# Hương thí văn tuyển # 鄉試文選 # Việt Điển text 79 — 78 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/79/1 --- page 1 --- 嗣德三十二年巳卯科 鄕試文選 桞文堂承抄 巳卯科河内塲鄕試舉人貳拾五名 山西高舍 鄧伯肇 四十六歲 冠秀才 阮必勝 嵊秀不 河内黄梅 四十二歲 山西溪下社 刘琬 河内上池 四十歲 武如珊 河内寺塔 二十二歲 高維珍 河内東鄂 三十六歲 三十七歲 喬翼 山西東床 二十六歲 阮有瑾 河内雲耕 三十歲 徐濟河四内溪江 十三歲 五科秀才 裴慶演 秀才 河埚河鄰 二七 潘文屠 山西蒙阜 二十四歲 馮輝炤 山西山中 四十七歲 髙文瑤 河内忠寺 四十一止庻 范文瑋 河内東鄂 二十五歲 黎輝璠 北宁春 二十五歲 阮謹 此宁榆林 二十六歲 阮正 河内黄梅 二十二歲 阮文紹 北宁咸弩 三十一歲 阮仲臻 河内仁睦 三十二歲 沈履坦 三科秀才 北二宁十七古翽 黎文新 河内方中 三十一威 三科秀才 杜維材 山西文徴 四十歲 阮吉 河内黄梅 二十二歲 登庭珣 河内安中 五十歲 黎有益 山西壽老 三十二歲 --- page 2 --- 己卯科又安塲郷試斈人二十二名 秀才 黎文緩 商塘市㤙 潘秀有十瑞 河静東鲁 阮鳯又安省三十六 范秀克允 萬福東村 秀才 胡三檢 瓊瑠瓊堆 陳克肖 順安材 澢輝挺 東城第一村 裴逹 河静親荣村 阮文煥 香山清池 秀才 除克允 興元春澤 黃廷倬 南塘仁厚 秀才 阮德浪 安城安里 秀才 鄧德宣 東城杏加 阮聞 真祿中美 陳光璨安城永美 阮蔡植 鿄山安泗 阮成性 南塘春栁 楊叔珨 琼瑙琼堆 鄭光善 河静干祿 丁春克 南塘明湖 阮誠耀直祿錦場 黎秀文才緻 奇福社 己卯科 己卯科南定塲舉人二十四名 鄧文願 南定行善 阮履坥 行善秀才 阮登顓 南定行善 秀才 范登譜 南定三登 秀才 周緝熙 興安陶舍 攺有耀 黎王璘 南是卽舍 武文普 興安富農 秀才 阮輝玨 興安午陵 鄧有楊 南定行善 秀才 范軫 海陽東謝 陳允向 南定成市 阮惟亮 南定渭溪 秀才 武有祿 海陽明銮 秀才 陶惟聰 興定大南 武枚 海陽綏来 秀才 阮準 海陽安发 范登諧 南定 秀三登才 吳輝理 南是沛陽 秀才 阮道貫 南是桑苧 武廷遵 南定西落 陳慶葡 海陽扷擁亩 輝琔秀才 寕季成 南定文朗 武有積 南定行善 裴進忠 南定厚培 秀才 --- page 3 --- 巳卯科河内埸經義 思其斏以圖其易 爲民謀衣食司徒之聀又當然也一意謂汝今纘前人之緒并 受前人之民所以曲体人情爲蒼生謀楽利也其始也民隐不 可不加之恤其緒也民事不可不代爲之謀正不得謂政有專司 反置小民之斏而莫之問也試爲汝昼民斏夏暑雨而惟日怨 咨民斏于食也則望恤其斏者其情迫冬祁寒而惟曰恐咨民 又斏于衣也則冀以免厥斏者其念慇如此而可不思其斏以 圖其易乎斏莫斏于衣食之不常得也使其常得焉則斏者轉 見其易也然民知之未必能圖之也汝爲司徒其心焉念之暑 河内 雨者幾辰祁寒者幾辰意念既興之潜通矣而小民斏苦之情 尤日往來於心曲如何而衣可常得如何而食可常得凢可以 免小民之斏而得衣食之易者早爲草野而深其籌惟盖心中 不忘此艰目中即不忍見此斏也斏莫艰於衣食之不常継也 使其常繙焉則退者轉形其易也然民知之而不能自圖之也 汝爲同徒其心焉籌之暑而咨者若何寒而咨者若何精神既 典之俱往矣而小民斏难之故且辰籌昼於且明果何爲而衣 可常継果何爲而食可常繙凢可以極小民之斏而見衣食之 易者先爲閭閻而慇其計慮盖念中不敢忽此斏口中即不楽 言此艰也且庠序中人又皆蘆井中人其待教於上者最重其一 --- page 4 --- 待養於上者亦匪軽故必以巳心通乎民心始之以思叔而見一 艰不見易繙之圖易而見易还不見斏吾故權度於斏易之間 旣慇匕然欲汝思之不得不懸又然欲汝圖之也母徒以民斏 爲在巳不甚相開而更以度外置之也况菽粟中人亦是芹藻 中人其謀所以復性者甚慇其謀所以遂生者尤甚急故必以 民事爲巳事思斏於圖易之先而思之既審圖易於思斏之後 而圖之更深吾故料量於斏易之際旣不得不以思者望汝尤 不得不以圖之者責汝也母徒以民之斏爲在我爲不相係而 更以偶然柷之也一 日月陽止 河内 二 若曰自君子于従吾固靡日不注心焉靡月不屈指計焉豈僅 此陽月乎哉而無如屈指計者巳是意中所期之日月而注心 思者培切我行永乆之卢堂此隕蘀之辰不容按日而計月矣 豈徒日繙嗣我日巳哉奉簡書而言邁固如是其不日也而况 繙此以往乎辞闺圍以于征又如是其不月也而况其至于今 乎一前此爲三之日四之日從其役車初駕辰也雖曰陽氕漸 盛吾亦漠然付之耳今之月何月乎天気迤遭河其日則孟冬 之日也何其月則純坤之月也夫豈役車初駕之日月欤㑹目 月之幾何而亞歲巳見迫矣及夫七月凉凡至九月霜気肅從 其国期未及辰也則虽陽気巳微非吾所甚開依也今月何月 --- page 5 --- 乎歲序変迁以日計則壬癸其日也以月計則建亥其月也夫 豈仍是瓜期未及之日月欤斍日月之斯征而小春巳先及矣 便是日月也而非戌畢之期吾何必日之也然賦釆蔽者何日 遗之者固以歲亦暮止預期也我闺中曽心之效之日安得届一 此陽止者以慰我日望乎而今巳届矣千里外寒威漸迫其以 日戒為心者亦知是日月有扶陽之意耶是陽正為歲暮之日 月耶目有睆于堂前轉憶從前象弭魚服之䝨劳巳不知幾日 矣巳不知幾月矣使是陽止也而非将䢜之侯吾何月之也然 歌楊柳者曷月昔往者正亦以歲亦陽止預道之我闺中曽心 焉計之曰何辰及此日月者以慰我良人乎而今正及矣想边 巳卵經羑一 塞间寒気折膠国以月捷自期者亦誌是陽正者其縱陽之事 耶是日月也為陽止之日月耶凴杖杜之有寔反慮此後一陽 二陽之来復更非此日月更非此陽止矣噫昔楊今雪何多日 也戸蛘宇寔曷月㱕哉倘以是日月往者还以是日月來則所 冀者此陽止卽所慰者在此陽止矣而如此苵未㱕何也 其刚毅有如此者 更有所刚毅真免愧其為儒矣夫儒之為儒非独刚毅也而刚 毅更如此斯其為伩乎且天下有此正理便有此正気正理以 養之正気以運之則身三尺而心碓萬夫信所謂眞儒先敵 者矣吾故歷㪯伩之寔行而知仗之刚毅焉人世憂卢之墳在 --- page 6 --- 人必畏避而難堪何桑懦也儒者則以為分定故也倘來之物 累難揺即澹定之襟依自若人间榮楽之傷在人必歆羡而難 釋何卑弱也仗則有以為有命在焉偶得之繁葩䧴誘卽蕩平 之泰宇常伸一芳利誘則其気必挫焉而仗者以理帥気也故 夷者如此而險者亦如此反諸身而自縮卽随所遇而常貞 而脅肩謟笑之風在仗者所不屑其刚毅盖有如烈日之雄换 也物欲動則其心必折焉而仗者必以羑制心也故常者如此 変者亦如此質諸心而字慚卽尅所遇而自得而俯首低眉之 態在伩者所不為其刚毅有如此霜之莫犯也豈其易曰介石 伩者斈於易而有得欤而何其刚毅如此故辰而英気所奮而 巳卯經羑 河内 刚毅推争辰而和気所克而刚毅自在盖其気不必主勝而刚 毅之気有䧴為佼者亵也豈其詩云執兢仗者凂於詩而有得一 欤而何其刚毅如此欤辰而壯心以矢而刚毅难挫辰而本心 以待而刚毅自存盖其心不必強制而其刚毅之心有䧴為 儒者玩也盖道理膏之味化工非徒厚佼者以形骸故生乎慷 慨之恢儒者原不為庸流屈気節然伩之行又不止此 黄帝堯舜垂衣裳而天下治 治有解於通変三圣適其辰也夫衣裳之制圣人任為之事也 垂之而治之其通変宜民為何如者且易変而妙卽人変而通 也事之可変者乗其辰而制宜斯辰之思変者因其事而就化 --- page 7 --- 此间之事甚捷而效甚福夫亦干㳟巳者得之矣日秫日古帝而一 通変之寔有可徵者上古之辰風気其未甸也在穴在巢之習 係用幾嘆其纒徽初何常有檽衣之戒人文其未着也蔽前蔽 後之尾鞏用或占其牛革幾見其有黄裳之占此辰而黄帝堯 舜者作也旣尽經綸之妙措之爲飭是文振領垂紳而上服自 成其制又極經緯之 神發而爲文身之具前三後四而下服遂 称其宜於是平深一 垂之矣衣垂盟委且喜其方來裳垂焉而 撃帶不占其終褫 居之中而天下巳見其化高拱乖之矣垂 衣者殊之君袂煥其文垂裳者賁乏朿帛㶷其彩高拱之上而 天下巴象其隻天下之厭船看多矣一衣裳之有其制則变鄙病者 巳卯經姜 群而爲礼楽之称而知不治天下之思文明乆矣一衣裳之有 其文卽覩文明者胥而爲淳龎之俗又何不治一人之制作甚 宻而百姓之好尙甚鉅故埀衣裳者惠非出於新奇而天下同一治 象此通変者之妙其施一変而成不変之機此其事可於易理 而相証起化於九重者甚客而况化於四海者甚神故垂衣裳一 事非開於感應而天下同治机此通変者之尽其術有爲而默 寓年爲之迹此其事可為易理之一徴盖亦有所取者 俶衣裳之垂於帝世通変自非苟也夫猞是天下也垂衣裳而 治必待於黄帝堯舜者其通変宜民之道非即尙象制噐之一 端欤且夫圣人之所以而物成務而定天下之業者豈苟焉而 --- page 8 --- 巳哉因辰制宜礼達分定自有以与変通之易理相待者夫亦 日恰如此好便當如此做焉耳如黄帝堯舜繙包羲氏而王天下 也夫非卽庖羲氏之天下也耶方民食之未遂也網罟耒耟之 利在此辰則為治也而通変乏宜安得專以遂民生者言治乎一 貨財之未通也市易之利在此日則為治矣而宜民之美又安 得僅以貨財者言治乎一言乎世則世道漸開黄帝堯舜之天 下非衡顓蒙未啓之天下也不有以備其制作其何以言治乎 圣人以之垂衣裳冤旒纊䩙之制山竜火藻之彰見人文以化成 一運之以任心之化而顓蒙未啓之天下巳藹然世道一新天 一下矣言乎人則人售日齊黃帝堯舜之天下非復淳樸未㪚之 巳卯経老不 河内 六 天下矣不有以明其定分其何以言治乎圣人以之埀衣裳五服 彰而等級明五釆施而千卑别辨上下定民志一示之以固有 之弄而淳樸末散之天下巳煥然義民於変之天下矣是非羲 農之智有不及而黄帝堯舜之独創其志也衣裳垂於黃帝堯 舜之世而天下治於黄帝堯舜之世亦惟日可埀衣裳則垂衣 裳耳範困不过而上下守卑之定制若黙通於在竹之玄亦以 羲農之辰未可為而黄帝堯舜之適因其辰也衣裳至黄帝 堯舜而埀天下亦至黄帝堯舜而治亦惟因其治天下者而天 下治矣後天奉辰而天冠地緩之常経若早悟千書前之理遇 此辰便行此事圣人有神化之宜持其形以象其宜在易有自一 --- page 9 --- 然之理盖取諸乾坤 叔孫豹㑹晋士匄于柯 柯之㑹㑹結晉以備斉也夫叔孫豹何爲典晋士匄㑹于此則 斉晋平兽惧斉故復結晋也且春秋之有伯主也列囯所恃爲 安危也故堂郊墨之秋謀囯者所以汲又於外援者盖亦以外 患之不可不防也如襄公十九年叔孫豹干柯之㑹是也覀比鄙 之兵彥之不敢尽兽有者有音在也今則斉晋平也晋党兽而 吝則破兽之党其如緩急何防覀和之城曽之三以国守者冀晋 助也今則吝晉平也曽交晋而斉劐絶晋之交其如吾圉何此 一叔孫豹所以㑹士匄于柯也此㑹也叔孫豈不日以小囯之事 巳卯經美一 河内 晋㳟也震用凌雨憂屋爲之帡幪羞蒙之社稷奠安曲屋之灵 声赤及也盖自文侯以來晋所謂恤鲁者非一日矣今日望亚日 者亦日庶其克繙文侯之烈以屏我兽乎惟子大夫圖之此㑹一 也叔孫亦豈不曰以小囯之事晋謹也瓦影水紋亀魚幸其䕃 覆曲阜之人民案堵絳者之隂雨可需也盖自文侯之後晋所 以被鲁者治百年矣今日仰晋者亦日庻其載纉女侯之業以 抑強斉乎寔我小国頼之况此㑹也鲁文得斉之虛寔雩斉与 晋平則斉之謀不晋隱斉害我而告晋斯我藉晋而知吝軍 機而偵得其虚寔囯計遂謀於未雨抑此㑹也鲁又得客之情 