# Hoàng Việt lịch khoa thi phú # 皇越歷科詩賦 # Việt Điển text 81 — 145 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/81/1 --- page 1 --- 嗣德三十二年新鐫興安省關聖祠藏板 皇越歷科詩賦 附竹堂賦梓文堂奉印 --- page 2 --- 皇越歴科詩賦卷之一 甲午科承天場 穀豊詩 用七言律 用豐字韻 天地位萬物育賦 以致天地中和爲韻 一千畆親耗肅 聖裏三農自是喜年豐波翻麥隴村村合雲覆稅皇處處 同音筆麟經書不盡新歌魚蘷播無窮嘉祥特以爲誇美 封禮低他問巍公 君子一身象善兼備本天理之自然無一毫之私累至隐 羲歷科詩賦 卷一 用午承天 三 至微之處道不離於須臾不聞不覩之中道須求於極致 厼乃光明恁地動靜以天旣無乖而無戾又不倚而不偏 大本立矣達道行焉致其甲極其和道無不在咸自位 咸自育應不期然於是祥光遍滿乎晉天和氣薫塟乎達 地皆天順之所徵無乖氣之致異七政不愆四寺不忒陰陽 風雨以寺九州既宅四隩可居岳瀆山川咸理天地既已 定位萬物隨感而通自形自色之群生春風何限資始資 生之品彚生意無穷髙下洪纎级鼓舞於化日光天之下 飛潜動植舉嬉遊於春臺壽域之中信所謂聖人之能事 --- page 3 --- 學問之極功也是知浩浩恢恹天地之天生生化化萬物 之多極而至於自位自育亦本之於一身一家惟能神弥 綸參賛之功天地萬物以爲巳仁故自致影響形声之妙 天地萬物亦應其和我 皇上五行体範萬善躬羅髙明博厚配無疆峻德旣極于 上下草木群生皆遂性深仁普徧於迩遐所謂天地位萬 物育請以爲今日之歌 附中体 原夫混沌初開鴻䝉判氣清而上積穹窿兮莫測其髙 卷一甲午承天 四 濁而下凝重厚兮屹成其動旣有天地焉即生萬物矣或 本乎地親下之萬彚何多或本乎天親上之百品不匱僮一 侗仍然互續天地猶未爲天地焉經緯自厼相參萬物且 未爲萬物耳惟有君子者首出乎物性保乎天戒惧無或 忽慎獨以爲先自至靜至於接物既無乖兮亦無偏本以一 立道以行極中和於自已上而天微而物徵大順於垓埏 殆見陰陽兮迭運寺序兮不愆日月星辰于以不忒山川 岳瀆罔或有迁此天地之自位焉生生兮不悖厅厅兮相 連髙下洪纎咸安乎生意飛潜動植各遂乎天然此萬物 --- page 4 --- 之育兮無边此所以胥陶覆幬之天共樂並生之地必有一 禎祥之應祈禱何必費心頭無疵厲之憂修禳何須致意一 彼錬石作補天之計徒逞空言桔楻爲育物之机枉煩私 智豈若斯成學問之極功致聖人之能事者哉是知一 〇又安場 用東韻 秋月照寒水詩 雲行甫施品物流形賦 以題爲韻 月到秋天萬景融忽然委照鳿湾中影深不爲霜成百光 射偏疑水亦紅處處皆圓看太極年年不老見天工這般 皇越歷科詩賦 卷二用午又安 意味教誰㑹千載心神醒晦翁 騐化工之至妙明乾道之何神其体至徤其大無垠其車 兮日月其駟兮風雲允物發生運至誠於不息以寺變化 鼓萬彚於顯仁蓋不但爲雷爲電而生机震動此尤又爲 雲爲雨而萬物化醇者也原夫乾之爲乾也体徤而動氣 掻而清旣丕昭於中正亦不巳於徤行大哉乾元旣萬物一 之資始寺而亨也舉庻類以咸榮則見山澤通氣忽油然 而作雲陰陽相和旋沛然而下雨彼應候以氤氲此及寺 而布濩而起而合遍天下於崇朝旣渥既優覃恩膏於率 --- page 5 --- 士千是氣足以行化無不被飛潜動植舉神發噪巳之機 髙下洪纎咸仰美利無穷之施物自爲一物應生機而 莫設其然無形轉作有形迓神化而孰爲之禁亨通恰應 乎天寺長飬足徴平庻品懿夫乾有氣之亨斯有物之亨 物有亨之寺斯有亨之實未論利貞之後䭾乾之德乃綂 天試覔天後之亨見乾之用能成物是知天之命於穆不 巳乾之盛鲜有其儔故在乾道有雲行甫施之亨因寺賦 物卽在聖人有乗童御天之化與天同流斯彖傳贊乾之 所以大舉\ 皇越 卷二甲午乂安 六 聖人與乾爲匹休仰今 聖天子資禀粹精中正德備元亨利貞 乾之德在躬行中應 天普寺行之化 乾之功在發百內成物哀不息之誠故被其澤者人舉相 安相飬涌其恩者物皆自色自形爰拜手稽首而爲之替 日大明終始六位寺成躬乘六竜以御 天也雲行雨施天下平也此 聖人之亨也即乾之亨也 --- page 6 --- 賦大哉乾兮秉天德之純本三畫而象見董六陽而位均一 徤以綂乎群陰顯諸仁而藏諸用功又分乎六子兌爲澤 而坎爲雲就四德而言既極其盛謂化工之妙又歸於亨 上承乎元下綂乎貞爲夏之長兮物所以遂爲義之宜兮 事所以成覓功用之甚博覩雲雨之寺行厼其凝結薫縠一 輸囷布濩觸石而起始瓢揚以漸升出軸無心亦氤氲而 密布豈是西郊之唱陽不和隂本從泰山而來雲能致雨 既可陰膏聿見遍施九天滴滴如魚網之舉又萬里霏霏 恍飯甑之蒸氣亦或徐而或疾酒一陣之甘霖乃既渥而 皇越歷科詩賦 公卷 一甲午人安 亡 既優發两間之生意澤被乎群方恩霑乎庻品周流一氣 化醇而物各自成陶鑄群生命賦而性皆均禀鳥獸兮文 章花草兮苒芢普裳瀛之丙世界如春芬字宙之况江山似 錦是知乾其天乎天德日生亨者通也通以飬物故散而 爲雲爲雨莫非天道普施或流而成氣成形亦自化机點 出此乾道所以大亨惟聖德與之合一我 皇上膺昊眷紹洪休乗大竜以御 天萬方作覩成六位而敷化 闓澤旁敷八九霄於帡幪 --- page 7 --- 慈雲覆幬浸群生於潤澤 惠雨渥優仰生成之莫狀願歌頌以揚休頌日乾綂乎 天覆育難名 聖体乎乾終始大明其德如雲庇物之生其德如雨 潤物之形普彼品彚共此太平何以祝之嵩再之声 〇南定場 七言律 用十一真 南山壽詩 鳯凰來儀賦 以治化周浹鳳凰來儀爲韻 詩 西周境王石嶙峋節彼南山鐘岳神石蕃不隨今古換 皇越歷鲜詩賦 八 駝顔聿見歲時新岡陵難盡千秋譜目月應同四字春壽 考如山周有頌願賡天保献楓農 吋中格 詩 造化鈞陶狀得眞南山之夀永如新离方屹立千重峻 艮象依然萬古春觸景樂斯饒逸客媚君至此見忠臣南 方茲有屏山在願效嵩呼祝 聖人 附孫山外体 重見 星移物換変更頻壽若南山汞不泯遠對托西峯獨秀長 --- page 8 --- 留天地色常春蒼茫不爲凡霜老青翠仍多景色新悠久 一般誰似者九如不管八詩人 賦 日若重華紹堯極治當氣運盛等致太平上瑞星雲兮呈 祥福物兮畢至其物維何四灵之一羽虫之尤初從丹穴 之中如鴻漸陸時傍梧桐之上匪鹿與淳虞之前兮或巢 于呵閣虞之後兮或鳴千岐周繄此間之鳯豈在河之鳩 方其護以藥播舜以德依堂之上下兮情文動盪歌之間 詠兮律呂諧和一舉之球似叶鳴弇之韻九成之奏敲囘 舞獸之階樂以蒙成和非不至微而感物鳯所從來則見童 皇越歴科詩賦 甲午南定 文飯背先後成群燕領蜜聴容儀如畫九苞㶷彩聊殊赤 爵乏文五色成章訝是神鷄之化相彼鳥矣真豺族之灵 不曰鳳乎賢德輝而下尔乃亦集爰止率厼來翔鏘鏘和 鳴如應笙鏞之調翽翽其羽如循笙磬之堂其容兮燦燦一 率鳥以蹌蹌若仰山竜之裘黼若賔虎之衣裳近而覓遠 而望碓曰鳯雌曰凰彼來儀於帝世孰不謂之嘉祥是知 德至和於上樂召和於下和之至兮旣極其致畨足以感 神明足以感人感之妙兮何限於微馱此鳥之適至莫謂 物之無知馬之仰秣皆此理魚之出咱同一机負鳳之舞一 --- page 9 --- 覩鳯之儀知感通之妙惟隆盛之期方今| 附中格 賦 昔者帝舜之寺髙堂垂拱景象何如和氣薰祥鳳凰至 止翩翩有影殊非鏡裏之鳶甫肃其儀不似楚人之雉遡 夫德和於上樂和於下一自夔堂所奏九成善美之箾韶 宛同伶氏學鳴六唱雌碓之律呂和之至也神人旣巳諧 和應不期然鳥獸亦皆淳化厥有竜文而龜背燕頌而鷄頭 䧺曰鳯雌日凰三百之毛虫是長翼象雲足象地九千之 山仞常周戾天衢而返翔化垂鵬於北海資長飄而軒夆訓 群鳥於東州栖老碧梧幾樹食殘翠竹千秋厼乃相地道 歷科詩賦 卷十臣午南定 之婎熙仰化声之周浹從丹穴以于來舞紫廷而相接爭 琴管以昭輝五釆八珍對鏞笙而掩壓煥然潔白休談振 鷺于飛著有容隻譬若漸鸿可用異色於大庭之世今亦 見其祥光合歡於軒后之阿今猶想其遺哢燕雀來賀耒 足爲竒鶢鵡能言亦爭似鳳志一則動氣氣順則致祥莫 言音樂之和但取鳳形以象且看感通之妙始能鳳鳥來 翔此理固通乎物類知音不止於鳳凰他如遊魚率咱六 馬斯才或咱琴兮傾耳或仰瑟兮寓恢是出於太和即在 至微亦動况召乎灵物何非有德而來方今 --- page 10 --- 聖天子君臨九有德合 二隻以樂爲御用德無私南北東西共仰和平之化洪纎 髙下各安長飬之宜此萬物咸若四灵爲畜之寺也 俯蒼字以橫覔悟灵禽之有意鋪九苞而㡳上豈終丹穴 之居從千仞以來翔將表聖人之治斯可見盡善盡美德 化以感之故声和氣和符瑞自至矣彼鳳凰也故飛飛於 温岳的群野馬之连恋鬰匕於竹林待沭聖人之化未逢 治世老栖青翠之梧早遇明君交見清平之野蓋其非聖 世不生將欲竟德輝而下古帝舜文德誕播人事克修德 皇越歴科詩賦 卷一甲午南定 極其盛遠無不周爰命蘷以作樂乃夆磬而鳴球莆韶九 成達上下堂之節奏大小相間隨賔主階以周流鐘鼓云 乎哉豈徒象治功之美英華所發也自然召和應之休則 見後先結侶左右爭排捿枝辞百尺之梧桐自高岡而忽 至南風选九霄之羽翼向冀北以飛來蒲版江頭認作飲 泉之所總章宮裏馴來搏磬之階竹食梧捿茫尋首趣髙 堂重席寺見双飛皆百獸以趍蹌鋪其毛彩間舞行而翔 集一丨有此容儀鳴則雍雍響乱笙鏞之奏羽則翽匕色 交華藻之輝此盛德之所感而灵鳳出其寺者也用知感 --- page 11 --- 應之理其机神天地之間惟德動故禮所謂天不愛道地 不愛寳蔣以召夫至和而舜之德審可感謂可感人又何況乎 隻鳳斯以馮空發翮誇儀鳳之文章凌霄一羽毛向帝庭 而舞弄者哉今 聖天子與 天合德配 地無疆乾利見之大人居萬民上書亶聰之 元后爲天下你王德盛召和 君子汞膺多福灵物爲畜 皇越歷科詩賦 卷一甲午南失 皇天亶䧏百祥仰見可致之物莫不畢至豈獨鳳凰而巳 哉願拜手稽首頌日道德光華太平淪浹惟此德音與 天地合美瑞駢臻 遐福用集敢頌 皇王世保大業 〇河內場 月照波心詩 用七言唐律 秋字龍 春氣暄和萬物暢茂賦 以賛化育致中和爲韻 詩寒潭練靜水光浮照徹波心月色秋高掛氷輪鋪素魄 --- page 12 --- 光穿水底印晴流桂香如逐江頭篆香榳渾疑鏡禋遊景 仰聖心明月共澄澄輝照海山陬 賦 興國紀年英君宅夏康泰乎萬民混同乎天下適歲寺 之代序冬臘巳週喜梅信之初傳春光如畫春之氣兮融 融怡怡物於春兮生生化化則見於寺爲泰如日之中至 和薫之爲甘雨淑氣發之爲修嵐瑞靄氤氲光輅大陰之世 界祥光縹緻和融一綂之山河輪囷從汴水之東有天皆 艷治流暢極悉燕之地無處不昭融真機潑潑既氣之 流行生意洋洋遂两間乏發育迓韶風之送爽何惟後苑 皇越歴科詩賦一 卷一 河丙場用午 十三 花紅沐膏甫之霑濡不但樓前柳綠洪纎髙下資以始兮 資以生動植飛潜生克全兮性克復著品彚之俱新幸芳 寺之適属景興目娛㶷風光于宴席樂隨意觸供勝景于 天涯深紅淺碧白边開若候簟臨之衮冕囀燕流營風下 送如催觸典之詩歌繄陽春召以飄景諒斯寺獨占春和 用知天生寺君正之以仁天生物君正之以義即上天妙 無言之化斯所以寺行而物生惟聖人運不宰之機乃可 使寺和而物理必能參天地以爲三始可合天人而致 故必樂以天下正當推育物之決仁直將春共黎黔豐徒 --- page 13 --- 侵賞心之樂事也哉洪惟 聖天子德茂中和功弘参賛賑穷養老洪恩皆 和氣以覃敷降赦蠲租闓澤共陽春而弥蒲但見處 處要居樂業嬉逐嘉吉之辰人人食德飲和鼓舞光韭之 旦翹胋聖世如春和盎萬民歌管 体 又 繄造化之無私普生机於無限陽至則春開氣鍾則物 滿春到後而融匕物逢春而盎匕韶光九十無私臣谷之 區世界三千舉囿春風之旦豈非運属泰和而道隆参讃配 者欤懿果太宗爲政天下既敬天而省躬亦順寺而裏化一 卷一 河丙場甲午 安人恤物祈玄祐于九霄緩獄蠲租扇仁風于四野太平 有道堪徴君德之可觀和氣致祥黙識寺机之順播則見 葭灰飛而瑞肇風和太簇應而祥迎日旭不假雷威之鮮 燠破池塘何須鄒衍之吹陽回黍谷春益混同之宇宙所 在發榮春融康泰之乾坤舉同淑郁萬物兮昭蘇嶲生兮 發育洪纎髙下均安動植飛潜各遂别却江州草木處處 皆騰茂蜚英暗隨後苑花顔物物竟爭紅闘紫足徵盛美 之壯負易觸優㳺之逸致等逢可景樂在其中君臣歡宴志 氣協從遊絲乱紫尽八品題益艷竒花之景色短什長篇 --- page 14 --- 相與酬酢添濃淡水之花容誠所以表昇平之盛事而宛 然喜起之休風也哉我 皇上運逢帝旦德恊堯凖体乾道而大明終始哀 聖敬而思致中和撫瘵緩彫闓澤共春風之布瘦蠲租 降赦洪㤙偕春風之瘥沱凢生其間如在春臺之上㑹 逢其適願賡復且之歌 乙未科㑹庭詩賦 化日舒長詩 用五言排律四支韻 日月光準弘于一人賦 以㤗和在宇宙間爲韻 皇越歷科詩賦 卷一 公未會 十五 詩 聖皇膺寳位天地恊和祺霄漢舒長日乾坤際好一 期王圭移影緩銅漏授更迡蔭引美蓉境春㴠太液池有 天春蕩蕩無事世熙熙作息康衢樂居迄壽堿怡千春延 壽紀萬禩衍平基有幸依光近傾心願效葵 