使有人以川 千大千世界满中七寳供養如來若 復有人勸請如來轉天法輪所得功 徳其福勝彼何以故彼是財施此是 法施善男子且置三千大千世界七 寳布施若人以满恒河沙數大千世 界七寳供養一切諸佛勸請功德亦 金光明經卷大弔三 --- page 219 --- 勝於彼由其法施有五勝利云何為 五一者法施兼利自他財施不爾二 者法施能令衆生出於三界財施之 福不出欲界三者法施能淨法身財 施但唯増長於色四者法施無窮財 施有盡五者法施能㫁無明財施唯 善男子勸請力德無量 --- page 220 --- 施有盡五者法施能㫁無明則施唯 伏貪愛是故善男子勸請功徳無量 無邉難可譬喻如我昔行菩薩道時 勸請諸佛轉大法輪由彼善根是故 今日一切帝釋諸梵王等勸請於我 轉大法輪善男子請轉法輪為欲度 脫安樂諸衆生故我於徃昔為菩提 人平光明以长第三 引 --- page 221 --- 行勸請如來乆住於世莫般涅槃依 此善根我得十力。四無所畏四無礙 辯大慈大悲證得無數不共之法我 當入於無餘涅槃我之正法乆住於 世我法身者清浄無比種種妙相無 量智慧無量自在無量功德難可思 蒙月益百千萬力說 --- page 222 --- 量智慧無量自在無量功德難可思 議一切衆生皆䝉利益百千萬劫說 不能盡法身攝蔵一切諸法一切諸 法不攝法身法身常住不隨常見雖 復㫁滅亦非㫁見能破衆生種種異 見能生衆生種種真見能觧一切衆 生之縛無縛可觧能植衆生諸善根 金光明圣卷中市三 防 --- page 223 --- 本未成嬴者令成嬴巳成嬴者令解 脫無作無動遠離憒閙寂靜無為自 在安樂過於三世能現三世出於聲 聞獨覺之境諸大菩薩之所修行一 切如來體無有異此等皆由勸請功 德善根力故如是法身我今巳得是 若有次㝵可摩多羅三說三菩是一 --- page 224 --- 德善根力故如是法身我今已得是 故若有欲得阿耨多羅三藐三菩提 者於諸經中一句一頌爲人解說功 徳善根尚無限量何况勸請如來轉 大法輪乆住於世莫般涅槃 時天帝釋復白佛言世尊若善男子 善女人為求阿耨多羅三藐三菩提 金老月所长天三、二 --- page 225 --- 故修三乗道所有善根云何廻向一 切智智 佛告大帝善男子若有衆生欲求菩 提修三乗道所有善根願廻向者當 於晝夜六時慇重至心作如是說我 從無始生死以來於三寳所修行成 尤所有善艮乃至也與旁生一專之 --- page 226 --- 從無始生死以來於三寳所修行成 就所有善根乃至施與傍生一摶之 食或以善言和解諍訟或受三歸及 諸學處或復懴悔勸請隨喜所有善 根我今作意悉皆攝取廻施一切衆 生無悔悋心是觧脫分善根所攝如 佛世尊之所知見不可稱量無礙清 金光明竖者联弟三 --- page 227 --- 淨如是所有功德善根悉以廻施一 切衆生不住相心不捨相心我亦如 是功德善根悉以廻施一切衆生願 皆獲得如意之手撝空出寳滿衆生 願富樂無盡智慧無窮妙法辯才悉 皆無滞共諸衆生同證阿耨多羅三 說三菩是㝵一切間因比善根更复一 --- page 228 --- 皆無滯共諸衆生同證阿耨多羅三 藐三菩提得一切智因此善根更復 出生無量善法亦皆廻向無上菩提 又如過去諸大菩薩修行之時功德 善根悉皆廻向一切種智現在未來 亦復如是然我所有功徳善根亦皆 廻向阿耨多羅三藐三菩提是諸善 金光明至卷云弔三 --- page 229 --- 根願共一切衆生俱成正覺如餘諸 佛坐於道塲菩提樹下不可思議無 礙清淨住於無盡法蔵陀羅尼首楞 嚴定破魔波旬無量兵衆應見覺知 應可通逹如是一切一刹那中悉皆 照了於後夜中獲甘露法證甘露義 一我及衆生願皆司證如是妙覺酋如。 --- page 230 --- 照了於後夜中獲甘露法證甘露義 我及衆生願皆同證如是妙覺猶如 無量夀佛勝光佛妙光佛阿 閦佛功德善光佛師子光明佛 曰光明佛網光明佛寳相佛 寳燄佛燄明佛燄盛光佛 吉祥上王佛㣲妙聲佛妙莊嚴 人王钅明犀卷丨百中二一 --- page 231 --- 一 佛法幢佛上勝身佛可愛色 身佛法明遍照佛梵淨王佛 上性佛 如是等如來應正徧知過去未來及 以現在示現應化得阿耨多羅三藐 三菩提轉無上法輪為度衆生我亦 --- page 232 --- 三菩提轉無上法輪為度衆生我亦 如是廣說如上 善男子若有淨信男子女人於此金 光明最勝經王滅業障品受持讀誦 憶念不忘爲他廣說得無量無邉大 功徳聚譬如三千大千世界所有衆 生一時皆得成就人身得人身已成 金光明座长委水三 --- page 233 --- 獨覺道若有男子女人盡其形夀恭 敬尊重四事供養一獨覺各施七 寳如須彌山此諸獨覺八涅槃後皆 以珍寳起塔供養其塎髙廣十二踰 繕那以諸華香寳幢旛盖常為供養 善男子於意云何是人所獲功德寕 --- page 234 --- 善男子於意云何是人所獲功德寕 為多不天帝釋言甚多世尊善男子 若復有人於此金光明㣲妙經典衆 經之王滅業障品受持讀誦憶念不 忘爲他廣說所獲功徳以前所說供 養功徳百分不及一百千萬億分乃 至校量譬喻所不能及何以故是善 金光月圣民因发三 二刀 --- page 235 --- 男子善女人住正行中勸請十方一 切諸佛轉無上法輪皆為諸佛歡喜 讃歎善男子如我所說一切施中法 施為勝是故善男子於三寳所設諸 供養不可為比勸受三歸持一切戒 無有毁犯三業不空不可為比一切 世界一切衆生隨力隨能隨所願樂一 --- page 236 --- 無有毁犯三業不空不可為功一切 世界一切衆生隨力隨能隨所願樂 於三乗中勸發菩提心不可為比於 三世中一切世界所有衆生皆得無 礙速令成就無量功徳不可為比三 世刹土一切衆生令無障礙得三菩 提不可為比三世刹土一切衆生勸 人世长月坙长工万三 二辶一之 --- page 237 --- 一 令速出四惡道苦不可為比三世刹 土一切衆生勸令除滅極重惡業不 可為比一切苦惱勸令解脫不可為 比一切怖畏苦惱逼迫皆令得觧不 可為比三世佛前切衆生所有功 德勸令隨喜發菩提願不可為比勸 除惡于罵辱之業一刀力德皆願成一 --- page 238 --- 德勸令隨喜彂菩提願不可為比勸 除惡行罵辱之業一切功德皆願成 就所在生中勸請供養尊重讃歎一 切三寳勸請衆生淨修福行成满菩 提不可為比是故當知勸請一切世 界三世三寳勸請滿是六波羅宻勸 請轉於無上法輪勸請住世經無量 人龙七月巫卷A占三 二一之 --- page 239 --- 三刁日公未会三 一 劫演說無量甚深妙法功徳甚深無 能比者 爾時天帝釋及恒河女神無量梵王 四大天衆從座而起偏袒右肩右膝 箸地合掌頂禮白佛言世尊我等皆 得聞是金光明最勝王經今悉受持 續誦通利爲他廣說衣比法主可以 --- page 240 --- 得聞是金光明最勝王經今悉受持 讀誦通利爲他廣說依此法住何以 故世尊我等欲求阿耨多羅三藐三 菩提隨順此義種種勝相如法行故 爾時甃王及天帝釋等於說法處皆 以種種曼陀羅華而散佛上三千大 千世界地皆大動一切天皷及諸音 人花光明区一一二三 上二 --- page 241 --- 三士 樂不皷自鳴放金色光遍满世界出 妙音聲時天帝釋白佛言世尊此等 皆是金光明經威神之力慈悲普救 種種利益種種増長菩薩善根滅諸 業障佛言如是如是如汝所說何以 故善男子我念住昔過無量百千阿 一僧祗劫有弗名寳王大光照加來應一 --- page 242 --- 故善男子我念住昔過無量百千阿 僧祗劫有佛名寳王大光照如來應 正徧知出現於世住世六百八十億 劫爾時寳王大光照如來爲欲度脫 人天釋梵沙門婆羅門一切衆生令 安樂故當出現時初㑹說法度百千 億億萬衆皆得阿羅漢果諸漏巳盡 金光明至卷發口三 --- page 243 --- 三明六通自在無礙於第二㑹復度 九十千億億萬衆皆得阿羅漢果諸 漏巳盡三明六通自在無礙於第三 㑹復度九十八千億億萬衆皆得阿 羅漢果圓满如上 善男子我於爾時作女人身名福寳 一光明於第三㑹親近世尊受侍讀誦 --- page 244 --- 善男子我於爾時作女人身名福寳 光明於第三㑹親近世尊受持讀誦 是金光明經爲他廣說求阿耨多羅 三藐三菩提故時彼世尊爲我授記 此福寳光明女於未來世當得作佛 號釋迦牟尼如來應正徧知明行足 善逝世間觧無上士調御丈夫天人 金七明圣卷百中三 --- page 245 --- 九 師佛世尊捨女身後從是以來超四 惡道生人天中受上妙樂八十四百 千生作轉輪王至于今曰得成正覺 名稱普聞遍满世界時㑹大衆忽然 皆見寳王大光照如來轉無上法輪 說㣲妙法善男子去此索訶世界東 方過百千亘可少數弗上有世界名一 --- page 246 --- 說㣲妙法善男子去此索訶世界東 方過百千恒河沙數佛土有世界名 寳莊嚴其寳王大光照如來今現在 彼未般涅槃說㣲妙法廣化羣生汝 等見者即是彼佛善男子若有善男 子善女人聞是寳王大光照如來名 號者於菩薩地得不退轉至大涅槃 金名月医卷夸三 --- page 247 --- 若有女人聞是佛名者臨命終時得 見彼佛來至其所既見佛已究竟不 復更受女身。善男子是金光明㣲妙 經典種種利益種種増長菩薩善根 滅諸業障善男子若有苾蒭苾蒭尼 鄔波索迦鄔波斯迦隨在何處爲人 冓說是金光明敞沙經典於其國土 --- page 248 --- 鄢波索迦鄔波斯迦隨在何處爲人 講說是金光明㣲妙經典於其國土 皆獲四種福利善根云何為四一者 國王無病離諸災厄二者夀命長遠 無有障礙三者無諸㤪敵兵衆勇健 四者安隱豐樂正法流通何以故如 是人王常爲釋梵四王藥义之衆共 金光月國卷至行三 三广一 --- page 249 --- 守護故 爾時世尊告大衆曰善男子是事實 不是時無量釋梵四王及藥义衆俱 時同聲荅世尊言如是如是若有國 王講宣讀誦此妙經王是諸國王我 等四王常來擁護行住共俱其王若 一有一切災章及諸惡敵我。等四王。皆一 --- page 250 --- 等四王常來擁護行住共俱其王若 有一切災障及諸㤪敵我等四王皆 使消殄憂愁疾疫亦令除差増益夀 命感應禎祥所願遂心恒生歡喜我 等亦能令其國中所有軍兵悉皆勇 健佛言善哉善哉善男子如汝所說 汝當修行何以故是諸國主如法行 金光月經卷吉刀三 二十二 --- page 251 --- 人氵月弟丬人三 時一切人民隨王修習如法行者汝 等皆䝉色力勝利宫殿光明眷属強 盛時釋梵等白佛言如是世尊佛言 若有講誦此妙經典流通之處於其 國中大臣輔相有四種益云何為 四一者。更相親穆尊重愛念二者 常為人主心所愛重亦為沙門婆羅一 --- page 252 --- 四一者更相親穆尊重愛念二者 常為人主心所愛重亦為沙門婆羅 門大國小國之所尊敬三者輕財重 法不求世利嘉名普暨衆所欽仰四 者壽命延長安隱快樂是名四益若 有國土宣說是經沙門婆羅門得四 種勝利云何為四一者衣服飮食卧 金光明h区公第三 匕十三 --- page 253 --- 具醫藥無所乏少二者皆得安心思 惟讀誦三者依於山林得安樂住四 者隨心所願皆得满足是名四種勝 利若有國土宣說是經一切人民皆 得豐樂無諸疾疫商估徃還多獲寳 貨具足勝福是名種種功德利益 一爾時梵釋四天王及諸大衆。白弗言 --- page 254 --- 一貨具足勝福是名種種功德利益 爾時梵釋四天王及諸大衆白佛言 世尊如是經典甚深之義若現在者 當知如來三十七種助菩提法住世 未滅若是經典滅盡之時正法亦滅 佛言如是如是善男子是故汝等於 此金光明經一句一頌一品一部皆 金光男经卷第三 一一上口 --- page 255 --- 一 當一心正讀誦正聞持正思惟正修 習爲諸衆生廣宣流布長夜安樂福 利無邉時諸大衆聞佛說巳咸蒙勝 益歡喜受持 金光明最勝王經卷第三 音釋 動 音利勵 家 為 危去声徦 究 二音蘇卒 者 二立日者覩 甫 音父相 --- page 256 --- 音稻 勵 音利勵 勉也 偽 危去声徦 也欺詐也 窣 二音蘇卒 忽自出也 堵 二音者覩 城短也 輔 音父相 助也 兼 音間井也 一持也 撝 音為指 也謙也 踰 音于 越也 繕 音善補也 整治理也 鄔 音烏 安也 殄 音殿 絶也 疫 音役 疾也 禎 音貞祥 也善也 穆 音目和 也敬也 暨 音計及 也至也 人屯月三氏第三音華 三五 --- page 257 --- 金光月最券王經卷第四 --- page 258 --- 金光明最勝王經卷第四 金光明最勝王經最淨地陀羅尼品 第六 爾時師子相無礙光燄菩薩與無量 億衆從座而起偏袒右肩右膝著地 合掌恭敬頂禮佛足以種種華香寳 大老老月臣卷第四 --- page 259 --- 幢旛盖而供養巳白佛言世尊以幾 因縁得菩提心何者是菩提心世尊 即於菩提現在心不可得未來心不 可得過去心不可得離於菩提菩提 心亦不可得菩提者不可言說心亦 無色無相無有事業非可造作衆生 亦不可㝵亦不可知世尊。云可者去 --- page 260 --- 無色無相無有事業非可造作衆生一 亦不可得亦不可知世尊云何諸法 甚深之義而可得知佛言善男子如 是如是菩提㣲妙事業造作皆不可 得若離菩提菩提心亦不可得菩提 者不可說心亦不可說無色相無事 業一切衆生亦不可得何以故菩提 金光明圣卷第四 二 --- page 261 --- 及心同真如故能證所證皆平等故 非無諸法而可了知善男子菩薩摩 訶薩如是知者乃得名為通逹諸法 善說菩提及菩提心菩提心者非過 去非未來非現在心亦如是衆生亦 如是於中二相實不可得何以故以 一刃去皆無生攵菩是不可㝵菩是 --- page 262 --- 一切法皆無生故菩提不可得菩提 名亦不可得衆生衆生名不可得聲 聞聲聞名不可得獨覺獨覺名不可 得菩薩菩薩名不可得佛佛名不可 得行非行不可得行非行名不可得 以不可得故於一切寂静法中而得 金兄明巠卷丙四 二 --- page 263 --- 安住此依一切功德善根而得生起 善男子譬如寳須彌山王饒益一切 此菩提心利衆生故是名第一布施 波羅密因善男子譬如大地持衆物 故是名第二持戒波羅密因譬如師 子有大威力獨歩無畏離驚恐故是 名第三忍辱波羅密因譬如風侖郎 --- page 264 --- 子有大夙力獨步無畏離舊恐故是一 名第三忍辱波羅宻因譬如風輪那 羅延力。勇壮速疾心不退故是名第 四勤䇿波羅宻因譬如七寳樓觀有 四階道清凉之風來吹四門受安隱 樂靜慮法蔵求满足故是名第五靜 慮波羅宻因譬如日輪光耀藏盛此 金光明经卷第口 曰 --- page 265 --- 心速能破滅生死無明闇故是名第 六智慧波羅宻因譬如商主能令一 切心願满足此心能度生死險道獲 功徳寳故是名第七方便勝智波羅 宻因譬如淨月圎满無翳此心能於 一切境界清淨具足故是名第八願 波羅密因譬如轉論聖王主。女寳臣 --- page 266 --- 一切境界清淨具足故是名第八願 波羅宻因譬如轉輪聖王主兵寳臣 隨意自在此心善能荘嚴淨佛國土 無量功徳廣利羣生故是名第九力 波羅密因譬如虚空及轉輪聖王此 心能於一切境界無有障礙於一切 處皆得自在至灌頂位故是名第十 金光月夂公大以行闪 --- page 267 --- 智波羅宻因善男子是名菩薩摩訶 薩十種菩提心因如是十因汝當修 學 善男子依五種法菩薩摩訶薩成就 布施波羅宻云何為五一者信根二 者慈悲三者無求欲心四者攝受一 切衆生五者顧求卜切智智善男子一 --- page 268 --- 者慈悲三者無求欲心四者攝受一 切衆生五者願求一切智智善男子 是名菩薩摩訶薩成就布施波羅宻 善男子復依五法菩薩摩訶薩成就 持戒波羅宻云何為五一者三業清 淨二者不為一切衆生作煩惱因縁 三者閉諸惡道開善趣門四者過於 金光月臣卷第四 --- page 269 --- 聲聞獨覺之地五者一切功徳皆悉 满足善男子是名菩薩摩訶薩成就 持戒波羅宻善男子復依五法菩薩 摩訶薩成就忍辱波羅宻云何為五 一者能伏貪瞋煩惱二者不惜身命 不求安樂止息之想三者思惟徃業 遭苦能忍四者發慈悲心成就衆生 --- page 270 --- 不求安樂止息之想三者思惟徃業 遭苦能忍四者發慈悲心成就衆生 諸善根故五者為得甚深無生法忍 善男子是名菩薩摩訶薩成就忍辱 波羅宻善男子復依五法菩薩摩訶 薩成就勤䇿波羅宻云何為五一者 與諸煩惱不樂共住二者福德未具 金光明圣卷第四 --- page 271 --- 七 不受安樂三者於諸難行苦行之事 不生猒心四者以大慈悲攝受利益 方便成嬴一切衆生五者願求不退 轉地善男子是名菩薩摩訶薩成就 勤䇿波羅密善男子復依五法菩薩 摩訶薩成就靜慮波羅宻云何為五 一者於諸善法攝令不散故二者常一 --- page 272 --- 摩訶薩成就靜慮波羅宻云何為五 一者於諸善法攝令不散故二者常 願觧脫不著二邉故三者願得神通 成就衆生諸善根故四者為淨法界 蠲除心垢故五者為㫁衆生煩惱根 本故善男子是名菩薩摩訶薩成就 靜慮波羅宻善男子復依五法菩薩 金七月学卷第四 --- page 273 --- 摩訶薩成就智慧波羅密云何為五 一者常於一切諸佛菩薩及明智者 供養親近不生猒背二者諸佛如來 說甚深法心常樂聞無有猒足三者 真俗勝智樂善分别四者見修煩惱 咸速㫁除五者世間技術五明之法 皆悉通達善男早是名菩薩摩訶薩一 --- page 274 --- 咸速醫除五者世間技術五明之法 皆悉通逹善男子是名菩薩摩訶薩 成就智慧波羅密善男子復依五法 菩薩摩訶薩成就方便波羅宻云何 為五一者於一切衆生意樂煩惱心 行差别悉皆通逹二者無量諸法對 治之門心皆曉了三者大慈悲定出 金光明臣长、哈力皿 --- page 275 --- 八自在四者於諸波羅宻多皆願修 行成熟满足五者一切佛法皆願了 逹攝受無遺善男子是名菩薩摩訶 薩成就方便勝智波羅宻善男子復 依五法菩薩摩訶薩成就願波羅宻 云何為五一者於一切法從本以來 一不生不滅生有於無止㝵安生二者 --- page 276 --- 云何為五一者於一切法從本以來 不生不滅非有非無心得安住二者 觀一切法最妙理趣離垢清淨心得 安住三者過一切相心本真如無作 無行不異不動心得安住四者為欲 利益諸衆生事於俗諦中心得安住 五者於奢摩他毘鉢舎那同時運行 金长月圣四派关月四 --- page 277 --- 八门日纟未身一 心得安住善男子是名菩薩摩訶薩 成就願波羅密善男子復依五法菩 薩摩訶薩成就力波羅宻云何為五 一者以正智力能了一切衆生心行 善惡二者能令一切衆生入於甚深 㣲妙之法三者一切衆生輪廻生死 隨其縁業如實了知四者於諸衆生一 --- page 278 --- 徜刻之法三者一切衆生輪廻生死一 隨其縁業如實了知四者於諸衆生 三種根性以正智力能分别知五者 於諸衆生如理為說令種善根成熟 度脫皆是智力故善男子是名菩薩 摩訶薩成就力波羅宻善男子復依 五法菩薩摩訶薩成就智波羅宻云 金光月經者院中加 --- page 279 --- 何為五一者能於諸法分别善惡二 者於黒白法遠離攝受三者能於生 死涅槃不猒不喜四者具福智行至 究竟處五者受勝灌頂能得諸佛不 共法等及一切智智善男子是名菩 薩摩訶薩成就智波羅宻善男子何 者是波羅密義所謂修習券利是皮一 --- page 280 --- 薩摩訶薩成就智波羅客善男子何 者是波羅宻義所謂修習勝利是波 羅密義满足無量大甚深智是波羅 宻義行非行法心不執著是波羅密 義生死過失涅槃功德正覺正觀是 波羅宻義愚人智人皆悉攝受是波 羅密義能現種種珍妙法寳是波羅 金长月經长云节日 --- page 281 --- 一二才日系者身四 宻義無礙觧脫智慧满足是波羅密 義法界衆生界正分别知是波羅密 義施等及智能令至不退轉是波羅 宻義無生法忍能令满足是波羅宻 義切衆生功徳善根能令成羸是 波羅宻義能於菩提成佛十力。 四無所畏不共法等皆悉成就是皮 --- page 282 --- 波羅客義能於菩提成佛十力 四無所畏不共法等皆悉成就是波 羅宻義生死涅槃了無二相是波羅 宻義濟度一切是波羅宻義一切外 道來相詰難善能觧釋令其降伏是 波羅宻義能轉十二妙行法輪是波 羅密義無所著無所見無患累是波 金光明經卷至弟四 --- page 283 --- 羅宻多義 善男子初地菩薩是相先現三千大 千世界無量無邉種種寳蔵無不盈 满菩薩悉見善男子二地菩薩是相 先現三千大千世界地平如掌無量 無邉種種妙色清淨珍寳荘嚴之具 菩薩悉見善男子三地菩薩是相先一 --- page 284 --- 無邉種種刻色清洋珍寳荘嚴之具 菩薩悉見善男子三地菩薩是相先 現自身勇健甲伏荘嚴一切怨賊皆 能摧伏菩薩悉見善男子四地菩薩 是相先現四方風輪種種妙華悉皆 散灑克布地上菩薩悉見善男子五 地菩薩是相先現有妙寳女衆寳瓔 金光明經幾第中 --- page 285 --- 珞周徧嚴身首冠名華以為其飾菩 薩悉見善男子六地菩薩是相先現 七寳華池有四階道金砂徧布清淨 無穢八功德水皆悉盈满盟鉢羅華 拘物頭華分陀利華隨處荘嚴於華 池所逰戯快樂清凉無比菩薩悉見 一善男子匕也苦薩是相先見令菩產一 --- page 286 --- 一池所逰虚快樂清凉無比菩薩悉見 善男子七地菩薩是相先現於菩薩 前有諸衆生應隨地獄以菩薩力。便 得不隨無有損傷亦無恐怖菩薩悉 見善男子八地菩薩是相先現於身 两邉有師子王以為衛護一切衆獸 悉皆怖畏菩薩悉見善男子九地菩 金光明怪卷第四 --- page 287 --- 薩是相先現轉輪聖王無量億衆圍 繞供養頂上白盖無量衆寳之所荘 嚴菩薩悉見善男子十地菩薩是相 先現如來之身金色晃耀無量淨光 悉皆圓满有無量億梵王圍繞恭敬 供養轉於無上㣲妙法輪菩薩悉見 善男子云何初地名為歡喜謂初證一 --- page 288 --- 供養轉於無上㣲妙法輪菩薩悉見 善男子云何初地名為歡喜謂初證 得出世之心昔所未得而今始得於 大事用如其所願悉皆成就生極喜 樂是故最初名為歡喜諸㣲細垢犯 戒過失皆得清淨是故二地名為無 垢無量智慧三昧光明不可傾動無 金光明經卷有尔四 十六 --- page 289 --- 能摧伏聞持陀羅尼以為根本是故 三地名為明地以智慧火燒諸煩惱 増長光明修行覺品是故四地名為 㷔地修行方便勝智自在極難得故 見修煩惱難伏能伏是故五地名為 難勝行法相續了了顯現無相思惟 皆悉現前是故六也名為見前無扇 --- page 290 --- 難勝行法相續了了顯現無相思惟一 皆悉現前是故六地名為現前無滿 無間無相思惟觧脫三昧遠修行故 是地清淨無有障礙是故七地名為 遠行無相思惟修得自在諸煩惱行 不能令動是故八地名為不動說一 切法種種差别皆得自在無患無累 金光明經者石子网 --- page 291 --- 増長智慧自在無礙是故九地名為 善慧法身如虚空智慧如大雲皆能 徧满覆一切故是故第十名爲法雲 善男子執著有相我法無明怖畏生 死惡趣無明此二無明障於初地㣲 細學處護犯無明發起種種業行無 明此二無月章茶二也未㝵令 --- page 292 --- 細學處護犯無明歲起種種業行無 明此二無明障於二地未得令得愛 著無明能障殊勝捴持無明此二無 明障於三地味著等至喜恱無明㣲 妙洋法愛樂無明此二無明障於四 地欲背生死無明希趣涅槃無明此 二無明障於五地觀行流轉無明麄 金光明照医区石风 --- page 293 --- 相現前無明此二無明障於六地㣲 細諸相現行無明作意欣樂無相無 明此二無明障於七地於無相觀功 用無明執相自在無明此二無明障 於八地於所說義及名句文此二無 量未得善巧無明於詞辯才不隨意 一無明此二無明章於九也於大申通 --- page 294 --- 量未得善巧無明於詞辯才不隨意 無明此二無明障於九地於大神通 未得自在變現無明㣲細祕宻未能悟 解事業無明此二無明障於十地於 一切境㣲細所知障礙無明極細煩 惱麄重無明此二無明障於佛地 善男子菩薩摩訶薩於初地中行施 --- page 295 --- 人丬日公司衤人牙口 波羅宻於第二地行戒波羅宻於第 三地行忍波羅宻於第四地行勤波 羅宻於第五地行定波羅宻於第六 地行慧波羅宻於第七地行方便勝 智波羅宻於第八地行願波羅宻於 第九地行力波羅宻於第十地行智 皮羅密善男子菩崖奎可崖最勿发 --- page 296 --- 第九地行力波羅宻於第十地行智一 波羅宻善男子菩薩摩訶薩最初發 心攝受能生妙寶三摩地第二發心 攝受能生可愛樂三摩地第三發心 攝受能生難動三摩地第四發心攝 受能生不退轉三摩地第五發心攝 受能生寳華三摩地第六發心攝受 --- page 297 --- 能生曰圓光燄三摩地第七發心攝 受能生一切願如意成就三摩地第 八發心攝受能生現前證住三摩地 第九發心攝受能生智蔵三摩地第 十發心攝受能生勇進三摩地善男 子是名菩薩摩訶薩十種發心善男 包㝵它崖巳 --- page 298 --- 子是名菩薩摩訶薩十種歲心善男一 子菩薩摩訶薩於此初地得陀羅尼 名依功徳力 爾時世尊即說咒曰 怛姪他晡唯你曼奴喇剃獨虎 獨虎獨虎耶跋蘇利瑜阿婆婆 薩庅丁里耶跋㫋逹囉調怛底 金长月圣卷三于四 --- page 299 --- 多跋逹咯义漫憚荼鉢唎訶㘕 矩嚕莎引訶引 善男子此陀羅尼是過一恒河沙數 諸佛所說為護初地菩薩故若有誦 持此陀羅尼呪者得脫一切怖畏所 謂虎狼師子惡獸之類一切惡鬼人 --- page 300 --- 謂虎狼師子惡獸之數一切惡鬼人 非人等㤪賊灾横及諸苦惱解脫五 障不忘念初地 善男子菩薩摩訶薩於第二地得陀 羅尼名善安樂住。 