# Dịch phu tùng thuyết # 易膚叢說 # Việt Điển text 530 — 43 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/530/1 --- page 1 --- 按節候圖胡氏本邵 子子半之説推演分 文天卦八王文 寒 配亦綦詳矣然所記 卦位皆屬先天千理 亦合但細按時合不 無舛錯愚故取而正 之專主後天卦位庶 便星家取用也 圖輿地卦八 按地輿圖古今區分不 同大約以禹之九州爲準 然與卦位鈞有配焉後 文王準此増爲二十四向 而以乾坤艮巽定四維 至夫子獨去戊已者以土 干四氣皆寓也聖人取甪 之妙如此 --- page 2 --- 河 坎 坤 北 圖 洛 此與河圖一 隂一陽相錯 生土 千 一五行北尾 具线科坐雪 四應 而爲生成之 書 数亦無以異 --- page 3 --- 易膚叢說 程子傳序 問吳臨川始於乾之乾終於未濟之未濟此朱子三十二卦変例何如曰 但據上下經卦序而言六十四卦各變成六十四卦自乾言之六爻不動是 乾之乾六爻皆変是乾之坤公三四上爻変是乾之屯以至初三五爻変是 乾乏未濟自未濟言之初三五爻変是末濟之乾三四上爻変是未洧之 坤初二五四上爻変是末済之屯以至六爻皆変是未済之旣済六爻不変 則爲末淆之未清矣中間自坤至旣済諸卦皆可以此類推若朱子三十二 计変例乾初爻交爲乾之垢二爻変爲乾之同人歷六十二卦至六爻皆変 为乾之坤未済初爻変爲未清之鼎二爻変爲未済之晋歴六十二卦 公爻皆変則爲未済之旣済自乾至旣済六十四卦反對爲三十二卦其 変例皆以始初終上始少終多爲序非吳氏之所謂終始也 程子上下篇義 〇問篇義言未濟坎離之合旣済坎離之交合與交有異乎曰此盖有異 也合謂二体合而成卦雖旣済方合也但未済則火自炎上水自潤下氣不 相交故只可謂之合旣清水上火下相交故不必言合但專言交蓋合而 不交至有之末有不合而交者程子言此主襯接下交合而交則生物之意 〇問篇美陽生於下而達於上以屯蒙頤坎當之継云陽生於下謂震坎 在下震生於下也坎始於中也謂一陽在上咸得正位也然既謂坎始終只 何以與震生於下此槩論而屯與習坎之陽居五位得正亦槩诚 --- page 4 --- 於上毋乃互言而未分曉耶曰下文两謂字正是觧生下達上之兰 下上字乃指下上体非初爻與上爻之謂故下体有震坎則初爻二爻 謂生於下至於上体曰一陽在上分明是指蒙頤之上爻曰咸得正位公 是指屯習坎之五爻非互也 問屯蒙頤坎二体皆陽曰乾欤良震爲陽菩離坤兑皆陰謂屯蒙 体有坎艮震属陽也凡中二体陰陽其陰卦陽卦二体皆然不但业 問艮蹇九三爻是陽下無陽無本也何耶曰下宇非指下体疑指初二 盖五爻已是下体之上見前論陰生於下只言震生於下坎始於中 之意非見 坎艮何以謂之始变曰震是坤求乾始変初爻而得陽坎巳生 孔乾始変二爻而得陽艮是坤三求於乾始変五爻而得陽然乃等 之下体單卦言故皆始変徵若重卦則艮震不若坎之下生上達此義 不矢 口以卦二爻爲陽外卦五爻爲陽 业謂下生上達也 問離何以言上下二休皆陽曰此説內外二卦之上下爻皆陽與前言屯於 皆陽之義此異矣 問卦三陰三陽者敵也則以義爲勝曰此言不論陰陽多少之效而吟 舁之義爲勝與下文陽少於陰而居上爲勝女在男上勝陰之勝也等益 問蠱賁男生女上旣曰陽盛也恒損㱕妺豊則男在女上乃理之常未业 何也曰論尊卑陰陽之義則陽居上陰居下皆是理之常若論男心 之序必以少居中長之上方見陽之盛於陰若長於女及長少相敵府 --- page 5 --- 上則常也何足言盛曰失正位而隂居尊何謂也曰恒豊歸妺陽 陽居上皆正位四卦皆陰居五是爲隂居尊 問程子篇義辨說重復文理脉絡断續不一初學最難体認欲括其 柰何曰六十四卦之中除乾坤二卦外餘皆以陽盛北居上篇陰盛 篇陽盛者何有乾之卦一也陽生於下二也陽長三 謂初與 二皆陽 陽盛於上 時江 皆陽 陽極於上五也 謂二 爻陰 一陽爲眾隂主六也二陽卦一陰生於下而達中 下二体皆陽七也陽盛於中八也 謂二民四 五皆陽爻 陽居上下紀綱於陰九也 謂初服 爻皆限 上下皆陽十也 锅初三四 七爻皆陽 少陽居中女長房上十也長陽非少陰可敵 中女 办然 而一 二也陰盛謂何有坤之卦一也隂生於下二也陰長三也 謂初與 二皆陽 隂盛於下四也 陰極於上五也 謂上一 爻陰、 无坤而陰遇六也 謂初二五 上爻皆陰 陰眾腸 信失正位爲陽之弱七也 陰罘陽寡謂 四汽二陽 隂眾陽寡上有陽不瘢陽爲無本八 也二陰爻之卦二体俱陰九也坎爲陰所陷又與陰卦重十也男雖居女上而 失正位陰本居尊十一也女在男上爲陰勝十二也 謂男女少 長敵也 凡陽盛陰盛其目 各有十二今依上下經卦序圖列于后皆註其義于下庶便体認上經列于上 下經列于下皆橫看 漊 一一二八純乾 乾坤天地之道 三二澤山咸 咸恒夫婦之遂生育之本放居下 福之首又咸隂凌陽 陰陽之本故 丰一八純坤 居上經之首 三二雷風恒 男失正依险反居子故居下篇 三公一 水雷屯 一陽生於下達於 上又二体皆陽 一三天山遯 阴長故有乾而居下篇 一二三山水蒙 美与市同 三三雷天大壯 陰盛於上故有乾而居下篇 二三水天需 需訟皆有 乾之卦 一二丰火地晋 晋明夷皆有埔云卦 --- page 6 --- 仁 化 三二天水訟 一二三 地火明夷 一二三地水師 師沙雖有坤而一 一二一風火家人 家人暌皆有二阴之卦 二三水地比 陽爲衆陰之主 一一二一火澤暌 二体俱一陰 一一一二風天小畜 小畜与履皆 三二水山蹇 上有陰下復陰爲無本 二三雷水解 陽居下而不達上又陰眾陽寡 復失其位 三三天澤履 有乾之卦 一工三地天泰 泰否皆有 一二三山澤損 男在女上失正位而陰反房尊 一二三天地否 乾之卦 一一二一風雷益 男女少長敵而女在男上陰之晚也 陰陵則陽弱 三二一天火同人 同人大有皆 一二二一澤天央 陰極於上故有乾而居下篇 二三火天大有 有乾天卦人 一二二一天風垢 陰生於下故有乾而居不篇 一二三地山謙 論絲雖有坤而 陽爲蜀溪之主 一二二澤地萃 北卒升皆有坤之卦 一地風升 一二王雷地豫 三一一澤水困 陰陽敵而有坎又女在男上陽勝 茶 三主澤雷隨 長男下少女 非女勝男 二二一水風井 陰陽敵而有坎 一二三山風蠱 少男居長男阴 上爲陽盛 一三地澤臨 二一三風澤地觀 陽長故有坤而 居心篇八 陽盛於上故有 坤而居上篇 一三澤火革 一二丰火風鼎 革鼎皆二阳之卦 二体俱陰 一二二一火雷噬嗑 長男下中女 非女勝男 二一八純震 陽生於下而不達於上又陰衆 陽寡復失正位陽之弱 一三二山火賁 少男居中女上 爲陽盛、 一二三八純艮 上有陽下無陽爲無本 一二三 山地剥 陽極於上又一陽 店罗陰主 三二一風山漸 女在男上阴之勝也 生三地雷復 陽生於下又一陽 爲眾陰生 三一一 雷澤㱕妹 男雖女上失正位而阴反居 尊入 與㱕妹同 一二二一天雷無妾 无妄大畜皆 三二一 雷火豊 --- page 7 --- 一二三火山旅 女在男上陰之勝也 三三山天大畜 有乾之卦 二三山雷上頤 陽生於不而達於上 又二体皆陽又陽居 二二六純巽 兼兑皆二陽之卦與 一二一澤風大 反遏翁陽下上盛不居世制中而阴陰居 一二二八純兑 二体俱陰 一二八純坎 坎離阴阳之气成 一二風水渙 阴阳敵而有坎又女在男 上明之勝也 阴阳敵而有坎 三二八純離 曾故居上爲主終坎 則阳生动下而達於 一三 水澤節 上又二休皆肉離二体 一一 風澤中孚 二陽之卦二体俱阴 皆陽 〇有乾之卦凡十阳生於下凡一陽盛於上 凡一阳極於上凡一以一阳主蜀陰凡入又二 一二一二 雷山小涡 上下各二阴中惟兩陽陰 遏故為勝 体皆阳开四皆阳凢一六男居中長女上 一一二火水旣濟 既未阴阳之成質故爲京篇 終 