賦 維昔者德合重荜功参两大經綸調袞貞百度于幾康 輔相裁成畢三才于理㑹誠不息而愈徴治積乆而宬㤗 此所以昊穹埀眷緩褔祉于聖躬两矅斉輝耿祥光千熙 代者也示其文陳於上氣應其和熠匕烏輪光含玉燭煌 匕金鏡影㶷葬葩一色之淸先姑洗双輪之端彩交加景 --- page 15 --- 星燦爛分資其矅卿雲糺縵兮助其砗旣運行而章掩其 文章亦照臨而愈呈其掩靄燭照陰崖之草木光宜帝德 於遐方照穷蒲版之山河光掲帝功於四海其光也彰有 道之辰其凖也顕惟褀之介羌美端之可徴覺天心之有 在于斯寺兮㤗和之景象昭囘年且之乾坤降秀麟迄鳳 出治炳中天童謡老歌人遊化宇楊休頌美声騰八伯之 歌紀德載功楽播九功之舞不誠見人事允修而嘉祥聿 覩者也方今 聖天子奉三無臨九有黙運一心之裁制把握乾坤丕恢 乙未㑹 十六 萬化之摧輿弥綸宇宙中和寔本於修躬篤眷允邀於玄 祐天星甘露瑞藹重霄地宝献來祥徴萬壽象叶貞明 貞皃院宇春和祥疑重輝重輪江山綿繡河淸海晏欣貼 㤗朗之辰日升月恒合詠荣成之句爰拜手而献歌曰 聖人至德克湓爾間至和所感祥瑞班班日鋪灭鏡月燦 金盘條風普暢國祚奠安何以似之香水屏山 又 体 繄兩矅之流先徴三陽之啟㤗未離海底渾如陽德之猶 潜纔到天中宛似昌期之漸啟温輝煜爚徧汚至德之朝 瑞彩棍煌益顕文明之代八伯胡爲乎進歌一人愈見其 --- page 16 --- 爲大稽古帝舜重堯之韭屬貞元之會合致天地之中和一 象德溢九招之慶成功徵九敘之歌七政巳齊而不惑三 光順軌以駢羅爛然景星猶且繼卿雲而献瑞昭彼日月 諒巳景爍于皇家糸其出賜谷而麗天門拂扶桑而離滄 海煌煌火氽花開五色以凝輝穆穆金波光麗九行而輝 彩勘矯翔陽之羽氣象萬千昭囘不夜之天精神爽塏總 章宮裡景色昭融蒲版江頭祥光晻曖此豈徒歴元届候 仍合璧以呈祥赤焦紊環應璿璣之所在也哉是惟人 有慶受天之祐悉掃偏方之頑障光輝融寒谷陰崖豁開 皇越壓科詩賦 卷一乙未㑹試 太古之皇風貼依遍普天率土故穹元叶祉特彰聖德之 合明陰陽効灵用表泰和之在宇方今 聖天子道貫三才尊臨九有鴻圖祇紹揚烈覲光 聖德丕昭光前裕後蓴室蓬蘆歸燭照光融翬軫之再河 山陬海澨共貼依復覩唐虞之宇宙彼夫耳之光月之韭 蓋常明于夜明于晝者矣四寺調玉燭欣化日之舒長萬禩 奠金甌汞荷 皇天之眷祐頌曰䂀輪燦燦免魄彎彎影浮香水光耀屏 山維聖合德化普兩間貞明貞覔用揭瀛夐 --- page 17 --- 丁酉科 又安場 如日之升詩 用十真韻 年榖豐符瑞至賦 以春風和氣所在生輝爲韻 天保詩中祝嘏頻敬將君福瑜曦㫻崇禧似與陽光進 嬴如隨旭日新景色十分猶未巳灵暉到處瑩無塵日 臨景仰 精明治廑頌 皇王福永申 皇越歷科詩賦 卷一丁酉乂安 基開仙李君挺太宗道本至誠畏天常存在念理求其是一 緩民廣扇德風行仁姜兮躬履帝王之道尽善美兮且兼一 德姜之隆既王道之昭著覩皇天之應和大有呈祥疊烏 嘉禾之瑞同人胥賀重賡多黍之歌翠痕三重南畝總離一 離之黍稷黄雲二色東皋皆坎坎之嘉未共慶寷年豈特 是歲大稔見於此歲咸云年榖加多瑞疊献其屢豐盛益徵 夫致泰咸孚樂歲殆同嶺表嶺南迄用康年普及關中關 外狼戻徧諸十道有年慶溢於人人斗米直三四錢簦稔 歡騰於在在年榖旣曰豊焉符瑞亦曰至矣醴泉甘露並 --- page 18 --- 呈朱雀鳳凰悉至鵲來構巢分献其符蝗不爲灾分兆其 瑞見於群臣表賀一何其多歷竟貞覔年間不可勝紀鳳巣 麟出慶再挽夫休徵竜見麟遊盛増光夫帝世原此禎祥足徴 和氣莫不丕休久迓大效聿臻管絃娛百姓之謳歌春生 蔀屋稱頌溢史書之善美盛比古人尤可見治定功成其 盛莫過民安國㤗舉世皆春者也是知人事修卽天意可 囘王政舉卽萬物得所故必治之在順和氣旣足以致祥 自然應也不期两間亦隨而順序是以休徴屡應已足徴 斯世之隆平何必封禅告成然後表昇平之盛舉也哉 方 今 皇越歴科詩賦 卷二 于南义安 十九 聖天子道昭純粹德造高明神弥綸參賛之功 澤溥雲行雨施大輔相裁成之道德符天施地 生中和之德旣普大順之應疊呈年榖日豊再挽三登 之上瑞符瑞曰至昭囘千載之休期和氣流海澨山陬舉 間咸楽春風徧陰崖寒谷到處生輝不誠見其盛治無加 增光前古致治之美遠過唐寺也哉 南定埸詩賦 㤗和宇宙詩 七言律 用一先韻 仁者壽賦 以岡阜山陵日月松栢爲韻 --- page 19 --- 詩奉惟 皇上德淵泉泰象昭囘應自然貞下有元徵景運春先復 旦盎晴天遠超丁李陳而後再見虞唐周以前保泰益徴一 常履社九如願献雅詩篇 賦 馱聖言之昭着見至理之孔彰葢福滿乎天地間荖延一 年之有道卽人求之性分内斯享壽以有常故本諸人徴一 諸天此理非淪乎空而全其天者永其命厥机非屬於渺 注豈不足徵其效馴而等諸陵岡者哉厥有仁人不爲外 誘履四端之始厥德不囘立萬善之原中心有主不迁县一 皇越歷科詩賦 吾心樣子自重厚兮若山至靜存引壽根基等遐减於如 阜示乃以貞正爲増狑之秘訣以有常爲益歲之灵舟貞 神舍于百年焉用假狑于仙子固貞元于五内何須䭾薬 於蓬山優㳺安宅之中楽吾遐壽笑傲廣居之地介糸駝 顏私僞不能揺其耆造之年荜正茂劳瘁不能牋其性耄 耆之日月弥閒用知仁爲四德之始壽爲五福之先原賦一 受之初效所在者卽理所在本吾心所有神之全者卽形一 之全信是仁人之独得應興智者而並傳遠繹聖人言仁 壽固自然之理譜爲今日頌福履增方至之川洪惟 --- page 20 --- 聖天子德大配天心殷愼月聰明睿智有臨 漙博淵泉寺出剛健中正合高博以爲悠文武聖 神等乾坤而爲一固見老人星見貢灵瑞于昌辰玉玺 呈祥闡嘉徴千令且四旬正壽初徴鼎盛之春秋 一萬壽無彊預卜灵長之歲月奉慈壽七旬康健承歡之 日猶多仰祖宗千載肇培受社之祥長發方且衰 仁于巳集福厥躬篤仁孝于家庭不㢮日朝之冠帯 推仁恩于天下舉蹐一世於春風将見上帝與之狑得 壽非關於飲露福考錫厥福廷年何待於呼松萬 皇越歴科詩賦 卷 于酉南定 壽偕聖壽以長春丕衍國家之慶仁脉共人心而 並同永綿盘㤗之隆爰拜手而頌曰天子令德如圭如 壁仁自心全福由天錫何以祝之不騫之南山方茂之 松栢又体 聖天子爲四方綱絀述惟彰逹孝以天下養純誠遥 格穹蒼帝垣先燭老星書頌箕疇歛福慈壽筵開 壽酒詩賡天保如岡誌邦家之盛事徴國祚之遐昌 洪惟我皇太后陛下壬姒姿隻萃塗顧袖茂訓箴 于鳳閣相十八年治化之功勤鍾仁厚干麟振 --- page 21 --- 裕億萬載泰和之宇宙性之定分淵泉德之積兮山 阜含弘莫状至仁高厚乃能悠久 年上七旬濂籌添積壽兼五福月色常團紀珍膳于 夙晨培固之精神日倍着冲和于瓊珮康強 之氣体自安不劳修練之丹巳上侔乎王母無俟影升 之術已堪等乎南山于是喜溢講章日富 宸裁之彩歡騰內外雲趍廷献之箋下舞上歌歲侈奉 親之宴楽行慶施惠思週復且之山川足昭 孝道之隆盛德等諸 卷 于酉南定 天地尤顯天家之楽人間别有神仙葢由 帝德純一上通陟降之灵亦由 聖善宣昭堪对照臨之日所以穹示叶吉集多福於 瑶池宗社垂休普繁禧於紫闥捧讀首春之 詔有生孰不興歌長留 宝籙之書楽思誰能尽述矧兹良辰適値冬天 聖壽正逢誕日總百执以歡呼翕四夷而拜謁称觴祝 祐連屏嶺以雷鳴備礼隆隻遍香江而影徹 一堂和衎壽矅增年座上怡愉 --- page 22 --- 帝心共悅固宜白髪黃童共仰汪涵之澤南圻北轄都歸 仁壽之中咸歌福祿咸祝喬松誠見得爲仁之效而惟永 貞固者矣豈徒兼智者之樂而埀譽無穷巳哉頌曰 一德旁通九如嘉錫千年静鎭等乎山川四寺青蒼比乎 松栢 聖壽無疆皇衷豫懌 〇河內場 仁者壽詩 用一先韻 豊年爲瑞賦 開題韻 皇起歷科詩賦 卷一丁酉河內 二十三 靜純乎賦予天壽惟仁者得之先体存渾厚依山象福 介康彊引鶴年樂處不須希知者性中轉覺自怡然詠吾 夫子形容處遥仰 皇家祝壽筵 賦 年紀慶暦君挺仁宗恭儉寛仁既正身以率下子育 泛愛亦恤下而重農太云焚香念恒殷于重榖死中竟麥 年期樂於曰豊孝標何處得來欲投所好芝草謾將來献 冐達至聰帝乃爰開玉諭誕降花箋謂爲上瑞實惟豊年 若登大稔之休符之至也若狭有年之應瑞何加焉三百廌一 --- page 23 --- 呈定入詞臣之記六花飛出定爲慶瑞之編非醴泉之湧 出非甘露之潜滋瑞在麥稷離離不在昆虫之瑞在禾麻 或或不在草木之竒假令朱草蒲庭亦何足貴若使竒花 蔽地夫復何爲頌詠屢豐應是至和之嘉兆雅云多稌實 爲瑞世之禎祺誠以爲惟榖可宝要有係乎生民異物不 求亦何妨於盛治彼夫珍玩之噐還飭虛文故如豊稔之 徴方爲美瑞未論賢臣爲宝莫知眷恋更何如且看樂歲一 之言但斍休嘉渾在是奉今亶天聰純天賦端拱 九重整斉庶務較晴課甫弥殷宥密之虔降赦蠲租廣沛 皇越歷科詩賦 卷一丁酉河丙 二十四 恩膏之普歛侍五福敷厥庻民迄用康年允邀玄祜但見一 嘉禾合頴比年凝白雪之呈夏麥豊收四野遍黄雲之覆 固不待灵衡宝物丕徴大順之禎灵草芳芝方表和平之 宇者矣 又体 洪惟 聖天子所宝惟榖先事乎農不貴異物惟德其物亦由康 功又即田功爰知小人之依夢想處臣工良耜決惟天下 大本精神中無逸豳風則見黍稷離離東畝南畆禾庥惑天 曰甫田南圻皆北隴以收成符徴三百夏麥繼秋禾而秀 --- page 24 --- 茂歳取十千蓋有年之書曾聞於貞覔而豊年之應再覩 於今年者也 聖天子於是審所尙念在兹肯耽於異物罔惑於他岐隴 覆黃雲兮慶雲之燦爛兮田鋪綠浪兮碧浪之漣漪兮老 人星見兮固足爲盛世之嘉祥也而豊年以爲上瑞萬壽 宝呈兮亦足爲曠見之吉兆也而樂歲以爲希竒誠不見 美榖嘉禾悉爲之至宝而奇花異卉还委於無爲者哉是 知世闡平徵寺陶至治蓋有重農之心方有豊年之瑞雖 仰荷穹示之眷祜降康夢叶於維魚然實開 皇越歷科詩賦 卷一丁酉河內 二十五 聖上之緩猷耕籍礼先於舉趾故法美意而民勤稼穡力 盡東皋郎從豋而樂覩盈餘歌賡既醉歌曰五行和順一 兮寺之豫氣之調比歲簦稔兮人日衍家日富善政敷布 兮既務本以道民 洪恩浹洽兮亦蠲租而减賦誌喜之詩作分垍使家誦而 人傳慶瑞之並列兮不覺足蹜而手舞尤兼瑞在得賢誠 如宋皇之諭者也 〇㑹試戊戍 賦得三十六宮都是春 用七陽韻 --- page 25 --- 聲教覃敷賦 以大化神明鴻恩溥洽爲韻 至人深体易大道妙無方六六稽成卦生生配昊蒼本根 推姤復人物一陰陽來往無常準流行有象彰泰和渾自 在探躡正加詳邵語新紬纆聰明是主張 又体 易道雖微隐真杌豈秘藏卦因重便見畫以六而詳 靜處非無動圓中亦有方始終周始復來徃一陰陽自县 人兼物何分柔與剛欲穷羲畫意郡子有遺章 又体 卦圖分節候次第列圓方根窟閑來徃陰陽妙顯藏 生生机自寓六六數相當心畫從中㑹元机這裏詳体寺 皇越歴科詩賦 卷一 㑹試戊戊 知理具用處更源長今仰宸文燦願賡吟易章 我 皇上道契一中功參两大亶聰明作元后間世有興相 上帝綏四方惟德用父制度紀綱建立藹有可覔風聲教 命覃敷遠無弗届此漸涌浸漬非惟洋溢乎國中而透徹 薫蒸抑亦霑濡乎遠外者也洪惟運撫當陽圖光宅夏 承二十餘年締造之丕基賁十九載隆平之美化漙摶 淵泉而寺出萬万歸經緯之中光輝篤實而日新率土在 照臨之下仰見明庻物察人倫本自躬行之實施諸治体 --- page 26 --- 之純德無不實行無不通存於中而見於外言可爲法行 可爲則本諸身而徴諸民周官洛浩之典常治夫丙治夫 外行葦蓼蕭之寵渥燕其親燕其臣凢興建顯設之間厥 施斯普皆敷布弥綸之妙所存者神于以示隻軌端式型 樹之風聲九叙之歌俾皆鼓動敷爲尋教十條之訓以寺 講明目周雍會泮之涵霑士歌伊教徧禹服堯畿之浸潑 人頌有聲囿一世以皆仁咸純被 聖上祇台之德放四海以爲凖舉潜孚皇王修巳之誠 因而霑濡既久感化無穷教不限蠻獠獷習愛靡遺鱗介 皇越歴科詩戝 卷于 㑹試戊成 二十七 殊風象胥何事招來奉大慶而珙球遠至方伯不煩責 貢仰威顔而織篚遥通于以昭夫懿鑠于以賁乎崇鴻遠 稽諸寺逢郅治運恊真元克審柔能之道丕端德化之原 中國順治薄海迪功本卢陛誕敷之文德天下太平外國 歸欵由周庭遠致之隆恩仰國朝之盛㑹與古跡而比論一 謹頌曰龍德正中聖神文武聿駿厥聲㨗於桴鼓修道 謂教霑同雨露聲教四敷德博化漙幅幀既長輿圖孔固 又頌曰仁聲人民民大和合善政得民治化周浹宇宙泰 和遠近歡洽億萬斯年保有鴻業 --- page 27 --- 又休 聖天子嗣不膺圖居中制外三無合撰舉六幕以爲家 三視同仁普群倫而兼愛東西南朔夏文四訖之期文軝 車書周統三同乏㑹固宜卓千古以無加與二儀而同天 者也仰見臨御以來賁成䂓恢治化分省轄以司方面 綂南北無偏重之形設州縣以撫諸蠻轉岩崖爲清平之 野体綂一新仁恩肆播奬節姜而旌孝順咸遍地方蠲逋 欠而减租庸推恩天下經畫既酌乎寺姜化成且覔乎人 文聀分府縣學臣殷序周庠之設樂奏加成集慶否韶夏 一詎之陳賜書籍以惠土林造就董陶之妙頌訓條以正民 皇越 卷王 會試戊戌 俗作興鼓舞之神聖教洋洋何分乎遠近王道蕩蕩用 式乎臣民於此振舉於此軌範莫不興起莫不尊親丙則 歌闓澤頌仁声百里而縣千里而州咸仰文明之化廣平 以南河靜以我群孚歡感之情讀謄黄而巷舞衢歌親上 