僞焉斉与晋平則者之志与晋言斉逼我而謀晋斯我因晉而 --- page 10 --- 攻斉敵国而巳知其情僞吾人預早夫防源若夫不旨自強則 襄公之責也夫專㑹則叔孫之罪也于㑹柯而並見之 俶謀晋以自固惧斉故也一北鄙之伐斉侵鲁甚矣鲁而徒与 斉謀動其甲兵有宁不増兽恐大隧之盟䆜及晋平矣兽不奘 晋以玉帛晋世楽為兽解丨實不謂斉之釋憾於兽牛之僨得 年畏不於晋修首好安知斉不復以桃邑之困者爲兽元侯贈 故當際之冠裳翕集不啻以周公伯禽之社稷望其照臨是其 援晋之情重者卿夫之交㑹惟其畏斉之心倍者朝夕之浴謀 安不謂曽之見虐於斉鹿之走險何能擇不於晋講新歡安知 斉之不再以防邑之匝者爲兽寡君謝故當前之几席周还不 一巳卯經羑 啻以黾蒙鳬釋之江山求其鎮挽是其典晋締好㑹者兄弟之 歡酬惟其恐斉修首怨者封強之思啓毌論㑹而使孫豹會見 兽之失政惟恃強凌弱兽不堪東道主之侵凌而喻志通情始 典晋伯臣結則其修礼於柯者事虽属於晋情則在於斉也非 然圻父之賦曽於晋要其援者幣帛之相交何必會母論豹通 典晋士匄㑹見豹之專政惟常又見欺兽亦恐青卅侯之肆虐 而蹌又批贄始興晋大夫謀則其繙好於柯者礼虽設於晋謀 則重於斉也非然成郛之城曽爲吝修其備矣玹壝之相酬何 復㑹前乎柯者非任㑹而是㑹則爲犋斉㑹後乎柯者非每會而 是㑹則爲要晋㑹故書 --- page 11 --- 所求乎臣以事君未能也 再以事君自策其旨又見臣道之不法矣夫責人固欲其尽臣 道也而轉以未旨自責不支人以爲道不又益明乎若謂人恥 在倫常云境靜思之忽不斍撿躬而自憾也何則蹇力者臣公 而空八者吾心若以尽倫之事量玄于人盍亦以尽倫之事向 之子身系君至之道吾所宋匕者試峯其旾以予之一日長孫 而有從者酴平居以短厼堂吾徒卽如至赤使睿而㑹同則 期爲㣺相以予之從犬夫後也而有家卧縣堂官以有爲九在 位以致原思爲宰而常祿則責以与鄰所求乎臣則如此以吾 事君則若何僥倖委更心聀料量平亦臣戢之堂然因循刮 巳卯経羡 聀一卑官畜蕃息亦所司之分戴夾谷之㑹者墆憂風畏吾郡 也此日而萊兵可却吾命九猷可憶堂年摭位僅可告年罪於一 咸僚費郈之墮陪臣服罪荷藏謨也此日凇墮成不克罪鄖犬 焉囬恩正卯之誅不山奉官刑玉秋必不然則孓云遑又松何 册盖亦以官未輸殲总一用公心思不然則予之栖又者何 也盖亦以承心未能致有辰人之謂讖以心何心而不能自置 以我見我而还責乎人况吾之未旨不止此 門人何日何謂也 質圣言玉犬賢盖欲明其所謂也夫夫子告阍系以貳有所一 謂也而要非門人所目取也宜其更得何子督者欤且夫子自 --- page 12 --- 一以言爲敎以來善誘貧循固皆每隱乎爾也惟其詣有淺深卽 一說有先後所以有禦側於師而冝悟有得質一友以求知如門 人之問曽子者是巳使门人皆如曽子之說則一言黙化何独 呼参使門人皆㑹圣八之言卽黙試心通亦宜風咥莫砻獸子 之目獨知而門人之莫三測也其三己干一問至意以爲堂係 坐云间而独玉得闻其爲傳授之真戒處矣乃夫至言迨而以 一貫絲公與平日之答問仁問政隨事指明者逈别是夫玉識 逾是恥抑謂道是貫恥此吾輩之所欲明而浓然莫㑹者也 片言啓利之餘而独至能勢其爲碩㑹之深可見矣乃六闻道 而併其貫悟之典平日之何礼何孝每事体認者如是夫 巳卯經羑 河内 子謂一爲道恥将謂貫爲道恥此吾人之所願聞而深期啓族 也是非敢謂拜子独私于子也弟語道者每該乎体用公全兹 則語意渾然未知体用之說平否也水鐸同盼而有悟不悟之 殊子心世忍吾子何妨以其所独得者而興衆人以同得也亦 非敢有謂夫子有隱乎我獵也第論道者必兼平本未之理兹 則言辞微妙未知本未之兼我公屈巨鐘公喞而有醒不醒之孙 吾意何安吾子何难以所独悟者使吾人之並悟也吾子原幾 氣之亦律夫子之告吾子也吾人幸得達此即办敎澤之晋同 不也請问 --- page 13 --- 巳卯詩賦 河内 派衍四言乖法守流深萬世洞精玄文瀾泗水鄒江後道脉規 姚法姒前斈海㳟惟眞子遂心経賛指迷川 以天下養賦以以天不养孝之至為韻順押 鶴髮嚴君童顔孝子萬国珍饈一堂甘旨卒天下以為子有子 兮幸哉以天下而养親儉親兮不以不誠見可侍之後世其斯 以為舜乎無沗厼所生可謂之至矣稽古帝舜同世圣賢由仁 義行若畏天而是保尽孝悌道不因地而或迁然當鹿徉与處 竜尙潛淵克諧未长怨墓鳼忘於畝畝親心弗順負罪莫解於 旻天幾經鳥稼象耕黙感孝心之至此日童㓂豹変还微子道 之全則見奄有臣民撫兹夺社出治大邦八承䮮下合萬国以 --- page 14 --- 承歡統寰區而祝嘏争備趨陪之列庭森蒲穀躬桓合為舞彩一 之班色恂山童藻火琳琅橘柚輸誠者貢篚萬方倉禀牛羊致 养則供輸四野不但徐魚冀米供飱饍於晨昏奚惟荆羽豫絲 奉清温於冬夏盖極人世所独夺之位事父安未旨故備人囘 所䧴致之需順親乎則可懿矣哉孝惟圣人然後見其純养以 天下而後見其廣居天位而食祿在下世徏有歎以子貴而極 夺皇父合称太上莫非臣莫非土何鳼予取予求有父母有吾一 身惟念我将我響耕稼陶漁何日孺慕片誠夺荣富貴堂年食 前方丈萬囯合夺卽生我者為夺四方來享而高堂其右享許 多貢及九卅不少賦成三壤每其酒食之餅曽以是為峩其口 巳仲詩賦 体之供是謂能养因思夫孝為百行開頭孝為萬善樞要怡 愉和悅誰不慕為孝之名鞠育劬劳孰不念深㤙之報然而曰 三朝朿帶旄世子之年萬鍾五鼎負米切仲由之悼或孝處箕 常或力婎為効孰若釋耒耜而冕旒出深山而廊庙既臣荣其 身以顕其親不徒养以色而夺以貌昔為都中虔今為天子父 圍庭頓斍攺見有以隆其养即以極其夺子心独三任恔諒是 事父旨竭方察乎人倫所以天下每異辞謂之大孝噫舜另外 家孝念夔夕斉栗此生一心罔间抵見當日萬足每虧供租用 你供甘大君而孝子止仁更兼止孝堂陛而庭困悦乎親以解一 憂孔慰初年号泣求乎子以事父何妨今日瑟詩井不用浚座 --- page 15 --- 不用塗养自贍而眞堪拱手頑亦允若嚚亦底豫养之至而端 可化䓗馱孝历之所孚誠感而苗來象喜極孝心之光格韶成 而獸舞鳯儀是其尽制而尽倫善矣美矣固宜得名兼得壽 饗之保之安非大孝慕終身可見杀親之至而父在斯為子寕 有臣父之疑也哉奉今我皇上道契執中彷符大智三日 幾庸戒勅敬以祈天世二年允塞温㳟孝而致治仰見坤万 每雖夀祺増賁奉慈宫七十古希之慶東朝騰婺采之光正 皇上五十而慕之年南盎仙桃之瑞介福受千王母以一人為 四海之春歛福錫厥庻民合四海印人之賜知年有舍及囯 家夙暇之辰計節称觴顕圣人人倫之至大舜以天下养正 巳卯詩賦 堂会日一事一 又世固有賦采蘭歌菽水眷恋庭困晨昏甘旨則所謂孝者特 其小焉耳嘉与夫富有四海夺為天子玉食乎萬民冠裳乎萬 里古人有作者必也圣乎是誠大孝欤加之幾以想當大舜之 未遇也鹿徉群处竜尚潛淵虽夔夕斉栗之心辰每少忽顧穆 又北辰之所厝未躬侍則孝者亦徒淺耳又安足馱其性天故 惟宝位光臨巳極崇高之貴也斍行堂侍养宛徴孝勿之全厼 其有依二人承歡膝下集萬国之珍奇合珙球於夺社不尽珍 甘之奉倉廪牛羊蔚為舞彩乏章山竜藻火綂九卅以貢篚克 諧之意熊允償偕百执以来朝底豫之精神頓寫此舜之孝其一 --- page 16 --- 一至欤而舜之心誠尽也楽矣哉玉陛愉愉高堂孝享萬人以奉 一人志养更兼体养工歌伯和側咱而气象弥例獸舞鳯隻縱 望而形神増爽說到在床往度鼓琹之離思何如看來歡奉今一 朝孺慕之夙心旄想于以見舜之孝方冠乎古今舜之孝心人一 所則傚三十登庸兮悦心永矢夫初心五十而慕兮斍终身不 攺夫至孝盖寔出於中心非徒形於容貌者也用知孝為百行 之冠冕孝為善之綱维彼幸哉有子之称尙謂孝者矧安富杀 親之上不誠大而試兜夫子所称思䝨所述而曰宗庙饗之子 孫保之則知舜之孝弗及巳人羸得而称其此孟子所以解丘 一蒙之惑而并而當世之疑爰従而系之曰大舜之孝乃其至兮 博乎宇宙充 天地兮千載之前固䧴企兮千載而後世得而 輕設兮河内塲文策 --- page 17 --- 何爲治之道必通其変易曰先庚三日後庚三日厥有旨欤十 三卦制器尙象有取卦象有取卦分有取卦義皆通変宜民之 事而特於黄帝堯舜言之将前圣智慮有所不及与三者黙陟 三歲計治五載一巡十二年一巡卢周何以不同致治子載常如 一日又何也圣人立法有不与民変革者有与民変革者夫 子所謂殷因夏礼周因殷礼損益可知其說可亙相發欤井田 封建先王致治之良法也有謂不井田不封建不足以法三代 一之治有謂必井由必封建而後天下可爲非圣人之達道二説 羸是宋進士一科得人爲盛所以保又王家厥动茂矣此後何 以有欲変通然則取士之法学如何而可奉今我 巳卯文策 河内 皇上体元居正愼日圖基奉自臨御以來試法之攺定兵 政之申明靡不斟酌損益以合辰宜廼近來應舉未尽寔才従 戎旄闻怯惰動煩一番注措厥咎安在兹欲士通經而勵行 兵有勇而知方以資國家之用何道之従尙詳言之以見有 用之斈 対士向談結䋲於書契之辰智者謂之執一擊土鼓於美韶之 日哉者訉其不通治天下而不知更化亦猶是也何則辰有不一 同爲治者必因辰而立制中無定体為治者必隨芳而変通審一 此則經籍所載古後所行皆可考矣求其審隨辰之義為制治 之宜深有望於今日焉兹承策問而略陳之窃謂善爲治 --- page 18 --- 者可不変通以趨辰哉盖㦸変知化爲难古今尾气不同噐用一 亦異爲治之道必通其変不可膠柱猶春之良不可行冬之令一 也易有変易従道之羑焉共卦九五爻辞曰矢初有終而繙之以 先庚三日後庚三日盖以共者君子所以申命行事也先庚以 致其工宁於未変之前後庚以尽其揆度於既変之後玩爻辞一 而繹其旨見圣人爲変更者戒也変而通之其惟圣人乎伏羲 一神農之王天下也以离有両目麗之象則取之爲網罟而耒耜 取諸益則取其益下之分書契取諸夬則取其明决之姜通変一 而使民不倦原巳先黄帝堯形而尽利矣惟當世尙顓蒙未可 似強爲也黄帝堯舜適當一元文明之㑹尾气以闻人文以著 巳卯文策 埀衣裳而天下治长詳前圣之所詳則于十三卦中求之尤爲 通変宜民之至独於三圣言之以其世道三新之㑹也曽謂前 圣亦此誐変知化而智慮有不及處哉帝王之治有異辰無異 道卢之事幾漸簡則三考黜陟可迡之以要其成至周則幾事 日繁大計羣吏得不較於三歲卢之徴求簡寡則巡狩肆覲可 五載而一周至周則徵求日廣辰巡之礼得不迡於十二年䟽一 效不同由世変之不同也然黜陟之權卢固可以三考而激勵 臣下而計治誅賞周亦以三歲而董正治官卽有官飮乃攸司 亦無間於九矢之咸事辰巡之典卢固以五載而考察作新而 巡狩行慶賞周亦以十二年而提撕事務卽諸莫不震疊亦無一 --- page 19 --- 闻於九牧之亮工泰和在宇一見於戌再見於周致治常如一 一日以其善因辰而変通也圣人立法因而因革而革爻不親又 一得於天者民所安則不強去圣人不与民変草即三綱五常自 一天做底夏殷周之相因也權量衣服成於人者民所厭則不強 存圣人共民変革卽文質三綂自人做底夏商周之損益也夫 子答子張十世可知之問所謂殷因夏社周因殷礼損益可知 其説可共礼大付亙相發矣先玉之制民産也一夫百畝八家 同井有并田以業民生先王之公天下也公侯百里伯七十里 有封建以定民志由之而出八相助大小相維致治之艮法在 此辰則然耳自諸侯去其籍而井田之制不闻其詳户口难稽 河内 阡陌之法不可少井田固先王之所盛治使阡陌而軽徭薄賦 一不井田亦何害其爲給足之家人自大囯廉效圻而封建之法 不可以復戰争不息則郡縣之制所必行封建固先王之政所一 以致平使郡縣而守牧得人不封建亦不害其爲服從之藩鎭一 唐太讀周官而既想謂不井田不封建不足以法先王之治泥一 於師古也程子論治道而謂必井用必封建而行天下可爲非一 圣人之達道乃說辰之論也以変通之義律之程子之言爲是 宋氏取上進土一科与明經而並行應選者操履方潔文章 