凡二長阳下中少女凡二 旣渚阴阳敵而有坎未清 有坤之卦九四陽生於下凡一陽盛终上 一一三水火未濟 亦然女在男上 凡一無坤而陰过凡一阴眾陽寡陽生 於下不達上復失正位凡二险眾陽寡上無陽不無阳凡二以二阴之卦二体俱阳凡二 阴阳敵而有坎化六男失正位阴反居尊凡四女在男上爲勝凡七、 建安 一氏謂艮兌震巽之卦各一凡坎離象各二何也曰首説多以艮下震上爲小 遇三三有坎中滿之象兑下巽上爲中孚二三有離中虚之象震下艮上爲 頤三三亦有離象共下兑上爲大遇二灬亦有坎象是以艮兌震巽各以一体 相合成卦皆有坎離象但詳建得此論專主上下經成始終之義舉設卦定一 位通氣相薄不相射之文而以上下經始終之八卦寔之原無從泛指中間别 卦之象疑象字是四字和寫之誤耳盖謂上下經始終八卦之中雖具 天地山澤風雷水火之象然惟水火爲天地之大用故除乾坤冠公經之外艮 兑震巽之卦各一合而爲下經首之咸恒而爲坎離主体二卦既之依終下州 經合体二卦 既淆 未清 以之而終下經是坎離之卦各四故以見其用大故取用多一 於風澤山雷之象若依首说作象字解摘伍他卦之象坎離者以實之則 --- page 8 --- A〇 艮震合爲小過頤兑巽合爲中孚大遇是爲艮震共兑之卦各一不但 所謂艮兑震共之卦各一而囘顧上文所言成始成終之意亦何所照應 乎又説他卦而所指爲坎離之象則天山遯三三亦可以爲共雷天大壯 望亦可以爲兑風地觀三臣亦可以爲艮地澤臨三三亦可以爲家人又何以 獨明水火之犬用乎各細思焉 問胡氏上下經各用十八卦反對爲六十四卦有八变成卦之象曰反如水雷 屯三三倒㸔之則山水蒙一三之類对如乾对坤之類陽爻对陰爻也上經三十 卦自屯蒙至无妾大畜原共二十四卦反易之則屯蒙爲四卦无妄大畜 爲一卦餘可例推是二十四卦反易之只有十二卦乾对坤頤對大遇坎对 離此六卦亦不可変反各自爲一卦合十二與六故云共用十八卦下經三十四一 环除中孚对小遇不遇反此二卦除自咸恒至旣未原共三十二卦反易之十 六卦合十六卦與二故云共十八卦十八变成卦葢指揲蓍之法每三变成爻十 八变而後成卦也不可変易卦歌訣 上經不反坎共離乾坤大遇山雷頤下經不反卦有二小遇風澤中孚是 問震艮英克與坎離之餘卦皆其遇也曰遇謂乾坤相合爲卦如坎遇乾爲需 訟遇坤爲師比之類離與震良粪兑亦然坎離独言餘卦者盖上經巳有重卦 坎離故言餘卦以别之下經乾坤皆坎離英遇亦謂艮共兑震但下經既 清未済乃坎離之合体非是重卦坎離故奇所嫌而不曰餘卦 問上經屯蒙隨蠱噬嗑賁頤大遇八卦無乾坤正体下經晋明夷無艮 兑震英正体而有上經自坎離外无一卦无乾坤下經自旣未外无艮一 --- page 9 --- 兑震共何也曰屯三三蒙所三是互体有坤大遇三三是互体有乾隨二三 蠱二灬是乾坤三隂三陽之体襍居噬嗑所賁一三是乾坤三陰三陽 之体分市晋一江三是互体有艮明夷二氐是互体有震雖先正体而未尝無一 可取之乾坤良兑震巽也 問乾坤咸恒三变之序何如曰其始也乾変上体坤变下体而爲泰三三乾变 下体坤变上体而爲否三三再变而爲隨蠱隨三三則乾変上体一爻下体二爻 坤变上体二支下体一爻蛊測氐一則乾变上体二爻下体一爻坤变上体一支下体二 爻而爲三陰三陽有襍居之象三变而爲噬嗑賁噬嗑二三則乾变上体一 爻下体二爻坤变上体二支下体一爻賁氐則乾变上体二爻下体一爻坤变上体 一爻变下体二爻而三陰三陽有分市之象至于咸恒之变則以二体尽変爲始 咸尽变爲損 恒尽变爲益 二体相合爲再爱 咸恒而下二体合而爲渐 咸恒上体合而爲帝妹 上下二体互交相重爲三変 咸 下 体遇恒上体為小遏咸 上体遇恒下体後中孚 本文所引已自明曉 問胡氏所論上下經重卦與相遇卦末曰此猶分陰分陽陰陽互爲其根何謂也 曰此謂上經以乾坤爲主而未尝無艮兑美震下經以兑艮共震爲重而未嘗 无乾坤亦猶先天八卦方位陽方多湯未嘗無陰陰夠隂颊嘗无陽陽極 陰生互爲其根而無穷也 朱子圖說 問經緯表裏之説陳氏謂経其言正緯其言变而二圖互爲正変與所謂 二圖是參互呈見大意何如曰正変字原无輕重而有主賓且如一九二八 三七四六而其效各相連爲大主河圖而言則岖正也而洛書則一與九 --- page 10 --- 20 49 二與八三與七四與六相对而成其数亦與河圖無異豈非変乎又如縱橫偏正一 而数之皆十五主洛書而言則此正也而河圖七八連於左九六連於右五與十相 守於中各成十五其数方與洛書无異豈非变乎舉此例推可見其互爲正 変朱子於此盖常發明正可以解陳氏之説 問河圖亦可以明疇洛書亦可以昼卦之説曰朱子論之甚明約言之則兼河一 圖之中五與十亦可以叙爲九疇處洛之中爲太極亦可以例爲八卦 問朱子言曆法二中至五六也五者十六者十二辰如何此言陽于陰干各五陽支 陰支各六 陽干甲丙戊庚壬陰干乙丁己辛癸 陽支子寅辰午申戌陰支已酉丑多卯未 沟朱子引暦法二終以十九歲爲一章又自言其附会何也白此盖二始以一爲剛二 為柔二中以五為日心爲辰各有分别二終故无那箇可指混併十五年為一 章之效也故曰附㑹 阿蔡氏体用方圓之説曰河圖体圓謂无四角洛書体方謂用有四角圖敎 偶故曰用方書孜奇故曰用圓 园書之用皆自中五效如圖之一二三四得五而成六七八九書之一 九二八科七四兴得五而成十五而圖之五在中其象高書之五 在中其象固故曰 用方用圓 問朱子謂天地生数到五便住凡效之始一陰一陽陽之象圓徑一而圍三陰之象 方徑一而圍四圍三者以一爲一參其一陽而爲三圍四者以二爲一两其一陰而爲二 二與三合而爲五矣旣有五則六七八九十之数皆遇五而成故生效到五便住所以行 亦只於五而萬物无能外也 問黃氏謂六之成水徉坎之爲卦七之成火從離之為卦木金土便説不去何也曰 借此以明效之多耳非正音心 --- page 11 --- 22 21 問河圖何以謂之掲其全而道其常洛書何以謂之肇其変曰河圖有陰 必有陽有奇必有偶生成相合无一乖欽豈不是全体豈不是常理乎 洛書有五而无十非所謂全生成各居其所而不相合陰陽又有偏正之 分豈非变乎 問玉斋謂自河圖四象之合者覔之象之列于四亏者各當所處之位象 之列于西南者不叶夫所生之卦又曰卽橫圖卦昼之成而圓圖卦気之 運則知四象分爲八卦陰之老少不動而阳之老少迭迁何謂也曰此河圖 與八卦橫圖圓圖參考便見两太两少效位相合 一大陽位六太陰效二少陰 位七少陽效三少陽位八少 陰敎四大陰位 九太陽效 故曰四象之合東北陽方而二陽之位居之 少陽位東 太陽位北 西南陰方而二 溪之位居之太陰位西少為位南此之謂各當其位離少陰所生之卦也 見橫 圖 與少陰之效八同處於東坤太陰所生之卦也與太陰之效六同處于托固協 夫所生之卦矣若太陽所生者乾也而其效九乃與坎而居乎西少陽所生于坎也 而其效七乃與乾而居于南宣非不協所生之卦乎卽橫圖之本於四象而陰陽 之昼已成者而究圓圖之列於四亏而陰陽之氢運行者以質諸河圖則見其 四象分爲八卦太陰效六原居河圖之北橫圖太陰生坤坤亦居圓圖之北橫圖 太陰生神離離亦居圓圖之東此陰之老少不動也太陽敎九原居河圖之一 西橫圖乾生於太陽宜居圓圖之西今反迁於少陽所居之池南方少陽效 七原居河圖之南橫圖坎生於少陽宜居圓圖之南今反迁於太陽所居 之西方此陽之老少迭迁也 問自洛書四象之分者觀之象之居于西南者不當其所處之位象之列于四 --- page 12 --- 2乡 23 方者悉叶夫所生之卦曰两太两少位敎各居其所 太陽位一居北敎九居南大陰效六 居西北伍四考東南少陽位三居東 效七居西少陰位以居 西南效九居東北 此謂四象之分東北陽方而二陽之位居之固當其所處之 位若西南陰方而二陽之效居之則不當矣太陽居乾而太陽之效居書之南則 與乾居圓圖之南者叶太陰生坤而太陰之效居書之北則與坤居圓圖之托者 叶少陽生坎而少陽之效居書之西則與坎居圓圖之西者叶少陰生離而少陰 之效居書之東北則其離之居圆圖之東者叶豈非四象悉叶所生之卦乎 