# Sơ học linh tê # 初學靈犀 # Việt Điển text 60 — 97 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/60/1 --- page 1 --- 嗣 山隂吳巨川輯 辛德 已 初學靈犀 重 河内福文堂藏板 鐫 --- page 2 --- 初學憲犀凡例 首册詳載破題稱呼行文字眼世系論文便於初學似不 嫌瑣若沈相起先生間園課法此古杭名宿字字琛玉鹿 門靑螺不外是矣故亟爲載八 一首朋載文破題至提此止初學於前半了然於心後半則 無難舉而措之耳 一二册所載止單題數十首初學先以單題逐留心單題 日能領會則講求諸法正自無難 三册四册粗載法題而順綱倒綱立綱發明淺深相應横 动學生恩尾 擔假落過脉結上三扇西扇諸法隘集不能悉登若援引 叙事亦有見于單題者 選文文丙旁批宻圈太多冗碍本文兹集從畧惟在教者 口授初學時講明反正虛寔起伏囘應頡跌轉折使之牢 記於心自然有得 巨川氏識 --- page 3 --- 初學靈犀卷首 及門諸子校 山陰吳登巨川氏輯 破題稱呼 孔子破聖人或單破聖字如聖心聖教聖言聖容之類是也與群 聖比論處則破至聖所以别於群聖也 顔子曾子子思而子閔孔騫有若俱破大賢 冉伯生仲今南容至寡子貳勢遲至於子路至張再眷公洽長字 賤至至漆雕開公西華电根巫魚期軍管晳子照司馬生俱破賢 者惟电楊子禽或破門人伯魚破聖嗣又牢與曾督戴破狂王两 賢浙稱則破二賢數人則破群賢 被題稱牌 從者小子二一子俱破門人 萬置樂正子公孫丑陳臻徐辟充虞高子公都子彭更咸丘蒙桃 應屋廬子陳代俱破門人 堯破唐帝舜破虞帝堯舜並稱則破二帝神農破古帝 禹破夏王湯破商王武丁破殷王一文武破周王三代並 稱則破三王文武亜稱則破二聖益契桌陶破虞臣后稷 破古聖禹稷並稱則破二聖一伊尹周公破元聖伯夷叙齊 柳下惠破古聖泰伯虞仲朱張夷逸微子比子箕子破古人 齊植公晋文公泰穆公破覇王魯昭公定公袁公繆公平公破 魯君齊景公簡公破齊君梁惠王襄王破鿄三齊宣王破一 --- page 4 --- 齊王滕定公文公破滕君爲世子時破儲君 管仲晏平仲陳文子俱破齊大失季文子季相子季康子孟獻 子孟莊子孟武伯孟敬子藏文仲藏武仲孟公綽子服景佰武叔 俱破魯大夫寗武子孔文子遽伯玉史魚俱破衛大失令尹 子文破楚卿子産裨諶世叔子羽破鄭大失 王孫賈陽虎破權臣司敗葉公太宰儀封人俱破時官師冕 師墊千繚缺等俱破樂官臧倉彌子瑕王驩破倖臣陳賢破 传臣心胡齕莊暴破齊臣畢戰破滕臣孫叔敷伯单奚破灞 佐傅説破殷湘 林放微生高微生畝尹土周霄景春俱破時人或人亦破時人 被題稱所 長沮桀溺晨門榀簣楚狂丈人俱破隐士 老彭破昔賢長息公明高破昔人龍子破古人 楊朱墨翟許行夷之俱破異端陳良被楚儒孟賁鳥獲北官 黝孟施舍俱被勇士际王良卖秋破藝土淳干髠破辨生 公孫衍張儀破説十其餘不可盡載者皆可類推君大粤首童 破聖經傅文則破傅者中庸仍稱中庸記叙題則破記者物類題 則破物学此定之法也 破題学眼 自論題自迷自表自明自决自信自擬 論事題决言設言託言詳言歴言極言約言 --- page 5 --- 勿言姑唐妮言搉言申言先言反言 轉語題轉計轉究覆推反觀 請問題究訽質考 教誨題教訓勉朂勵進啟 評論題論衡辨别㫁 追思題追憶思溯 酌量題商審較 譬喻題喻擬形 稱贊題嘉許賛與稱表取美予 貶斥題抑鄙誅貴祈斥貶 三 譏諷題譏議諷慨惜 警戒題惕箴戒儆規慮 記事題紀記志傅 歷叙題首再終通歴偹更 擬艘題將若似覺 承上题一進明進詳進歡進論進考 以上字法莫两勝紀姑舉一二以俟初學類推 行敛各類字眼偹錄 教類 啓迪昭示裁成訓迪汲引樂育爲心 訪設提命陶淑開專曲成太公爲念 勉人 誘掖引翼激勵 奬蕷鼓舞衛兔 --- page 6 --- 初廖服惠层 --- page 7 --- 樂類 律吕金石工歌堂上堂下八音六律 宫縣笙鏞声容以詠以間九成大成 奏樂 考聖節奏 憂擊 搏拍 樂容 執籥 秉翟 綴兆文舞羽籥 疾徐武舞干戚 樂和 克譛和平協神人鳳凰儀渭濁適均 和鳴從律和上下百旣舞高下中節 不和 乖戻涯濁失倫 宫商無節 奪倫 樂官 伶工大常有瞽在庭 樂胥典樂曚瞍奏公 古樂 雲門大章箭韶大濩 箕英 咸池 大夏大武 今樂 桑濮 奠衛 之音 之声 制作類 微猷 懿矩 創制題庸 規模明偹 致知類 研窮 衿究 研幾牶稽 --- page 8 --- 慎言 納黙斂执無易由言 捫舌諱毖镇爾国話 反 浮誇尙口乃窗 誕妄惟口起差 躁人貽譏 興戎罔念 言行 物恒樞楼 坊表律度 幾務 庶事 事類 事幾 度務 處事 因應 肄應 行類可借 月 宏動 反 業胜 廢弛 功業 读展 底霜 偉反 信實類 敦誠肫懇樸誠無僞勿二勿三去僞存誠 篤實篤挈 誠一無妄無詳無虞去華存寔 反 傷妄屢談 欺許疑貳 信言 久長不忘言必由衷不妄發 一言必踐行必顧言無浮誇 敬類 兢惕戒慎戰兢寅畏劫装駿翼 經處謹凛惕膚祗慎乾場戰兢 反 怠慢戲偷 玩忽怠荒 耕學囊尾 音類字康六 敬人 欽承敬畏 尊崇嚴惮 反 亵狎元視傲慢 侮慢軽忽商祖 敬事 藏幾謹凛以圖 謹凛敬慎以君 敬天 欽若釤昊天 奏若凛明且 恭類 端崇作肅 儼恪端嚴 德蓉 圭璋芳規 卒度 嘉房 德隅 海漢臧嘉闲籖合望卒獲 反 倨德 暴慢 謙恭 謙抑車牧虗懷自抑不矜徽柔 退迢謙光謙于下人不伐彭㳟 反 自高後世高亢 自時傲物驕矜 足恭 逢遵車諸卑躬狥人袭已 容悦趋承阿讓趋時附勢 和類 藹吉和易乎易近人 柔嘉温厚和氣接物 藹參可親 油然可接 反 忤世夌戆 戻俗角勝 和色 愉色輯柔温厚 奴容利悦腌声 反 暴戾一倨色 亢厲傲容 --- page 9 --- 各類字眼 性穎 天良隆裏恒性賦異物則时子固有之善 帝錫秉夷懿好亶錫帝載誕界其具之玻 命 氣數 禀於有生之初莫之爲而爲 造化 定於帝隆之始 莫之致而敷 動念 心之所萌 中情 意之所感 志情 期间 超向 立 專心 貞志有定見無二心 庭慮矢念有定向無岐向 姿質類 賦質得于天 天姿斌于性 美質 姿之醇氣之清氣禀淸明 禀之辉質之厦姿質純梓 度事類 恢宏舍宏胞民舍容 并包公普與物寊大 反 褊淺 狹隘 好惡類 取全 子奪 管僧旌别是非 欣戚彰産可否 好 喜好悦墓 欣羡嗜好 惡 拂意鄙棄擯棄 道精拒維損斤 --- page 10 --- 樂 融融適情 暢建快愉陶然 順適懽听油然洩洩快意 善類 懿美純全嘉言 臧嘉粹詣懿行 惡類 匪性邪僻 非幾不善 過類 愆无偶玷 悔吝多鈌 履錯之愆 制行之累 無過 純美無各 偹美無愆 攺過 更新攺圖悔悟自警不畏難 出倉克治刻責自治無苟安 規過 人我箴規維愆 糾繆 以冬挽回 聲名類 声譽 合聞 德音稱揚 寔大声宏 寔至名屬 反 虛声違造手譽 虑譽諛聞重象 毁 誹謗物議 訓毁揚调 德修謗興 道高毁來 訊剌 語毁 譽 美名 溢美過許 過揚裘美合聞 觀人類 衡量考鍳核呂湮别衡品 品鍳辨别量林藻鍳䚈别 聖人 主安之姿德邁羣倫 亶聰之聖詣超流俗 君子 至人 哲人 識之快 養之柘 賢人 賢土 各賢 頭彦賢哲 小人 庸流 末品 僉土之黃 匪僻之徒 人 信類儕偶 羣倫俦伍 前徽 古人 先型 徃哲 徃聖 期願 敬老 引年引養 尙齒 老者 高年 老戠 引活 耄耋 童子 成童 㓜冲 家養 舞象舞勺 養正 保韓佩韘 砥 反 自恕㧞擢 自怠絜髑 持身類 特躬 檢身 自治 自修 勵 衿建 怙侈滅道 驕 驦侈 縱欲敗度 寛舒 有道之容 泰 順適 自得之象 --- page 11 --- 質 敦樸悃幅 誠惟樸素 文 釆章彬雅 華餙華釆 文質 繁簡 華是 五套 是取 食 傷廉專利 廉 猖介寡慾 廉㓗清操 操守類 耿介操持有守貞固有定守無俶囘 堅貞固守自立持守有定力無春源 永貞不渝確守不㧞 篤志不移章然自守 反 䘮節 渝志 真類 秉道自持 介然自守 秉正端方 不阿正直毅然不屈剛方自處 反 邪曲 偏私 勇類 同力行類 勇者 果敢网方慷慨之士 英毅壯往岡毅之人 反 委靡法 柔懦〇景 決斷 果斷决大疑 興决定大事 反 遲疑 猶豫 依違逡廵 委曲遲建 初息嘉层 彳類二眼免 仁類 心性之理元薯天理之公天良 精微之請懿美必德之純秉夷 仁者 無私之人 純桂之旨 爲仁 存理遏欲 閑邪存誠 克巳全天 去私盡性 反 紛於嗜慾 私意泰之 欲会乘之奪宇外誘 喪其天 安仁 安敦 純全 埋與心融 心與理治 漓其性 仁不仁 天人之介危微之幾 人心 天理 人欲道心公私之交理欲之别 仁愛 慈祥樂易愷画博愛 公普及物大公 愷悌 反 殘忍 刻薄 施仁 恺澤 恩施 德惠施濟 膏澤推恩 恕 稱物乎施乎必 通德類情祥巳 七裁 裁制 咸宜之凖 至當之期 反 偏私 邪典 義類 親親類 敦倫展親 睦族敦聚 敬長 徐行一徃聖之等聖賢之下 後長微先王之練精淵之理 親 一本懿親 九族宗族 --- page 12 --- 大婦類 匹配好合倡隨閏 伉儷靜好室家祇 有德 粹詣 純修 懿美在躬 臧嘉可式 事君類 八官拜献 委質從王 委身致主受職服宫 以身八世 與世相虎 盡忠 篤棐惠薰精誠公 清献匪懈忠悃國 反 索居 寡偶 書職 匪躬靖共報稱觀摩 畫库亮工鞠躬麗澤 結金之重合志同方 出門之益禁道同術 輔君 翊賛 賛勤 輔弼匡勤 以匡乃辟 以輔合德 反道 箴規切美勸善 勸勉砥礪規遇 損友 活朋比匪之傷 損友擗疆之私 敬 欽承飓尺天威 胳恭朝手 恪㳟 朝君 對揚 拜稽 覲天顔揞笏垂紬 瞻天威書思對命 反 子職有廣 子道多博 旣昌 臨御蟲倚間之望 君 視 朝 端冕 凝旒旣盈 登朝庭鉼聲之民 諫君 規諫绳愆格非靣斥蓼莪岡極之恩 国救紏繆補闕廷諍配岵不贋之思 愛諫 從諌如流 聞言若渴 虚懷以德依固極之恩 天親之愛 隆心以從恃 初图一治德屢 誨君 陳善開陳納牖謀勤 閉邪敷天献替朝復 君 言 延訪 咨前 懸勒 設鐸 昌言下拜 芻蕘退韵 述 堂搆绍聞 箕装衣德 求 大君 朝廷深行 一友塟因心之愛 君類 一人 我后 元后 當宁五懷囍弱順式好之誼 賢君 聖君 賢主 誼辟英主怨 哲后盛王傷 一心明良 聖君賢相 一德喜起 紀桑修天親聚順 君臣 合共 天澤 堂廉之誼 冠履之分 唐行克獸家庭雍矬 道域 名理大道精 道類 道岸 至理聖道危 得道 優八 誕登 精義八神 第福達化 德類 同性類 修德 存飬国門之內雞鳴戒且 琴瑟静好 省客强席之間 與人 人巳湘接 渉世類 應醉 交接 接物 --- page 13 --- 隐迎 休處 肥連 衡物捷進家食自旨雅志河于國不山中文上务 槃活便源各山丝老怡情泉石京尙之用 貞運 溪天 安命 圣經二澹得自甘 子九係泥着晦 致什 韜光衡组歸国 美暗 商閣動晦授簮公老 千進 希爵按策王進 圖榮于時躁進 游說 曳語候門兴合遜連橫 态走權勢叩関抵壁 出處 顕脶出處 隐見 去就 用人粗 旁求 江訪 圈門徴庸里并選遐情簡自知 您後論翅一榖求明揚嚴推灼見 登進束帛以海 及引 㧞懼升庸于族以招 反 遺賢 棄才 禮賢 武慶 适請 干旗下賁 虚左 便席聘鹤维殷 適館 景山中心好之 缁衣之好 好賢 景行 仰止 投者 金豪医宗寐求之 杜杕之思 各图堂服 十上 賢分 英股貝 倭又 英哲偉畧夙優 碩彥 高賢俊傑才酋素裕 反 好伎庸碌 僉王凡务 碩德 嘉修賢暂 典型 賢 者範 芳型 粹詣英賢 能 理煩遺六 治蘭双投艱 敬臣 便際厦渥 腔禮常豢龍 反 禮貌衰 恩意傅 任臣 委在心聋是拉 信用 股肱是害 反 踊逺猜第 黜辱疑民 燕臣 辇篝 酒醴 范衍勃飮 養賢勞勳 酌以大斗 燕飮 賔延 燕行 洗爵 奠榮 酌醴 西信嘗之 五齊 必棼 爾酒旣㫖 酒 酒醴維醹 佧馨 爵祿類 崇啃 龍女 好爵兩噤 榮秩县膺 兵主牌匪死詔糈 元厚褶大烹授祿 封國 屏翰 清福 析生分爵 分第胙二 雍山帶河 建候恒身 --- page 14 --- 結納 取資敦友誼 爾忘私進思尽忠 交友類 締交求助訂同心 爾忘家退思補過 朋友 声氣同人良友 應求友生知巳 見庸展載 亮采惠房 反 負乗麂餗璃管 尸位素餐怠戮 交情 風雨晦冥握手談心 綢繆繾綣班荆道故 别友 暌迹離羣天各一方 契潤索居暌迪千里 事親類 奉几奉杖冬夏温淸 問寝視膳晨昏定省 納 命 人覲趨蹌 拜手賜言 飛致警 养親 洗腆将父 奉养就养 反 考饔 御恤 祭載楊 孝 克諧承歡斎瓊永 孺慕祇亊祇載歌 蹇諤不囘 犯顔不避 反 面從緘黙 何諛唯諾 父母 二人庭偉門丙貼 怙 生我膝下庭除 反 拒諫 飭非 慈類 劬劳詒謀式穀 鞠育燕翼垂裕 思猷一告 朝久納誨 父作 開基乖統創乘 創業裕後佑垂 子述 弟類 友干旣翕敬長徐官 克恭无猶恭兄孔位 皇躬 宸表 兄弟 天頭塤箎 同氣棣募 反 角已心 閩墻 老悌 愛親親長无秦 毅辰愛親克袤 寿俞明穆庻歌賜拜 肉翊交秦手足腹心 網常 天福 盡倫 人 庸 人倫 倫紀 夷紀 班絡 臣磷同夤 臣工 眼休 臣 百釆 師済鸿廣宷協㳟 服釆 大臣 秉均師保 置身朝堂翼為明咱 代君宣猷 挠政 鄉尹 身居端揆股肱心腹民所具點 靡缭 庚司 小臣 百不 百执 陪貳 大夫 三亊日宣 家臣 下德 三务月明 邑宰 身膺民社身膺下吏 莅卒下邑出宰一方 出仕 筮仕酮登庸䇿名學古及官 利見杭升庸委質家修庭巖 --- page 15 --- 大國 强大福員廣大 雄藩國勢坂張 小國 弹左僻處方隅 壤高福山 薑爾 諸侯 群侯 列服 世圭伯叔甥舅 列辟其桓蒲壁 嗣位 涖政之初 踐祥伊始 保國 芭桑心釐固 磐石液帶嘱 興二 不墓克肇發奮房雄 天動克集大美银興 京師 畿甸軍識 神京幾轉 天下 力州 六服 力有薄游 九園寰區 逺方 遐方 兒域 四陬偏壤 发隅遐厥 鄰國 鄰蜀 亥力 叔伯國君 生舅 同盟 --- page 16 --- 各類中眼十四 --- page 17 --- 各類生肆 --- page 18 --- 初息店果雕 名須二民 --- page 19 --- 帝王道德類 堯 欽萌允恭聖神帝德廣運如天之主 又思克譲文武克明酸德放動之后 濬哲温恭重華拹帝惟精惟一 文明允塞元德升聞允執厥中 祇台声律克圍不矜 湯禹舜 明德身度克倫不伐 制事 克寛憖昭大德檢身不及 制心 克仁聖敬日蹿声色不邇 文王 臨保徽柔惠鮮懷保 緝熙 敬止誕保懷保澤及鱖寡 武王 執競訪範敬勝 