邇用往又多爲名臣所以三石年间保又王家垂休億載决功一 茂矣見於端平之詔自其初則然耳惟行之最从趨浮靡者一 --- page 20 --- 一未圖德行尙辞藻者不明經術鴈塔鰲頭之應選非復有主㑹 呂正之名賢于文章一変之餘而欲收是迪是惖之才則考分 一行哀經術試法宜詳於釐定理宗意欲変通以得人大不如前 一也然則取士之法不可抅於一格必縣升於卅卅升於學置夺 賢堂立見光法如二程之論則不惟每後宋浮葩之習而保又 一王家亦可收国初得人之效矣取士之法如此則可奉今我 皇上奉自臨御以來秋送春匝試法奉有成䂓也而攺定 文体所以釐士習詩之所謂遐不作人也春阅冬㨂共政奉有 定例也而辰加訓練所以奮武衛書之所謂克詰戎兵也仰見 皇上斟酌損益靡不合乎辰措之宜也廼今近來應峯未尽寔一 巳卯文策 河内 才従戒徉闻怯惰盖考司徒樂正之法則掄速者未得其人稽 司馬司宼之規則訓練未尽其聀所以動煩一番注措奉行一 之下安能誘厥咎乎窃思之士之習尚係乎師資掌敎戢者未 果皆蘇湖之範則鼓篋升堂之下不自任浮躁之儒共之強弱 在乎将師膺回寄者未必皆頗牧之才則飱凡卧雪之徒安必 尽死綏之志其在承行之不力耳伏願内之監臣外之提學擇 老成有万行者克其聀如孫復胡瑗軰初末斈以正士凡經師 人師士有見摩而自勵平日养之于斈校他日升之于朝廷 将必有履義依仁之士内之綂制外之提碩擇智勇有材畧 者委其權如廉頗李牧軰辰訓練以养兵气智将勇将兵有紀 --- page 21 --- 律而自嚴任事养之于隊伍有事用之于強埸則必有所向每 前之效如此則士通経而勵行果如仗行之言兵有勇而知方 果如仲由之志足以資囯家之用又可寛九重注措駝 文飶一大抵士之為斈者萤窻雪案惟志功名焉耳経綸事業 了不開心卽寸晷电簷只誇高於詞藻此而僥倖第安望 其為碩大宏博之才兵之在伍者夜月星霜聊供工役焉耳大 劒長鎗茫每措手卽沙埸紫塞能不先自寒心此而驅以臨 戎望其有踴躍於桓之気所咎在此也一 河内 --- page 22 --- 第三塲題目 何文所以載道也繫辞之文可學得否春秋之姜可例槩否 葩枝之譬蠢筆之喻其說何如惟天爲大惟堯則之煥乎其有 文也宜矣夫子之文章可得闻欤謂賢於堯徙何處見子以四一 教文行忠信未嘗偏廢也子夏以文學名而吾道之傳独得 其真然則文典道可岐而二欤孟子七篇作者何人称之日鎔 鑄而成共論語相果同乎小旻之詩何爲而作称之曰學何博 洽於箕子之學其有得乎六籍未具不知士於斯辰如何爲 學而藴道懷德優入聖賢之域何多也漢魏之文三變変而 愈下李唐之文三変変而愈上其寔可詳指欤其间雄文聘古 今古文名天下名能文者代有其人考其所至果能如古人否 果文多卓然有德者說者謂只太極龱西鉻易傳序春秋序 四篇而巳可乎斯道大明光而独歸之朱子姜何也奉我 皇上祗紹前献率循大示奉自臨御以來厘定文式廣設 科途葢欲得寔才以爲囯家用也爲之士者姜理典㪯 業當如何従事以無負教育作成至意今日所存他日 所用必有定哉定力者其必敷陳以見厥藴 刘士闻天地之道因文以宣聖賢之道因文以傳何則文者 道之枝葉道者文之根本文顕乎道道寓乎文文也道也 一而二三而一也它此則經籍之發揮皆道之所寓聖賢之 --- page 23 --- 垂示皆道之所形其夫古後之文不同有宋之文大着可正正一 而知之矣求其拓道統之源流振斯文委靡深有望于 今日焉茲承䇿問而畧陳之窃謂文典道豈二致哉葢文者芸 者也道者寔也篤其寔而芸者書之則其美傳正猶車之載物 而輸轅非徒飭也因是求之五經其載道之文乎繫辞飛經言 聖人用意深處在也後之人决學不得夫子成春秋筆削本自 聖心裁也讀之者不可例覔壁三葩枝萌裁者不若化工所生 譬之昼筆繪昼者不若化工之妙說經者㑹引以明之爲說如 此也大哉堯也巍巍惟天爲大惟堯則之由是而礼楽法度彰 然㸔明煥乎其有文也宜矣述堯者夫子也威隻文辞日見乎一 巳卯科文䇿 父安 外文章可得而闻雖穷而在下文章僅見於一身然即此文章 之月見而堯之道頼以傳則在萬世非特成於一辰巳也宰我 謂天子一葢就事功言而尤於文章處見之矣子以四教文行 忠信行忠信而必先之以見本末未嘗偏廢也則夫典於斯文 者豈有舍文而可典適道哉遊其門者子夏蚩以文學称然 未學而必謂之學抑揚於詞氣之間文學也而至於文未有㑹 斯道之全也孰若㑹子寔行而兼傳習即省身之三事見其功 愈密而心愈弘所以斯道之真傳㑹子竟得之也于此見乏 無道之相爲用豈可岐而爲二哉孟子七篇孟子親手作也凂 北筆芳則精粹員活非緝綴所可就朱子所以称之日鎔鑄 --- page 24 --- 而成視之論語逐叚補湊者豈相同乎小旻之詩天夫剌乱作 也玩其詩辞曰聖哲謀肅則渊源有自來輔氏所以称之曰學 問傳洽質乏箕畴之五事敷演者其有得乎唐虞之世六籍未 其壬於斯辰非有操筆掇文然後爲學也而昌言嘉猷足以 亮天工潜心隱行足以勵世俗其藴道懷德優入聖賢之域何 多耶此可古人之善學也自後世見之漢外之文変於賈董 再変於班馬変之極於陳寿而委靡於六朝則変而愈下矣 李唐之文変於王楊再変於燕許変之極於昌黎而起衰於 八代則変而益上矣其寔可詳指也斯辰也継武於漢者治 安有書天人有䇿雄文聘古今矣然溺申乹者有之淪災異 巳卯科戈策 者有之未足以設夫斯道軰出於唐者原道諸篇椊人諸傳 古文治天下矣然欠源頭者有矣不醇正有矣鮮能不詭夫聖 經自漢迄唐葢千餘歲而士之名能文者代有其人及考其 所至卒未能倡明斯道窺聖人阃奥如古人者也宋之卓然 有德者可效也惟太極龱明陽変而隂合西銘明理一而分殊 易侍作而理象阐春秋傳序作而倫理明說者只夆此四篇 以其皆明道之文也繙之者朱子也集註諸書發揮乎斯道 綱目諸作羽翼乎經言後諸子而有以集乎至精至正之大 成則斯道之明於效子者至此而益明朱子之功也先儒独飯 之朱子者以此一奉自臨御以來三十二年于茲奉見注意作 --- page 25 --- 人舀心求治制羑論䇿文式旣有常矣而詩賦之厘定尤有以 妙其薰陶卿試㑹試科旣有常矣而㤙科之廣設龙有以弘 其奨拔葢欲多得实才以爲國家用也爲之土者可不思以 一仰承德意乎仰文式之厘定固將當致意於龱書而尤以芰 理爲指飯則奎業之文皆芰理之所流布仰科途之廣設固 堂勤身於翰墨而尤以芰理爲凖的則峯業之文皆美理之一 所昭呈如此従事庻無負教育作成之至意矣今日所存他一 日所用稍有定識定力者如此庻乎其可矣土也幸逄盛世従 事文塲承䇿河以敷陳恐其言之鳼釆願执事其進之士謹对 巳卯科文䇿 --- page 26 --- 巳卯科又安塲經義 指其掌 神得禘説之用動体以明其易焉甚矣圣人之指不軽也今焉 指之安非神得禘之説乎門人記圣人吿或人向楴之餘以爲夫子 隆皋陶之山額着周公之斗眸足蔡目冈耳斉心術両馬一車 之際許此身爲不食之瓠瓜乃㱕欤動嘆於陳而康済経綸还 独作善身之用則従此逢人対話偶計夫生平这志想夫不惟 不掛諸歯而且併不動諸容而兹与或人告楴之説又出其掌 以指之則何以故噫我知之矣無説知而莫我知也從來天下之治 推之天下而起自家庭知楴者親㓂而孝隆宏大之施正不禁為 巳卯経羑 不安 得心應手之妙無論知而徒我知也従來天下之治起于一心而存一 于一念知禘者誠通而敬逹精微之用又何妨於足蹈手舞之楽猟 誌其辰辰难不悄于容芳弱不形干色談坐裏視太平之景象一 若料成于短袂之間事煩不以掛慮用大不以動心應答间視 全盛之規模若立見于象環之下且覀周不興而清庙明堂之 韻呧以礼範民之心巳乆爲天下之耳衣得闡則一指也文武 成康之俊典可以揽画春秋風雨而八佾歌雄之風衰僭禮凌 分之臣巳从爲天下之目不欲見卽以一指也三家季氏之潜 心不难揮着番両覆之餘千載如見其手采焉不知當辰惑 人知焉否也又体記所指以明所示有掌在也夫掌昜見 --- page 27 --- 也證其說於所指仁人之説此其深得夫子不言之意欤且理一 之寓於無形者所推知而憑於有形者不推知言之妙干至微 者任自求而較千至者者可自見吾千夫子說禘之辰其微意 可向子手中得矣禘之姜於天下爲难知如其説之兵稽何以 示後入之護札禘之理於天下爲难說如其説之或晦何以明 王者之享神報本追遠之深治天下巳於禘存其羑矣其説可 功以自明子何惜於顧指間也仁孝誠敬之至治天下巳於禘 寓其理矣其説可因而取譬子有深意於示指間也掌於是指 者子以福為王者之大祭得其羑則治天下可運諸掌而有餘一 誠意之推克明而可信子以禘爲生者之礼意知其説則治天 久安 下反諸掌而有得一誠心之發見易而可行掌一指而禘之說 因以明虽天下有大経綸正在干掌之所造化也掌一指禘之 説爲甚易虽天下有大庄措不外乎掌上之所運用也議礼者不 必求於虚語有所憑以爲凖斯指也子其晓夫萬世之精煙享 神者不徒慕其空言有所見而人不差斯指掌也子其啓世人 之迷惑盖明莫掌若也縱子不指使天下之茫活而無據性対 或人而必指在求禘説者所當按掌而深稽易莫掌若也縱子 不指將使天下之汶夕而兵從惟必指以示或人在考禘説者 所當卧掌而深念方其示諸斯也而得指掌之結神則禘不在 乎他求瞭然千耳目見聞之叮其於天下也而究指掌之深意物 則褚必原於誠敬昭然於今古考言之閒门人記之可謂主团負圣会天 --- page 28 --- 巳卯科又安塲詩賦 天添三月潤詩 七砉律 得潻字 天借春凡助筆銛十分春色潤中兼煙葩不向竜城暮韶景猺 従鳳曆潻送客梅依標祿蕚懷人柳尙拂青帘西川若作交遊 爱碧色臨庭草八簾 規矩方員之至也 規矩成方員賦 規矩也者取携之資方員也者制作之施其則不造興物皆宜 依従模樣得來是噐是象若使懸空撰出斯焉取斯盖不三孟 独智之奇而出以新意故必因堂然之理而授以成規所以執 芸以諌寔惟為政者師君不見百工之居于王府爲輸爲輿為一 人安 主土 鿄爲柱小之爲噐用大之爲棟宇方何所主員何所租安目以 物付物行必中規借何此心何心欲不踰知惟其規斯詳矩斯 彰視之則法圭比象凖之則合璧相方安徒以度尺寸安徒以 矩短長随其物以賦形亦祇以異尙其衆而制噐若各相償自然 而然神遊象先豈俯察而法地安仰見而則天胡爲乎方之則 尽其施行之利而任所愆員之則立其中正之則而任所偏因 心而家有定䋲中規中矩成噐而门任棄禾常方常員異非圣 人設規矩示人而範困之不过良西以方員裁物而典成之不 遺惟有規而方以爲㱕有矩而員以爲依以規而爲方也則抵 捂以矩而爲員也則参地理因天地之方圓有如此者工守高 --- page 29 --- 曽之規矩推而行之是以安樸畧之素而不爲陋極雕琢之巧 而不爲奇戸方毁員而不爲膠固鑿方枘員而不爲背馳非然 者規是離矩是棄以爲方而適与方乖以爲員而適爲員累莫 是古人制作所類惟彰全憑意府經营非力旨至惟其神明於 規矩之外而人不可以師心故其趨歩於方員之中而物不可 以違類然各知規矩不可以力求方員不可以外假虽明之至 而独見者不可憑虽巧之極而成法者不可捨得其說可以爲 良工精其義可以治天下君子爲吕絜矩如堯乎欷親芝大匠 不族墨緝若孟子非好辨也 不安南定 南定塲第貳埸詩賦 賦得天气常如二三月七言律得如字 春到人間景色舒天台歲月却輸渠煙霞望又層蛮上葩草依 依旭旦餘重午囬看產夢醒半年應信舊鄰居連逢大度仙桃 醉遥望春光柷九如 運甓賦以豈每所用其心爲韻順押 有倬其誰陶公之羙剪髪不忘母志才以學而魁梧惜隂願效 古人気以辰而壯偉幸際經綸辰節或千将兮願爲旁見放逹 何人若瓠瓜兮吾阜勇如可鼓肢肱繫役於心官志有可伸弓 馬奚須於小技辰也江左一隅刺史新符府儲禾屑江拼桃鄕 --- page 30 --- 謂暇日或多恐負文夫之志而清談廢事寕為老氏之允幾 曾控訴裝恢志原立巳正欲撑扶得力気善養吾有甓一百惟 