問陽居四正則配四陽之卦隅陰居四隅則配四陰之卦曰此但言書之四陰四 陽可配卦之陰陽耳非謂書中陽正陰偏之位與卦方位配合也 问刘雲北壮謂陰水生於天火陽生於地二亏生之始陰陽互根所謂互根好 何指耶曰此所謂陰生於陽陽生於陰而見其爲互根非别有所指也 向金乘火位火八金鄉之説曰西南之效相易雖圖書並言然先有圖而後有 書則位鄉盖指圖金火指書謂七在南火位也而書則四九乘之圖乏四九 在西金鄉也而書則公七火八公 問左旋相生右轉相克曰圖則北方六一水生東方三八木生南方二七火生中央 五十土中土生西方四九金西金復生北方一六水是爲左旋相生書則北西一六 水克西南二七火火克東南四九金金克東北三八木木克中央五土土復克 水是爲右轉相克 問圖書積字貝可紀之效曰圖之效十積之爲五十有五書之孜九積之 爲四十有 五 問河圖位與效相錯而未嘗不相对洛書位與对而未尝不相錯曰此大世区一二 三四者四象之位六七八九者四象之效河圖則一六二七三八回四九同処其方是 --- page 13 --- 26 25 相錯也然有五居中則北方一得五而爲六 大薩 位 便可对南方二 少陰 效 東方三得五 而爲八 少陰 位 便可对西方四 太险 位 南亏二得五而爲七 少陽 效 便可对北亏一 太陽 优 西方四 得五而爲九 天陽 效 便可对東方三 少陽 是未尝不相对也洛書則九一三七二八四山彼 此遥相向是相对也然有五居中則北亏一得五而爲六西南二得五而爲七一 東南四得五爲九東方三得五為八縱橫交綜是未尝不相錯也但覺軒此 論專重中央之五故皆言得五而成若但論錯中有对对中有错則河圖 一对七二对六三对九四对八洛書六連一七連二九連叉連三又未尝不有自然之 象焉宣更詳之 問洛書縱橫效之皆十五互爲七八九六曰此明書之不異圜耳縱效之則上一 九中五下一横效之則左三中五右七皆成十五互上四左爲七右下爲八右七互 上二右爲九右下爲六寸一以河圖七八連於左九六連於右无以異也 問犬牙相制牡轧相含曰此指十效一與九三與七六與四二與八相遇 而言圖書皆然圖則奇偶效生成各連為十書則奇偶效正偶各相対而爲十 問圖書位数朱子謂皆三同而二異継云盖陽可易而陰不可易成效離陽固 方生之隂果何所指曰註見啓蒙竟詳 卷十五 胡氏 效則河圖自一至十洛書自一至 九位則四方中央之位三同此圖書之三六皆在北二八在東五皆在中二異者圖之 心二七在南而書之二七在西圖之四九在西而書之四九在南陽不易指一三 五文也陰可易指二七四九也二四以生效言雖属陽以奇偶言則属陰故可 易七九以奇偶以奇偶言雜属陽以成效言雜属陰 以生成分陰陽則 生是阳成是阴 故亦可易但 言成效雏陽亦谓之陰不曰生效雖陰元成之陽者盖專主陰可易而言也一 --- page 14 --- 問河圖陰陽老少進退饒乏之焉七九爲陽陽主重進由少陽而進七之上爲八故踰八 而進於九九則進之極更無處故九爲老陽六八爲陰主退由少陰八而退八之下為七故 踰七而退於六六則退之極更无轉处故六爲老陰進則饒故老陽饒於八少陽饒於 六退則芝故老隂乏於七少陰乏於九進而饒陽之常退而乏陰之常此所謂正見詳 啓蒙玉斋 論两脚 問陰陽老少互藏其宅之変盖言老陽效九居老陰位四老陰效六居老陽位一二 少亦然固見其変但九則自花而東東而西六則自南而西西而北七則自西而南八則自 北而東何謂也曰大槩成歿居生效之外太少患同然則由積生效而成少則老之極而一 退九者生效一三五之積故自一位北轉三位東八五居中而成於四之外六者生效二四 之積故自二位南轉四位西而成於一之生外七八則由積效而成故七則由少湯之極 2子 退而爲世而成於二之外 陽顺而進今自西而南是逆故爲退 此先儒所未發祖以理推之當是奴此 八則由老陰之極退而為少 而成於三之外 陰逆行爲進今自北 而東是順故爲退 問浴書之縱橫十五而七八九六迭爲消長何謂也曰此處無甚開健不遇謂五十之效 皆七八九六之成而七與八六與九迭為消長迭爲者六進爲九則陽長而陰消九退 爲六則陽消而陰長七進爲八則僖長而陰消八退為七則陰消而湯長各 有消長是 之謂迭 問參伍綜錯無適而不遇其合合字何所指曰此重九七八而言謂洛書而虚其中 之五則八方相対皆十效以十分之則一二三四之餘卽九八七六之效也 問朱子曰柝四方之合以爲乾坤離坎補四隅之空以爲兑震並良者八卦也註又 以四象位效言謂乾坤離坎得九六八七之效兑震萁艮得一二三四之位而継 之曰柝六七八九之合以爲乾坤離坎而在四正之位依一二三四之次以爲兑震 --- page 15 --- 50 叫 艮英而補四隅之空其美可相貫通否曰此朱子明圣入則圖畫卦之旨互發 以備其美也大扺虚具中而以外靣四生四成之效取爲八卦此是犬綱然其昼卦 則本於四象在河圖四九爲太陽三八爲少陰二七為少陽六一爲大陰太陽位居 一而效則九少陰位居二而效則八少陽位居三而数則七太陰居四而效則六乾一 坤大離八坎七得其效兑冫震二共三良四得其位自一至八陰陽相間此昼卦之成 先天積圖是也卦昼旣成折六七八九之與生效合者以爲乾坤坎離而居四正一 依一旦三四之次得於四象之位者以爲兑震共艮補四隅之空分陰分陽隂 陽互根此卦氣之運先天圓圖是也朱子於圖说本文盖主八卦亏位言註 者引朱子之言乃論八卦之由成而後及方位其说正互備而相知 乾坤離坎得县效兑震共艮得其位考之橫圖則乾離英艮皆先靥 之陽爻兑震坎坤皆後昼之隂爻似未可以昼之先後爻之陰陽分然而其渗 差若是何也曰此朱子發前輩之所末發但細認成卦之昼則陽俊生陰爻陰 儀生陽爻者皆得其效陽僕生陰支陰隻生陽爻者皆得其位或者必如是九対 六八对七而各爲十五一对四二对三而各為五方見整然对待之妙耶 問五十有五而爲九疇之子目何也曰盖指九疇所除事物之效總之五十五件也行 五五事五皇極一三方二稽疑七 八政入五紀五庶徵十福極十一 問洛書五自含五得十爲大衍之效積五与十得十五爲河圖之效曰五含五謂其 中五㸃含五生效之象爲十通在外四十爲大衍五十之效積五与十謂以所含 之五積之則又合本身五與所合一二三四之十為十五通在外四十爲河圖 医五十五 之效 問声律干支相承之效究於六十曰律呂之效自黃鍾宮至呂仲角上下相生之效一 --- page 16 --- 34 究於六十而旋相爲宮千支之效自甲子至癸多其陰陽配合之效究於六而 復起於甲子 問声律干支之起姣不同曰于文則以甲子起效甲而乙乙而丙子而丑风而寅六十田一 五子循環配合而各依次序声律次序声律則黃鍾爲宫起敗而臨林鍾爲徵 太簇爲商皆以三分損益上下相生爲序不依声律之次是其不同也 問陰陽老少策效自相配合皆為六十何如曰皆以四因得之老陽效九以四因之為 三十六老陰效六以四因之爲二十四合之成六十少陰效八以四因之爲三十二少陽敎七 茴因之爲二十八合之亦成六十其必以四因盖象以四揲蓍亦以四也 问五運六氣參同太乙之属何以謂之无不相通曰此亦指效之穷於六十也五運者 中已土運乙庚金丙辛水丁壬木戊癸火 是謂化氣也見醫學八门首卷盖甲 已笺正月建丙丙為火火主土運他以類推 六氣 者子午少陰君火寅申少陽相火丑未太陰湿土辰戌太陽寒水卯酉陽明燥金 已亥厥陰風术縂之以運配氣則一年亦有六氣而五運十于亦必周六十氣而復 始同参契乃脩養之書漢魏伯陽所作其法以乾坤坎離爲鼎藥餘六十卦 爲火候大乙出於曰家陰陽之書以乾坤否泰爲統運其餘十二運分市六十卦 弘 是皆有取於六十之效故曰无不相通 八卦 飲序 問自乾至坤皆得未生之卦若逆推四時之化曰卦之昼有後先方一陽之昼於 乾時未便生兑方太陽生乾兑時未便有震離以下諸卦故自乾至坤效之 皆得未生之卦猶在春逆推春後之夏秋冬也 問四象如春夏秋冬金木水火東西南北曰本周子太極圖以水陰盛爲太陰火 陽盛爲太陽木陽穉爲少陽金陰穉為少陰春東属木夏南属火秋西属 --- page 17 --- 