作求受書義滕 成王 宥宻单心 虚懷訪落 堯政治 平章昭明熈績 協和時雍於變 舜政治 修和平成五典從作璣衡封山瘠川 風動百揆叙誅四㐫廵方輯瑞 歌寂 各類字眼 四十七 禹政治 成允声教四訖萬世永頼 成功文命誕敷九州攸同 湯政治 子惠輯寕建中 來蘇徯后章信 文王政 修和惠鮮怙富 誠和懷保誨保 武王政 敷政寕人 家淸耆定 不泄海 不忘漆 成王政 曰靖之休 基命之方 武丁政 良弼国爵 東方悉靖 列國 齊 爽鳩之居靑州臨淄泰岱東海 呂尙之封東十卽墨灌潍瑯琊 楚 南邦漢陽三湘清湘 荆都三楚七澤雲夢 燕 召公之封漁陽 幽都之勝易水 --- page 20 --- 宋微子微仲宋公稽一公申襄公熙弗父何何弟 厲公方祀孔嘉交金交、墨夷防淑伯夏叔梁 統生子長子四孟皮次子 仲尼弗交何生宋父周世子勝正考父 生厲公方祀宋襄公生弗父何以國讓其弟厲公世爲宋卿至 礼嘉父五世親鳥别爲公族以礼爲氏车防叔避華氏之偪奔 魯觀此則孔字之祖是果人姓子後易姓礼因防叔奔魯故名 魯人箕母顔民禧尼任山而生礼子故名民字仲尼一歳牌襄 公一十二年湘子初生一歳 無 事 三歳 父叔梁 紇卒 西歳五歲六歳七 歲八歳九歲一歲 俱無 事 十歳 魯昭公 元年 十二歲十三歲优四歲 十五歲十六歲十七歲十大歲 俱無 事 十九歳 娶荣并 官氏 二十歲鲤子 --- page 21 --- 鲤生房 委更 二十一歲 為乗 田 二十二嵗二十三歲 知 亊 二十四歲 毋庆 氏卒 二十五歲二十六歲二十七歲二十八歲二上九歲三十歲三一 十一歲三十二歲三十三歲 允 亊 三十四歲 適周阿礼于 老子反鲁 三十 五歲 適斉 至 三十六歲 在斉 闻語 三十七歲 发普 至 三十八歲三十九 歲四十歲四十一歲四十二歲 俱先 亊 四十三歲 鲁定公 元年 四十四 歲四十五歲四十六歲四十七歲四十八歲四十九歲五十歲 俱先 事 五十嵗 為中 都宰 五十一歲 為司空文為大司 冦㑹灰谷 五十三歲 先 事 五 十四歲 隋照 都 五十五歲 元 事 五十六歲 裹相誅少正曰 音歸女更適術 五十七歲 適斉風匡还 術適未至陳 五十入歲 兽哀公元年 在陳 五十九歲 反術将如晋至 河而反復加陳 六 十歲 在陳 至 六十一歲 自陳 遷蔡 六十二歲 知 亊 六十三歲 將適林之厄 于陳蔡至 楚反 講 六十四歲 在 術 六十五歲六十大歲六十七歲 俱无 事 六十八 歲 返鲁删詩書 賛易定礼楽 六十九歲 子伯 魚卒 一十歲 顔子 卒 七十歲 西狩獲所 作春秋 七十二歲 子路死 于止 七十三歲 哀公十大年 孔子卒 孔生生於鲁㐮 公二十二年庚戍冬十一月乙亥二十一日庚子申辰 生殺於哀公十六年王戍四月十八日已丑日午辰卒 大月丁巳塟于鲁城北泗上年七十三史記世家之所載也 破題式 破題者破說題中之字而意也題整而分析言之如整物而使之 破故謂之磷題其氏不過两司瑞配大要以破意為上破字次之 将题全述則為罵題矣业法有国校籍破分破合破順 --- page 22 --- 破倒破正破或上句破意下句破字上句破字下句破 意或首句破本題次句足一句首句晋全章全節次句叩 木題首石破題面次句截上文首句透下文次句破本面首 句破本題次句吸下文縂貫於相題為之耳至於急脚字 正可用焉字也字已字矣字而已字者也字其他皆不長用 暗破題面并破际意 學而辰習之 學而不已者其學可思也 題面破上文 有丽自遠方來 用自遠來辰看之所致也 吸意破題面 人不知而不愠 學非求名不必愠人之不知也 先破丝人次破孝第 其為人也孝弟 賢者論为人而深思大长孝弟者焉 先破務字次破未字 君子務本 觀君子之所務唯在於本而已 初店咖三火左 历言言破而巧也其心巳可知矣 暗破三山廿 破自省 吾日三省吾身 大賢曰有所省可拳其目焉 破題面 道千乘之國 道國有要可進詳其宴也 敬事而信 進詳道國之要首在於敬信智 承上友 節用而愛人 再詳治國之要節愛文其大端矣 两智破 使民以辰 論使民之道在本於辰蔫 两载破 弟子入則孝 聖人訓弟子首在於孝焉 第一仓破註 出則弟 聖人訓弟房又在以第焉 弟子入則孝 金破法 勉弟子以孝欲其知負所入矣 --- page 23 --- 則以孪交 勉弟子以學文欲其無負此餘力也 倒破亦字本上句字 事君能致其身 致身以事君其能亦不易也 事交毋能竭其力 先註明破事父毋暗破竭〇 誠於事親者不自有其力也 明破挽上重字 則不威 無威可畏知質乏宜重矣 完批一句 圭忠信 以忠信爲主者自修之本也 題百題意 過則勿憚攺 勉君子以攺過自修之道全矣 顺〇面挽上 民德歸厚矣 民之歸厚上有以感之也 西之破 父在觀其志 論人子於父在之日自有熙之可觀焉 題百 言可復也 言之可復署以其近義也 題靣吸下 君子食無求飽 君子無汞飽之心志不在食也 居無求安居不求其安志有所在也 破承題式 承者接也破止二句未能盡題之義故接被題以言之其法三四 句卽止長不過五六句有正承反承之别葢正破則反承反被則 正承亦有順破則倒承倒破則順承者摠以析開題字申明破題 未明之意爲佳大低首句多用反筆次正還題面未向或就題收 或吸下文或我上意或照正㫖最怎乎頭並肤咖承首仓與被首 创相似謂之平頭未句與破次句相似謂之通脚皆不可不留意一 也〇承題雖三四句實具起承轉合之法一篇天局巳定於此所 謂一破可見大意者此也〇起頭用夫字甚矣字盖字轉可用乃一 --- page 24 --- 字然字煞脚有平宇哉字耳字耶字也哉者哉焉耳乎哉者耶可 視交氣円之不必何泥 學而時習之 陪破時目 學不巳其功而所學者熟矣夫學非可以輙巳也時以習之其功 息有巳乎 人不知而不愠 爱意承題面反承正点 學非求名不必愠人之不知也夫不知而腽者恒多也而不愠焉 應破收 豈於在人者而求之乎 其爲人也孝弟 昌全旨扣題也字先承教弟正点 賢者重孝弟而思夫克盡之人焉天孝弟人之大端也能孝弟江 双收爲人 豈有愧於爲人呼 初融蠹崖 爲人謀而不忠乎 反正歿烚省宇破手字意正承 爲謀當忠大賢首以自省焉夫謀而不忠負人平負身平曾子首 收子山子 以自省也有以哉 道手乘之國 本題合上先承造國次共吊乗 爲石國者言道非苟焉而已也夫道國亦良難矣況二乗之國乎 道字動下 君人者可不慎所以道之乎 民德歸厚矣 反出句〇先承 德化於厚民非無良也夫德民之所自具者也有以化之而豈有 明易字 不歸厚者哉 夫子温食㳟儉壤以得之 --- page 25 --- 制破得季暗破更一五缜明承反足一合一 政有可得而聞者德容之感人深也夫温良恭儉語天子豈有心 点字起二石 以求合哉而政卽以是得之抑何神歟 而慎於言 取而字 植有與撇交飭者君子又用心於言矣失言易有餘君子之所撷 海字上破來遇再而字能〇 在此體以事之旣敏而遂放言乎 告諸往而知來者 結市土文反一承 知以告而卽通惟解人可索也夫徃者之告固不排其看通於來 协賜能知之非可與言詩者哉 詩三百 虚冒下意被三一百 明承國國一下 聖人欲人之善於讀爵而先統舉其數焉夫世之讀萧者徒見有一 十 合下意 意 三百也而抑知三百之詩正可理以乐人平 古者言之不出 临者不易於言其心可之思也夫古者不都私营矣乃唐之不出 此果佝心哉 以約失之者鮮矣 反色 約以處重當無有失矣大人之有失者以其不約也約則鮮失人 意收 可不知自撿哉 君子欲訥於言 成次字先承言字以承友 君子不易於言聖人表其心焉夫言易至於有餘也君子則欲商 應收 之夫子所以表之哉 --- page 26 --- 而敏於行 例破題意題靣 君子之於行必欲其敏焉天行易至於不足也而敏於行者何人 逻君子 乎是不得不歸於君子 德不孤 聖人勉人修德而明其不孤焉夫人之息於修德者以德之孤也 遏題題意收 夫子明其不孤人亦安可自諉哉 瑚璉也 順成 器有進於瑚璉者聖人以之詐賢者焉夫瑚璉噐之貴者也夫子 題意 以此許子貢非以其才之可大用哉 子使漆雕開任 題章反承 聖人以仕使賢者知其學之巳成也夫在未易言也夫子以之使 磨收 漆雕開非以其學之巳成哉 可使治其賦也 破可破意 賢者有治賦之才聖人以之相許焉夫于乘之賦未易怡也由也 可使天子寕不許之哉 其行巳也㳟 始上君子承明破次包〇 觀大夫乏行巳有合夫君子之道焉夫恭者君子行巳之道也子 産之行巳也恭不可表之以風天下乎 久而敬之 挽上 敬有出於久者可知其交之善也夫交久則敬衰人之常也平伸 --- page 27 --- 不殃所以爲善交與 何如其知也 譏大夫之非知以其瀆种也天當時皆以文仙爲知矣大子明其 非知非似其諧瀆涮加哉 無喜色 楚卿之色無喜不以得位爲榮也夫合海而三仕人所喜也子文 無喜色子張故首述之 起講式 起肃爲一篇之開講處只是寓題大億宜虛而不宜寔然人不得 寛泛落通金字致失題之真糖本相務要開門見山方好基法规 承轉合有反起正收正起反收之不同大槪起一二句承二一包 轉三四句收二句總以如其口氣肖其神情爲妙其中又有正 擒題意龙有借擒題字池有借碘作起有旁襁作起有励証作越 有從正㫖逺海有透下意通起然後轉合題面者更有全用反説 轉筆便領上文落脉者種種不神而明之唯在千入此皆爲八 口氣者言之推記事題不須入口氣以巳意㫁作可耳〇開首有 若田意調嘗謂以爲合夫當思聞之從來等覃恭口氣腰可用箬一 日意謂以爲嘗調若合夫宮想聞之從來則只宜於㫁作者用之 其爲人也孝弟 題自分破也字 馨酒重品弟而思关克盡之人焉天孝弟人之大端彤能孝弟焉一 --- page 28 --- 生爲人 豈有愧於爲人平有子若目人生之事業無窮期也豈儻家庭無 愧行巳哉然而能爲人子能爲人弟則关性之咸巳多矣吾因是 須出爲人〇 重有金於爲人也 功言 照註反承五承 言而巧也巳工於媚人矣夫言不必巧西在於言媚人不巳工平 月夫言者心之聲也我誠有可以爲人所信者亦何必鼓如簧之 归句场字 舌哉而無如工干媚欠者譜不言則已言則不可以不好也合夫 先社言字 人孰不有言哉 敬事而信 虚 題面題意 敬信公盡道國之首彩也夫國必有所以道之也敬而信蔫罪其 首務平今夫致治之道固無盡也而要必本於君心焉蓋兢業爲 向站題而曲一句叶 鹿務之原而款甑无御物之要开以瑞其本耳試爲道國考告之一 使民以時 分两截破 論使民之道貴準之以時焉龵使民不可不以時也以時使之道 國之要庶其全哉且人生爲治徭役之征所不能免也要不可無一 心以辰育賭使民 軫恤之合焉盖徭役雖至煩民之力而軫恤則不至防民之依一回 叉不以传民 非時而動衆豈居恤下之仁平試爲道國老終舉其要焉 無友不如巳者 題意 頭面 国底 亥不可監交在絕其損巳者焉夫不如已之友則損吾之學也君 子無友之不又吟自修之道哉且夫自修之學豈可以宅裏既誠一 --- page 29 --- 反勝本預 遂不必致審於缔交乎葢品詣六在人者臧香各異共歸而應求 之在我者比匪當嚴其戒聲氣之閒誠不可泛視耳君子固在於 上意 全忠信矣 求之與 作七自是路夫下載 以求測聖人不知聖人矣天聖人非求而後聞政也測聖丿求豈 装文口此家品百有身心 知聖人者乎且屈節之行固聖人所区爲而卑已之意或聖人所 分〇不有蘑聖人成业四争公、世二聞政〇〇柏人口車浴字心京 時有非敢謂聖人之必卑乎巳也事属非常固不得才先以此疑 聖人有如子金疑去子而必聞政者 吾與回言終日 聖人深契大賢而进北與言之時焉夫夫子所陶宫者文皆終日 也乃與囘言而終日果何以騐夫囘乎且夫人之深契予懷者区 吸下所反承題 獨在晤對之時也乃有晤對之時我固不辭箕昭示之煩而人若 能乡日 相忘夫朝夕之久由今思之有不能忽置於懷者耳吾特有更夫 囬 舉善而教不能則勸 舉與教兼盡不期勸而勸焉夫民有善者有不能若舉之教之而 考族蜜意之 民自勸矣何以使爲今夫爲民上者而欲民之相农於循良也以 生貼年善加是小文能 有道蔫惟英賢有登進之典而庸衆仙㦸棄之思則在我之獎勵 旣至此日之民情有不鼓舞維殷乎如擏與中旣由於上之所蒇 左若夫勸則何加哉 --- page 30 --- 見義不爲 題响拓一包承 當爲而不爲負所見矣盖義原當爲者也見義不爲雖見水奚茶 郡美字起是不見管若 乎且天下有必當共趨之一途而人每以昧昧而失之吾猶爲人一 切心不為 国反〇註心否包意二 寛解焉謂共知之者弗明也奈何明知其所宜務而竟逡廵姑往一 重提美守 耶今夫天理之當然人心之裁制非義也哉 不能 破本、面更八句承展 賢者以不能自諉失其職矣夫求不能救詰其能之乎求曰不能 匯破 亦失人臣之職哉對夫子日天下唯局外之觀不知局中之苦耳 開六筆 夫人臣誰樂于君有過者而無如予聖自雄難参未議則联讜論一 欲陳如勢之莫司挽何夫子以救責求平 老者安之 聖人首重高年其志大矣甚矣老者之難安也而子則安之其思 不已大哉且天下之大何人不在吾意中而器考之人无吾心之一 所最切者矣器朝廷隆署考之誼而草职尙引年之風倘代彼之一 失所雪當非吾心之所忍出也由欲知吾之志千 不如丘之好學也 眼人望人好學而以巳属天下焉夫大子非自格其好學也日不 承工反振而大 如某之好學非欲以巳勵天下哉人使質大同我者而勤亦同我 也寕非我心之所厚幸哉乃浙敬之業原非医人以靴幾而念典 之功偏讓子以獨至吾誠不能爲斯人觧耳忠信之如某在人固 --- page 31 --- 有然矣 雖欲勿用 雖害神正華一筆 可用而勿用固不妨存此欲也夫可用者弊角也如之何竟勿用 〇哲是動下山〇州心意长用字起恭饮在上層 乎此在人之欲則然耳且天下有用之物原不可置子無用之地一 法不若 坊幼用 也乃不可置千無用者而竟不得與有用者同視焉此其見亦左一 〇收心食腾〇害言司镇用 矣然不妨在其見之左也犂牛之子而駢角中哉 女爲君子儒 用一 欲賢者慎於爲儒而以君子正其超焉天儒不皆君子也夫子以 君子勉子夏非欲其慎所爲哉今之從事吾門者豈可不審所以 白站君子德能會 用心哉葢心以屑巳者爲貴理以務實者爲牌本是以進修香則一 所趨得其正耳吾今爲女告之 女得人焉爾平 以得人詢賢者欲具知所急務也大爲幸莫先於得人也夫子以一 此詢子游非欲其知所急務哉今夫躬膺民社其所最重者有不一 得得人意包見八要得意 在旁求之典哉盖英賢爲式化之資而俊又乃範民之本安得譜 蓝兹一邑遂無煩於延訪乎女今爲宰矣亦知宰之所重平 孟之反不伐 嘉大夫之不伐將以風世也夫有功而伐者多矣之反不伐天子 所以嘉之今夫有功於國者孰不爲之矜張也哉万有舉國咸賴 其功而在彼不恃其績則其人之居功誠可食當快耳吾今有取一 --- page 32 --- 於孟之反矣 用之則行 則字意一一字用下合下舍字 能不滯於行者已不負所用矣夫用未可常期也用之則行不巳 不滯于行丽謂顏淵曰儒者讀書稽古原期見用於當世也如果 