怛姪他。嗢篅 八声 下同 里質里質里 嗢篅羅篅羅引喃繕覩繕覩嗢篅 入龙光月經长若小四 --- page 301 --- 里虎嚕虎嚕莎訶 善男子此陀羅尼是過二恒河沙數 諸佛所說為護二地菩薩故若有誦 持此陀羅尼呪者脫諸怖畏惡獸惡 鬼人非人等㤪賊灾横及諸苦惱解 脫五障不忘念二地 --- page 302 --- 服五障不忘念二地 善男子菩薩摩訶薩於第三地得陀 羅尼名難勝力 怛姪他憚宅枳般宅枳羯喇㨖 髙嗽㨖。雞由哩憚㨖里莎訶 善男子此陀羅尼是過三恒河沙數 諸佛所說爲護三地菩薩故若有誦 金化明經长第四 上十三 --- page 303 --- 持此陀羅尼咒者脫諸怖畏惡獸惡 鬼人非人等㤪賊灾横及諸苦惱觧 脫五障不忘念三地 善男子菩薩摩訶薩於第四地得陀 羅尼名大利益。 怛姪他室唎室唎陀弭你陀弭 --- page 304 --- 怛姪他室味室呀門弭仂阳弭 你陀哩陀哩你室唎室唎你 毘舎羅波始波始娜。畔陀弭帝莎 訶。 善男子此陀羅尼是過四恒河沙數 諸佛所說爲護四地菩薩故若有誦 持此陀羅尼呪者脫諸怖畏惡獸惡 金七明經卷第口 上十 --- page 305 --- 鬼人非人等。㤪賊灾横及諸苦惱觧 脫五障不忘念四地 善男子菩薩摩訶薩於第五地得陀 羅尼名種種功德莊嚴。 怛姪他訶哩。訶哩你。遮哩遮哩 你羯喇摩引你僧羯喇摩引你 --- page 306 --- 伯羯陳摩引价僧羯味摩引价一 三婆山你瞻跋你悉躭婆你謨漢你 碎閻歩陛莎訶。 善男子此陀羅尼是過五恒河沙數 諸佛所說爲護五地菩薩摩訶薩故 若有誦持此陀羅尼呪者脫諸怖畏 惡獸惡鬼人非人等㤪賊灾横及諸 金光明经呑第四 二十五 --- page 307 --- 苦惱解脫五障不忘念五地 善男子菩薩摩訶薩於第六地得陀 羅尼名圓滿智 怛姪他毘徙哩毘徙哩摩哩你 迦里迦里毘度漢底嚕嚕嚕嚕 主嚕主嚕杜嚕婆杜嚕婆。捨捨 --- page 308 --- 一主噌主噌杜唱婆村唱婆捨捨一 設者婆哩灑莎入悉底薩婆薩埵 喃悉甸覩曼怛羅鉢陀你莎訶 善男子此陀羅尼是過六恒河沙數 諸佛所說爲護六地菩薩摩訶薩故 若有誦持此陀羅尼呪者脫諸怖畏 惡獸惡鬼人非人等怨賊灾横及諸 人立光明经卷区弟四 二十大 --- page 309 --- 苦惱觧脫五障万忘念六地 善男子菩薩摩訶薩於第七地得陀 羅尼名法勝行。 怛姪他勺訶上勺訶引嚕勺 訶勺訶勺訶嚕鞞陸枳鞞陸枳 阿宻栗多唬漢你勃里山你鞞 --- page 310 --- 阿客栗多唬漢仿勃里山你鞞一 嚕勑枳婆嚕伐底鞞提呬枳頻 陀鞞哩你阿宻哩底枳薄虎主 愈薄虎主愈莎訶 善男子此陀羅尼是過七恒河沙數 諸佛所說爲護七地菩薩故若有誦 持此陀羅尼呪者脫諸怖畏惡獸惡 金七明经卷第四 二十二 --- page 311 --- 鬼人非人等㤪賊灾横及諸苦惱觧 脫五障不忘念七地 善男子菩薩摩訶薩於第八地得陀 羅尼名無盡蔵 怛姪他室唎室剌室唎你宻底 密底。羯哩羯哩醯嚕醯嚕。主 --- page 312 --- 宻底羯哩羯哩配嚕配唱主 嚕主嚕畔陀弭莎訶 善男子此陀羅尼是過八恒河沙數 諸佛所說爲護八地菩薩故若有誦 持此陀羅尼呪者脫諸怖畏惡獸惡 鬼人非人等㤪賊灾横及諸苦惱解 脫五障不忘念八地。 --- page 313 --- 善男子菩薩摩訶薩於第九地得陀 羅尼名無量門 怛姪他訶哩㫋茶哩枳俱籃婆 喇體。覩剌死拔吒拔吒死。室 唎室唎迦室哩迦必室唎莎 悉底薩婆薩埵喃莎訶 --- page 314 --- 悉庄南头商力中莎言 善男子此陀羅尼是過九恒河沙數 諸佛所說爲護九地菩薩故若有誦 持此陀羅尼呪者脫諸怖畏惡獸惡 鬼人非人等㤪賊灾横及諸苦惱觧 脫五障不忘念九地 善男子菩薩摩訶薩於第十地得陀 金七明经卷秋弟四 --- page 315 --- 羅尼名破金剛山 怛姪他悉提去蘇悉提去。謨 折你木察你毘木底菴末麗毗 末麗涅末麗忙掲麗呬㘓若 掲鞞曷喇怛娜掲鞞三曼多跋 姪囇薩婆頞他娑憚你摩捺斯 --- page 316 --- 一女胃國头安有头心亻摩有其 莫訶摩捺斯頞歩底頞窒歩底 阿喇誓毗喇誓頞主底菴蜜栗 底阿喇誓毗喇誓跋藍謎 跋囉蚶 火甘 切 麽莎。囇脯喇你晡喇 娜。曼奴喇剃莎訶 善男子此陀羅尼灌頂吉袶句是過 釜光朗经卷第四 --- page 317 --- 說佛聞薩菩燄光礙無相子師時爾 地十念 忘不障五脫觧滅除悉皆害毒切 横灾賊㤪等。人非人鬼惡獸惡畏怖 諸脫者呪尼羅陀此持誦有若故薩 菩地十護爲說所佛諸數沙河恒十 --- page 318 --- 此不可思議陀羅尼巳即從座起偏 袒右肩右膝著地合掌㳟敬頂禮佛 足以頌讃佛 敬禮無譬喻甚深無相法衆生失正 知唯佛能濟度如來明慧眼不見一 法相復以正法眼普照不思議不生 金七明圣袭云予四 --- page 319 --- 於一法亦不滅一法由斯平等見得 至無上處不壞於生死亦不住涅槃 不著於二邉是故證圓寂於淨不淨 品世尊知一味由不分别故獲得最 清淨世尊無邉身不說於一字令諸 弟子衆法雨皆克滿佛觀衆生相一 --- page 320 --- 切種皆無然於苦惱者常興於救護 苦樂常無常有我無我等不一亦不 異不生亦不滅如是衆多義隨說有 差别譬如空谷響唯佛能了知法界 無分别是故無異乗爲度衆生故分 别說有三 人龙长月圣卷第四 三王二 --- page 321 --- 爾時大自在梵天王亦從座起偏袒 右肩右膝著地合掌恭敬頂禮佛足 而白佛言世尊此金光明最勝王經 希有難量初中後善文義究竟皆能 成就一切佛法若受持者是人則為 報諸佛恩 --- page 322 --- 佛言善男子如是如是如汝所說善 男子若得聽聞是經典者皆不退於 阿耨多羅三藐三菩提何以故善男 子是能成烹不退地菩薩殊勝善根 是第法即是衆經王故應聽聞受 持讀誦何以故善男子若一切衆生 --- page 323 --- 自丬曰經老身四 未種善根未成嬴善根未親近諸佛 者不能聽聞是㣲妙法若善男子善 女人能聽受者一切罪障皆悉除滅 得最清淨常得見佛不離諸佛及善 知識勝行之人恒聞妙法住不退地 獲得如是勝陀羅尼門所謂無盡無 --- page 324 --- 減海印出妙功徳陀羅尼無盡無減 通逹衆生意行言語陀羅尼無盡無 減曰圓無垢相光陀羅尼無盡無減 满月相光陀羅尼無盡無減能伏諸 惑演功徳流陀羅尼無盡無減破金 剛山陀羅尼無盡無減說不可說義 金七月罔长臣之D --- page 325 --- 因縁蔵陀羅尼無盡無減通逹實語 法則音聲陀羅尼無盡無減虚空無 垢心行印陀羅尼無盡無減無邉佛 身皆能顯現陀羅尼無盡無減善男 子如是等無盡無減諸陀羅尼門得 成就故是菩薩摩訶薩能於十方一 --- page 326 --- 切佛土化作佛身演說無上種種正 法於法真如不動不住不來不去善 能成嬴一切衆生善根亦不見一衆 生可成熟者雖說種種諸法於言詞 中不動不住不去不來能於生滅證 無生滅以何因縁說諸行法無有去 人币光月經卷古卩四 三十五 --- page 327 --- 來由一切法體無異故說是法時三 萬億菩薩摩訶薩得無生法忍無量 諸菩薩不退菩提心無量無邉苾芻 苾芻尼得法眼淨無量衆生彂菩薩 心爾時世尊而說頌曰 勝法能逆生死流甚深㣲妙難得見 --- page 328 --- 有情育冥貪欲覆由不見故受衆苦 爾時大衆俱從座起頂禮佛足而白 佛言世尊若所在處講㝠讀誦此金 光明最勝王經我等大衆皆悉徃彼 爲作聽衆是說法師令得利盌安樂 無障身意泰然我等皆當盡心供養 至光月經卷爻市四 --- page 329 --- 亦令聽衆安隱快樂所住國土無諸 㤪賊恐怖厄難饑饉之苦人民旘盛 此說法處道塲之地一切諸天人非 人等一切衆生不應履踐及以汙穢 何以故說法之處即是制底當以香 華繒綵旙盖而爲供養我等常爲守 --- page 330 --- 護令離衰損 佛告大衆善男子汝等應當精勤修 習此妙經典是則正法乆住於世 金光明最勝王經卷第四 音釋 軄 音熾 盛也 詰 音乞譲也 治也問也 灑 音洒一 水也 盟 音屋丨石 蘭也盆也 唯 音律 鵾也 人金光明經长云事四 三卜二 --- page 331 --- 庅 二音底止 平也定也 憚 二音壇但 驚怛也 篅 市縁切 盛穀也 㨖 音智剌也劫 財也指也 甸 音殿千里 乙内也 呬 音戯 息也 勺 二音斫著挹 取飲噐和也 鞞 二音卑閉 刀丨也 唬 音哮虎 声也 勃 音白 卒也 㘓 音懶謾丨也 語不可觧也 捺 難入声揭 也手按也 頞 安入声 鼻曲也 窒 二音的知 一塞也 謎 迷去声 隱言也 蚶 音寒唪 蛤也 --- page 332 --- 金光明最勝王經卷第五 金光明最勝王經蓮華喻讃品第七 爾時佛告菩提樹神善女天汝今應 知妙幢夜夢見妙金鼓出大音聲讃 佛功德并懴悔法此之因縁我爲汝 等廣說其事應當諦聽善思念之過 金七月臣区全云新五 --- page 333 --- 去有王名金龍主常以蓮華喻讃稱 歎十方三世諸佛即爲大衆說其讃 曰 過去未來現在佛安住十方世界中 我今至誠稽首禮一心讃歎諸最勝 無上清淨牟尼尊身光照耀如金色 一切聲中最爲上如大梵響震雷音 --- page 334 --- 一切聲中最爲上如大梵響震雷音 羙彩喻若黒蜂王宛轉旋文紺青色 齒白齊宻如珂雪平正顯現有光明 目淨無垢妙端嚴猶如廣大青蓮葉 舌相廣長極柔輭譬如紅蓮出水中 眉間常有白毫光右旋宛轉頗梨色 金七月經民至五 --- page 335 --- 眉細纎長類初月三色光耀比蜂王 鼻髙脩直如金鋋浄妙光潤相無虧 一切世間殊妙香聞時悉知其所在 世尊最勝身金色一毛端相不殊 紺青柔輭右旋文㣲妙光彩難為喻 初誕身有妙光明普照一切十方界 能滅三有衆生苦令彼悉䝉安隱樂 --- page 336 --- 一礻言丿才友光月喜月一七十才男一 能滅三有衆生苦令彼悉蒙安隱樂 地獄傍生鬼道中阿蘇羅天及人趣 令彼除滅於衆苦常受自然安隱樂 身色光明常普照譬如鎔金妙無比 靣貌圓明如满月脣色赤好喻頻婆 行歩威儀類師子身光朗妙同初曰 金七明坙者吞市五 --- page 337 --- 臂肘纎長立過膝状等垂下婆羅枝 圓光一尋照無邉赫奕猶如百千日 悉能遍至諸佛刹隨縁所在覺羣迷 淨光明網無倫比流輝遍满百千界 普照十方無障礙一切㝠暗悉皆除 善逝慈光能與樂妙色暎徹等金山 一流光悉至百千土衆生遇者皆出離 --- page 338 --- 流光悉至百千土衆生遇者皆出離 佛身成就無量福一切功徳共莊嚴 超過三界獨稱尊世間殊勝無與等 所有過去一切佛數同大地諸㣲塵 未來現在十方尊亦如大地㣲塵衆 我以至誠身語意稽首歸依三世佛 人立匕月至长若力工 四 --- page 339 --- 讃歎無邉功徳海種種香華皆供養 設我口中有千舌經無量劫讃如來 世尊功徳不思議最勝甚深難可說 假令我舌有百千讃歎佛功徳 於中少分尚難知况諸佛徳無邉際 假使大地及諸天乃至有頂為海水 可以毛湍滴知數佛一功徳甚難量一 --- page 340 --- 一作有丿女万言天八耳店了店法刁 可以毛端滴知數佛一功德甚難量 我以至誠身語意禮讃諸佛德無邉 所有勝福果難思廻施衆生速成佛 彼王讃歎如來已倍復深心彂弘願 願我當於未來世生在無量無數劫 夢中常見大金鼓得聞顯說懴悔音 人金先男臣卷看五 --- page 341 --- 五 讃佛功徳喻蓮華願證無生成正覺 諸佛出世時現於百千劫甚難逢 夜夢常聞妙鼓音晝則隨應而懴悔 我當圓满修六度㧞濟衆生出苦海 然後得成無上覺佛土清淨不思議 以妙金鼓奉如來并讃諸佛實功徳 因斯當見釋迦佛記我當紹人中尊一 --- page 342 --- 因斯當見釋迦佛記我當紹人中尊 金龍金光是我子過去曽為善知識 世世願生於我家共受無上菩提記 若有衆生無救護長夜輪迴受衆苦 我於來世作歸依令彼常得安隱樂 三有衆苦願除滅悉得隨心安樂處 人立北门月臣卷第五 --- page 343 --- 於未來世脩菩提皆如過去成佛者 願此金光懴悔福永竭苦海罪消除 業障煩惱悉皆亡令我速招清淨果 福智大海量無邉清淨離垢深無底 願我獲斯功徳海速成無上大菩提 以此金光懴悔力當獲福徳淨光明 一既得清净妙光明常以智光照一切 --- page 344 --- 一一氵月光帽忄才當錢福德洋光日 既得清淨妙光明常以智光照切 願我身光等諸佛福徳智慧亦復然 一切世界獨稱尊威力自在無倫匹 有漏苦海願超越無為樂海願常逰 現在福海願恒盈當來智海願圓满 願我刹土超三界殊勝功徳量無邉 --- page 345 --- 諸有縁者悉同生皆得速成清淨智 妙幢汝當知國王金龍主曽彂如是 願彼即是汝身徃時有二子金龍及 金光即銀相銀光當受我所記大衆 聞是說皆彂菩提心願現在未來常 依此懴悔。 金光明最勝王經金勝陀羅尼品第 --- page 346 --- 金光明最勝王經金勝陀羅尼品第 八 爾時世尊復於衆中告善住菩薩摩 訶薩善男子有陀羅尼名曰金勝若 有善男子善女人欲求親見過去未 來現在諸佛㳟敬供養者應當受持 金光明經卷监不五 --- page 347 --- 此陀羅尼何以故此陀羅尼乃是過 現未來諸佛之毋是故當知持此陀 羅尼者具大福德巳於過去無量佛 所殖諸善本今得受持於戒清淨不 毁不缺無有障礙决定能八甚深法 門世尊即爲說持呪法先稱諸佛及 菩薩名至心禮敬然後誦咒 --- page 348 --- 月世尊限爲言持呀法先稱諸佛及一 菩薩名至心禮敬然後誦呪 南謨十方一切諸佛 南謨諸大菩薩摩訶薩 南謨聲聞縁覺一切賢聖 南謨釋迦牟尼佛 南謨東方不動佛 金光阴圣卷实力五 --- page 349 --- 金金彳有小生三 --- page 350 --- 南言實膚佛 南謨普光佛 南謨普明佛 南謨香積王佛 南謨蓮華勝佛 南謨平等見佛 南謨寶髻佛 --- page 351 --- 南謨寶上佛 南謨寶光佛 南謨無垢光明佛 南謨辯才荘嚴思惟佛 南謨浄月光稱相王佛 南謨華嚴光佛 --- page 352 --- 南謨華嚴光佛 南謨光明王佛 南謨善光無垢稱王佛 南謨觀察無畏自在佛 南謨無畏名稱佛 南謨最勝王佛 南謨寶相佛 金光明经民第五 --- page 353 --- 南謨觀自在菩薩摩訶薩 南謨地蔵菩薩摩訶薩 南謨虚空蔵菩薩摩訶薩 南謨妙吉祥菩薩摩訶薩 南謨金剛手菩薩摩訶薩 南謨普賢菩薩摩訶薩 一南謨無盡意菩薩摩訶薩 --- page 354 --- 南謨無盡意菩薩摩訶薩 南謨大勢至菩薩摩訶薩 南謨慈氏菩薩摩訶薩 南謨善慧菩薩摩訶薩 陀羅尼曰南無曷喇怛娜怛喇夜 也怛姪他君睇君睇矩折囇 金光明臣卷天力五 --- page 355 --- 矩折囇壹窒哩蜜窒哩莎訶 佛告善住菩薩此陀羅尼是三世佛 毋若有善男子善女人持此咒者能 生無量無邉福德之聚即是供養㳟 敬尊重讃歎無數諸佛如是諸佛皆 與此人授阿耨多羅三藐三菩提託 善住若有人能持此咒者隨其所欲 --- page 356 --- 與此人授阿耨多羅三藐三菩提託 善住若有人能持此咒者隨其所欲 衣食財寶多聞聰慧無病長夀獲福 甚多隨所願求無不遂意善住持是 咒者。乃至未證無上菩提常與金城 山菩薩慈氏菩薩大海菩薩觀自在 菩薩妙吉祥菩薩大氷伽羅菩薩等 金經月圣会医巨三 上三 --- page 357 --- 而共居止爲諸菩薩之所攝護善住 當知持此咒時作如是法先應誦持 满一萬八遍爲前方便次於闇室莊 嚴道塲黒月一曰清淨洗浴箸鮮㓗 衣燒香散華種種供養并諸飲食入 道塲中先當稱禮如前所說諸佛菩 薩至心慇重悔先罪巳右膝著地可 --- page 358 --- 道塲中先當稱禮如前所說諸佛菩 薩至心慇重悔先罪已右膝著地可 誦前咒满一千八遍端坐思惟念其 所願日未出時於道塲中食淨黒食 曰唯一食至十五曰方出道塲能令 此人福徳威力不可思議隨所願求 無不圓满若不遂意重入道塲既稱 金长月臣卷秀工 --- page 359 --- 心巳常持莫忘 金光明最勝王經重顯空性品第九 爾時世尊說此咒巳爲欲利益菩薩 摩訶薩人天大衆令得悟觧甚深真 實第義故重明空性而說頌曰 我巳於餘甚深經廣說真空㣲妙法 今復於此經王内畧說空法不思議一 --- page 360 --- 我巳於餘甚深經廣說真空㣲妙法一 今復於此經王内畧說空法不思議 於諸廣大甚深法有情無智不能觧 故我於斯重敷演令於空法得開悟 大悲哀愍有情故以善方便勝因縁 我今於此大衆中演說令彼明空義 當知此身如空聚六賊依止不相知 政达匕月臣公大云门一工 五 --- page 361 --- 一 六塵諸賊别依根各不相知亦如是 眼根常觀於色處耳根聽聲不㫁絶 鼻根恒齅於香境舌根鎮嘗於羙味 身根受於輕輭觸意根了法不知猒 此等六根隨事起各於自境生分别 識如幻化非真實依止根處妄貪求 如人奔走空聚中六識依根亦如是一 --- page 362 --- 識如幻化非真實依止根處妄貪求 如人奔走空聚中六識依根亦如是 心徧馳求隨處轉託根縁境了諸事 常愛色聲香味觸於法尋思無暫停 隨縁遍行於六根如鳥飛空無障礙 藉此諸根作依處方能了别於外境 此身無知無作者體不堅固託縁成 会亡月大江么下、夸之 --- page 363 --- 皆從虚妄分别生譬如機関由業轉 地水火風共成身隨彼因縁招異果 同在處相違害如四毒蛇居篋 此四大蛇性各異雖居一處有昇沉 或上或下遍於身斯等終锦於滅法 於此四種毒蛇中地水二蛇多沉下 風火二蛇性輕舉由此乖違衆病生一 --- page 364 --- 於此四種毒蛇中地水二蛇多沉下 風火二蛇性輕舉由此乖違衆病生 心識依止於此身造作種種善惡業 當徃人天三惡趣隨其業力受身形 遭諸疾病身死後大小便利悉盈流 膿爛蟲蛆不可樂棄在屍林如朽木 汝等當觀法如是云何執有我衆生 金光明经卷第五 十匕 --- page 365 --- 一切諸法盡無常悉從無明縁力起 彼諸大種咸虚妄本非實有體無生 故四大種性皆空知此浮虚非實有 無明自性本是無藉衆縁力和合有 於一切時失正慧故我說彼為無明 行識為縁有名色六處及觸受隨生 愛取有縁生老死憂悲苦惱恒隨逐 --- page 366 --- 行識為縁有名色六處及觸受隨生一 愛取有縁生老死憂悲苦惱恒隨逐 衆苦惡業常纒迫生死輪廻無息時 本來非有體是空由不如理生分别 我㫁切諸煩惱常以正智現前行 了五藴宅悉皆空求證菩提真實處 我開甘露大城門示現甘露㣲妙噐 金光月区卷房五 --- page 367 --- 既得甘露真實味常以甘露施羣生 我擊最勝大法皷我吹最勝大法螺 我然最勝大明燈我降最勝大法雨 降伏煩惱諸慈結建立無上大法幢 於生死海濟羣迷我當關閉三惡趣 煩惱旘火燒衆生無有救護無依止 清京甘露克足皮身心熱惱普皆除一 --- page 368 --- 煩惱旘火燒衆生無有救護無依止 清凉甘露克足彼身心熱惱普皆除 由是我於無量劫㳟敬供養諸如來 堅持禁戒趣菩提求證法身安樂處 施他眼耳及手足妻子僮僕心無悋 財寳七珍荘嚴具隨來求者咸供給 忍等諸度皆徧脩十地圓满成正覺 金七月臣长工中五 --- page 369 --- 故我得稱一切智無有衆生度量者 假使三千大千界盡此土地生長物 所有叢林諸樹木稲麻竹葦及枝條 此等諸物皆伐取並悉細末作㣲塵 隨處積集量難知乃至克满虚空界 一切十方諸刹土所有三千大千界 地上皆悉末為塵此㣲塵量不可數一 --- page 370 --- 一切十方諸刹土所有三千大千界一 地土皆悉末為塵此㣲塵量不可數 假使切衆生智以此智慧與人 如是智者量無邉容可知彼㣲塵數 牟尼世尊一念智令彼智人共度量 於多俱胝劫數中不能筭知其少分 時諸大衆聞佛說此甚深空性有無 人平光月改王奇桥币五 〇〇 --- page 371 --- 量衆生悉能了逹四大五藴體性俱 空亡根六境妄生繫縛願捨輪廻正 修出離深心慶喜如說奉持 金光明最勝王經依空满願品第十 爾時如意寶光耀天女於大衆中聞 說深法歡喜踊躍從座而起偏袒右 一肩右膝箸地合掌恭散白。佛言世尊一 --- page 372 --- 說深法歡喜踊躍從座而起偏袒右 肩右膝著地合掌恭敬白佛言世尊 唯願爲說於甚深理修行之法而說 頌言 我問照世界兩足最勝尊菩薩正行 法唯願慈聽許佛言善女天若有疑 惑者隨汝意所問吾當分别說 金光月之长第五 --- page 373 --- 是時天女請世尊曰 云何諸菩薩行菩提正行離生死涅 槃饒益自他故 佛告善女天依於法界行菩提法修 平等行云何依於法界行菩提法修 平等行謂於五藴能現法界法界即 是五藴五藴不可說非五藴亦不可一 --- page 374 --- 平等行謂於五藴能現法界法界即 是五藴五藴不可說非五藴亦不可 說何以故若法界是五藴即是㫁見 若離五藴即是常見離於二相不著 二邉不可見過所見無名無相是則 名為說於法界善女天云何五藴能 現法界如是五藴不從因縁生何以 金九明經长至五 匕十二 --- page 375 --- 故若從因縁生者。為巳生故生為未 生故生若巳生生者何用因縁若未 生生者不可得生何以故未生諸法 即是非有無名無相非校量譬喻之 所能及非是因縁之所生故善女天 譬如皷聲依木依皮及桴手等故得 出聲如是詖聲過去亦空未來亦空 --- page 376 --- 一譬如皷聲依木依皮及桴手等故得 出聲如是皷聲過去亦空未來亦空 現在亦空何以故是皷音聲不從木 生不從皮生及桴手生不於三世生 是則不生若不可生則不可滅若不 可滅無所從來若無所從來亦無所 去若無所去則非常非㫁若非常非 长龙匕月臣卷店行五 --- page 377 --- 自之月多着公牙三 㫁則不一不異何以故此若是一則 不異法界若如是者凢夫之人應見 真諦得於無上安樂涅槃既不如是 故知不一若言異者一切諸佛菩薩 行相。