吾与汝自中唐之所有寔埴工之所貯圓而可轉初非練後精 重足以勝却訝百鈞可峯物非虚設寔獲我心堂屋公閉爰得 我所於是念一瞬之或遑謂百甓之非衆斎丙斎外往來而自 有程期日暮日朝遲速而自為操縱破釜沈舟之氣魄暗陞手 足以推敲乘風破浪之精神轉逐光隂而鼓動碩人優又石疑 越子之拔終日乾又凡似宜僚之弄惟此心之不懈匪躬特放一 蹇劳問其故之惟何極壯將期渙用豈不以中原此日平治誰 其流馬之神謀不作楊柴之勇慨難施擊楫横江毮凛羸瓶之 南定 二十四 戒榷戈待亘空懸覆鼎之思舉目江河敢謂推移莫救此身君 父寕知形体為疲此所以任惰股肱屋琹堂之先事哉吾力量 雖瓦噐而不辞者欤故三気以壯思以深坐鎭大都奮軍心於一 再鼓登舟戎服梟賊首於臨舊堂跣足之遊試熄今日平昔 升天之梦自信初心彼夫虚談塵尾托迹竹林嬴若此運之以 噐而寔運以心壮襟懷於暇日不知有身而惟知有囯當芳迹 於至今也哉 --- page 31 --- 巳卯料承天場經羑 哀臨吉无咎 山覈厚以従陽吉无咎可徴也夫吉而无固雉致也臨上而能順 従乎陽所以複吉而无咎又何兮哉若謂夫人之自恃其能者 未有不敗事者也惟其謙㳟持巳道不失於坤従則其吉慶綏 将福每徴于泰祉吾于臨上爻得之上六居卦之上有柔順積 中之德裏不仰其休八之个臣上六居臨之終又有順従在下 之賢羸不望其為謙二之君子一下交之契而未袤盈缶之孚 貌敬而臨耳上以柔順之德而履信思順下應初九之賢釋張 孩之之執用主之信吾見其有孚發若一此親之念終始不渝 承未 所以櫖咸感之至心卽所以大币初之下賎而臨之道無遺憾 矣同心之人而未篤断金之姜斯湏之臨耳上以隂柔在上而 捨巳従人下應九二之賢嘉鼎雉之膏飾賁園之帛吾見其欽 孚交水一謙虚之衷湏臾不離所以屢垍年之美意卽所以彚 泰㧞之賢黄而臨之道有全量矣不誠見甘吉无咎哉臨之情 貴千欠不告手暫上居卦之上為二之咸而不渉于三之甘臨 以欠而非以暫也撝謙之念篤即孚兑之槽殷将見鮮朋斯孚 也來章有慶也相済而道亨則其行有尙自可致井上之成何 吉如之臨之羑尙乎真而不尙乎飭上䖏臨之終為四之至而 一更合乎五之知臨以真而自二飭也聧遇之意誠即隨維之羑 --- page 32 --- 切將見同人共悦也介福並受也相交而志同則攸往有功而 不致元竜之悔何咎之有哉要之卦有臨下之姜而上之德克 有終象有元亨之占而上之才足致吾故紊爻有取焉 其惟吉士 惟賢是典知恤之道尽矣夫吉士則異乎憸人矣其惟吉立政 者其勉諸若謂天之生吉士将以為斯世計也然而往心有未 猶者非吉士之遏乃不以吉士待吉士之遇也盖人有非常之 才則抱負旣優要非寔有知巳者不楽進也夫是以知恤之道 當尽矣立政者憸人而家以矣果何以乎将謂恕一憸行之人 無足害其為治乎然政非賢牙不立安可北之匪人将謂收尽 巳卯維姜 承夫 天下之士以兵共鬮功乎然知人自古所進要必貴其有德其 吉士乎其惟吉士乎吉士之純德非喜功輕進者比也不克宅 之固不知吉土而信之未極其專仍不知吉士者以今日而謀 立政予欲建官惟賢才而形迹俱忘以宅乃事者惟吉士以宅 乃牧乃凖者亦惟吉士其洎其愼之際必深知以惟和惟一之 衷盖惟吉士是知而外吉土非所知也吉士之清修非固竈持 禄者爼也未克宅之固不得吉士而委之未極其篤仍不得吉 士者以今日而圖立政予欲左右惟其人而猜兮不起在表裏 臣者怕吉士在內服外服者亦惟吉士天王人代之餘必示之 以同夤叶恭之意盖惟吉士之得而外吉士不必得也且立政 --- page 33 --- 莫先於敬事上帝而吉士則山缶之降神帝心之所简在也試一 見夏商之尊帝丕釐亦惟三彷六伤之行何嘗于吉士外别有 迪知而性恂乎王今立政以亮天工而惟吉士是念則夏商之 政可復行是知恤若為吉士謀非徒為吉士謀也抑立政莫大 於立民長伯而吉士則祖尊之培植民望之所素孚也試見我 友武之保有受民亦惟此容伤姜伤之臣何嘗于吉士之外独 有克知而灼見乎王今立政以保民而惟吉士是圖則文武之 政可復舉是知恤若為吉士幸而不徒為吉士幸也要之克宅 由繹古之知恤皆然立政用人今之效鄢可覩 用勱我囯家非 吉士而誰耶 宜大夫庻士 承天 二十 福及朝廷詩人又善頌禱矣夫大夫庶士至衆也而先不宜之 此詩人所以致頌欤意謂伤業之成尤貴君臣之交際盛大之 福莫先於朝宁之交孚吾願魯侯自不斍其皇人于心巳想其 一燕安喜楽福既及於一身矣即天休滋至一堂之意氣相按令 妻壽母福亦見於一家矣即景斯重申千載之明良㑹遇宜大 夫庻士夙夜匪懈大夫之望于君者情相得耳一有或踈非宜 矣惟願天鍚我侯托以心替而猜忌不生用以胶肱而妹卢俱 泯雖大夫有天朝之彦有尊室之親而班爵詔禄凢所称三壽 作朋者先不得其歡心而知或疎矣草野甫離庶士之望于君 者志相孚耳或有间之非宜矣惟願天佑我侯洽以詩書而相 --- page 34 --- 吟者益固嗵以笑色而相得者益彰雖庶士有机圭于朝有春 一璋于庙而忠信以待凡所称大小従公者先不孚其寔意而非 或面矣以言乎分則君臣之分殊矣然畧其分而孚之以心然 後為朝廷之福今我侯致敬亍郊得天者即所以得人而君臣 一相得未然可决其必然長引有常之純嘏我之心其少慰矣以 营乎劳則上下之芳異矣然忘其芳而契之以志然後為君福 之盛今我侯祭天致敬宜天者即所以宜人而上下交孚今日 懸知來日長冷滋至之休我之願其少伸矣是則君臣相遇罄 一死不宜福慶長冷俾厼戬榖繙此歴進 錯諸天下死所不行 敬愛可行於天下惟在善錯之而巳夫天下雖至廣也舉而錯 之豈不可胥天下於愛敬乎且居民上者不患民德之未新而 患身教之未先也盖本諸家岚而知忝即推之邦域而省逾而 黙化潜稅斯民有一道同風之妙試由孝以亊親順以喻命而一 進思之垂云拱手固难以深宫通寰孚之情然此中之唱公奈 一確每隱人相屬东界此疆固婎命四海而共叙哀之念然此際 之揲持有至其理术息公相通錯諸天下任所不行矣天下有 不同之風俗而年不同之知䏻惟上人卒知䏻公良再以公帜 施而出乎身都城乎民舉世咸推為楷範而庭鳳聚順各復與 一国囿云知䏻風俗不得而拘之也天下有不一公提球而不一一 --- page 35 --- 一云倫紀惟上人循倫紀之自然以為顕訟而發乎迹都見乎崧 萬邦咸奉為凖經而伯仲塤箎共喻其本然之善念提封不得 而限之也雖五方皆有性而愛敬則性之國有也在人有親長 即在人有愛敬之心有以鐵之卅里可行本貊亦先不可行也 良知良䏻之發盖有如火始然奴息姶逹之杺不然古帝何以 親九族而黎民是娬乎雖千里不同風而孝能之風勼不同也 人心此爱敬即人心此孝睦之道有以錯之可行於古林兊不 可行於今也至情至性之孚盖有不疾而速衣行而至之然不 然王者何以此孝敬而萬邦依孚乎盖教孝教睦立爱敬於一 人斯貴長貴親起孝順於四海所以圣人出而天下犬治也 巳卯經美 斉人伐術 經書伐術伯討之合乎羑也夫党悪之罪術可伐也奉王命以 伐之此伯討之合乎羑欤且先王建諸侯立方伯之聀本以同 奨一姓期之而尤以九伐之法委之則侯度恪遵既靖共夫厼 位而奉詞伐罪尤益凛夫王章有茹斉人之伐術者可嘉也斉 何以伐術乎前此術党逆以犯順則田禽二机巳先籌城汕之 謀况又承王命以具師則離征有嘉寕容緩術人之何此伐術 之舉君子謂以美戦也夫朝欹肆虐誰知同憤之心使桓而少 逗遷其敵愾之羙何桓則曰畏此筍書也于是承遥臨之天語 声其罪而伐之則所陳者青吝之勁旅所仗者王室之威灵雖 --- page 36 --- 高囯之鄕未親行而一命偏師足以奪術人之氣何待效以王 命始知其為節制之師昧土党奸誰死同仇之志使桓而招自 退縮謂勤王之羑何桓則日不違咫尺也于焉奉煥頒之綸綍 效其罪而伐之則所進者渤海之䧺師所憑者皇家之威命雖 軌里之衆未尽出而单提一旅亦足以伸伯討之威何湏敗術 石门方信其為有名之舉盖伊洛之典型猶在則淇泉之党典 䧴容故仗羑机言方伯承命于天子者不惟贳有以屈其力而 姜并有以屈其心則此伐也縱術不畏斉不得不畏周王室声 灵庻幾其可尊矣安可以将卑師少而䊠言龱伯之矢謀東周 之号令猶存則楚丘之基祸當何故承命出師方伯受之于天 巳卯經姜 承天 子者不但威可以制其力而羑尤有以制其心則此伐也術若一 畏周不䏻不畏斉伯者功績其始着矣安可以受賂还師而䊠 謂主盟之遽怠不然則伐不言日而經何以書甲寅斉人攀兵 而經何以書術及乎權衡於一筆之间圣人之情見矣 --- page 37 --- 南定塲經義 後世聖人必易之以書契内優 且夫以古道待天下者圣人意也而不免有為者勘也動之 所在圣人不得不典世推焉夫是以兜天文以察辰変亦覔 人文以化成天下然後知前民之智其為汉世計者審矣今 天考文統於一奇壐符通於六合夫契之用大矣哉豈知未 契之有自乎何則茹毛飲血之世不知有飲食也何論文章 放開鑿之君先本紀特因人心之樸畧而信之循蜚疏仡以 前不知有往來也何論机械故神農以上任市官必留天下 一之精英以待之易以卡契後世圣人要有不得不然者日月 南定 象其形易之者非創也謀化工而肖之耳江河謂其声易之 者非勉也詢方言而摹之耳彼夫雲鳥之紀印索之未之徧 子天下者先論矣乃至甲乙鼓首癸巳鉻新碑碣肇千秋之 祖委宛文侍童成简授鬼神作六体之卡蓋自雨粟以來 而穗未芝卡堇卡皆本一聖人之精神而畧為変巳也小卡 於冊圖易之者非简也卽事可稽穹耳夫未於弄鼎易之非 繁也作器能銘焉耳彼夫象外所懸虎符所剖之達于天 下者每論矣乃至大圭琢壁受封八百囯山河守帯礪之盟一 主檢金凾封禅十七君圜矩合珍符之信蓋自造以後而以 旌以節以彰皆出兰圣人之制度而世為迁守者巳于 --- page 38 --- 以知人巳之突子天也圣人革之何莫非見法扶輿也則發一 澡采于乾坤何疑乎别凡離雨之訛何駭乎亥豕鲁魚之 誤而神明以通矣亦以知創制之因乎辰也圣人体之何莫 非館仰群情也則創規模於百世干以見市物者之執而退一 于以見交易者之合而成而物情以須矣此則天地之精徵 秘尽洩而易象典謨繙出萬世皆知道理之㱕人心之誠 益篤而詛盟約宜泯萬世皆知信義之宜卡契之功豈小 哉百官治萬民察夐乎尙巳 陴陽孤桐 歷舉徐卅之貢次及於孤桐焉夫桐非嶧陽有也而嶧 陽之桐則宜貢此所以指其物而言之欤且夫先王之定 土作貢固有常規矣蓋地物之不斉則制貢亦隨其所有 而独拉其羙則所貢亦独詳其名仍不以他貢視也試兜徐 卅之貢豈五色之土羽畝之翟巳耶且夫上之取於下非徒 責取也必視夫王地之所宜下之貢於上非皆可充貢也要 視夫品物之所善如孤桐而必曰嶧陽焉巉岩之陽而有特 生之羞羞異哉此嶧陽有孤桐也地与物相宜一若表宇 宙之芳姿而示人以必需之品是用供于王府以不虛負此 生矣地之産物非一物也而孤桐之産于嶧陽則物之至 貴矣崔嵬之境而有独土之姜萋竒哉此孤桐而生嶧 --- page 39 --- 限也山与材俱勝一若掲江西秀質而曉人以可用之材丛 用中于琴瑟以不孤負此産矣盖桐而不生於嶧則亦徒一 然一凢物耳惟桐生于嶧而桐以名併嶧亦与之俱侍經緯 錯䋛之未所以紀其寔不然滌蕩瑶琨皆貢品也而何不詳 其地耶抑觶陽而孤桐亦仍然一他山耳惟嶧有桐而桐以 顕併澤亦与之俱重法度森麗之下所以認其詳不然杮 拌括拍亦貢物也而何批其物耶以九卅之貢而言則徐 卅之貢亦与八卅而並列以徐卅之貢而論則孤桐之首罪 徐州之産皆可充矧又浮磬珠魚哉 吉夐離何維熊維羆 南定 先紀熊羆之夢其吉巳不誣矣夫未果其有梦也而梦亦非 熊羆也决之日吉以成室者决之耳詩人頌擣之詞一何善一 耶且自黄帝氏作而梦之説興焉顧梦屬於公而衡之以理 則眞従來囯家將興之禎祥多有質之玄溟而通之物須 者今築旣成吾於寢興间而逆知其有梦之可紀矣以鳥 翼翬飛之室而君子芋宁將茅茨亦有光輝容膝之安自 有質乏影衾而不愧下筦上簞之寢而君子安斯將和気 