心功用之反則行〇 反民則行意口 知巳有人而猶曕顧徘徊不急與共功名焉不亦負朝廷而羞當 作衣先唐用之 世之士耶吾因是先有思於用之者 女奚不曰 暗破 聖人樂守自見若不欲賢者之黙之也夫夫子雖不易知然未嘗 文 不願人知也田乃不言夫豈知夫子意乎若謂凡人生平之得五一 不能自明而必待人之明 反中取心爲三叵意 世之震我疑我者一且而可慨然 于女 提北式 提比是起講下初八手處宜虛而不宜實宜短而不宜長然虛又 不可寛泛短又不回廹促如有上文則承上文引八無上文則從 本題反起翻起襯起或是全日反逼或是一開一合或是一賔一 主或是一反一正皆可務要紆徐而八虛虛箭返本題恰好點出 乃稱妙手若一着實謂便占中後地步下靣不免叠床架屋之病 此幼學所當九心者特爲拈出〇頜題者領起提比之意如衣之 有領或是皮振國是虚喝故提批要緊與領脉相接山題處小宜一 --- page 33 --- 層欢醒鞋爲作先軰子提比之下又有二小比謂之虛比今人或 用或不用然亦不可不知也 過則勿憚改 攺過不吝自治之勇也盖過而憚攺終於過矣唯勿憚焉而自修 天正心琴擒是字国取政字意 之道乃全且人之爲學发其進一德無寕少一過器過之累人也 国反收〇〇切心博攺路意南拍合勿字神 久矣苟以畏難之心終北身與過值豈自治者所宜山电乎今必 跟回璺矣過字一層轉人银大昆国是区 謂固學者絶無有過之曰也而偶不及檢過期伏发兴能望無過 惮收一層所以易洋力 闲轉 之聖人然必謂固惠者材以任渦之生也將治之不力過师深矣一 园服比寔合虐點勿種 豈所稱寡粥之君子則吸過之學一可不服服乎 吾十有五而志牛學 聖人自情所志在於一五之時糕大學由志而人也子千十五面 量全造意起达机志字〇 志之進德不有其基哉店謂凡人畢世之功修每托始手一念之 微数算之得力必肇瑞於油際之日使幼而特环嬉裼雠知而悔 焉巴無及矣吾今者竊有情中十有五時也十有五之年定成懂 生居學定得胜餐送局 之年协養龙之年也而散自意子一有金之日非成德之日固修 切浴木唐 業龙日也而澉自洗中猶癮其時始志手學云 吾與囘誉絲日 破與信籍被終目 聖人您與大賢商有际寶其久者焉夫言至兴日协快久矣子與 回有然而国将体如意謂吾自設教以來易宮默黙無言哉然有 反終月酬限服言今顺神產保区艾客达題善火 時而信又有時饰不言牌其人朱可吉圓相需殷者亦未必相遇 --- page 34 --- 之不踈也塟言與囘初不計夫囘之樂吾言否見也而直示之下一 常若有諄諄不厭者焉井不計夫囘之顧吾言否也而啟廸之間 占一題不苟 常若有亹亹不巳者焉由是言之不足而長言之遂不禁至千終一 日者 不然 暗破托一包止然字轉合下 折時論之非而權臣失所恃矣盖賈固以人言爲然也夫子直折 應破 之不將失其恃哉卧吾不知媚之說始於何人而天下羣相習 擒然〇字〇切不字曹反童〇相合口 爲固然苟或矯乎其論必且指以爲迂然正不得避其迂而遂以 領上交承上文先履 衆論爲可憑也媚奥不如媚窗人之爲是言者確而可據其必区 反心不然一 〇然〇字〇居次 爲然焉可知也副子大夫之述是言者漫然而聼亦必似爲然焉 初學靈犀 屬領然字 可知也而果然也欤哉 義之與比 題承蒙安 君子以義制事所以善天下而不窮也夫善天下之用者惟義君 次產理具頭上跟天下口說心老友指 子與之比焉適莫之所以無耳且天下之故日以變矣苟非有沉 轉到君子四合 深之積以神明午其間未見其厯變而不窮也然而時而宜之惟 頭上承上開逼出題意 君子實獲我心矣適莫俱無非迁天下之自往自來而我無與也 顯面此琴 盖惟其無所執千巳故能八萬變而不膠于一定抑非任天下之 爲夫爲取而勿與争也盖惟其無所拂于理故能順萬物面不夏 于一心有義在焉君子始與比耳 乗探浮于海 --- page 35 --- 題固射喜字〇学上取杭國國轉是題面 聖人思浮海而心滋戚矣夫夫子而浮海平顧欲乘桴以往也其 心不滋戚乎若日某東西南比人也一車兩馬循周道以終老子 映下喜字心轉合題面公順領上文落脉 固樂甚乃一且肥遯之思廹我以不能巳吾誠無如道之不行何 承上〇説來 矣旣用世之無日而馳驅道路何無味耶將絶人世而問諸水濵 乎且入世之無因而奔走人國何多事耶將韜語業而行吟澤畔 平吾其乘桴浮子海平 敏而好學 暗破好學一托一包一反承 不自時其敏者巳加人一等矣夫好學本難其人也而况敏乎孔 應特貼字起〇〇〇正籠好學〇 子何不自恃哉合夫讀書稽古不貴有怠茄之日而貴有精進之一 功然而嗜之弗篤則雖誦法先主亦徒存其名而巳而在孔文子 人孔交子反敏出學字浴 當更有甚焉者大凡秉姿稚魯至鮮所知識則必充之以其學而 切敏字对比換意不舍 未可望諸聰頴之人也抑負質昏愚者寡所見間猶且自意子爲 〇趺起敏字点題 學而况千生而明睿之十也文子不然盖其千學也雖敏亦好焉 歸與歸與 合下反承 聖人决計於歸若有難忘者在也夫夫子之初心本不欲歸也而 轉正合〇促題前起心 兹曰歸日歸豈無説以處此若日吾久苟遇於時則情深濟世豈 知不用説 必其言旋之思哉乃期世雖殷而用我莫必有動念故都而文能 自已者耳吾合竊有懷蔫東周可爲品念甚殷殷也乃车于今而一 以念之殷殷者猶在斯世乎三年有成我志其草皇也乃至于合 一而我志之皇皇者尙在天下乎吾具歸與言其歸與 --- page 36 --- 可以語一也 本题 願上照下保服 上之可語亦可千其人也夫上必視平人而語之也中人以土以 從語字起切小上、山子社按心下〇合反司〇 土爲語不亦可乎且教人者太公爲心豈不欲藎人而傳以高深 班合可以神 之㫖哉然而解人可索良非偶然則授受之際無得日卑之無甚 领上比不安承上説入雕上 高論也如中人以上高明正大之姿具于生初何材之所居旣能一 一比學力 泰性命之奥沉潜純粹之養優千風昔而候之所造更能充天人 点題 之精比而語上不誠可乎 是吾憂也 題靣炻訶托一句及百愛 聖人自明所憂其日新可知矣夫不憂其所不能謂曰新何日吾 及夏字起核清生文 夏在是聖人曷敢自逸哉若日人之生也亦甚優辦而樂矣迨一 初粤鬟屋 念及於自治之無功日新之或懈雖欲優游而樂也豈可得平如 超上題是江子承上說 不修不講不徙不改如是是朝乾久暢之修吾固遜弗遑也吾而 如是吾何堪自質於夢寐是省身克巳之學吾固未之逮也吾而 麓題點题 如是吾安得無愧千神明憂之憂之其卽在是平 文莫吾猶人也 題西 題意反承 聖人自明所以猶人者以文之不足貴也夫文尺之所尙也而夫 墅猶人〇 子日吾猶人也不可知文之不足貴哉且夫人生于世其急急思一 先透中躬心行昱〇題神〇 全乎人者正自有在也豈必曰舌之是尙乎哉如徒日舌是尙則 切交内合心犰公人意領上文字唱起 辨論之門有倫有脊固無分於彼優而此絀也今夫人何以有文一 客电司文字先領文字 平自夫人之惡夫固陋也而出言有章於是平爲文文固人之所 --- page 37 --- 從事者也自夫人之尙大浮夸也而辭之輯发於基平有友交又 轉一吾字烟点題 人之所惴務者也而以吾自思其猶人也盖莫不然巳 中比式 中比如人之腹不可空衍須立柱分應到底着實發揮乃妙然又 須留餘藴以爲後二比地区可太翰盡了其法亦不外起承轉合 大抵起承用反用翻用襯轉合則皆是正但有虚寔之辨耳亦有 正起反承反起開承者俱可以相题爲之〇凡兩比須立柱者忌 合掌也有題中本有柱者如惠兼知行敬兼動静君與臣可對冩 人與巳可分發办有無可對寫分發不妨淺深厦换圓通翻轉曲 肃其意而直率膚淺尤其宜忌〇中比于題靣学有反机有正跌一 有倒煞隨勢用之不拘若層次国出更妙 後比式 後比如人之兩大腿愈要有力昔人每子此占壽天窮痛之槪故 不可苟且巳也大約中比未盡之義此處司以暢發如中比芬説 渚至此則當合説万勘串嘉我推開着起或進乐説來或作椎原 或作襯墊至股尾有正收艟意反逼示文正海下文各様不同摠 以恰如題位爲妙〇後比後又有二小比爲東比所以收拾渝篇 故漫者或括大意國收本題或起下意摠宜遒繫宜誓動萬不可 源懈先輩往往午此著噫今人亦有不用東业者然亦其僅圓耳 西浴沈相起先生間園課業秘法 --- page 38 --- 看書法 作交先在看書看書尤在明理細審通章全㫖次思逐節神情有 逺豚有近脉有上文有下文逐一推求然後細究本題實義何在 虛神何在本㫖何在旁意何在正解何在反靣何在何處重何處一 輕何處虛何處寔何處爲引証何處爲推原何處爲聯絡何處爲 照應大抵論語之立言多渾厚融洽孟子之時論多辨難借喻大一 學言思故言朗新而不言性中庸言體故言性道而不言心此四 之大得也先咏白文次體傳註逐一推詳自然領田搁之精義不一 在本題實享而在本題虛字不在題然字句重以得無字创處此一 看書切要法也 初學盧犀 相題法 書㫖有一定之理題靣無一定之象以相文貴看妙用而非乎日 可預偹也如籠統大義人所易明此句神情惟在獸會大題則詮 解正大可切寔發揮若小題作法與大題異哉書眚禾全而題面 則偏者戟書㫖本正而題面則反者或圕㫖雖寔而題面則虛者 或承接題面意緩而詞反急者或虛縮題靣意淺而前又狹者或 引証題面輕者反重或聨合題面無中生有哉搭截題面主反爲 賔摠之先識命題主意再思拍入题情自有恰好地位題处着想 題中寬轉神而明之自然宴化無窮矣 命意法 --- page 39 --- 作友皆在立意題旨旣明然後構思通篇有大局之意每般有分 柱之意要與題旨相發明命意審定方可下筆或以顺起或以逆 提或用直八哉用側注戢反起而正結或正起而反收千迴百轉 起伏相生而總歸于一意自開講以至結末要無紛馳雜榎之能 意置店大不宜纎功意貴明亮不宜隐晦意鲁星新不宜陳腐意一 貫興雅不宜杜撰如此方爲得手 傳神法 聖賢書百必有精神所在故後人間發其理不徒以发健銷張而 贵得其浦氣君漫然落肇雖聯篇累牘天賴千电矣凡作发者火 先凝思定氣以後人之浦直接平聖賢之浦子載而儿中載而下 雨相葜合如有心傅所調頰上三毫傅箱阿堵是也然後命登措一 館嘟曙自現反復便农無不如意 者氣法 文章以善缘爲全詞勝者其氣滯調面者其有国故有數行洗利一 處方有數行整容有搬行趙岩處方有數行結聚如洋洋浩瀚之一 友局度霓裕詞理充足知其能春氣者深也不側如康中陵署其 氣界也而何知有泰山之高如俯曲流著其氣进也而何知有江 河之逺雖家市摘合城警極二而绿不足者路非鹏博萬单之疆 布格法 发章有一定之格式不义矯强以竟寄又有無定之體裁必麻瑞 --- page 40 --- 度以立局制科以來八股其正格也八股之外有兩扇格戲因題一 分股或立意爲柱有兩截格上下截發中用過渡有三股格或一 包折開或數句分配有四股格或互相爲對或四比平列餘皆可 以類推此一定格也然近多散行禮有先散後整者有錯綜變化 或散而或整者更有柝題立意淺深分配者有遂層出落者有全 題合發者總之以正格爲主至于變整而用散變散而用整離奇 變幻縱横盡致熟極生巧歸于自然又雖格局所可限也 行文法 行文貴有法度用正用部摠不越規短準繩之中法度合拍然後 有篇如一股一股如一句之妙如文中有起必有伏发義不相 课業文去1心一大 背也有抑必有揚文情如相應也有擒必有縱文勢能開诺也先 反而後正文思始流利也由淺而八深文理始觴達也而日有服 下法以見文之重動有順逆法以厦文之變幻有呼應法以見发 之照雁有提挈法以見文之要領有轉拼法以見文之曲折元此 皆行文之編領也至於细微處或挑道以醒題或吊挽园繳題或一 翻联頻宕以盡風敬我過度脱御以見層欢成收繳關合以繳全 周或用來氅市路擒拏或用斜挿横峯衡八戰聯絡於無慌或做 補以有意種種作法不一貴平心領神會自得箇中趣味浙龙不一 拍規矩不失把握在羊可無喷椰 蜜勢法 --- page 41 --- 一格局旣定臨交有法一在相題勢而措思次則相文執而用意龙 題正㫖顯露小通變幻不同洗將題之上下界限審定意在上者 毋使脱離粘滯意在下者毋使侵露盡言題有寔理闡發線不 走題有虛神描冩四靣皆靈粗俗題毋使其傷雅平淡題毋使其一 嚼蠟呆板題而獨見其圓活急促題而能合其寬轉構思深者不 覺題之淺近立論宏者不覺題之織小長題則以簡練束之枯題 則以豐潤充之題有典故則引經述史以証之題有議論則昌明 搏大以濟之題或短縮貴于題外生情題或警策必須用意舍畜 大抵題有形勢文亦有形勢两相配合自成佳槽作者宜細審之一 遣調法 課美秘云三一九 詞調者文章之節奏也命意旣定則有詞以瞿意有調以行文詞 與調固相輔而見長也調貴渾厦去其平淡調貴悠揚去其鄙保 調貴明亮去其晦滯調青典要去其支離調貴眞切去其浮泛調 貴高古去其油滑調置韵致去其樸遫調貴解淨去其繁蕪文勢 急驟則有顓折以節之文勢平衍則有開合以分之文勢直遂則一 有反正以疏之文勤隐晦則有翻剝以醒之或過接以脱卸或吊 挽以振起或聨合以融洽戢榦旋以補足或援引以印証或㸃綴 以風華大約調澗則調亦顯調高則司亦彰相輔而行乃成絕響 作者宜倣舉古文採取時尚而變化自不同矣 避忌法 --- page 42 --- 女蒙獘病最多不知避忌則金玉等于瓦䃯矣假如用丘一處鐻 隙全功盡棄行文亦然先審難昜則有避難就易之法再審虗寔 則有避寔擊虚之法或化粗糖而爲典雅或化乎易而入高古或 飭腐蕉而循時趨或去浮靡而歸簡要㰱弱者無骨力也友離者 無剪裁也塞儉者少風華之色也填塞者少靈動乏氣也拘板者 盧其医神也油滑者嫌其不解也遇重極也必笠意以變之疑断 續也必繫調以接之間有落套也必生新以易之恐有草率也必 追琢以脩之凡此避忌之病槩難盡悉詩日作之屏乏修之乎之 啟之辟之攘之剔之法盡此矣 破题法 初华厦羣 破題者就本題之意而說被之也最要扼顆之旨省題之神渾括 精明精確簡雅不可侵上犯下不可漏題罵題語連上文謂侵上 語犯下文謂犯下將本題字眼未經破全謂漏題將本題字眼全 然寫出謂罵題其兩句中有明被暗破順破逆破正破反破之不 同要其天概不外破意破句破字三項破意爲上破句次之破字 爲下然大題之破貴冠冕小題之破貴靈巧長题之破貴簡括搭 顆之破貴渾融又不可不知也 承題法 承題者承破題未盡之意而發明之者也其格以三四句爲正葢 太長則文勢不勁而起講亦無餘地矣又承題與破題相爲闗應一 --- page 43 --- 正破則反承反破則正承順破則逆承逆破則順承分破則合承一 合破則分承須要租題搢語未可以一格拘也其第一句是題之 界限處斷要從本題說起卽上文難撇亦須先承本題倒人下文 方使題位不亂不然則一句數句毫無分别矣又如遇長題际能 逐句承出則宜擇關切重大者籠括之最忌者與破題覀頭曲脚 也 起講法 起講者抳一篇之網領而發其大盲者也葢破承僅可觧題其精 思妙義首於起講發之又八股如人之四肢而起講則人之元首 也頭目不端則四體俱失欲動人之顧盻其可得乎故善作文者 必先着意起講其法或限章旨或發已意或括上文或千本題摘 一一字起論若章旨在上在下題神在前在後百當遥接虛动使 