尊君之念起佩明諭而家傳人誦斷雕刋僞之風成孰不一 心悅誠服而誦天子之聖明外則依光恐後承德攸同山 音士目首染悉除衣裳変介鱗之俗雲中蛮酋昏蒙尽脫 鈎鉏移劒弩之風高綿僻處穷荒遥仗 皇灵而力附南掌遠居沙塞願貼天闕以求通在在欽有一 --- page 28 --- 道之朝尽消窺同處處仰遠施之德原效賔從再不輪找 納欵而歌帝纉之崇鴻夫其仁覆字宙澤被乾坤仰照 臨之日者順帝之則洽流暢之春者知上之恩丁李 以來廣拓之輿圖僅見唐卢而後雍熙之治象猶存譜入 詩歌聖德長留燁煒垂諸實錄神功難鑿名言以莫不 增亦孔之固如山如川如岡如阜天恊重申之眷占應六 符地徴嘉吉之祥宝呈萬壽於以奠無缺之金甌於以衍 灵長之宝祚豈直迩遐中外胥傚胥然土宇版章既長旣 漙而巳哉爰拜手稽首而献頌曰天啟聖皇丕承鴻業 卷 一㑹試戊戌 二十九 日照月臨乾開坤闔天化神明鴻恩漙洽戸牑八羌庭 除六合道化之行膚淪髓浹德威所加河清海帖敷賁前功永一 埀奕葉五福疇兼三多祝恊何以擬之香江不涸又何擬 之屏山巍嶪 又体 聖天子位儼承乾運隆交泰經綸敷布運量砂乎 一心輔相裁成道化參乎两大推仁心以臨天下舉問咸 逐有生由明德以至新民大化亦周乎無外此所以所在 生輝而無遠不届者也懿夫 皇範爲萬國之標聖人謹自躬之化之綱之紀樞机本自 --- page 29 --- 一誠無党無偏中正覔乎天下惟言動歩趨規矩既蕩然 一化下之隻型即礼樂法度著明亦沛厼教声之宣播覓天 一施無不可表焉在人興學校以淑乎多壬旌孝順以而乎 斯民訓諭十條竓若若風之鼓物 御詩二集倬爲雲漢之昭文仰十九年之化澤周流汪涵 既廣俾億萬姓之覔孚屬望鼓動何神則見其胥然胥效 是訓是行仰之者四方丕式資之者萬彚咸亨擡頭屏嶺 峯髙共喜仰貼之弥副舉自香江月霎群欣臨照之惟明 如寺雨之渥優而群生自樂如陽春之和扇而百卉爭榮 卷 㑹試戊戌 如海量含弘樂赴衆流之㑹如辰垣居所群趨四共之星 此所以光懿鑠保崇鴻席二百餘年疸道之貞益弘敷賁 承十有八載覔光之化永衍崇隆遡來文功 聖德之輝光懋繼承而顯發都自内藻宸文乏宣暢普字 宙以昭融 聖天子猶且弘春量廣天恩純一不巳寅敬常存萬邦惟 共帝臣懋勉弥殷于慎憲六服咸承周德祇動猶切懋裏 叶賛嘉猷奋勵寺申于廊庙欽承德意宣揚日朂于藩垣 欣見夫光天化日皆闓澤之克周淪濴山陬舉德風之遠 --- page 30 --- 溥参諸書美德敷易称施晋南我東西思服矢文化本周 王被漸暨訖教声祗德功歸神禹葢昌期猠覩于當今而 盛事同符于自古者矣頌白大哉乾始兮品物亨通至哉 坤生兮品物孚甲惟 聖中居兮妙乾坤之開闔聖人声教兮舉際蟠而允洽 聖人之德業兮準高厚而效法 又体 聖天子道守一中德参两天剛徤休乾盈成保泰 端皇極之準標達教声於內外所以教必洽化必浹立看 王道之成近者悅遠者來共樂大同之㑹者也懿夫告教 舍試戊戍 之爲姜也如風有声其杌在我風俗於是開焉礼樂此其 具也政不及有教雖感孚豈在乎多途可遠在兹必覃敷 始可語化洪惟 世祖髙皇帝行大詣集大勲人紀重修隆商湯之創業師 道大備肇成康之守文固巳胥然效向風亹匕無遠無途 率教循匕顧漸凶誼摩以仁久於其道而述謂明作謂聖 相喻以神奉我 皇上當國家之無事承法度之既明恢継志而述事每好 文而守成裏矩重規思賁顯承之謨烈醇綱濃紀欲弘永 --- page 31 --- 樹乏風声於是篤右文而重斈思教民而有功厘正乎士 習陶漵乎民風彰然礼樂制度之具塞粹乎仁姜道德之 兼隆提其綱則十條 聖訓之有頌八兆姓於咸感覔孚之下言乎近則三年㑹 科之有制鼓英才於乾陶埔範之中仰文德之既洽而教 思之無穷化商俗於周風混無異俗変西番爲唐点莫不 來同求之夏命四敷東西朔南之漸暨若論周仁必世一 恩膏波澤之厖鸿丕休哉弥綸萬化而渾然無迹陶鑄庻 彚而不以爲恩潜神化於不哉藏美利於不言徴文治於 小吞一會試戊戊 三十二 丁黎陳李之前孰可同軝遡道綂於堯舜禹湯之上同出 一原乃知德盛者化神功深者利溥善教敏於善政即此 顯覆功王道之攸分覔我不外覔民於今見堯道舜功之 可慕息鏊歌戯世之同文以長祝有声之䋲武者哉生敢 拜年稽首而献頌白 聖德日新發爲天業 道化汪涵 隆恩翔洽自東徂西無不周浹氚記一家書言恢夾何以 頌之屏山嶪匕 --- page 32 --- 〇庚子科承天場 用七陽韻 簫韶九成詩 青山綠樹賦 以此日中流自在行爲韻 客有縱賢花洲遊情芳渚風波江上乘夜色以徘徊㐮笠 舟中逞予懷而容與遥指數重烟水鼓枻以何之細看一 簇晴嵐寄情無出此寺則殘甬初過清風乍拂曙氣開而 風景不殊江水靜而風光若一巖頭開霽碧外晴雲樹影 光籠天邊紅日夾氣光囘昨夜天之光景全舒孤蓬試 認今朝四顧之青蒼盡出則見山聳翠樹玲瓏髙衝漢表 里越歷科詩賦 卷 承天庚子 遠接蒼穹旭日照等山光處處綠雲深際樹影 重 重 澄貼关 一外之山容平分蒼翠遥望巌頭之樹色依舊葱瓏些間風 景好都歸眼界中氣象萬千兮堪玩風光如許兮誰留千 山之錦繡平鋪光浮碧落天地之文章密布影蘸睛流問 從何處移來若排螺䯻訝是誰家畵出军掛溪頭黙黙著 一天然之景行行看水口之舟遂乃逸興遄飛詩懐島旣覩 景致之無邉識機緘之有自芳情夾朗舟中觸景以間吟 妙用徘徊江上抽懐而丕叙蓋其志度汪洋襟懷髙邁眼 青先路玩窮山色之清幽跡優塵寰括盡源頭之庸洒髙 --- page 33 --- 山仰止渾然纎翳都無清影依然泰厼天真常在至今緬 懷懿範景仰芳名不益以見山樹此間浩蕩之真機呈露 道源這裏流行之實德光明者哉歌曰山色秀兮樹青青 髙人對景便興情不須枉費推移力巳見中流自在行 又体 秀色連天濃陰遍地千層萬層十里五里山藹藹以 排青樹森森而擁黎繄無邉之光景終古依然惟造道之 真賢而後樂此故朱子以之形於筆思者也方其舟行水 口之寺雨濕簑衣之日靜聽江間白浪旣入夜以奔湍眺 看岸上鳥雲亦隨風而飄忽湫茫而樹色深窈㝠而山容 卷二 承天庚子 三十四 失及其東方漸白旭日初紅景物百般莫隐於青天之下 山河萬狀昭皇於大地之中想來昨夜試揭孤蓬則見岩 峦明媚林野青幽疊障層嶲則屴而春容不攺修枸竦幹 扶疎而貸色仍留萬里晴開山之藍兮可滴一天雨洗樹 之翠兮欲流青峰不老遠連青氣之長空綠葉彌濃近醮 錄波之春水雲烟黙綴色八畵圖紅紫萬千粧成錦欝此 葱籠之色依舊轉多也知造化之初染來有自乃知風雨 睛明之後而山光增翠樹色轉青猶之人欲净盡之餘則 本体復明天理具在傍花隨柳道味一般覔水看山真機 --- page 34 --- 黙㑹此所以署於詠歌而埀記載也歌日青山兮敷榮樹 依山而益茂山有樹而多情仰吾皇之化兮如四時之 運行祝萬壽之無疆兮如南山之不老願景命之有 僕兮如松栢之長青 又体 縱勝賞之逰觀樂無邉之景致山矗也以排青樹亭 亭而染翠迷離影裏色分碧綠之江欵乃聲中影掠青羅 之水荖極目兮何窮信高歌兮以此方其春水平添野航 撑出滄浪觸興之良辰水畔尋芳之勝日曾記舟行昨夜 蒲江浪打以風吹喜逢景向今朝两岸冚開而樹密則見 皇越歷科詩賦 卷一承天庚子 三十五 髙擎漢表屹時雲中淡淡光融曉白蒼蒼影蘸長空霞豁 峯頭不攺青蒼之色雲消峽口仍粧翠黛之容即干山兮 翠藹亦萬樹兮青葱繁枝黙綴密葉相綢捎裏烟收欝欝 争舒於翠巘枝頭雨過猗猗遠蘸於晴流樹有山而增媚 山有樹而更幽觸景徘徊臨流徙衙閒吟自在之詩不負 推移之志山光八座樂睇盻之無穷樹色侵人覺娛逰之 有自契真機之自見形悟道体之無不在興隨意適這般 料少人知景與目謀此意更將誰會歌曰扁舟此度江上一 行雨後千巖眼底明無限風光無限意考亭詩句好重賡 --- page 35 --- 又体 厥有爲宋大儒惟朱夫子洒落襟懷寛間昀次間尋 物理索造化之機緘輕泛侖舟托爽懐于山水方仁其所 之乃寓神於樂此寺方風蕭蕭雲密密一陣滂沱千岩幽 欝既石走而崖奔亦濤翻而水溢茫茫長夜髙下莫分寂 寂深霄波濤若失及其倐厼雲收夆頭見日雲抛霧扒巳 髙掛夫烏輪浪靜潭清更光凝夫蛟室欲舒眼界試揭孤 蓬則見藍浮千嶺煙遶萬叢蒼蒼靄靄蔚蔚葱葱散岩彩 于酡顔依然千古色印晴光於螺髻仍是昨寺容層巒之 枝幹青浮一點何來白雪疊巘之條枚碧染千峯疑太蒼松 卷十承天庚子 三十六 繄無邉之光景渾如在平望中况又山有樹兮两般並媚 樹對山兮色平鋪髙接青雲兮彩恂下蘸綠水兮光浮 洞裡松筠平分品藻庭前黎草共占風流最愛此寺之可 景不孤昨夜之行舟於是逸興遄飛幽懷曷既詩吟四絶 寫勝慨之無邉道寓心悟生机之不巳如尋芳於泗上 同一腔春如傍栁於前川共此清意是知理之散於天地 者爲無穷道之本於人身者爲甚大即甫後之樹山依舊 莫狀其机譬人心之物欲盡除方見本体故觀行再之詩 可騐至理之在歌曰 --- page 36 --- 〇乂安埸 用十二文韻 天下文明詩 月恒日升賦 以福之方進而不巳爲韻 九二乾龍德出群惟寺天下煥乎文離潜聿覩人文著被一 化胥同美俗薫未論飛寺神變化巳知盛德足彰聞頌今 天下文明治利見乾爻九五君 韙两曜之照臨麗重霄而旁燭貞夫明也團圓之景象猶 長突如來兮顯赫之休光若續不用惜陰繼晷仰望孚九 野之觀貼藹然復旦重韭悠久並两間之發育此所以賡 卷一又安庚子 三十七 雅興於詩人喻方興之景福者也貼彼月巨靈孕魄顧光 騰輝剛逢七八之夕漸徵昌天之期既生魄而生明澄凝 㶷彩遂由微而致顯晻瞹揚暉初疑清鏡半灣向銀塘而 洗濯終訝弓絃遥繫從碧落以輕垂接地流光丹桂之清 陰欲滿自他有耀姮娥之組扇初披卜此後之猶長興末 艾也亦爲承於弗替如或引之貼彼日咸池毓秀太儲 光火傘乍辭於暘谷銅錐倏掛於扶桑健体乾行昭囬九 道光符震田普照羣方若從圭影測來正是進而未巳縱 覔花磚哉處依然久以愈彰自糸舒長不用魯戈之挽宛 --- page 37 --- 然遅久肖同夸父之恾懿夫終古不渝居諸迭運明夫夜 明夫書羌厥積之伊何生于東西乃弗窮其所藴蓋誠不 厭倦不息新又日新故行有度運有常進而益進所以仰 大觀之垂象谷崖共慶其輝華貼鼎盛之休徴葵藿咸孚 其夙願彼孚繫幾望之爻戒夫履滿豐說宜中之象愼彼 將虧豈若此融光自在顯晦以寺者哉自其不變而觀無 盡藏也凢有方興乏象夫豈遠而宜乎頌周王福祿之騈 臻齊上九如之雅偕松栢山川而入詠昭垂天保之詩者一 也汝惟 皇越歴科詩賦 卷一 又安庚子 三十八 聖天子撰合清寕資兼睿哲心鏡湛惟精惟一道師禮一 記三無皇範端是訓是彛義体周書五不嘉祥長發媲 黄顓虞夏以無加景命重申軋丁李陳黎而超越五旬 届康常之慶節申庥瑞葢於蓂階萬字歌復旦之乾坤祝 嘏聲騰於貝闕謹爲之頌曰惟 聖憲天德符純粹宜民宜人之綱之紀範應休徴詩賡 福履自天䧏康有加無巳屏嶺岩岩香江㳽㳽福祿崇 成與之終始於萬斯年與周匹羙 又体 繄在天之炳煥見两曜之昭垂月花恂彩日影流輝 --- page 38 --- 其象方升有進而靡艾其勢方進有盈而無虧此詩人叙 入詩歌非徒言天象而巳也形於媚祝蓋亦以君德而擬 之懿夫月之恒也如弦未蒲半鏡初飛悠悠素質藹藹 澄輝問何德以育光養明于晦遡生明于此度藏盈于虧 桂影初開靣滿之期未既若英始嗣就盈之日猶迡仰而 觀之有日新不穷之理見其進也有方興未艾之機聒彼 月兮其勢之漸盛孰能禦之若夫日之出矣拂于扶桑晹 谷賔來赫赫之鳥光未午咸池浴後煌煌之傘影方陽磚 影未移寺影曦輸之迅駕土圭初到處㐸化日之猶長漸 皇越歷科詩賦 卷十之安庚子 三十九 騰光于九道將遍照乎萬方若西王之用臨共喜光逢始 旦倘堯民之就日羣欣初覲清光觀其象也有進而無退 遠而望之昭然其日彰月則離夫海浴咸池金波新濯 玉影潛移乍微吐干半痕恰似鈎之曲幾就盈于三五渾 疑破鏡之飛漸漸明生見其進也團團圓就人皆仰之 日則生扶桑出東方既離離而叠叠亦蒼蒼而凉凉挾風 馭以騰空暗想銅鉦之初掛趂雲衢而直上还疑火傘之 髙張歌始旦于周詩正喜梭痕之初擲考寅賔于帝典足 知圭影之方長 --- page 39 --- 又体 今夫月金鏡未圓之夜東山漸出之寺蘸鑔影于晴 川迄魚吹怯掛銀弓子碧漢宿鳥翻疑八九霄深總露半 圭之影十分圓處尚需二八之期今夫日晹谷初并山河 欲曙旭日始旦星月含輝尺日已紅纎翳不作東方既白 燭照無私計三百六十五度乏行虞㘤初起認九萬尺千 餘程之遠海角終離是知月貴正弦之始日貴東旭之 寺日中則有寺而是月盈則有寺而虧孰若兹未圓方待 於將圓有天坸普照漸進益徵宜愈進無處不生輝試觀一 諸日月之升恒其象如此于以擬周福之進盛夫豈遠而 皇越麻蒼詩賦 南定庚子 宜詩人之取象形歌頌午葩詩者也 〇南定場 用七陽韻 江漢秋陽詩 巨海明珠名山良玉賦 以象理求之此心為韻順押 下陳上燦藹清光江漢秋陽高與方派合滄浪鋪皓㓗緾 臨白道倍煇煌澄口清蘸沙痕没烈靖開楓葉黄欲識孔門 形狀意須從暴濯細思量 又詩五六 千載道心真氣象两間化境大文章 賦穷宇寅遍倪遡風光而曆訪羡山海之髙深具珠玉之 --- page 40 --- 珍重波心深處猶含白露之光嶺上更䦨若㑹群星之衆 豈不譬心闗爲萬化之權輿宜吟翁寓一篇之取用也歟 原夫上下二儀陰陽一理盈然隨物而賦形莫不攝生而 