通乎庻領精誠所感盖有信及豚魚而有孚今日之夢善 不徒虚而擬之更得寔而徵之矣吉學維何維熊維羆或日一 至人任梦何化而謂之吉梦而言吉迂之甚矣而不然也必一 --- page 40 --- 一而不出於人而公之衆口以所爲而决所茤勿中无吉矣夫 何迂或者又日微物何知何有熊羆之夢夢而熊羆妄更 甚矣又不然也熊羆之夢不言其效値但言其理定以未然 而次必然果其逢吉矣夫何妾盖自鴻垣安宅吾王育物之一 仁久潛通千於穆是梦也一若先維魚之夢而别出其奇吾 嘗進而求之我文祖飛熊之梦其事同而其應未必同焉 杏也自中羊考牧吾王尽物之性使咸保其太和是梦也 一若与維旟之梦而疊呈其瑞吾又進而参之古圣驅羊 之夢其事異則應安得不異也耶或然者麟振之湍 其再見于今乎吾於是旁究難得其擬護之神螽蟄之 巳卯經義 祥其尚追于昔乎吾於是梦轉不勝其寤寐之劳矣可 并与虺蛇之梦而何之大夫 古之君子必佩玉 其爲 玉不去身見其佩而定君子矣夫世之所貴莫貴於玊也必 以爲佩斯其君子乎且比德之於玉玊之見貴於君子冬矣 况夫身之所餘且徵態度之昭佩以爲文辰見光輝之 著而宁不假彼爲後乎古之人古之人其佩服盖可想矣夫 璠琠偉器君子㑹巳有發越之英卽拂拭而外形亦必深 惟夫古道圭壁合儀君子曾自有晶荧之羙卽磨磺而 外餠豈猶或间於古尾盖必佩王矣古者彰象于身而 --- page 41 --- 動靜起居必有中和之气以至於佩亦惟其称分也于是而一 有取于囯焉夫圖澤渾純玉之為王正足以昭其懿羙故卽 此之是隻是則必以玉而好為腰帯之垂君子人欤可于佩 而貼彼瑟矣古者表衷旗于五服而山竜葩漢必呈采色之 文以至於佩亦惟其是宜也于是而有貴於玉焉夫清竒 温潤王之為玉正足以着其精光卽此之當帯尚田心必以 共侈衣裳之盛君子人也可于佩而挹温其矣且守朴㱕 眞君子固任心於裝飾弟此佩以節和而玉則温和之 質玉以佩從可知有羙之必宣是其佩也一若合赫喧 顒昻達之為得中之望初豈同佩觽佩牒見刺於若蘭 巳卯經兰久 南定 去奢存寔君子亦何事於表暴弟此佩以昭容而玉則 具容光之照必佩從以見威隻之可象是其佩也一若 統切磋琢磨施之為治外之方是堪同佩委佩埀見 陳於曲礼由是而周中規折中矩節文度效与佩璲而 竝其鞙叉中肆夏年釆斉詩頌絃歌与王声而同其戞 又其佩如此豈不足以和鳴而從其志乎 㱕粟于蔡 経卡㱕粟訊小惠也夫蔡非急於粟而急於楚也不能退 楚而粟蔡故未㱕以訓之且夫列囯邦交之道貴乎患 䧴相救非市思也礼也亦姜不可緩也茍不急於救患而 --- page 42 --- 一徒務於沽恩抑末耳如夏之㱕粟于蔡者以蔡之困于 楚其吳人且急於蹇濡况蔡之親于周在列侯豈容以 坐視柰何㱕粟之是務乎因蔡人之饒困而以粟賑之 諸侯知所以方蔡也然蔡而楚天使闽蔡之師再峯蔡人 安得而食諸吾知其交兵之害想更急於庚癸之呼 柰之何知所以分蔡独不知所以存蔡乎因蔡人之匱乏 以粟贍之鲁亦知所以惠蔡也然楚強而蔡弱便圖蔡之 旅復來蔡人虽食不下咽吾知其合刃之虞想更切於饔 餐之奉柰之何独知所以惠蔡不知所以固蔡乎使蔡人 有請則粟可歸也君子亦為之末减矣乃能休蔡之兵 巳卯經羑 南定 生十六 於其殆而相与謀蔡之食於其終非分灾恤患之羑也不 幾於費而不患乎今蔡人不請而粟何㱕也君子不坛每 致慨也是不过畏楚人乏強不敢進而因之退以賣恩非抑 強扶弱之道也不幾於怨而不分乎嗟夫安夏攘夷之交 峯更讓於吳而轉輸給餉之私恩徒沾於蔡故日不助 而日㱕示譏也 人之有技若巳有之 人巳两忘用人之旨絜知也甚矣人臣之能人心人之 有技亦猶巳有平天下尙其宙此心絜之曽賢引誓謂 夫平天下出独理財當絜矩哉至於用人尤不可若者盖 --- page 43 --- 盖人臣之佐人以平治天下松有奔出天不之權而不必 其技尽出於巳又有包含天下之量而不知其技出於人 是訓用人之得其道也吾于秦誓得觸焉夫謂个臣 之無他技也安眞每他技哉夫人之各有所長則器側 羣术妍醜必知遺於喊鏡而宰臣以天下爲度卽兼 收然善參术咸願僩於竈中一繹其意若謂雍州立 囯中土之人木箝聚耳柰自北六啓鎰慨寄二陵是惟人 一人各有其枝而枝宗矣个卧則不然試洎戈系袍澤 人依敵悛之心人之技人所有也而我个臣則志若城 嗑簪情若慇於鶴和倘有出謀联慮利邦家則不一 計其策之於謙某而珍髅之外何暇索也岐下定都乾 埔之英秀畜洩焉柰自澈地球鲸盖貽二誠是惟人之 技者各有其抉而捴矣个臣則不然試阋秋水蘭國吠 抱潜灬之器人之杖人脫有也而个臣則志巳懸於州厥等 卷协於朋來倘有合志营道矢志秦依則两每鳳大 巳而戢分之内爲同謀焉推是言也可見个臣之心公 焉惟其心公則人之寸公微長思以共献於賦巳盖平衡 者其心故能合人之拔以爲巳公技溯加言于於籤一 知秦之目夏也治平君子尙其三復斯言又見态公一 之量大焉惟其量大則人瑰意琦行思以共白公心 --- page 44 --- 音蓋山海者其心厘故不以巳之技自有而民人之拔以爲有 量雅量子遺編知奏之有人也治平君子心其郭清渝量是 知平天下在人才而用人在乎一心請進而及人臣之好士 而益知其絜矩矣 無爲而治者 圣人深想致隆之治特表其年爲焉夫甚矣治之必待於愈 也乃無爲而自治非郅隆之世曷克致此圣人所以表而此 之嘗思善治天下不若善㤀天下者非与天下俱㤀也軍之 以心而不煩於推致順乎其理而無事於更亞默運间而 可以済世道子休明殊令人不勝例慕矣從來治天下 巳卯經羑 豈不由於有爲哉何則人首出百厷所視爲隻型則租就 安邦必本於深宫之懋勉九陛憂勤庶政所由以修㪯則 釐工熙績必解於廟堂之圖惟此有爲之所以致治也而吾 更思每爲而治者意者其純龐之世狀彼其順則而熈天 咸卷渾成汾穆之用治非不盛也独是造玉昼小且煩竟 察之别致治而猺假於爲固不若無爲者之渾然而化溯 雍熈于盛代正當於純龐之後遠寄遐思而誰其长者意者 又在燹伐之榦欤彼其遵道而肄玉不過淪浹太不公化怡 非不隆也獨是議礼考犮耳春綸經之述有爲始致其治 究何如年爲者之運以民然怴善羙玉熙朝正當於爕一 --- page 45 --- 伐之前弥殷嘆类而嘉則然者是必其絀述有独蔭者惟然一 述独隆旣前猷恪守可容與而竟化理之有成所以興和 服刑不必作用卷舒之嘉而百姓吐中之從自不誠而咸至 此其以逸益成盖自有冠百至而莫及也且必其遭逢有狐 幸者惟遭逢独氧卽弼亮有人可順適而慶治功之昭者 一所以翼爲明蝓多籍腴肱耳日之所而四方甩動之餘不待 言而自喻此其不劳而理固自有超至古一年賦者也是必 貞元之㑹欤是必揖遜之辰吾想其人其舜也與 南定塲詩賦 賦得天气常如二三月七言律得如字 壺天别占半年餘春気依依境自如歲序巳經端午狹芳 辰不攺淑陽初鳥声長向巖边送桃蕊旄然洞口舒此地憑 渠修得到烟霞尙憶故人居 運臂賦 豈每所用其心 陶刺史壯志軒昻奇才瑰瑋念切亨屯力期傾否空談 莫補云昼餅以何㑹不食而懸曰匏瓜夫吾豈羗有懷兮 莫置終日乾乾問課力其如何不倦亹又方其運移典午 釁起五胡瓜分上宇鼎立寰區感并河兮異色覩凡景兮 你殊斈揖悲歌囘首而心開名士著鞭慷慨拖饻而恨飲 壮夫等歲月子流梭畢竟貪例楅者警蔴安千髀肉更 --- page 46 --- 誰有此心每而孰意士衡運甓不敢安優逸於斯須也厼其一 勉㫋惟勤不遑処暇謂怠厼体則羽不勝積吾力則有釣 可舉劳當習矣豈假人為勇可好乎盍從吾所比項王之一 峯鼎用力差軽技愚叟之移山矢心不沮出齋外兮八齋内 計程而為地非遥移甓去兮運臂來充山而㧞山可語朝夕 暮夕敢辞形国体劳予矻夕孜夕庶可筯骸固汝房不力戒 每羌身期有用分䕃是惜誠哉我所當然大事将圖責亦 有如此重将以器勵力而力不頽以劳課心而心不縱指日一 收囘誠昻請看易若建簇是誰逸跡林泉笑厼終甘抱甕一 以視夫感怅淚下清談塵揮高閣來身以俟用南楼賞月 以忘机曷足語此自用之重抗忠之奇使其遺運甓以運 籌夫奚慮苞桑其繫矣果能致斯力于斯世何妣夺磐石 而安之則江左蒼生之望完斯人而誰其迄今英生巳这古 噐誰尋拖遺編而神往懷首事而思深運亦徒劳豪傑 之襟期莫慰甓終負我英雄之感慨准禁使千載下彈鈇 囊錐之士莫不爲之興起夫運甓之心 南定塲文䇿 何斈貴力行不貴空言經日行之惟斏傳日言之不出 形有旨也圣門之敎每非寔斈乃諸子言志夫子独深 与點若然兵財礼樂非斈者所當素講欤辰輅免韶却 --- page 47 --- 峯以告顏子又何也好為請護東漢所以衰也有称其私 淪救敗專尚清談西晋所以徴也有称其清言致效有何 寔事云然欤周濓溪才説爲斈便以顔子伊尹並言范 希文自做秀才卽以天下爲巳責其斈垍矣措諸行也 乃則昼圖着卡同示汉斈而則英声賡筭亷服夏夷 成就何以不同宅里歛法儲畜斈校法制燦然備县天文一 地理律正机事事洞究淵微二賢之斈固可槩見就使得 用古法可復行政事有可見欤奉我 皇上蕩平廷範〇宠弟作人奉自〇臨御以來〇釐敎 法〇定斈規所以振興激励之者每所不至子斈者狸一 日百大丈 尚浮辞罕闻寔用其敎安兹次士皆循又雅飭㡾多一 蕩又吉人以猶其儒之用何道致之其悉敷陳以竟厥藴 一窃謂文十安徒爲羙見哉盖斈将以措于行也故惟日 孜孜行之也力事者之所務若多記誦工文詞而不孚寔 用則非所貴也載籍所言莫非明乎此者侍説日行之 惟艰而先之以非知之斏恐高夺长知未必长行也夫子 日言之不出而繙以耻躬不逮灸斈者言顧行行顧言 也屉有旨矣圣门之敎以躬行爲先每非寔斈有寔 文子必有寔用礼樂兵財寔用也斈者非不講之以豫 哉惟由之治賦求之定民公西之願爲小桐其志局於小 --- page 48 --- 羸若凡浴詠㱕㑹㸃楽日用之常不惟志趣之高三子 难及而充其量則堯舜事業在所優為也夫子喟然 与點以其見得大意也曾以兵財礼楽国之大政而謂非 斈者所當素講也其顔子亦只如此辰輅冕韶經世之 大䋄也用之則行顔有是子以礼楽告之正務寔之斈也 東漢之末竜门月旦互相標榜務節羑而不趍辰変火 運所以漸衰也然當豺狼當道而有此清議卽畏名 美者歼雄不敢染指孤鳯亦可以闘梟見私論扶持完昧 於括嚢之羑西晋之世嵆琴刘酒競尚虚知楽恬曠而 不孚寔用金所以不競也然當蒼鹰之止地而有此清 肥卯文策 南定 談則爭赴敵者弟可以卽戒銅駝不終於在棘見清言激 劢安徒金鉼之名称之曰私論救敗清言致效就寔而論也 周濂溪患人以廣見耶工文詞希世取竈為事才説為斈 便以顔子伊尹並言范希文有先憂而憂後楽而楽之 意自做秀才便以天下為責其斈均欲措諸行也所斈 如此使所遇畧同則勲業豈有異哉惟濂溪所遇者神 杀之偏存而知軍主簿一不委之以重權蓮峯庭草之 頥囱明新之斈何由展卽大斈通卡一辰授受僅可以啓 河洛之傳若希文則遇仁夺之英明而經畧平章正路顯 䆠非周子之屈于遇也金背千鏘之偉器得以尽棤千行 --- page 49 --- 一卽軍中一范士卒歌矣效萬甲兵夏人驚矣忠羑滿朝廷 事業滿边偶由公之得行其斈也成就不同以此引子経 世之志宅里歛法儲蓄斈校法制燦然備具朱子集 諸佼之成天文也理律丕兵机事夕洞究淵微二賢乏斈 本欠天行于世也任淪有志未就斯道难行固可為一惜 也使其得用則以哀本善俗之饻而推之宅里倣分田之 制歛倣什一之規儲蓄而有九年之通斈校而復三代 之敎不惟井走経界行之一鄕而法制之備具者可以復 古矣本格致誠正之斈而推之竟天文而辰令察地 理而授民居律正可以正歲辰兵机可以強敵不惟社倉 甫定 救羌試于一縣而淵微之洞究者可尽見於行矣古炭有 不可復而政事安有不可竟哉一士窈思之善俗之漸摩也 必以其漸天下之化成也必待以从兹者士習之相浴巳久 而文塲之体製一新是訓是行豈遽変而為周民之迂道 有造有历異遽変而為周士之警髦此陋習所以未尽除 也伏願皇上之心有加每巳釐敎法矣而經姜 治事二奈必得如湖瑗之麗者以敎之則人自作興将必 皆湖斈之可式矣。