語在題中神周題外方爲靈筆而其妙處全在包羅大勢運意遣 詞切而不拘虛而不泛旣能體全題之神復能養全篇之局使人 閲之如春雲乍吐曉日初昇景色一新神氣俱家斯爲得當雖作 法多端媳以不走題位爲主 人題法 起講之後頚上文一一句接入提股謂之人題又日領題葢入題 者乃聯絡起講之脉振動提股之勢著也合筍接縫全在午此其 有上文者卽頜土文接入無上文者或用虛喝或就本題翻掉要一 --- page 44 --- 視出下文勢爲之不可大長只以簡㨗爲妙 提股法 提股者上與起講相接下與虛比相連也實義不宜盡發惟擇題 之筋絡處提綴敲擊之然後中股可用正講其法有從上文翻人 者有就本題謂入者有雙提雙反者有单提单反者有正提反挑 者有反提正挑者亦有正提正挑反提反挑者法雖不同摁要夙 正相生開合自然之妙其緊要處尤在未句要與本題神厢江而一 聲相呼或有與本題故作敲漾者摠之推開一步正是湢緊一歩 也若長題則必用搃其意而剔之搭截題則戢提核其意而挑之一 耳 虛股法 提股之後按以虛股又白流水股宜虛而不省實宜疏動而不宜一 板滯此虛股命名之意也戢用兩创或用四合或用六合最夏村 圓靈捷轉人相生恭提股意有未盡科山題太福則用虛股紆徐 顒岩以爲出顧之地文之有姿熊有局度處也虛股浙多不用器 旣可出題則直以单行點題而巳 出題法 作文之有出題猶需龍之欲點晴也自破承以後发幾生篇而通一 之全身未現故提股以後必用士題以醒觀者之目其法有將題一 学順出者有將题字顛倒錯出者有正山緊要兴餘俱界法者有一 --- page 45 --- 前出本題而復以餘意補之者又有遂股謂题而遂股山題老有 全篇養周只用渾讖置至終篇方山本題者洗雖不一要以提掇 淸醒出落天然乃爲至妙 中股法 交之有中股猶人之有腹心堂之有堂奥題之大義全於此發之 最不可一筆簡畧者也須聚全副精神將本題詳細體貽痛切發 種于實處論理而復子虛處傅神務使门滿暁暢毫無滲漏斯不 食命題之旨文家有十程法猶造屋必先監样葢文之有骨處也 先輩爲文每大用砒干中股尤宜而起承轉合之法主中股更宜 蓄心務使格調森然不亂斯爲有制之師大納起處宜鬆承處宜 暢轉處宜㨗合處宜稳雕发之宴换不同而北趨不可不曉也 後股洗 後股者乃承楼中股而發其餘紫者也一題之要旨至中股而發 浪巳盡思路幾第作者至此必須期展新思另標異来使閲署如 涂名山山勢日黑而器驰路轉别親流天之趣斯爲勝觀而其法一 有男起一議者有接中股末句糌新翻掉著省將本題推開一步 推深一層其股未收煞爆省锦結米文者有楼應章治者有拖逗 下文者有欲書家書故作權曳咏膜署有不用煞語镜复久亨文 而往者摠之必發前之所味發用後之所欲销出守意外頜旨題 中增許品州門先欲方爲合體方稱後劲 --- page 46 --- 朿股法 求股一名結股葢摠一篇之局而收朿之者也有兩句成股者有 三四句成股者文義雖短筆法最要緊嚴意思最要周匝葢不持 煞全店扁之局且以結全章之案少不經意未免强壑芝未矣 小結法 朿股之後单結一句或二句戲至數句謂之小結有直遇下文者 有繳足上文者有就本題結煞者其妙處不在繁而在縣或以一 筆轉掉或以一筆漾開要使意巳大而態仍留文旣終而情自遠 此文之善用活法者也摠之文罩原係靈物不得一語着果世有 㑹心能歩趨於規矩之中而神明於規矩之外則種水之法似又一 动學建居 可以不必矣 論文各題文法 論單句題 郭青螺云時義最難十单題单題貴前不突後不竭洳溪壑之水 漸人江淮江淮之水漸人河海其中瀲灧酒一叠見叠出始稱奇 觀又日单題須用柱子又日单题閒学最重 舉業筌蹄之单題者一句之謂也蕉有反正虛實倒順賔胎之說 矣然其最得力處全在一起卽今之挑反處也起處失年後便力 倍而功牛起處得手後便勢如破竹故善作者午起临多用反照一 之法其全篇作法又不外干以寔字作骨虛学幹於流 --- page 47 --- 袁了凡云文有推原法有游衍法有襯貼法有涵泳法有繳足法 有進歩法不觧諸法二兩句將題句說完以示便難措手不是萹 法叠架卽是股法重複矣 今文商云单題雖走容路葢一題自有一題切義其理单微線 是此則切則透不是此則不切厠浮止有一路不攻此而東剽西 割是謂泛濫無着方攻此忽又别穿徑賣是謂主張不定認眞切 義所在反擊正政明推暗挽多方生發襯墊而不離其崇則一切 題中酒義無處着脚信人皆擂鼓心自爾蚕叢獨闢此所館容路一 也非窄也切也其法在細千審題也 論枯窘題 囚十五 盧孝徴云作枯窘題須理清來踪去跡以爲行文之的然後布局 抒詞或冩題情或爲題景或於前後左右擊射或子反面對靣設 想又或千題之字義明味題之靣目折碎將筆伏放開將題旨抱 住則枯能濶窘能舒矣 今女商云題字少則想其枯而苦其蒼法在將題字咬破分出絲 絏層次一字中本有許多境界詳多義意人自囫圇隨口念過隨 手寫過夾整說來說去安得不枯不窘亭妄爲之訣日窄題須走 濶路須知窄中本濶之法 論虛倡題 舉業筌蹄云凡虛揭須要暗摸下文精神血脉起作却不可張服 --- page 48 --- 明白葢神雖行而官則止也其偷模處全在中二比後股多用賔 主反照之法駕空說去而已 唐翼修云虛冒題全章全節之意巳千本句冒越器必有下文之 意在先而後有此句作此等題貴千虛能映下寔不犯示方精高 手 利試文中云虛冐厠語意渾淪涵葢包括甚衆非箬真隆一虑著 可以一眼覷定故作文須要融會下女大意便其一奔赴盼下 不可舉一廢百至千扣題之法亦與嶻下題有别葢截下者語氣 起下甚急故須橜飞勒在此則舒徐関展不妨稍放鬆活祖要不 失開端渾舉體裁耳 初胞中惠虛 彳題文法 論二日滚作顆 郭青螺云串題與单題相似两以五看但串題最忌中北有痕須 一氣阿成爲妙 注武曹先生云串題雖宜先透起下意然必在上向在講合下意 自動若直講下句則題位有攔越倒置之病 張宜四云題之有滚串所以别午分截也兩意厢卸兩語相足有 上句急呼下石者有下句緊抱上句者有兩句平鋪中用一二字 聯貫者唐以通其脉絡滚以流其氣機 今文商云滚者槧也題句雖分題氣則繫題緊而文分文或截焉 期繫者不緊矣故必以滚出可也 --- page 49 --- 論截上題 今文商云法在將上文倒插在題中又不可說似題在上而上文 在下忌累賛要輕便忌生硬要融化其揉人上文之法或明指或 暗指至有錈上文使成一字者皆須以意思運之以議論遠之不 是空人鎔人上文遂稱能事也 婁季美云本有上文而命題者截之是之住非截去也拈此者要一 割上又要釉上葢不割上則臺蓮上文有題理而無題位不粘上 則抛荒上文有題位而無題理惟是鎔鑄上文貫入本句從本位一 倒入不從上文順人則人理題位兩得之矣然股区倒入股法易 複又須有變换之法 初學服鼎犀 論截下題 汪武曹先生医纎下題須千題前取勢逆龍下意入題之正位 急宜扣住若顺添一語卽犯下文入特此也卽題前逆籠下意亦 須用側面對靣反筆櫬筆如無獘若用一順筆便犯下矣 張百川先生塾課云探菊東雠下悠然見南山二語的县嶻下題 三昧法 顧有常云轉落身粘不粘截住易犯不犯截上下題法止干如此 今爲下一轉語不粘易不脫難不犯易不離難葢題之貌固截上 截下題之神實運上連下也連、丨官也而神行平其間矣法 也而万行乎其間矣 --- page 50 --- 唐翼修云此等題固宜題前作勢反取下意反宜急見題中字眼 撇清上文諸股之首宜以本位起諸股之尾宜以本位住承上逆 下宜在股中間変化 論搭截題 明文商云割截題者割此以附彼不應截而截順瘩截搭長搭巧 搭融章搭之總名也多不與書理本義相比但取其團結之緊打 合之工題割裂而文自一片也理伏照應法裁剪法消納法寧上 搭下法包羅補綏一切諸法視長題尤爲緊要其工者只是鈎合 自然其不工者只是破碎牽強至于理脉相貫不甚割裂之題亦一 要領土下文語脉又不可以例視〇不甚割裂之題如上下偏全 初迎服要尾 各題文洙 四丈 等類須用補側幹旋諸法 汪武曹先生云作搭題須將首尾一句紐合至其中間字句萬不 可隨題铺叙或一字一句而反覆提終或兩節三節而一筆掃逼 論記事題 舉業筌踊云凡章首無某人日之類者日記事題此等題意無拘 無束可以旁引曲訕或將古今事泰其是非或將本人事反覆影 射皆可華觀若就題模倣便被縳定矣 今文商云記事題有短亦有長天率多是下文之案其法以不犯 下文斷語爲爰帖又以墼動下文㫁語爲靈動 論合句題 --- page 51 --- 張百川先生云叠句題字句甚繁須筆人則醒入不犯蒙頭葢而 之譏然又切息生直說下或折㸃倒點借㸃或彼此城空互㸃方 爲圈落有致 論比興題 今文商云比典題四子書中觸處智是或喻人以物或用譬喻字 法正妙子就喻意說喻意而所說之人隐人闗照共中乃爲得體 乃爲人妙 論叚落題 舉業筌蹄云凡題中頭焱多者不知作法便堕瑙碎宜千摠起摠 東處天着精稱但起虎宜用虛策處宜用實中間則顺題敷衍 --- page 52 --- 初學靈犀二册目錄 共四十八首 单句 入則孝一句 涯愛象一句 事君能致一句 求之與二字 恭近於禮一句 不患人之巳知 何爲則民一句 舉直錯諸民服 大將以夫一句 君子無所一句 擇不處仁一句 唯仁者能惡人 若志於仁五字富與貴三字 古者言之一句 我不欲人我也 朽木二字 不貳過一句 君子周急繼富 回也不攺一句 非公事三字 仁者吉爵三字 仁者雖告之日 舉隅三字 不國靈居 一 從吾所好一句 又何怨一句 怪一字 正也幸一句 則民興於一句 民可使由一句 使驕且客一句 非飮食三字 後生可畏一句 朝一字 侃侃如也一句 人公門三字 庿不正不一句 魯人爲長一句 参也魯一句 居則日三字 冠者五六一句 而由人乎一句 不可則止一句赦小服一句 焉用稼一句 用之者舒一句子路人告則喜 强恕而行近焉 二冊目終 --- page 53 --- 人則孝 教弟子以孝欲不忽所入州夫老豈遂盡弟子之職哉然當其公 也則教之以孝自不容已二宜古之所稱孝子者惟是終身之慕 耳抑知繚身之慕必根于孺慕乎葢念親恩之同極固當致凛于 畢生而養和順手性天端在撀基乎初服正不可以小子無知遂 八字取 任其門內之僱戾而不加警书教弟子者將何道以處其八哉伙 〇層看易 弟子而遽言劬勞之報則求之太急然而舞勺旣嫺即難必莪詩 之乍觧當合其內則之徐通以弟子而驟證普搆之賢則望之過 奢然而垂髫有年當不在頭角之堪誇而特重其膝前乙不忒則一 從開一步以知土件倉丨 孝之教也烏容巳哉何怙何恃弟子豈無不學而知之良然知必 单句式 二 如此淺誠年是弟子之心孝七交清 有所自啟也昏示以定晨示以省此目前事耳豈曰經義之大不 干此而罄而遂不由此而開耶則惟以淺而易識者導其知子承 歡之間而巳矣匪父匪母弟字寕無不學而能之性然能非無由 而進也夏教之淸冬教之温此尋常事耳豈日斎變之誼不千此 而滿而遂不從此而充耶則惟以小而易循者引其能于二人之 渚绿呈子語作証 側而巳矣雖道而不徑舟而不遊孰非教孝之文顧庭除之桀傲 未馴則門外之憂患寞測惟以孝教之庶庭前無驕子而習憒成 自然而外此者猶可待理千異日卽重君不忠蒞官不敬亦屬戻 孝之端而高堂之色笑難承則至性之棄捐何贖惟以孝教之庶 堂下有順子而少成若大性而後此尚待補救千來年若當其出 --- page 54 --- 三 反華有祖 山役下堂 慈区貴忽倘于衆而存殘家之意則忍矣夫弟子也而可以忽居 心平罹教之以愛毋失色屏失誉宏其氣以租接而不流千殘刻 餐二力字是迎 写斯已埃量貴鹿不貴险倘千衆而有猜嫌之意則隘矣夫弟子 也而可自院其量平惟愛從其汎勿偏好勿偏惡擴其志以相與 而不至于猜嫌焉斯国矣視萬物爲一体豈敢遽爲弟子期而酥 庚不爭劁雅量司嘉擴而充之安在成童不司蕷成人之德待天 下如一家正當預爲弟子計而耦俱無猜則坦懷堪挹推而廣之 安在小子不可肇大人之基至衆之中有仁人焉則久未可與東 而一視也 誰不觧物弟字立論然比愛與汎愛折分次弟以避合掌末二一 --- page 55 --- 比却是題後意物學宜知此謀篇之法 巨川 古棠 事君能致其身 破尔圣字反民 盡其誠以事君其能亦不易发葢事君者多而致身者少也如有 乓护亊君 能致者乎其誠不又盡玉事君哉嘗謂出而筮仕則事君之日長一 反驮致身 驾第慮循拜颺之虚文而囯弗忘家公弗忘私未可許爲臣道之 起鑫〇旣石用阝民全故此二万比心首日承〇上〇文〇天落心木題此新賢团 巳至也若其人而賢心之誠也顧致主者不外好德之土修之家 此胡竭〇 一賢廷起〇致身七 者獻之廷豈徒負股肱之寄且其人而事交田之誠也大忠臣者 力心速者致身 必于孝子之門順乎親者獲平上自不惜聋力之网吾恭有于事 〇克題大片公小臣风分寿〇信切大国克 君又能致其身焉其爲大臣歟若馨沃若調嚏凡夫身所可能者 寔致身〇說到不者〇 不復留餘地以自處推其心一若蹇人匪躬古人之事君有然而 初學雲犀 四 古自人、便見心居季切語臣 我豈讓末遑也其爲小臣歟或疏附或先後凡夫身所必能者並 五心商如此國方合〇 不留餘地以處人推其心一若鞠躬崇瘁古人之事君如是而我 要合能字国承接换余〇药外分此用夫保套切商治 自謝不敏也是故內而事宭卽使徧爲爾德百姓歌建極之天子 点致身 而其身必不有其功葢致之者久矣夫豈僅天保之章爲能云爾 用球藏章切治力 哉且外而事君卽使一月三捷萬方仰有道之聖人而其身猶若 可月河有接 負其辜葢致之者至矣夫壹佳採薇之什爲能如是戲臆事君若 落下 此不學而能之平而況不止此也和 致身学咬出汁漿繁涯學字方是此題能羊 求之與 古棠 與字無 以求疑聖人而未敢决焉大求而問政副權在夫子矣而豈必在 --- page 56 --- 明目肖市 夫子乎亢疑之曰聖人之遇合亦甚竒矣奇則不可以常情測也一 然奇正不可不以常情測葢聖人亦人情耳過子自高而故爲傲 倉升庚字就子說 物或者聖人之所不出乎我今有異于子之聞政子非霸旅之臣 此井豉政說 也哉而竟獲宏其宻勿恐非無因而致者也政非他邦之政也哉 端笑求字克題求字起 而兹獨悉其機宜恐非失策所能者也意者求之與車躬以作之 合世有其人子且鄙之矣側求固子之所不受也然邦君多傲土 新人求字自 矣苟非稍自委蛇則事勤登昔下詒干布表子或以憂世之心迫 所唐于謁之舉敬如是其周知與新節以希其遇世有其人吾亦 忌购切當植 恥之矣則求文吾之所不敢以疑也然邦君多忌土也苟非善自 联損則國是豈肯輕洩千外人子或以憂民之情廹而爲請命之一 五 字整年謂合以皈與字之神 事故如是其備悉橱今必欲手求之外以見夫了則可謂知夫仔 而不知邦君何也邦君之政必不聞諸落人難合之人是求国子 之所不能觧然必欲執一求之說以定夫子則又尊邦君而卑夫 子何也夫子之聞政豈必同子泛大法俗之侶是求文子之所必 文居拗猶有說以處此 妙搽與字之神不敢車視夫子取爲得鲜交亦機流可愛 会州 恭近於礼 周之昻 致敬於入者當自知其節也夫恭自有其礼矣奈之何不求其折 