即是執著未得觧脫煩惱繋縛 即不證阿耨多羅三藐三菩提何以 故一切聖人於于非行司真實生是一 --- page 378 --- 即不證阿耨多羅三藐三菩提何以 故一切聖人於行非行同真實性是 故不異故知五藴非有非無不從因 縁生非無因縁生是聖所知非餘境 故亦非言說之所能及無名無相無因 無縁亦無譬喻始終寂靜本來自空 是故五藴能現法界善女天若善男 金七月巠卷工月五 --- page 379 --- 子善女人欲求阿耨多羅三藐三菩 提異真異俗難可思量於凢聖境體 非一異不捨於俗不離於真依於法 界行菩提行 爾時世尊作是語巳時善女天踊躍 爵喜即從座起偏袒右肩右膝著地 合掌恭故一止頁豊而白弗言世尊 --- page 380 --- 者喜即從而压起偏袒右肩右膝著地 合掌恭敬一心頂禮而白佛言世尊 如上所說菩提正行我今當學是時 索訶世界主大梵天王於大衆中問 如意寶光耀善女天曰此菩提行難 可修行汝今云何於菩提行而得自 在爾時善女天荅梵王曰大梵王如 金光明各长第五 --- page 381 --- 佛所說實是甚深一切異生不觧其 義是聖境界㣲妙難知若使我今依 於此法得安樂住是實語者願令一 切五濁惡世無量無數無邉衆生皆 得金色三十二相非男非女坐寶蓮 華受無量樂雨天妙華諸天音樂不 一支自鳥一刀共養皆悉具足時善女一 --- page 382 --- 華受無量樂雨天妙華諸天音樂不 鼓自鳴一切供養皆悉具足時善女 天說是語巳一切五濁惡世所有衆 生皆悉金色具大人相非男非女坐 寳蓮華受無量樂猶如他化自在天 宫無諸惡道寳橱行列七寳蓮華徧 满世界又雨七寳上妙天華作天妓 国二二月圣云商迎一l 三之 --- page 383 --- 樂如意寳光曜善女天即轉女身作 梵天身時大梵王問如意寳光耀菩 薩言仁者如何行菩提行荅言梵王 若水中月行菩提行我亦行菩提行 若夢中行菩提行我亦行菩提行若 陽燄行菩提行我亦行菩提行若谷 響行菩是亍伐亦行菩是于時大龍一 --- page 384 --- 陽燄行菩提行我亦行菩提行若谷 響行菩提行我亦行菩提行時大梵 王聞此說巳白菩薩言仁依何義而 說此語荅言梵王無有一法是實相 者但由因縁而得成故梵王言若如 是者諸凢夫人皆悉應得阿耨多羅 三藐三菩提荅言仁以何意而作是 金光明圣卷跃弟五 二十二 --- page 385 --- 說愚癡人異智慧人異菩提異非菩 提異解脫異非解脫異梵王如是諸 法平等無異於此法異真如不異無 有中間而可執著無増無減梵王譬 如幻師及幻弟子善觧幻術於四衢 道取諸沙土草木葉等聚在一處作 一者〇行吏人見見炱。衆馬衆車兵等 --- page 386 --- 道取諸沙土草木葉等聚在一處作 諸幻術使人覩見象衆馬衆車兵等 衆七寳之聚種種倉庫若有衆生愚 癡無智不能思惟不知幻本若見若 聞作是思惟我所見聞象馬等衆此 是實有餘皆虚妄於後更不審察思 惟有智之人則不如是了於幻本若 金光明胚长語五 --- page 387 --- 見若聞作如是念如我所見象馬等 衆非是真實唯有幻事惑人眼目妄 謂象等及諸倉庫有名無實如我見 聞不執為實後時思惟知其虚妄是 故智者了一切法皆無實體但隨世 俗如見如聞表宣其事思惟諦理則 一不如是復由假說顯實義故梵王愚一 --- page 388 --- 俗女見女聞表宣其事思惟譜理具 不如是復由假說顯實義故梵王愚 癡異生未得出世聖慧之眼未知一 切諸法真如不可說故是諸凢愚若 見若聞行非行法如是思惟便生執 著謂以為實於第一義不能了知諸 法真如是不可說是諸聖人若見若 二一九 --- page 389 --- 合刁日多老第三 一 聞行非行法隨其力能不生執著以 為實有了知一切無實行法無實非 行法但妄思量行非行相唯有名字 無有實體是諸聖人隨世俗說爲欲 令他知真實義如是梵王是諸聖人 以聖智見了法真如不可說故行非 行法亦復如且火令他證知故說種種 --- page 390 --- 以聖智見了法真如不可說故行非 行法亦復如是令他證知故說種種 世俗名言時大梵王問如意寳光耀 菩薩言有幾衆生能觧如是甚深正 法荅言梵王有衆幻人心心數法能 解如是甚深正法梵王曰此幻化人 體是非有此之心數從何而生荅曰 金光闕經卷第五 --- page 391 --- 若知法界不有不無如是衆生能觧 深義 爾時梵王白佛言世尊是如意寳光 耀菩薩不可思議通逹如是甚深之 義佛言如是如是梵王如汝所言此 如意寳光耀巳教汝等彂心修學無 一生忍法是時大梵天王與諸梵衆從一 --- page 392 --- 如意寳光耀巳教汝等彂心修學無 生忍法是時大梵天王與諸梵衆從 座而起偏袒右肩合掌㳟敬頂禮如 意寳光耀菩薩足作如是言希有希 有我等今日幸遇大士得聞正法 爾時世尊告梵王言是如意寳光耀 於未來世當得作佛號寳燄吉祥蔵 玉光月臣民吞门五 --- page 393 --- 如來應正遍知明行圓滿善逝世間 觧無上士調御丈夫天人師佛世尊 說是品時有三千億菩薩於阿耨多 羅三藐三菩提得不退轉八千億天 子無量無數國王臣民遠塵離垢得 法眼浄。 一爾時㑹中。有五十億苾蒭行菩薩行 --- page 394 --- 法眼淨 爾時㑹中有五十億苾蒭行菩薩行 欲退菩提心聞如意寳光耀菩薩說 是法時皆得堅固不可思議滿足上 願更復發起菩提之心各自脫衣供 養菩薩重發無上勝進之心作如是 願願令我等功德善根悉皆不退廻 金七月經长第五 --- page 395 --- 向阿耨多羅三藐三菩提梵王是諸 苾芻依此功徳如說修行過九十大 劫當得觧悟出離生死 爾時世尊即爲授記汝諸苾芻過三 十阿僧祗劫當得作佛劫名難勝光 王國名無垢光同時皆得阿耨多羅 三說三菩是皆同一號名願莊嚴間一 --- page 396 --- 王國名無垢光同時皆得阿耨多羅 三藐三菩提皆同一號名願莊嚴間 飾王十號具足梵王是金光明㣲妙 經典若正聞持有太威力假使有人 於百千大劫行六波羅宻無有方便 若有善男子善女人書寫如是金光 明經半月半月專心讀誦是功徳聚 金光月經卷昏打五 三十三 --- page 397 --- 於前功徳百分不及一乃至筭數譬 喻所不能及梵王是故我今令汝脩 學憶念受持爲他廣說何以故我於 徃昔行菩薩道時猶如勇士入於戰 陣不惜身命流通如是㣲妙經王受 持讀誦爲他解說梵王譬如轉輪聖 一王若王在世七寳不滅王。若命終所 --- page 398 --- 持讀誦爲他解說梵王譬如轉輪聖 王若王在世七寳不滅王若命終所 有七寳自然滅盡梵王是金光明㣲 妙經王若現在世無上法寳悉皆不 滅若無是經隨處隱沒是故應當於 此經王專心聽聞受持讀誦爲他觧 說勸令書寫行精進波羅宻不惜身 人区七月圣者在良五 曰十 --- page 399 --- 命不憚疲勞功德中勝我諸弟子應 當如是精勤修學。 爾時大梵天王與無量梵衆帝釋四 王及諸藥义俱從座起徧袒右肩右 膝著地合掌㳟敬而白佛言世尊我 等皆願守護流通是金光明㣲妙經 一典及說去師吉有者難伐當余遣令一 --- page 400 --- 一等皆願守議流通是金光明㣲刻經 典及說法師若有諸難我當除遣令一 具衆善色力克足辯才無礙身意泰 然時㑹聽者皆受安樂所在國土若 有饑饉怨賊非人為惱害者我等天 衆皆為擁護使其人民安隱豐樂無 諸枉横皆是我等天衆之力若有供 人区匕月圣j大A五口f工 二十五 --- page 401 --- 自六日丝卷一月王 三3 養是經典者我等亦當恭敬供養如 佛不異爾時佛告大梵天王及諸梵 衆乃至四王諸藥义等善哉善哉汝 等得聞甚深妙法復能於此㣲妙經 王發心擁護及持經者當獲無邉殊 勝之福速成無上正等菩提時梵王 --- page 402 --- 一勝之福速成無上正等菩提時梵王 等聞佛語巳歡喜頂受 金光明最勝王經四天王觀察人天 品第十一 爾時多聞天王持國天王増長天王 廣目天王俱從座起偏袒右肩右膝 著地合掌向佛禮佛足巳白言世尊 金光明經卷第五 三十六 --- page 403 --- 是金光明最勝王經一切諸佛常念 觀察切菩薩之所㳟敬一切天龍 常所供養及諸天衆常生歡喜一切 護世稱揚讃歎聲聞獨覺皆共受持 悉能明照諸天宫殿能與一切衆生 殊勝安樂止息地獄餓鬼傍生諸趣 一谷驽一刃布畏长能余珍所有熙敵一 --- page 404 --- 殊勝安樂止息地稿创鬼傍生言翅 苦惱一切怖畏悉能除殄所有怨敵 尋即退散饑饉惡時能令豐稔疾疫 病苦皆令蠲愈一切灾變百千苦惱 咸悉消滅世尊是金光明最勝王經 能為如是安隱利樂饒益我等惟願 世尊於大衆中廣爲宣說我等四王 金七月经卷桥中五 三十七 --- page 405 --- 并諸眷属聞此甘露無上法味氣力 克實増益威光精進勇猛神通倍勝 世尊我等四王脩行正法常說正法 以法化世我等令彼天龍藥义健闥 婆阿蘇羅掲路荼俱槃荼緊那羅莫 呼羅伽及諸人王常以正法而化於 一生遮去者惡所有鬼申及人青氣無 --- page 406 --- 呼羅仂及諸人王常以正法而化於一 世遮去諸惡所有鬼神吸人精氣無 慈悲者悉令遠去世尊我等四王與 二十八部藥义大将并與無量百千 藥义以淨天眼過於世人觀察擁護 此贍部洲世尊以此因縁我等諸王 名護世者又復於此洲中。若有國王 金七月圣二大百南工 三十八 --- page 407 --- 被他㤪賊常來侵擾及多饑饉疾疫 流行無量百千灾厄之事世尊我等 四王於此金光明最勝王經㳟敬供 養若有苾芻法師受持讀誦我等四 王共徃覺悟勸請其人時彼法師由 我神通覺悟力故徃彼國界廣宣流 一阿是金七月設少巠典由經力故令一 --- page 408 --- 我神通覺悟力故往彼國界廣宣消 布是金光明㣲妙經典由經力故令 彼無量百千衰惱灾厄之事悉皆除 遣世尊若諸人王於其國内有持是 經苾芻法師至彼國時當知此經亦 至其國世尊時彼國王應徃法師處 聽其所說聞巳歡喜於彼法師㳟敬 理四 金光明汉雲第五 三十之 --- page 409 --- 供養深心擁護令無憂惱演說此經 利益一切世尊以是縁故我等四王 皆共一心護是人王及國人民令離 灾患常得安隱世尊若有必芻苾芻 尼鄔波索迦鄔波斯迦持是經者時 彼人王隨其所須供給供養令無乏 止戈寿四王令皮國主及以國人悉一 --- page 410 --- 一彼人王隨其所須供給供養令無乏一 少我等四王令彼國主及以國人悉 皆安隱遠離灾患世尊若有受持讀 誦是經典者人王於此供養㳟敬尊 重讃歎我等當令彼王於諸王中㳟 敬尊重最為第諸餘國王共所稱 歎大衆聞已歡喜受持 --- page 411 --- 金光明最勝王經卷第五 音釋 鋸 音定金 一也 虧 音奎鈇 也損也 赫 音黒發明 也盛也 奕 音亦大也 行也盛也 睇 音弟一 說也 矩 音舉法也 常也圓也 齅 音嗅鼻 取氣也 馳 音池走 奔也 託 音托依也 憑也寄也 蛆 音疽䖝在 肉中也 桴 音浮乗 一也 稔 音忍年 歲熟也 会乞月最卷王巠卷第六 --- page 412 --- 金光明最勝王經卷第六 金光明最勝王經四天王護國品第 十二 爾時世尊聞四天王㳟敬供養金光 明經及能擁護諸持經者讃言善哉 善哉汝等四王巳於過去無量百千 金七月經长送力六 --- page 413 --- 萬億佛所㳟敬供養尊重讃歎植諸 善根修行正法常說正法以法化世 汝等長夜於諸衆生常思利益起大 慈心願與安樂以是因縁能令汝等 現受勝報若有人王㳟敬供養此金 光明最勝經典汝等應當勤加守護 一大子安医女者四王及余眷属無量一 --- page 414 --- 光明最勝經典汝等應當勤加守護 令得安隱汝諸四王及餘眷属無量 無數百千藥义護是經者即是護持 去來現在諸佛正法汝等四王及餘 天衆并諸藥义與阿蘇羅共闘戰時 常得勝利汝等若能護持是經由經 力故能除衆苦㤪賊饑饉及諸疾疫 二 --- page 415 --- 是故汝等若見四衆受持讀誦此經 王者亦應勤心共加守護為除衰惱 施與安樂 爾時四天王即從座起偏袒右肩右 膝著地合掌㳟敬白佛言世尊此金 光明最勝經王於未來世若有國土 成邑灸客与木責予青斤至處充也 --- page 416 --- 光明最勝經王於未來世若有國土一 城邑聚落山林曠野隨所至處流布 之時若彼國王於此經典至心聴受 稱歎供養并復供給受持是經四部 之衆深心擁護令離衰惱以是因縁 我護彼王及諸人衆皆令安隱遠離 憂苦増益壽命威徳具足世尊若彼 金毛明經业式江第天 --- page 417 --- 國王見於四衆受持經者㳟敬守護 猶如父毋一切所須悉皆供給我等 四王常為守護令諸有情無不尊敬 是故我等并與無量藥义諸神隨此 經王所流布處潜身擁護令無留難 亦當護念聴是經人諸國王等除其 度患悉令安医也方悉戒皆使退散一 --- page 418 --- 亦當護念聽是經人諸國王等除其 衰患悉令安隱他方惡賊皆使退散 若有人王聽是經時隣國㤪敵興如 是念當具四兵壞彼國土世尊以是 經王威神力故是時隣敵更有異惡 而來侵擾於其境界多諸灾變疫病 流行時王見巳即嚴四兵發向彼國 口 --- page 419 --- 欲為討伐我等爾時當與眷属無量 無邉藥义諸神各自隱形為作護助 令彼㤪敵自然降伏尚不敢來至其 國界豈復得有兵戈相伐 爾時佛告四天王善哉善哉汝等四 王乃能擁護如是經典我於過去百 千具眡那更多劫修諸苦行得阿耨 --- page 420 --- 一王乃能擁護如是經典我於過去百 千俱胝那庾多劫修諸苦行得阿耨 多羅三藐三菩提證一切智今說是 法若有人王受持是經㳟敬供養者 為消衰患令其安隱亦復擁護城邑 聚落乃至㤪賊悉令退散亦令一切 贍部洲内所有諸王永無衰惱闘諍 金光明經卷第大 五 --- page 421 --- 曰 之事四王當知此贍部洲八萬四千 城邑聚落八萬四千諸人王等各於 其國受諸快樂皆得自在所有財寳 豐足受用不相侵奪隨彼宿因而受 其報不起惡念貪求他國咸生少欲 利樂之心無有鬪戰繫縛等苦其土 人民自然受樂上下和穆猶如水乳 --- page 422 --- 利樂之心無有闘戰繫縛等苦其土 人民自然受樂上下和穆猶如水乳 情相愛重歡喜逰戯慈悲謙讓増長 善根以是因縁此贍部洲安隱豐樂 人民識盛大地沃壤寒暑調和時不 乖序日月星宿常度無睿風雨隨時 離諸灾横資産財寳皆悉豐盈心無 金光明巠卷第大 大 --- page 423 --- 慳鄙常行惠施具十善業若人命終 多生天上増益天衆大王若未來世 有諸人王聴受是經㳟敬供養并受 持經四部之衆尊重稱讃復欲安樂 饒益汝等及諸眷属無量百千諸藥 义衆是故彼王常當聽受是妙經王 由得聞此正去之水甘露上味増益 --- page 424 --- 义衆是故彼王常當聽受是妙經王 由得聞此正法之水甘露上味増益 汝等身心勢力精進勇猛福徳威光 悉令克满是諸人王若能至心聴受 是經則為廣大希有供養供養於我 釋迦牟尼應正等覺若供養我則是 供養過去未來現在百千俱胝那庾 全七月泾卷第大 --- page 425 --- 多佛若能供養三世諸佛則得無量 不可思議功德之聚以是因縁汝等 應當擁護彼王后妃眷属令無衰惱 及宫宅神常受安樂功德難思是諸 國土所有人民亦受種種五欲之樂 一切惡事皆令消殄。 爾時四天王白弗言世尊於未來世一 --- page 426 --- 爾時四天王白佛言世尊於未來世 若有人王樂聴如是金光明經為欲 擁護自身后妃王子乃至内宫諸婇 女等城邑宫殿皆得第一不可思議 最上歡喜寂静安樂於現世中王位 尊髙自在昌盛常得増長復欲攝受 金光閒至者夸六 --- page 427 --- 二六月三未人身才 無量無邉難思福聚於自國土令無 惡敵及諸憂惱灾厄事者世尊如是 人王不應放逸令心散亂當生㳟敬 至誠慇重聽受如是最勝經王欲聽 之時先當莊嚴最上宫室王所愛重 顯敞之處香水灑地㪚衆名華安置 師子殊勝去座以諸珍寳而為校飾 --- page 428 --- 顯敞之處香水灑地散衆名華安置 師子殊勝法座以諸珍寳而為校飾 張施種種寳盖幢幡燒無價香奏諸 音樂其王爾時當淨澡浴以香塗身 著新淨衣及諸瓔珞坐小卑座不生 髙舉捨自在位離諸憍慢端心正念 聽是經王於法師所起大師想復於 人宏匕月农工云上言八 --- page 429 --- 宫内后妃王子婇女眷属生慈愍心 喜恱相視和顔輭語於自身心大喜 克遍作如是念我今獲得難思殊勝 廣犬利益於此經王盛興供養既敷 設巳見法師至當起虔敬渴仰之心 爾時佛告四天王不應如是不迎法 師時彼人王應著純浄鮮㓗之衣種 --- page 430 --- 爾時佛告四天王不應如是不迎法 師時彼人王應著純淨鮮潔之衣種 種瓔珞以為嚴飾自持白盖及以香 華備整軍儀盛陳音樂歩出城闕迎 彼法師運想虔恭為吉袶事四王以 何因縁令彼人王親作如是恭敬供 養由彼人王舉足下足歩歩即是㳟 金光明评长弟六 --- page 431 --- 敬供養承事尊重百千萬億那庾多 諸佛世尊復得超越如是劫數生死 之苦復於來世如是劫數當受輪王 殊勝尊位隨其歩歩亦於現世福徳 増長自在為王感應難思衆所欽重 當於無量百千億劫人天受用七寳 官殿所在生處常得為王。増益壽命一 --- page 432 --- 當於無量百千億劫人天受用七寳一 宫殿所在生處常得為王増益壽命 言詞辯了人天信受無所畏懼有大 名稱咸共瞻仰天上人中受勝妙樂 獲大力勢有太威徳身相竒妙端嚴 無比值天人師遇善知識成就具足 無量福聚四王當知彼諸人王見如 --- page 433 --- 二六之日网不身大 是等種種無量功德利益故應自徃 奉迎法師若一踰繕那乃至百千踰 繕那於說法師應生佛想還至城巳 作如是念今曰釋迦牟尼如來應正 等覺入我宫中受我供養爲我說法 我聞法巳即於阿耨多羅三藐三菩 是不復退轉即是值遇百千萬億那 --- page 434 --- 我聞法巳即於阿耨多羅三藐三菩 提不復退轉即是值遇百千萬億那 庾多諸佛世尊我於今日即是種種 廣大殊勝上妙樂具供養過去未來 現在諸佛我於今曰即是永㧞琰摩 王界地獄餓鬼傍生之苦便為巳種 無量百千萬億轉輪聖王釋梵天主 --- page 435 --- 人六日糹礻身丬 善根種子當令無量百千萬億衆生 出生死苦得涅槃樂積集無量無邉 不可思議福徳之聚後宫眷属及諸 人民皆䝉安隱國土清泰無諸灾厄 毒害惡人他方惡敵不來侵擾遠離 憂患四王當知時彼人王應作如是 尊重正去亦於受時是妙經典苾芻一 --- page 436 --- 一憂患四王當知時彼人王應作如是 尊重正法亦於受持是妙經典苾芻 苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦供養恭 敬尊重讃歎所獲善根先以勝福施 與汝等及諸眷属彼之人王有大福 徳善業因縁於現世中得大自在増 益威光吉祥妙相皆悉莊嚴一切惡 金北明經卷語六 --- page 437 --- 灬氵日冬衤身才 敵能以正法而摧伏之 爾時四天王白佛言世尊若有人王 能作如是㳟敬正法聽此經王并於 四衆持經之人㳟敬供養尊重讃歎 時彼人王欲爲我等生歡喜故當在 一邉近於法座香水灑地散衆名華 一安置處所設四王座我與皮王共德一 --- page 438 --- 一邉近於法座香水灑地散衆名華 安置處所設四王座我與彼王共聽 正法其王所有自利善根亦以福分 施及我等世尊時彼人王請說法者 昇座之時便爲我等燒衆名香供養 是經世尊時彼香烟於一念頃上昇 虚空即至我等諸天宫殿於虚空中 金光明经卷第大 --- page 439 --- 變成香盖我等天衆聞彼妙香香有金 光照曜我等所居宫殿乃至梵宫及 以帝釋大辯才天大吉袶天堅牢地 神正了知大将二十八部諸藥义神 大自在天金剛宻主寳賢大將訶利 底毋五百眷属無熱惱池龍王大海 龍王所居之處世尊如是等衆於自 --- page 440 --- 底毋五百眷属無熱惱池龍王大海 龍王所居之處世尊如是等衆於自 宫殿見彼香烟一刹那頃變成香盖 聞香芬馥覩色光明遍至一切諸天 神宫佛告四天王是香光明非但至 此宫殿變成香盖放大光明由彼人 王手執香鑪燒衆名香供養經時其 卫 --- page 441 --- 丿日纟者会二 香烟氣於一念頃遍至三千大千世 界百億曰月百億妙髙山王百億四 洲於此三千大千世界切天龍藥 义健闥婆阿蘇羅掲路荼緊那羅莫 呼洛伽宫殿之所於虚空中克滿而 住種種香烟變成雲盖其盖金色普 一照夭官如是三千大千世界所有種 --- page 442 --- 住種種香烟變成雲盖其盖金色普 照天宫如是三千大千世界所有種 種香雲香盖皆是金光明最勝王經 威神之力。是諸人王手持香鑪供養 經時種種香氣非但遍此三千大千 世界於一念頃亦遍十方無量無邉 恒河沙等百千萬億諸佛國土於諸 --- page 443 --- 佛上虚空之中變成香盖金色普照 亦復如是時彼諸佛聞此妙香覩斯 雲盖及以金色於十方界恒河沙等 諸佛世尊現神變巳彼諸世尊悉共 觀察異口同音讃法師曰善哉善哉 汝大丈夫能廣流布如是甚深㣲妙 一經典則為成尤無量無邉不可思義一 --- page 444 --- 汝大丈夫能廣流布如是甚深㣲妙 經典則為成就無量無邉不可思議 福徳之聚若有聽聞如是經者所獲 功徳其量甚多何况書寫受持讀誦 爲他敷演如說脩行何以故善男子 若有衆生聞此金光明最勝王經者 即於阿耨多羅三藐三菩提不復退 --- page 445 --- 轉。 爾時十方有百千俱胝那庾多無量 無數恒河沙等諸佛刹土彼諸刹土 一切如來異口同音於法座上讃彼 法師言善㢤善㢤善男子汝於來世 以精勤力當修無量百千苦行具足 資糧迢者聖衆出通三界為最券尊 --- page 446 --- 一以精勤力當修無量百千苦行具足 資糧超諸聖衆出過三界為最勝尊 當坐菩提橱王之下殊勝莊嚴能救 三千大千世界有縁衆生善能摧伏 可畏形儀諸魔軍衆覺了諸法最勝 清淨甚深無上正等菩提善男子汝 當坐於金剛之座轉於無上諸佛所 金光明汉轩医北阳农之 --- page 447 --- 四丬日艺不易二 一 讃十二妙行甚深法輪能擊無上最 大法皷能吹無上極妙法螺能建無 上殊勝法幢能然無上極明法炬能 降無上甘露法雨能㫁無量煩惱炁 結能令無量百千萬億那庾多有情 度於無涯可畏大海觧脫生死無際 侖回直愚無量百千萬意那庾多佛一 --- page 448 --- 度於無涯可畏大海觧脫生死無際 輪廻值遇無量百千萬億那庾多佛 爾時四天王復白佛言世尊是金光 明最勝王經能於未來現在成就如 是無量功徳是故人王若得聞是㣲 妙經典即是巳於百千萬億無量佛 所種諸善根於彼人王我當護念復 --- page 449 --- 見無量福徳利故我等四王及餘眷 属無量百千萬億諸神於自宫殿見 是種種香烟雲盖神變之時我當隱 蔽不見其身為聴法故當至是王清 淨嚴飾所止宫殿講法之處如是乃 至梵宫帝釋犬辯才天大吉祥天堅 牢也申。正了知大子二十八部諸藥 --- page 450 --- 至梵宫帝釋大辯才天大吉祥天堅 牢地神正了知大將二十八部諸藥 义神大自在天金剛宻主寳賢大將 訶利底毋五百眷属無熱惱池龍王 大海龍王無量百千萬億那庾多諸 天藥义如是等衆為聴法故皆不現 身至彼人王殊勝宫殿莊嚴髙座說 金老明經卷官六 --- page 451 --- 彡九日之柔月二 法之所世尊我等四王及餘眷属藥 义諸神皆當一心共彼人王為善知 識因是無上大法施主以甘露味克 足於我是故我等擁護是王除其衰 患令得安隱及其宫殿城邑國土諸 惡灾變悉令消滅 爾時四夭王俱共合掌。