金冬牝属木具爲說典不尽同借但其説以明象之皆四耳 問列子渾淪之云漠志亟三之説曰列子意以天地萬物之氣未分判爲渾論漢 志意謂函天地人三才爲一氣二說皆指太極為氣 問效徃者順邵子謂若順天而行左旋皆巳生之卦知來者逆邵子謂若逆天而行 八卦 方位 右旋皆未生之卦第考圆圖卦気之運自震一暢至乾三陽陽極险生 粪一陰至坤三陰陰極陽生循環流行皆由左而右如何有徃來順逆之辞曰 此所謂徃者旣徃之徃所謂來者将至之來所謂順者因其旣徃而追效之也 所謂逆者於將來而預知之也盖乾兑離於震爲既徃故自雨辰而兑而離而 乾皆為追效其已生之卦坤艮坎於并為将來故自共而坎而艮而坤皆爲 逆知其未生之卦至於左右之辞則由以乾坤爲縱自其中覓之震則北而東 纠 有似左行共則自南而西有似右行其寔與左旋相生右轉相克之美不同 邵子盖指左旋爲順右行爲逆然詳味若字則順递之美亦專 主此竟 明多、 問震兑在天之陰粪艮在地三陽曰此邵子之意以震爲天之少陰兑为天 之太陰并為地之太少剛良爲地之太剛故以此解上陔下陽上陽下陰之之公 其曰陰陽非易中陰卦陽卦之谓也 問天以始生言地以旣成言此美節何故論天地生成之美曰此承上文言震 兑所以上陰下陽者以其為天之陽天以生物爲主始生之初非交泰不能放 陰上陽下共艮所所上陽下陰者以箕為地之陽地以成物為主旣成之後 則守卑定故陽上险下 川上二闷详見啟蒙玉斋胡氏 问天地闔闢曰月出入春夏秋冬晦朔弦望昼夜長短行度盈縮莫不 --- page 18 --- 35 由乎坎離何謂也曰此言坎離為陰陽之中其位當乎卯酉故天地開物魚 生於寅而寔着於卯阖物禹始於戍而已兆於酉是日月運行之道必由 乎坎離也自四辰言之則春分秋分罵卯酉朔至望漸盈望至晦漸虧 惟二弦生在盈虧之半以昼夜則二分節候其長短皆均有而非如冬夏 昼短夜長昼長夜短之遇則二分其多虔盈縮爲中度而非如冬夏有 盈初縮末縮初盈末之差由此言之坎離功用顧不大乎 问天地開物於卯阖物於酉何如也曰锎是發生意阖是肃殺意且如一年中 二月爲卯八月爲酉花卉之生雖寅月以前前弟已動而锎花成葉多在卯 月草木零落雉在戌月以後而枯焦之意巳於酉月見之又如日之中卯則 群動作酉則群動息植物花葉之披合皆然此最騐 祭氏論先天八卦方位谓真法自子中至午中爲陽午中至子中爲陰明 自坤至乾自乾至坤但所指一爻二爻三爻四爻何謂也曰一二三四是言第一卦 弟二卦自子至午則震爲第一卦乾為弟四卦自午至子則粪爲第一卦坤 爲第四卦一爻二爻三爻四爻言第一卦第二卦第三卦弟四卦之爻也在邊則 震離爲前二兑乾為後二右边則共坎為前二艮坤孝後二 向在陽中上二爻先陰後陽在陰中上二爻先陽後陰曰左边爲陽則震離中 爻陰先於兑乾中爻陽震上爻陰先於離上爻陽兑上爻陰先於乾 上文陽右边爲 陽江斗例推 問陽上爻交於陰陰下爻交於陽曰此指圓圖而言陽居圖左左爲不故自下而上 交隂居圈右右為上故言自上而下交 問陰陽大小之交皆曰半何也曰大抵卦之所以成不遇一各生两而巳方太極生 --- page 19 --- 38 3子 两隻不遇一陰一陽然独陰孤陽豈有生必各以半体相交易以互爲其 根然後各生一陰一陽而爲四象但太陰少陽本陰隻中也而歸之陽生太 陽少陵本陽隻中也而歸之陰生者則以陽得陰半险得陽半而為之 根故也八卦之生於四象皆可以例推則知先儒下芊字亦非無意 陰陽 剛柔 相交 圖子邵 生八 卦圖 附看邵于四象八卦朱子釋與邵子異邵子以太陽爲陽少陰爲陰少陽 爲剛少陰爲柔朱子釋之曰陽爲太陽陰爲太陰剛爲少陽柔爲少陰一 其言陽其剛同而言陰與柔異邵子以太陽爲乾太陰爲兑少陽爲離少陰 爲震四卦天四象朱子少剛爲共少柔為坎太剛為艮太柔爲坤四卦地四 象朱子以乾兑艮坤爲天四象離震共坎爲地四象其言乾兑巽坎同 言離震艮坤異 問二效殊途不約而合曰王斋胡氏謂此叚雖通論圓圖寔先以橫圖明言一 所謂二效者指橫圖所生共圓圖所分而言二效相参皆約而合但詳朱 扌此段語意先説一卦之上各加八卦以相向錯則六十四卦成從然第三文之 相交則生第四爻之一奇一偶云云以至六昼則三支亦各功倍而卦体橫分 --- page 20 --- 39 亦爲六十四矣而卽継之曰二效殊途不約而合云云疑是二效謂加八相錯 之效与倍橫分之效其卦皆六十其序皆始乾終坤盖引橫圖以明圓 途而極言橫圖二效相符之奶也不然則玉斎尝言圓圖即橫图規而圖 之是圓所分原不外橫圖之所生何得言殊途不約而合耶此说恐不 运无 病 問朱子論四象生八卦曰乾一奇今分爲八卦之第三爻坤一偶今分爲八卦之第 三爻餘皆倣此而初爻二爻之四今又分而爲八矣何謂也曰此横圖以明圓圖 盖两隻生四象時两隻已分爲四隻是初爻象是二爻到四象時則四象上 各生一奇一偶故乾得一奇兑得一偶離得一奇震得一偶兼得一奇坎得一 偶艮得一奇坤得一偶各爲本卦之三爻則向之俊 初 支 象爻二已成四象者全 又分爲八矣但朱子欷省文故独㪯乾而曰餘倣此其曰乾一奇今分爲乾八卦 之第三爻正謂此奇昼今就圓圖中分爲乾体八卦之弟三爻坤亦然非一 謂此一奇而可爲自乾至坤八卦之第三爻也 問乾坤垢復皆爲阴阳之分限独曰乾以分之何也曰語分限則同然乾以君之 居上臨下无不主宰故可以分隂分陽坤居下而括於萬物至此而用闭藏但 可以翕言故立言有異 問無極之前陰含陽有象之後陽分陰朱子釋謂自垢至坤是陰含陽自復 至乾是陽分陰坤復之间乃无極自坤反垢是无極之前何也曰此朱子言邵 子就圖上說循環之意謂坤復之询爲无極者盖以一動一靜之询一无声 无臭之理乃无極而太極自坤而反覓則推之於前以至於垢故爲无極之 前自復順效之則引之於後以至于乾故爲有象之後陰含陽謂坤至 --- page 21 --- 垢右边属陰而陰中有陽隂主阖其翕聚者所以含聚此陽也陽分陰謂復 至乾左边属陽而陽中有隂陽主闢其發散者所以分市此隂也 見啓蒙王 斋胡氏旋 問圓圖陰陽煩行逆行之說曰行者或上或下自此通彼之意順行者隂居陽 方自下而上湯居隂方自上而下皆始微而終盛逆行者陽居隂方自上而下 隂居陽方自下而上皆始盛而終微左爲隂右爲陽按圖可見 問翁氏順逆之說如何曰所謂緩速以漸此是發朱子未尽之意然其所以阴生 陽降爲順陰升陽降篇逆始微終盛爲順始盛終微爲逆亦不出朱子 之庭 也国 問翁氏曰陽順陰逆不言可知此险何所指曰指居陽亏之陰也盖陰主降而居阳 方則爲升其逆可知自復至无妄二十八陽爲進无漸其递可知始於北二十 八陰終於南二十湯爲始盛終微其逆可知又问然則所謂陽在右方三十 42 二卦則反是何也曰此陽字當作陰字刊寫之謬耳盖前言右亏三十二卦故 此言右方三十二卦与之相反謂右陽方主降自上而下降与左方肉之自下而升 者相反在十六变而二陰遯八变而三陰否又四变而四陰覔二変而五陰剥而 坤以藏之其退始繼終速与右陽方之進始緩而終速者反自垢至升二十陽 自說至師二十八陰遯至謙二十八陽店至坤三十六隂南則微西則着与右方 陽之北則微東則著南則盛者反此與陽相反隂順則陽為逆亦不言可 知 矣 問玉斋胡氏謂造化貴陽賤陰聖人扶陽抑陰何處可見又謂消息之際淑慝 之分置其區别如何曰河圖以生效之陽統成效之陰洛書以奇效之陽統偶 效之陰造化貴賤之意孰切於此先天卦乾以居言後天卦震以帝言同一 尊陽之意尊阳則抑隂可知又如坤謙其先陽則称竟垢憂其隂壮則一 --- page 22 --- 43 曰勿取凡此類皆扶抑之意至於內陽外陰則曰君子道長小人道消成陰 外陽則曰君子道長小人道消其於消長淑慝之區别豈不深切着明乎 問邵子言坎離阴陽之限離當寅坎當申而常效踰之者险陽之溢然用效 不過乎中朱子曰離當卵坎當酉二説何如曰大扺坎離者隂陽之中春秋爲四 時之中卯酉又爲春秋之中但邵子不欲處其盛故謂隂陽用事之分效巳於 寅申隂陽分限之辰其分過寅中 而尽於卯酉中者乃爲盈溢不待 至此而隂陽始用事耳其寔離堂卯 雨坎堂酉覓邵子以坤為子之半可見 