受氣海納群川之至湊㑹百流山堆衆土之多原非一簣 天下之羙盡在逈殊汚瀆乏尋常寶藏由此而興别占各 竒之稱謂則有明珠也一般瑩徹片樣光浮澄凝春水綠 波龍眼猶抱寂寞秋天清夜鮫湥初收合浦幾寺正俟循 良之復深淵何處未堪明聖之投光生蜃蟹之樓豈照車 之堪羡影弄魚龍之窟縱賈以何求亦有良玉也精氣之 歴科詩賦集戊 卷二南定庚子 四十一 所結人世之稱竒繡嶺生來燕石奚堪擬是錦峯産出碔 砆詎擬温其問爲宝其幾何楚王佩也遡爲物之可貴虞 王求之是以探珠無數人歸明月水边求玉有方客至白 雲山裡蓋岳瀆天地之正氣雜然流形而珠玉山海之精 韭凝而爲美故哉明珠之貴必須巨海之本原如求良玉一 之珍必是名山之趣味悟物理之且然見心理其猶此此一 一本所以萬殊而百慮根於一致者也洪惟 皇上乃神乃聖有批有臨非拂拭而常明帝德如珠之 彩用渙汗其大號王言如玉之音㑹萬理於一源琢玉 --- page 41 --- 日新夫 聖學真百爲於念買珠夙悟于聖心此所以道扼一 中治體遠同於千古心爲之用壽祺皆本于一欫也 又体 惟珠玉之呈誠人所重豈其䂥石之多豈有魚珍之 衆借問何年醖釀如此精繩應知有地裁培不禁取用於 以見至宝之可求於以見心源之有綂者也今夫海浩蕩 一無涯汪洋亘地納百谷而不盈合千流而畢至問之水伯一 曾見笑於大方貼彼洪波已可空夫象水許多秀氣之鐘潜 藴明珠之異何假青蛇吐出光穿鮫室之寒非闗冊雀啣 卷一 南定庚子 四十二 來影照蜃摟之邃縱驚濤之乍起何損光輝倘海霧之交 加依然精粹隱隱之靈光乍吐海㡳生輝團團之明月斜 籠波心自媚未待鮫人之洒别有苛珍如会象罔之求也 知妙理今夫山千尋峡屹萬樹青幽神秀所鍾悠久也同 天地封域表鑪蒼忙不記春秋豈有仙而自異惟藴玉以 仍留未經雕刻之功文章内藴如得琢磨之力彩色光浮 望氣人來定設竒珍在此探竒客到懸知有地可求用知 珍異其來有自披尋捨此何之蓋山海爲宝藏之宮求主 探珠於是平在而人心乃神明之府格物穷理自此而推欲 --- page 42 --- 哉道源之妙須看邵子之詩方今 聖天子德配二儀尊臨五位景仰澄清心鏡胥衆志於同 途翹瞻闡朗農奎合萬殊於致八表㘬霑涵育高再滄 海之恩四方久迓昇平羙玉精金之治巍乎難名盛何加 此謹拜首頌曰明明 聖德中正有臨道參化育撰合髙深日躋湯敬寺緝文心 楓庭揚藻願献清吟 又体 試觀浩浩無涯層層㧞起注河江而不洩長凝天地 之冲和㧞岡阜以標竒萃穹壤之英氣江朝漢共流潦 皇越歷 卷二 南定庚子 四十三 不加禹跡舜封古今永峙神龍巢穴激波浪以潜璽仙子 樓䑓隐煙霞而表異莫髙寞深長留今古之奇觀爲海爲 山總屬陰陽之一理則有精英之氣凝結爲珠蛤蝆生時 錯訝孟君始到驪龍吐去渾疑唐帝初投月影流輝助清 寒于巨浸夜光四昭暸明鏡于洪流若售價于連城須待 鮫人之採欲借光于照乗應勞鐡網之求質猶石藴光以 山輝天地之文具矣山岳之秀鐘之含三光而成色備五 德以舒暉幾經䂖室之藏寒芒飚起曾受丹霞之獲光彩 紛飛若藴櫃以藏沾自有緹巾十襲使在身而作佩應教 --- page 43 --- 紫禁徐移是物誠至宝必于山海而生故欲得奇珍莫憚 棲航而至舉萬物而同然合衆途而一致若使道心爲主一 靜參天地百來年即雖至理萬珠不外光明方寸地此康 節之詩所以發明乎此也方今 聖天子資符舜哲德合湯欽敬爲聖學之始終契精 神于千古萬善入皇躬之體認㑹理趣于一心道源普作 政源莫狀聖神之功化心法施爲治法难名海之高深拜 觀致治之隆精如金羙如玉㑹見遵王之度式如玉式 如 金 又体 客有問子無名公曰心兮本虛理之所統將向物以 卷一 南定庚子 形容明此心之妙用惟是明珠良玉貴不可言每于巨海 名山生之者象是物產之可覔謂諸言以爲諷無名公曰 客誠有心予所素志且語人之立言每托物以取譬玉藴 山含輝珠藏川自媚斯是借物之宝以形有德之美者也 若夫言心豈無有以明珠必巨海而藏珍良玉必名山而 産異是皆克當于予心何妨載講于物理彼其四望無際 百川合流一水滄茫固莫辨其㝠勃百宝所卒又何正于 琳球白似截昉洒出蛟人之淚光明如月吐來老蚌之珠 或藏在驪龍之頷總堪供罔象之求又若名山其高巍巍 --- page 44 --- 玉之貴者地皆産之萬仞崔嵬珨璜呈宝千層崒嵂嶊璨 吐音擡頭崑嶺之边自他有耀拭目于巓之上隨在生輝 璧値連城良工争羡宝誇照乘隣國遥知合而觀之珠非 巨海末足爲奇玉非名山未足爲貴倘有覔珠之念莫憚 問津如存訪玉之心不妨索履觀物理之如斯斍吾心何 異此必也無偏無倚常敬常欽不爲落濁之珠天光常保 深戒有瑕之王物累那侵于以通古今千寸地于以䂓蒼字 于宠襟如此則吾心爲無形之巨浸吾心爲不築之名岑一 而珠之明玉之潤總不外乎吾之心爰從而歌之曰世事 皇越歷租詩賦 卷十河內庚子 四十五 非難了吾心理可尋百宝都從出山海何高深 〇河內場 用一先韻 霁月光風詩 光被四表格於上下賦 以德如天覆物爲韻 雲收塵掃幾何年風月雙清看自然桐上柳边清不竭天 心水面景無边可堪得趣同天日留得餘輝益澗泉借問 共誰言此景㳟惟悟道有眞傳 又詩 氷鏡披雲浮曙色青飚弄日㪚寒煙天於至道私佳 趣人就真机契妙傳珍重箇中無限樂詩成珠玉仰遺編 --- page 45 --- 一日若堯㑹適一元君臨萬國日巳星癸恰値好寺生知安 行渾然戱德裕中藏懿美愈久則徵景寺出之光輝與天 爲則不誠見放勲之大惟尭寺克也哉懿夫存於中文思 欫明不思而得發乎外允恭克讓綽然有餘德廣運兮如 天之爲大德克明兮如日之昭如漸暨乎四海周流乎六 虛春陽到處敷榮豁彭蠡洞庭之障化日惟寺仰戴普要 无侯甸之墟遠無不通徹乎穹壤放之皆凖遶乎垓埏拭一 目星雲明並光韭之亘横襟蒼字流同覆幬之天徵于交 一泰之乾坤帝德茂其參賛貫于平成之天壤帝德並其昭 卷一 河丙庚子 四十六 宣大哉堯之爲君也蕩乎民無能名焉此所以就日昭雲 百姓昭明其德輝星降露两間瑞應昭然乃知盛德蔑以 加唐嶤爲五帝之盛帝是以文章煥乎有堯典爲百篇之 首篇者也方今 聖天子有臨有容乃文乃武批一中而輔相裁成運至誠 而弥綸敷布澄心有榭凝聖學于緝熈日新有樓裕德音 于孔茂凛敬於如玹暦象欽恭通天地之誠炳震奎 于詩集訓條文思抉圖書之府昭明髙朗如日之升漙博 淵泉如天之覆景仰鴻名洋溢千載重盛帝之韭翹貼大 --- page 46 --- 化神明四達普泰和之宇奉見四昭葶光符于久照春囘 復旦之辰明遠樓象應干貞明人切依光之慕普同海宇 以暨漸重迓穹元之篤祜老人星見永鐘藏艾之祥玉 垒宝呈叠敵靈長之壽莊頌 皇王令聞久協千堯等諸帝典芳踪有光自古謹拜手稽 首而献曰天子明明道隆繼述配合二儀發育萬物德盛 化神與堯爲一 又体 皇上乆扺厥中寵綏萬國剛健中正法乾御于健 行文思欽明懋謙沖於敬德養心有殿殷舜念于夤恭日 皇越乐租能見 卷一河内庚子 四十七 新有樓凛湯盤之戒勅宸衷勵緝熙之敬義制事而禮制 心懿德昭輝煥之光言爲法而行爲則景仰一人作則欽 恭誕裕于躬修㑹看治化鴻厖漸暨何分夫疆域奉見 聖心安止令德孚如徽猷炳爍于御詩四國仰光華之呈 露懿範焜煌于政要四海顒光彩之昭舒躬行之化精㣲 普及南圻比服祇德之光煥發均霑專室蓬盧近光不止 鎭寕疆尤遍火舍西洋之絕域仰德豈惟甘露境尤普樂 凡南掌之遐墟觀大化之神明見乎迩見乎遠亦德音 之薄洽及乎地及乎天有燦其光被際蟠而無外於乎不 --- page 47 --- 顯同髙下以流傳星辰日月照臨總是德輝之普暢山岳 海河流峙舉歸德意之昭宣天髙明而帝德格于髙明莫 狀聖神之妙用地博厦而聖德格乎博厚難名功化 之渾全盛矣哉煥乎有文無所不覆明峻德而平章和協 博修齊平治之工夫本一心而作用卷舒童礼樂詩書之 懿矩治象形容于樂署軋謳歌雅頌之所稱嶶音宣暢於 史書曠丁李陳黎而末有于以見德化之隆實有本德音 之茂蓋宥密懋昭大德光輝篤實而日新故道德發爲英 華漙博淵泉而寺出景熙朝卓冠之隆慶盛德流行之實 卷屮 河内庚子 四十八 繹此虞書格論願再献於明庭求之唐帝芳踪殆同符于 今日須曰維我 皇王曲成萬物聖性温温德音秩秩中外迪功教聲暨 訖於萬兹年頌聲洋溢 〇御題㑹試圭科 用七陽韻 賦得立賢無方 用五言排律 水未波鑑未塵賦 以澄清九淵光照萬里爲韻 熙朝方勵治士路廣來章寛裕無常格宣嚴取所長親賢 兼録用才德翕明揚泰㧞先科目豊來自里鄉文明逢上 --- page 48 --- 理鼓舞遍羣方容與長途驥離喈瑞世凰都俞歌若釆左 右頌思皇中道存千載宸猷振古光 懿夫地軸涵虛千尋漠漠仙娥㶷彩樣澄澄瑩厼凝秋 之露湛然出水之紅菱寂萬籟兮不鳴銀漢平鋪靜錬豁 纎埃兮如洗玉壼初粤寒氷幾處雲霞倒帖而淨光不動 百般品彚照來而瑞彩遥騰生質自然是理即天眞之霞 瑩純一無妄其象爲 聖德乏升恒洪惟 聖天子心涵萬化道本一誠博厚高明而悠久剛徤中正 會誠辛丑四十九 而粹精心鏡澄清授受祇承於燕翼宸裏宥密緝熈日進 于光明新視咱于一初頌播星輝海潤被光花子四表象 符山靜泉清深宮操敬止之道源至虛灵而空洞泰宇湛 造形之宝鑑不拂拭而晶熒兹仰見 聖敬日路 皇猷寺懋淵涵莫測妙用居萬象之先清靜無爲至誠立 群倫之矩炳方升之日瑶璃瑞霞於海山湛然不動之波 澄徹化源於宇宙景宸衷之淵黙太極開一畫於坎初欽 聖德之清寕寒澶靜一壷於秋九乃若先知先覺如天如 --- page 49 --- 淵空萬慮兮俱寂瑩真兮渾然重門豁開兮四面達北 辰所居兮衆星旋契惟精惟之傳海靜而明珠常耀懋 永保永綏之敬永寒而秋月髙懸昭哉於穆之神含光藻 而十兮皓潔瑩若無坐之鑑廓方諸而一槎清漣於赫哉 無欲斯靜不顯其光穷閻欣雨露之濡遍恩波於四海幽 隱仰陽春之照洞心燭於欷望香屏而王帛依光翕朝覲 謳歌之恐後景星月而弁紳生色溢王朝文武之拜揚因 思夫水之靜也風動而波隨鑑之明也坐生而光渺察乎 物之情悟此心之妙蓋沙淘泉見本心不昧虛灵即水止 歴科詩賦集成 卷㑹辛丑 五十 鑑明外物莫能膠擾惟溥塼淵泉而寺出訓舁端正始之 標故光輝篤篢而日新光靜悟傳心之要此所以灵䑓洞 徹天光雲影徘徊神舍虛明日出海隅遍照頌日大哉王 言一哉 王心堯之兢兢兮文之勉勉蒸哉德日新兮配两大而 無疆恭惟千載心歴萬古而如見屛山之月如圭兮春江 之水如練顒令德之憲憲兮逈尋常者萬萬生也聖淮樂 詠喜修進之及寺王國覌光慶精華之光被顒淵黙于九一 重普照臨于萬里靜心軒外望清光而長頌 --- page 50 --- 聖聰明述播前迓瑞霭而斉歌帝祉㑹披青央陋漢帝 之鲜終府拜瑶題仰皇情之夤畏 辛丑科乂安場 用十真韻 就日望雲詩 乾坤造化心賦 以萬紫千紅總是春爲韻 |耕田鑿井民風古化日光天帝世春 原夫太一初分洪蒙肇判有两隻以後理本涵三處六合 之間物生惟萬然欲哉乾坤心必須就春日看當其青帝 持權勾甚司氣春色正深條風荐至錦鏽之園林如繪枝 皇越歷科詩賦 卷又安場辛丑 枝王樹瑶葩綺羅之院宇抽妍朶朶姚黄媿紫無边新景一 侭呈些子春光試求其端誰哉一般妙意遡而言之知以 易能以簡至哉坤大哉乾亭眚之機不爽發生之意甚玄 心巳見於復寺碩果單盌剥後心無移於子半寒枚早报一 春先而貞而元純於穆之不巳不二不測一無妄之自然一 其益無方物物在施生之內惟咸所感洋洋乎發育之天 陶鑄化工泄漏韶光之九十天喬草色剛呈氣象之萬千 是以爭妍闘麗展綠舒紅勝似風來之柳渚分月照之桐 拾翠人若採春葩咸日乾坤有意尋势景客若談春景誰 --- page 51 --- 一云造化非工夫其庶彚森羅萬般錯總使非運之以一心 安能予之以無妄惟誠之通誠之復般匕開槖鑰云朹雖 淺而碧深而紅饣亇總錘焯妙用可徴造化之心不禁騷 人之頌另有採理掘源惟儒君子對可景之芳迄催採春 之豪思西園穿屩著人之春色方濃琼樹吐葩假我之文一 章在是靜竟皆自得滿腔造化之春生物妙無言独發乾一 坤之秘即春日之偶成悟化机之所自從而歌之曰知大 始兮作成物藏諸用兮顯諸仁二氣兮絗緼萬物兮化淳 若果無心兮桃生出李惟其一心兮物育於春哉此心兮 卷二义安埸车丑 五十二 还有幾惟心學兮見得直配此天德兮惟大聖願續古詩 兮訢芳辰 又体 一方其雪尽黄山忽巳冰開綠水條風荐至泄天地 之化机韶旭舒輝動萬般之生意一㸃两點後先竟向生 机十枝五枝次第爭開紅紫十里紅粧不少園中連夜發 三春信早詎惟嶺上独梅傅傍砌桃開笑口前川柳拭晴 烟舉目東西成霞世界凝眸遠近似錦山川吐蕋開花滿 春花宮中百古爭紅闘紫皆玄都負裡三千舉生意咸霑 物物見造工何管年年莫得而窺具妙誰㦸其所以然更 --- page 52 --- 見化育之机在乎這裡發生之理黙寓其中利貞固灵村 而萬彚資其陶鑄元亨播群品而萬物藉其範鎔雖無臭 而無聲寂若無言之表然至微而至顕總歸生物之工所 以一運行之中而萬物動其生意一粧㸃之際而千葩竟 向紫紅此化育之机難得而狀非体道之至曷易以穷爰 有朱夫子西園移屩閒尋君子之存春日成詩泄出乾坤 之秘 〇南定塲 用一先韻 高明配天詩 皇越歷科詩賦 卷二 南定場辛丑 五十土四 春育海涵賦 以題爲韻 至誠充積自淵淵景仰高明德配天浩浩何言誠發外恢 