白佛言世尊一 --- page 452 --- 惡灾變悉令消滅 爾時四天王俱共合掌白佛言世尊 若有人王於其國土雖有此經未嘗 流布心生捨離不樂聽聞亦不供養 尊重讃歎見四部衆持經之人亦復 不能尊重供養遂令我等及餘眷属 無量諸天不得聞此甚深妙法皆甘 --- page 453 --- 会首糹者多八 露味失正法流無有威光及以勢力 増長惡趣損減人天墜生死河乖涅 槃路世尊我等四王并諸眷属及藥 义等見如斯事捨其國土無擁護心 非但我等捨棄是王亦有無量守護 國土諸大善神悉皆捨去既捨離已 其國當有重重灾渦䘮失國位一切 --- page 454 --- 國土諸大善神悉皆捨去既捨離已 其國當有種種灾禍䘮失國位一切 人衆皆無善心唯有繫縛殺害瞋諍 互相讒謟枉及無辜疾疫流行彗星 數出兩日並現簿蝕無恒黒白二虹 表不祥相星流地動井内彂聲暴雨 惡風不依時節常遭饑饉苗實不成 --- page 455 --- 人八曰盞者大牙才 多有他方怨賊侵掠國内人民受諸 苦惱土地無有可樂之處世尊我等 四王及與無量百千天神并護國土 諸舊善神遠離去時生如是等無量 百千灾恠惡事世尊若有人王欲護 國土常受快樂欲令衆生咸蒙安隱 次得崔犬一切月散於自國竟永得一 --- page 456 --- 國土常受快樂欲令衆生咸蒙安隱 欲得摧伏一切外敵於自國境永得 昌盛欲令正教流布世間苦惱惡法 皆除滅者世尊是諸國王必當聽受 是妙經王亦應㳟敬供養讀誦受持 經者我等及餘無量天衆以是聽法 善根威力得服無上甘露法味増益 金七明臣卷医而六 明上 --- page 457 --- 我等所有眷属并餘天神皆得勝利 何以故以是人王至心聽受是經典 故世尊如大梵天於諸有情常為宣 說世出世論帝釋復說種種諸論五 通神僊亦說諸論世尊梵天帝釋五 通僊人雖有百千俱胝那庾多無量 諸論然佛世西余慈悲哀愍爲人天衆一 --- page 458 --- 通僊人雖有百千俱胝那庾多無量 諸論然佛世西导慈悲哀愍爲人天衆 說金光明㣲妙經典比前所說勝彼 百千俱胝那廋多倍不可為喻何以 故由此能令諸贍部洲所有王等正 法化世能與衆生安樂之事為護自 身及諸眷属令無苦惱又無他方㤪 三四 --- page 459 --- 三百未入丿冫 二一 賊侵害所有諸惡悉皆遠去亦令國 土灾厄并除化以正法無有諍訟是 故人王各於國土當然法炬明照無 邉増益天衆并諸眷属世尊我等四 王無量天神藥义之衆贍部洲内所 有天神以是因縁得服無上甘露法 未雙大威德勢力光明。無不具足一 --- page 460 --- 有天神次是因縁得服無上甘露法一 味獲太威徳勢力光明無不具足一 切衆生皆得安隱復於來世無量百 千不可思議那庾多劫常受快樂復 得值遇無量諸佛種諸善根然後證 得阿耨多羅三藐三菩提如是無量 無邉勝利皆是如來應正等覺以大 金光月圣卷者丁六 --- page 461 --- 人一月分礻会才 三 慈悲過諸梵衆以大智慧逾於帝釋 修諸苦行勝五通僊百千萬億那庾 多倍不可稱計爲諸衆生演說如是 㣲妙經典令贍部洲一切國主及諸 人衆明了世間所有法式治國化人 勸導之事由此經王流通力故普得 一安樂圯等福利皆是澤迦大師於比一 --- page 462 --- 藺導之事由此經王流通力故書得一 安樂此等福利皆是釋迦大師於此 經典廣為流通慈悲力故世尊以是 因縁諸人王等皆應受持供養㳟敬 尊重讃歎此妙經王何以故如是等 不可思議殊勝功徳利益一切是故 名曰最勝經王 十 --- page 463 --- 爾時世尊復告四天王汝等四王及 餘眷属無量百千俱胝那庾多諸天 大衆見彼人王若能至心聽是經典 供養㳟敬尊重讃歎者應當擁護除 其衰患能令汝等亦受安樂若四部 衆能廣流布是經王者於人天中廣 一作弗事普能利益無量衆生如是之一 --- page 464 --- 衆能廣流布是經王者於人天中廣一 作佛事普能利益無量衆生如是之 人汝等四王常當擁護如是四衆勿 使他縁共相侵擾令彼身心寂靜安 樂於此經王廣宣流布令不㫁絶利 益有情盡未來際 爾時多聞天王從座而起白佛言世 --- page 465 --- 尊我有如意寳珠陀羅尼法若有衆 生樂受持者功德無量我常擁護令 彼衆生離苦得樂能成福智二種資 粮欲受持者先當誦此護身之呪 即說呪曰 南謨薜室囉末拏也莫訶曷羅闍 也 但是也上之 怛姪他羅羅囉囉 --- page 466 --- 南謨薜室囉末拏也莫訶曷羅闍 也 但是也上之 字皆須引聲 怛姪他囉囉囉囉 矩怒矩怒區怒區怒寠怒寠怒 颯縛颯縛羯囉羯囉莫訶毘 羯喇麽莫訶毘羯喇麽莫訶 曷囉社曷咯义曷咯义覩漫 自稱 巳名 薩婆薩埵難者莎訶 此之二字 皆長引聲 --- page 467 --- 世尊誦此咒者當以白線呪之七遍 一遍一結繫之肘後其事必成應取 諸香所謂安息㫋檀龍腦蘇合多掲 羅薫陸皆須等分和合一處手執香 爐燒香供養清淨澡浴著鮮㓗衣於 一靜室可誦神呪 請伐薛室羅末拏天王既說咒曰 --- page 468 --- 請我薜室囉末拏天王既說呪曰 南謨薜室囉末拏引也南謨檀那 䭾也檀泥說囉引也阿掲撦 阿鉢唎弭多檀泥說囉鉢囉麽 迦留尼迦薩婆薩埵呬哆振哆 麽麽夞檀那末奴鉢喇拽撦碎 金光明又卷第大 --- page 469 --- 閻摩掲撦莎訶 此呪誦滿一七遍已次誦本呪欲誦 呪時先當稱名敬禮三寳及薜室囉 末拏大王能施財物令諸衆生所求 願滿悉能成就與其安樂如是禮巳 次誦薜室囉末拏王如意末尼寳心 神呪能陁衆生隨意安樂爾時多聞 --- page 470 --- 次誦薜室囉末拏王如意末尼寳心 神呪能施衆生隨意安樂爾時多聞 天王即於佛前說如意末尼寳心咒 曰 南謨曷喇怛娜怛喇夜引也南 謨薜室囉末拏引也莫訶囉闍引 也怛姪他四弭四弭蘇毋蘇 --- page 471 --- 毋栴荼㫋荼折囉折囉薩囉 薩囉羯囉羯囉枳哩枳哩矩 嚕矩嚕毋嚕毋嚕主嚕主嚕 婆大也頞貪我名某甲昵店頞 他逹逹覩莎訶南謨薜室囉末 拏也莎訶檀那䭾也莎訶 一曼奴剌也鉢利甫剌迦引也莎訶 --- page 472 --- 曼奴喇他鉢唎晡喇迦引也莎訶 受持呪時先誦千遍然後於浄室中 瞿摩塗地作小壇塲隨時飲食一心 供養常然妙香令烟不絶誦前心咒 晝夜繫心唯自耳聞勿令他解時有 薜室囉末拏王子名禪膩師現童子 金光明臣卷吊大 --- page 473 --- 日纟未多八 形來至其所問言何故須喚我父即 可報言我為供養三寳事須財物願 當施與時禪膩師聞是語巳即還父 所白其父言今有善人歲至誠心供 養三寳少乏財物為斯請召其父報 曰汝可速去曰曰與彼一百迦利沙 皮拏 此是根本梵音唯見目齒而隨 --- page 474 --- 日汝可速去曰曰與彼一百迦利沙 波拏 此是根本梵音唯見目齒而隨 方不定或是具齒或是金銀銅 鐵等錢然摩楬陀現今通用一迦利 沙波拏有一千大百具齒捴數可以 准知若准物直隨䖏不定若人持呪 得成就者獲物之時自知其數有本 云每日與一百陳那羅即金錢也乃 至盡形日日常得西方求者多有神 驗除不 志心也 其持呪者見是相巳知事得成當須 --- page 475 --- 獨處淨室燒香而卧可於林邉置一 香篋每至天曉觀其篋中獲所求物 每得物持當曰即須供養三寳香華 飮食兼施貧乏皆令罄盡不得停留 於諸有情起慈悲念勿生瞋誑諂害 之心若起瞋者即失神驗常可護心 勿令真恚又持比兄者蚤每日中意一 --- page 476 --- 之心若起助者即失神縣常可護心 勿令瞋恚又持此呪者於每曰中憶 我多聞天王及男女眷属稱揚讃歎 恒以十善共相資助令彼天等福力 増明衆善普臻證菩提處彼諸天衆 見是事巳皆大歡喜共來擁衛持咒 之人又持呪者壽命長遠經無量歲 金光月经长江行六 --- page 477 --- 永離三塗常無灾厄亦令獲得如意 寳珠及以伏蔵神通自在所願皆成 若求官榮無不稱意亦觧一切禽獸 之語世尊若持呪時欲得見我自身 現者可於月八日或十五日於白㲲 上畫佛形像當用木膠雜彩荘飾其 畫象人為受八戒冬弗左邉作吉庠一 --- page 478 --- 一上畫佛形像當用木膠雜彩荘飾其一 畫像人為受八戒於佛左邉作吉祥 天女像於佛右邉作我多聞天像并 畫男女眷属之類安置坐處咸令如 法布列華彩燒衆名香然燈續明晝 夜無歇上妙飮食種種珍竒彂殷重 心隨時供養受持神呪不得輕心請 --- page 479 --- 召我時應誦此咒 南謨室唎健那引也勃陀引也 南謨薜室囉末拏也藥义囉闍 引下 同 也莫訶囉闍阿地囉闍也南 麽室唎耶囊莫訶提弊引嚢怛 姪他怛囉怛囉咄嚕咄嚕末 羅末羅窣率土窣率土黄那漢一 --- page 480 --- 姪他怛囉怛囉咁嚕咄嚕未 囉末囉窣率吐窣率吐漢娜漢 娜末尼羯諾迦跋折囉薜瑠璃 也目底迦楞訖㗚哆設唎囉囊 蒲引薩婆薩埵呬哆迦引摩薜 室囉末拏室唎夜提鼻跋蠟婆引 也瞖呬瞖呬麽毘藍婆瞿㗚 淦光明圣卷第之 三五 --- page 481 --- 拏瞿㗚拏。袜 麻八 反 喇婆袜喇婆 逹䭾呬麽麽阿目迦那末寫 自稱 巳名 逹哩設那迦末寫逹哩設南 麽麽末那鉢喇曷羅大也莎訶 世尊我若見此誦咒之人復見如是 盛興供養即生慈愛歡喜之心我即 曼身乍卜見彡國月长〇公多之兔 --- page 482 --- 一盛集供着目生慈愛藿喜之心我即一 變身作小兒形或作老人苾芻之像 手持如意末尼寳珠并持金囊入道 塲内身現㳟敬口稱佛名語持呪者 曰隨汝所求皆令如願或隱林藪或 造寳珠或欲衆人愛寵或求金銀等 物欲持諸呪皆令有驗或欲神通夀 金七明生卷第云 三大 --- page 483 --- 命長遠及勝妙樂無不稱心我今且 說如是之事若更求餘皆隨所願悉 得成就寳蔵無盡功德無窮假使曰 月墜墮于地或可大地有時移轉我 此實語終不虚然常得安隱隨心快 樂世尊若有人能受持讀誦是經王 者通比光寺不叚度资去速成乾。生一 --- page 484 --- 幾世尊若店人育受木言言是看彐一 者誦此呪時不假疲勞法速成就世 尊我今爲彼貧窮困厄苦惱衆生說 此神呪令獲大利皆得富樂自在無 患乃至盡形我當擁護隨逐是人為 除灾厄亦復令此持金光明最勝王 經流通之者及持咒人於百歩内光 金光明文际卷沃弟大 --- page 485 --- 明照燭我之所有千藥义神亦常侍 衛隨欲驅使無不遂心我說實語無 有虚誑唯佛證知時多聞天王說此 咒巳佛言善哉大王汝能破裂切 衆生貧窮苦網令得富樂說是神呪 復令此經廣行於世時四天王俱從 --- page 486 --- 後月此經廣彳方世時四天王俱後一 座起偏袒一肩頂禮雙足右膝著地 合掌㳟敬以妙伽他讃佛功徳 佛靣猶如淨满月亦如千曰放光明 目淨脩廣若青蓮齒白齊密猶可雪 佛徳無邉如大海無限妙寳積其中 智惠徳水鎮恒盈百千勝定咸克满 一 --- page 487 --- 一日未全二二 一 足下輪相皆嚴飾轂輞千輻悉齊平 手足縵網遍莊嚴猶如鵝王相具足 佛身光耀等金山清淨殊特無倫匹 亦如妙髙功德满故我稽首佛山王 相好如空不可測逾於千月放光明 皆如燄幻不思議故我稽首心無著 --- page 488 --- 皆女亂幺不思議故我稽首心無著 爾時四天王讃歎佛巳世尊亦以伽 他而荅之曰。 此金光明最勝經無上十力之所說 汝等四王常擁衛應生勇猛不退心 此妙經寳極甚深能與切有情樂 由彼有情安樂快常得流通贍部洲 金七明竪卷监中大 --- page 489 --- 一 於此大千世界中所有一切有情類 餓鬼傍生及地獄如是苦趣悉皆除 住此南洲諸國王及餘一切有情類 由經威力常歡喜皆䝉擁護得安寕 亦使此中諸有情除衆病苦無賊盗 頼此國土弘經故安隱豐樂無違惱 --- page 490 --- 剌此國土引經故安閑豐樂無違惱 若人聽受此經王欲求尊貴及財利 國土豐樂無違諍隨心所願悉皆從 能令他方賊退散於自國界常安隱 由此最勝經王力離諸苦惱無憂怖 如寳樹王在宅内能生一切諸樂具 最勝經王亦復然能與人王勝功徳 金七月圣矣橋十 --- page 491 --- 公八日商礻人月才 譬如澄㓗清冷水能除饑渴諸熱惱 最勝經王亦復然令樂福者心滿足 如人室有妙寳篋隨所受用悉從心 最勝經王亦復然福徳隨心無所芝 汝等天主及天衆應當供養此經王 若能依教奉持經智慧威神皆具足 --- page 492 --- 若能依孝差持經看壽夙衤皆見支一 現在十方一切佛咸共護念此經王 見有讀誦及受持稱歎善㢤甚希有 若有人能聽此經身心踊曜生歡喜 常有百千藥义衆隨所住處護斯人 於此世界諸天衆其數無量不思議 悉共聽受此經王歡喜護持無退轉 --- page 493 --- 一八日公公八牙才 若人聽受此經王威徳勇猛常自在 増益一切人天衆令離衰惱益光明 爾時四天王聞是頌已歡喜踊躍白 佛言世尊我從昔來未曾得聞如是 甚深㣲妙之音心生悲喜涕淚交流 舉身戦動證不思議希有之事以天 --- page 494 --- 卷集单重言不思言肴有之事以天 曼陀羅華摩訶曼陀羅華而散佛上 作是殊勝供養佛已白佛言世尊我 等四王各有五百藥义眷属常當處 處擁護是經及說法師以智光明而 為助衛若於此經所有句義忘失之 處我皆令彼憶念不忘并與陀羅尼 --- page 495 --- 殊勝法門令得具足復欲令此最勝 經王所在之處爲諸衆生廣宣流布 不速隱没 爾時世尊於大衆中說是法時無量 衆生皆得大智聰睿辯才攝受無量 福徳之聚離諸憂惱發安樂心善明 --- page 496 --- 福德之身离言憂惱言安髣心善明 衆論登出離道不復退轉速證菩提 金光明最勝王經卷第六 音釋 潜 音前 流也 謙 音牽敬 讓也 讓 音上遜 退也 沃 音屋 一也 壤 上平吉地 之丨肥也 鄙 音彼陋 邉一也 敞 音厰明也 髙也一也 輭 音軟 柔也 備 音倍丨具 也成也 踰 音于 一也 繕 音善 持也 琰 音演丨圭 也璧玉也 炬 音巨 一也 蔽 音被障也 隱也暗也 讒 音殘佞 也譛也 人正七月出民天中六 国上三 --- page 497 --- 虹 二音紅降 弥天氣 辜 音孤 負也 掠 音畧抄 人財物也 薜 二音閑辟 當歸也 窶 音巳空也 貧陋也 颯 音薩風 声也 䭾 音陀 騎也 拽 三音意 葉抱持 撦 音除裂 一開也 昵 音尼近 也親也 膩 尼去声 一也 罄 音慶盡 也空也 驗 言去声 也一也 臻 音増至 也衆也 脯 音府 腊也 㲲 音牒細 毛布也 囊 奴當切 也也 諾 曩八声 應也 㗚 音力嘆一 言不一也 哆 多上声 語吉也 寵 充上声 囇 二音嘴 齧骨 瞖 音意目 生丨也 袜 音末内 衣也 藪 音搜 澤也 愛也 轂 音谷車 一也 叡 音銳 明也 --- page 498 --- 金光明最勝王經卷第七 金光明最勝王經無染著陀羅尼品 第十三 爾時世尊告具壽舎利子今有法門 名無染著陀羅尼是諸菩薩所修行 法過去菩薩之所受持是菩薩毋說 金光明經民工旺中二 --- page 499 --- 是語巳具夀舎利子白佛言世尊陀 羅尼者是何句義世尊陀羅尼者非 方處非非方處作是語巳 佛告舎利子善㢤善㢤舎利子汝於 大乗巳能發趣信解大乗尊重大乗 如汝所言陀羅尼者非方處非非方 處非法非非法非過去非未來非現 --- page 500 --- 處非法非非法非過去非未來非現 在非事非非事非縁非非縁非行非 非行無有法生亦無法滅然為利益 諸菩薩故作如是說於此陀羅尼功 用正道理趣勢力安立即是諸佛功 徳諸佛禁戒諸佛所學諸佛祕意諸 --- page 501 --- 金之甘經卷多一 二 佛生處故名無染著陀羅尼最妙法 門作是語巳舎利子白佛言世尊唯 願善逝爲我說此陀羅尼法若諸菩 薩能安住者於無上菩提不復退轉 成就正願得無所依自性辯才獲希 有事安住聖道皆由得此陀羅尼故 佛告舎利子善哉善哉如是如是如 --- page 502 --- 佛告舎利子善哉善哉如是如是如 汝所說若有菩薩得此陀羅尼者應 知是人與佛無異若有供養尊重承 事供給此菩薩者應知即是供養於 佛舎利子若有餘人聞此陀羅尼受 持讀誦生信觧者亦應如是㳟敬供 三 --- page 503 --- 養與佛無異以是因縁獲無上果 爾時世尊即爲演說陀羅尼曰。 怛姪他琠陀喇你嗢多喇你 蘇三鉢羅底瑟恥哆蘇那麽蘇 鉢喇底瑟恥哆鼻逝也䟦羅薩底 也鉢剌底慎若蘇阿嚧訶慎若 那末底嗢波彈你阿伐那末你 --- page 504 --- 也金東頂惧者商阿看言情若 那末底盟波彈你阿伐那末你 阿毘師彈你阿鞞毘耶訶羅 輸婆伐底蘇尼室唎多引薄虎 郡社引阿毘婆䭾莎訶 佛告舎利子此無染著陀羅尼句若 有菩薩能善安住能正受持者當知 金老月巠长看卩匕 --- page 505 --- 是人若於一劫若百劫若千劫若百 千劫所發正願無有窮盡身亦不被 刀杖毒藥水火猛獸之所損害何以 故舎利子此無染著陀羅尼是過去 諸佛毋未來諸佛毋現在諸佛毋舍 利子若復有人以千阿僧企耶三千 大千世界滿中七寳奉施諸佛及以一 --- page 506 --- 利子若復有人以千門信企耳彐千 大千世界滿中七寳奉施諸佛及以 上妙衣服飮食種種供養經無數劫 若復有人於此陀羅尼乃至一句能 受持者所生之福倍多於彼何以故 舎利子此無染著陀羅尼甚深法門 是諸佛毋故時具夀舎利子及諸大 金光明經卷第匕 之 --- page 507 --- 五 衆聞是法巳皆大歡喜咸願受持 金光明最勝王經如意寳珠品第十 四。 爾時世尊於大衆中告阿難陀曰汝 等當知有陀羅尼名如意寳珠遠離 一切灾厄亦能遮止諸惡雷電過去 如來應正等覺所共宣說我於今時 --- page 508 --- 一切灾厄功能通止諸惡雷雷過去 如來應正等覺所共宣說我於今時 於此經中亦爲汝等太衆宣說能於 人天為大利益哀愍世間擁護切 令得安樂時諸大衆及阿難陀聞佛 語已各各至誠瞻仰世尊聽受神呪 佛言汝等諦聽於此東方有光明電 金光月生者勇匕 --- page 509 --- 王名阿掲多南方有光明電王名設 羝嚕西方有光明電王名主多光北 方有光明電王名蘇多末尼若有善 男子善女人得聞如是電王名字及 知方處者此人即便遠離一切怖畏 之事及諸灾横悉皆消殄若於住處 書此四方電王名者於所住處無雷 --- page 510 --- s旨豸國目子月 玄由甞北飞如冒飞骶冒冷波 麟興面辜业饒爵祧罩面弄面 奉任臣臣冷匪於盐必耿銘亩 日孤碍屺眞再地幽拜發昇彩 游玶筘非剝剽器耳正爻無业剉惠 塁世挲我世治是是王塁午曰羽曅 --- page 511 --- 此住處一切恐怖所有苦惱雷電霹 靂乃至枉死悉皆遠離莎訶 爾時觀自在菩薩摩訶薩在太衆中 即從座起偏袒右肩合掌㳟敬白佛 言世尊我今亦於佛前畧說如意寳 珠神呪於諸人天為大利益哀愍世 間擁護一切令得安樂有大威力。所一 --- page 512 --- 珠神吁方言入天為大利盆哀民甘一 間擁護一切令得安樂有大威力所 求如願即說呪曰 怛姪他喝帝毘喝帝伱唱帝鉢 喇窒體雞鉢喇底蜜窒囇戍 提目羝毘末麗鉢喇婆莎囇安 荼 八 聲 囇般荼麗稅 平 聲 帝槃荼囉婆 --- page 513 --- 死你喝囇羯荼引囇劫畢麗氷 掲羅惡綺逹地目企曷咯义曷 咯义我某甲及此住處一切恐怖 所有苦惱乃至枉死悉皆遠離願我 莫見罪惡之事常䝉聖觀自在菩薩 大悲威光之所護念。莎訶 爾時執金剛秘蜜主菩薩即從座起一 --- page 514 --- 爾時執金剛秘蜜主菩薩即從座起 合掌㳟敬白。佛言世尊我今亦說陀 羅尼呪名曰無勝於諸人天為大利 益哀愍世間擁護切有大威力所 求如願即說呪曰 怛姪他毋你毋你毋尼麗末底 人龙长月經会吞卩二 --- page 515 --- 末底蘇末底莫訶末底訶訶訶 磨婆以那悉底帝引波跛跋折攞 波你惡蚶姪㗚荼上莎訶 世尊我此神呪名曰無勝擁護若有 男女一心受持書寫讀誦憶念不忘 我於晝夜常護是人於一切恐怖乃 至枉死悉皆遠騅 --- page 516 --- 我於書夜常護是人於一切恐情乃一 至枉死悉皆遠離 爾時索訶世界主梵天王即從座起 合掌恭敬白佛言世尊我亦有陀羅 尼㣲妙法門於諸人天為大利益哀 愍世間擁護一切有大威力所求如 願即說呪曰 --- page 517 --- 之之日名者今一 怛姪他醯里弭里地里莎訶䟦 囉蚶魔布麗䟦囉蚶麽未尼䟦囉 蚶麽掲鞞補澀跛僧悉怛囇莎 訶 世尊我此神呪名曰梵治悉能擁護 持是呪者令離憂惱及諸罪業乃至 枉死悉皆遠離。 --- page 518 --- 持是呪者令鄅憂憎及言罪業乃至 枉死悉皆遠離。 爾時帝釋天主即從座起合掌㳟敬 白佛言世尊我亦有陀羅尼名䟦折 羅扇你是大明呪能除一切恐怖厄 難乃至枉死悉皆遠離㧞苦與樂利 益人天即說呪曰 金光明経卷南匕 --- page 519 --- 怛姪他毘你婆喇你畔柁磨彈 滯磨膩你㨖㨖你瞿哩揵陀哩 檀荼哩摩登耆上卜羯死薩羅 䟦喇鞞去呬娜末住荅麽嗢多剌你一 莫呼剌你逹剌你計斫羯囉婆枳 捨伐哩奢伐哩莎訶 爾時多聞天王持國天王増長天王 --- page 520 --- 捨什哩奢伐哩莎言 爾時多聞天王持國天王増長天王 廣目天王俱從座起合掌㳟敬白佛 言世尊我今亦有神呪名施一切衆 生無畏於諸苦惱常為擁護令得安 樂増益壽命無諸患苦乃至枉死悉 皆遠離即說呪曰 金七明巠卷云行二 --- page 521 --- 会方日合老人分比 怛姪他補澀閉蘇補澀閉度 麽鉢唎訶囇阿離耶鉢喇設悉帝 扇帝涅目帝忙掲例窣覩帝悉 哆鼻帝莎訶 爾時復有諸大龍王所謂未那斯龍 王電光龍王無熱池龍王電舌龍王 妙光龍王俱從座起合掌㳟敬白佛 --- page 522 --- 王電光龍王無熱池龍王電舌龍王 妙光龍王俱從座起合掌㳟敬白佛 言世尊我亦有如意寳珠陀羅尼能 遮惡電除諸恐怖能於人天為大利 益哀愍世間擁護切有大威力所 求如願乃至枉死悉皆逺離一切毒 藥皆令止息切造作蟲道呪術不 金光明至幾第匕 --- page 523 --- 吉祥事悉令除滅我今以此神呪奉 獻世尊唯願哀愍慈悲納受當令我 等離此龍趣永捨慳貪何以故由此 慳貪於生死受中諸苦惱我等願㫁 慳貪種子即說呪曰。 怛姪他阿折麗阿末囇阿宻㗚 帝惡义囊阿幣嚢奔尼鉢利耶 --- page 524 --- 怛姑他阿折囇阿末囑阿客嘌一 帝惡义囊阿幣嚢奔尼鉢唎耶 法帝薩婆波跛鉢喇苦摩尼嚢 莎訶阿離嚢般豆蘇波尼嚢 莎訶 世尊若有善男子善女人口中說此 陀羅尼明呪或書經卷受持讀誦㳟 人金光明区浙卷大弟已 --- page 525 --- 敬供養者終無雷電霹靂及諸恐怖 苦惱憂患乃至枉死皆悉遠離所有 毒藥蠱魅猒禱害人虎狼師子毒蛇 之類乃至蚊䖟悉不為害 爾時世尊普告大衆善哉善哉此等 神呪皆有大力能隨衆生心所求事 一悉令圓满為大利益除不至心汝等 --- page 526 --- 神呪皆有大力能隨衆生心所求事 悉令圓满為大利益除不至心汝等 勿疑時諸大衆聞佛語已歡喜信受 金光明最勝王經大辯才天女品第 十五 爾時大辯才天女於大衆中即從座 起頂禮佛足白佛言世尊若有法師 金七用家配江所人幻二 --- page 527 --- 說是金光明最勝王經者我當盌其 智慧具足莊嚴言說之辯若彼法師 於此經中文字句義所有忘失皆令 憶持能善開悟復與陀羅尼總持無 礙又此金光明最勝王經爲彼有情 巳於百千佛所種諸善根當受持者 於贍部洲廣行流布不速隱沒復令一 --- page 528 --- 巳於百千佛所種諸善根當受持者 於贍部洲廣行流布不速隱沒復令 無量有情聞是經典皆得不可思議 捷利辯才無盡大慧善觧衆論及諸 技術能出生死速趣無上正等菩提 於現世中増益壽命資身之具悉令 圓滿世尊我當爲彼持經法師及餘 金七月臣卷弟二 --- page 529 --- 有情於此經典樂聽聞者說其呪藥 洗浴之法彼人所有惡星災變與初 生時星属相違疫病之苦鬪諍戰陣 惡夢鬼神蠱毒猒魅咒術起屍如是 諸惡為障難者悉令除滅諸有智者 應作如是洗浴之法當取香藥三十 --- page 530 --- 應作如是洗浴之法當取香藥三十一 二味所謂 昌蒲 跛 者 牛黄 瞿盧 折娜 首蓿香 塞畢 力迦 麝香 莫訶 婆伽 䧺黄 未擦 朘羅 合昏樹 尸利 灑 白及 因逹羅 唱悉哆 芎藭 闍莫 迦 苟杞根 苦 弭 松脂 室利薜 瑟得迦 桂皮 喁 者 香附子 目萃 哆 沉香 惡掲 嚕 栴檀 栴檀 娜 零凌香 多掲 羅 金光明圣者至匕 --- page 531 --- 丁子 索瞿 者 欝金 茶矩 麽 婆律膏 掲羅 娑 葦香 捺剌 柁 竹黄 鳩路 戰娜 細豆蔲 蘇泣 迷羅 甘松 苦弭 哆 藿香 鉢怛 羅 茅根香 嗢尸 羅 叱啃 薩洛 計 艾納 世黎 也 安息香 窶具 攞 芥子 薩利 殺跛 馬芹 葉婆 伱 龍華鬚 那伽雞 薩羅 白膠 薩折 羅婆 青木 矩瑟 宅 皆等分 以布灑星日一處檮篩取其香末當 --- page 532 --- 白滕 薩折 羅婆 青木 知晟 侘 皆等分 以布灑星曰一處擣篩取其香末當 以此咒呪一百八遍咒曰 怛姪他蘇訖栗帝訖栗帝訖栗 計劫摩怛里繕怒羯㘓滯郝 羯喇滯因逹囉闍利膩鑠羯㘓 滯鉢設姪麗阿伐底羯細計 金光明國卷天万二 --- page 533 --- 娜矩覩矩覩脚迦鼻麗劫鼻麗 劫鼻囇劫毘羅末底尸羅末底 那底度囉末底里波伐矩畔稚麗 室麗室麗薩底悉體羝莎訶 若樂如法洗浴時應作壇塲方八肘 可於寂靜安隱處念所求事不離心 應塗牛糞作其壇於上普㪚諸華彩 --- page 534 --- 可於寂靜安隱處念所求事不離心 應塗牛糞作其壇於上普㪚諸華彩 當以浄㓗金銀噐盛滿羙味并乳宻 於彼壇塲四門所四人守護法如常 令四童子好嚴身各於一角持瓶水 於此常燒安息香五音之樂聲不絕 旙盖莊嚴懸繒綵安在壇塲之四邉 金光月王卷夸匕 --- page 535 --- 復於塲内置明鏡利刀兼箭各四枚 於壇中心埋大盆應以漏版安其上 用前香秣以和湯亦復安在於壇内 既作如斯布置已然後誦呪結其壇 結界呪曰 怛姪他頞喇計娜也泥 去 呬麗 弭麗祗麗企企麗莎訶 --- page 536 --- 怛姪他頞喇計娜也泥 去 呬麗 弭麗祗麗企企麗莎訶 如是結界已方八於壇内咒水三七 遍散灑於四方。