邵子之詩耳目聰明云云是甚意義曰天根指復月窟指垢是説他圖之 所從處探手探也垢在上故言探蹑躡足復在下故言躡自垢至 坤陰也陰賤故曰知物自復至乾陽也陽貴故曰識人三十六宫者以其重卦 不易者八反易者二十八合成三十六也又曰垢復陽陰之始生皆在下故曰根窟 陽貴隂賤故有人物之辨下 問圓圖一順一逆方圖有煩是逆无順曰圆圖右方自震至乾爲順左方自并至 坤爲逆卽説卦所謂知效徃者順知來者逆也方圖橫㸔外卦圓圖竖看內一 卦其次第皆自乾一至坤八卽説卦所謂易逆效也 問動而无動静而无靜何也曰圓圖天也主動然中起於乾坤則以天地定位爲 体而未尝動方圖地也主静然中起於震粪恒益則風雷動散爲用而未尝靜 問納甲法自先天圖出何如曰此義未有明聞今以意推之甲陽之始壬陽之極一 --- page 23 --- 乾級甲壬象先天之陽生於復而極於乾乙隂之始癸陰之極坤納乙癸象 先天之隂生於垢而極於坤戊已十干之中坎納戊離納巳狴先天坎離之居於 中坎隂陽故納戊離隂故紋已先天以兑巽二隂夾乾之左石今亦以花納丁以夾 乾所納之甲壬先天以艮震二陽夾坤之左右今以艮納丙震納庚以夾坤所納 之乙癸意其分市亦各有说但求其大意商不遇始陽而終隂盈虚消息循 環先穷而巳 乾納甲壬坤納乙癸 震納庚英納辛 八 圖之納甲卦 良納丙兑納丁 坎納戊離納已 火株林自先天圖出如何曰焦延壽作卜筮書名火株林其法以六十四卦分八 宫雖非先天六十四卦之序用意亦不同但卽乾坤二宫而言則由乾而垢由垢 而遯否覔剥由坤而復而臨泰壮夬其消長之序寔不出先天之序意外矣 問朱扌容葉永郷論横圖成圖圖云先自震復却行以至於乾乃自菩垢而順行 以至於坤便成何也曰此大㮣言先従中正處分爲半一退一進合其漸然後鬬 合将來亦與所言拗故两截轉來是奇 謂陽 方 轉去是偶 謂陰 方 同一意然轉來轉 去之说比却行順行之说較明但皆引而未發今尝窃取其意參以邵子遇共 逢雷之句及玉斋引而圓之之说而附以已意發之盖堂初六十四卦旣成之時 只一横圖然中三十六卦是陽從所生三十二卦是隂侵所生在横圖中覔之則 陽隻却在右隂俊則在左悉未得亦无以見卦氣之運必在陽儀者稍浮 --- page 24 --- 而上在陰隻者稍凝而下然後浮而上者進來左陽方法而下者退去右隂 方到乾遇共地逢雷恰好鬪規而圓之如此則雖有些作不甚依原昼然不害 其爲自有理而邵子遇兼逢雷之義其構意落字皆不可涧易看矣今且 以八卦横圖寫其上下方來之芳以便体認推之六十四卦亦然\ 乾一 右陰方 八卦橫 陽儀浮而上 兌二 圖陰陽 巽五 六十四卦圖作垢 進來左陽方 離三 來去之 震四 六十四圖作復 坎六 退去右隂方 圖 艮七 左陽方 隂凝儀而下 坤八 朱子謂圖雖无言而易中一字一義無不自其中流言出曰易中文字不遇说 陰陽徃來消長之理而巳 問先天六十四卦橫圖圓圖方圖其先後及運行之序其陰昼陽昼之行列 多少不待按圖而知矣乎曰可盖八卦重爲十六四卦若不論其三加倍而成但卽 已成之八卦而重之其法不遇先昼乾單体八卦依次至坤單体八卦共六十 四單体卦於下然後依次昼乾兑離震共坎艮坤單体卦重於乾單体八 卦之上又依此次昼此兑体八卦之上次至坤而終便成横圖六十四卦次序圖 圖則取乾兑離震三十六卦居左其序則始乾而終復取并坎艮坤三十二 卦居右其序則始垢而終坤方圖則第一乾八卦居下第二兑八卦次之以至 終第八坤八卦居上而成此皆不待思索而能者诚於乾兑二離三震四英五 --- page 25 --- 50 49 坎西六艮七坤八之序與夫二十四序卦之上下体 加八純乾八純坤 天地否地天泰之類 皆熟㑹而謹記之 則此諸圖皆可自胸中寫出而其次序方位行列皆可以黙推而不劳於按 圖矣至於陽昼隂昼多少之效又不可不知其要盖八卦单体共二十四部昼 半陰半陽乾三陽共離兑各二陽坤三隂而艮坎震各二隂而一陽以此惟之 則下休乾之八卦必三十六陽而隂只得有十二以下体无隂故也下体坤之八卦叄 十六隂而陽只有十二以下体无陰故也下体粪離兑之八卦必二十八陽而二十隂 盖此三卦者每卦下体十六陽合上体十二陽而爲二十八每卦下体八隂合上体十 二陰而爲二十也下体良坎震之八卦必山十八隂而二十陽盖此三卦者每卦卞体 十六隂合上体十二汽而爲二十八每卦下体八陽合上体十二陽而爲二十也果能 推此則凡圖中某卦至某卦某方至某方隂陽多少之效欲有所求皆可 立辨而卒應盖所守至簡故能禦繁也然按圓圖八卦分市只可照例㸔一 而方圖則八卦則相錯又有横看竖看之分方圖在下第一列與右边弟一行 隂陽之效圆在上弟一列與左邊弟一行陰陽之效同下弟二列與右边第二行 隂陽之敎同上弟二列與左边第二行隂陽之效同以至下弟三第四列之與右 邊第三国弟四行上第三涕四列之與左边第三第四行其陰陽之效皆同此又何 哉以上体下体之同故也 如弟一下列則乾皆在下体右弟一行 則乾皆在下体是也餘可区類推矣 凡是雖先輩或未之發 有不知其所以然而象效长穷之妙則學之不可不細認耳故併及之 以乾 問夏商周之易取用不同曰連山夏易以艮爲首歸藏商易一坤爲首周易 為首 問文王八卦乃八用之位曰用者言主四時而成用以変化萬物也 問乾生於子坤生於午坎生於寅離生於申曰此言四卦相交之意盖先天圖 --- page 26 --- 乾居南而交於坤以乾始於北方復復子之半也坤居北而交於乾以坤 隂始生於南亏垢垢午之半也是自隂陽巳成之方而反隂陽始生之方一 欧本當申以交於離而向東是西下於東也 圖右方 烏上 故曰終於寅離本於 寅以交於坎而向西也 圖左方 湾下 故曰終於申 問玉斋解應天應地之意曰先天主於乾坤坎離之交其交也将变而无定 位後天主坎離震兑之交其交也不変而有定位其将变不変何如曰此玊一 斋引而未發也盖上下定位左右讯门先天圖所以明自然之体然乾上坤下一 則否闭而不通離上坎下則反背而未済不将变而爲泰為旣濟而形 定位若後天圖之位則播五穀以用事焉可变乎 王改先天爲後天圖具列于左 5乙 文王攺 先天爲 後天圖 先天在內後天在外朱子 謂坎北進之中離南退之 中盖坎離旣變爲旣濟 之後則離居西坎居東 西進而上至南東退而 下至北皆爲中度 --- page 27 --- 53 一少男進之後 艮爲少男先天圖在西北陽主進故進居東裠長男之位 一長女退之先 共爲長女先天圖在西南隂主退故退居東南袁少女之位 一天地以中相易爲坎離 謂乾得坤中爻爲離坤得乾中爻爲坎 一水火以上下相易爲震兑 謂以坎之下爲離之上則爲震以離之上爲坎之下則爲兑 一澤雷以上下相易爲共良 此相字疑作反字謂兑反易爲共震反易爲艮 一風山以上下相交易爲乾坤 謂以英之上二爻落良之下二爻爲乾 以良之下二交為共之上二爻爲坤 董氏相易之說盖卽後天圖已成之後言其有此自然之象耳非邵朱 所言文王改易伏義先天圖之本意 问震兑坎離始終輕重之说曰物生於春長於夏成於秋而藏於冬震居東堂一 生育之始離居南當長育之終兑居西當收成之始坎居北當歸藏之終堂 始者其責輕堂終者其責重故也 問邵子謂乾坤純隂純陽故當不用之位夫易基乾坤而乾坤反不用何也曰隂 陽因易之本体然語其用則独陰不生孤陽不成 問蔡謂西方爲隂不用然邵子之言則震兑羔得陽之多艮坎震得隂之多一 是以爲天地之用兌居西用事而乃以西爲隂不用何耶曰震兑離坎居四方一 之正配春夏秋冬以生成萬物此乃後天八用之本旨兑是正秋之卦其爲用也不言 可知蔡氏特就四偶卦中論之則東爲陽主用西爲隂主不用所以明夫無良隂 陽雜之所以居東隅乾坤隂陽純之所四居西隅耳非檗論正西之西也 門即子旣以文王八卦爲八用之位下文獨以六子爲天地之用乾坤不言其用毋 乃相矛盾耶朱子更為之说則以震兑坎離爲有用之卦而乾坤艮無則一 --- page 28 --- 有半用向用全用全未用未用不復用之辨果與邵子之意異乎白以八卦爲一 