乎用恭者必愼始而後司今夫人之接千我也有其分我之致手 子社字正之近字场反逼近字 人也有其宜正未向冒昧處之矣苟踰乎自然之則漫爲凌節之一 --- page 57 --- 施則稱量而與之謂付今天下之言恭者多矣謙图之號易之所 方夫永字 以占也曲折以赴焉可也温人之稱詩之所以詠扳鲜酌以施焉 制開此説定、于荼者不近社 可也而顧有過乐恭者肩可使之君笑可使之離凡可以致恭于 智锐不定于恭 人者靡不為也彼其意方自以為能恭也而顧有不足天恭者心 者不莢社 不必其平意不必其玉凡所以致恭于人者未可用也彼其意亦 正轉恭必有大以下四之貝是題国〇〇 自以為旣恭也獨不租暴也者以我之情通人之情者也而師事 友事固有本然之節恭也者因人之誼致巳之誼者也而我親我 点比此式頭 屢亦有一定之衡若是者所謂礼也不可不近也果其不亢管高 不足于恭但绫反此正和用意不同寔洗这礼 巳之見所不設也卑人之情所不居也而揖讓拜跪之情無不微一 典不心足动嘉不同 其道治以視凌傲性成者固巳逈不相样矣果其不卑春娟入之一 六 一〇此此六新前强于若灵 態所不事也厦巳之為所不屑也而動止進退之際莫不見其咸 之过雪交宾号古同合宗镇浙二子 宜以視柔媚取容者固巳絕不相及矣雖礼术其合而近則猶有 彼此之别然而上下之等固巳辨之無弗辣也奚至有歉千信則 北又以三中下爱 批礼米其當面近則或有形迹之拘然而疏威之致固巳觥之而 無不咖快奚至有歉主趣承以云恥辱有不遠平 逐層翻剔反正相生文之極靈澽者巨 何猷 不患人之不巳知 顧兼 不知巳在人所建不存焉盖斈非以為人也人不巳知失在人耳 何惠之有且吾人為降惟求自信示巳而巳突必求諒于人哉源 道德裕於已而品評存平人此中得失之故自属其人之明昧而 --- page 58 --- 知人六众小店 於我固無骐驾者也何則我生得力之處祗堪自喻豈能向庸康 足分 見三亦大國求奸主人口 而言其甘苦吾儒潜修之伤自有直賞亦難執流俗而問其是北 点註二向 若是則人不知巳其何足漶焉人必具藻鑑之明而後干我之蜜 問一柱 以心还遂順逆之法起容發公 間有眞知弯苟明不足以衡品物論漫為談刺于已無損也自謬 爲褒美于巳亦無益也快络問中之知巳亦甚難得耳人無藻鑑 已尔合有隆建患 之明引咎者自在人山而我侗患理人必有旌别之識而後於我 性情立回精 之性情有深知焉若識不足以相十勿論過爲場詡於巳無榮也 卽極爲詆毁於巳亦無辱北夫性情中之知巳若不易得耳人無 家兼層更自特淮 旌别之識村憾著當在人也而我份患寓第曰知我何益而強以 意氣自高焉酒激也恭吾人之心思本不堪誤用倘因人之不知一 而隧咸戚于中焉非以已而代人之憂平第白知希我匱而聊以 有酒期者托 曠達自遣焉猶矯华盖吾人之精福光不容旁发倘因人之不知 而遂介介生懷福非以人而分已之水乎不知我自有所當患者 族也助定本向隐注下句调恍流行語光鲜秀 程和农城 何爲期民服 策所爲以服民鲁君徒知責民矣夫民兴以爲而卽服者公詢及 此亦計之下矣哉若白余不佞撫有斯民苟得無爲而治官相爱 一食德服疇之天焉館不深幸無如湖下相尙眼情多不司問節一 欲爱坐而理竟有不可必得者会夫不有國何有民不有民石有 君寡人念此融不願民之服平哉顧不意閭閽罔知大体每桌窺一 --- page 59 --- 宝上之隱懷草野不察深情棘好美朝廷之過基則見行者山坐 者起竟千寡人有飮根副見街而談巷而諸且以寡人爲优讐噫 民未服矣夫水孺則玩火烈則畏理有固然寡人之民不服如是 反居程学将為学説心 豈真寡人之不盡心哉夫亦無所驾焉故至此獨評官之千順從 一重金国局国字重神 之民易爲之千梗化之民難爲之千二三便化者易国之千基国 粳化者難千是有修寡人策者日民所服者上之恩夫撫我則后 常情固有同然而寡人之民則否也如是以為之欢策也又有鸿 寡人籌者日民所服者上之礼关賤無妨貴古今固無異情而寡 人之民不然也如是以为之非許也叶寡人深自悔矣身爲国车 野有頑民面不能制殊愧挑馭之無術然寡人之民太刻矣身列 团山西晨合三 之 編民吧有父理而不知戴瓷北淡漠而寡情第悦寡人之服麻未 有深業猶器吾子之老成善施奇計何爲則民服 妙不将侗字徑然說大涌篇反正開合自然蕩漾多姿 巨开 银海借諸柱助民服 主庭胎 民有由服慎午舉錯而日益好直而惡枉者民情物舉直錯村民 手是而服工今夫居萬民之上而欲盡愜其心面不吾楼焉豈必一 事区久民之心而為之謀哉亦惟千黜陟之問不楼其同宏之精 而巳矣公欲民服亦曽計及民情平惟民至惠而旌别羣倫則文一 甚智孰為别方就為匪畴每千朝廷而嚴其邪正之辨民雖有私一 從晨心心券典 一而常詳人物則又至公孰宜進用孰眉擴斥海谐君玉而定具取 --- page 60 --- 為則宇作美起忽 舍之衡是直者民所欲舉柱者民所欲錯者也他日之蒙澤勿論一 也第念平直則衆好攸㱕其誰不願登之廊廟乎而特未敢必君一 果舉也今誠君之舉之則多土彚征而衆好之心快矣寕不欣然 而服歟異日之被害勿計也第念乎枉則衆惡交加其誰不願移 之郊遂乎而特未敢必君之果舉也今誠君之錯之則羣邪悉遁 是服照明願以辟 而衆惡之心遂矣寧不凛然而服欺一則服其至明蔫從來直者 安于朴拙枉者善千彌縫稍有不明必日混干疑似而莫辨兹于 直在之分何其明也明北足以服人乎一則服其至㫁蔫從來直 者不急千求用枉者每巧以求售稍有不㫁亦且揺千兩可而莫 次兹于舉錯之問何其㫁也斷非足以服人乎公欲民服亦千舉 九 錯加之意马可 人觧從民心看出基錯然無此貼切簡 當處鑫巨川 古棠 君子無所争 争至君子而無其端巳化矣夫旣有所争而後争瑞起矣君子無 之夫焉徃而不化平且人巳之心之末能忘也與世相接抑何其 公博出〇君丨子登嵩需乎 攘攘乎人欲加千我而我亦欲加於人凌競之氣遂成爲風俗不 博日生公君言容音京兩呼〇本之説來 有君子鳥足以化人情之角立者乎君子之性情純矣性之定者 溶到无争公産 則有餘不足之見俱消君子之些問固矣斈之傷者則人巳得失 之念相忘其無所争者耶事之出千争者惡巳之無以勝人也夫 一者服阝所争一〇房再問一筆 必欲勝之則雝甘下之况天下事本無可以勝人也雖事之處千 无所一字〇如下 極不可解者亦祗自盡其當然而徒多一争也其志亦少福矣而一 --- page 61 --- 孟字圭 君子無之事之多所争者悪人之有以取我也天有所取之亦何 登以下意 妨推之况天下事本以任人之取也雖事之處千無如何者亦祇 對麥 相安千固然而多設一争也其氣亦甚餒矣而君子無之故仁姜一 道彷之詣他人或以爭功而君子祇以積業朝乾久惕猶恐不足 以言身心而敢滿假招損乎如日争也吾不知其何在矣抑忠孝 亷節之大他人或以争名而君子祗以廸行履常済変猶懼有虧 縣孝居廉節 于經常而敢盛氣凌人乎如日争也吾不知爲何瑞矣必也射乎 争字関風化無字身公溥所学見濶大方見君子本領巨川 陳欽 天將以夫子爲木鐸 敢决天心者涞識聖人者也盖天生夫子爲天下也木鐸之任决 之天舊涣之聖耳謂門人日從來世不自治聖不虚生天生聖人 本爲豐世計也不然旣巳生之又重厄之竊謂天音當不始是耳 动俱振 無道已久而夫子生智豈偶然哉不大乱者不大治而時至今日 撲題 則固乱極思治之時不大困者不天豪而夫子至今則亦因極當 亨之旦吾覓夫千吾識天意矣胡然而生夫子於斯時哉則知天 有悔禍之意焉人心之䧟溺巳甚不振之則不興不得其人以振 响嘉有力易本錄 之則仍不興而如夫子乃卽其人也大施政教以警二時之㝠頑 角收天將 天意其或有然敟胡然而畀夫子以是德哉則知天有国時之意 焉天理之淪七始捷水覺之則不悟不得其人以覺之則仍不语 而舍夫子别無其人也廣宣伤化以啟一世之愚蒙天意其必有一 --- page 62 --- 然购遇合未可預知至今日則無不可知以天下知之也非常之 稻字之神 變而得非常之人庶幾反正之不逺世運未可預決至今日則蕪 時德口義星分挂 不可決仍以夫子決之也非常之人而値非常之變庶幾大行之 東吐次 有期盏任大責重天固久虛其位以相待而移風易裕夫子必乘 其時以有爲夫將以夫子木鐸二三子其荷患乎 以天信失子故將時德一字認切發諷笔亦超脱異常 臣川 丘可式 摆京處仁 於仁而不處聖人難爲擇者解矣夫擇之則必處仁矣乃不處焉 比是洁引南人票告 雖擇亦奚益平且吾觀人之擇術者孰不白仁爲本高箕將托業 以終身乎顧人之精千擇術也雖當崩子卜居獨奈何美好當前 反望而却走也里有仁俗非人之所當處乎此時且眙其美者莫 善文 不日醇俗難再也則與室偕水可以奠厥攸居此日覩其美者莫 不日休風可梔也則盡族而行庶幾发得我所然厠擇电者可不 正轉不康北北重装控字 于仁是處华奈之何而竟不處也人有樂土可居而不免坐失一 反祐择字重領字 朝者必其先未擇焉耳君既搬勤釋之矣則判别維巖早自粉爲 好下心不推美去 陈鑑之不爽此卽安廬舍而装流孫猶恨奇跡民晚也而胡以昭 此比重技台字 昭在目者竟不爲之爰居而爰虚人有灼照最精而发不得善地 二品发仁学控重類白字爲 以居者必其擇之而無仕焉面若旣朋明有仁矣勵樂郊在望人 者決无不却又是一意 筝羡爲彼都之可懐當此相陰陽而觀流泉猶幸托足未遲也而 监配系宇項永中吿起 何以依依堪規者竟不爲之偕止而偕遊夫然則擇之無愈子不一 --- page 63 --- 擇矣然獨不聞出答遷喬卽異類之無知电有擇木之明乎曾不 政百字〇家中在北 料望勝境而不八者反在于曰勤鑑别之士其有仁一如平其無 仁矣然獨不聞以德爲鄰前哲之觀察不患第僻之鄉乎誠不意 暏名區而勿前者偏属之時精决擇之儔謂之爲知何如其知也 唆重擇字下句自在箇中却能留在所以爲靈醒之筆 巨川 伊宗女 惟仁者能好人能惠人 觀仁者之好悪獨見其能焉夫好悪人所同也而能好能悪非仁 者其誰與歸嘗思有善而無悪者性也好善而惡悪者情也顧人一 盡有情而或蔽余私則當理者難也何則住一巳之意者好其所 好悪其所悪好悪卽無與千是非之公狗衆人之見者好人所好 路山治浴工〇自未 惠人所悪好蕙又無闗于勸懲之用凡此皆不足以言能好能悪一 先爲出能字演 也其惟仁者乎仁者無欲無欲則無蔽而好悪之源以淸仁者無一 私無私則無偏而好悪之情以生問仁者何好大其仁耳仁在一 即份有十房将匆新好十分 念則好在一念焉石在一事則好在一事焉無不仁斯無不好矣 如此方爲能 倘轉爲不仁必不因前日之好而館好也祇適如其人以爲好而 有一一房無处厨三西业穿 巳矣問仁者何惡公其不仁耳一淰不仁則惠在一念焉一事不 仁則悪在一事焉無非不仁斯無不惠之矣俗易而爲仁必不因 前日之悪而仍悪也办造如其人以爲惠而巳矣有時從衆人之 之見意 好惡而同好同惡之中自有寔見其可好可悪者而正不煤千狗 同有峙違衆人之好惠而獨好獨惠之中白有雜見其當好當惠一 --- page 64 --- 者而亦不嫌半立異故日惟仁者能也 能字實從仁者說出眞際醒露悅自 巨川 何事仁 苟志於心矣 吳字 惟仁爲志巳端其志矣夫仁美德也苟能志之其志不巳端哉且 关仁也者積之在終身奮之在一日而决之則在一念是故學莫 所以要志 要干求仁而功莫先干立志何則雖有至切之理必不能强淤漠 者而使之相求無他情不属也雖有车美之德必不能健源慕者 而與之相親無他意不篤也是人之于仁特患其不志而人之志 茍牙 仁特患其不誠耳苟一旦而介然有覺日仁爲我之所自具即奈 何聽其喪失而不之返也由是而洗其心由是而滌其慮靜外物一 三 之縁感以與仁相赴而神明之丙確有所主此時心與仁固巳併 爲一途矣苟一念而奮然自新白仁爲我之所當全卽奈何聽其 淪亡而不之求也由是而端其趨由是石、其心極內力之精專 以與仁相迎而意念之間獨有所注此時仁與心不似同歸一致 〇夫寫吴字 矣前此之千仁何如而亦不必論其前也但使忽焉志之則一念 未旺 之淸明不可謂非天心復見之機後此之千仁奚若而亦不必論 其後也卽此偶焉志之則一時之操存不可謂非天理來復之候 未亦精丹 總之所志在仁則仁外無志以仁爲志則志卽爲仁而尚謂其有 爲惡之事也必不然矣 喫綮苟字不肯輕放說來自爾活現 巨川 --- page 65 --- 伊起睡 富與貴 卽富貴而並衡焉皆其境之順者也夫富與貴境之不易致者也 夫子取而並衡之其将觀所以處順者乎且夫人畢生之閱歴不 照工下貧联 必皆坦然之境也然境之坦然者雖不可易期而天壤間究未嘗 直若顧 不懸此至美者以相待則何妨論及富通貴葢自生殖之念殷面 富見焉然曠觀當世富者少不富者多而富乃重矣且自章服之 命繁而貴起焉然環顧羣倫貴者寡而不貴者衆而貴足尙矣甚 轉出題至护〇下直行字一 矣富與貴之難也而吾乃欲進富貴而思之性分之內原自有固 有之富固有之貴以爲吾人之取資何必沾家于人世之紛華平 順轉富貴 然而大烹之奉車馬之榮亦属生人難致之事故一念于富貴而 初學館烟屠 卷十 正反 亦路合行字起而公語嘉 天下之順境無以尙于此矣中情之丙原自有不富之富不貴之 鲁以供吾生之取舍何必侈〇二人生之屛麗乎然而席豐之象 顯秩之膺亦爲畢世難逢之遇故一計及于富貴而天工之快意 此以富貟貴凉說共字〇二合 蔑以加亍此矣世葢有富而不必貴者矣若夫倉箱所蓄旣不等 反在題住 千懸磬之室禄位所噟復巳異千齊民之列斯亦極人世顯榮之 安從超至爾才璞字富 至而謂可易視也哉世又有貴而不必富者矣苟其封殖司慕不 以窮居爲夏華膴堪娛更饒居積之厚斯巳極人生造隆之盛而一 謂可輕視也哉常人之情欲平不欲 注定金字不是顺境套 語巨川 江沛 古者言之不出 難于营者其故可思矣夫古人豈不能言者而乃言之不出焉亦 --- page 66 --- 合舌字 思其所以不出者果何故耶今人孰能無言哉顧同一言化有言 是三 之而見爲易者矣有言之而見爲難者矣夫言亦何難乎無難而 下句担任点吉者 以爲難者則正不謂得其人之徒難于言也吾兹有懷于古者矣 古者之聰明才辨夫豈不及乎今人則出其所長以立論雖大言 亦所甚易然而古人不願也古人之見聞知識自可遠過平今人 則暢其中之所欲出雖長言抑又何難然而古人不欲也則見其 善言外不曾言 矢口之際而恍乎其君忘也卽具善信之才而猶豫者若有所不 時句言知不 敢卽値當言之會而躊躇者若有所不能且見其論說之下而凛 乎其深念也卽居能言之列而吶心者不輕發千聲卽處可言之 亦不言不是故新便黙有此一層示意出 地而兢义者不妄宣于日是非徙慕平缄黙也時有宜言古人何 卷千 嘗無所言顧其言也不言而不可遽言又不得其若吐若茹之意 下意司思 固有莫爲禦之而若或禦之者加第日誦白主而知謹則猶其後 焉者矣训非徒鍳平躁妄也事有可言古人何嘗不盡言顧其言 也幾無由以自達幾弗堪以告人其將宣將隐之象文看莫爲禁 之而如或禁之者若第白惕興戎而生畏則猶其迹焉耳矣恥躬 不逺此言之所以不出平 不說成不言下語毯酌初學尤知 其從知字着意飮取際巨川 朽木 主對廷 