次可咒香湯滿一百 八遍四邉安幔障然後洗浴身 呪水呪湯呪曰 怛姪他一索掲智二毘掲智 三 毘掲 金长月徑卷言二 --- page 537 --- 荼伐底四莎訶 五 若洗浴訖其洗浴湯及壇塲中供養 飲食棄河池内餘皆收攝如是浴已 方著淨衣既出壇塲八淨室内呪師 教其發弘誓願永㫁衆惡常修諸善 於諸有情興大悲心以是因縁當獲 無量隨心福報復說頌日 --- page 538 --- 於諸有情興大悲心以是因縁當獲 無量隨心福報復說頌曰 若有病苦諸衆生種種方藥治不差 若依如是洗浴法并復讀誦斯經典 常於日夜念不散專想殷勤生信心 所有患苦盡消除觧脫貧窮足財寳 四方星辰及日月威神擁護得延年 金光明巠卷詹一 二十 --- page 539 --- 吉祥安隱福德増灾變厄難皆除遣 次誦護身呪三七遍呪曰 怛姪他三謎毘三謎莎訶 索掲滯毘掲滯莎訶毘楬茶 伐底莎訶婆掲囉三歩多也 莎訶塞建陀摩多也莎訶 尼欏建侘也莎訶阿鉢羅市 --- page 540 --- 莎訶塞建陀摩多也莎司一 尼攞建侘也莎訶阿鉢囉市 哆毘嶴耶也莎訶呬摩槃哆 三歩多也莎訶阿你宻攞 薄怛囉也莎訶南謨薄伽伐都 䟦囉蚶摩寫莎訶南謨薩羅 酸 蘇舌 切 底莫訶提鼻嚢莎訶 金七明經长吞中二 --- page 541 --- 悉甸都漫 此云成就 我某甲 曼怛囉鉢柁 莎訶怛喇覩仳姪哆䟦囉蚶摩 奴末覩莎訶 爾時大辯才天女說洗浴法壇塲咒 巳前禮佛足白佛言世尊若有苾蒭 苾蒭尼駏波索迦駏波斯迦受持讀 一誦書寫流布是妙經王如說行者若一 --- page 542 --- 必多尼鄔波索迦鄔波斯迦受持讀 誦書寫流布是妙經王如說行者若 在城邑聚落曠野山林僧尼住處我 爲是人將諸眷属作天妓樂來詣其 所而為擁護除諸病苦流星變恠疫疾 闘諍王法所拘惡夢惡神為障礙者 蠱道猒術悉皆除殄饒益是等持經 金长月圣之大吞〇二 --- page 543 --- 之人苾蒭等衆及諸聽者皆令速渡 生死大海不退菩提 爾時世尊聞是說已讃辯才天女言 善哉善哉天女汝能安樂利益無量 無邉有情說此神咒及以香水壇塲 法式果報難思汝當擁護最勝經王 一勿令隱沒常得流通爾時大辯才天一 --- page 544 --- 法式果報難思汝當擁護最勝經王 勿令隱沒常得流通爾時大辯才天 女禮佛足巳還復本座 爾時法師授記憍陳如婆羅門承佛 威力於大衆前讃請辯才天女曰 聽明勇進辯才天人天供養悉應受 名聞世間遍克滿能與切衆生願 金光明经卷浴小匕 --- page 545 --- 依髙山頂勝住處葺茅為室在中居 恒結輭草以為衣在處常翹於足 諸天大衆皆來集咸同一心申讃請 唯願智慧辯才天以妙言辭施切 爾時辯才天女即便受請爲說呪曰 怛姪他慕麗只麗阿伐帝阿 伐吒伐底馨遇隷名具隷名具一 --- page 546 --- 怛姪他慕囇只囇阿伐帝阿一 伐吒伐底馨遇隷名具隷名具 羅伐底鴦具師末唎只三未底毘 三末底惡近八唎莫近唎怛囉只 怛囉者伐底質質哩室里蜜里 末難地曇去末唎只八囉拏畢 唎嚢盧迦逝瑟跇 丑世 切 盧迦失囇 金匕月圣卷穹匕 二江 --- page 547 --- 全才日付老人身一 土彐 瑟恥盧迦畢唎裔悉䭾䟦唎帝 毘麽目企輸只折唎阿鉢唎 底唱帝阿鉢唎底喝哆勃地南 毋只南毋只莫訶提鼻鉢喇底 近八唎昏 火恨 切 拏南摩塞迦囉 我某甲勃地逹哩奢呬勃地阿鉢 喇底喝哆婆上䟦覩市婆謎毘一 --- page 548 --- 我某甲勃地逹哩奢呬勃地阿鉢 喇底喝哆婆上䟦覩市婆謎毘 輸姪覩舎悉怛囉輸路迦曼怛 囉畢棏迦迦婢耶地數怛姪他 莫訶鉢喇婆鼻呬里蜜里呬蜜 里毘折喇覩謎勃地我某甲勃 地輸提薄伽伐㸃提毘燄薩羅 淦光明經卷于二 上十六 --- page 549 --- 二才 酸㸃羯囉滯雞由囇雞由囉 末底呬里蜜里呬里蜜里阿婆 訶耶弭莫訶提鼻勃陀薩帝娜 逹摩薩帝娜僧伽薩帝娜因 逹囉薩帝娜䟦嘍拏薩帝娜嚢 盧雞薩底婆地娜羝釤引薩帝娜 薩底伐者泥娜阿婆訶耶弭 --- page 550 --- 盧雞薩底婆地娜羝釤引薩帝娜 薩底伐者泥娜阿婆訶耶弭 莫訶提鼻呬里蜜里呬里蜜里 毘折喇覩我某甲勃地南謨薄 伽伐底莫訶提鼻薩囉酸底 悉甸覩曼怛囉鉢陀彌莎訶 爾時辯才天女說是呪巳告婆羅門 人光月圣遂第二 二十 --- page 551 --- 言善㢤大士能爲衆生求妙辯才及 諸珍寳神通智慧廣利一切速證菩 提如是應知受持法式即說頌曰 先可誦此陀羅尼一令使純嬴無謬失 歸敬三寳諸天衆請求加護願隨心 禮敬諸佛及法寳菩薩獨覺聲聞衆 一次禮梵王并帝釋及護世者四天王一 --- page 552 --- 禮敬諸佛及法寳菩薩獨覺聲聞衆 次禮梵王并帝釋及護世者四天王 一切常修梵行人悉可至誠殷重敬 可於寂靜蘭若處大聲誦前咒讃法 應在佛像天龍前隨其所有脩供養 於彼切衆生類發起慈悲哀愍心 世尊妙相紫金身繫想正念心無亂 --- page 553 --- 世尊護念說教法隨彼根機令習定 於其句義善思唯復依空性而修習 應在世尊形像前一心正念而安坐 即得妙智三摩地并獲最勝陀羅尼 如來金口演說法妙響調伏諸人天 舌相隨縁現希有廣長能覆三千界 如是諸弗妙音聲至誠意会心無畏一 --- page 554 --- 舌相隨縁現希有廣長能覆三子界 如是諸佛妙音聲至誠憶念心無畏 諸佛皆由發弘願得此舌相不思議 宣說諸法皆非有譬如虚空無所著 諸佛音聲及舌相擊念思量願圓滿 若見供養辯才天或見弟子隨師教 授此秘法令修學尊重隨心皆得成 人生光明经心交大弔上 --- page 555 --- 若人欲得最上智應當心持此法 増長福智諸功徳必定成就勿生疑 若求財者得多財求名稱者獲名稱 求出離者得觧脫必定成就勿生疑 無量無邉諸功徳隨其内心之所願 若能如是依行者必得成就勿生疑 當於浄處著净衣應作澶瘍隨大小一 --- page 556 --- 若能女是依行者必得成就勿生效 當於淨處著淨衣應作壇塲隨大小 以四淨瓶盛羙味香華供養可隨時 懸諸繒綵并幡盖塗香秣香遍嚴飾 供養佛及辯才天求見天身皆遂願 應三七日誦前呪可對大辯天神前 若其不見此天神應更用心經九曰 金光明經卷医万七 --- page 557 --- 於後夜中猶不見更求清浄勝妙處 如法應畫辯才天供養誦持心無捨 晝夜不生於懈怠自利利他無窮盡 所獲果報施羣生於所求願皆成就 若不遂意經三月六月九月或年 殷勤求請心不移千眼他心皆悉得 爾時喬東如婆羅門聞是說已歎喜一 --- page 558 --- 殷勤求請心不移千眼他八皆悉得一 爾時憍陳如婆羅門聞是說已歡喜 踊躍歎未曽有告諸大衆作如是言 諸等人天切大衆如是當知皆一 心聽我今更欲依世諦法讃彼勝妙 辯才天女即說頌曰 敬禮天女那羅延於世界中得自在 人金光明經卷第匕 三上 --- page 559 --- 我今讃歎彼尊者皆如徃昔僊人說 吉祥成就心安隱聰明慚愧有名聞 為毋能生於世間勇猛常行大精進 於軍陣處戰恒勝長養調伏心慈忍 現為閻羅之長姊常著青色野蠶衣 好醜容儀皆具有眼目能令見者怖 無量勝行超世間歸信之人咸攝受一 --- page 560 --- 好醜容儀皆具有眼目能令見者怖 無量勝行超世間歸信之人咸攝受 或在山巖深險處或居坎窑及河邉 或在大橱及叢林天女多依此中住 假使山林野人輩亦常供養於天女 以孔雀羽作幢旗於一切時常護世 師子虎狼恒圍繞牛羊雞等亦相依 金光明附卷第二 三十二 --- page 561 --- 振大鈴鐸出音聲頻陀山衆皆聞響 或執三㦸頭圓髻左右恒持曰月旗 黒月九曰十一曰於此時中當供養 或現婆蘇大天妹見有闘戰心常愍 觀察切有情中天女最勝無過者 權現牧牛歡喜女與天戰時常得勝 能乆安主於世間亦為和忍及暴惡 --- page 562 --- 權現牧牛觀喜女與天戰時常得勝 能乆安住於世間亦為和忍及暴惡 大婆羅門四明法幻化呪等悉皆通 於天僊中得自在能為種子及大地 諸天女等集㑹時如大海潮必來應 於諸龍神藥义衆咸為上首能調伏 於諸女中最梵行出言猶如世間王 金光月冬长勇二 三十三 --- page 563 --- 於王位處如蓮華若在河津喻橋栰 靣貌猶如盛满月具足多聞作依處 辯才勝出若髙峯念者皆與為洲渚 阿蘇羅等諸天衆咸共稱讃其功徳 乃至千眼帝釋王以殷重心而觀察 衆生若有希求事悉能令彼速得成 亦令聰辯具聞持持大地中為第一 --- page 564 --- 衆生若有希求事︾悉能令彼速得成 亦令聰辯具聞持持大地中為第一 於此十方世界中如大燈明常普照 乃至神鬼諸禽獸咸皆遂彼所求心 於諸女中若山峯同昔僊人乆住世 如少女天常離欲實語猶如大世主 普見世間差别類乃至欲界諸天宫 金光明经卷第厶 三十四 --- page 565 --- 唯有天女獨稱尊不見有情能勝者 若於戰陣恐怖處或見墮在火坑中 河津險難賊盜時悉能令彼除怖畏 或被王法所枷縛或為㤪讐行殺害 若能専注心不移决定觧脫諸憂苦 於善惡人皆擁護慈悲愍念常現前 是故我以至誠心稽首歸依大天女 --- page 566 --- 於善惡人皆擁護慈悲愍念常現前一 是故我以至誠心稽首歸依大天女 爾時婆羅門復以兕讃讃天女曰 敬禮敬禮世間尊於諸毋中最為勝 三種世間咸供養靣貌容儀人樂觀 種種妙徳以嚴身目如脩廣青蓮葉 福智光明名稱满譬如無價末尼珠 金光月巠派看二 三十五 --- page 567 --- 我今讃歎最勝者悉能成辦所求心 真實功徳妙吉祥譬如蓮華極清淨 身色端嚴皆樂見衆相希有不思議 能放無垢智光明於諸念中為最勝 猶如師子獸中上常以入臂自莊嚴 各持弓箭刀稍斧長杵鐵輪并羂索 端正樂觀如满月言詞無滯出和音 --- page 568 --- 各持弓箭刀稍斧長杵鐡輪并羂索 端正樂觀如满月言詞無滯出和音 若有衆生心願求善士隨念令圎满 帝釋諸天咸供養皆共稱讃可歸依 衆德能生不思議一切時中起㳟敬 莎訶 此上呪頌是呪亦是讃 若持呪時必先誦之 若欲祈請辯才天依此咒讃言詞句 二十六 --- page 569 --- 二刁 晨朝清淨至誠誦於所求事悉隨心 爾時佛告婆羅門善哉善哉汝能如 是利益衆生施與安樂讃彼天女請 求加護獲福無邉 此品咒法有畧有 廣或開或合前後 不同梵本既多但依 一譯後勘者知之 金光明最勝王經卷第七 音釋 --- page 570 --- 音釋 金 三音欺起氣 望也斯翼也 羝 音低椎 羊也 攞 羅上声 悚丨也 蚶 音寒蚌 蛤也 㭦 音死亚 舡木也 㨖 音智剌 也挃也 窣 二音蘇卒 一穴中粜 弊 音被联中 餘之賦也 嚢 音意衣据也 邉也客餚 也禱 音倒請地 也求福也 捷 二音接截 獲也勝也 蒱 音菩樗 戯也 苜 音目一 蓿此 蓿 音宿首 一也 麝 音財香 莖也 藭 音窮芎 丨草也 鬰 音蔚香 草氣也 蔲 音厚豆丨 藥名也 藿 音豁葉 也香草也 茅 音毛 草也 擣 音倒壬隹 也藥也 郝 二言釋心 一耕也 鑠 音爍銷 了也 版 二音坐板 籍也判也 計 音結 晝也 金光明經者弟北音 三冬匕 --- page 571 --- 仳 音彼别 也離也 葺 告七修補也 麻也覆也 翹 音喬舉 也懸也 跇 韋又音意 蹈也超瑜也 棏 音責生 横大也 釤 山去声 大鐮也 栰 音伐俘乗 之渡水也 渚 音主小洲 也 矟 音朔丨長 丈八也 斧 音府刀 之之 金光明最勝王經卷第八 --- page 572 --- 金光明最勝王經卷第八 最勝王經大辯才天女夔 欲請辯才天女哀愍加護於 --- page 573 --- 中得無礙辯聰明大智巧妙言辭博 綜竒才論議文飾隨意成就無疑滯 者應當如是至誠殷重而請召言 南無佛陀也南謨逹摩也南無僧伽 也南謨諸菩薩衆獨覺聲聞切賢 聖過去現在十方諸佛悉皆已習真 實之語能隨順說當機實語無虚誑 --- page 574 --- 聖過去現在十方諸佛悉皆已習真 實之語能隨順說當機實語無虚誑 語巳於無量俱胝大劫常說實語有 實語者悉皆隨喜以不妄語故出廣 長舌能覆於靣覆贍部洲及四天下 能覆千二千三千世界普覆十方 世界圓满周遍不可思議能除一切 二 --- page 575 --- 煩惱炎熱敬禮敬禮一切諸佛如是 舌相願我某甲皆得成就㣲妙辯才 至心歸命 敬禮諸佛妙辨才諸大菩薩妙辨才 獨覺聖者妙辯才四向四果妙辨才 四聖諦語妙辯才正行正見妙辨才 梵衆諸僊妙辯才大天烏摩妙辨才 --- page 576 --- 四聖諦語妙辯才正行正見妙辨才 梵衆諸僊妙辯才大天烏摩妙辨才 塞建陀天妙辯才摩那斯王妙辨才 聰明夜天妙辯才四大天王妙辨才 善住天子妙辯才金剛宻主妙辨才 吠率怒天妙辯才毘摩天女妙辨才 侍數天神妙辯才室唎天女妙辨才 三 --- page 577 --- 三 室利末多妙辯才醯哩言辭妙辨才 諸毋大毋妙辯才訶哩底毋妙辨才 諸藥义神妙辯才十方諸王妙辨才 所有勝業資助我令得無窮妙辨才 敬禮無欺誑敬禮觧脫者敬禮離欲 人敬禮捨纒盖敬禮心清淨敬禮先 明者敬禮真實語敬禮無塵習敬禮 --- page 578 --- 人敬禮捨纒盖敬禮心清淨敬禮先 明者敬禮真實語敬禮無塵習敬禮 住勝義敬禮大衆王敬禮辯才 我辭無礙願我所求事皆悉速 無病常安隱壽命得 菩提道廣饒益羣生求心願 遂我說真實語我說無誑語天女 --- page 579 --- 妙辯才令我得成就惟願天女來令 我語無滯速入身口内聰明足辨才 願令我舌根當得如來辨由彼語威 力調伏諸衆生我所出語時隨事皆 成就聞者生㳟敬所作不唐捐若我 求辯才事不成就者天女之實語皆 悉成虚妄有作無間罪佛語令調伏 --- page 580 --- 求辯才事不成就者天女之實語皆 悉成虚妄有作無間罪佛語令調伏 及以阿羅漢所有報恩語舎利子目 連世尊衆第斯等真實語願我皆 成就我今皆召請佛之聲聞衆皆願 速來至成就我求心所求真實語皆 願無虚誑上從色究竟及以淨居天 金光明酒江卷众弟八 --- page 581 --- 大梵及梵輔一切梵王衆乃至徧三 千索訶世界主并及諸眷属我今皆 請召惟願降慈悲哀憐同攝受他化 自在天及以樂變化覩史多天衆慈 氏當成佛夜摩諸天衆及三十三天 四大王衆天一切諸天衆地水火風 神依妙髙山住七海由神衆所有諸 --- page 582 --- 神依妙髙山住七海山神衆所有諸 眷属满財及五頂曰月諸星辰如是 諸天衆令世間安隱斯等諸天神不 樂作罪業敬禮鬼子毋及最小愛兒 龍天藥义衆乾闥阿蘇羅及以緊那 羅莫呼洛伽等我以世尊力悉皆申 金光所臣卷第人 --- page 583 --- 請召願降慈悲心與我無礙辯一切 人天衆能了他心者皆願加神力與 我妙辨才乃至盡虚空周遍於法界 所有含生類與我妙辯才 爾時辯才天女聞是請巳告婆羅門 言善哉大士若有男子女人能依如 是呪及呪讃如前所說受持法式歸 --- page 584 --- 言善哉大士若有男子女人能依如 是呪及呪讃如前所說受持法式歸 敬三寶虔心正念於所求事皆不唐 捐兼復受持讀誦此金光明㣲妙經 典所願求者無不果遂速得成就除 不至心時婆羅門深心歡喜合掌頂 受 金光明至宗爹人 --- page 585 --- 爾時佛告辨才天女善㢤善哉善女 天汝能流布是妙經王擁護所有受 持經者及能利益一切衆生令得安 樂說如是法施與辯才不可思議得 福無量諸發心者速趣菩提 金光明最勝王經大吉祥天女品第 --- page 586 --- 金光明最勝王經大吉祥天女品第 十六 爾時大吉祥天女即從座起前禮佛 足合掌㳟敬白佛言世尊我若見有 苾蒭苾蒭尼鄔波索迦鄔波斯迦受 持讀誦爲人觧說是金光明最勝王 經者我當專心恭敬供養此等法師 人金光明理卷第八 八 --- page 587 --- 所謂飮食衣服卧具醫藥及餘一切 所須資具皆令圓满無有乏少若晝 若夜於此經王所有句義觀察思量 安樂而住令此經典於贍部洲廣行 流布爲彼有情巳於無量百千佛 所種善根者常使得聞不速隱沒 復於無量百千億劫當受人天種種 --- page 588 --- 一所種善根者常使得聞不速隱沒 復於無量百千億劫當受人天種種 勝樂常得豐稔永除饑饉一切有情 恒受安樂亦復值遇諸佛世尊於未 來世速證無上大菩提果永絶三塗 輪迴苦難世尊我念過去有琉璃金 山寳華光照吉祥功徳海如來應正 --- page 589 --- 力 等覺十號具足我於彼所種諸善根 由彼如來慈悲愍念威神力故令我 今日隨所念處隨所視方隨所至國 能令無量百千萬億衆生受諸快樂 乃至所須衣服飮食資生之具金銀 琉璃硨渠瑪瑙聃瑚琥珀真珠等寳 悉令克足若復有人至心讀誦是金 --- page 590 --- 一琉璃碴榘瑪瑙琠瑚琥珀真珠等寳 悉令克足若復有人至心讀誦是金 光明最勝王經亦當日日燒衆名香 及諸妙華爲我供養彼琉璃金山寶 華光照吉祥功徳海如來應正等覺 復當每日於三時中稱念我名别以 香華及諸羙食供養於我亦常聴受 金光明经卷第人 --- page 591 --- 此妙經王得如是福而說頌曰 由能如是持經故自身眷属離諸衰 所須衣食無乏時威光夀命難窮盡 能令地味常増長諸天降雨隨時節 令諸天衆咸歡恱及以園林榖果神 叢林果樹並滋榮所有苗稼咸成就 一欲求珍財皆满願隨所念者遂其心一 --- page 592 --- 叢林果樹並滋榮所有苗稼咸成就 欲求珍財皆满願隨所念者遂其心 佛告大吉祥天女善哉善㢤汝能如 是憶念昔因報恩供養利益安樂無 邉衆生流布是經功徳無盡 金光明最勝王經大吉祥天女増長 財物品第十七 --- page 593 --- 月六日往衤名牙、 爾時大吉祥天女復白佛言世尊北 方薜室羅末拏天王城名有財去城 不遠有園名曰妙華福光中有勝殿 七寳所成世尊我常住彼若復有人 欲求五榖曰曰増多倉庫盈溢者應 當發起敬信之心浄治一室瞿摩塗一 地應畫我像種種纓珞。周帀莊嚴當 --- page 594 --- 當發起敬信之心淨治一室瞿摩塗 地應畫我像種種纓珞周帀莊嚴當 洗浴身著淨衣服塗以名香入淨室 内發心爲我每曰三時稱彼佛名及 此經名號而申禮敬南謨琉璃金山 寳華光照吉祥功徳海如來持諸香 華及以種種甘羙飲食至心奉獻亦 金光明匹卷弟人 --- page 595 --- 以香華及諸飲食供養我像復持飲 食散擲餘方施諸神等實言邀請大 吉祥天彂所求願若如所言是不虚 者於我所請勿令空爾于時吉祥天 女知是事巳便生愍念令其宅中財 榖増長即當誦呪請召於我先稱佛 名。及菩薩名字。一心敬禮 --- page 596 --- 榖増長即當誦呪請召於我先稱佛 名及菩薩名字一心敬禮 南無切十方三世諸佛 南無寶髻佛 南無無垢光明寳幢佛 南無金幢光佛 南無百金光蔵佛 金光明巠卷大弟人 --- page 597 --- 南無金盖寳積佛 南無金華光幢佛 南無大燈光佛 南無大寳幢佛 南無東方不動佛 南無南方寳幢佛 --- page 598 --- 南無西方無量壽佛 南無北方天鼓音佛 南無妙幢菩薩 南無金光菩薩 南無金蔵菩薩 南無常啼菩薩 --- page 599 --- 南無法上菩薩 南無善安菩薩 敬禮如是佛菩薩巳次當誦呪請召 我大吉祥天女由此呪力所求之事 皆得成就即說呪曰 南無室唎莫訶天女怛姪他鉢 利脯律拏折麗三曼多逹唎設 --- page 600 --- 南無室唎莫訶天女怛姪他鉢 唎脯唯拏折麗三曼多逹唎設 尼 去声 下皆同 莫訶毘訶囉掲帝三 曼哆毘曇末泥莫訶迦里也鉢 喇底瑟侘鉢泥薩婆頞他婆彈泥 蘇鉢喇底脯麗痾耶娜逹摩多 莫訶毘俱比帝莫訶迷咄嚕 --- page 601 --- 鄔波僧呬羝莫訶頡唎使蘇僧 近入里呬羝三曼多頞他阿奴波 剌泥莎訶 世尊若人誦持如是神呪請召我時 我聞請巳即至其所令願得遂世尊 是灌頂法句。定成就句。真實之句無 虚誑句是平等行於諸衆生是正善 --- page 602 --- 是灌頂法句定成就句真實之句無 虚誑句是平等行於諸衆生是正善 根若有受持讀誦咒者應七曰七夜 受八支戒於晨朝時先嚼齒术淨澡 潄巳及於晡後香華供養一切諸佛 自陳其罪當為巳身及諸含識廻向 彂願令所希求速得成就淨治一室 --- page 603 --- 或在空閑阿蘭若處瞿摩為壇燒㫋 檀香而為供養置一勝座旛盖莊嚴 以諸名華布列壇内應當至心誦持 前咒希望我至我於爾時即便護念 觀察是人來入其室就座而坐受其 供養從是以後當令彼人於睡夢中 一得見於我隨所求事。以實告知若聚一 --- page 604 --- 供養從是以後當令彼人於踽夢中 得見於我隨所求事以實告知若聚一 落空澤及僧住處隨所求者皆令圓 滿金銀財寳牛羊榖麥飲食衣服皆 得隨心受諸怏樂既得如是勝妙果 報當以上分供養三寳及施於我廣 修法㑹設諸飮食布列香華既供養 --- page 605 --- 金六日系卷第丿 已所有供養貿之取直復爲供養於 我我當終身常住於此擁護是人令 無闕乏隨所希求悉皆稱意亦當時 時給濟貧乏不應慳惜獨為已身常 讀是經供養不絶當以此福普施一 切廻向菩提願出生死速得觧脫 爾時世尊讃言善㢤吉袶天女汝能一 --- page 606 --- 爾時世尊讃言善哉吉祥天女汝能 如是流布此經不可思議自他俱益 金光明最勝王經堅牢地神品第十 八。 