匕遍覆体同然載持把看机何妙悠久應知理又玄今仰 聖人心普著一誠上下契真詮 又狀 德裕無疆徴也久功弘遍覆並巍然 又狀 本自至誠 渾不息等諸昊德亦同然 又狀 至誠黙契何言化覆物平 分不宰權 又体 至誠積久自彰然体合髙明圣即天巍煥难各昭至 美怪清比象妙参乾無強矧是能悠久載物非徒契靜專 --- page 53 --- 妙運至誠参化育仰今皇上道心淵 賦体 春海之量育渔何神春爲發生之寺育萬物而不害 海爲藏納之處涵衆水以無垠即此寓天理之挨排渾然 一理貫其象爲君心之溥愛毓得腔春今夫春侯應葭 灰燠囘黍谷首四寺而布節春日迡匕合二氣以和同春 風穆匕鼓化机於萬彚洪纎髙下自色自形露生意於一 般動植飛潜並生並育仁育之真機呈露物匕皆春發育 之春令流行生生相續夏之長秋之遂資眷而生以周乾 以始坤以成得春而性者復今夫海天壑弘深地形廣天 卷一 南定場辛丑 五十五 源深岸濶爲百谷之王漢拱江朝總百川之派納波臣之 聀貢千流歸地軸之包涵綂水伯之來歸萬泒八天池之一 湊㑹浩匕千重天際渺侯兼魚鱉乏藏洋洋萬頃地中寛 㴞浴日星之彩細流不擇諒無不涵流潦不加信莫天 乎海用知春胡爲生育海胡爲包涵蓋春爲造化心具一 元於乾始海綂山河量㑹萬象於坤含徴之於天地覆載 之心其机妙契推之於上下交須之美此理相參方今 聖天子光輝日新聰明天賦正儀型干五始 恩旨偕春雨以周流新視咱于一初聖澤並海恩而布 --- page 54 --- 濩春風咸自楽囿百姓於海帖之期海晏迓丕平納群方 於春和之宇景仰皇州春色蒲長欣 聖世皆春翹貼天室海籌添廑祝 聖人之壽 〇河內場 用七陽韻 寅賓出曰詩 鳯凰鳴高崗梧桐生朝陽賦 以世平主聖俊又自至爲韻 古聖勤民丕巳詳寅賔出日又分方此心惟凛天臨照圭 影迎占旭光東作始囘徴秩序西成他日慶豐穰仰今 皇越歷科詩賦 卷二河内場辛丑 五十六 宝丕開新正海宇嬉遊化日長 又体 春日泥匕日載陽寅賔有命更推詳步占正在凉初 散敬接方承旭乍光景戠不須圭以測度纒宁待線添長 仰今 聖帝欽寺令日道煌匕照八羌 貼彼朝陽挻然桐樹宁同楚室之栽不共嶧陽之秀何 彼濃矣色和斥玉声匕厥蔭美哉影蘸層雲縷匕曉帯金 烏之魄錄葉扶踈午篭火傘之光蒼技繁茂栽培宁問幾 多寺愛詎應知原有主可愛哉雠匕喈匕鳯鳴之和菶匕一 --- page 55 --- 萋匕梧生之盛雖生匕各有不同而物各遂其性鳳翥仁 瓊稍揺曵偏多樂意之相開梧枝饒錦翼翺翔若佳庭 之夙叮机何殊魚壑鸿風理堪比賢臣生聖玉律呪調企 枝陰翳两靑三声十里五里繄鳳梧之相得理有可徴此 君宰之竒蓬斯堪與比此詩人所以偶觸夫物情用以揚 休干盛世者也懿夫其生不偶爲物之灵餐竹飮泉掩藹 九苞之色履文繫武焜煌七德之精非凢鳥之可匹每應 瑞於太平亦有嶧陽挺產洛社標英金井飄黄三秋信報 銀狀擁翠九夏隂清四靣無附枝美幹堪詡於術瑟中心 皇越歴科詩賦 卷二 河內場辛丑 有道理良材可貢於夏庭最愛斯梧斯鳳有寺而呜而生厼其 從丹六以飛來乍高崗而振羽籬喈弄舌疑六律之初調 㫁續隨風宛五音之迭送彷彿九皇鶴唳認蛇頸而还非 依稀上宛菅歌馴童文而更否響逓鳬涇鷖潳祥雲遍地 以俱飛声㱕螭闕竜墀瑞應繞空而團聚鳯兮宛轉以鳴 和梧則奉萋而吐秀挹朝䂀兮㶷彩濃靄枝枝滋玉露以 舒花繁陰樹匕蔚髙柯於峻嶺同看若水之敷荣揺直幹 於清風若候灵禽之棲住三百六旬日翠色仍留二十四 番風春光猶主則見理妙相求景堪寓興鳯得梧而棲里深 --- page 56 --- 林好借一枝梧有鳯以相依夜月不孤清影逈異賦秋声 一而雨吟入孟詩亦非賢盛德而來隻瑞呈卢聖雅響共清 陰而對待若寫明良㑹合之竒良禽偕異木以招邀愈徵一 堂陛交孚之盛因知夫立功必籍賢才致理須來英後惟 一在上心存求士以車馬爲萋奉之招則群賢願立於朝舉 國家有和鳴之韻此召公因卷阿之逰天詩音以進者也 一頌曰 天啟聖明念慇求士周物興三卢門闢四賢俊彚征 隆平躬致於萬斯年如川方至 卷 十河內場辛五 又体 俯蒼字以横覔悟物情之相契借問飛來何處鳯響 和鳴不知托植何年桐枝蔽芾卽此徴㑹遇之真机誠足 喻遭逢于盛世者也其鳳凰也飛禽之長羽族之灵九苞 炮其彩七德備其形辝丹穴以飛來爰擇其所望髙岡而 集止載喛其鳴雌䧺之響双匕相爲唱和太平之音六六 迭奏和平天外風來韻悠揚而遠播山頭籟靜音㫁續以 还清声調律呂如鳴盛世之朝響出石金如鳴泰和之宇 雍匕之和鳴迭送豈是求其叐声皆匕之雅韻頻催若舍 逢其圣主相彼鳯矣非其所止不悽孰爲來哉羌其生之 --- page 57 --- 有偶其梧桐也青圓桂葉可用封侯挺特材堪供明圣或 自竜門托幹百尺亭匕或從嶧嶺栽根孤枝挺匕共托根 株于大地風氣各殊惟鍾秀氣于敷陽發生獨盛豈分蔭 干王池豈托根千金井毓秀氣以朝荣迓陽和而茂進及 寺秀發萋匕萬葉之春特地叢生菶匕千枝之峻向日之 餘枝嬌嫩常覺春荣凌雲之老幹扶疎偏疑月隱美哉桐 有鳯而不孤鳳有桐而相對葉禋之和音迭送如賡喜起 于一堂枝頭之瑞彩交如若契遭逢千千載從其須也徵 際遇之机引而伸之还遇明良之㑹此詩人以梧桐喻賢 卷二河內場辛丑 五十九 君鳯凰比俊又者也慶今國祚昌隆 聖皇出治竜飛九五三人端拱以高居虎拜三千百辟趍 蹌而献媚 聖朝取士斯茅㧞以無遺士子逢寺喜莺啼之有自固見 君子朋來賢才畢至芙蓉闕下㑹來鿄棟之英賢丹雉樓 前翕集鳯麟之吉士詩曰鳳凰鳴梧桐生正是今日事也 〇㑹試 賦得仁才使能 五言排律 得成字 詩者天地心賦 以題爲韻 --- page 58 --- 皇心澄玉鏡政体大周貞俊又飄收廣才能仁使精猷爲 歸聀掌敏幹入銓衡噐使無求備官司重責成師匕歌載 釆濟匕咏爲楨奮展舒鵬翼廱喈集鳳鳴珪璋資治化鼓一 吹賛舁平有幸依光近齊声頌 聖明 叩淵微于大造㑹理趣于心思豁開一㸃心闗無非至理 寫出両間化境莫近乎詩此詩非易言也至德方足語之 懿夫二氣周流两間陶冶寓直機于子半難名不宰之神 含生意子復初孰測無言之化湖生生而禀性若乎動植一 卷于 會試壬寅 六十 飛潜隨物物以付形適乎洪纎髙下這般妙理出乎自然 如許心原誰其㑹者彼其感物而發因言以宣本乎情性 由來寓系形諸音節句㑹飘然起心上之經綸坊非人節 㑹心中之運用意得象先景與神怡鼓大造之元音兮神 情坦坦興隨意觸鳴洪釣之爽籟兮逸思翩匕大而星日山 川咏處而道源包括微而昆蟲鳥獸興餘而理茲渾全語竟 而意長發大瑰文章之妙辞深而旨遠契两間象數之玄一 此詩者乃是化工之筆而爲能言之天乎至矣哉貫通事 理包涵象爼昭如日月之行天分析委條宛似山川之亘 --- page 59 --- 地未論範圍之妙性情参髙厚以爲三如言經緯之神体 叚並清寕而不弍腼彼盈霜積案風雲狀只誇竒累牘運 篇月露形徒阙媚豈若此無心而感黙参造化之藏有物 即形㸃綴乾坤之秘者哉湖夫 聖祖仁皇帝資兼乃聖德荗曰欽中正爲四方綱賁文蔼如 綸如綍言行爲天下法渙今昭如玉如金端凖標于皇訓 十條河圖落書之流布示模範于御詩諸集箕疇軒昼 之精神抑有以仰見聖人之心即天地之心洪惟我 皇上性協堯安德符湯懋資稟泉清山靜日進光明象 皇越歷租詩賦 卷 㑹試王寅 符海潤星輝望孚作覩詔旨降而臣民孚視咱洋匕咸頌 聖謨敇諭頌而朝野聳覔貼凛匕式遵王度无且 御製有詩神章財賦宥密洞根宸慮言《法祖敬天精 微黙運淵衷字又較晴課甫想是亦圣人餘事固以頤尤 重涌飬之神而出諸圣諭自然尤足配两天化醇之曹也 皇澤漸涌文風鼓舞今日祇承恩令拜揚景仰于 御題及寺幸達雲程激切長銘干聖諭 又体 覔詩歌之雅興悟天地之精微羗性情之流冩皆道 理之發輝試求發見之端本自人心素藴爲溯淵源之妙 --- page 60 --- 隱然造化真机欲推至道莫近於詩原夫天地之爲心也 一氣流行四寺代謝大哉而至哉往者而來者二元生始 渾精藴於直專庶物流形寓机緘于陶涼原無体難窺至 奥之藏詩可以覔黙泄何言之化則見其由心而發因言 以宣其体也正而雅其辞也麗而妍揭大姜於父子君臣 顯發荀符之秘論至理於人情風俗闥開槖篇之玄興來 日露風雲変化之玄机尽穹咏八昆蟲草木發生之真意俱 研依詠和声宛相生而相契矣音同律總無倚而無偏地姜天經尽、 昭呈於詩教天根地窟咸藴寓於詩篇浩然若河江之行 卷 㑹試壬寅 六十二 地昭然若日月之在天煥乎有文泄莫光於兩大融之是 理析道統於一圈因知夫天地之心必本擬詩文之姜七 日來復固可推㸃之灵三百餘篇亦可㑹至精之理求 之明良喜起詩情巳拓于化源鄢之雅韻咏歌詩姜又開 于玄秘蓋藴之於志箇中别具真如故發之成声此叮自 涌天地天机潑匕無穷照著之光至德淵匕莫狀昭明之 美我 皇上聰明素亶聖智有臨運徤行于四德穆道化于一 欽具詩体於宸衷鍾萃堪輿之秀溯継傳於聖製淵涵大 --- page 61 --- 造之心光輝篤塞日新旣裕精純於內藴漙博淵泉寺出 自流懿爍于歌吟道極湄見敬天法祖体大德於鑄 古陶今入寺景於品題㧕揚風雅括物情於篇什妙合高 深敷言皆物則民彛天地自然之文字音律即黄鐘大呂 乾坤常響之声音国將見學造光明道臻富有文章煥發 味歸萬理於一原綂紀光明程两儀於在宥景仰玉屛山 峻難名聖德之崇髙拜貼香水波澄黙契 皇衷之淵裕謹稽首而献頌曰令德明明純天所賦乃武 乃文最精最秀昭揭詩歌範圍今古道洽両間功弥六宇 卷 㑹試壬寅 六十三 何以祝之受天之祐 〇壬寅科承天場 大興文治詩 用七言律 用十㒸韻 君明臣良賦 以明良千載遇爲韻順押 儒流傑出蔼堪称文治於維正大興太學育才初建立碩 儒重望首超陞東都文物斯爲美北海清談乆愈徵文治精 華超漢世欣今 聖化日方升 又体 中興重學意尤兢文治子寺見大興論道既明天下 --- page 62 --- 教舉儒尤重講筵陞煥然日䴡文章述藹厼星光冶象増 丕振文風欣 聖世昭囘奎象闡休徴 懿夫乾坤交泰日月貞明山岳兮鐘秀河海兮儲精徵生 圣之佳晨半千運叮叶降神之令旦一治寺丁此君臣之 㑹合不隅而政治之相資以成者也仰惟今我 皇上權橾三重道冠百王睿智聰明自天生德蕩平正直 爲四方綱運九重威㫁之資乾行不息擴四海包容之量 離照無強心鏡澄清燭群情而参物論芰天闡朗清吏治 皇越歷科詩賦 卷二承天場壬寅 而正官方品藻中莫道妍强妙知人於卢帝照燭下尤 詳旌别神灼見於商湯仰在上明無不見是以臣咸願 爲良百司位列六德日宣內而閣寺部司總道德文章之 彦外而督撫布按皆經綸康済之賢爲國家基爲國家光 弼隣左右惟君子使惟君子命俊彦百千相得既益章矣 致治夫豈偶然于斯寺兮世底亨笳道隆致泰君臣心伤 交孚上下精神聚㑹護從志協紀綱法度恢張謨明弼諧 礼樂政刑作又國家隆盛岚化功並两間政治修明炳化 業垂千載仰今君宰交李幸叮明良竒遇烏足論明如太宗 --- page 63 --- 良如房杜者哉 又体 兹仰見紫微垣朗泰階星平玉屏瑞藹牛渚河清㑹 闡一元慶明良之竒遇寺開至治成天下之文明稽諸乾 五飛竜大人利見卷阿鳴鳯賢士克生益以見君臣相待 而成者也洪惟 聖天子丕橾治体總攬権綱奉道心以爲心揭正大光明 之鑑遵治法以爲治昭公平奬育之方官方吏治周詢共 申有命物理民情洞屬離照無彊九重凝黈纊之聰灼見 同符於周后群才八罘罳之照又用嫓美於商王莫不貼 卷一承天場壬典 大二五 日月之光咸頌居中有聖舉効藿葵之悃惟思仁戢爲 良各妄奉國之裏謙匕君子懋廸從公之姜済匕各賢或 登台轉或仁樞机忠櫖夾輔或司䑓諫或居清要姜効陳 前凡在庙堂接武固皆正直比肩蓋惟 聖德有臨久叶昌期五百天心啓治爲生各世半千 元首明而股肱良共舍竜雲際㑹志護從而心德恍同 律呂相宣仰惟端穆居中所治者大明咱翼爲乏下寺亮 天工礼楽兵政之司咸熈帝載増賁前猷偉績豊功 昭垂億載誠仰見 --- page 64 --- 聖君賢佐相待而成彼所謂君臣良烏足称於唐代 〇南定塲 用十二文韻 梧桐月詩 龍興致雲賦 以聖主得賢臣爲韻 靜夜中天豁曀雲仰覔梧月煥乎文鳯枝影弄揺千尺免 魄光浮莹十分照向懷中佳趣爽増靣上柳風董風流豪 興直能㑹月朗翹貼有聖君 叩大造之机緘悟龍雲之感應冲天勃糸若期叮遇之緣 出岫油然如契遭逢之盛倘使潜淵未奋金枝猶隐於重 皇越歴科詩賦 卷一南定場壬寅 六十六 樓忽然碧漢高飛玉葉已呈於山嶺蓋有此感使有此應 原不爽夫真机而有其君必有其臣信足徴於徃聖今夫 竜鱗虫之長四灵乏首出自神淵而驤首低看鯤躍三千 直冲漢表以揚髯早應乾爻九五燦瑞彩者山岳江河助 神威者雷電風雨飛騰隨處如邀同䫫以相從變化無穷 若頂竒縁之㑹遇覔竜之興何其神知雲之致乎有主氤 氲從地岫彩㶷如異靉靆出層霄紋鋪如織向神鱗而推 錦鏽光騰五采之文隨灵体而出文章影弄千紅之色契 遭竒之㑹哀謂無心諧遭遇之縁誰知得力繄致由於 --- page 65 --- 一興信相逢誠爲相得用知遭遇之緣爲不偶感應之理 爲甚玄馱之於竜風魚堅之相逢其機如此参之於人馬 工用之相得此理同然蓋竜興必致雲原自有感孚之妙 理猶聖主得賢佐方足爲㑹合之奇縁是直有童雲之 感㑹信足爲君宰之聖賢方今 聖天子臨五伍撫萬民上恢睿智之資維精簡㧞下有賢 臣之佐咸効弼鄰相得益彰雅契鼋雲之好㑹難名其敺 