木以朽名借㯳之意良深矣夫本豈無用者平奈何而材也書寢 者將毋同目儒者立德立言將以不朽千千古也達而在士王國 固重其棟梁窮而在下空谷亦摽其楨幹非然而乘彼堅完自同 --- page 67 --- 靡敗抑獨何也奈之何有晝寢如予者夫子從學有年吾店謂斯 征斯邁庶若楩楠杞梓共爲吾黨之槓析方謂日就月將庶箬械 樸菁莪可效明廷之貢而無如其不爾也吾試爲之借証千木堅 剛者木之質也以千霄之姿而自同蒲柳奈之何也曲直者木之 體也以参天之幹而下等茶蓼不可解矣臆枋矣大之生也由于 以天字立在 天便其天眞未漓人共兾其發榮而滋長焉乃朽則天也而人自 敗之矣不然枾幹栝栢偹詳禹貞之書彼獨非木也哉胡然而百 秀锌改 年之植竟同新削之餘也木之生也有其性使其性始常凝人共 整其根深枝茂焉乃杓則性也而人轉賊之矣不然榜漆精桐载 在楚宮之化彼獨非木也哉胡然而堅好之务等諧棄捐一物山 初是萧薹 雖日榛苓不作傷心彼美之聖然亦旣朽之嗟何及矣操徐斤以 入山林尚足辱二師之顧否哪卽曰荆棘當塗器作区才之老然 已實朽之人易就埃佰規矩而盧䟦錯曽足當哲匠之知否耶不 可雕也爲之奈前正喻閠切不溢惠位巨川 我不欲人之加諸我也 張景英 分破 賢者許及千人之加其不欲者巳然矣天人之加我是不諒我之 不欲也子貢先計及千此亦白在我不已有然哉且人莫患乎止 知有我也亦莫患乎不知有我天我亦何不可知者苟能以我之 目另有祖 心自審于我則拂情之事不巳可卽我心而得之也哉賜今者湘 有念干我矣與人並生而有我我豈不愛我者惟我愛我故所望一 --- page 68 --- 于人者恒願如意之施與我相接而有人飞豈盡愛我者惟人不 愛我故所施于我者或多違心之事夫人不有加諸我而爲我之 所不欲者乎凡事必有所招也而後有所加倘無所招而加之是 加之者先自處于不情也夫人情不甚相遠耳非道乏事誰其願 之我亦依然人情也其願之即凡事必有所愛也而後有所加倘 不可受而加之是加之者故誠我以不情也夫人情大抵相近耳 是府靣園 非禮之投誰其甘之我非㝠然無情也其甘之助惜也人不知送 觀耳假合撫懷内問則人之必當有以自諒矣人不自諒而漫以 相加我千此竊歎人心之不平惜也人末嘗泰觀耳假合易地而一 思則我之心人亦有以相諒矣人不我諒而妄有所加我千此竊 幸我心之可據葢以人視我第知我之爲人而立我視人安見人 之非我义亦欲無加諸入焉矣一筆致深婉 巨用 二時中 不貳過 過不復于後者非好學者不能也恭過人所易貳者也回則不然 非好學之功不至此今夫人不能爲百全之行而或䧟千愆亦巳 法人貳退反 踈矣而復以失之子前者旋失之千後無怪乎終且身日在過中 三聽諸叢脞之擾擾也乃吾驗回之好學不第不遷怒巳也試更 騐之干過焉學奠患平增其過吾之過日以增則吾之善日以减 也學莫貴乎去其過吾之過日以去則吾之善日以全也若是乎 過也而可貳平哉獨是调之誘人也恒甘雖事後未嘗不悔而臨 --- page 69 --- 事不覺又蹈其前非何也無明以察幾之識無健以致決之力則 所學未深而其過因之反覆相尋也曽好學如回而猶猷箕過乎 丞明以祭幾不義方見他從好至中夫 回葢明睿人也明則措履之偶失而昏昧之氣不得而乘之自不 授過以復萌之權回又剛健人也健削舉動之偶乖而柔靡之氣 不得而中之自不與過以復作之勢故無論過之大者除之必力 前三比点此〇比寔 也息一眚之疚亦必殚吾生平之精神丿除之而不使潜伏于其一 中更無論過之顯者制之必斷也卽幾微之失亦必殚吾畢生之一 全力以制之而不使竊發千其後此好學之騐也 切定好學說出不貳风攺過類目不能移松 巨川 周秉懼 君子周急不繼富 用財之道當取法手君子矣天急可周富不可繼君字審此至明 也用財者可不以君字爲法平自自鄙客成風而慷修樂雄者尙 焉顧有宜與者有不宜助者此中白有權衡焉正非徒福慷慨爲 領上引由君子 也肥馬輕裘之赤而求有村秉之與办未聞教于君子矣謂君子 封殖自私而絕不與人乎是客財者流也而君子固不若是之客 謂君子利濟爲心而电不擇人乎是濫施者流也而君子亦不若 虛差大社 是之濫葢君子固有所典亦有所不與者也孰是其所印者則急 急字切急至所以當周 者是飢寒发服有求延月夕而不得者此而不與則急者愈急矣 君子不忍也出巳之有餘補人之不足非市恩也亦耽以周之者 收應 延其且夕而已矣孰是其不與者則富者是倉箱旣盈有積于红 --- page 70 --- 所以不一 朽而無用者此而復與則富者愈富矣君子不爲也惜有用之物一 靳無盒之施非寡情也不欲以繼之者積于紅朽而巳矣且夫周 箠信振動本地風光 之者亦不必論其數也釜亦周也庾亦周也豈必五秉之與遂爲一 定例哉而繼之者亦不必其在多也釡亦繼也庾亦繼也何必五 秉之與而後爲過哉今求之與赤也是繼富也非周急也而亦君 子之所不取矣 與過强對針說極明快勿泥于周急輕而不繼富爲重巨川 何虞 回也不改其樂 樂不因質而生自不因貧而攺也夫回之樂人其所自有者也串一 爲貧而攺乎此其大異于人耳且吾自處困以來益嘗樂亦在矣 初棋车热星 十九 此居及遷尚迪此層遍通更是 凡以爲天下之處困境者莫有如吾之樂者矣卽吾堂之處困境 亦是反説正捞合 者苏莫有如吾之樂者矣而不意今得之回也夫回之飮食固一 簞瓢矣旣一簞瓢也則苦甚也然人以爲苦而回不覺其苦也抑 回之所居固在陋巷矣旣在陋巷也則困甚也然人以爲困而回 一不覺其困也甚矣回自有其樂也惟自有其藥乃能不攺其樂来 此借吴浴地心者樂形出回万不改公其樂 一天地一樂境也而回不必以天地之樂爲樂樂自国也可以一日 正寫回應音股心 卽可以百年引而彌長而寕因境移也葢回意中若别有天地也 此〇借萬物之〇樂形日出回山合不攺其樂 一萬物一樂機也回不必以萬物之樂爲樂心自一也可以貧賤卽 可以富貴旨而彌貞而家隨境遷也葢回終身常神始物外矣是 其樂不改 回不知有貧正知有樂也心思自怡耳目自静此意不能洽外人 --- page 71 --- 告文理藍語家 喻也且回不知有貧并不知有樂也舞蹈何心嘯歌何心此意竟一 莫自識其所由然也回樂矣回之樂亦如吾之樂矣賢哉回也 非樂貧非樂道的是顏子之樂覺疏水曲肱中自可引爲同調 然說來淸淺无便初學 巨川 幸其入 非公事 事而非公亦徑類也夫事出于公其事重矣子游計及于非公事 殆更欲以騐滅明之品平若曰厦也承乏下邑益久矣爲公事中 民属實 人矣惟篇公事中人則公焉者固不得以私視之也然惟公事中 此層至是非学改匯意 人則私焉者又詎得以公視之乎此觀土品者所由致辨也如城 语出公事下覀反好一 明豈止行不由徑巳哉御憶向者有公事焉奉行天子之合以昭一 初电一量 有明在才原尺园陕口不至 兹大典凡邑之賢人君子應集于斯焉偃也親有道之客願賡欣 点之章何幸而有此公事也謹守先王之制以有兹政教凡邑之 端人正土银會于斯焉偃也胎哲人之訓願联白駒之付又何幸 票接欧身 而有此公事也此公事也在朝廷觀爲養老尚德之常經在偃削 視爲羣賢璃封之嘉會展矣君子锡我百朋北惟公事而巳此公 債注 事也在先王爲型仁講譜之鉅典在便則視爲鱼餐禮土之盛車 所謂伊人相見恨晚其惟公事而巳益爲國而有公事焉若公事 不謹則官方不飭偃在公事之日国不散訛及公事以外批爲民一 而有公事焉苟公事不修則民風不物便馆公事之時亦不敢怠 各一何薯入巷子月有之 世干公事之中侮之重此公事也久矣今者因派明而休覺猶憶 --- page 72 --- 拍進一眉兄是有关示不安 也罪焉而巳联而要训故示漆泊也葢有天子之尊而忘平天子 之樂雖亨有四海咖奉而依然邡飮之風直欲以口體之微留上 古之西朴而更非烤爲苦節也热有天下之富而不有天下之榮一 路青納九洲之賦而不攺飯糗之舊直欲以服犀之細防後世之一 奢浴禹之儉德其可間乎切禹發揮援據經典字字確切臣州 古棠 後生可畏 聖人有星干後生而以可畏瞀之焉夫後生所以可畏者以其爲 反治宗二民 目秦心官意静 後生北惟不失其後生斯眞可畏哉今夫天之不可多得者威月 人之所當自虧者操修唐嘗怒身閱歴而知後生之大可畏也人 瀚業警錢油 逆取下有而人 一貢不從後生來也人盡楼生則人盡可畏也然而可喂者惟後生 梦拱之一国十五十 人又何能長房後生時也人不長爲後生則後生益司畏也外而 順國 後生亦當官知其可畏可畏哉後生之年也百年之祥苒幾侗而 後生授當其盛已性之日甚少而未羊之日無窮是後生瑞可畏 心基年之富也然非偎其年之富也當必有奥年俱富者而後生 力服工 刀可畏已司畏散後生之力也辜生之精力幾狗而後生獨無所 新前砒蒂而米試後砒引而彌長是後生之可畏畏琪力之强也 然北畏北力之强也當必有用力而二强者而後生廣川畏已然 與银线驾起 則畏後生者胃爲後生者也鲁爲後生而不白覺其可畏路会乃一 骥後生之可畏也夫人妻後生矣後生而不自覺其司畏平哉柳一 畏後生者曽爲後生而合人畏者也曽爲後生而合人畏至今益 --- page 73 --- 者力壽 之猶存究不如仁者之壽爲孔固何也仁所在卽壽所在也我是 以思仁者不置也 惟仁者能有壽其效可必千理道來亦見明快巨川 梁敷慈 仁者雖告之曰 欲窮仁者之心將以觀所告焉夫告之者之言不知其何所属也 而以仁者當此可若罔聞采自自仁風不再而相習千殘葱者多一 反捕告宇 矣久矣夫世之顛連而莫告也予竊慨之矣苟以慈愛爲懷必使 切告字反收 無人不得其所則凡天下之有所挾以相求者又烏能禁其器 点仁者品提二强、從仁者全身説〇 之迫而陳耶吾因有思夫仁者仁者代天地以行補救故節自天 强为学字畜勢、 睹乎艱危而念之所係時覺呼籲之集仁者合萬物以圖安全故 朱于 主牛 卽身未入平期世而耳之所接恒多悲憫之聲則試設一告者于 捉不告字反 此以觀仁者之用心焉置羣倫千度外卽甚難已之情人亦有懷 反説仁心者正轉使有心必從六〇人〇 而莫吐矣何也以其非仁者也若旣曰仁者則無論事之爲縣爲 相告字 急無在非闗心之事也則人之倉皇無告者有矣忘胞與之遠懷 卽有至迫之衷彼將欲言而自止矣何也亦以其非仁者也若誠 目仁者則無問勢之爲難爲易無在非同體之情也則人之嘆息 故後井故属垦后者〇 而告者有矣此一告也想其殷殷急白之隐一似不可告他人而 可以告仁者則雖事之不克全者而悉欲吿之以求告也此一告 直会仁首唯下口不得匕 也迹其兢兢欲吐之懷一若吿他人爲莫濟而告仁者爲有功則 雖情之難遂者而皆可吿之以求遂也則以并有人焉而欲其從 --- page 74 --- 之也仁者將何以處此人知從告字扣住本位故使題位不濫自儿 陳大文 舉一隅 題意起下 理有難以盡舉者姑卽一隅以引之焉夫旣曰隅則不小千一矣 括一享 题意 姑舉其一不旣有以引之歟今夫授受之際誼在多乎一理棺示 其端二露一言相詔其機民開寕得謂無隱爲心遂盡爲指陳而 按一筆吊汝宗不二引起 不留餘地哉不啟不發而外不亦有所啟發乎物理不一安能一 一而啟之而亦不必盡爲啟也引以類焉可矣物類不一豈能一 一而發之而亦不必悉與發也䆃其緒焉可矣則試所以舉者作 距意三字妙正威一字 一隅觀一之爲數至少而取意于隅正不嫌千少也一可作隅何一 淸字寇倒排墅 一之非隅隅旣有一何隅之非一吾惟卽此一隅而先傳焉一隅 初學憲是 单句式 三 隅之理自是盡清發揮 之中有未明者固不憚詳爲指之已隅之爲說似偏而打始于一 字如 亦不嫌干偏也十隅得一則一固爲隅從一得隅則隅自非一吾 惟卽此一隅而顯白焉一隅之外有不盡者則亦第静以聽之巳 反應提比作開 至理常寓干事物無以引之則其機未呈今則提命之下旣有一 隅以相授矣元巳隐隐示我以機世哉大道顯著千名象無以帥 之則其端不顯今則辨論之際業有一隅以相告矣不巳明明亭 我以端也哉而奈何其不以三隅反乎 筆筆醒靈直以口授童子無不心觧者 巨川 劉紹猷 從吾所好 一示人以所當從所以正求富者之趨也夫聖人之所好者抑亦人 --- page 75 --- 之不可不好者也富旣不可求矣若之何弗從苴夫人情之厭貧一 妙㸃好字业不上文 而好富也所好在富則所求在富遂不憚厥心力以從乏迨旣從 之而好富之情又不必其郎遂也君子旣惜其餘又憫其拙則不一 正〇敗〇 得不舉可從之一途而明告之矣有如富也而不可求乎不可求 則貧不可免賤復可羞也是兩失也至此而始思攺圖亦巳晚矣 此程司合 然不可求則旣無厚利旋失顯名也是兩窮也干此而不思變計 將何補矣夫不有吾所好耶從之可也使吾所好者而爲人人所 不説致 本無也容或有聞而畏焉者然誠返觀心性中有足千內無待于 從字對金求富始正 外者干此從之卽終身空堂蓬戸而此中不盡泳游之致也笑必 音正举入是一意 長爲人下也使吾所好著而爲斯世所難致也容或有顧而疑焉 轉入題 者然試靜騐秉嘉内有取之無盡用之不竭者有其從之卽畢生 正起始 褐衣疏食而挹之適快取携之便也豈其矯語潔淨也且天下之 倡富作奠 富字 至富未有甚干吾所好者從來紛難靡麗之境猝至焉而覺其可 总異杭心富得發心 喜日習焉而轉覺無竒而惟此內美之脱淵淵平無盡藏也人知 〇人意 之平且夫天下之可求未有甚于吾所好渚從萊富厚福澤之報 天將以操其豐嗇之權人得以制其品奪之柄而惟此固有之美 米之員得 落落焉可自主也人知之平不從則吾爲人惜矣從之則吾爲人 伐足章旨 幸矣吾終望求富者思之也得唤醒求富者之神 巨川 又何怨 何尤 慈無所生古人心乎讓矣夫讓而不誠則怨生焉以觀夷齊豈有一 --- page 76 --- 蓆不正不坐 佝即 坐必以正可以知聖人之心矣失席之不正其小焉耳而夫子区 格中生字便待全 巫焉聖心之正何如哉昔春秋有孔子天生之门正萬世之天下 人全人 也要乏木之身者悉歸干正不以偶有未正者開踈累之端斯天 钢岸克席字陪 下咸取二干一人之身而不能外試卽席以觀天子夫子承千古 之正統則知度不容以戗实豐其凡健鬼道而不準乎正大之模 大子繼百王之大業則舉止不可以不端豈其居處自安而不拹 千中正之則葢坐必依乎席而席必要千正席之不正殆不坐云 此比以天地隨出夫子 天地有正氣而萬物千以各得夫子本中和以立心則杏壇之講 行器琅浙云天比胜店从券明 席城有都医天地之道蔫苟其不正則一席之所關者猶小而一 口須題限 心之所關者實大也其不卒也人以爲雠坐之小節善以為存天 出以红資黄出夫子 地之十氣矣聖賢有正理而庶事于以各當夫子本礼樂以治身 則蘭里之几席自有體備圣人之學焉苟其不正則一席之所失 者猶少而一身之所失者正多也其不坐也人以為謹坐之細行 法賣言之可兄 而吾以爲特聖賢之正理矣此北失子之迁也使其明堂之上坐 而聽政而忠敬以而百官礼樂以正萬民胥子是平在矣安見表一 正之宏規不卽見丁肆筵設席之際也哉交豈圣人之矯哉加其一 一室之內坐而弦歌而辨危㣲以正人心明奢儉以正風俗又千 是平在矣孰云醇正之雅範不卽存子茕居匡坐之中也哉由是 出外锥論 隆之南嚮环嚮準平西壤嚮西嚮準乎南悉木此居正不苟者以 --- page 77 --- 遠外在上弟 四外 怪不可以爲訓聖人不以語人焉天天下安所有怪哉語怪者館 反怪字起碧人正中 怪也夫子而寕語此且天下事亦惟常署爲可久耳若反乎斯出 之常而忽有奇靛不經之說使天下轉相告語而莫測此愚人之一 所驚小人之所喜而聖人所深惡焉也然則子之不語者其先在 明 引譯桂字、 怪乎凡物有名而不聞有怪之名自語怪而怪名矣山經所誌盡 見不當話 山所著务盖出 載荒唐之說凡物有形而不見有怪之形齊諧所論遂成謬妄乏 字正上月君開 重是怪原不當語也而無如語怪者多矣天下惟怪之說最新夫 人之厥當而喜新者衆矣忽有怪焉必其快其說之一新而語怪 门語字心俱是反汝項新字 者且極夫怪之情盡夫怪之態以神其怪之說以爲新焉者可樂 敬合不語育字五柱 也夫子則甚不欲人喜新也天下惟怪之說最奇夫人之忽子而 羊句式 趨奇者多矣忽有怪焉必其嘆其說之大竒而語奇者且炫夫怪 之事矜夫怪之狀以肆夫恪之談以爲奇焉箸可驚也夫子則甚 不欲人好奇也山何以崩川何以竭此其理亦自句不可究詰者 夫子惟以不語者還諸大道之不可知人可以妖物何以蕈此其 为亦有理類 數赤自有不可深求者夫子惟以不語箸聽之人事之不可測則 夫子冁怪之意可想見矣前中後挟盡題藴 巨川 古棠 正也幸 聖人千議黨者而深有所幸焉夫子而黨㟒何幸之有其因司敗 反南房理品下之草山 之議而自幸殆善千處君與禮者平且人莫思平自以爲是而大 無有議之者也乃或議之矣而徃徃房爲代憂反謂天下事不客 --- page 78 --- 如吾意也若此者非僞則妄矣如司敗而謂某黨某誠無以自解 含四居字合 也某固黨乎哉丘正慮之矣然司敗而謂某堂某反有以自慰怕 合下知字〇 司敗猶議黨平哉某轉樂之矣葢某不幸而黨正某之幸也事属 開若 倫常之大安所得快心之舉而居之况司敗之議某黨也不幸就一 甚焉然人生怏心之事順而復者少逆而獲著常多也某卽于逆 耶某心大快矣事闗名敎之重安所得適意之端而處之况司敗 瀕挫生髪 之謂某黨也不幸不免焉然天下適意之事出于順者難受而出 矩下人知古急之大 于逆者有可慰也某得而慰皿某意愈滴矣假司敗之待某恕也 经起一意切左反面 在司敗不失爲忠厚而某則爲司敗之所容夫人亦何可爲人所 容也而某果爲人所容者耶惟司敗而編某嚴也人或凝司敗之 刻薄而某則樂爲司敗之所摘葢人莫患平無所摘也而煤壹無 所摘于人者职某過矣司敗其知之矣 籠下意而本位一絲不溢須知其用箪之妙巨川 程可式 者則民興於仁 民名親其親上有以感之也夫仁未易望之民也乃興手仁焉非一 感干上之篤親开月夫小民豈盡無良哉無以動之則文能有感 發之機有以感之則自可深其鼓舞之意断無有上看孝行而下 二切六伐收頭家上当才九上盖 不知所以親親也君子旣篤于親矣在君子亦祗会二本之誼耳一 人本向 豈日爲民作之則平然木本水源之念誰則無之在君子水动波 确上詢 一睦族之儀耳豈必欲小民從其行乎然巖老慈幼之心人皆有之一 --- page 79 --- 四建元 則民之與于仁也必发民各安貧賤之素体敢一艺君办然靡鳙 匪父靡依匪母固無貴賤之殊也向特觀感無联耳一自觀一之 宜典三 篤于所生而蒸蒸然動矣愉惊以致愛洗腆以教敬有不覺优佳 之不能自巳矣民各守愚鑫之性奚散上比器卿然與我同城與 我同族固無智愚之别也向特振起無医耳一自觀上之篤羊所 沒定 親而欣欣然起矣肥综以速諸交肥牡以绿語昆有不服和重之 支三出則字之與月学發四刻大自佳 難以自禁矣此岸待文詰之煩也哉葢孝字除第之行原于天性 誠有以感發其良心而慈祥惻怚之懷初無待文語之諱静始見 國凝此热崇濟國 其統露风豈俟州威之超山哉郡老老幼幼之情本于固有凯有 以服發其天機而恩嚣明篤之事初無斧鉞之威嚴城原其超都一 力 然則欲民仁者可不篤学親羊 截换朋物臣典 尹丽贊 民可使由之 可使者僅在千由爲其爲民也大上之期手民著不止手由小然 可使者惟在于此非爲民之故哉目夫人之所期宇人者豈代循 双反民学 其當然之分哉然微区僅循平分之所當然則必其人之兴力有 高平幸常庸紫之輩可以任北輔移而無難而要不可以望之民 全子〇一上口四口反自园下五冠作開 聖朝無淺近之治功必漸之以仁摩之以義乃以見王化之浹洽 然百姓有日用之常經惟道之必從勉之必赴卽巳見星術之無 餘恭就民而論但可使自之也誰非人子而有不當孝者菜羅护 人弟而有不當弟者平然而止此矣小民右械學問行焉習焉新 --- page 80 --- 平伎电捷定二合 巳盡其能事爰著爲合曰洗腆以致敬毋不孝也徐行以後長無 天語此以五事一 不梯也曰行之而曰習之此則鼗舞之所能及状累無有日有不 當北明者乎繄無手足有不當恭重者平然而健此也小民看何 體備踐焉履焉亦巳盡其當然爱定爲經曰毋任其壅撇聪以明 之也毋習千輕浮恭以重之也日踐之而曰履之此則君相之所 否是是以也由申男 能爲也开日小民甚賤但當以租淺者示之也恭生人之品不齊 旣有托體編民惟上行下效之方乃可勉强而力赴也爲民交毋 非属正自用 亦因其所能以教導之而已矣赤非曰小民甚愚卽久化之亦終 于此也第風俗之成有漸時學校物與罹手持足行之事力河 旦夕而從令也爲民君長亦量具所至以扶翼之而巳给若强之一 使知夫豈可哉恰得半靣虛神亦箕認定可目有大可在也 萬践樂 使驕日吝 文善居其才者驕海客政見焉天驕則矜才客則恐人之有其才 矣何有周公之十者而兼有此哉今夫世之人莫环重才也而有 才者不可自重世广人莫不惜才也面有才者不可自惜然重之 王切鼎十切吝国收 過杭隣一做惜之甚而至干私彼有才者奈何不思所以台全北一 如有周公之才之美是古有周公今有若人宇宙間已有與乏伯 必易修 仲者矣後有若人先有周公天地問竟有與之追逐者矣吾意箕 爱張 人必不敢驕也謙以接物者周公也豈其牙之不若人哉而握聚 北埔廿待土何如哉若人而何敢驕吾意箕人必不敢客也镜以 --- page 81 --- 取人者周公也豈北才之求逮人哉而鼓鐘學校其作人何如设一 〇便大便字使此驕吝分離 若人而何敢客設壮傲人以所無謂天地間獨我一才人耳文覺一 趾爲之高氣爲之揚矣而見其人者羣指之日何驕甚也更恃巳一 此句寔為各 之所有謂人世中惟我本才人耳遂爾相之不應間之不答矣而 集吝石双且字才不資 見其人者共目之日何客甚也盎驕之氣常盈客之氣常歉其意 常相反也然其勢正租等驕以濟其客吝以濟其騙驕绸客似有 相成之勃况夫驕人而時托羊客客人而每飾爲驕其勢固相等 也而其意又相因驕安得而不客吝安得而不驕驕肿吝又爲海 出之情而謂其足觀也耶曲盡題情巨川 菲欲食 古棠 初學鬟犀 順治無固 夏三之飮食可以北而菲也夫飮食禹所自春者從其菲焉儉德 不巳昭哉嘗放水土旣平而後蒸民乃粒奕禩之下猶頌寓功于 氣下小手宴英意物 不衰則斯民之飮食孰井禹之所貯留者哉若然則以天下而奉 一人非過也漢方之王食不鈌牛供其誰敢嘞焉折以一人而食 天下非侈也山海之奇産唯其所取又誰敢議之乃必從其非焉一 此寔理美 者何也葢原隰荒度之時斯民之飮食其離鲜食也未久以七者一 之需而必求城珍錯天下其謂余極国腹也且上帝之合予者豈 市美字 以飮食之故哉奈何其豐之也菲焉而已矣抑則壤定赋以來一 就咸記此就旦颉 人之飮食其取諸民也幾何以膳饈之未而必脩夫甘旨天下其 謂余多嗜飮也且虞庭之授予者豈于飮食是務哉奈何其老之一 --- page 82 --- 在此一卧錯在 上第九部之上 心前圖心重五親会心事此二比心方是非字正固 公事以前焉夫公事以前未嘗無事然而薄書铁掌不過日與効 能之有同相晉接巳耳而不得謂之公事抑猶憶公事凶後焉夫 公事以後何嘗無事然而兵農錢穀亦僅與分職之庶吏相周旋 巳耳亦不得謂之公事非公事 處人爲非字挪展至未將非字一点自不至溢題位以得子游 意注滅明之神 巨川 古棠 仁者壽 分破反丞 語仁者之效壽其所自有也夫壽似未可必也而在仁者固自有 從寿字克 之理耳且人生歷年之多寡存乎數也而德之盛者則不計夫數 收合題普 而惟恃乎理究之理定者數自從也享年之永有不歸諸盛德者 承士詳字說入 乎識由仁者之靜而推其效淡然寡營適自得其純料之體我有 可以不朽奚必祈年于彼蒼泊然無欲惟自安其寕謐之懷德日 封題有理盛題 貞千勿衰詎在錫際千上帝然而仁者之壽有斷然者聲色貨利 博到外物阳之〇〇意言出口 皆足勞人之精神以戕其生若仁者則却外物而養天和也隂陽 所以能之存字取图用仁者 所不能侵疵厲所無由損固宜其介爾眉壽矣機坊貪詐亦足損 絶构念一命 之福澤以促其命若仁者則絕妄念而保性直也憂惠所不能加 灾害所無由至固宜其壽考維祺矣壽有掺之天者亦有掭之巳一 者仁者之壽不必信之天而信之已也世之台背黃影雖得天之 甚厚究不如仁者之壽爲可憑壽看徵諸百年者亦有徵諸一曰 者仁之壽者卽其在一白猶其在百年也世之耋耋期臃雖百年 --- page 83 --- 〇月、四八不起集 信後生之可畏也夫人莫不畏後生矣後生而可不令人終長乎 哉焉知來者之不如今此後生所以可畏也不然何是畏哉 含照下意筆筆靈動 巨川 王昌明 朝 合間 魯論書朝以聖而重也夫朝雖無異自有孔子則異故魯論于息 乎書朝音先王之建國也祖廟旣成而他務未遑卽先立乎朝則 此是陸説收合本位定省售意以、不〇分〇五万三〇謂百 朝之由來久矣而魯論書朝何爲者爲魯君而書也爲魯君未視 应者 朝而書也爲魯君未視朝而孔子在朝而書也曷言乎爲魯君而 層 書也魯自昭定而後政速干大夫下及千陪臣魯之朝幾不足爲 妙胎路鲁之〇否本〇一 朝矣一旦特書之曰朝將二百四十年未正之分舉而歸之魯君 是先王之名褫雖湮而先王之法制猶存也故日爲魯君而書也 富人果味〇下潮一是 曷言魯君未視朝而書也老之古金明未闢主漏猶病百爾臣工一 入要鲁佐是采〇張 望闕至止是臣雖盈廷而君猶深官曰朝卽其時也望庭燎而聽 朝光景 喊噦聞鷄鳴而甘同夢正在斯矣故曰爲詹君未視朝而書也是 言平爲魯君未視朝而孔子在朝而書也公孤坐論羣僚趨永唯 反刘倪問 唯諾諾之子舉朝皆然故驕矜者有人卑諧者有人而朝綱尙可 孔子正靣之四句维在〇促之业問公之前勿古 問乎自有孔子靖共之志千朝將之盡瘁之思子朝著之倔玉鳴 柯天威臨于尺尺將刑罰予奪之權頼孔子以品之强臣捍暴之一 惡頼孔子以消之是朝無孔子而鲁廷削朝有孔子而鲁廷光也一 故曰爲鲁君未視朝而孔子在朝而書也書曰朝朝不以鲁重而一 --- page 84 --- 以孔子重故有朝有孔子而魯手是平有朝 顧柱暢發格锅 語的巨川 程可式 侃侃如也 有徑行其直者與下大夫宜然也夫侃侃魯廷之大夫皆所未有 也夫子不然非可以直則直乎宜天下事之賴人剖㫁也孰是可 以委曲將之哉况同列之相規動闗國計之大典苟委蛇租徐幾 何不敗乃公事耶夫子與下大夫言果何如哉位等則玩狎易生 予也一命初膺苍慷慨直陳恐或以招同官之忌權輕則折衷難 定子也浚明居未卽可否因人似無傷子直道之公而孰知夫子 此北說是反切二層 則侃侃以言也天下至是之故必有定衡使言之不直則是者不 幾淆爲非乎况魯政壊千僚庶之相狥久矣而唯諾非所倘也子 夜善量昌 句寔發侃 也昌言不諱一若以同寅之意見不必合而在巳之議論有必伸 下电若意比説㳙其非 侃侃然惟使是者之立明巳矣天下非道之舉决之在巳使直管 味盡則非者不反爲是乎况魯治敗千同朝之阿附久矣而標榜 另至菱化 胡可爲也子也靣折不辭一若以一日之附和雖可狥而手古之 否空柱意服一屑 義理㫁難柱侃侃然惟期非者之悉剒而巳矣是豈故于雄辨哉 恭位旣居乎同等非浦毅卽以開聚訟之門故義正辭嚴俾庶司 賛猷怡是後推論 下僚有以戢其志又豈過爲激烈哉器羣尹畢躋千班聨非廷諍 無以彰莫逃之分故直言讜論卽百爾僚宷不敢肆其橫子與下 大夫言如此而與上大夫管則又不然 說出琞人當盾而置非矜口 語故術通物金太三川 劉垂紳 入公門 --- page 85 --- 門以公名可詳聖人之人焉天公門之入恒事耳以此記夫子必 徒大槩按切财亊明名門学公 有以異于人者且時至春秋天生下堂羣公守府久矣私門熾公 室卑矣乃周旋侯國猶傳至聖之趨踰必有可述而誌者馬魯論 叶全題記亊体 記夫子入公門矣蟲飛致警之候入臣疇不惕心焉然而宸居之 遥也臣之漸近乎君者曰公門而臣之尙遠乎君者亦曰公門庭 燎載揚之會百爾寕不戢志馬然而清禁之尊也臣之無容戯豫 天爲夫下子官亡更麥换行点筆 者惟公門而臣之尙可寛舒者亦曰公門乃子之入也有可記馬 此以周夫子文柱海善重 湖建侯之初此公門之設是周宪王威命所憑也凡兹有位入而 傳到夫 奔走者幾何人矣以夫子俯仰其間祗覺因夫子之入而公門重一 者因公門之入而天子反署輕也似不僅鸞玉之雍和巳考肇封 初學靈犀 之始此公門之制是魯先公靈爽所式也凡我羣公入而翊贊者 幾何人矣以夫子趨承其際衹覺公門因夫子之八而益凛者关 子因公門之八而反若㣲也似不僅襘秸之安詳巳葢盡禮爲心 题前二層 雖未八而先巳凛明威於夙夜豈其入也而顧隕越乎故堕三都 点染公字 以强公室出藏甲以衛公朝子之從乎公者無所不至則當其顧 贍魏關能無愈肅春王正月之思抑書思有髻雖旣人之後猶矢 靖子寵寐豈當其人也而顧玩藝平故惜繁纓以重公器勤筆削 以昭公典子之奉乎公者無所不周則當其驤首戛聞能無益嘆 咫尺天顔之懼進觀躬之鞠也如不容子之敬君何如哉 此句胃下故領說出鄭重而八下文一一巳在籠置矣 巨川 --- page 86 --- 是心哉嘗謂父子兄弟間非可以跡求也亦論其心而巳矣心有 居句皆是反文有农字 不子則跡雖遠于争攘之所爲而卒不可以稱絕德古人處此葢 正句本位以頡爲收此面自是之 落落焉無幾微之餘减也若夷齊之求仁得仁是巳夫處心不仁 此四合是主 則視國重而視親輕而處心千仁則視親重而視國輕故無論國 之得與不得而第論心之安與不安心安矣而尙有未釋之怨存 千家國間哉人惟伙莫乎各不難激大義以成奇節迨境過名湮 乃相與感嘆欲絕焉寕獨非情若夫無菜其名而惟盡其實推其 心惟令睾胎蕉裔無墜先君之緒而兩人巳淳泥天壤而無憾也一 又向于字神求 不待事後知也人惟欲逐平利不憚冐不超以逞私東造權移利 消乃相與撫嚿進愉弯葛其有極若夫無里其利而第全其義推一 初學赁川 真心但使孤作遣翻無負九原瑞志而兩人巳瞻望故國而快然 也不待事人定也得大之念未信則雕其事巳徃而無端之憂黒 旋生千後罹是唿袁可日在二子豐復有得喪之悲即其遺世獨 挞見于不言讵交 服感懐虞夏之没而此心仍泊如也大是以立萬古人倫之至爾 人世之憤未泯則鼷一時自觧面不白之隐念難去午中惟是兩 心相得在二子久巳無机鬰之嘆舰具命衰安在傷心易昇之歌 而此志固怡然也大是以世于告忠孝之防閑得是說也夷齊之一 心白衡事不卽論定平不懼截服仪淸即能實實复出二子 