爾時堅牢地神即於衆中從座而起 合掌㳟敬而白佛言世尊是金光明 --- page 607 --- 最勝王經若現在世若未來世若在 城邑聚落王宫樓觀及阿蘭若山澤 空林有此經王流布之處世尊我當 徃詣其所供養㳟敬擁護流通若有 方處為說法師敷置髙座演說經者 我以神力不現本身在於座所頂戴 其足我得聞法深心歡喜得飡法味一 --- page 608 --- 我以神力不現本身在於座所頂戴 其足我得聞法深心歡喜得飡法味一 増益威光慶恱無量自身既得如是 利益亦冷大地深十六萬八千踰繕 那至金剛輪際令其地味悉皆増益 乃至四海所有土地亦便肥濃田疇 沃壤倍勝常日亦復令此贍部洲中 --- page 609 --- 江河池沼所有諸橱藥草叢林種種 華果根莖枝葉及諸苗稼形相可愛 衆所樂觀色香具足皆堪受用若諸 有情受用如是勝飮食巳長命色力 諸根安隱増益光暉無諸痛惱心慧 勇健無不堪能又此大地凢有所須 一百千事業悉皆周備世尊以是因縁 --- page 610 --- 一勇健無不堪能又此大地凢有所須 百千事業悉皆周備世尊以是因縁 諸贍部洲安隱豐樂人民熾盛無諸 衰惱所有衆生皆受安樂既受如是 身心快樂於此經王深加愛敬所在 之處皆願受持供養㳟敬尊重讃歎 又復於彼說法大師法座之處悉皆 --- page 611 --- 徃彼爲諸衆生勸請說是最勝經王 何以故世尊由說此經我之自身并 諸眷属咸蒙利益光暉氣力勇猛威 勢顔容端正倍勝於常世尊我堅牢 地神䝉法味巳令贍部洲縱廣七千 踰繕那地皆悉沃壤乃至如前所有 一衆生皆受安樂是故世尊時彼衆生 --- page 612 --- 踰繕那地皆悉沃壤乃至如前所有 衆生皆受安樂是故世尊時彼衆生 為報我恩應作是念我當必定聴受 是經恭敬供養尊重讃歎作是念已 即從住處城邑聚落舎宅空地詣法㑹 所頂禮法師聴受是經既聽受巳各 還本處心生慶喜共作是言我等今 十 --- page 613 --- 人六日公未人丿一 者得聞甚深無上妙法即是攝受不 可思議功徳之聚由經力故我等當 值無量無邉百千俱胝那庾多佛承 事供養求離三塗極苦之䖏復於來 世百千生中常生天上及在人間受 諸勝樂時彼諸人各還本處爲諸人 衆說是經王若一喻一品一昔因縁 --- page 614 --- 諸勝樂時彼諸人各還本處爲諸人 衆說是經王若一喻一品一昔因縁 一如來名一菩薩名一四句頌或復 一句爲諸衆生說是經典乃至首題 名字世尊隨諸衆生所住之處其地 悉皆沃壤肥濃過於餘處凢是土地 所生之物悉得増長滋茂廣大令諸 --- page 615 --- 丿八互不丿月、 衆生受於快樂多饒珎財好行惠施 心常堅固深信三寳作是語巳 爾時世尊告堅牢地神曰若有衆生 聞是金光明最勝經王乃至一句命 終之後當得徃生三十三天及餘天 處若有衆生爲欲供養是經王故莊 嚴宅字乃至張一兪盖懸一繒潘由 --- page 616 --- 處若有衆生爲欲供養是經王故莊 嚴宅宇乃至張一傘盖懸一繒旙由 是因縁六天之上如念受生七寳妙 宫隨意受用各各自然有七千天女 共相娱樂曰夜常受不可思議殊勝 之樂作是語巳爾時堅牢地神白佛 言世尊以是因縁若有四衆舁於法 金匕月經卷至人 三三 --- page 617 --- 因首系不多丿 川 座說是法時我當晝夜擁護是人自 隱其身在於座所頂戴其足世尊如 是經典為彼衆生巳於百千佛所種 善根者於贍部洲流布不滅是諸衆 生聽斯經者於未來世無量百千俱 胝那庾多劫天上人中常受勝樂得 遇諸佛速成阿耨多羅三藐三菩提 --- page 618 --- 胝那庾多劫天上人中常受勝樂得 遇諸佛速成阿耨多羅三藐三菩提一 不歷三塗生死之苦 爾時堅牢地神白佛言世尊我有心 呪能利人天安樂一切若有男子女 人及諸四衆欲得親見我真身者應 當至心持此陀羅尼隨其所願皆悉 人龙七月經卷第八 二曰 --- page 619 --- 二口 遂心所謂資財珍寳伏蔵及求神通 長年妙藥并療衆病降伏㤪敵制諸 異論當於淨室安置道塲诜浴身巳 著鮮潔衣踞草座上於有舍利尊像 之前或有舎利制底之所燒香㪚華 飮食供養於白月八日布灑星合即 --- page 620 --- 飲食供養於白月八日布灑星合即 可誦此請召之呪 怛姪他只里只里主嚕主嚕 句嚕句嚕枸柱枸柱覩柱覩柱 縳訶上縛訶伐捨伐捨莎訶 世尊此之神呪若有四衆誦一百八 遍請召於我我爲是人即來赴請又 --- page 621 --- 全之系不今丬 一 復世尊若有衆生欲得見我現身共 語者亦復如前安置法式誦此神呪 怛姪他頞折泥去頡力刹泥室尼 逹哩訶訶呬呬區嚕伐囇莎 訶 世尊若人持此咒時應誦一百八遍 并誦前呪我必現身隨其所願悉得 --- page 622 --- 世尊若人持此咒時應誦一百八遍 并誦前呪我必現身隨其所願悉得 成就終不虚然若欲誦此呪時先誦 護身呪曰 怛姪他你室里末捨羯㨖捺㨖 矩㨖勃地上勃地麗底㨖婢㨖 矩句㨖佉婆上只里莎訶 主 --- page 623 --- 一八日子未 世尊誦此呪時取五色線誦呪二十 一遍作二十一結繫在左臂肘後即 便護身無有所懼若有至心誦此呪 者所求必遂我不妄語我以佛法僧 寳而為要契證知是實 爾時世尊告地神曰善㢤善㢤汝能 以是實語神咒護此經王及說法者 --- page 624 --- 爾時世尊告地神曰善哉善哉汝能 以是實語神咒護此經王及說法者一 以是因縁令汝獲得無量福報 金光明最勝王經僧慎爾耶藥义大 将品第十九。 爾時僧慎爾耶藥义大將并與二十 八部藥义諸神於大衆中皆從座起 --- page 625 --- 人一自金氵公 一 偏袒右肩右膝箸地合掌向佛白言 世尊此金光明最勝經王若現在世 及未來世所在宣揚流布之處若於 城邑聚落山澤空林或王宫殿或僧 住處世尊我僧慎爾耶藥义大将并 與二十八部藥义諸神俱詣其所各 自隱形隨處雍護波說去師令惟衰一 --- page 626 --- 與二十八部藥义諸神俱詣其所各 自隱形隨處擁護彼說法師令離衰一 惱常受安樂及聽法者若男若女童 男童女於此經中乃至受持一四句 頌或持一句或此經王首題名號及 此經中一如來名一菩薩名發心稱 念㳟敬供養者我當救護攝受令無 --- page 627 --- 丿一四系未月丿 一 灾横離苦得樂世尊何故我名正了 知此之因縁是佛親證我知諸法我 曉一切法隨所有一切法如所有一 法諸法種頰體性差别世尊如是諸 法我能了知我有難思智光我有難 思智炬我有難思智行我有難思智 聚我有難思智境而能通達世尊如 --- page 628 --- 思智炬我有難思智行我有難思智 聚我有難思智境而能通逹世尊如 我於一切法正知正曉正覺能正觀 察世尊以是因縁我藥义大將名正 了知以是義故我能令彼說法之師 言辭辯了具足莊嚴亦令精氣從毛 孔入身力克足威光勇健難思智光 三九 --- page 629 --- 皆得成就得正憶念無有退屆増益 彼身令無衰減諸根安樂常生歡喜 流布不速隱沒彼黑有情 得不可思議大智光明及以無 --- page 630 --- 得不可思議大智光明及以無量福 智之聚於未來世當受無量俱胝那 庾多劫不可思量人天勝樂常與諸 佛共相值遇速證無上正等菩提閻 羅之界三塗極苦不復經過爾時正 了知藥义大将白佛言世尊我有陀 羅尼今對佛前親自陳說爲欲饒益 --- page 631 --- 四六日彳才耳 憐憫諸有情故即說咒曰 南無佛陀引也南無逹摩引也 南無僧伽引也南無䟦囉蚶 火含 切 摩也南無因逹囉也南無折咄 喃莫唱囉闍喃怛姪他呬里 呬里弭里弭里瞿里莫訶瞿里 健陀里莫訶建它里達羅耳一 --- page 632 --- 健陀里莫訶健陀里逹羅弭 雉莫訶逹羅弭雉單荼曲勸第 訶訶訶訶訶呬呬呬呬呬呼 呼呼呼呼漢魯曇謎瞿曇謎者 者者者只只只只主主主主 㫋荼攝鉢攞尸掲囉 上 音 尸掲 金光明经卷夸八 --- page 633 --- 囉嗢底瑟侘呬薄伽梵僧慎爾 耶莎訶 若復有人於此明咒能受持者我當 給與資生樂具飮食衣服華果珍異 或求男女童男童女金銀珍寳諸瓔 珞具我皆供給隨所願求令無闕乏 一此之明呪有大威力。若誦圯寺戈當 --- page 634 --- 珞具我皆供給隨所願求令無闕乏 此之明呪有大威力若誦呪時我當 速至其所令無障礙隨意成就若持 此咒時應知其法先畫一鋪僧慎爾 耶藥义形像髙四五尺手執鉾鑹於 此像前作四方壇安四滿瓶宻水或 沙糖水塗香秣香燒香及諸華鬘又 金光明徑长医弟八 三二 --- page 635 --- 於壇前作地火爐中安炭火以蘇摩 芥子燒於爐中口誦前咒一百八徧 一徧燒乃至我藥义大将自來現 身問咒人曰爾何所須意所求者即 以事答我即隨言於所求事皆令滿 足或須金銀及諸伏藏或欲神僊乗 一空而去或求天眼通國口也止事令一 --- page 636 --- 足或須金銀及諸伏蔵或欲神僊乗 空而去或求天眼通或知他心事於 一切有情隨意自在令㫁煩惱速得 觧脫皆得成就 爾時世尊告正了知藥义大将曰善 哉善哉汝能如是利益一切衆生說 此神呪擁護正法福利無邉 --- page 637 --- 一 金光明最勝王經王法正論品第二 十 爾時此大地神女名曰堅牢於大衆 中從座而起頂禮佛足合掌㳟敬白 佛言世尊於諸國中為人王者若無 正法不能治國安養衆生及以自身 長居勝位惟願世尊齒悉哀女當爲 --- page 638 --- 正法不能治國安養衆生及以自身 長居勝位惟願世尊慈悲哀愍當爲 我說王法正論治國之要令諸人主 得聞法巳如說修行正化於世能令 勝位永保安寕國内居人咸䝉利益 爾時世尊於大衆中告堅牢地神曰 汝當諦聽過去有王名力尊幢其王 弄 --- page 639 --- 有子名曰妙幢受灌頂位未乆之須 爾時父王告妙幢言有王法正論在 天主教法我於昔時受灌頂位而為 國王我之父王名智力尊幢爲我說 是王法正論我依此論於二萬歳善 治國土我不曽憶起一念人行於非 法汝於今日亦應如是勿以生去也 --- page 640 --- 治國土我不曽憶起一念人行於非 法汝於今曰亦應如是勿以非法而 治於國云何名為王法正論汝今善 聽當爲汝說爾時力尊幢王即爲其 子以妙伽他說正論曰 我說王法論利安諸有情爲㫁世間 疑滅除衆過失切諸天王及以人 人金光明經器第人 三十五 --- page 641 --- 二3 中王當生歡喜心合掌聽我說徃昔 諸天衆集在金剛山四王從座起請 問於大梵梵主最勝尊天中大自在 願哀愍我等為㫁諸疑惑云何處人 世而得名為天復以何因縁號名曰 天子云何生人間獨得為人主云何 在天上复㝵求天三口 --- page 642 --- 天子云何生人間獨得為人主云何一 在天上復得作天王如是護世間問 彼梵王巳爾時梵天主。即便爲彼說 護世汝當知爲利有情故問我治國 法我說應善聽由先善業力生天得 作王若在於人中統領為人主諸天 共加護然後入毋胎既至毋胎中諸 金光明經氏第人 --- page 643 --- 日多未身二 天復守護雖生在人世尊勝故名天 由諸天護持亦得名天子三十三天 主分力助人王及一切諸天亦資自 在力除滅諸非法惡業令不生教有 情修善使得生天上人及蘇羅衆并 健闥婆等羅刹栴茶羅悉皆資半力 父毋資半力令舎惡参善者大 --- page 644 --- 償醫婆等羅杀相茶羅悉皆資半力一 父毋資半力令捨惡修善諸天共護 持示其諸善報若造諸惡業令於現 世中諸天不護持示其諸惡報國人 造惡業王捨不禁制斯非順正理治 擯當如法若見惡不遮非法便滋長 遂令王國内奸詐日増多王見國中 --- page 645 --- 三十七 人造惡不遮止三十三天衆咸生忿怒 心因此損國政謟偽行世間被他惡 敵侵破壞其國土居家及資具積財 皆散失種種謟誑生更丘相侵奪由 正法得王而不行其法國人皆破㪚 如象踏蓮池惡風起無恒暴雨非時 下夭星多菱在日月虫無七之虔之 --- page 646 --- 如象踏蓮池惡風起無恒暴雨非時一 下妖星多變恠日月蝕無光五榖衆 華果苗實皆不成國土遭饑饉由王 捨正法若王捨正法以惡法他人諸 天處本宫見巳生憂惱彼諸天王衆 共作如是言此王作非法惡黨相親附 王位不乆安諸天皆忿恨由彼懷忿 --- page 647 --- 一 故其國當敗亡以非法教人流行於 國内闘諍多奸偽疾疫生衆苦天主 不護念餘天咸捨棄國土當滅亡王 身受苦厄父毋及妻子兄弟并姊妺 俱遭愛别離乃至身亡歿變恠流星 墮二曰俱時出他方㤪賊來國人遭 䘮龍國所重大臣王黄而身死斤愛一 --- page 648 --- 日俱用北他方限一氐國人州 多非法死惡鬼 國中最大臣及以諸輔相其心懷謟 並悉行非法見行非法者而生於 善法咎楚而治 --- page 649 --- 敬惡人治罰善人故星宿及風雨皆 不以時行有三種過生正法當隱沒 衆生無光色地肥皆下沉由敬惡輕 善復有三種過非時降霜雹饑疫苦 流行穀稼諸果實滋味皆損減於其 國土中衆生多疾病國中諸樹林先 一主生羙艮。由所皆貟咸合恩無玄未 --- page 650 --- 园土中衆生多严所厦中言虚有先丿 生甘羙果由斯皆損減苦澀無滋味 先有妙園林可愛逰戯處忽然皆枯 悴見者生憂惱稻麥諸果實羙味漸 消亡食時心不喜何能長諸天衆生 光色減勢力盡衰㣲食噉雖復多不 能令飽足於其國界中所有衆生類 上光明巠卷火弔人 四十 --- page 651 --- 一多六一 少力無勇勢所作不堪能國人多疾 患衆苦逼其身鬼魅遍流行隨處生 羅刹若王作非法親近於惡人令三 種世間因斯受衰損如是無邉過出 在於國中皆由見惡人棄捨不治擯 由諸天加護得作於國王而不以正 --- page 652 --- 由諸天力議得作於國王而不以正一 法守護於國界若人修善行當得生 天上若造惡業者死必墮三塗若王 見國人縱其造過失三十三天衆皆 生熱惱心不順諸天教及以父毋言 此是非法人非王非孝子若於自國 中見行非法者如法當治罰不應生 金光明绎卷第人 --- page 653 --- 一 捨棄是故諸天衆皆護持此王以滅 諸惡法能修善根故王於此世中必 招於現報甴於善惡業行捨勸衆生 爲示善惡報故得作人王諸天共護 持一切咸隨喜由自利利他治國以 正法見有諂佞者應當如法治假使 夫王立及久言合艮大下 --- page 654 --- 失王位及以害命縁終不行惡法見 惡而捨棄害中極重者無故失國 皆因諂佞人爲此當治罰 含田失於國位由斯損王政如 華園天主皆瞋恨阿蘇羅亦然以彼 為人王不以法治國是故應如法治 --- page 655 --- 罰於惡人以善化衆生不順於非法 寧捨於身命不隨非法友於親及非 親平等觀一切若為正法王國内無 偏黨法王有名稱普聞三界中三十 三天衆歡喜作是言贍部洲法王彼 即是我子以善化衆生正法治於國 --- page 656 --- 目是禾子以善有多生正法兴方国一 勸行於正法當令生我宫天及諸天 子及以蘇羅衆因王正法化常得心 歡喜天衆皆歡喜共護於人王衆星 依位行曰月無乖度和風常應節甘 雨順時行苗實皆善成人無饑饉者 一切諸天衆克满於自宫是故汝人 金光明经卷臣人 日一三 --- page 657 --- 区一三 王忘身弘正法應尊重法寳由斯衆 安樂常當身正法功徳自莊嚴眷属 常歡喜能遠離諸惡以法化衆生恒 令得安隱令彼一切人脩行於十善 率土常豐樂國土得安寧王以法化 人善調於惡行當得好名稱安樂諸 --- page 658 --- 一人善言於惡行當得好名稱安樂言一 衆生 爾時大地一切人王及諸大衆聞佛 說此古昔人王治國要法得未曾有 皆大歡喜信受奉行 金光明最勝王經卷第八 音釋 工一四 --- page 659 --- 全二日三未身刁 綜 音増織 漢也 䫂 音朶醜 貌也 侘 丑加丑嫁二切 丨梁失意也 頞 安全眉界羞 也戯一相也 痾 音阿 病也 壌 音攘土之 髙厚也 頡 音恊飛而 上下也 貿 音茂交易 也市賣也 疇 音紬耕治 之田也 沃 音烏 灌也 憫 音閔丨黙 也憂也 雉 音智陳 也礼也 鉾 音牟長史二 也劍端也 鑹 音竄小 矟也 擯 音賔相 屏作也 奸 音間私 也詐也 踏 音逹足 著地也 歿 音沒死也 終也尽也 山南東安富市社号妙成陳克謹四板号妙來一板得厚一极 鉄柱社号妙詠一板京北非糸泥社阮官田吉訶一板鉄柱社号 妙殿一板 --- page 660 --- 金光明最勝王經卷第九 金光明最勝王經善生王品第二十一 爾時世尊爲諸大衆說王法正論巳 復告大衆汝等應聴我今爲汝說其 徃昔奉法因縁即於是時說伽他曰 我昔曽為轉輪王捨此大地并大海 金七月臣长医事九 --- page 661 --- 四洲珍寳皆克满持以供養諸如來 我於徃昔無量劫為求清淨真法身 所愛之物皆悉捨乃至身命心無悋 又於過去難思劫有正遍知名寳髻 於彼如來涅槃後有王出世名善生 為轉輪王化四洲盡大海際咸歸伏 有城名曰妙音聲時彼輪王於此住 --- page 662 --- 一扃車軒王什四洲盡大蕩際局此亻 有城名曰妙音聲時彼輪王於此住 夜夢聞說佛福智見有法師名寳積 䖏座端嚴如日輪演說金光㣲妙典 爾時彼王從夢覺生大歡喜克遍身 至天曉巳出王宫徃詣苾蒭僧伽處 恭敬供養聖衆巳即便問巳諸太衆 --- page 663 --- 頗有法師名寳積功徳成就化衆生 爾時寳積大法師在室中而住止 正念誦斯㣲妙典端然不動身心樂 時有苾蒭引導王至彼寳積所居處 見在室中端身坐光明妙相徧其身 白王此即是寳積能持甚深佛行處 所謂㣲妙金光明諸經中王最第一 --- page 664 --- 白王此艮是實利能於甚湯佛彳反 所謂㣲妙金光明諸經中王最第一 時王即便禮寳積㳟敬合掌而致請 唯願滿月靣端嚴爲說金光㣲妙法 寳積法師受王請許爲說此金光明 周徧三千世界中諸天太衆咸歡喜 王於廣愽清淨處竒妙珍寳而嚴飾 金光月經卷蒼乙 三 --- page 665 --- 上妙香水灑逰塵種種雜華皆散布 即於勝處敷髙座懸繒旛盖以莊嚴 種種秣香及塗香香氣芬馥皆周徧 天龍修羅緊那羅莫呼洛伽及藥义 諸天悉雨曼陀華咸來供養彼髙座 復有千萬億諸天樂聞正法俱來集 法師初從本座起咸悉供養以天華 --- page 666 --- 復有千舊億言天绵量正法傳歹集 法師初從本座起咸悉供養以天華 是時寳積大法師淨洗浴巳著鮮衣 詣彼大衆法座所合掌虔心而禮敬 天主天衆及天女悉皆共㪚曼陀華 百千天樂難思議住在空中出妙響 爾時寳積大法師即舁髙座加趺坐 四 --- page 667 --- 念彼十方諸刹土百千萬億大慈尊 徧及一切苦衆生皆起平等慈悲念 爲彼請主善生故演說㣲妙金光明 王既得聞如是法合掌心唱隨喜 聞法希有淚交流身心大喜皆克遍 爾時國主善生王爲欲供養此經故 手持如意末尼珠彂願咸爲諸衆生 --- page 668 --- 一爾時國主善生王爲谷住着此經古 手持如意末尼珠彂願咸爲諸衆生 今可於斯贍部洲普雨七寳瓔珞具 所有匱乏資財者皆得隨心受安樂 即便遍雨於七寳悉皆克足四洲中 瓔珞嚴身隨所須衣服飲食皆無乏 爾時國主善生王見此四洲雨珍寳 金光明匪卷天弔乙 --- page 669 --- 咸持供養寳髻佛所有遺教苾蒭僧 應知過去善生王即我釋迦牟尼是 爲於昔時捨大地及諸珍寳滿四洲 昔時寳積大法師爲彼善生說妙法 因彼開演經王故東方現成不動佛 以我曽聽此經王合掌言稱隨喜 及施匕寳諸功徳獲此最勝金剛身 --- page 670 --- 以利曽聚此經王合掌一言稱園叠 及施七寳諸功徳獲此最勝金剛身 金光百福相莊嚴所有見者皆歡喜 一切有情無不愛俱胝天衆亦同然 過去曽經九十九俱胝億劫作輪王 亦於小國為人王復經無量百千劫 於無量劫為帝釋亦復曽為大梵王 --- page 671 --- 佥方明經卷第力 供養十力大慈尊彼之數量難窮盡 我昔聞經隨喜善所有福聚量難知 由斯福故證菩提獲得法身真妙智 爾時大衆聞是說巳歎未曽有皆願 奉持金光明經流通不絶 金光明最勝王經諸天藥义護持品 --- page 672 --- 金光明最勝王經諸天鼻义議持品 第二十二 爾時世尊告大吉祥天女曰若有淨 信善男子善女人欲於過去未來現 在諸佛以不可思議廣大㣲妙供養 之具而為奉獻及欲觧了三世諸佛 甚深行處是人應當决定至心隨是 人二长月圣长医口乙 二 --- page 673 --- 經王所在之處城邑聚落或山澤中 廣爲衆生敷演流布其聴法者應除 亂想攝耳用心世尊即爲彼天及諸 大衆說伽他曰 若欲於諸佛不思議供養復了諸如 來甚深境界者若見演說此最勝金 光明應親詣彼方至其所住處此經 --- page 674 --- 來甚深境界者若見演說此最勝金一 光明應親詣彼方至其所住處此經 難思議能生諸功徳無邉大苦海觧 脫諸有情我觀此經王初中後皆善 甚深不可測譬喻無能比假使恒河 沙大地塵海水虚空諸山石無能喻 少分欲八深法界應先聽是經法性 金光明圣卷第乙 --- page 675 --- 之制底甚深善安住於斯制底内見 我牟尼尊恱意妙音聲演說斯經典 由此俱胝劫數量難思議生在人天 中常受勝妙樂若聴是經者應作如 是心我得不思議無邉功德藴假使 大火聚满百踰繕那爲聽此經王直 過無辤苦既至彼住處得聞如是經一 --- page 676 --- 一大火聚满百踰繕那爲聽此經王直一 過無辤苦既至彼住處得聞如是經 能滅於罪業及除諸惡夢惡星諸變 恠蠱道邪魅等得聞是經時諸惡皆 捨離應嚴勝髙座淨妙若蓮華法師 處其上猶如大龍坐於斯安坐巳說 此甚深經書寫及誦持并為觧其義 金七月平卷长弔乙 --- page 678 --- 輔得者容儀忽然還不現月就言声 袶所作皆隨意功徳悉圓滿世尊如 是說最勝有名稱能滅諸煩惱他國 賊皆除戰時常得勝惡夢悉皆無及 消諸毒害所作三業罪經力能除滅 於此贍部洲名稱咸克满所有諸㤪 結悉皆相捨離設有㤪敵至聞名便 --- page 679 --- 退㪚不假動兵戈兩陣生歡喜梵王 帝釋主護世四天王及金剛藥义正 了知大将無熱池龍王及以娑揚羅 緊那羅樂神蘇羅金翅王大辯才天 女并大吉祥天斯等上首天各領諸 天衆常供養諸佛法寳不思議恒生 歡喜心於經起㳟敬斯等諸天衆皆 --- page 680 --- 天衆常供着言佛法實不思言樞生 歡喜心於經起恭敬斯等諸天衆皆 悉共思惟徧觀修福者共作如是說 應觀此有情咸是大福德善根精進 力當來生我天爲聽甚深經敬心來 至心供養法制底尊重正法故憐愍 於衆生而作大饒益於此深經典能 金七明泾卷大弟九 --- page 681 --- 為法寳噐八此法門者能入於法性 於此金光明至心應聽受是人曽供 養無量百千佛由彼諸善根得聞此 經典如是諸天王天女大辯才并彼 吉祥天及以四王衆無數藥义衆勇 猛有神通各於其四方常來相擁護 日月天帝釋風水火諸神吠率怒大 --- page 682 --- 一猛有祖通名於其四方當牙才才言 日月天帝釋風水火諸神吠率怒大 肩閻羅辯才等一切諸護世勇猛具 威神擁護持經者晝夜常不離大力 藥义王那羅延自在正了知為首二 十八藥义餘藥义百千神通有大力 恒於恐怖處常來護此人金剛藥义 金七月圣公大第九 --- page 683 --- 王并五百眷属諸大菩薩衆常來護 此人寳王藥义主及以滿賢王曠野 金毘羅賔度羅黄色此等藥义王各 五百眷属見聽此經者皆來共擁護 彩軍乾闥婆葦王常戦勝珠頸及青 頸并勃里沙王大最勝大黒蘇䟦拏 一雞舎半足迦羊足及以大婆伽小渠 --- page 684 --- 一頸并勃里沙王大最勝大黑薊䟦拏 雞舎半足迦羊足及以大婆伽小渠 并護法及以 候王針毛及曰犬寳 髮皆來護大渠諾拘羅栴檀欲中勝 舍羅及雪山及以婆多山皆有大神 通䧺猛具大力。見持此經者皆來相 擁護阿那婆荅多及以娑掲羅曰真 人之光月多者言乙 --- page 685 --- 譬羅葉難陀小難陀於百千龍中神 通具威徳共護持經人晝夜常不離 婆稚羅睺羅毘摩質多羅毋㫖笘䟦 羅大肩及歡喜及餘蘇羅王并無數 天衆大力有勇健皆來護是人訶利 底毋神五百藥义衆於彼人睡覺常 來相擁護栴荼㫋荼利藥义栴稚女 --- page 686 --- 底毋神五百藥义衆於彼人照覺常 來相擁護栴荼稱荼利藥义栴稚女 昆帝拘吒齒吸衆生精氣如是諸神 等大力有神通常護持經者晝夜恒 不離上首辯才天無量諸天女吉祥 天為首并餘諸眷属此大地神女果 實園林神樹神江河神制底諸神等 金七月圣长勇乙 --- page 687 --- 如是諸大神心生大歡喜彼皆來擁 護讀誦此經人見有持經者増夀命 色力威光及福德妙相以莊嚴星宿 現灾變困厄當此人夢見惡徵桻皆 悉令除滅此大地神女堅固有威勢 由此經力故法味常克足地肥若流 一下過百踰繕那地神令味上滋潤於一 --- page 688 --- 下過百踰繕那地神令味上滋潤於 大地此地厚六十八億踰善那乃至 金剛際地味皆令上由聴此經王獲 大功徳藴能使諸天衆悉䝉其利益 復令諸天衆威力有光明歡喜常安 樂捨離於衰相於此南洲内林果苗 人能光月圣长工弔乙 --- page 689 --- 七彐 稼神由此經威力心常得歡喜苗實 皆成就處處有妙華果實並滋繁克 满於大地所有諸果樹及以衆園林 悉皆生妙華香氣常芬馥衆草諸樹 木咸出㣲妙華及生甘羙果隨處皆 克徧於此贍部洲無量諸龍女心生 大歡喜皆共八池中種植鉢頭摩及 --- page 690 --- 大歡喜皆共八池中種植鉢頭摩及 以分陀利青白二蓮華池中皆遍滿 由此經威力虚空淨無翳雲霧皆除 遣㝠闇悉光明曰出放千光無垢燄 清淨由此經王力。流暉遶四天此經 威徳力。