永膺福履之重申又何假漢臣之誇頌然後知㑹荅真君 臣也哉 皇越晒科詩賦 卷二 南定場主寅 〇河內場 玉瓉黄流詩 用一先韻 就如日望如雲 以德溥而化廣押題 焜煌宝噐列韭筵玉瓉黃流色並妍温潤光凝圭柄質馨 香清惹鬰金煙物中猶斍还相得福降應知蓋有緣豈弟 爲綱今仰 聖願賡早麓續詩篇 聖天子久批厥中克明俊德中正以竟天下懋昭乎教化 紀綱歛福以錫庶民㑹歸于蕩平正直藹方升于離日光一 --- page 66 --- 被四郊弘遍覆于乾雲澤周萬國仰見明之所照仁之所一 覆帝德既協乎放勲所以依于有德歸于有仁民心胥見 天順則夫以曰雲之垂象也恒久輝流乾亨化溥得天而 照八表顒陽德之光觸石而興四國仰濃陰之覆還之有 望皆至道之所形煥乎有文總帝德之所露奉見屏山闡 朗香水流輝大人造也民心歸之合南圻比轄以承庥若 切負暄之願總蛮洞山城而仰化还深献曝之思夾道歡 迎若展寅賔之厰望玹跪拜宛顒久照之暉又若群情欣 其作覩百姓樂乎貼依景乾仁兮流暢仰觧澤兮旁施疗 卷一泃丙場壬寅 眸南浦飛寺仰恩波之流乎下土拭目西郊密處看惠雨 之及乎我私葢治民如治田旣礼耕而姜耨故望君如望 歲自近悅而遠歸凡人都妥帖了致治夫豈遠而丕庥哉 德無不明下竟而化直等乎仁如天智如神遠過乎主之 秋帝之夏含哺鼓腹春流茄吉之乾坤鑿井耕田祥盎清 平之郊野逰唐衢而回俗郞葵籗之向太陽百榖之仰瞢 雨古今一理同然景堯且以楊庥則巍乎其有成功煥乎 其有文章先後其揆一也又豈僅曰月光輝之頌竸媚乎 一人而星雲爛熳之歌徒賡于八伯也哉謹献頌曰維 --- page 67 --- 聖憲天德博化廣恒道久成人心㱕徃繫日典雲在天 成象民之㱕仁同其貼仰億斯萬年泰階髙朗 稽古帝堯久执一中躬臨萬國本欽明文思之資運文武 圣神之德参賛乎化育功弘輔相財成鞌綏乎四方道審 直匡輔翼其仁兮如天之難名其智兮如神之莫測則見 德之發見所在生輝德之流行有天斯普群孚愛戴之情 咸副貼依之慕遍隂寒之遠境共仰其餘光穷障蔽之遐 陬尽消其固沍衢壤樂寺雍之世遥貼冀北以須心耕鑿 安作息之天竸向平陽而利覩景光韭于衢室念切尊親 卷一河內場主寅 顒糺縵于蓂階心同趍附和氣春風動盪嬉存垂旦之乾一 坤光天化日怡愉鼓舞泰和之宇宙就照臨之德者如葵 籗之向乎太陽望優渥之恩者如百穀之仰乎膏重負帝 之民敏於信從知帝之德無不周溥用知日常明崖谷同 其燭照雲能致雨草木頼以繁滋覔天之燦乎上也則帝 之德夫豈遠而以堯之德合乎民心原已有表動影隨之 理即民心感乎帝德自可神尾行草偃之机此所以譜人 史臣之記筆而長留帝德之芳徽方今 聖天子祇若前猷光宅中夏仰赦條之數下恩光遍照 --- page 68 --- 于群方捧蓛旨之頻頒闓澤㘬霑於四野維其寺也普日 照月臨之下群黎共樂於覓光沐雲行雨施之恩萬字舉 同於向化爰拜手而献頌曰國祚方陽 聖明在上清明新政紅日方升普洽鴻恩慶屢乘象 聖皇之德普乎垓埏聖皇之恩克乎穹壤教声洋溢 無處不周德意汪涵所及者廣顒若有孚人同貼仰何以 頌之難名蕩匕 〇㑹誠 用八庚韻 山西勦平逋犯奠厥民居 卷一 會試癸卯 升配大礼慶成覃恩中外宴賚臣工賦 以君臣交修情 孚同樂爲韻 諭此次㑹試第二場題目著照計後頒給行文厼多十等 博古通今各宜体認題目展尽所長敷演切寔以副朕右 文之至意欽此再有行文餘力詩題之前能行小引益顯 其事固好無亦不効我 皇上之紀元受歴也醇化濃郁寰海闒清無遠無途咸履一 法度蠢兹山西端臨二府石閒構乱騷擾边氓累次逋逃 子兹三年 皇帝重軫灾黎乃眷西顧特命總督臣阮登楷勦平逋犯 --- page 69 --- 帝謂詢仇於以對於天下天討有罪寔惟救此一方本年三 月匪石授首餘衆歸降境安全紅旗報㨗 帝賢嘉焉寺㑹試天下土於東門樓下宣論諸生各賦 詩一律仰神武之廣運奉 聖文之昭明歌頌其可巳乎謹拜手淑詞以献 九重睿算獨神明盗弭民安師以貞箭定夷山唐將効甲 消賊薮漢開清边方從此霑醇化餘衆來同共太平 又体 我 皇上仁澤廣被威德遠加卒士內外共享太平之福蠢兹 山西一二逋犯自外生成啻之林穷之獸釡㡳乏魚固不一 至久稽公案者矣然聖人之心每以戢盗安民爲念節 次地方之臣飭属轄弁兵分行捕拿迄今逆渠授首党顆 悉平天漢欣洗甲之期周野囿于垣之樂边方報㨗轄境 以寕此次㑹試 命題詩以誌事生窃思之殷武有頌而商王之駿烈垂諸 無穷江漢有詩而周后之威声傳于有永懐鋯抱槧之士 能無賛頌以揚 聖功萬分之一乎謹述其辞曰 --- page 70 --- 山開三㨗雅詩賡轄境生民見治平伎倆坐清戎塞遠耕一 桑楽向境边行安寕雖係矜防畧讋服全慿赫濯声從此 管絃人尽楽卢周世運叮嘉亨 又体 閫寄掄材天子明山西逋㓂一朝清雲開傘嶺林 夷豹甫洗瀘江浪息鯨境帖狼煙胥樂業人安鸤宅喜昇 平覔光幸䦺清明旦韓頌重賡断乃成 景皇疇之敷錫緬至德之馨聞享帝享親仰 聖人之達孝奉天格祖惟令德之宜君九天之雨露 如春祥風鼓蕩禺宇之山河生色和氣氤氲夫孰不效頌 小吞一會試癸卯 揚于帝治用光對于 聖文也哉洪惟我國家太祖嘉裕皇帝肇輿圖于南 服弘開拓于周邠我世祖髙皇帝統一區宇保有受民 大勲用集人紀以陳遡二百餘年締造之初基克昌厥後 奉十有八載顯揚之大烈受命惟新景兹肇祀用啟後人 奉我 聖祖仁皇帝建皇範於蕩平正直運至誠於参賛㢱綸有 典有則之貽迪侵型于祖訓令聞令望之美凝保佑于 天申本一中以欽天道奉二祖以舉明禋昭道法于 --- page 71 --- 敬天法祖推 皇仁于哀親体臣耀神武兮方畧著敷文教兮久化淳治 法垂政要全書示萬世之球圖善鏡言教揭詩文諸集煥 两間之河岳星辰仰二十一年光裕之勲岕煥則天之 大貽百千萬禩長洪之祉陟降在天之神欽惟我 皇上道隆作述誠配厚髙中正粹精法運行于乾健財成 輔相保平治于泰交恊帝光輝切卢殿之羮牆謦欵紹庭 上下想周陛之圖訓球刀受此丕基厪昭事于 上帝遹追來孝隆祀典于南郊寺暮春方吉殷祀聿修 卷一 㑹試癸卯 用行鉅典思賁前猷圜丘方案之陳彷彿在帝左右 尊爵祀儀之盛依稀假庙春秋玉帛進寺升歌有格馨香 感處覔盥承休仰 皇上繼述之誠垂諸㑹典表臣子尊親之欵達于寰陬肇 禋之慶有成晋福既受賜類之仁斯普益惠覃敷乃対寺令 茂皇情順天慶篤周禎十四條之綸緯載頒鳳樓煥 耀十六道之軍民共沭鵉野清平慶先行干親公朝列恩 普及于士日民星奉見皇情浩蕩聖澤渥優載肆之 筵載設之几式宴以樂式宴以遊視品爲差序爵而列隻 --- page 72 --- 有秩多隻及物推誠而綵幣以酬人承多社之施対揚無 斁臣奉周行之示顒若有孚於是群工拜賜百辟承風媚 于天子叶賛有功翹望明堂願緝熈于純嘏矢歌天保 厪祈祝于崇洪于以見仁兵孝以兼隆仰聖人之純德 臣若民而共樂欣帝世而大同者矣謹献頌曰明明我 皇王公伊濯惟德緝熈古典寺度典礼和衷孝敬有恪受 一天之休與人同樂其樂惟何厥施斯博於萬斯年配 天其澤 汉体 聖天子道符皇昊德叶放勲嚴恭則誠揚対越孝順則礼 越歴科詩 卷上 㑹試癸卯 七十四 備情文道兼享帝享親昭假而穹元吉叶澤被惟 星惟月霑覃而海宇和薫夫孰不景欽若而対揚堯大仰 至孝而長頌舜君也哉遡郊祀之爲礼也粤軒黄之肇典 更三代之崇禋升中垂文于礼記寺邁播頌于周臣詢國 家之鉅典丕百世之相因是以舜紹堯勲東岳舉燔柴之一 礼武承文志圜丘隆右享之陳蓋惟一德格天永言 配命是以於昭在上典天同神者也洪惟 聖祖仁皇帝道隆化洽德厚功髙與乾坤而合德凝宇 宙之泰交其宥密也則敬天法祖愛民天地至誠之 --- page 73 --- 悠久其敷布也則厚俗崇文閱武陰陽造化之薫陶神明 陟降在天貼仰長依干雲舍天子遹追來孝升尊肇 配于南郊寺也季春在候陽氣克周至和凝其濃郁烟景 蔚其相綢卜牲叶吉礼度卒修天子寅恭齋戒而心存 翼匕庙筵祇謁升尊而礼肇優乙望前一日景熙物 明六竜寺御八駿啟行重蓋駢鱗以雲轉劍佩輝赫 以花迎香水津頭匝地之旌簱影弄屏山峯外千官之袍 笏香生其既至也春卿叶礼理膳陳牲六舞献兮徐疾九 成奏兮鏗鍧髦士奉璋兮駿奔百提鳴珂兮相成天子一 卷于 會誠癸耶 穆匕明德惟馨拜神貺于九霄昭明右享覲昊慈于职 尺上下紹庭以展欫崇之挚以昭愛懿之情百礼既 洽一誠有孚神之格思茀祿是遒龍顔有喜歛福錫敷 十餘條宝詔覃恩遠近均霑夫湛露五品上天厨肆宴 臣僚咸賦于鹿哅於是百工拜年稽首而献頌曰明明 天子德格 吴穹道隆孝治礼重嚴寨明禋既畢萬福攸同覃恩百姓 宴及臣工仰佩皇仁山岳比崇奋躬閣服俟蓋何從厪 揚徴風與天無穷百姓望闕遥拜而頌日於穆皇王道 --- page 74 --- 兼作述大孝格天宇內克博南郊升配 聖祖是若天子欣焉百姓恪焉洪恩隆霈與民樂焉俾 我小民要耕鍳焉不識不知揚景爍焉 皇越歴科詩賦卷之一完 卷十癸卯㑹試 --- page 75 --- 皇越歴科詩賦卷之二 〇癸卯科 承天場 用七陽韻 秋月揚明輝詩 群生和萬物殖賦 以中和位育聖人功爲韻 詩 秋夜淒清漏正長當空堪愛月揚光氷輪飛處江心白玉 露濃寺桂影香雲水相看成朗景琴樽得興爽葩章月臨 今仰 明明德心鏡澄凝洞人荒 卷二癸卯承天 一 又 珠露滴寺銀鏡朗羅雲撒處免精光影穿寒水光增瑩 彩徹明河色愈彰 又 草木精神隨鑫兄江山眉目望中彰影弄金風蟾生玉 光浮白露桂飄香 又 照來寒水光如洗光射羅雲色愈彰珍重日中丹桂在一 依光願借一枝香 賦 一心妙運萬類亨通發育而洋洋峻極化工而聀敢不穷 自色自形物宥昭荪之樂寺億寺萬民陶蕃衍之隆俯蟠 盯以横負舉間都帖了叩胚胎之所自君子躬行 --- page 76 --- 古聖王之有作也芰耕礼耨樂御德車四寺合其序日月 合其明最灵曩陰陽以爲端五行以爲紀肥身肥家中正 以覔遠近一於正中和極致天地一於和十雨五風既豫 調而寺若群生萬物亦暢茂以蕃多其群生則受理受氣 兮成其形親上親下兮奠厥位總疵厲以俱無詎垂和之 有異洪纎高下津匕而庻彚顔開動植寇潜欣匕而百 般性遂出乎震見乎離悅乎兌勞乎坎含潑匕之真机鼓 以雷烜以日潤以雨動以風帶怡匕之樂意其萬民則總一 匕而群生生相續靂閭閻寢息借曰潻丁家匕戸口歲増 皇越歷科詩賦 卷二癸卯承天 二 謾云比屋舉同人之天下引養引恬綂大有之人民並生 並育泰和保合囿一世于春䑓長發其祥集两間之景福 知夫萬物㪚殊也胡然而咸遂有生兆民至衆也胡然而 各正性命惟生之和民之殖問從何道得來蓋物吾與民 吾胞尤本一心之正故聖神之治化昔人對策於漢廷而 位育之極功今日拜颺夫明圣欽惟 又休 繄太平之景象覩治道之興隆世如春兮有生咸遂 德廣運兮觸處皆通仰乾道之普施無一夫之不供物 之不被本皇疇之建範立天下之至正居天下之至中此 --- page 77 --- 民物所以仰蒙至澤亶聖心有擴兄至公者也洪 惟聖天子聰明寺憲德澤有加一欽存敬省之懷書 言敬作所方寸湛光明之地詩曰思無邪固已理勝心安 一心正而民心歸正是故氣調寺豫氣和而凡氣必和 尤且推是心也顧可量耶恤物安人日升藹清明之善 政民脃物典海涌霑發育之恩波光懋夫心德昭郊宁間 於迩遐則見淇纎高下咸遂其生動植影潜各得其所如 鳶之㓂如魚之躍難名活澯之机厥草惟繇厥木惟條㘬 仰敷荣之氣凢其庻類流形自有般生意禽鳴御苑恍 卷王 癸卯承天 傳岐鳳之声獸舞屛山若報如麟之至覩至和之所名發 生何限灵机知曲成之不遺 聖德當乎天位馱諸群物既自色而自形凡厥庶民亦並 生而並育咸囿唐卢之宇隨在歌衢熙然堯舜之民美称比 屋戶口歲息聿躋既庶之休林總群居共雅寺雍之俗化 日光天之下人人皆食德飲和春䑓壽域之中處匕共 含哺鼓腹於斯寺兮尽在安恬各正性命日月所照車舟 所至咸顒恒道之成普天之下卒士之濵共仰昇平之慶 日巳星癸昭囘翼軫之天景星慶雲瑞應真元之盛諸福 --- page 78 --- 之物悉至其應如神一心之感不誣至誠惟聖是知民物 之生各有一理財成輔相係乎上人仰 聖心善所爲化入人者深澤及物者廣舉諸心而加諸 彼民咸遂其性物咸遂其仁是感是應之机誠可信矣致 中致和之效豈偶然云士也幸逢盛世久仰文風雪案多 年思及寺而進業秋圍預選庻有幸於寄逢効儒舘以献 歌上萬壽無疆之祝述漢廷之陳策頌 聖人参賛之功 〇又安場 心卷二 癸卯又安 江邉春水生詩 用八庚韻 堯舜君堯舜民賦 以樂堯舜之道五字爲韻順押 淑氣氤氲入夜清江边有水逐春生蕙風拂匕傕潮進桃 浪汪匕對岸盈流動真杌何潑匕往來巨艦自輕匕覔書 如㑹髙賢興還覺人心自水明 又 影篭柳岸千尋綠雨漲桃花百頃平 賦 昔伊尹志氣清高胸恔洒落藴濟等行道之依具致主澤 民之畧天民巳仁將以覺夫斯民堯舜君民期不負其所 樂夫其占莘原之寂寂樂畎武之囂匕詩書間誦讀之思 --- page 79 --- 康済夙餏于已志典謨究卷舒之迹經綸欲展于盛朝雖 躬莘之耒未釋而割烹之鼎已調丨將欲以匡寺豈讓左 臯而右禹見諸爲治還期矩舜而䂓堯使是君克相䆹綏 若在上之事業蕩匕使是民嬉逞順則若基間之礼羑哨 匕行看元首明哉莫謂篝勲既遠將見世間帖了詎云和 泰已寥及其興寺偕行得君而進工夏邑征誅之旄斾依 