八用之位槩言夫後天之學而致用也然司天地之用者必在於四時乏正而四一 時之交者不可以杭言 如夏末秋初冬 末春初之類 成天地之用者必由於二氣之合而二氣之 合而二氣之專者不容以槩論此震共坎離以二氣之交居四方之正位英艮 不交而雜當用中之偏而乾坤隂陽純又居偏中之不用也雖然極隂極陽乃乾 坤之全体而三男三女各得其一体於乾坤則乾坤雖不用而刘雲荘所謂六 卦之用天徃而非乾坤之用胡王斋所謂六子之用卽乾坤之用誠確論也豈一 得以邵子之言爲矛盾耶若四時司序難皆天地之用而天地之大德曰生則 用於春夏者其意常勝於秋冬之肅殺而夏之長養其功用又多於春 之發生故朱子更爲之説於四正卦之後專謂四隅之卦自乾坤純陰一 56 純陽不用言之於坤則以母道常親而曰従半用半用者何謂居西而間於長 養之方也於乾則四其父道尊親而曰全不用者何謂西牝則純乎書殺之地也一 自共艮陰陽雜用之偏言之於粪則以其女長可信事而曰稍用向用者何謂 束隅而漸進乎長養之方也於艮則以其男少未習於事而曰全未用全未用 者何謂東隅而從间於肃殺之址也朱子此说所以發邵子未尽之意至於就 四隅不正之用但以陽方陰方爲用不用之别然而曰居東者未用居西者不復 用則又本邵子并艮用偏即子乾坤不用之義说雖殊而意末堂悖也 問朱子更邵子之説末云故下文丕奉六子而不效乾坤云二可指乎曰朱子始條 説本出啓蒙啓蒙於後天方位圖下邵子説之前先引说卦三章前二章 自帝出乎震至帝成乎艮皆正奉八卦後章自神也者妙萬物而言至 --- page 29 --- 58 5子 莫盛乎艮只牽六子而不及乾坤朱子所謂下文盖指此今編經者天 編邵子之説以朱子此條说釋之殊覺突元須详說卦文意亏可通 問邵子論先天圖曰乾坤縱而六子橫易之本也先言縱而後言橫論先天圖 曰震兑橫而六子縱先言橫而後言縱其不春何也曰先天对待以立本則重 在乾坤有乾坤之縱以定南北之極位然後六子之橫市列於東西者倚之 以爲重後天流行以致用所以重在震兑有震兑之横以堂秋冬之分然後 六卦之縱全於冬夏者資之以為始 详見啓蒙玉斋論 問月生於西之说曰日月本皆隨天左旋但月受日之光晦朔之後離日甚近曰 既没其光射月便有些子明在西方此盖言明之生必始於西耳 朱子答袁樞有十二卦之説何所指曰朱子意謂冬春爲陽夏秋為隂 與彖辞相表裏自是一説但與其他所說四時之隂陽如十二卦分属十二月 之頗各不相通至自復一陽生於十一月之半不臨泰壮夬至四月之半而爲純 陽之乾自垢一陰生於五月之半在遯否觀剥至十月之半而爲純隂之坤此 方是陰陽微長次序非截然冬爲陽而夏爲隂也 問後天説中取義又多不同如何曰乾之諸爻周公取象於竟而夫子说卦則以 乾爲馬坤之卦辞文王取象於馬而夫子説卦則以坤爲牛其不同類如此 附王弼曰美苟應健何必乾而爲竜 美道應順何必坤而爲馬 問自然之易伏義文王周公孔子之易曰疑是朱子就九圖就河圖洛書是 自然之易先天是伏義之易後天是文王周公之易变卦是夫子之易 問朱子所取变卦同異如何曰程子所取者九卦其七卦大扺云自泰否上下二一 --- page 30 --- 60 门 卦各变易一爻而成其二卦則云剛自外來朱子所取者十九卦大扺言卦中互 換一兩爻或上移或下換上有自卦來者有自二卦來者有自三卦來者各有 所指要之程子所取九卦亦在朱子所取十九卦中今依卦序圖列而註程朱所 取之羑于下以便稽疑 彖曰剛來而得中 程子日九二剛自外來而成訟 朱子曰自遯而來剛來居二柔進居三 遯二三 泰 彖曰小徃大來 朱子謂自㱕妹六徃居四九來居三 歸妺 彖曰大徃小來 朱子謂自漸而來九徃居四六來居三 漸三三一 彖曰剛來而下柔 程于謂否卦乾之上來居坤之初 坤之初徃居乾之上 否三 朱子謂自困九 困二 又自末渚 來兼之 未濟一 又自噬嗑 九來居五 噬嗑一 來居初 蠱一 彖曰剛上而柔下 程子曰謂泰乾之初九上而爲上九 坤之上六下而泻初六下 泰一 人自井來者 五上而上下 井三一 又自既湷來 者兼之 旣濟二一二 朱子謂自贡來 者初上而二下 賁 噬嗑 彖曰柔皆中而上行 朱子日自益卧六四之柔上行 至五而皆得中 益二二一 賁 彖曰柔來而反剛分剛二而及柔 程子謂泰下体本乾柔來及其中而爲離 上体本坤刚实反其上而多良介者爲乾之中 爻註反於 良之上也 泰 朱子謂自損來桑自三 來而及一剛自二上而反三 損一二二一 又自旣清來柔自上而來反五 剛則五上而友上 旣濟一一 无妄二二一 彖曰剛自來而爲主於內 程子謂初爻剛自外來朱子謂爲卦 自訟而來変九自二來而居於初 訟二三一 大畜二一二 彖曰剛上而尚賢 朱子謂自需來 九自五而上 需一一 咸一二二二 彖曰柔上而剛下 程子四以否卦言柔爻上而刚爲下 柔上変刚而成兑刚下变柔而成兑 否二一 朱子謂自旅來柔上 旅一一 居六刚下居五 恒二三一彖曰剛上而柔下 程子白以泰卦变乾团初 上居四坤之四下居初 泰一二一二 朱子謂自豊刚上 居二柔下居初 豊二二 --- page 31 --- 6工 6不 晋二四 彖曰桑進上行 朱子謂自覓而來爲六四之柔 進而上行以至於五 觀 文自中孚而 來柔進居五 中孚二车 暌工三 彖曰柔進上行得中而應乎剛 朱十謂自離 而來進居三 離 又自家人來 者兼之 家人二一一 蹇一一 彖曰利西南徃得中也 朱子謂小遇而來陽進 徃居五而得中 小過二二 彖曰利西南徃得眾也其來復吉乃得中也 朱子謂卦自升來三徃居四 八於坤体二居其体而又得中 彖曰柔以時升 朱子謂卦自解來桑上 居四 解 鼎二彖曰進得位柔而上行 朱子謂卦自粪來 院進居五飞 巽 上 二 漸二一彖曰進得位徃有功也 程子曰以否卦言四復上進而 得正位三離而為上遂得正位 否二一 朱子謂自烫而來 九進居三八 渙二一 又自旅而來 九進居五 旅一三二 渙一王一彖曰剛來而不穷柔得位乎外而上同 程于謂以否卦言九 來居二六上居四 否二 朱子謂变自渐來九來自二而得中 六徃居二得九之位而上同於四 漸 程于九變卦歌訣 隨蠱賁咸恒漸渙七者皆自乾坤変訟與无妄剛外來程子傳中凡九見 朱子十九變卦歌訣 訟自遯変泰㱕妹否従漸來隨三卦首困次嗑未濟兼蠱則賁井旣 濟改噬嗑六五本益生賁原於損旣済㑹无妄訟來大畜需咸旅恒豊相 更代晋從觀更暌有三離與中孚家人継蹇利西南小遇來解升二卦 相爲体鼎由英至漸漁旅渙自漸來終变例 問啓蒙三十二圖変例如何曰此圖乃朱子所作卽筮法揲蓍老陽变陰 老陰变陽之变一卦可变爲六十四卦圖中变了之序如乾則自初爻変 --- page 32 --- 一63 垢經六十三変則六爻疫而爲坤坤則自初一爻変復經六十三変則六文尽疫爲 乾本是一卦一圖以其相對故合二卦爲一圖 共三十二圖順看遄看各具六十四卦今列 乾坤二卦一圖為例餘以此推 乾二二二垢一二二同人三二履二三小畜二三人有二三天一一一遯 一三 訟一二车巽一二鼎一出一大遇二三孔妄二二三家人一三蘺二二二革 二三一 中 乎二三睽一三兑二三一天畜一三二需二二二二大壯二三否 一 旅 一王咸一二渙二丰未濟非一困二三一蠱一丰一井一 益二一一噬嗑一一隨 一王 賁 一一一 既済一二二豊二二二二損 一一二節一明 蒙一妹歸 二一晋一胡萃一二艮一一二蹇一一一小遇华 泰一一二觀 坎二王解二二三升一一頤二二二屯一一二震中一二明夷中 臨二二一剥一比二二豫二謙二二二師一二二一復二二二二坤 上看乾卦首垢順至井恒益噬嗑随以至坤終 下看坤卦次復逆至噬嗑益恒井蛊以至乾終 朱子五贊 問朱子謂前後十卦白有貞悔何如曰凡噬卦中变至三爻然後有前後十卦之 例盖一卦变爲六十四卦之中三爻変者凡二十卦如占乾卦則自否初二三爻 変至恒初五上变共十卦爲前十卦自恒至否益三四爻変至泰四五上变共十小 爲後十卦坤則自泰至益爲前十卦自恒至否爲後十卦餘倣此所謂自有 貞晦意亦謂得前十卦則以本卦貞爲主得後十卦則以支卦晦爲主耳 