資助於天子皆用贍部洲而 金光好圣长天卩乙 --- page 691 --- 一 作於宫殿日天子初出見此洲歡喜 常以大光明周遍皆照耀於斯大地 内所有蓮華池日光照及時無不盡 開發於此贍部洲田疇諸果藥悉皆 令善熟克滿於大地由此經威力日 月所照處星辰不失度風雨皆順時 徧此贍部洲國土咸豐樂隨有此經 --- page 692 --- 月所照處星辰不失度風雨皆順時一 徧此贍部洲國土咸豐樂隨有此經 處殊勝倍餘方若此金光明經典流 布處有能講誦者悉得如上福 爾時大吉祥天女及諸天等聞佛所 說皆大歡喜於此經王及受持者一 心擁護令無憂惱常得安樂 金七目臣卷、第乙 --- page 693 --- 金光明最勝王經授記品第二十三 爾時如來於大衆中廣說法巳欲爲 妙幢菩薩及其二子銀幢銀光受阿 耨多羅三藐三菩提記時有十千天 子最勝光明而為上首俱從三十三 天來至佛所頂禮佛足却坐一靣聴 --- page 694 --- 佛說法 爾時佛告妙幢菩薩言汝於來世過 無量無數百千萬億那庾多劫巳於 金光明世界當成阿耨多羅三藐三 菩提號金寳山王如來應正徧知明 行足善逝世間解無上士調御丈夫 酒团长月臣长四口乙 --- page 695 --- 月光明為才从易九 天人師佛世尊出現於世時此如來 般涅槃後所有教法亦皆滅盡時彼 長子名曰銀幢即於此界次補佛處 世界爾時轉名淨幢當得作佛名曰 金幢光如來應正遍知明行足善逝 世間觧無上士調御丈夫天人師佛 一世尊時此如來般涅槃後所有教法一 --- page 696 --- 世間觧無上士調御丈夫天人師佛 世尊時此如來般涅槃後所有教法 亦皆滅盡次子銀光即補佛處還於 此界當得作佛號曰金光明如來應 正遍知明行足善逝世間觧無上士 調御丈夫天人師佛世尊是時十千 天子聞三大士得授記巳復聞如是 金光明径卷第九 --- page 697 --- 最勝王經心生歡喜清淨無垢猶如 虚空爾時如來知是十千天子善根 成熟即便與授大菩提記汝等天子 於當來世過無量無數百千萬億那 庾多劫於最勝因陀羅髙幢世界得 成阿耨多羅三藐三菩提同一種姓 又同一名號曰靣目清淨優鉢羅香 --- page 698 --- 成阿耨多羅三藐三菩提同一種姓 又同一名號日靣目清淨優鉢羅香 山十號具足如是次第十千諸佛出 現於世 爾時菩提樹神白佛言世尊是十千 天子從三十三天爲聴法故來詣佛 所云何如來便與授記當得成佛世 金光月区卷第九 --- page 699 --- 尊我未曽聞是諸季具是脩習六 銀琉璃碑磲瑪瑙聃瑚琥 餘無量百千菩薩以諸供具供養過 百千萬意那更多佛如是 --- page 700 --- 餘無量百千菩薩以諸供具供養過 去無數百千萬億那庾多佛如是菩 薩各經無量無邉劫數然後方得授 菩提記世尊是諸天子以何因縁修 何勝行種何善根從彼天來暫時聞 法便得授記惟願世尊爲我觧說㫁 除疑綱 金七月圣长育乙 二 --- page 701 --- 佛告地神善女天如汝所說皆從勝 妙善根因縁勤苦修巳方得授記此 諸天子於妙天宫捨五欲樂故來聴 是金光明經既聞法巳於是經中心 生殷重如浄琉璃無諸瑕穢復得聞 此三大菩薩授記之事亦由過去乆 脩正行犗願因縁是。故我今皆與授 --- page 702 --- 此三大菩薩授記之事亦由過去乆 脩正行擔願因縁是故我今皆與授 記於未來世當成阿耨多羅三藐三 菩提時彼樹神聞佛說已歡喜信受 金光明最勝王經除病品第二十四 佛告菩提樹神善女天諦聽諦聽善 思念之是十千天子本願因縁今爲 人龙光明經卷第九 --- page 703 --- 汝說善女天過去無量不可思議阿 僧企耶劫爾時有佛出現於世名曰 寶髻如來應正遍知明行足善逝世 間解無上士調御丈夫天人師佛世 尊善女天時彼世尊般涅槃後正法 滅巳於像法中有王名曰天自在光 一常以正法化於人民猶如父毋是王一 --- page 704 --- 滅已於像法中有王名曰天自在光 常以正法化於人民猶如父毋是王 國中有一長者名曰持水善觧醫方 妙通八術衆生病苦四大不調咸能 救療。 善女天爾時持水長者唯有子名 曰流水顔容端正人所樂觀受性聰 二十三 --- page 705 --- 二三 敏妙閑諸論書畫筭印無不通逹時 王國内有無量百千諸衆生類皆遇 疫疾衆苦所逼乃至無有歡喜之心 善女天爾時長者子流水見是無量 百千衆生受諸病苦起大悲心作如 是念無量衆生為諸極苦之所逼迫 一我父長者雖善醫方妙通八術能療 --- page 706 --- 是念無量衆生為諸極苦之所逼迫 我父長者雖善醫方妙通八術能療 衆病四大増損然巳衰邁老耄虚羸 要假扶筞方能進歩不復能徃城邑 聚落救諸病苦今有無量百千衆生 皆遇重病無能救者我今當至大醫 父所諮問治病醫方秘法若得觧巳 金光月經心色店巾九 二十国 --- page 707 --- 當徃城邑聚落之所救諸衆生種種 疾病令於長夜得受安樂時長者子 作是念巳即詣父所稽首禮足合掌 恭敬却住一靣即以伽他請其父曰 慈父當哀愍我欲救衆生今請諸醫 方幸願爲我說云何身衰邁諸大有 増損復在何時中能生諸疾病云何一 --- page 708 --- 方幸願爲我說云何身衰邁諸大有 増損復在何時中能生諸疾病云何 噉飮食得受於安樂能使内身中火 勢不衰損衆生有四病風黄熱痰癊 及以摠集病云何而療治何時風病 起何時熱病彂何時動痰癊何時摠 集生 金光月經卷倉几 二一工 --- page 709 --- 二3 時彼長者聞子請已復以伽他而荅 之曰 我今依古僊所有療病法次第爲汝 說善聽救衆生三月是春時三月名 為夏三月名秋分。三月謂冬時此㩀 一年中三三而别說二二為一節便 成歳六時初二是華時。三四名熱際 --- page 710 --- 一一年中三三而别說二二為一節便 成歳六時初二是華時三四名熱際 五六名雨際七八謂秋時九十是寒 時後二名冰雪既知如是别授藥勿 令差當隨此時中調息於飮食八腹 令消㪚衆病則不生節氣若變攺四 大有推移此時無藥資必生於病苦 人龙七明經卷有九 二一5 --- page 711 --- 醫人觧四時復知其六節明閑身七 界食藥使無差謂味界血肉膏骨及髓 腦病八此中時知其可療不病有四 種别謂風熱痰癊及以總集病應知 彂動時春中痰癊動夏内風病生秋 時黄熱増冬節三俱起春食澁熱辛 夏膩熱醎醋秋時冷甜膩冬酸澁膩 --- page 712 --- 時黄熱増冬節三俱起春食澁熱辛 夏膩熱醎醋秋時冷甜膩冬酸澁膩 甜於此四時中服藥及飮食若依如 是味衆病無由生食後病由癊食消 時由熱消後起由風准時須識病既 識病源巳隨病而設藥假令患伏殊 先須療其本風病服油膩患熱利為 金七月經长云行乙 二上二 --- page 713 --- 良癊病應變土總集須三藥風熱癊 俱有是名為總集雖知病起時應觀 其本性如是觀知巳順時而授藥飲 食藥無差斯名善醫者復應知八術 總攝諸醫方於此若明閑可療衆生 病謂針剌傷破身疾并鬼神惡毒及 --- page 714 --- 病謂針剌傷破身疾并鬼神惡毒及 孩童延年増氣力先觀彼形色語言 及性行然後問其夢知風熱癊殊乾 瘦少頭髮其心無定住多語夢飛行 斯人是風性少年生白髮多汗及多 瞋聰明夢見火斯人是熱性心定身 平整慮審頭津膩夢見水白物是癊 人汽光明经卷橋九 --- page 715 --- 性應知總集性俱有或二或具三隨 有偏増應知是其性既知本性巳 准病而授藥驗其無死相方名可救 人諸根倒取境尊醫人起慢親友生 瞋恚是死相應知。左眼白色變舌黒 鼻梁欹耳輪與舊殊下脣垂向下訶 --- page 716 --- 鼻梁欹耳輪與舊殊下脣垂向下訶 梨勒種具足有六味能除一切病 無忌藥中王又三果三辛諸藥中易 得沙糖宻酥乳此能療衆病自餘諸 藥物隨病可増加先起慈愍心莫䂓 於財利我巳爲汝說療疾中要事以 此救衆生當獲無邉果 金七月空卷第乙 二上九 --- page 717 --- 善女天爾時長者子流水親問其父八 術之要四大増損時節不同餌藥方 法既善了知自忖堪能救療衆病即 便遍至城邑聚落所在之處隨有百 千萬億病苦衆生皆至其所善言慰 喻作如是語我是醫人我是醫人善 知方藥今爲汝等。療治衆病悉令余 --- page 718 --- 諭作如是語我是醫人我是醫人善 知方藥今爲汝等療治衆病悉令除 愈善女天爾時衆人聞長者子善言 慰喻許為治病時有無量百千衆生 遇極重病聞是語巳身心踊躍得未 曽有以此因縁所有病苦悉得蠲除 氣力克實平復如本善女天爾時復 金光明經卷立巾忆 --- page 719 --- 有無量百千衆生病苦深重難療治 者即共徃詣長者子所重請醫病時 長者子即以妙藥令服皆蒙除差善 女天是長者子於此國内治百千萬 億衆生病苦悉得除差 金光明最勝王經長者子流水品第一 --- page 720 --- 金光明最勝王經長者子流水品第 二十五 爾時佛告菩提樹神善女天爾時長 者子流水於徃昔時在天自在光王 國内療諸衆生所有病苦令得平復 受安隱樂時諸衆生以病除故多脩 福業廣行惠施以自歡娱即共徃詣 金光月经卷育乙 --- page 721 --- 人川门阳公者会力 長者子所咸生尊敬作如是言善㢤 善㢤大長者子善能滋長福徳之事 増益我等安隱夀命仁今實是大力 醫王慈悲菩薩妙閑醫藥善療衆生 無量病苦如是稱歎周遍城邑 善女夭時長者子妻名水肩蔵有其 二子一名水满。二各水蔵是時流水一 --- page 722 --- 一善女天時長者子妻名水肩蔵有其 二子名水满二名水蔵是時流水 将其二子漸次逰行城邑聚落過空 澤中深險之處見諸禽獣犲狼狐玃 鵰鷲之属食血肉者皆悉奔飛向 而去時長者子作如是念此諸禽獣 何因縁故一向飛走我當隨後暫徃 人龙七月圣民蒼乙 三上1 --- page 723 --- 觀之即便隨去見有大池名曰野生 其水将盡於此池中多有衆魚流水 見巳生大悲心時有樹神示現本身 作如是語善㢤善哉善男子汝有實 義名流水者可愍此魚應與其水有 二因縁名為流水一能流水二能與一 水汝今應當隨名而作是時流水問 --- page 724 --- 一二因縁名為流水一能流水二能與 水汝今應當隨名而作是時流水問 樹神言此魚頭數為有幾何橱神荅 曰數满十千 善女天時長者子聞是數巳倍益悲 心時此大池爲日所暴餘水無幾是 十千魚将入死門旋身宛轉見是長 金七月圣天言乚 --- page 725 --- 者心有所希隨逐瞻視目未曽捨時 長者子見是事巳馳趣四方欲覔於 水竟不能得復望邉見有大橱既 便昇上折取枝葉為作䕃凉復更推 求是池中水從何處來尋覔不巳見 一大河名曰水生時此河邉有諸漁 人為取魚故於河上流懸險之處决 --- page 726 --- 一大河名曰水生時此河邉有諸漁 人為取魚故於河上流懸險之處决 棄其水不令下過於所决處卒難修 補便作是念此崖深峻設百千人時 經三月亦未能㫁况我一身而堪濟 辯時長者子速還本城至大王所頭 靣禮足却住一靣合掌㳟敬作如是 金七月圣长云大乙 --- page 727 --- 附中 言我為大王國土人民治種種病悉 令安隱漸次逰行至其空澤見有一 迹名曰野生其水欲涸有十千魚為 日所暴將死不乆唯願大王慈悲愍 念與二十大象暫徃負水濟彼魚命 如我與諸病人壽命爾時大王即勑 大臣速疾與此醫王大象時彼大臣 --- page 728 --- 如我與諸病人壽命爾時大王即勑 大臣速疾與此醫王大象時彼大臣 奉王勑巳白長者子善哉大士仁今 自可至象廐中隨意選取二十大象 利益衆生令得安樂是時流水及其 二子将二十大象又從酒家多借皮 囊徃决水處以囊盛水象負至池寫 会之1月各长管汇 三工 --- page 729 --- 金之四經者今力 三五 置池中水即彌满還復如故 善女天時長者子於池四邉周旋而 視時彼衆魚亦復隨逐循岸而行時 長者子復作是念衆魚何故隨我而 行必爲飢火之所惱逼復欲從我求 索於食我今當與爾時長者子流水 告其子言汝取一象最大力者速至 --- page 730 --- 索於食我今當與爾時長者子流水 告其子言汝取一象最太力者速至 家中啓父長者家中所有 可食之 乃至父毋食噉之分及以妻子奴婢 之分悉皆收取即可持來爾時二子 受父教巳乗最大象速徃家中至祖 父所說如上事收取家中可 --- page 731 --- 亠六 置於象上疾還父所至彼池邉是時 流水見其子來身心喜躍遂取飯食 遍㪚池中魚得食巳悉皆飽足便作 是念我今施食令魚得命願於來世 當施法食克濟無邉復更思惟我先 曽於空閑林處見一苾蒭讀大乗經 說十二縁生甚深法要又經中說若 --- page 732 --- 曽於空閑林處見一苾蒭讀大乗經 說十二縁生甚深法要又經中說若 有衆生臨命終時得聞寳髻如來名 者即生天上我今當爲是十千魚演說 甚深十二縁起亦當稱說寳髻佛名 然贍部洲有二種人一者深信大乗 二者不信毁呰亦當爲彼増長信心 会光明圣民天眨乙 二二 --- page 733 --- 以工一曰务有人犭六 娄時長者子作如是念我入池中可爲 衆魚說深妙法作是念已即便入水 唱言南謨過去寳髻如來應正遍知 明行足善逝世間觧無上士調御丈 夫天人師佛世尊此佛徃昔修菩薩 行時作是誓願於十方界所有衆生 臨命終時聞我名者命終之後得生 --- page 734 --- 行時作是誓願於十方界所有衆生 臨命終時聞我名者命終之後得生 三十三天爾時流水復爲池魚演說 如是甚深妙法此有故彼有此生故 彼生所謂無明縁行行縁識識縁名 色名色縁六處六處縁觸觸縁受受 縁愛愛縁取取縁有有縁生生縁老 人巨治月圣民香乙 --- page 735 --- 自六日幺看京大 死憂悲苦惱此滅故彼滅所謂無明 滅則行滅行滅則識滅識滅則名色 滅名色滅則六處滅六處滅則觸滅 觸滅則受滅受滅則愛滅愛滅則取 滅取滅則有滅有滅則生滅生滅則 老死滅老死滅則憂悲苦惱滅如是 純極苦藴悉皆除滅說是法巳復爲 --- page 736 --- 老死滅老死滅則憂悲苦惱滅如是 純極苦藴悉皆除滅說是法巳復爲 說十二縁起相應陀羅尼曰 怛姪他毘折你毘折你毘折你 僧塞枳你僧塞枳你僧塞枳你毘 爾你毘爾你毘爾你莎訶怛 姪他那弭你那弭你那弭你殺 金光明经卷第乙 --- page 737 --- 雉你殺雉你殺雉你颯鉢哩 設你颯鉢哩設你颯鉢哩設你 莎訶怛姪他薜逹你薜逹你 薜逹你窒里瑟你你窒里瑟你 你窒里瑟你你鄔波地你鄔 波地你鄔波地你莎訶怛姪 他婆毘你婆毘你婆毘你 --- page 738 --- 波地你鄔波地你莎訶怛姪 他婆毘你婆毘你婆毘你 闍底你闍底你闍底你闍摩 你你闍摩你你闍摩你你莎 訶 爾時世尊爲諸大衆說長者子昔縁 之時諸人天衆歎未曽有時四大天 金光明經卷经不九 --- page 739 --- 王各於其處異口同音作如是說 善哉釋迦尊說妙法明呪生福除衆 惡十二支相應我等亦說咒擁護如 是法若有生違逆不善隨順者頭破 作七分猶如蘭香梢我等於佛前共 說其呪曰。 怛姪他呬哩謎掲睇健陀哩 --- page 740 --- 怛姪他呬哩謎掲睇健陀哩 㫋荼里地囇騷伐囇石呬伐囇 補囉布麗矩末底崎囉末底逹 地目契窶嚕婆毋嚕婆具荼母 嚕健提杜嚕杜嚕毘囇翳泥悉 泥沓嫓逹沓嫓鄔悉怛哩烏率 --- page 741 --- 口 吒囉伐底頞剌娑伐底鉢杜摩 伐底俱蘇摩伐底莎訶 佛告善女天爾時長者子流水及其 二子爲彼池魚施水施食并說法巳 俱共還家是長者子流水復於後時 因有聚㑹設衆妓樂醉酒而卧時十 千魚同時命過生三十三天起如是 --- page 742 --- 因有聚㑹設衆妓樂醉酒而卧時十 千魚同時命過生三十三天起如是 念我等以何善業因縁生此天中便 相謂曰我等先於贍部洲内墮傍生 中共受魚身長者子流水施我等水 及以飯食復爲我等說甚深法十二 縁起及陀羅尼復稱寳髻如來名號 口卫 --- page 743 --- 口十二 以是因縁能令我等得生此天是故 我今咸應詣彼長者子所報恩供養 爾時十千天子即於天沒至贍部洲 大醫王所時長者子在髙樓上安隱 而睡時十千天子共以十千真珠瓔 珞置其頭邉復以十千置其足處復 以十千置於右脇復以十千置左脇 --- page 744 --- 珞置其頭邉復以十千置其足處復 以十千置於右脇復以十千置左脇 邉雨曼陀羅華摩訶曼陀羅華積至 于膝光明普照種種天樂出妙音聲 令贍部洲有睡眠者皆悉覺寤長者 子流水亦從睡寤。是時十千天子爲 供養巳即於空中飛騰而去於天自 玄长育达工民月乙 曰卜三 --- page 745 --- 自六明丝春弟大 江三 在光王國内處處皆雨天妙蓮華是 諸天子復至本處空澤池中雨衆天 華便於此没還天宫殿隨意自在受 五欲樂天自在光王至天曉巳問諸 大臣昨夜何縁忽現如是希有瑞相 放大光明大臣荅言大王當知有諸 夭衆於長者子流水家中。雨四十千 --- page 746 --- 放大光明大臣荅言大王當知有諸 天衆於長者子流水家中雨四十千 真珠瓔珞及天曼陀羅華積至于膝 王告臣曰詣長者家喚取其子大臣 受勑即至其家奉宣王命喚長者子 時長者子即至王所王曰何縁昨夜 是現如是希有瑞相長者子言如我 会七月圣长穹九 --- page 747 --- 月才日以者第才 思忖定應是彼池内衆魚如經所說 命終之後得生三十三天彼來報恩 故現如是希竒之相王曰何以得知 流水荅曰王可遣使并我二子徃彼 池所驗其虚實彼十千魚爲死爲活 王聞是語即便遣使及子向彼池邉 見其池中多有曼陀羅華積成大聚 --- page 748 --- 王聞是語即便遣使及子向彼池邉 見其池中多有曼陀羅華積成大聚 諸魚並死見巳馳還爲王廣說王聞 是巳心生歡喜歎未曽有 爾時佛告菩提樹神善女天汝今當 知昔時長者子流水者即我身是持 水當者即妙幢是彼之二子長子水 孚五 --- page 749 --- 口 满即銀幢是次子水蔵即銀光是彼 天自在光王者即汝菩提樹神是十 千魚者即十千天子是因我徃昔以 水濟魚與食令飽爲說甚深十二縁 起并此相應陀羅尼呪又爲稱彼寳 髻佛名因此善根得生天上今來我 所歡喜聴法我皆當爲授於阿耨多 --- page 750 --- 䯻佛名因此善根得生天上今來我 所歡喜聴法我皆當爲授於阿耨多 羅三藐三菩提記說其名號 善女天如我徃昔於生死中輪廻諸 有廣為利益令無量衆生悉令次第 成無上覺與其授記汝等皆應勤求 出離勿為放逸 --- page 751 --- 月六四乡卷克力 口一六 爾時大衆聞說是巳悉皆悟觧由大 慈悲救護一切勤修苦行方能證獲 無上菩提咸發深心信受歡喜 金光明最勝王經卷第九 音釋 繕 音善持也 善也㭪也 諾 那八吉應 也荅也 秣 音末一 香也 匱 音貴乏也 厘也竭也 踰 音千 越 譬 音一是 也發也 苫 失㢘切以 為覆席 也耄 音帽八九 十老丁也 痰 音談胷 水病也 䕃 音印心 病也 --- page 752 --- 繕 音善持也 善也㭪也 諾 那八声應 也荅也 秣 音末一 香也 匱 音貴乏也 厘也竭也 踰 音千 越 譬 音一是 也發也 苫 失㢘切以 為覆席也 耄 音帽八九 十老丨也 痰 音談胷 水病也 上癊 音印心 病也 據 音句依也 引也持也 膏 音髙脂也 液津肥也 澁 音色不 滑也 欹 二音醫欺 歎辞也 餌 音耳米 餅也 玃 音脚大毋候 也大後也 涸 音鶴水 竭也 廐 音救 所聚也 呰 音子口 毁也 窒 音知丨 塞也 梢 音騷木也 枝十也 睇 音第一 視也 騷 音蚤動 也愁也 囉 音裸 裂也 崎 二音竒欺一 嶇山險也 沓 音蹋重 疊也 嫓 四計也配 也一起也 寤 音悟 一也 --- page 753 --- 一 金光明最勝王經卷第十 --- page 754 --- 金光明最勝王經卷第十 金光明最勝王經捨身品第二十六 爾時世尊已爲大衆說此十千天子 徃昔因縁復告菩提橱神及諸大衆 我於過去行菩薩道非但施水及食 濟彼魚命乃至亦捨所愛之身如是 金光明經卷第十 --- page 755 --- 因縁可共觀察爾時如來應正等覺 天上天下最勝最尊百千光明照十 方界具一切智功德圓滿将諸苾芻 及於大衆至般遮羅聚落詣林中 其地平正無諸荆棘名華輭草遍布 其處 佛告具壽阿難陀汝可於此樹下爲 --- page 756 --- 其處 佛告具夀阿難陀汝可於此橱下爲 我敷座時阿難陀受教敷巳白言世 尊其座敷說唯聖知時 爾時世尊即於座上加趺而坐端身 正念告諸苾匆汝等樂欲見彼徃昔 苦行菩薩本舍利不諸苾芻言我等 金七月經民第一 --- page 757 --- 业日万店之会十 樂見世尊門以百福荘嚴相好之手 而按其地于時大地六種震動即便 開裂七寳制底忽然涌出衆寳羅網 荘嚴其上大衆見巳生希有心 爾時世尊即從座起作禮右繞還就 本座告阿難陀汝可開此制底之户。 時阿難陀即開其户。見七寳函竒珍 --- page 758 --- 本座告阿難陀汝可開此制底之户＠ 時阿難陀即開其户見七寳函竒珍 間飾白言世尊有七寳函衆寳荘校 佛言汝可開函時阿難陀奉教開巳 見有舍利白如珂雪拘物頭華即白 佛言函有舍利色妙異常佛言阿難 陀汝可持此大士骨來時阿難陀即 三 --- page 759 --- 三 取其骨奉授世尊世尊受已告諸苾 芻汝等應觀苦行菩薩遺身舍利而 說頌曰 菩薩勝徳相應慧勇猛精勒六度圓 常修不息爲菩提不捨堅固心無倦 汝等苾芻咸應禮敬菩薩本身此之 舎利乃是無量戒定慧香之所熏馥 --- page 760 --- 汝等苾芻咸應禮敬菩薩本身此之 舎利乃是無量戒定慧香之所熏馥 最上福田極難逢遇時諸苾芻及諸 大衆咸皆至心合掌㳟敬頂禮舍利 歎未曽有時阿難陀前禮佛足白言 世尊如來大師出過一切爲諸有情 之所恭敬何因縁故禮此身骨 金毛月經卷第一 --- page 761 --- 一一六四三分礻多一 佛告阿難陀我因此骨速得無上正 等菩提爲報徃恩我今致禮復告阿 難陀吾今爲汝及諸大衆㫁除疑惑 說是舎利徃昔因縁汝等善思當一 心聴阿難陀曰我等樂聞願爲開闡 阿難陀過去世時有一國王名曰大 車巨富多財庫蔵盈满軍兵武勇衆 --- page 762 --- 阿難陀過去世時有一國王名曰大 車巨富多財庫蔵盈满軍兵武勇衆 所欽伏常以正法施化黔黎人民旘 盛無有㤪敵國太夫人誕生三子顔 容端正人所樂觀太子名曰摩訶波 羅次子名曰摩訶提婆㓜子名曰摩 訶薩埵是時大王爲欲逰觀縱賞山 金七月經区卷君上 --- page 763 --- 台司 林其三王子亦皆隨從爲求華果捨 父周旋至大竹林於中憩息第一王 子作如是言我於今曰心甚驚惶於 此林中將無猛獸損害於我第二王 子復作是言我於自身初無悋惜恐 於所愛有别離苦第三王子白二兄 --- page 764 --- 於所愛有别離苦第三王子白二兄 曰 此是神僊所居處我無恐怖别離憂 身心克遍生歡喜當獲殊勝諸功徳 時諸王子各說本心所念之事次復 前行見有虎産生七子纔經七曰 諸子圍繞饑渇所逼身形羸瘦将死 下 --- page 765 --- 四万曰公衤人久一 才 不乆第一王子作如是言哀哉此虎 産來七曰七子圍繞無暇求食饑渴 所逼必還噉子薩埵王子問言此虎 每常所食何物第一王子荅曰 虎豹犲師子唯噉熱血肉更無餘飲 食可濟此虎羸 第二王子聞此語巳作如是言此虎 --- page 766 --- 食可濟此虎羸 第二王子聞此語已作如是言此虎 羸瘐飢渇所逼餘命無幾我等何能 爲求如是難得飮食誰復爲斯自捨 身命濟其飢苦第王子言切難 捨無過已身薩埵王子言我等今者 於自已身物生愛戀復無智惠不能 金七明座长660打十 匕 --- page 767 --- 於他而興利益然有上士懐大悲心 常爲利他忘身於物復作是念我今 此身於百千生虚棄爛壊曽無所益 云何今曰而不能捨以濟饑苦如捐 洟唾時諸王子作是議巳各起慈心 悽傷愍念共觀羸虎目不暫移徘徊 一乆之俱捨而去爾時薩埵王子便作 --- page 768 --- 悽傷愍念共觀羸虎目不暫移徘徊 乆之俱捨而去爾時薩埵王子便作 是念我捨身命今正是時何以故 我從乆來持此身臭穢膿流不可愛 供給敷具并衣食象馬車乗及珍財 變壊之法體無常恒求難滿難保守 雖常供養懐㤪害終歸棄我不知恩 人手比明平民兵馬十 八 --- page 769 --- 復次此身不堅於我無益可畏如賊 不淨如糞我於今曰當使此身修廣 大業於生死海作大舟航棄捨輪廻 令得出離復作是念若捨此身則捨 無量癰疽惡疾百千怖畏是身唯有 大小便利不堅如泡諸蟲所集血脉 筋骨共相連持甚可猒患。