倫理兩全無憾精警悦目巨川 怪 王巨綸 --- page 87 --- 一辦其方抑或側席而坐因平憂專席而坐因平喪皆準此至正無 偏者以重其事宜乎天下萬世以聖人之正爲法也 不泥於題說来煞有関係亦極濶大異常巨川 魏光廷 魯人爲長府 誥魯人之所爲譏其不當爲也夫長府之在魯其來巳久何至此 而欲爲之乎魯論特記之亦日不當爲而儀軍嘗觀春秋書魯 史也書蔾書作書新悉載筆焉而獨未有書爲渚恭爲箸始雖欲 爲而卒不果爲而始則未嘗不欲爲韨其說不列于史而往往散 宜出全題事估达竭起石 見于他書如魯論所記魯人爲長府是巳夫萇府向爲而設也魯 自天東啟宇以來常詳之域類省輸將徐淮諸邦殊多貢獻是皆 所以要長府 未可聽其暴露而委之燥濕也其有長府也宜也獨是先公制此 蘑不爲說 府牠而名之以長恭謂非自歹之謀也非苟且之計也吾子孫庶 世胜守之而罔有替碧無何而鲁之庭有狹小其規模而思展拓 情理所有 之者有鄙夷其制度而思更新之者干是議興徒議业役議鳩工 議北俶而店長府之說遂藉藉傅聞干一國之中嗟平魯之變制 非一日矣邸电之作稅畝之行若此者不一而足也何長府也而 又欲爲之耶獨不思爲之則泌更廓其規模而鑿鼓以赴者交老一 子弟皆疲一奔命矣目竭帑藏以供者洙漆冉砂皆取之間发矣 兽是長府而可爲哉故魯論記之日魯人鏖微之也明北爲所不 當爲而直肇焉以乐戒也向非閔子之言長府不果于官哉 --- page 88 --- 逐字放散洗發文之以機行者 臣川 金愛鎔 參也魯 質有偏子魯者欲其不終发午魯也夫人之質無取平魯也然亦 何必文魯平要貴不自安焉耳故子爲參也語之白吾黨之土其 明睿者吾固樂得而教之卽明睿不足者吾亦不得而棄之葢理 無淺深沉潛則能悟質無敏鉢精勤斯有功吾特有以念乎参也 参之自矢其功在乎反巳可謂約焉然其約也有不得不約者爲 切曾子 其資之遜乎人也参之爲學其要歸于誠身可謂驚蔫然其篤也 有不得不篤者爲其才之紺于己也何也参恭魯也凡性之哲者一 悟必遠故有一理焉感而朝通以参當乎其際非終弗能通也而 补学厦是 三十七 心魯荸立面一 必俟諸講慣之餘何人之見易者而参獨難实葢不能爲速也遲 焉而巳矣凡資之敏者行必利故有二事焉當幾立洗而以参處 乎其間豐其終弗能决也而等書者不幾何時何人之至逸者而 参獨勞一巷不能爲利也館焉而巳矣夫魯崇人所樂居哉無如 一关所定也顧善用乎魯便魯不足爲累者則祝平人矣恭曰流于 比是題意必要我是 悟通者亦窒日求其明窒者亦通参而知此當無閣汶之傷也乎 抑魯固人所諱言也無如性旣福也然不域于魯使化于無迹者 一則在轩巴矣恭安于不敏蔽將日深耽于不智識將漸擴参而知 一此工丨麦化之功也哉吾爲参也望之 照註切發得使自勵 之意臣川 會护經 --- page 89 --- 有不安于居者自不能巴一信矣夫居亦人所時有而持非諸賢 意也故子欲商用世之畧而先爲一三子度之若曰吾人伏處一 反起 一室讀書談道致足缘也然而天時人事之感訛則無情胎之人所 是題面 以抱脒長吟而每致慟主衡門也一日之長爾其無以乎以爾之 此限家反捐法 有懷莫叶也豈不日處廟廟之上則容諤用以入告處草茅之下 則理亂置若罔間今曰者追疑函大鬱待久居办復何辭之與有 返安自三电容居字牌此比通不 信发是也是花之不言以居之故也面豈其然哉人情意之所及 或逆料其後之未必遂也則憂心作而赛檐家平之鳴不学萁欲 时人情意之所吸或强料其後之未必不遂批則冠心起面期譯 自合之語又不禁其忽生伏處而懷往古渭水莘野之芳踪关今 未遠聆考道之謂何而甘以家居老也是抑欎無聊者此居材慷 慨激烈者亦此居也中心欲動而悼歎之聲時洗露一蓉書制休 之旁聞居而覽時事明良喜湘之休足成事難再將稽古之謂何 而甘以窮居終也是困顢未舒者此居丽鼓舞振奮者办此居也 中心欲鸿而感慨之锁時棉發干晦明風兩之際雖顕晦有鼎窮 居奥自智有 灌有命然而吾儒之学間正于此歌純修焉故匡居談心面嘗有 無端之觸發皆我良肤縱窮約巳久利見無期然而吾儒之德荣 正于此徵美俗焉故齋居一室而不妨以有據之挾持質諸師友一 爾識思之人不爾知能不介然千懷蔫否也 覷下意以立言扣本位而不溢清新俊逸尤利初學 臣川 --- page 90 --- 冠者五大二句黃治 志在同人少長咸集可矣夫點志誠異何必不同乎人也有冠者 童子可冠者童子而有五六人六七人亦無不可今夫天地間亦 搓起急者童子 安往而不可與也有等于我者焉有㓜干我省雪我從而與之殊 囕我生以來不可無此儔侶矣惟此莫春服旣成矣㸃斯時方將 反振 正曹〇〇磨書服〇介〇 遣世獨立不屑與庸碌人伍也豈不異哉雖然宇宙如此其天也一 古合如此其遠也點以藐然一躬子然中處乃至生同時而居同 方者復不得典之優游而共適弯将天地生我之謂何㸃干是環 分爲童 顧儒類見有冠者也而點即日吾其偕兹冠者見有童子也而德 比冲寫五六人去一人 卽日吾其偕兹童子見夫有五六人焉而㸃卽曰吾其偕兹冠者 初些富犀 三十扎 卷二 单句式 之五六人見夫有六七人焉而㸃卽曰吾其偕兹童子之六七人 此假現君想是遇喜就現在昌法〇不耀人不拘数 雖冠者童子亦何常之有今之冠者卽昔之童子也今曰之童子 卽他日之冠者也然點不念此也第有冠者則偕兹冠者而巳矣 第有童子則偕此童子而巳矣第冠者而五一人則偕兹五六人 而巳矣第童子而六七人則偕此六七人而巳矣前有冠者後有 麗子或左或右笑言相接千是有告早者日相彼沂水温且漣合 一亦有舞雲北風其涼點乃歡然振襟典冠箸童子饰俱往 繪出襟期洒落怡省狂土之態 洪學 而由人平哉 爲仁之機不在人當反而决之巳矣大人各有仁卽各有爲也曽 --- page 91 --- 是我之爲仁而顧由人平哉且仁而至千天示歸天盈天丁則皆 人也顧石之旣效固以天下而盼其仁仁之未成区得以天下而 謝其青自非然者或一合在人則將處巳千何地耳甚矢爲仁由 包展职于哉之祥 巳也而人且日由人也謂諧属精微師友可借肋焉則吾姑無論 其不可借也卽便可借亦爲者自在人区爲者自在我殊相隔也一 謂事属艱深父兄可旁貸焉則吾姑無論其文我貸也卽使我貸一 亦人以爲而砥自盡其巳我以不爲而私自失其已才相涉也而一 委上一华之伽我不能居人地人焉能代我 且曰由人也夫以人而自視便亦巳也人有巳人自克之人有禮 五面一一法情公医多 人自復之合我而欲代店之克代爲之復我能代之平我旣不能 美六生 代彼目易地以處而彼之不能代我者力猶夫我也抑以人而視 初粤三是星 人不能叻我自我向可皇人之助雖六是局三官移却契三比 我則亦人也人有巳人告望我之克人有禮人豈望我之復合彼 而欲我助其克助其復我能助之平人旣不能望助千我則反是 以觀而我之不可望助千人赤猶夫人也而且曰由人也雖人之 以拉学反攻生字 與我有以並店仁者就謂人無與千我乎然而覀房仁實客店代一 山正一分上見其不能中 也倘謂克者惟人復者惟人卽人于此有不皇然自謝者俅卽人一 以種字反攻 之與我有可以輔爲仁者誰謂我無藉千人乎然而輔我以仁實一 此任我自中 我自爲代也如謂爲我克者惟人尼我復者惟人卽我于此有文 赧然自愧者平而且日由人也由人平哉由人平战 扼定人字以淸上文平哉之神妙從對靣一喝而出故不費力 目川 --- page 92 --- 陳抒 了可貝止 善全交者不可以止而不止焉夫发以爲不可我安能強其司者 故見幾而正君子之所以全交也目夫熟視友之失而箝日不言 反托直萧四专文匝仍心以友 其子友也不患其不能止也患其止之過也夫发未必不聼我言 筆作收 而我亦料其友之不可而止之亦無爲貴发矣如友之爲友亦旣 頭能此承也〇告以品畝不可 忠告而善道之矣天下豈無忠告而友信其可者平友之諒我忠 友則正此人承盖道及 告雖反覆陳辭而不嫌于瀆也而何必正也天下豈無善道而友一 諒其司者菜友之樂我善道雖再三瀆售而不嫌子數也而又何一 必止也而拒諫者以我之告爲不可矣天推誠相視豈無都焉然 尽我心而不聼发亦隐然宗我以可止之幾巴而飾非者以我之 道爲不司矣夫婉瓶相喻豐無補焉然巽我辭而不從发亦湖然 陽臣若發正 乐我以可止之形巳夫然安得而不化也向也夫何敢遽言止也 迨至竭我誠而发惘然不知自海也夫乃恍然色友之不能悔過一 未同以煩管勝矣向也夫何敢輕管止也治至盡我言而友茫然 不知自悟也夫乃幡然曰友之不能通牌未可以口舍争矣如止 我德告止我善道而友忘我之忠與善焉是終以司著爲不可也 倘止我忠告止有善道而友思我之思與善焉不又將以不向者 爲同乎但無自辱耳前反後正意婉調嚴 巨川 維正學 赦小過 幸貴稹刑赦其所可赦者而巳夫人孰無過况其小平從而赦之一 --- page 93 --- 宰之植刑宜如此今夫爲宰者所以宰政亦所以宰刑者也苟刑一 有不當卽政有未善故用刑之際與其過嚴不如過寛也夫政豈 以禧日筆〇爲倍 正先有司而已哉欲議治當議法法所必誅不得打言寛大之量一 旣議法龙議情情有可原詎可輒施擊斷之威有小過焉其赦之 哉大德必矜細行修士則然而民安能乎倘念偶誤而遂執法 以黴之在彼員咎者或亦無辭然而刻矣材血之調何其忘之耶 爲宰者亦曲爲恕之而巳矣大酿不無小過賢者尚然而況于民 乎倘一時偶踈而卽明刑以正乏在彼獲戻者亦未必深服調其一 嚴耳惟輕之謂伺其态之耶爲幸者亦寛以宥光而已矣苐日徒 利去層精唯中教宇楼神 尙惇大猶夫也盖法外之仁自具仁比之法旣恕其罪復南其詐 切學需圍 是明以矜恤者開自新之機也其誰不生愧悔之佥业第日徒示 畧淀以任 優容猶淺也葢格外之恩恒右意处之感旣宥于前必慎主後自 常以小心者存不怒之威也寧敢復有愆焉之失歟然而爲政之 體不止此也 切爲宰説筆亦靈秀 巨川 焉用稼 馮濟 稼有不必用者而請學者綫也夫稼自有所當用者而四方旣皆一 电焉則亦焉用之乎子深爲遲儆之嘗思稼穡之事先王所不廢 作卷焉用宋明 矣然卒末聞具作苦田間也益下不可無小人而上卽不司無君 子耒湘之業瑞特分非宜勢办不必耳夫不觀四方之民襁負其 子而至乎其至世非欲坐享君公之賜也蒙德意而適樂山欲共 --- page 94 --- 效夫作息之勤其至也非欲安受長上之食也仰風化而来樂郊 又欲同服乎沾塗之業是稼者不既有人乎而在上者則何如恤 民艱而事三推上固有所不辭若事献畝而勤手足上實有所不 此比寔子正面 必則見于耜者有人舉趾者有人夫焉往而非用稼者乎推其愛 戴之情竊恐我力之未殚以致上有匱乏之憂而勞上之心也夫一 心且不勞而何況于稼抑春耕者有人秋歛者有人又焉往而非 有此一層吝使曹行 用校者乎栋其仙慕之忱方憂我功之未至以致上有無財之患 而擾上之神也夫神且文擾而更何慮夫稼有時出彼深宮不無 省問之勞是上亦有勤稼之時矣然此亦不過勤民之所勤耳而 欲其躬寴南畝也將焉用之有時躬行補助不無慮民之舉是上一 和亭具晨 亦有憂稼之時矣然此復不過憂民之所憂耳而欲其有事西疇 我出正旨 也又焉用之而遲乃以請爲耶開合擒羅筆筆憲活 巨川 曾希平 用之者舒 用貴留其有餘則惟舒之道得矣夫用之不舒則有限之財何能 供無限之用乎傳故以舒之道爲乎天下者正告之且吾管有財 必有用是用之有需乎財也而不知用之實易損乎財惟午當用一 之時而當懷不輕用之心如是者乃于用財之中而仍不失生財一 句胡開生器下文比 之意焉然而知其道者鮮矣驕主喜功好大常有事在可巳而彼一 永上奏説 反舒字 乃远疾以出之勢必至子罄數崴之藏而出浮于入泰宝縱慾恣一 行常有多用無益而彼獨慷慨以行之勢必至于耗累朝之積而一 --- page 95 --- 辣告生財名言民請 人盡子出是烏知天地生財止有此數當使財留以待用不可有 出題以有定立程 用以待財生財者有道焉惟舒而巳用有出于有定者當于不得 不用之中存不敢輕用之志則省一事卽省一用也卽重之必不 壳舒字 可省者亦必斟酌而出之不敢以小事而費天事之用以一事而 点之字以無定立柱 費數事之用則常見其舒而不迫焉用有出十無定者當子不可 不用之時存不欲據用乏心則省一用卽省一財也创事之萬難 義財字受是一意 以省者亦必詳審以施之不至以一日而費數百之用以一年而 賣百年之用則常覺其舒而不驟焉以是知舒非儉嗇乏謂也恭 用之大小自有其理得其理而小用之爲舒則天用之而亦爲舒 仍把服首友是一法 也而豊園子出納之客舒並非儉約之謂也葢用之多寡亦因乎一 初阁壹犀 卷二 单句式 因十四 勢得平勢而用之寡著爲舒用之名者苏爲舒也而豊同干唐魏 之風平天下者卓使財餘千用無使用餘牛財而生財之道全矣 舒学㢘有根柢並非空腔敷衍者比巨 子路人告之以有過則喜 劉一棠 喜以速告者河以無烟发夫人有龋而人不告則過安知攺平此 子路之深喜人告也嘗思人之分量王不侔矣大約未求其有功 反告字反章字 先求其無调耳特恐俗身千過而昧不自知或知焉而不甘受則 反事售起酒句意到子路 過曰積而品斯下矣而豈所論干子路哉夫子路固勇者也具兼 人之姿可與相從干義理則耳得過也似少負果敢之氣未必動 淀商胜子 合平機宜則其得過也或名鑫然過亦何足累子路哉獨患無告一 --- page 96 --- 之者耳人情每不願開其過有告之者則以爲是巳之短化斯越 然怒矣子路日吾不知而誤蹈于過可愧何如忽有人而告之是 說出团所以可嘉之故 指我之迷而宗我以自新也能不欣然相都乎人情恒多自護其 過有告之者則厶爲绳巳之苛也斯隐然怨矣子路日吾有過而 不目知可憾何如幸有人而告之是愛我之至而勉我以亟攺也 能不寛然相感来自有此喜而告之者多矣過而一告在我旣 無所忌在人自無所隐也久之而㣲瑕水摘向莫罪喜之者之有 以相招也哉百有此喜而告之者亦少实告而一改在人旣不 松恕在巳自無成踈也久之而無瑕可摘向寞非化喜之者之有 材善承也哉子路之舅于從姜如此 靈思運腕無不加意 臣用 彊恕而行求仁莫近焉奉時舉 农以疆行仁以恕近矣器恕者入心之推也彊以行之而仁可得 发村侯溒米哉月发身而誠者以巳及物行所無事固中心安仁 者也下之難遽在其百然之體正可藎其勉休之功馆倘則應念 而勤者仁也我不能如仁者之心我不能自如其心二如心而推 者恕也我不能准人大小毛不能自推其心平葢石非恕不近而一 烈非疆不行我亦萬物中一物耳以我度物不啻以物度物焉而 或不能者以有人之見限之也彊見有逆而制之之力蔫去其彼 此之見而千物無不明不通之處而恕以行萬物赤共此一我耳一 --- page 97 --- 以我愛物亦如以我愛我焉而恒不能者以有我之見滯之也彊 則有順而推之之法焉廣其立建之念而在我無不公不普之施 而恕以行原恕所自起本仁而生仁心之所廢卽恕道之所推也 惟恕由仁而出故仁由恕而大究仁所終極從恕而積恕道之所 及即仁心之所施也果疆焉而與仁合卽可無事疆焉道與仁一 〇句作泵 功惟自勉不終通以視誠者何讓焉 開講從上節勘落下將膻字透發奠近意目然湧現巨 用之者 靈康伴卷二止