定斈規矣而賓興飞三物必倣于成 周之法以行之則人皆覔化将必皆周鳯之斉鳴于以尚雅 去浮而人皆循又雅飭斈成才羙而辰多藹 謁言人不州可変前習而龙族眞仗之用 --- page 50 --- 陳慶矞書冠題 詳誌孤桐以惟徐之嶧陽可充貢也夫桐徐産也而孤桐則出 嶧陽此禹貢所以詳附於卅之末欤今夫土地之産植物之材 在又有之然在又有之末必在又而得名也间常正神犟阅奥 區見夫海岱及淮之闻土産宜矣植物良矣其必有聳㧞向陽 之地挺特不群之材足以着菁葩于宇宙且以供材用于囯家 如除卅之嶧桐者此其地傳其物傳而其貢有可誌者想當 月髙山奠矣皆禹之所身親即土地之所生皆禹之所熟悉土 貢作矣皆禹之所身定即風土之所有皆禹之所書詳于是次 及于徐之嶧陽焉且及于嶧陽之孤桐焉大凢称材木之良 百六 乃可以底厥貢徐卅之貢孤桐非以是耶維嶧之山有桐生焉 不知作之者何日不知樹之者何人而自水平之後但見突 嶺南陽長帶離明之照聳生向日常依艮止之同桐之孤也 何其材木之良耶所以徐之貢也孤桐而必於嶧陽耶凢其 中琹瑟之用乃得以貢所有孤桐貢於徐卅又非以是耶 嶧山之陽梧桐生矣豈無雲其翳女豈無風其吹女而自水治 之餘又見岩人夏人常依向日之光菶人妻人長挺凌雲之一 莭桐而孤也何中琴瑟之用耶所以貢於徐也嶧陽而必日孤一 桐也且方物之貢九卅皆有非独徐之嶧桐也惟此之所有乃 彼之所無此嶧陽而有此孤桐嶧以面陽而中頁桐以托䕃爲 --- page 51 --- 良正可因之而逹冀卅之欵則此嶧桐之貢也亦别典揉絲 楊石而並傳得不鄭重記之抑土物之貢徐卅不一豈止嶧 之孤桐耶惟彼之所善乃他之所否此孤桐而生此嶧阳桐 以嶧而弥貴嶧以桐而愈顕正當取之以供衢室之需則此 之貢嶧桐也亦可繙羽猷夏翟而並列得不慎重書之孤 桐何物而生嶧阳一若揭两同之秀嶧阳何地而貢孤桐一 以表大用之材泗濵浮磬又可誌者 傳治称無爲聖人深有取于治也夫治未易也况無爲而治乎 聖人称之其深有取之耶甚矣致治之難逢也吾也有志於 大道之行常欲表一極盛者以爲千古美乃一世自有一世 南定 之規模而上下千百年之天下皆勵精圖之天下則捨此 以求其上殊会人神往焉而不禁穆然懷態然念矣夫 治之待于爲也必布政而民俗斉必法立而後人心一疇能玉 不井田不封建之际相廄以無富且以有爲而後可治也必 常陳而後中夏化必經正而後庶兴獻能于以分眼心服云的 相深子自心吾窃有思于無爲而治者一人勤措置而萬 享汪安康治矣而未可以無爲言心無爲則尻之存於心者独 花而宸裏黙運巳有以八世于範䘏不見爲之之述者 並不感鳳之之神而四海何肰順帝則者不知不哉斯其伤 之克周自郁神其感代者而誰則能之朝宁費然者而 --- page 52 --- 一天下陶清晏治矣而未可以無爲言也無爲則德之藴子 一已者至厨大度料㴠巳有以合同人于恼抱不見治之之讼 者並不見治之之述而四方向代霑聖德於於変是雍 斯其德之流露自有以深其誘掖而論則能之夫論爲治 於羲農黃帝之辰其世淳樸术刷而衣裳耜耒稼穯 農桑與夫異俗異者異宜異制無一不煩当宁之經营面 廊庙上之疇維必為千百世帝王所及則無爲之治吾猶鼎 戞乎難其人而論爲洽于禹湯文武之辰其世文明巳啓 而祀楽兵刑云吏與夫爲損為益為革爲因無三不本一 人之經畫而朝堂中之數而必張傥萬年庸常之所能 心三了丰 爲則無爲之治吾猶断氵然想其世噫求治功子後世無 爲之化末嘗同而溯治化子中天盛帝之德不可及何人 也其旁也欤 共五一引 --- page 53 --- 㑹 庚辰科 試文選 柳文堂 嗣德叁拾叁年庚辰科㑹試中選干名 勅賜第二甲進士一名 阮廷揚 山西書察 第三甲同進士四名 杜文璦 河內大家 呌能靜 南定真美 㑹元 黃文槐 北寕芙蒥 阮文中 承府安農 副榜五名 喬翼 山西東庥 潘文愛 北寕同井 阮蔡恂又安安泗 范有用廣南清帖 陳紀 山西東園 --- page 54 --- 庚辰科㑹試第一場題目 御題艮其背平章百姓 冬公至自唐此之謂自謙 地廣大羌而不治此亦士之辱也阮廷揚 山西書齋 五分 拷所以辱士者固不以士而可諉也夫地固士其卿大夫均有 受之者也羌而不治豈得專辱卿夫哉今夫國家之最宝者莫 如地而臣分之最卑者莫如士然而挾一尊卑岐視之見而推 諉之念以生甚有身受其治目覩其非猶曰此非吾所得爲也 遂使國家郑重而命之者竟悠忽以將之獨不思四郊多塵鄉 夫之辱也下大夫一等非士也耶鄉遂都鄙卿夫不能躬四野 月月困 㑹試 而徧治之於是國有士卿夫执其綱士固詳其目也兵糧錢榖 卿夫不得以一身而独治之於是乎有士卿夫爲之卒士固爲 之属也奈之何而羌矣地廣天羌而不治矣天下偶而當蝟務 之秋舍耒操戈何辰而得力諸野此地之愈廣而愈荒也則治 之难所頼乎士聀愈卑而責愈專鞠人謀人皆有不惮胼胝之 隐庶㡬囚原膴人不至獣之宅獣之鄕起視四境於乃心独無 校乎而不然也夫此土此民論定而後使之縱不汝社適而於 吾君巳大相負矣負吾君斯負吾身矣人臣偶而遭娘卢之㑹 披章闢強何日而暇聞其政此地之所以大而益羌也則治之 尤難所期乎士官愈小而心愈細毋滔毋滛每存田疇我殖之 --- page 55 --- 思糜㡬野外熙公祗見沗之典稷之翼起聞輿頌於我身不有 榮施乎而不然也夫曰庻曰富學焉而後臣之縱不汝瑕疵而 於吾學已大相負矣負吾學斯負吾心矣将謂八其境而問田 野之闢不闢吾王固責乏吾君也而吾何辱焉然㳺民曠土一 人或有所不及知知之者士而羗之謂非士耶受人芻牧之謂 何而局丙竟等之局外也将謂覌諸野而知小民之勤不勤吾 君又責乏吾民也而士何辱焉然天辰地利量野不能自爲乏 謀之之者士而羌之者不自士耶爲民父母之謂何而有位竟 自視之無位也尙其未爲士也廣王众民誰䏻無欲及其得爲 士也曠官溺聀竟是非夫則盍思所以汥辱者 孟子見鿄惠王 誌孟子行道之始亦孟子不遇之始也夫鿄惠王何如主也而 孟子見之托始千此得無意乎且孟子以命世之才否聘不合 退而與萬章之徒作孟子作篇乃特汲夕于見梁之一事則何 也彼擁篲式周斯世豈無大侖羅英之網鿄惠王縱急於好賢 安必不同於俗也弹鋏脱嚢斯世不少千辰之侶孟子縱急於 救辰而非彼其儔也而何有此一見也盖悲天悯人之隐巳从 迫於胸中偶有觸焉而不禁其冲又然也况鿄王固仕玉也天 而不泯二文之烈治平之責舍我其誰寕世其我而相違不忍 奘世而相背而非徒隆虚惠逯辰趨也事半功倍之籌又全操 --- page 56 --- 一掌上有以使之而不斍其皇又然也况鿄國天下莫強焉人而 猶思唐國之凡中國之志舍之爰適寕于吾身徒連蹇之名 而不忍斯世不見真伎之用而非徒赴功名圖捷效也吾于此 而爲吾道喜也城倉之謗久疑行止之大茲何幸而一見之鿄 也雖商弊周車之遇合未敢輒望于斯世而守先待後五百歲 之見闻可藉此而得親見其謦欬吾又于此而又爲吾道悲也 出昼之行羸測怨尤之色茲何不幸而僅見之梁也雖周驅 禹柳之規模庶充少伸于一行而王振佱聲千萬変之甸思 未必因此而巳展其生平旣其行又悲其遇故揭而書之日孟 子見梁惠王 庚展科 景員維河 中興氣象有一望而如見焉夫猶是山河也乃景也河也詩人 曰是又足以莧我之商矣意謂談興王之盛者往又偶陳主 德而帥言地势此亦偏而不全之見也殊不知地势典人心囯 家之盛衰係焉聖天子未嘗壮山河之險而奔走非矚之下 地势若載主德焉則有如四海来假之後又有足述者方我湯 之正域干此都也以智勇之德而爲垂裕之固嘗全而付之曰 扗哉山河子若孫弗替引之及武丁之肇域于此都也以徽柔 之德而深弗領之思亦嘗全而受之曰美哉山河祖若尊式 慿之而今竟之不猶在人耳目耶山非一景也而景山寔爲一 --- page 57 --- 萬国之具貼故舉一景而天下之輿龱可概也况景而繞之以 河乎旄又之松栢共隐日之兾竜而共神其擁戴想當日之 䟦涉而来極者既欣凡景之不殊水非一河也而大河寔為萬 囯之朝尊故斈一河而一綂之版章可括也况河而臨之以 景乎九派之周囬典四面之青葱而不忘其帯礪想堂日之幾 餘而慿眺者㣳喜其形勝之如故豈天晋其奇以為我王誌 一治耶何山之静黙若肖深宮之恭黙也耳得之為声目遇 之成色翼凵王畿恍然覩厥声厥灵之赫濯抑地效其灵而 為我王呈一龱耶何河之安澜若流宸裏之迪哲也既仰焉 而見其弥髙復俯焉而願挹其清家人上囯想不僣溫之 庚辰科 㑹試 精神今而受此丕基漠然始見山水之長存囬憶㡬經潰 决悠然孰戩肇培之有自于此而荷百禄不亦宜乎 第二場題目 擬漢合設封甘陳詔 擬北圻士民請均北圻田租 表做幹子爲裴相辞官表体 歴代人才優劣論 詔曰芳餌之下必有懸魚有大功者必旗重賞盖爲囯安 边人臣仲績也有功者囯家常典也功而不賞何以示勸然 因賞而濫則人或生事以邀功不参之僉議爰其可朕承 祖尊之業深思劣不这施威不选加是惧即位以来润家 --- page 58 --- 大事惟多一二臣是謀上頼祖考在天之灵下資尒臣工暨联攸 済冠帶四夷矣縣郡西域矣迩者甘延壽陳湯都護西域 因郅支逆命裛夆之夫郅支比大宛一強西域也昔大宛留 馬李廣利以弍師攻之僅蓰馬二十匹今甘陳不煩一卒不 斗費糧而能其制命厥功大矣比於弍師倍矣况非軍功 不侯我漢制也甘陳一都護校尉耳乃能立边功固吾圉非論 功當封乎顧賞罰囯之大柄非予一人得而私之先帝辰馮 奉世因承汝車或以爲當封之羊望之罪其矯制甘彼陳 固有功矣朕嘉績矣然必詢謀僉同而後可矣厼等其各 設之毋以私見庻明朕好向好察者也 庚康科 伏以帝矢明人知遺遐迩愚裏琑人冒逹便宜均租之 仁政復行欲富之人情兹遂臣窃惟夫均田者平賦服田則 供租此乃天地自然之常而爲囯家取民之政周增由制而 賦稅均平唐均田租而貧富給足合迩甸遐荒而若一知彼 強此界之或殊奉我囯家南服肇基春京定鼎一 初草創未復先王之䂓什一取民多因前朝之首北圻典南 圻賦異私田較公田租軽百武垍收四分減一盖損上而益下 故厚公而薄私農夫之慶君子有穀顧臣圻俗饒禾稲地间田 原利九積三餘人則一耕十食貧者每立錐之地富者有連陌 之田口分多是飢寒世業尽歸豪富私租則富者之利口 --- page 59 --- 稅重則貧者啼飢雖以恤穷民而勸力田寔則利富家而私豪 怙田上下若有一定之規賦有軽重縂非坸平之法固知裒 多益寡國家非加歛於民然而重公軽私小民無正供於國 私相告語窃恐瀆塵典其軽重不斉富者利而貧者病高若 公私一律爲之疾而用之舒此雖小民之私寔爲國課所徐伏 惟俯埀〇睿鑑降賜俞音一其重軽比些南而一視相其利 病公及私以均平爲公耶爲私耶各從所欲旣富矣旣庶 矣咸遂其生則宅厼宅田尔田有鏊井耕田之楽楽其楽利 其利皆飮和食德之民臣一以闻 分 論天生一世人足辨一世事歷代以来何代不生才何才不資 庚來科 世而氣運之盛衰則事業之尊甲於是乎在論人者亦必 於氣運共事業以定人而後人品定矣歷覔自古唐虞三 代之隆則有臯夔稷契伊傳周召以隆古之全才佐唐虞三 代之治而聖德女功輝照天地聖人綂論唐虞及周之人才 而日唐虞之叮於斯爲盛見後世不可及巳自春秋戰國以 降未嘗無才而功業如彼其甲也自漢迄唐宋元明維一 代各有一代之人才究不若唐虞三代之盛雖則做得功業 不若古之全才亦氖運之盛衰使之也且古未嘗借才於 異代而沙蒙全璞錮王溟茂珊瑚亀含夜光精葩之物往 往爲天地所秘惜况人中之至宝伏處衡第者安可以浅一 --- page 60 --- 㦸之哉不有卞将和無王安可以尽戲之乎我 越奠炎那得天地中和之気其桔與比朝等歷代以耒平占伐 宋破元扲胡其勳業炳彪垂諸書史皆一代之人才也我 國家神倂聖繙二百餘年當気運之湰而人才篤生固不乏 人也奉我 