是故我今 --- page 770 --- 大小便利不堅如泡諸蟲所集血脉 筋骨共相連持甚可猒患是故我今 應當棄捨以求無上究竟涅槃永離 憂患無常苦惱生死休息㫁諸塵累 以定慧力圓滿熏脩百福荘嚴成一 切智諸佛所讃㣲妙法身既證得已 施諸衆生無量法樂 人巨七月經卷店中人 --- page 771 --- 力 是時王子興大勇猛嚴弘誓願以大 悲念増益其心慮彼二兄情懷怖懼 共爲留難不果所祈即便白言二兄 前去我且於後爾時王子摩訶薩埵 還入林中至其虎所脫去衣服置於 竹上作是誓言 我爲法界諸衆生志求無上菩提處 --- page 772 --- 我爲法界諸衆生志求無上菩提處 起大悲心不傾動當捨凢夫所愛身 菩提無患無熱惱諸有智者諸所樂 三界苦海諸衆生我今㧞濟令安樂 是時王子作是言已於餓虎前委身 而卧由此菩薩慈悲威勢虎無能爲 --- page 773 --- 丿四六日冬卷易一 菩薩見巳即上髙山投身于地復作 是念虎今羸瘠不能食我即起求刀 竟不能得即以乾竹剌頸出血漸近 虎邉是時大地六種震動如風激水 涌没不安曰無精明如羅睺障諸方 暗蔽無復光暉天雨名華及妙香末 繽紛亂墜徧滿林中爾時虚空有諸 --- page 774 --- 暗蔽無復光暉天雨名華及妙香末 繽紛亂墜徧滿林中爾時虚空有諸 天衆見是事巳生隨喜心歎未曽有 咸共讃言善㢤大士即說頌曰 大士救護運悲心等視衆生如子 勇猛歡喜情無悋捨身濟苦福難思 定至真常勝妙處永離生死諸纒縛 --- page 775 --- 金之日玄老分一 不冬當獲菩提果寂靜安樂證無生 是時餓虎既見菩薩頸下血流即便 䑛血噉肉皆盡唯留餘骨爾時第一 王子見地動巳告其弟曰 大地山河皆震動諸方暗蔽曰無光 天華亂墜徧空中定是我弟捨身相 --- page 776 --- 天華亂墜徧空中定是我弟捨身相 第二王子聞兄語巳說伽陁曰 我聞薩埵慈悲語見彼餓虎身羸瘦 飢苦所纒恐食子我今疑弟捨其身 時二王子生大愁苦啼泣悲歎即共 相隨還至虎所見弟衣服在竹枝上 骸骨及髮在處縱横流血成泥霑汙 --- page 777 --- 明勺刁日公產未多丬 其地見巳悶絶不能自持投身骨上 乆乃得蘇即起舉手哀號大哭俱時 歎曰 我弟貌端嚴父毋偏愛念云何俱共 出捨身而不歸父毋若問時我等如 何荅寧可同捐命豈得自存身。 --- page 778 --- 何荅寧可同捐命豈得自存身 時二王子悲泣懊惱漸捨而去時小 王子所將侍從互相謂曰王子何在 宜共推求 爾時國太夫人寝髙樓上便於夢中 見不祥相被割两乳牙齒堕落得三 鴿鶵一爲鷹奪二被驚怖地動之時 人运尼月區区大第卜 --- page 779 --- 人方日医州者人厅十 三 夫人遂覺心大愁惱作如是言 何故今時大地動江河林橱皆搖震 曰無精光如覆蔽目瞤乳動異常時 如箭射心憂苦逼遍身戰掉不安隱 我之所夢不祥徴必有非常灾變事 夫人两乳忽然流出念此必有變恠 之事時有侍女聞外人言求覔王子一 --- page 780 --- 夫人两乳忽然流出念此必有變恠 之事時有侍女聞外人言求覔王子 今猶未得心大驚怖即入宫中白夫 人曰大家知不外聞諸人散覔王子 徧求不得時彼夫人聞是說已生大 憂惱悲淚盈目至大王所白言大王 我聞外人作如是語失我最小所愛 尼光明巫卷弟十 --- page 781 --- 之子王聞語已驚惶失所悲哽而言 苦哉今曰失我愛子即便抆淚慰喻 夫人告言賢首汝勿憂慼吾今共出 求覔愛子王與大臣及諸人衆即共 出城各各分㪚隨處求覔未乆之頃 有一大臣前白王曰聞王子在願勿 憂愁其最小者今猶未見王聞是語一 --- page 782 --- 有一大臣前白王曰聞王子在願勿 憂愁其最小者今猶未見王聞是語 悲歎而言苦㢤苦㢤失我愛子 初有子時歡喜少後失子時憂苦多 若使我兒重夀命縱我身亡不爲苦 夫人聞巳憂惱纒懐如被箭中而嗟 歎曰。 金光明國卷实 --- page 783 --- 我之三子并待從俱徃林中共逰賞 最小愛子獨不還定有乖離灾厄事 次第二臣來至王所王問臣曰愛子 何在第二大臣懊惱啼泣喉舌乾燥 口不能言竟無所荅夫人問曰 速報小子今何在我身熱惱遍燒然 悶亂荒迷失本心勿使我胸今破裂 --- page 784 --- 速報小子今何在我身熱惱遍燒然 悶亂荒迷失本心勿使我胸今破裂一 時第二臣即以王子捨身之事具白 王知王及夫人聞其事巳不勝悲噎 望捨身處驟駕前行詣竹林所至彼 菩薩捨身之地見其骸骨隨處交横 俱時投地悶絶將死猶如猛風吹倒 --- page 785 --- 身 一 大樹心迷失緒都無所知 時大臣等以水遍灑王及夫人良乆 乃穌舉手而哭咨嗟歎曰 禍㢤愛子端嚴相因何死苦先來逼 若我得在汝前亡豈見如斯大苦事 爾時夫人迷悶稍止頭髮蓬亂两手 槌胸宛轉于地如魚處陸若牛失子 --- page 786 --- 爾時夫人迷悶稍止頭髮蓬亂两手 搥胸宛轉于地如魚處陸若牛失子 悲泣而言 我子誰屠割餘骨散于地失我所愛 子憂悲不自勝苦㢤誰殺子致斯憂 惱事我身非金剛云何而不破我夢 中所見两乳皆被割开齒悉墮落今 --- page 787 --- 遭大苦痛又夢三鴿鶵一被鷹擒去 今失所愛子惡相表非虚。 爾時大王及於夫人并二王子盡哀 號哭瓔珞不御與諸人衆共收菩薩 遺身舎利爲於供養置窣堵波中阿 難陀汝等應知此即是彼菩薩舎利 復告阿難咜我於昔時雖具煩惱貪 --- page 788 --- 難陀汝等應知此即是彼菩薩舎利 復告阿難陀我於昔時雖具煩惱貪一 瞋癡等能於地獄餓鬼傍生五趣之 中隨縁救濟令得出離何况今時煩 惱都盡無復餘習號天人師具一切 智而不能爲一衆生經於多劫在 地獄中及於餘處代受衆苦令出生 金光明經卷第十 --- page 789 --- 死煩惱輪廻 爾時世尊欲重宣此義而說頌言 我念過去世無量無數劫或時作國 王或復爲王子常行於大施及捨所 愛身願出離生死至妙菩提處昔時 有大國國主名大車王子名勇猛常 施心無吝王子有二兄號大渠大天一 --- page 790 --- 有大國國主名大車王子名勇猛常 施心無悋王子有二兄號大渠大天一 三人同出逰漸至山林所見虎饑所 逼便生如是心此虎饑火燒更無餘 可食大士覩如斯恐其将食子捨身 無所顧救子不令傷大地及諸山一 時皆震動江海皆騰躍驚波水逆流 金光明經卷第一 --- page 791 --- 小二才日京爿身 一 天地失光明昏㝠無所見林野諸禽 獸飛奔䘮所依二兄恠不還憂慼生 悲苦即與諸侍從林藪遍尋求兄弟 共籌議復徃深山處四顧無所有見 虎處空林其毋并七子口皆有血汙 殘骨并餘髮縱横在地中復見有流 血散在竹林所二兄既見巳心生大 --- page 792 --- 殘骨并餘髮縱横在地中復見有流 血散在竹林所二兄既見已心生大 恐怖悶絶俱躃地荒迷不覺知塵土 坌其身六情皆失念王子諸侍從啼 泣心憂惱以水灑令穌舉手號咷哭 菩薩捨身時慈毋在宫内五百諸婇 女共受於妙樂夫人之两乳忽然自 金七月平卷一 --- page 793 --- 乡习 流出遍體如針剌苦痛不能安欻生 失子想憂箭苦傷心即白大王知陳 斯苦惱事悲泣不湛忍哀聲向王說 大王今當知我生大苦惱两乳忽流 出禁止不隨心如針徧剌身煩䆒胸 欲破我先夢惡徴必當失愛子願王 濟我命知兒存與亡夢見三鳥鶵小。一 --- page 794 --- 欲破我先夢惡徴必當失愛子願王 濟我命知兒存與亡夢見三鴿鶵小 者是愛子忽被鷹奪去悲愁難具陳 我今沒憂海趣死将不乆恐子命不 全願爲速求覔又聞外人語小子求 不得我今意不安願王哀愍我夫人 白王巳舉身而躃地悲痛心悶絶荒 金光明經卷云中十 --- page 795 --- 迷不覺知婇女見夫人悶絶在於地 舉聲皆大哭憂惶失所依王聞如是 語懷憂不自勝因命諸羣臣尋求所 愛子皆共出城外隨處而追覔涕泣 問諸人王子今何在今者爲存亡誰 知所去處云何令得見觧我憂惱心 諸人悉共傳咸言王子死聞者皆瘍一 --- page 796 --- 知所去處云何令得見觧我憂惱心 諸人悉共傳咸言王子死聞者皆傷 悼悲歎若難裁爾時大車王悲號從 座起即就夫人處以水灑其身夫人 蒙水灑乆乃得醒悟悲啼以問王我 免今在不王告夫人曰我巳使諸人 四向求王子尚未有消息王又告夫 --- page 797 --- 前來王見是惡相告復生憂對王。便一 人汝莫生煩惱且當自安慰可共出 追尋王即與夫人嚴駕而前進號慟 聲悽感憂心若火然士庶百千萬亦 隨王出城各欲求王子悲號聲不絶 王求愛子故目視於四方見有人 來被䯸身塗血遍體蒙塵土悲哭逆 --- page 798 --- 來被髪身塗血遍體蒙塵土悲哭逆 前來王見是惡相倍復生憂惱王便一 舉两手哀號不自裁初有一大臣忽 忙至王所進白大王曰幸願勿悲哀 王之所愛子今雖求未獲不乆當來 至以釋大王憂王復更前行見次大 臣至其臣詣王所流淚白王言二子 十三 --- page 799 --- 月八月糹未一 今現存被憂火所遍其第三王子巳 被無常吞見餓虎初生将欲食其子 彼薩埵王子見此起悲心願求無上 道當度一切衆繫想妙菩提廣犬深 如海即上髙山頂投身餓虎前虎羸 不能食以竹自傷頸遂噉王子身唯 一有餘該骨時王及夫人聞巳俱悶絕 --- page 800 --- 不能食以竹自傷頸遂噉王子身唯 有餘骸骨時王及夫人聞已俱悶絶 心沒於憂海煩惱火燒然臣以栴檀 水灑王及夫人俱起大悲號舉手搥 胸臆第三大臣來白王如是語我見 二王子悶絶在林中臣以冷水灑爾 乃暫穌息顧視於四方。如猛火周徧 --- page 801 --- 合丬日公未引一 暫起而還伏悲號不自勝舉手以哀 言稱歎弟希有王聞如是說倍増憂 火煎夫人大號咷髙聲作是語 我之小子偏鍾愛已爲無常羅刹吞 餘有二子今現存復被憂火所燒逼 我今速可至山下安慰令其保餘命 一即便馳駕望前路一心詣皮舎身崖 --- page 802 --- 我今速可至山下安慰令其保餘命 即便馳駕望前路一心詣彼捨身崖 路逢二子行啼泣搥胸懊惱失容儀 父毋見巳抱憂悲俱徃山林捨身處 既至菩薩捨身地共聚悲號生大苦 脫去瓔珞盡哀心收取菩薩身餘骨 與諸人衆同供養共造七寳窣堵波 主五 --- page 803 --- 日人 以彼舎利置凾中整駕懐憂趣城邑 復告阿難陀徃時薩埵者即我牟尼 是勿生於異念王是父淨飯后是毋 摩耶太子謂慈氏次曼殊室利虎是 大世主五兒五苾蒭是大目連一 是舍利子我爲汝等說徃昔利他縁 一如是菩薩于戌弗因當學菩產舍身 --- page 804 --- 是舍利子我爲汝等說徃昔利他縁 如是菩薩行成佛因當學菩薩捨身 時發如是弘誓願我身餘骨來世益 衆生此是捨身處七寳窣堵波以經 無量時遂沉於厚地由昔本願九隨 縁興濟度爲利於人天從地而涌出 爾時世尊說是徃昔因縁之時無量 金光月平卷第十 主六 --- page 805 --- 人一自三宗才公 阿僧企耶人天大衆皆大悲喜歎未 曽有悉發阿耨多羅三藐三菩提心 復告樹神我爲報恩故致禮敬佛攝 神力其窣堵波還沒于地。 金光明最勝王經十方菩薩讃歎品 第二十七 爾時澤迦牟尼如來說是經時於十 --- page 806 --- 爾時釋迦牟尼如來說是經時於十 方世界有無量百千萬億諸菩薩衆 各從本土詣鷲峯山至世尊所五輪 著地禮世尊巳心合掌異口同音 而讃歎曰 佛身㣲妙真金色其光普照等金山 --- page 807 --- 清淨柔輭若蓮華無量妙彩而嚴飾 三十二相遍荘嚴八十種好皆圓備 光明炳著無與等離垢猶如浄满月 其聲清徹甚㣲妙如師子吼震雷音 八種㣲妙應羣機超勝迦陵頻伽等 百福妙相以嚴容光明具足淨無垢 智慧澄明如大海功德廣大若虚空一 --- page 808 --- 一百福妙相以嚴容光明具足淨無垢 智慧澄明如大海功德廣大若虚空 圓光徧满十方界隨縁普濟諸有情 煩惱愛染集皆除法炬恒然不休息 哀愍利益諸衆生現在未來能與樂 常爲宣說第義令證涅槃真寂靜 佛說甘露殊勝法能與甘露㣲妙義 金叱明經卷第十 --- page 809 --- 一 引八甘露涅槃城令受甘露無為樂 常於生死大海中觧脫切衆生苦 令彼能住安隱路恒與難思如意樂 如來徳海甚深廣非諸譬喻所能知 於衆常起大悲心方便精勤恒不息 如來智海無邉際一切人天共測量 沒吏千萬意劫中不能得知其少分 --- page 810 --- 女來智海無遏際一切人天共浿量 假使千萬億劫中不能得知其少分 我今畧讃佛功徳於徳海中唯渧 廻斯福聚施羣生皆願速證菩提果 爾時世尊告諸菩薩言善㢤善㢤汝 等善能如是讃佛功德利益有情廣 興佛事能滅諸罪生無量福 人心光門平卷弟十 --- page 811 --- 金光明最勝王經妙幢菩薩讃歎品 第二十八 爾時妙幢菩薩即從座起偏袒右肩 右膝著地合掌向佛而說讃曰。 牟尼百福相圎满無量功徳以嚴身 廣大清浄人樂觀猶如千曰光明照 熖彩無邉光藏盛如妙寳聚相端嚴 --- page 812 --- 廣大清淨人樂觀猶女千日光明照一 熖彩無邉光藏盛如妙寳聚相端嚴 如曰初出暎虚空紅白分明間金色 亦如金山光普照悉能周徧百千土 能滅衆生無量苦皆與無邉勝妙樂 諸相具是悉嚴淨衆生樂覩無猒足 頭髮柔輭紺青色猶如黒蜂集妙華 金光阴經卷弟厂 三十 --- page 813 --- 大喜大捨浄荘嚴大慈大悲皆具足 衆妙相好爲嚴飾菩提分法之所成 如來能施衆福利令彼常獲大安樂 種種妙德共荘嚴光明普照千萬土 如來光明極圓满猶如赫日遍空中 佛如須彌功徳具禾現能周於十方 如來金口妙端嚴齒白齊宻如珂雪一 --- page 814 --- 佛女須彌以德具禾現能周於十方一 如來金口妙端嚴齒白齊宻如珂雪 如來靣貌無倫匹眉間毫相常右旋 光潤鮮白等頗棃猶如满月居空界 佛告妙幢菩薩汝能如是讃佛功徳 不可思議利益一切令未知者隨順 脩學 汞先明淫卷弟十 --- page 815 --- 金光明最勝王經菩提樹神讃歎品 第二十九 爾時菩提樹神亦以伽陁讃世尊曰 敬禮如來清淨慧敬禮常求正法惠 敬禮能離非法慧敬禮恒無分别惠 希有世尊無邉行希有難見比優曇 希有如海鎮山王希有善逝光無量一 --- page 816 --- 希有世尊無遏行希有難見比優曇一 希有如海鎮山王希有善逝光無量 希有調御弘慈願希有釋種明逾日 能說如是經中寳哀愍利益諸羣生 牟尼寂靜諸根定能入寂靜涅槃城 能住寂靜等持門能知寂靜深境界 两足中尊住空寂聲聞弟子身亦空 金光明經卷弟十 三十二 --- page 817 --- 一切法體性皆無一切衆生悉空寂 我常憶念於諸佛我常樂見諸世尊 我常嚴起殷重心常得值遇如來曰 我常頂禮於世尊願常渴仰心不捨 悲泣流淚情無間常得奉事不知猒 唯願世尊起悲心和顔常得令我見 弗及聲聞衆青爭願常普齊令之巳一 --- page 818 --- 嗜願世尊走港心和顔常得令我見 佛及聲聞衆清淨願常普濟於人天 佛身本淨若虚空亦如幻熖及水月 願說涅槃甘露法能生一切功德聚 世尊所有淨境界慈悲正行不思議 聲聞獨覺非所量大僊菩薩不能測 唯願如來哀愍我常令覩見大悲身 三三 --- page 819 --- 三業無倦奉慈尊速出生死歸真際 爾時世尊聞是讃巳以梵音聲告樹 神曰善㢤善㢤善女天汝能於我真 實無妄清淨法身自利利他宣揚妙 相以此功徳令汝速證最上菩提一 切有情同所脩習若得聞者皆入甘 露無生去門 --- page 820 --- 切有情同所脩習若得聞者皆入甘 露無生法門 金光明最勝王經大辯才天女讃歎 品第三十 爾時大辯才天女即從座起合掌㳟 敬以直言辭讃世尊曰 南謨釋迦牟尼如來應正等覺身真 金光明巠卷第十 --- page 821 --- 三二 金色咽如螺貝靣如满月目類青蓮 脣口赤好如頗黎色鼻髙脩直如截 金鋌齒白齊宻如拘物頭華身光普 照如百千日光彩暎徹如贍部金所 有言辭皆無謬失示三觧脫門開三 菩提路心常清浄意樂亦然佛所住 處及所行竟亦常青争睢非成義進 --- page 822 --- 菩提路心常清淨意樂亦然佛所住 處及所行境亦常清浄離非威儀進 止無謬六年苦行三轉法輪度苦衆 生令歸彼岸身相圓滿如拘陀樹六 度熏修三業無失具切智自他利 满所有宣說常爲衆生言不虚設於 釋種中爲大師子堅固勇猛具八觧 金光明烀卷弟十 三心五 --- page 823 --- 耳 三彐 脫我今隨力稱讃如來少分功徳猶 如蚊子飮大海水願以此福廣及有 情永離生死成無上道 爾時世尊告大辯才天曰善㢤善㢤 汝乆脩習具大辯才今復於我廣陳 讃歎令汝速證無上法門相好圓明 --- page 824 --- 一讃歎令汝速證無上法門相好圓明一 普利一切 金光明最勝王經付嘱品第三十一 爾時世尊普告無量菩薩及諸人天 一切大衆汝等當知我於無量無數 大劫勤脩苦行獲甚深法菩提正因 巳爲汝說汝等誰能發勇猛心㳟敬 金光月巠民勇十 三十六 --- page 825 --- 守護我涅槃後於此法門廣宣流布 能令正法乆住世間爾時衆中有六 十俱胝諸大菩薩六十俱胝諸天大 衆異口同音作如是語世尊我等咸 有欣樂之心於佛世尊無量大劫勤 修苦行所獲甚深㣲妙之法菩提正 因恭次美寺不昔身合弗呈者沒冬一 --- page 826 --- 修苦行所獲甚深㣲妙之法菩提正 因㳟敬護持不惜身命佛涅槃後於 此法門廣宣流布當令正法乆住世 間爾時諸大菩薩即於佛前說伽陁 曰 世尊真寳語安住於實法由彼真實 故護持於此經大悲爲甲胄安住於 --- page 827 --- 合六月糹者身 大慈由彼慈悲力護持於此經福資 粮圓满生起智資粮由資粮满故護 持於此經降伏一切魔破滅諸邪論 㫁除惡見故護持於此經護世并釋 梵乃至阿蘇羅龍神藥义等護持於 此經地上及虚空乆住於斯者奉持 弗教文護寺令七巠四杏主目馬四 --- page 828 --- 此經地上及虛空乆住於斯者奉持 佛教故護持於此經四梵住相應四 聖諦嚴飾降伏四魔故護持於此經 虚空成質礙質礙成虚空諸佛所護 持無能傾動者 爾時四大天王聞佛說此護持妙法 各生隨喜護正法心一時同聲說伽 --- page 829 --- 陁曰。 我今於此經及男女眷属皆心擁 護令得廣流通若有持經者能作菩 提因我常於四方擁護而承事。 爾時天帝釋合掌恭敬說伽陀曰 諸佛證此法爲欲報恩故饒益菩薩 衆车生寅斤坙戈合支首韦及一皇 --- page 830 --- 諸佛證此法爲欲報恩故饒益菩薩 衆出世演斯經我於彼諸佛報恩常 供養護持如是經及以持經者 爾時覩史多天子合掌㳟敬說伽陁 曰。 佛說如是經若有能持者當住菩提 位來生覩史天世尊我慶恱捨天殊 --- page 831 --- 丿四〇四衤人以一 一 勝報住於贍部洲宣揚是經典 爾時索訶世界主梵天王合掌㳟敬 說伽陀曰。 諸靜慮無量諸乗及觧脫皆從此經 出是故演斯經若說是經處我捨梵 天樂爲聽如是經亦常爲擁護 --- page 832 --- 天樂爲聽如是經亦常爲擁護 爾時魔王子名曰商主合掌恭敬說 伽陁曰 若有受持此正義相應經不隨魔所 行淨除魔惡業我等於此經亦當勤 守護發大精進意隨處廣流通 爾時魔王合掌㳟敬說伽陁曰 --- page 833 --- 全首五台者易一 若有持此經䏻伏諸煩惱如是衆生 類擁護令安樂若有說是經諸魔不 得便由佛威神力。我當擁護彼 爾時妙吉祥天子亦於佛前說伽陁 曰 諸佛妙菩提於此經中說若持此經 --- page 834 --- 諸佛妙菩提於此經中說若持此經 者是供養如來我當持此經爲俱胝 天說㳟敬聽聞者勸至菩提處 爾時慈氏菩薩合掌恭敬說伽陁曰 若見住菩提與爲不請友乃至捨身 命爲護此經王我聞如是法當徃覩 史天由世尊加護廣爲人天說 --- page 835 --- 二八日經者第一 二口 爾時上座大迦葉波合掌恭敬說伽 陁曰 佛於聲聞乗說我尠智慧我今隨自 力護持如是經若有持此經我當攝 受彼授其辭辯力常隨讃善㢤 爾時具夀阿難陀合掌向佛說伽陁 --- page 836 --- 爾時具夀阿難陀合掌向佛說伽陁 曰。 我親從佛聞無量衆經典未曽聞如 是深妙法中王我今聞是經親於佛 前受諸樂菩提者。 爾時世尊見諸菩薩人天大衆各各 發心於此經典流通擁護勸進菩薩 金光阴經卷第十 --- page 837 --- 一二自 廣利衆生讃言善哉善哉汝等能於 如是㣲妙經王虔誠流布乃至於我 般涅槃後不令㪚滅即是無上菩提 正因所獲功徳於恒沙劫說不能盡 若有苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯 迦及餘善男子善女人等供養㳟敬 --- page 838 --- 迦及餘善男子善女人等供養㳟敬 書寫流通爲人觧說所獲功徳亦復 如是是故汝等應勤脩習 爾時無量無邉恒沙大衆聞佛說巳 皆大歡喜信受奉行 金光明最勝王經卷第十 音釋訖 音吉畢 也止也 按 音暗 止也 黔 二音乾琴黒 黄巳也黎也 金光明生卷第十 四十三付詩 --- page 839 --- 憇 音田氣 止息也 纔 音才暫 也近也 洟 二音夷剃 鼻一也 睡 土去声 口液也 悽 音七悲 也痛也 筋 音介一 骨也 瘠 音即一 庾也 激 音吉疾 波也 繽 音賔一 紛盛也 航 音杭 舡也 䑛 音智以舌 取物也 霑 音沾 濕也 鴿 甘入声似 塢而奄 鶵 二音雛卓烏 初生啄食也 瞤 如倫切 目動也 掉 音吊動也 揺也振也 哽 庚上声 咽也 抆 音刎拭 也拒也 燥 音噪乾 一也 噎 音謂中心如 亠不能息也 藪 音搜丨 澤也 籌 音紬一 筭也 驟 愁去声馬 疾步也 緒 音序絲 端也 搥 音推 打也 歘 音虚暴地 也忽也 悼 音道瘍 一也 旋 音漩还也 周一也 鋌 音定金 尠 先上声 鮮少也 南無七方常主三寳正日天龍八部冝如 --- page 840 --- 南無十方常住三寳証明天龍八部冥加 靈光寺主仝山門等發心補刻金光明經殘缺一百三十餘 張十方二諦隨喜上供法寳若干謹編芳名恭刋于左 光寳寺沙門普多 光明寺沙門清亮 二 元 蓮派寺沙門清璧 三 元 沙門清光 一 貫 沙門心㰖 十 亥 沙門普德 一 元 興慶寺沙門通書 一 元 靈 月寺沙門通池 五 员 沙門桂楊 十 员 寧舍寺沙門清宣 一 元 靈光寺沙 門清全 五 元 瓊壘寺沙門清持 十 辰 光犂寺沙門清剛 五 员 和馬寺沙 門清禮 五 员 福林寺沙門清濟 十五 貫 沙門清竺 三 贞 沙門清艷 三 页 盛 安寺清光 十 员 慈恩寺沙門通環 五 页 含龍寺沙門正斗 一 元 沙門字 清隙 三 吳 沙門清莊 一 员 沙門清執 二 员 沙門清縁 五 员 沙門清義 三 员 又 日 --- page 841 --- 金光月經卷身一 口十口去爻 沙門清生 三 员 逍遥寺沙門清光 五 员 沙門淸功 五 员 沙門淸景 二 贞 沙 門清豪 二 员 沙門清惠 五 员 沙門清澗 一 元 沙門無愛 三 员 沙門淸勝 一 穴 沙門清㨿 一 吳 沙門清堅 一 员 沙門清平 二 员 沙門清隣 二 员 沙門淸祥 二 毛 沙門淸元 一 贞 沙門淸厚 三 员 沙彌 以 下 淸安 二 贞 淸竒 三 贡 淸净 一 毛 淸川 一 穴 淸詢 一 员 淸岸 六 陌 尼部羅漢寺比丘尼號妙㓗 一 元 比丘尼号 妙清 五 穴 皆尼号妙基 五 芡 比丘尼號曇渊 十 员 沙彌尼号妙線 元一 妙油 一 只 俗諦阮氏合号妙性元一 潘氏涓号妙 潤元一阮氏端号妙正元一亻嘉禮仝家 三 贞 刘百詮字难量仝家 二枚氏蕙号妙蘭一元阮氏孺号妙慧一元莫氏術号妙衙 元三员阮民有二贡妙西二吳阮民都一受范文蜜一芡 頼氏雲号妙和一元凌民清号妙净五员阮氏清号妙凉五陌鄧氏退五陌武文福三陌 又比丘尼号妙堂三贞阮文楨三项州凤繽供沙門正謹壶元福源号五员氏灵三毛 向上法供功德願悉廻向法界莊嚴淨圡四恩三有同圓福智 --- page 842 --- 向上法供功德願悉廻向法界莊嚴淨土四恩三有同圓福智 慈廣縣冯胱村青春子尼號譚香本為 本師開山塔苾蒭凡號妙智再薦 顯考黄公字文莭謚福正顯妣阮氏娶号妙吝鄧氏巳 号妙肃及鄧氏饌号妙獏邻氏唁号妙按