問倚效之元参天两地衍而極之五十乃備曰元猶始也謂效始於天之的奇 徑一而 圄三 地之二偶 徑一而 圍四 二與三合而爲五極從終也一者敎之始十者效之終一則後面 有九二則後靣有八三則後面有七四則後靣有寸六五則後面有五衍之而各 --- page 33 --- 極其效則一合九二合八三合七四合六五合五各成十效合之共五十河圖洛書 之中效皆五卽效之祖所謂大衍者盖圖書中之五㸃自一點小衍之爲十合 五點大衍之通爲五十也 問韋編三絶八索以祛曰夫子晚年讀易韋編至於三絶言其勤也於是讃 易道 如十翼 之須 以黜八索故曰八索以祛 問朱子明筮賛自老極而変以下二十句曰老極而变謂爻得三少爲老陽变少隂 三多爲老隂变少陽少守其常謂爻只得一少兩多爲少陽不变得兩少一多 爲少隂而少隂不変六爻皆守彖辞是當謂六爻不变則占卦辞 如得乾則占彖 辞乾元亨利 変視其爻謂卦中变一爻如乾变初爻爲垢則占乾初九爻辞 潜童勿 用是也 两兼 首尾謂卦中変二爻如乾変初爻典二爻爲逊或初爻與三爻爲訟則占乾初爻 夜文 辞 潜竟 勿甲 與三爻辞 終日 乾之 而以三爻爲主犬扺爻在上者謂之首在下者謂之尾交 及三爻占两卦体謂卦辞也如乾変否則占乾卦辞 乾元音 利貞 與否卦辞 否之 匪人 是也或四 或五視彼所存四二五一二分一專謂变至四爻或变至五支則視彼所変出之卦 存某爻不変者占之如乾变四爻爲觀則占覓之上文与五爻辞乾变五爻爲 剥則占剥之上交辞是也変四爻則分占覔邦所存之五上二爻仍以上爻爲主变五 爻則專占剥辞所存之上爻故曰二分一專皆变而他謂苾六爻皆变 如乾変 爲地是也 新 成舊毁新謂变出之卦舊謂本卦也含此視彼言吉凶晦吝皆含本卦而占所 変出之卦辞也乾則占用九坤則占用六泰愕匪人者謂何泰六爻尽变則爲否否 之卦辞曰否之匪人不利君子故可惧也垢喜來復者何謂垢六爻尽变則爲復復 之卦辞曰七日來復利有攸徃是可喜也 --- page 34 --- 問三爻変則占本卦及支卦之彖辞而以本卦爲貞支卦爲悔前十卦主貞後十 卦爲悔非本卦爲貞支卦爲悔此一定之例但占得卦時如三爻変而在前十 卦則雖同占支卦本卦彖辞而以本卦之彖辞爲主盖本卦貞也故曰主貞三爻而 在後十卦則雖同占本卦支卦彖辞而以支卦之彖辞爲主盖文卦悔也故曰主悔 問前十卦後十卦共二十卦得卦時何以便知爲前爲後曰但記三友变而有初友者 爲前十卦三爻変而无初爻者爲後十卦此是旋法 問八卦之象説卦詳焉考之於經其用弗專何也曰夫子所言卦象考之於經文 卦爻谇其用不專在所説之象 朱子筮儀 顺朱子筮隻於一变之下曰奇者三而偶者一何谓也曰此言一变所餘之策爲奇 68 效 渭二箇 四效 者三様 或左一右日左二 右二或左三右一 爲偶效 謂二箇 四效也 者一樣 左三則 右元四 故曰奇三偶四凡一变除 掛一效不併 問二变之下言奇偶合得四之二何謂也曰此言二変所徐之策爲奇效者二檬 或 左 一右二或左二右一皆是国效 合掛一敎爲四是一了四效湾奇 爲偶效者二様 或左四右三或左三右四皆易七效 合掛一效為八是二饣西效為偶 共四樣餘策或 奇或偶各得四様中之二樣也 問遇揲之效爲隂陽老少如何曰原來只有四十九策三变所餘之策或三少是 十二策 初十二掛 一合之 則已揲所存乏效三十六策爲老陽盖老陽效九四其九而爲 三十六也或三変是二十五策 內扐效二十 掛效一合乏 則已揲所存之效二十四策而爲老隂盖 老陰效六四其六而爲二十四也或一少两变 一少四两 变十六 是二十一䇿 内扐二十 掛一合乏 則巳揲所 存之效二十八䇿而爲少陽盖少湯敎七四其七而為二十八也或两少変 兩少 八父 --- page 35 --- 69 一变 亦八 是十七策 内扐十六 排、合云 則巳揲所存之效三十二策而爲少陰盖少隂效八四其八 而爲三十二也 二老二少皆口四因 之亦四象之意欤 問六虚之義曰此書本繫辞周流六虚之美文謂六爻皆未嘗有實事也 問京房以甲子起卦何如曰如今卜法得乾爻卦則初爻級甲子二爻納甲寅三爻納甲 辰之須即其法也 問朱子筮短亀長之説謂一昼定便只有三十二卦二昼只有十六卦三昼只有八卦 四昼只有四卦五昼只有二卦何謂也曰自乾一至坤八每卦重八卦於上爲六十四 如今一昼定爲初爻初得陽昼則此卦下体不出乾兑離震而重卦亦不出乾兑 離震而重卦亦不出乾兑離震体之三十九卦其英坎艮坤一边三十二卦無與 焉盖粪坎艮坤一边初爻得陰昼故也初爻得陰昼則下体下卦不出英坎 艮坤而重卦亦不出并坎艮坤体之三十二卦其乾兑離震一边三十二卦赤無 與焉盖乾兑離雨辰一边初爻皆陽昼也至如初爻陽而二爻又得陽昼則但求乾兑 二卦十六卦二爻得隂畫則但求之艮神二体十六卦效曰只初支隂而二爻得陽 昼則但求之共坎二体十六卦二爻得隂畫則但求之艮坤二体十六卦故曰只有干 六卦三昼則下体已成不遇求之於本体之八卦故曰只有八卦列四昼則因下体卦而推 之如体乾而四爻皆陽昼則知其不出乾夬大有壮四卦以此四卦由乾兑離震重 之故也下休乾而四爻皆隂昼則知其不出小畜需大壯泰四卦以此四卦由共坎良坤 重之故也他可以此例推到五昼則又因四昼而推之如下体乾四昼陽而五昼又得陽 便知其非乾則夬五昼得陰便知其非大有則大壯故曰只有二卦此大槩言筮法 不待六昼成而可以意揣度總有揣度不能不容心於其間終不若卜筮之一 --- page 36 --- 锁成兆尤爲自然也筮短黾長之辨非朱于孰能發此論乎 問三變所餘之䇿左右一二三四之效何從而定以其累揲而不知之餘與曰不然此甚 易曉原來只四十九䇿初一变掛一策存四十八策爲二十箇四無零效故左右手策維 或多少不同然左是四效則可知右亦四效左二則可知右亦二左三則知右一左一則知 左三至於初変得九則第二疫存四十策初変得五則涕二変存四十四策掛一 策則所存或三十九 指初疫得九 存四十策者 或四十三 指初及得五 存四十四者策 三十九則九了四而零三四十二 則十了四而零三故左右手雖或多少不同然左是四效則知右必零三右零三則 左只是四效若左是四效而零二則知右必零一左是四效而零一則知右必零三此皆 一定之效也又如初変得九二変得八則弟三変存三十二初変得二二疫得八與栖 変得九二变得四則涕三变皆存三十六初変得五二变得四則第三変存四 牧 十此三様者掛一策則三十二者存三十一爲七箇四而零三三十六者存三十五爲 八箇而零三四十者零三十九爲九崮四而零三故左右手策雖多少不同而揲歸 之效亦之二变同也 易説綱領 問兔何可以作八卦樹木可以見效者何曰此言圖書亦不遇一一三四五六七八九之須而八 卦由此昼則於免木而求其三三四五六七八九亦可以起效耳 又程子云玩易爻上見得浚 象上見得深、 問管輅廓朴之學曰管辂 後漢憲 客時人 精於推占風角效學精通郭补 晋元帝 時人 得其青 囊經 片 書 小洞徹五行然皆非易王仲淹訊其古之礼常人以其得正而終謂之凶 詭遇筷禽乃謂之吉故也 問程子謂易詩春秋不可逐句看尚書論語可以逐句看何也曰凡詩人之情一 --- page 37 --- 子子 羽 節深一節一節急一節必通篇看前後章句然後得其情易卦中爻之木团桑 不同正不正中不中應不應互異必縂看六爻然後吉凶之所自春秋則聖人属调 比事必合上下文参其事寔政其羑例然後褒贬可定若尚書論語却不如此一 且如堯典言克明俊历便知堯之能明其德學而言學而時習便知圣人敎一 人敎人以學習兼奉皆不待看一章首尾而意皆可通 問盂于可以觀易如何曰此言孟子之踐履皆易如餽金同而受不受異幣交间而見不 見異大抵隨時変易意 問程子論今人讀易有添德减德之謂何也曰德猶義也言人於易之理若有不熟一 徒以已意就卦爻美上穿鑿説故得以位章添减牽合附㑹羅不適乎中正一 之㱕亦不覺也、 同朱子言效是氣之分限昂度處得陽則奇得隂則偶物理同然但陽效所以奇 陰效所以偶却是何故曰此義末有所闻止浅言乏大扺有大極則有隂湯然共 