皇上以乾健之資撫泰之亨運奉自臨御以来夙其夜寐務以 求䝨屡敕内外文武印官各舉所知欲得人以爲國家之用 三十有三年于兹矣想承庥之下闻者作興必有賢才異能堪 幹大事安边境者出以仰副 皇上求賢至意乃迩来何無應将人才不有欤抑有之而不峯 庚脨科 㑹試 欤當今盛世豈無其人而以全才求人以難責人此難中之難 也况人才難知許大孔賑不能戠得所以我 皇上屡勅有司而無應非曰知而不夆并欲㪯而恐不 足以應國 家之事也 枚宫賦〇祭遵私弟之存非無見也元武穆軍中之習其以此夫 嘗考抆壷之礼行之巳乆所以今佐个竒偶非無所以叙賔龶 之歡娛而非徒一辰之勝負然而礼楽之即于是可覔所以 記載之傳於焉有取當夫筵几旣陳無歂載侈礼式嚴夫主 實情無同於佊此非無笙歌逸舞足酬今自之歡将見升降 挹酬式尽同人之異主人千是揖客而起謂射礼之行序賔是 視而两階之间不能以故正侯客弓弭投壸礼在庶足以相楽一 --- page 61 --- 厼於是命侍従具矢甕階列乎東西耦不乎賔衆不以哨壹 枉矢而見辞相期發再發之必中乃立之位乃挾矢其進也 或先或後其發也或終或始一馬二馬之相異各奏糸能鲁皷 薛皷之交宣洋乎盈耳左賢拾右右賢拾左卧多火之甞以為 差竒則曰竒均則曰均視中否之形而相比是矩是規有庋有 威多馬相慶尔爵以祈戈楊觯而清酌其礼度之従容夸如 席士之旅酬逸工或投壼而再倩其端容之蝥飭个如胸中 之成馬幾以夾階升降之同燦厼隻文相援當序献酗之 内依图趁歨不迪盖當交接之頃惟以礼節相孚故律之 以節奏範之以馳驅中否不能無異賢否於焉各殊當應接 庚辰科 㑹試 之辰礼則然也稽父子正鵠之法射有似乎所以序之以賢舍 必如破迹或用于勝負而不失其和礼以範其性情而不流 於惰負之者侯以投壷之中而代興之業可徵祭將以妆壷之 歌而屣正之声支播則古人豈不於此而見能否計功適也哉 于以見先王之制是礼也非失之於縱非失之於拘而君子 之行礼是也如準之不可放如困之不可逾盖亦道芸之一 莭豈同逞技以爲娱迄今考遺法之所国未嘗不嘆 礼楽之不可离於斯須者其大莫如射礼其次則吳如投 壼者也 --- page 62 --- 會試第叄塲題目 賦得白鴻詩 用五言排律得鳩字清化進一対不知 句詳考之諸未所載亦畧 世慶鵉凰野人歌澤鹰秋清平微若鳥白潔應祥鳩素質徙名 郡灵姿集上洲斑又雲彩净鶴又練光浮表端應斉鳳忘杌肯 斈鷗夺賢思至懿养老肾徽猷出外堪称異翔殷可匹休陳 恩彰懿頌拜手献宸旒又熙朝隆至道美瑞貢又鳩異質 看鷹化清姿訝雪浮气含弓嶺秀潔濯馬江流氷魄欺山雉霜 毛奪海鸥首樓辞桂樹重驛向神卅色顔丹桃些光依翠鳯 楼瑞同披景毫佳詠記河洲希應良非偶追殷更邁周 投壷賦偶厼中耳幾乎破壼 黄文槐美薑三分 東辰科 甭归試 十 燕亞設餘鹿萍賦後樂我加賓偕我朋友爰有壼焉於焉選耦 旣較技而呈能亦得心而應手力不假於引弦節匪同于拊缶 斯焉取斯偶而非偶求深意于古人㦸礼文之不茍夫先王之 制礼世有節公文一引一弛待士則洽之以酒醴笙簧序賓則 列之以豹侯象弭一以耻賓主之情以陶風偌之羙而又設 爲此傳子乃巳侈莫言藝事雖小道而可竟尚其有争亦威後 之佚尔彼壷之爲噐裁其体于方圓虚其中以空洞象有取於 乾坤固非同於瓶甕主曰願以娱賓我則期於必中三馬旣立 形矢爰送辰則信手独操精心黙揆眼大如輸神端似矢箭疾 駭以星馳鼓一镕以雷起于胥樂兮進乎技矣投之如意何慚 --- page 63 --- 巧按穿揚德可以負不羡才矜貫耳省度乃釋所則不違抏髙 情而出俗妙灵机而八㣲茍非其体之正安能若是其㡬操縱 自如亦云我矢旣挾少長咸在何妨糸爵以祈賎他凡并笑彼 盧呼哨壺枉矢之间堪供雅興設几肆筵而外爰得我娛豈必 肉如陵酒如池寡人中此宛似揖而升下而飲君子射乎可楽 哉暢叙堂笙歌四座人酌牵以言酬我舍矢而如破東階西 階秩又百年之首典堪遵魯皷薛皷吉夕㡬曲之佳音迭播乃 知夫人有能否芸無精粗非僅侈燕閒之淸玩抑亦開方性之 㴠濡不然兴無笾䇺以邀賓好宄無琴瑟以導怡愉而何必用 此效尺之矢一片之壺也哉 㑹試 又一句頃刻而籌方立馬楽我諸賓鏗鏘而曲合歌貍洋乎 聦 田仲王猛一迂固莊刘良平毛鄭管晏孔子 宋濂曰又㳺浹文史曠達智效章句事功道务 幹非子曰子引之文子思顔民溙離氏孟氏仲良民 孫氏 乗正氏 第 四場 問三才兼通日伩四民之首曰士仗之与士名寔有異乎胡 乃仗分而爲八辨而爲七士升之有五品之有三可得而歷 陳欤経傳中所論仗士何者最爲明切可以終身行之仗行 一篇言之詳矣乃有与非孔子之言而仍存之何也一代之 士所尚所送如何而得人爲盛漢郊六朝唐宋元明壬習各 有異同所得不每所失以及我越丁黎李陳黎与今土舀亦 有異同得失否乎試詳論之漢唐與每眞儒何独至宋始称一 --- page 64 --- 爲盛即如章句訓語是仗之小也宋佼未必能勝漢仗却乃盛 行得無㤀本孔子曰行巳有耻使於四方不辱君命可謂士矣 乃徒闻其言未見其人猐爲可恨未它古今良士誰可学此夫 士者修身勵行斈道明倫将以化民成俗済世安邦上不負吾 君下不負所學故修之於家而郷族美献之於囯而天下治出 徒讀未綴文以爲拾靑紫之捷徑乎茍政事有錯謬強豪有偏 蔽尾俗有澆薄亦必亦陳道羑便乏彂蒙还醇亦可謂之去矢 乃猟有干預人事出八權门患得患失之念交戦乎其中旣不 能彰善遏惡以化其卅闾又従而飭非遂惑以貽朝廷憂則涇 渭又何以别乎是則會不若商人弦髙之有心犒師尚可望其 會試 解紛排難如兽仲連之貴爲天下之士者乎且囯家所重者士 所尚者佼各宜加勉名寔相副以慰厚望近阅番港曰报有淸 囯安徽補用同知薫毓琦者别運巧思㧸製气行輸船無須用 火費炭諸囯人同称妙手心甚慕之多士経済経史之暇曽否 博及諸外囯卡以期寔用至如向來八試凢考官余題則易作 易中遇有御題則難作難中未觧其故每嘗惑焉抑所问与所 斈不符而然若欲従人所好亦不難也但恐不進耳其各詳対 毋隐 喬翼 對生聞伩有仗之名伎有伎之寔士有士之名士有士之寔盖 非老非釋如何可以爲役不工不商如何可以爲士彼儒名而 --- page 65 --- 墨行顔讀而秦行者烏足論哉経籍所載古後異同可因是而 考矣求其石振儒風克釐士習欽有望於 今日焉兹承策問而畧陳之窈謂佼士之名豈易副哉盖佼者 必以道也土者必有所事也内則格致誠正推而修斉治平無 不講焉楊氏謂通天地人日仗黄氏謂冠四民月士名雖異寔 則一不可分而二之也自子思孟子樂正子學術不同伩所以 分爲八也趍向向斈反辨而爲七而仗之品詣殊矣自選士俊 士造士或分各異士所以升之有五也道万功名又品之以三 而士之志向别矣以經件考之曰君子佼小人佼論仗詳矣而 以道得民周礼之言仗明矣目士尚志曰士志於道論王多矣 庚辰科 余目試 而切又偲又論語之言士切矣則仗士名独不可終身行之乎 礼記夫子答哀公佼行凢十五條論之詳矣就中辞多誇天必 非孔子語体也然践其言而行之佼之名可無愧矣仍存之所 以爲仗者法也三代之辰先伤行次道去師以是敎弟子以是 學上亦以是而選士所以彬人全勿得人爲盛也三代以还得 失亙異漢之士務竒節而未得合乎中行外之土尚詞章而愈 失之葩藻六朝則絺章繪句而王習失之浮不尚亷恥士君子 之行唐失之矣不事詞葩義理之斈宋得之矣以及元明或失 之纎巧或失之務名皆失也及我之越丁黎以前俗尚淳朴 而土習由之至于李陳称而伩敎漸振文章月啟而或爲禅誤 --- page 66 --- 或多權屈故土習亦由之奉今我皇上振作鼓舞於上日 以淳葩爲戒伤行純茂之求視與陳黎以前其異同得蓋可明 矣尚而論之正漢唐间如董子乹子皆眞儒者也然其言生之 質則性字末詳言博愛謂仁則遺了体或則學多鶻突或則斈 欠源頭求其族揮菱理主引斯道未若宋佼之精且正也卽如 章句訓詁是儒之小本自漢出也論其精則宋仗固未必勝漢 仗然光明而莹白之宋佼之集大成又非詞章者比所以盛行 也莧朱子詩註多從小序蔡氏書侍亦存孔疏想亦未㤀本也 論語孔子曰行巳有耻使於四方不辱君命可謂士矣士之爲 土如此其重也我皇上以爲徒闻其言未見其人徉爲可 一庚辰科 㑹試 恨蓋以見士之不可择言也考之史中宋富弼之 使契丹誠可謂不辱矣及还宋帝賞之辞日人臣羑不可辞劳 不敢受賞非行巳有恥者乎文如我越之湯克寛莫挺之想亦 其人也生伏讀制策有目夫士修身勵行大去如曽仲連之貴 爲天下士者乎捧讀之下誠見皇上朮士之至而敎誨之周 也生窃思之士之命爲士豈無其寔哉身者萬化之權輿不可 不修也行者聖賢所貴不可不勵也先王之道必麥十而後可明 五倫之性必明而後可行於以化民成俗済世安邦而上下可 每負矣故其修於家者則行可爲式而侈靡之尾革如陳競惇 厚自處而江卅皆化可也其献於囯則言可㡳行而平生之斈 --- page 67 --- 展如董子天人之策寔用有禆可也豈徒讀玉綴文以爲拾靑 紫之捷經如夏侯勝所云哉推是心也苟政事有錯謬豪強有 偏反尾俗有澆薄亦必開陳道姜使之蔟蒙以还淳郎陳元而 可以孝闻盗牛而可使守劒如仇香王烈之以身化可也夫以 秦伐鄭之辰勢亦迫矣商人弦髙以牛犒師而敵兵可退以商 人而狫有是况以士耶若干預人事出八權门患得患失交抄 其中旣不长彰善悪以化其卅闾又従而飭非滋惑如又安 倫 一事曽鄭商之不如也安可望排難觧紛如鲁仲連聊城射矢 爲天下貴哉生伏讀〇制策有目囯家所重者士云士曽否博 及諸外國卡以期寔用誠以見我皇上愛士之至而且勉以 庚辰科 㑹試 十五 寔用也生窃思之天地之間签而巳矣大而宇宙気之行也小 而身之呼吸行正之運也気有淡瓦养之諸気之不同得其 法而行之气球可使也气車可運也董毓琦之拮製気行輸船 免湏用火費炭想亦善運気而行之也郎博物新編可推矣以 生浅陋未曽博及外國諸卡愧每寔用以慰我皇上厚望 者粗述所闻以陳不勝惶恐生伏讀制策又日向來八試凢 考官命題|伹恐不進耳其各詳対母隱生於此有以見我 皇上愛生等之至而必進其不及也窃以爲我皇上之斈帝 王之斈也以帝主之斈豈不知経生之斈哉惟以振作盛心 每欲啟其寡陋而進之髙明之域所以指示不及不以難作難 --- page 68 --- 中而見厭也以生學淺哉微不知所言㳟承策何以敷陳自覺一 迂疎之難釆不勝震慓惶恐之至生謹対 又対生闻二事不知仗者所恥然知之而不済于用則徒博旡 体 文之言圣人不取然言之而不衷諸道則徒文盖作新人才易 変化人才難故六朝委靡之書非得開元之索理致厭雕琢則 難䧺如乹愈居以起其衰一辰軋茁之習非得嘉祜之好古文 重経術則雖醇如歐陽屉以変其怪士凡何常惟上所皷正代 君相善変之功固有不可尽述者兹奉策問而畧陳之窃謂 伩之与士夫豈虚奉之以名鼓非帶圓冠履方屦之謂伎也知 天知地知人而通三才之理曰仗非褒衣博帯之謂也不農不 一庚辰科 㑹識 十太 工不商而首四民之列日士是故有儒之名必有佼之寔有士 之名必有士之寔名与寔称非有異也惟佼一也自圣人旣支 各以其所闻者為仗若子思之仗楽正氏之仗公孫氏之仗漆 彤氏之伩漙良氏之伩分之爲八有羑理之仗有訓詁之佼有 詞章之仗辨之爲七士一也成有大小而升有序升諸司徒升諸 楽正升諸司馬取士者升之有五志有髙下而品以分志於道 伤志於功名志於富貴論士者品之為三可得而不陳矣今卽 經付中求之目伩以道得民又日常庻吉士而列九分之目曰 君子佼免爲不人又日士不可不弘毅此其深切着明可以終 身之矣佼行石扁始於自立終於不克詘不隕獲言仗之行亦 --- page 69 --- 詳矣雖其间多誇天之辞似非孔子之言郎十七節中茍能践 其言亦可以不㤊於仗矣此礼記所以仍存之也伏讀 制策有日三代所送何如一却乃盛行溥旡㤀本生於此仰見 皇上之髙見汥攪而深有意於佼敎也請得而畧陳之三代之 士下之所尚者三分六行而尤嚴於辞受取予上之所選者日 俊目造而且兼乎伤行道尝惟其寔也是以三俊三宅以事上 帝吉士吉人惟君子使得人爲盛而非後世之所及也自送峯 之法不可行而尚視所送而各異西漢尚功名東漢尚莭羑得 矣而眩鬻於廷元阿諛於王鳯功名遂流而爲頑鈰争髙於徐 榻誇絕於李舟気節遂流而爲朋党金餅之貽於外百望之徒 庚辰科 金日試 於晋与夫郊尚玄凡鿄崇矢敎雖不無陶郊王謝之凡裁而寔一 用之先闗耒見其有得也唐之士習只是功利以韓愈而上宰 相之卡以柳宗元而附叔文之党况其他乎元以夷尾而狰有 蔚起乏四傑其得可知矣而失之纎弱明以文取而辰有尽節 之諸臣其得可知矣而失之務名異同得失其見于北史也如 此我越位奠朱維素称文献丁称以前文凡未開士習亦陋 自文敎始於李文凡振於陳而榮尚虚矢一辰士夫不每耽於 釋敎文治可覔者黎也上之人旣以文敎爲重卽下之人争先 盛於龍厉極於正和只競於駢麗辞花之習孰若我囯家大 定之後大興文治羣之以師仗聠之以學校冈文之習不減前 --- page 70 --- 代我皇上卽位以來特以裏士習爲務風淑匆励行未尝乏一 人而綺語浮詞未尽歪変仰惟九重之戒飭壬習不患其不 端矣因是求之漢之世前有董賈後有鄭馬專明名家為圣経 之羽翼唐三百前有頴達後有乹愈皆以術道解邪為巳責固 巳先宋仗而称眞仗也然師説多所章句繁雜求其粹然无可 護者未也惟周程引朱楽唱理學阐發圣眞着書立言炳中天 之日月虽則語其訓詁之斈宋仗生於效千年之後未必勝於 漢伎之去古未这而因漢之訓詁擇其不倍於經者徔之宋佼 固集其大成也所以独称爲盛初非操戈飲水而㤀本也伏讀 制策有日孔子行巳有恥一如兽仲連之貴為天下士者乎生 庚辰科 㑹試 十大 於此仰見皇上陶成至意不以卑下待士而以豪傑期王虽 孔子之所以善誘不过如此也夫行巳有恥則志有所不爲使 一不辱命則其才可以有爲才行兼全非若孝弟信果之僅有一 莭圣人所以許爲士之上也子産之有詞子貢之達才固其選 也廣而求之唐韓愈宋富弼亦康幾乎守正嫉邪員仙斗之望 於斯世而其奉命而使也折之片言而可使賊党之立散則君 子之有勇也士也利害剖析標霜日之節于虜廷而其成使而 返也念及於憂辱即樞密而可辞則君子之匪躬也士也夫 人有不爲而後可以有為囯家之政化民間之風俗皆士分内 事也有之未尽則居仁由義之謂何而若是其鄙也彼千預 --- page 71 --- 人事出八權门以至飭非莎惑以貽朝莛憂皆由乎日義理以 養箕心也行巳未能有恥而貴之以使不辱命其可乎商弦髙 以秦師之越境鄙返而不吝乘牛以紓鄭國之急仲連羙不帝 秦而正氕足以壓豺貇士非商也而反不及耶伏讀制策日 囯家所重者士而所尚者仗十曽否博皮外囯卡以期寔用篇 未復及於文章之難易誠仰見好文之至欲以羑理淑多壬 也生窃思之人非圣賢未有不待斈而後知也不待習而後能 者彼董毓琦之輸船非特天資之巧慧亦思索之功多也外囯 諸卡如同煤要博物新編髙厚䝉球瀛禀志畧皆功於日用之 斈也莭奉上諭之以不可不文于而又勅地方大吏廣行印 庚辰科 㑹誠 十九 板公諸付習惠王林也夫我囯與清人同淂細亞正気淸人可 學我囯独不可斈乎我囯聰明之土當亦不少特以向者未有 玉藉之啓其知也旣有以啓其知必有以用其知竭思殚精之 下豈每心悟神解之日乎博物致知非佼士之學乎亘文章之 事自古所難而辰文之難又不若古文之難我皇上以帝主 之斈诶爲典謨訓誥之文每偏会試四埸均奉御題頒綌煌 又帝製非若考官之文旄為書崖前路也仰九重之意蓋欲荣一 雅黜浮非故發難多王也而每見其難歐襖竿筆不足以阐其 藴奥况書生斈之狹訧之浅步能道其萬一叺問興所斈不符 而然也惟体作人之至意而日加勉焉养其膏以希其光培一 --- page 72 --- 其根以竢其寔以不負敎詢菱理尉乎三代之盛不亦偉乎生 也極知浅拙無以芜揮奥旨但旣仰承明問 敢不循殚官見 以対生謹対 庭試題目 皇帝制策日爲斈所以致用取土所以佐治故国不可無土而 土不可每斈若學而不施於用取而每補於治則何以學爲何 以取爲然而斈向岐途抅虚者每以髙花爲病每欲得土猶未 称依兹姑就所他字爲問諒必同樂無之世皆知秦焚書而卡缺 矣秦以前之書果皆備欤秦以後之未果皆失欤經之名何始 卡之集何多何乃為五爲六爲七爲九爲十爲干二爲干三分一 合損益之不同何者為定今之所從惟有五經四卡其间侍授 庚辰 利 㑹試 源流註蔬得失可悉闻欤河圖洛卡相爲經緝八卦九章相爲 表裏何以見之图未之位之数之序相殊而皆以五居中何也 兹則冈未与鴻範大衍之效可相通否筮短亀長之説有可明 欤今亀卜失件巳乆斈易者主於卜筮乎則如何能中主姜理 乎則恐失着未之旨一如何徔末之体有六其例有十能備五 経之体爲言仁言性爲記件之祖其説云何詩有三経三緯三 作三訓又有三須四始五叮六名六羑六情何其説之多也果 有據乎王何以有泥鲁何以有頌邠何以兼瓦雅頌尼雅何以一 有正変而雅何以有大小春秋綴叙之体大槩有三而區分有 十抑又何故春王正月説者不同左氏公羊皆以爲囚正穀梁 --- page 73 --- 以爲夏正胡安囯以爲夏辰冠冈月又以爲攺月不攺辰蔡九 峯以爲辰月俱不攺受迂何說爲是礼記之作何人以爲溪役 所集豈每可議處乎旣有可護有何可取而犂傳欤三札本相 貫通鈇二不可乃或爲傳爲經爲曲爲今不有并行何也四未 之旨可約言之而得其要欤大斈言心不言性中庚言性不言一 心大斈言敬中庚言誠論語皆操存涵养之寔孟子皆体卧充 廣之端可不指其寔欤就中孟子或删或翼或寺不一而足朱 子四去章句果可護欤是非折衷如何爲堂爲斈工夫次序它 一〇何経火之分加於何代作央之体有三是何所本何者爲勝 央有三長三等五难四患之説而流派有六又謂作央者有更 庚辰科 㑹試 気史体央法如何其难然則作史如何而可一十一史其書何 代其作何人体例同異㦸力優劣可詳言欤温公通鑑朱子網 目係巳集成亦有舛謬渗漏可悉其寔歌今多士平日所誦者 經央四卡如有疵謬果然覺正抑只憑陳言相沿無何卓身其一 記誦之學不足以施諸用古人有能引經央决占幹事記得于一 事千人試詳言之以鏡住照未方好若方今之尚務何者最切 言之必不妄行之必有效卒意敷陳以免浮詞不必明心某事一 某條俾素所藴蓄得以尽述其客無畧無隱称朕意焉 --- page 74 --- 又第一塲 橢唐書公至危之也此何以書至以其出共戎盟也經故危而 書之且春秋一經書公至多至矣至自伐郑正支而書之也公 至自斉晋逾寺而書之也乃有不例於正技逾寺之書而独於 夏夷之辨内外之防而危之之意自形於秉筆之餘者則加租 公之編書公自唐是巳公何以至自唐也夫以桓而盟戎則危 甚矣以戎而共公盟則危之又甚矣經之書之非以此欤而或 者月桓之出也經幾日月振鹭之庭希闻色笑垌野之境乆寂 豎声而茲之逾寺而歸安得不因其至而喜之也而或者又日 公之出也經幾䟦渉企望并河亀蒙巳蔽遥貼旌斾泗水难航 庚瓜科 㑹試 而茲之正支巳㱕又安得不因其至而書之也而抑知不尽然一 耶戎狄其不厭矣乃唐之盟內而主之者公也外而及之者戎 也公其戎相従容于帛書牛耳之前非頌是心不已危乎則其 貼馬首之遄㱕古曲阜之人心所慓又然以爲社稷之福者也 圣人榷衡於其阡邶亦代爲之危者欤中王其宜自謹矣乃唐 之盟戎來而公及之公主而戎共之戎典公相揖遜于玉衰珠 盤之下異俗殊音不又危乎則其覩竜施之哉返又東山之眾 心岌夕然㱕之神祇之相者也圣人筆削於其日抑亦深爲之 危者欤旄是出也不样然千乗萬騎之扈従乎盟而出旣盟而 还而何危是不知鱗介異領是人之褁甲其可惧矣故有此季一 --- page 75 --- 而魯之人心不至招搖動則此至之可舌又甚可危也彼正速 而至徉其例焉者也猶是盟也不依然結好睦鄰之迫乎出而 盟旣盟而返而何危是又不知狼子野心萊人之刼盟其可卢 矣故有此至而鲁之先公因之以黙寕則此至之可幸又適可 危也彼逾寺而至亦其常者也然則不書至則兵以見盟唐之 危不書自唐則又無以見此至之危書曰冬公至自唐危 之 也 敩寔指自慊之謂此存誠者領之焉盖意有未誠而求其自慊 难矣寔指所謂非為求誠者一醒欤従來學心至快足之境非 可以泛而期也惟志念未形之始一具自如斯舟青莫状之中 絲毫不累此而徉有不如忎事吾不觧其何謂矣夫如好好色 手三 如悪悪臭其毋自欺者如此此則質衾影而無慚者也質衾影 而無慚自可以対人言而無愧此則叩胸懷而無歉者也叩胸 依而無歉自可以等天地而常寛以謂自歉信其自慊矣慊以 言乎甚快也天下有求如是而不得以如是焉則何快此則求 如是而更如是也而寕不甚快者欤吾知夫此之表裏皆誠即 此之完全無歉意中盖有蕩夕而無戚又者快莫快千此豈外 假者之得強而向慊以言乎至足也天下有欲如是而不得如 是焉則何足此則欲如是而果如是也而寕不至足者欤吾知 此之始終無偽即由之寛裕有查汽一中盖有綽又而非戚又者 也足莫足千此豈外假者之得強而托于以見欺母自欺則慊 --- page 76 --- 有自慊慊盖欺之返也故自欺者絕萠芽于未動斯自慊者呈一 境遇干當前火一欺自多一谦也学大学者可示此而定其所 趨又以見慊爲自慊以誠能自誠慊盖誠之徴也故求誠者泯 胸中之氷炭斯自慊者任意外之紛忮多一誠自多一瞧也魚子 大学者堂于此而端其所向然則誠意之君子可思其故矣 子孟子首見梁王典其礼聘之誠也夫孟子不見諸矣也而見 鿄惠王非荅其礼意乎甚矣君子之不輕與人亦未輕絶人也 盖済寺行道在君子有汲又之心而以礼下賢在寺君有惓又 之意則權去就之羑者君子不敢以自髙也縦不起如蒼生何 有如孟子者已人有求見而未誠者此而遽見君子以爲枉也 庚辰科 㑹試 主妇 也吾豈眩王以求售耶有誠而願見者此而不居見君子以爲 隘也吾寕恢室以迷邦耶此孟子之所以見梁惠王也得志行 平中压孟子之初心也而梁非中王之大玉乎礼聘慇勤王既 有好賢之寔意礼不可以不合也於此而緩出強之質将微梁 其何之所以鄒压之髙賢為梁庭之上客夫亦日迫之則可以 見而唔志庻可以行矣智慧不如乗勢孟子有是言也而梁非 大下莫強之势乎全書懇欵王旣有礼士之誠心美不可以不 往也於此而遄正聘之車将舍梁其誰適所以学孔之仲質服 梁幕之希實矣亦日加礼悪得不見見而势或可乗也一損 寺也鿄廷之臣莫不刮目視之日此孟子也何爲見吾王也梁 --- page 77 --- 野之民莫不翹首望之日是孟子也巳求見吾王也 而王何以 司孟子 謝恩表 臣杜文瑷頓首稽首謹〇奏爲恭謝。皇㤙仰祈睿鉴事茲 欽家〇勅賜臣第三甲同進士出身第一名並頒給冠服旗福 各項臣拜領之下忻惧交并窃念臣家屉本伩愚陋寡学見耳 未廣阅正未㳭惟頼〇王家肉成父師砥礪幸澄庠榜継滥賢 書歲籥四更春回再絀年前以分效項欽〇準補授翰林院覩 昔人之拱述願学而未能仰。覔文之化成退勉其不及今科㑹 試祗奉。御題為士為仗大哉。皇訓〇好何好察不廢途管 頁院滥长〇明庭〇賜対〇䇿臣以所常学些学務之急。周 旋辰科 會試 諄乎某事某條之不必明何盖。欲使一善一芸之皆得〇上闻 而臣記憶年多藴畜每素語古文則畧陳辰務則泛深愧构墟 之見难副〇側席之求何幸＠恕其迂踈。寘之甲第建臣父 毋俱存之日寔臣布素非分之荣夫以〇朝廷之甄收正為他 日之命使苟任補於用刋補於治則何以取為何以学為仰 制䇿之丁寕瘰吾。皇之教誨学此。玉家多亊〇宵旰靡遑 弗為胡成。庙堂方劳於注措所学何亊卡生敢謝以不知將 何所施為以少補寔用何所樹立以不忝科名退省其私感深 心惕茲盖恭遇。皇帝陛下法〇天不息立賢九方。謂何代 先才不必借於異代而。用人如噐矢求借於一人故于短中 --- page 78 --- 求長正欲㧞十得五逢辰若此报德謂何臣惟有永矢舟衷恪 哀素履讀論語之日恕曰耻願以終身求中庸之為子為臣庶 幾夙夜臣下情 庚長經 上十六