序則先生陽而後生陰陽先故孜奇陰後故效偶恐是如此 問朱于昼卦旣五便有吉凶之由曰事有當否乏異何指乎曰事指邦之陰益陽昼當否謂 有當位不當位也 問左氏所載可見古人用易處曰左氏所載筮法不專主筮辞多以本卦支卦上下体小 之象推说吉凶耳 問義文周公自略而詳曰伏羲只八卦昼断吉凶文王始覔卦体之象而為彖辞周公又視 卦爻之象変而爲夂辞始畧而終詳也 問夫子純以理言朱子旣曰未必義文本意又曰事上説理亦是如此何也曰夫子雖以理 --- page 38 --- 言然亦說此卦此爻所双吉凶之理無非解義文當初之意而已故云然 問古今有大闔闢小闔闢如何曰闔是閉闢是開發陽則開隂則闢闔大闔闢 如邵子所云子㑹闹天丑㑹地闢戌㑹消天有㑹消地又如孟子言天下之生一治 一乱是也小闔闢如一歲一月之問陽分便開陰分便闔是也 問漢儒互体变卦五行納甲寇伏之法曰漢儒指京房輩 漢成帝 時人 去初上二爻爲互 体取六爻之動爲变卦八卦中互有生克 震英本生離火乾 克金克震共朰颇 則取之以参諸五行十 干中分爲隂陽則取之以納八卦與夫市卦不見用神則求諸八宫之首卦謂之冠 神以本卦爻爲伏神而寇來生伏寇來克伏之説 問王弼伊川皆不信象曰王弼曾曰得意在若象魯曰理無形也假象三顕義 朱子作易象說象曰此但就易中之象解説象不敢求终易象外之理 孔 火株林起課何如曰火株林卽今卜書焦延壽所作但用爻而配干支五行 不用爻 辞 問古易利用厚生周易只有正德曰伏義之用易只有卦昼效之卜筮以断吉凶使 知趍避而利其用厚其生至周易始有利貞吉之戒所以正民德也 附 問周易當周公未作爻辞之先筮得其爻則何以占與周公所紊爻之辞又何所 取曰爻辞未作之先當従文玉彖卦之辞是以推見其吉凶矣而周公所繫爻辞一 无非取文玉彖辞之大義焉如乾变初爻爲垢文王繫垢彖曰勿用娶女故周公蘩 乾初九曰潛竟勿用乾二变爲同人彖曰同人于野亨故周公繫乾九二曰見竟在一 田三爻变爲履彖曰履虎尾不至人亨故周公繫乾九三曰終日乾曷爻变為 小畜彖日密雲不雨故周公繫乾九四爻曰或躍在渊无咎五支変而爲大有彖曰 大有元亨故周公紊乾九五曰寇竟在天利見大人上九变爲夬彖曰夬揚于 --- page 39 --- 好 王廷孚號有厲故周公紊乾上九爻曰亢龍有悔是周公巹爻以發卦爻之義 所謂爻者效也莫非有取於文王之彖故推彖足以先知其爻之所然引而伸之 六十四卦三百八十四爻皆可以是而類推乎 問朱于傳六十四彖獨於十二卦發其凡而贊其時與時美時用之大曰有詩云遏 頤解章只言時時用須揆蹇坎推遯垢旅隨雷地豫中言時義要通知 尝考胡氏曰 出兼 九五 文王發先天於多故取先天艮粪前後三卦其方爲甲周公發後一 天於爻故取後天限共前後三卦其亏爲庚共体本無艮九五亥而爲共下艮 上之蠱故特於此爻發之 後天圖 先天圖 十三卦制器尚象歌 網離耜益嗑交乾坤衣服濟濤渙舟乘隨柝豫有字暌弧小杵及夫壯官 大棺夬契以終十三卦象以主乾坤 十二卦言時歌訣 時大矣哉凡四卦頤大遏兮革與解豫共垢旅云時義曰時之義獨随共 言時用者凡三見一坎二離三是蹇 --- page 40 --- 80 纠 易數八卦例 乾三 連三 西北戌亥坤三一 段六 西南未申震三 仰 盆 正東當卯艮三 覆 腕 東北丑寅 離三 虚十 正南當午坎三 中 满 正北當子兌三 缺上 正西當酉巽三 下 断 東南辰巳 八卦納甲在下补爲内在上卦爲外列支自下而上一字一爻 坎 寅辰千坎 申戌子 都納戊 午申戌 納 乾入汉子寅辰 辰申午艮 戌子寅 都約 两阝 震 子寅辰震 外 午申戊 都納庚 口巽内丑亥酉 未巳卯 丑亥酉 都納 小 辛納 癸 離 兑 卯丑亥離 巳卯丑兌 酉未已 亥酉未 都級已 都終丁 日坤內未已卯 丙丁 火 戌巳生庚辛 壬癸 水 十千属五 巳午火申酉金辰戌丑未 大卦所属乾爲天坤爲地震爲雷巽爲風離爲火坎爲水艮爲山兌爲澤 八宫六十四卦名 風 乾宫八卦金乾 風 地 明夷 革 坎宫八卦水坎 豊 天火雷 火 履 澤 艮宮八卦土 賁 震宮八卦木 巽宮八卦木 家人 離宮八卦火 蒙 渙 鼎 地 泰 天地 坤宮八卦土 夫 需 大壯 臨 雷 蹇 水 咸 萃 地澤 小遏 兌官八卦金 㱕妹 --- page 41 --- 72 8个 周易要旨爻畫伏義所昼如初二三四五六之爻也 八卦名六 十四卦名 皆伏羲 所命〇彖辞文王断卦吉凶之辞如乾元亨利貞是也〇爻辞周公所作 如潛龍勿用之辞〇彖傳孔子贊文王彖之辞如彖曰大哉乾元是也 大象孔子所作在六爻之前如天行健君子以自強不息〇小象孔子所作皆 爻之後以釋一爻之義潜龍勿用陽在下也〇繫辞孔子作下上二繫以通一經 之大体〇十翼孔子所作彖上傳彖下傳象上傳象下傳繫辞上傳繫辞 下傳誉傳说卦傳誉傳雜卦傳〇傳者程子阶作卽大註也〇本美朱 子所作卽大註在傳後〇大傳孔子所作上下二繫也卦德如乾之德健坤 之德煩是也〇卦辞如乾元亨利貞之彖辞卽前彖辞〇卦義如乾者健也 之美日卦象如乾爲天之象震爲雷之象日卦才正中剛柔之体才也 里卦名如八純震雲屯重卦之名也〇卦体乃上下二体如上震下并之体 象辞如天行健〇爻辞初九潛竜勿用如乾道犬通而至正〇占辞如占得 乾卦不変其占堂得大通而利於正固如爻辞勿用〇效一二三四之類〇卦敎 如乾一兌二 蚕南午離日 --- page 42 --- 8十 83 平江范氏家塾易經蠡測 河洛圖説略問 晦浪象河圖世弟 踈浪天一地二天三地四天五地六天七地八天九地十 嗨浪世弟羅五位相得而各有合 宜指河圖而答 疎浪一淂二三淂四五得六七淂八九得十意世羅相淂如兄弟 吏疎浪一合六二合七三合八四合九五合十意世羅有合如夫婦 晦浪世弟羅天效二十有五地致三十 分河圖之效而答 疎浪祕效天一天三天七天九天五合吏共二十五祕效地二地四地八 地十合吏共三十 晦浪象書世弟 踈浪戴九履一左三右七二四爲肩六八為足而五居中 嗨浪世弟羅河圖洛書相爲經緯 宜布河圖洛書合其效而对 疎浪執河圖太陽居一而連九融洛書太陽居一而对九歆河圖少隂居 二而連八註洛書少陰居二而对入蝕河圖少陽居三而連七赨洛書少 陽居三而对七神河圖大隂居四而連六迚洛書太隂居四而对六意 四象之位效各合爲十〇吏固美浪宜市河圖洛書各合其效而答 神河圖生效一二三四五合爲十五成效七八連於左爲十五九六連於 右為十五五十相导於中為十五静洛書一含九與五為十五三含七與 五為十五二含八與五為十五四含六與五爲十五意罡二圖生成之效 --- page 43 --- 86 85 相乗各爲十五意世羅相為經緯 晦浪據兜縻太陽位一效九少陰位二改八少陽位三效七太隂位四效六 宜市橫圖而答 疎浪據迚橫圖四象磨點趍一二三四意罡隂陽 老少之位耒㸃吏六七八九意罟隂陽老少之效 晦浪世弟罟八卦九章相爲表裏 宜布河圖洛書附八卦於河圖 仍移八卦以配洛言 疎浪河圖九居西爲乾洛書九居南爲福極河圖一居北爲兑洛書 九一居北寪五行河圖八居東爲離洛書八居東北爲庶行湖圖二 居南爲震洛書二居西南爲五事河圖二居東爲共洛書三居東 爲八政河圖七居南爲坎洛書十居西爲稽疑河圖四居西爲艮洛 書四居東南爲五紀河圖六居北爲坤洛書六居西北爲三德河圖 五居中為太極書五居中爲皇極意世罟相為表裏 嗨浪據兜席呶浪九爲乾一爲兑八為離二為共七為克坎四爲艮六為 坤 宜市橫圖積位效於其下分配於八卦之上 疎浪乾兑罟太陽之卦太陽位一而孜九卦乾象純純者效贏朱蝦淂 九卦兑象雜雜者效縮朱毧淂一離震罟少陰之卦少陰位二而效八 卦離象純純者效贏朱緘淂八卦震象雜雜者效縮朱弑淂二壁引坎 象純少陽位三而效七补巽象雜維者效縮朱铖淂三卦坎象純朱 铖淂七良坤兴太陰之卦大陰位四而孜六卦艮象雜雜者效縮朱臧 淂四卦坤象純純者效赢朱城淂六 晦浪世弟罚一阴一陽一奇一偶以兩其五行