然揖遜都俞毫都相慶乏室家宛若謳歌朝覲詎意唐卢 已徃歷夏而商云何氣象若存逢堯無舜 又体 景至德之彰聞懿治功之炳若大人有造道思廣 卷土笑卯乆安 夫篭緩萬國咸寕情舉孚於耕鑿仰 帝世之如春實泰和之可樂遭逢盛䦺奚須歆慕于古人 細繹賢書喜得拜揚夫懿爍洪惟 聖天子撫洪圖而臨御端皇範之準標参賛彰於穆之 誠皇天運上欽敬奉傳心之要舜德叶堯其存諸 中也惟一惟精與清寕而合德其發諸外也允恭允塞對 日月以均昭道統按乎百王之懿德化光乎四表之遥降 赦蠲租囿群方於帖定明倫振德八斯世於薫陶作用 直如此嘉弥綸粲糸有條典礼敦庸煥糸有成之制作詩 --- page 80 --- 歌吟咏依然象德之章韶景仰大覔在上配天地而爲三 從知顕比有孚統北南而皆凖沐輔翼直匡之化澤唐世 仁興顒序别信姜之教声舜民德敏群欣解澤霑濡共慶 乾滋潤仰祥光于吉旦择壤歌衢迎淑氣于南薰阜財解 愠樂業安居之下不哉不知潜孚黙比之中而威而信惟 有望屏山而歌介福情孚唐象親堯貼香水而頌繁禧念 慰卢民仰舜諒懿美之無加覺鋪張之不尽丕庥哉不可 尙巳蔑以加斯藹一元之盛㑹慶千載之昌期堯曰大而 舜曰君两兼盛美聖憲天而民從又治底雍熙典謨 卷土 多卯又安 六 迓續芳徽遠軋夏后殷周之盛鴻貉一新㑹遇高超丁黎 陳李之寺巍煥則天溢史臣之賛美泰和在宇騰八伯之 歌詩便徵帝德如天民難名也凢左仙聖人之世皆親 見之士也幸叮昌寺仰蒙至教遺經誦讀粗希莘志之所 餏| 南定場 鳶飛魚躍詩 用一先韻 明明德於天下賦 以篤恭而天下乎爲韻順押 詩 無形理寓有形先魚躍鳶飛李性天徤觏翻寺雲弄影灵 --- page 81 --- 髯鼓處浪生炮生机自動烏能已樂處寕知所以然 仰一德之昭明見化原之哀篤性諸天誠諸已渾無寸㸃 之私出乎身加乎民藹系無疆之旁燭誠可見本明德而 自明其德先一已以爲標即我机而自觸彼机使天下同 其欲也翩夫明德自天降命在入所同統四德而包五常 体無不備具衆理而應萬事感之遂通渾然所賦之衷至 虛灵而空洞譬則常明之鏡不拂拭而昭融但爲氣稟所 物則有寺而蔽倘欲人明其德必哀已以恭古之君子人 欲淨尽天理自持本於躬行心得凖乎物則民寻凝神於 灬卷二癸卯南定 七 至道之微洗濯而肯教暗昧縱心乎堪然之域磨礱而每 使光輝動常明而靜處亦明㸔存在是已不照而物來自 昭莹徹如斯既察匕而照匕在我先自明矣若昏匕而汝 匕於人何忽置之本乎吾心不獨成也施之天下夫豈遠 而以一心契千萬人之心自成巳而推之成物以二德爲 千萬人之德本自然而亦以當然使之昏者明而迷者復 使之駁者純而偏者全警省提撕人復有恒之性操持存 養入還固有之天晋染之汚雪消氷泮新美之化雷動風 傳博乎四海九州目㭍耳濡而俱化放之萬邦六合心同 --- page 82 --- 德一以無偏繄道一而風同著潜孚而黙化堯之德被于 四表斯之謂歟文之德洽于四方此其馱也若遡工夫之 自格物其爲之先如求當止之方至善乃其安者故大學 綱領揭於首篇之書而大學八條著於千載之下洪維 聖天子德符園榘撰合清寕心鏡澄清仰天光之發露德 音昭灼景泰宇之晶荧光明繼照于四方穆臣民於不式 中正大覔乎天下胥兆性於覔型和衷而典五惇哉納群 蒸於親遜八教而民胥效矣囿民性於和平仰見無党無 偏各正其性相安相養咸遂有生夫嘉不顒德化之成也 灬奆士 癸卯南定 八 哉 又休 覔天下之德明見圣人之誠篤盖德者原於天賦 乃生民所禀之异而明之係乎上人仰 皇範用敷之福工察匕昭匕既懿我大光之畜昏匕汶匕 寕忍他未發之蒙 又体 聖天子尊臨五位端拱九重二五鍾其精英純粹得 天之厚貞元凝其稟受灵秀全天之衷湛神舍之虛灵德 朗而晶荧不巳莹天君之空洞心澄而照物何穷光輝篤 實日新翼匕文心之敬止渾博淵泉寺出安匕堯德之久 恭仰圣明之顯著普兆姓以昭融則見神化平妙轉移 --- page 83 --- 以德之禀于天本自明也因民之所同得從而振之劳來 直匡引人以共由之路提撕警覺曉人以固有之弄醒人 心於孝順斐慈則中正精之宣暢揚皇訓於嬴倫厚俗 則含弘光大之發輝因人而以治人範群蒸於親别身教一 垂爲言教陶斯世於雍熙仰道德之宣明欲其得也見顒 享之甚妙夫豈偶而明匕哉下民敏德衣被光輝目染耳一 濡同歸干善家喻戸皢莫不相䂓翹聒乾德之施丕式一 而喁匕礼讓景仰 皇疇之錫叶中而肆匕不迪氷消首染之萌合北南而一 卷二癸卯南定 九 体雷動風行之化胥內外以同然一 又体 閲至教于聖經緬古人之芳躅由夫德之固有既自 厼其晶荧尤欲此德之及人使不流于物欲于以見大人 之學本自我而推不啻夫天道之公因材而篤夫其明德一 也惟天所命爲性所同五常具兮詩称懿德萬善該兮書 謂降衷此心虛灵自是炳然不昧一德呈露見於動也思 恭渾然雲掃於太空四面洞達宛厼白生於虛室八總玲 竟本乎吾身既裕德元之化推之天下皆其德意之推以 在我之察匕昭匕藹已純乎天理忍付物之昏匕汶匕猶 --- page 84 --- 或䧟於人私有諸已者求諸人使自得也立於上者訓於 下務存養之敬讓之風期欲流行于天下孝弟之化詎惟 洋溢乎邦畿人既擴乎善端惟無適也舉世久升于大 道夫豈遠而明鏡照以無心統四旁而方正洪鐘鼓而国一 俱化歸一德之純全上帥而民從並立於無過之地我感 而彼應一純乎所賦之天明德之功至此而著矣明德之 效豈出於偶然 〇河內場 天施地生詩 用七陽韻 卷二癸卯河內 十 揆文教奮武術賦 以文武之道並行爲韻 靜悟洪鈞益道彰施生這理認弥詳風雷鼓盪含真意品 彚甄陶普化光二氣流行徴有象两間美利貲無方仰今 聖德弘參賛益惠敷覃暢八羗 又体 上下風雷益象彰施生不外一陰陽震初巽四交相 益乾妙坤承宅互藏氣流行机莫遏萬般發育益無方 恩同造化欣今 聖萬彚群顒大化光 朔夫文以化下武以術民爲治之道不可徧廢理國之要 --- page 85 --- 一在武其文蓋文以善民性武以訶民生乃國家長久之術 而內不專於文外不專於武見王者制作之神緬夏書之 法度森嚴二百里奮武三百里揆文可見夏夷之大辨奉 國家之經制大備飭治必以文補治必以武攸兼內外之 經綸洪惟 聖祖仁皇帝道済群方智周萬宇乃武並乃文廣運躬 行之慤爍昭宣以文皆以武兼施作用之䂓謨備具其 發之爲經緯也文式攺定書籍頌布文教宣而道炳日 星其運之爲開蓋也陳法親製南䑓閲兵武教肅而霜嚴一 皇越麻、村詩賦 卷二癸卯河內 用胄納萬宇于文道振民育德之文綏四國于姜征和衆 安民之武文治垂於政要周官之礼樂彰明武功著於剿 平江漢乏声灵布仰廾一載之兢匕業乞文光武烈式昭 燕翼之嘉謨慶億萬年之繼匕承匕文教武功永示守成 之懿矩奉今 聖天子卒循大卞祇紹前徽昭大德於敬天法祖勤政愛 民黙㑹傳心之奥旨煥王猷於保治經拜立經陳紀欽遵 迪後之成䂓卒由首章而整齊庻務賁敷前烈而振飭百 爲奉釆薇天保之經綸制行既詳備矣慶文治武功之煥 --- page 86 --- 發聖心所經綸之奉見 聖德昭宣宸奎炳耀施誥命於敷文樓外煥謳歌雅誦之 元音紹徽猷于 聖訓十條廣祀樂詩書之陶造北巡飭省方之駕洽美化 于覔風胄監弘育士之方鼓大風于釆藻仰 聖教自春京流暢範人心于有信有親奉大化周海字流 傳㑹成裕于遵路遵道文命既廣於巽申武備亦閑於 豫教行陳韜鈐講閲兵曹之尺籍常克火筒大礮整斉武 庫之軍儲精巧南術並北折精鋭霜嚴萬隊之戈予水師 卷三癸卯河內 皆京象奋揚目麗陸軍之旗旐兵戎克詰紀律凛然嚴明 軍旅其吝威声振于八表羙矣哉賁飭文功萃除戎政治 飭燦星辰日月界有成而煥有交軍酚皆熊虎貔貅攻必取 而戰必勝文四達而章程雲漢脩文之治象焜煌武惟揚 而凱奏天山常武之戎功耆定鴻貉千年運會一新兆啟 之文北南萬里提封増廣混同之盛奉 聖帝之闡文肅武並用而德威成頌聖皇之飭治致平 成功與天地並播史官之記載嘉卓冠于百王凖禹貢之 所書盛美同符于夏竸謹戒頌曰 --- page 87 --- 聖皇御字合德明匕道化明著法度日貞剛柔迭用威 德双行易称恒化書頌武成於萬斯年洋溢頌声 〇㑹試 賦得待賢成名詩 五言排律 得名字 南省奏豐豋賦 以風調雨順歲美民康爲韻 詩 自古興隆日皆須佐輔英周斉無異道王覆各成各岐邑 基初造臨淄業始營逢姜隨奮迹仁管便蜚声曆服新天 命衣裳生夏盟髙猶千古仰功豈一人成應信依才士洵 爲有國楨捜求弘漢詔强想用斯宏 皇越歷科詩賦 卷王癸卯㑹誠 兹仰見 聖明繼作治化龎鴻德符乾健運叮泰通穆匕之文德照 臨萬孛光天化日蕩匕之堯勲光被两間和氣春風君德 召和喜見嘉祥之長發南城廌瑞欣負禾榖之屡豐洪惟 聖祖仁皇帝資兼文武德叶舜堯中和位育之功運一誠 而参賛範圍曲成之化八萬字于甄陶一桴两粒之庥徴 百姓咸歌樂歲萬堂告成之上瑞两圻共沐恩膏固巳慶 泰階之光潤而益徵玉燭之寺調者也奉今 聖天子撰合清寕德符圓榘普圣化于两間沛洪恩于六 --- page 88 --- 宇重榖則御詩裁製洞知稼穯之艰艰勸農則帝籍親耕 特示生民之先務既育物以對寺亦較晴而課雨圣人有 作至仁普治于黎元省臣㓂章歲稔告徵于畿輔寺則占 省地方南州巨鎮凝雪波于桂海召應豐年薫和氣于台 山祥徴至順三豋協吉重賡多黍之章百榖用成再續惟 魚之韻大田與甫田而並嘉如擳如京南畆皆東畆以斉 收寺億寺萬廛豋三百六縣之年穀豊穰取十千二府之一 倉箱遍滿百姓欣然相謂日覩十分之豊慶萬民乏永一 底聖人賛化至順達于至和天子憂民實心孚以實蕙 卷二癸卯㑹卯 十四 望去黄雲二色欣慶瑞于有年齊看黎浪千重迓庥徵于 省歲覔大有之頴書詢豊年之爲瑞盛德潜孚于帝祉 薫爲宇宙之至和聖心黙感于天心合作國家之美 利輔相栽成之道與天地以同流聖神功化之隆冠 帝王而抾美固知体信而達順歛福以錫民娛給足之管 絃萬宇均霑夫闓澤慶盈寕之家室群方疊荷夫至仁未 論他轄有秋已見蒸民之乃粒試看南州大稔足徴 聖世之如春謹献頌日 又体 洪惟 --- page 89 --- 聖天子資符舜哲道契堯中德純乎天易紊正中精粹 皇建有範書称乆塞温恭寺勅萬幾既勤內治外治先重 三事亦即康功田功知稼穡之艰难夐想處臣工良耜以 農桑爲先重精神中無逸豳風弥綸参賛之玄功著於頒 歴授寺較晴課雨輔相裁成乏能事見於蠲租降赦耕籍 勸農奉自臨御以來善政覃敷于海宇仰惟盛德 之至純誠黙格于蒼穹固巳穹示叶吉玉燭常調寺 和年豊處匕有倉箱之積人安物阜人匕興衢壤之謡咸 逰泰宇咸頌熙朝者矣聖上厪念民依不忘本務凡 卷王癸卯㑹試 十五 其禾稼豊穰悉令省臣題奏寺有廣南省臣奏謂圣务昭 宣天心眷佑作帇作謀寺風寺雨九穀斯豊十分倍取禾 庥坎坎大田甫田黍稷離匕東畝南畝徴之米價則甚輕 察之田禾則實秀問之府縣咸云求萬求千馱之民間各 有餘三餘九蓋惟德叶庥徴所以祥臻至順況廣南與京 城附近先蒙圣德之和故該省之年榖豐收較勝北圻 諸鎭實关心有以彰圣德之感通而省臣所以奉圣 心之敬慎於是具摺進呈皇衰喜慰形於硃筆之批譜 入宸裁之製尤且稽易象之对寺凛箕疇之省歲原朝靡懈 --- page 90 --- 夫祇勤夙夜常殷夫勅勵固宜列省屢澧頻年献瑞夏黍 項秋永並稔有年之史筆不絕書南圻皆北境兼收大熟 之書称堪並美 丙午科又安場 金聲玉振詩 用一先韻 江漢秋陽賦 以化工之妙著於物爲韻 詩 㳟惟夫子德無偏可謂金声玉振然怎地清和非衙著象 音條理翕收宣九成定是諧終始八閤應能貫後先大集 其成將以擬志深願學景真賢 小卷二 丙午乂安 舒眼界于寰中寓勝寛于上下莫非水也羡江漢之源長 䀡彼日兮愛秋陽之光射地上之碧濤双泓清且漣漪空 中之火傘高懸燥其乾矣豈徒標大造之奇覔尤足狀聖人 之道化今夫道從蟠家源發岷峯睛流兮蕩漾玉帶兮玲 璋済之澄之詎濁清之有異廣矣永矣荖眺望以何穷以 海爲歸引双流而迤遇兵河合勘繄九析以奔衝浩匕之 浪花夾岸澄匕之練影浮空如臨漯渚以遥覔昼夜應看 不舍倘適汝墳而縱望方舟誰嘆無從看來䟽鑿新程似 属人爲之巧認到埃排首跡益徴造化爲工又若扶桑初 --- page 91 --- 掛若木徐移紅旭升寺嶺失羅雲之彩丹艤照處再空帶一 露之枝雪擁千重隨消於見睨霞流萬壑共仰夫餘輝許 多就曰群情共翕貼依之孔迩幾處向陽草木群欣遍照 之無私仰而覔也人爭就之夫其生於天一江漢僭衆水 以横犇出目秉方秋陽亦得天而久照何乃見取於賢人深 以喻夫圣道蓋水至衆也而無如江漢之多日之照兮而 無如秋陽之燥澄凝燘煤應知濯㓗而暴乾潔白光輝堪 擬道髙而德妙恭惟夫子恭儉温良德行言語道德裕于 已所存者神光輝接於人至微而著原海者難爲水詎潢 皇越麻科詩賦 小卷二 丙午又安 汙行潦之相方如日之不可踰豈爝火隙光之得似不可 尙已何以加諸未言用世䂓模囂然自得且看存中道德 綽乎有餘蓋生民未之有也宜大賢以此譬於方今 聖天子化洽九垓知周萬物莹厼雲䑓洞徹如水無菠湛 然初政清明如日始出舉自香江水濶歸流之衆志咸孚 翹欽孱嶺天髙就曰之群心正切仰 聖德之潔白光輝與江漢秋陽而如一者也 又体 景聖德之高超悟天工于上下拭目澄江萬頃逝者 如斯擡頭火傘千秋莫能掩者繫造化之文章夸察以覔 --- page 92 --- 知圣人之道德兮大而化景仰夫子河海標異光岳氣鐘一 拔萃超群系出神明之胄存神過化别成大造之工其道 德也白天縱之遡道脉午洙川有本之淵源不息等真机 于化雨流行之理趣何私周体用于淺深寕使盈科之進 備渾全于源委早渔樂水之机如謂知津塵原不渠偏疑 觀海水也難爲悟濯匕于滄浪清濁之理源自㑹嘆哉匕 于川水徃來之道思自怡幾㑹未透淵深仲由浮海剩有 得之涵泳曾點浴沂夫子之道德兮其江漢之漣漪况又 文其在兹光無不照德形四教正中之日影依然道在六 卷土 丙午夕安 經萬古之文章炳了揭人文午九伊昭面泗水之波流鋪景 色干三開委照魯城之花草退速此身履歴顯然寺出之 中東西幾度周逰正是用行之道要開長夜道体常明雪 散洪炶人工著巧此外晦宜風雨㑹属嘉清那間和慶春 風渾然微妙寓化工于筆斧如催畫殺之寒威留光彩于 春枝尤顯長成之至教夫夫子之道德兮其秋陽之光耀 夫其嶓家源來夏灸令去尋地脉于九州叩元機子四序仁 是桑滄換攺永廣之派引年匕幾經朝暮升沈燥烈之秋 睛處匕蓋其天一生水而江漢之水何其多日則爲陽而一 --- page 93 --- 秋日之陽爲尤著見得日烈水多天塊之文章假我暴乾 濯潔一般之意味在予况經天緯地之哲人浩乎不可尙 巳即浴行澡身之門第云何敢以擬於因爲之賛云恭惟 聖師髙超民物道大德宏下襲上律千百餘年景慕如一 江漢之水秋陽之日 〇南定塲 豊年爲瑞詩 用四支韻 黌宇育群才賦 以樂得英才教育爲韻 在宋伊誰謾献芝諭宣豐瑞覩斯待謂夫樂歲農咸慶方 卷二 丙午南定 十九 是庥徴世所竒况與賢臣皆所寳若夫異物更何爲豐年 今慶嘉祥應重咏箱倉續雅詩 賦 即教法之致詳見聖功之普博設爲黌字化妙陶飘奬 育群材功弘振作蓋古者之教所以明乎人倫故當世之 人莫不趍於正學不誠見道澤之無穷而名教之可樂者 歟思昔聖人以明智之資仁君師之聀念生民之汶匕必 由教以開明而成性之存匕要于斈而有得是以八歲小 子既教之以小斈之節文逮夫十五成童又進之以大斈一 之法式則有姜門麗日礼戸輝星立之國都礼樂衣冠之一 --- page 94 --- 所名曰監胄吉名文物之庭法則掌於司徒五典之訓元 攸叙教則統於樂正四寺之正業講明所教徵寺何限俊 民胄子講筵升處群然世子特英遊基者漸摩有素沭其 化者修進尽偕良知良能因心有明訓謂性謂道善端得 深培序别信親天叙由此而昭著睦斉正篤人文由此而 展開良善成風彬匕然藴道懷德賢才咸聚済匕然成德 達才化民成俗之功斯爲至矣修巳治人之斈不其天哉 因夫斈校乃賢所開準標自人君生教异倫本躬行心得 誰普倫魁踐履皆礼導樂和誰爭葩藻景淳風於邃古想 皇越麻科詩賦 卷二丙午南定 圣王教育之功考遺法於朱詩悟大斈明新之奥求能文 教之覃敷欽仰 聖皇之原道方今 聖天子履瑶圖膺嘗籙斈宮廣設周雍魯泮之作成書籍 公傳棫樸菁莪之長育是行是訓人皆正道之歸胥效胥 然世囿大同之俗誠足徴恒道之久成而共仰箕疇之敷 福者歟 又体 仰美化之薰陶慶入才之振作賢開地闢作成之妙 有方髦土雲趍名教之中可樂此所以人才著其行完賦一 --- page 95 --- 予之良能國家登干昌集和平之景爍者也古者圣人相上 帝以綏猷因人情而作則念民生之禀受或多欲蔽而情 偏立主教之凖標本自躬行而心得養有素也曾敦篤於 化原寺而揚之共負光于上國則有屹夏屋建㨿星地厰 三弓莹四靣兮洞達天開半璧照八愙兮璋玲鼓篋升堂 敬拲樂群之彦夏絃春誦升州論秀之英養之有地教以 成才明訓昭彰發天光干泰宇善端滋長開朗鋻于灵䑓 飮美理之膏艘德育而咸蒙教思具圣賢之枉朴道克而 共仰化栽君臣父子之倫天叙煥然昭著序别信親之道 皇越麽和詩賦 卷二 丙午南定 二十一 人文頼以闡開故其學不入于他岐人咸趨於正道未經 登進邦家夙頼其基光曾自儒紳聖域早臻其閫奥可見 陶成有本藴道德而發文章豈徒富麗爲工竟文辞而爭 葩藻所以閲朱子之詩篇而悟圣人之至教者也方今 聖天子履瑤圖膺景福道原堯舜禹湯教具學校序辜金 迫玉琢嬴棫朴之作成魚躍奮飛廣菁莪之教育邮京城 胄監正多士以範模省府學官凛化原之衰篤仰雲漢章 天之倬人才咸勵進修炳箕疇皇訓之灵士子尤衰澡 浴藹見人才成就懿文増賁於瑶章世道光昌鼎祚常調一 --- page 96 --- 於玉燭願賡天保之詩再效南人之祝 〇河內場 用六魚韻 賦得屢豐年詩 河出圖洛出書賦 以道在天地間爲韻 詩 桓匕周武克商餘和順天心應不虛多黍疊徵庚戌後有 年不止孟津初盈寕皁慰壼聚望千萬常克廪庾儲盛德 召和今仰 聖三豋長播史臣書 賦 繄夫天地之間不外陰陽之道惟其体至隱難窺仲漠 卷二丙午河內 十王二 之藏必因噐以形乃見化工之妙圖書也者寔道理之原 河洛出焉應文明之兆者也懿夫先天而興暦數有在仰 覔俯察達一德于神明平地成天綂三才于理㑹盛德至 矣先不違而後奉寺瑞昭然宝不愛而道不愛則有孟河 之汭馬間出焉覔其位則五生綂五成昭然若揭按其數 則一竒又一偶寫乎自然自一至十之文闡發乾坤之蘊 五十有五之數昭呈槖籥之玄湖其所自實原于天又有 神亀出於洛水㸃綴丹青之色藹厼呈祥埃排昔脊之文 昭然顕示自一至九縱横呈竒偶乏竒四正四陽對待 --- page 97 --- 一列隂陽之位此一德之感通而洛書之献瑞也夫其是道 非是數不彰形下本形上之理想大塊之文章未露道隱 一于微自二圖之法象旣陳道在於是参互呈見闡開太一 之藏垂示炳明觸起無前之智卦疇由是則之圣學始於此 矣蓋天地之道具於聖人而聖人之德準夫天地雖天應一 其祥地呈其瑞固感召之不誣而河以出苞洛以吐符寔 效法之所自者也方今 聖天子道心疊匕成性安乙粹精剛徤之純契誠于於 穆帇匕哲謀之至合道德于两間富有日新黙契知能之 卷二丙午河內 藴是彛是訓妙参陰隲之端德孚而庙社申庥年書大有 和至而穹元叶眷河慶安瀾两間諸福之祥莫不畢至古 昔召和之盛同此一般 又体 閱記載于遺編緬庥徴於大造豈是懸空撰出黙含 造化之真机伊誰摸寫得來独發乾坤之妙道此可見圣 人作易之由亦可馱天地自然之巧者也則見其圖也陰 陽之象依然竒偶之形自在五十五㸃之數含水色以珨 瑞自一至九之文弄波瀾而晻暧效備金木水火互自生 成位分南北東西交相對待先天未昼巳呈微顕之机爻 --- page 98 --- 象未呈已具悔貞之卦其書也人文呈美天瑞開女效之 陳兮戴九履一左三右七形之列兮六八爲足二四爲肩 四十五㸃之文不深藏于碧浪自一至九之數不終隐于 洪淵丹甲排來摸寫昼前之易青文啟兆昭呈太極之真 禹範未陳巳開其妙箕疇未叙先發其傳合而覔之道之 体著於圖書道之原出於天地汪洋水國揭來不尽之機 㶑灧波中露出無穷之魏來只是一原經緯亦非二致通 乾元而流坤象滄海開玄妙之原出天苞而吐地符圖書 闡淵深之秘聖人於是則之易道不外是矣 白王越麻、州則詩 卷二丙午㑹試 〇㑹試 賦得今年丁籍豋百萬有零二萬四千三百餘戸口歲增 以豐字韻 治爲天下第一詩 高蠻來廷下詔西征將土班師朝覲論功行賞賦 以威 振殊 境卒催粉 功爲韻 聖朝隆惠養圔境囿帲幪在在安其業生匕自不穷圣年 臨未歳大典課丁中倍勝年前效荣看尺籍充日蕃超漢 盛歲献邁周豊定騐仁風罯尤徵治道隆惟旟符上瑞撫 --- page 99 --- 皇範師中長子外播國威自東自西咸履法度無遠無途 共副昭依西夷馳向闕之琛由边臣而達欵椐庭降班 師之詔凖將士以还歸于以舉酬勲之曠典于以昭盛世 之芳徽者也惟彼髙蛮界接西陲逖居臘郡自古費覊縻一 之術愈肆猖狂歷代揚肆伐之威難使效順倚暹人 爲唇齒妄啟兵端恃林木爲慿依屡開边釁使非威震揮一 於漢討周征德茂昭於舜懷武慎其何以使外夷之暴可 馴而中夏之勘可振洪惟我 卷二 丙午㑹試 二十五 國家神傳聖繼道久化孚萬里日增弍鬲九垓尽八版圖 奉我 聖祖仁皇帝二十年之治化暢和氣於海隅臘夷列在 聀方十餘世賔唐之突厥藩將袁于主㑹二百年臣漢之 單于浹帝德而仰皇風臣民副堊載天髙而履地厚今昔 何殊欣今 聖天子握乾符法鼎命寺敕萬幾日新庻政存堯心於済 衆一視同仁大舜知於籌边萬完取勝三德用於揆文教 奋武術權剛柔正直之寺宜九經詳於休君琶柔袁人孚朝 --- page 100 --- 野市塗之視咱臘夷瀍遵花服固已修朝貢才儀西圻日 闢封彊諒巳廣混同之盛曩者藩禛遺詫委裘女流致令 蠻属乖離辛蜂边境乃眷西顧發將士以戌防乃命西征 一奉天威而徃正非欲利其王地寔以彰安勸之仁惟思救 此方民使共享昇平之慶甫天討于栅芻一鼓巴郡蕩平 朂士氣于鳥東重困鎮西立定尤且綏撫其地使还使聚 廣推安利之仁翹貼恩德如天若臣若民遂矢賔從之敬 於是威副尊親莫不俾卒白朝曰貢昭天出自肫誠來享一 來王卒土嚴惟丕式千萬世願爲臣仆永矢丹愧十餘一 卷二 丙午㑹試 土十六 人恭逓品隻恪修侯戢雖暹㓂不能阻千萬里通輻輳之 舟車自臘地而啟行十三省達梯㭇之驛馹表珙球子首 服臣分恭虔凛所尺于庭香天顔密勿就日昭雲天子之 光既近占風候日帝臣之願共惟 皇上乃舉封典乃凖班師边情典軫仰宸恩宣數行之綸 綍軍次難劳歸燭照念三載之驅馳想今朝尽敵而还㑹 同固㪯其常典思昔日郎戎以出賜賚宜渥夫洪施郡指 金錢何限上方之宝山河帯礪式隆錫壞之偻于以慰勝一 歸而昭異渥于以表盛事而廣嘉釐斯寺也欽 --- page 101 --- 聖諭之工寕景皇裏之愷悌望神京而凱奏行道遲匕自 西境以班歸多士濟匕舞六成而歌三捷相娛今日管弦 平八寨而破七山安問墓事動不誠見文德之肆陳武功 之寕敉也哉因思夫矜防克壯其猶雖係边臣之畧恩威 可服乎遠仰惟天子之功故舜之伤誕敷三苗自可來格 而宣之猷外塞徐方以之來同竟臘繳先諸國以來朝景 皇威之廣被即將士自西城而奏凱徵世道之方隆此所 以誌事成詩七言燦宸奎之製頌成命賦八韻揚慤爍之 洪者也 也幸逢聖世久被文風恩科此次祗承奉御 卷二丙午會試 二十七 題而氷愓雲路及寺幸進佩圣諭以銘躬謹献頌日惟 皇建範童德正中惟德所動無遠不通童羌既奠雉貢自 供膚公奏捷遠國賔從何以祝之南山比崇 又体 兹仰見乾坤嘉吉曰月光輝朝廷間暇海宇恬熙慶 安中而服外胥墓德而畏威高蛮顒卢陛以輸誠頌來同 於江漢將士入漢開而歌凱奏三㨗千釆薇實惟圣武布 昭妙運勦平之方畧惟是皇裏曲軫茂覃優渥之恩施此 所以効謀献力之諸臣承天電而同胥悦懌廸毅折衡之 士卒沐皇恩而倍切貼依者也洪惟我 --- page 102 --- 國蒙南服肇基天吉四振 世祖髙篁帝以武功而肇造基圖 聖祖仁皇帝以文德而綏懷遠近國普同冀我暨教声而 共樂賔從髙蛮僻處西陲爲臣仆而舉同効順自詫螉禛 因氐運之偶遭致詫螉蟻爲暹人之誑引曽是多方封殖 尙未郎工動煩閲月徂征期將抳訊然春風猶遅於寒谷 未遽同格舜之有苗惟大明普照於遐陬自然見臣周之 肃慎蓋成功有待於熈朝肆今日適逢其昌運今 聖天子舜文遠布堯命四敷內慕皇風水火國入聀方之 皇越歴 卷二丙午㑹試 二十八 貢遠霑圣化緬暎夷森王㑹之圖仰惟海宇三同固已見 近悅遠來之效蕞厼髙蛮境覺使有此疆彼界之殊乃 奮謙征申共命造戎臣肅軍令總統撫边参賛奉國威而 暹冠震驚忠勇智畧謀猷承閫寄而我行再整定順平城 鉄壘白羽㓂而蛮地掃清㧞册蒭破鳥東紅旗奏而鍾西 立定即戎以出壼海澄鯨吼之波尽敵而还荳山息狼烟 之警該蛮悔罪以投誠边將代題而懇請天子曰俞征所 以正髙蛮既平宥過赦眚以慰遐陬以安边境詢謀在庭 臣工協慶蛮酋蛮民恭順以咱奉表称臣備偻展敬号十 --- page 103 --- 品号八品其使則曰屋牙五十斤六十斤其貢奚惟蠖漆 象牙犀角献厥珍竒荳蔲砂仁陳其方物袁共球于闕下 遥依松棟㓂雲凜欢尺千庭香厪効葵蔠囘日如天如地 承恩念切尊親此士此民仰德屑同普卒斯寺也萬里烟 塵旣清遠塞效行綸綍特準班師甲洗銀河合六軍而唱 凱弓槩武庫慰三載之勝歸將臣昭覲趨拜丹墀亦既見 只何以予之飮至酬勲斉效鹿鳴之賦封功錫爵重賡湛 露之詩以次行賞功狀靡遺將臣喜悦拜献其辞咸日宣 勞乃臣子之分正功是國家之弄覩蛮酋之臣服皆謨算 卷二丙午㑹試 二十九 之等惟圣人之道猶天然寛宥用弘湯網國家非利其地一 也柔懷昭厥周綏臣等惟有奉承德意安撫蛮夷臺期異 渥普浹無私幸蒙三錫之恩誠爲曠格厪献萬平之頌冀 答洪慈於是將士拜首稽首而献頌日 聖德包涵量同天地海丙廸功髙蛮卒俾世匕称臣边境 寕敉又頌曰教声漸被南北西東髙蛮來同天子之功増 光前烈禔祉冦鴻 丁未科承天埸 掬水月在手詩 用明字韻 --- page 104 --- 常茂觀耕賦 以所其無逸康田即功爲韻 香江勝景最欣情掬水偏疑得月明渡口挹來銀浪翠掌 中抱得玉壼清淪漣句自飄然就窕穸詩因偶系成澄徹 清明欫聖德月恒川至韻重賡 又休 水月無情似有情月光水色两分明敲來練派輪初動 終上清明影又生素彩幾從波靣印寒光今自掌中生春 山最是多佳趣吟詠令人興易成 又 体 月臨川處倍晶荧掬水还教月印明桃浪澄污江上挹 蟾光隐約掌中生何須臨渚方爲樂不必豋樓始適情更 皇越歷科詩賦 茶上丁未承天 有花香來滿䄂騷人雅興這般清 賦 詳閲聖經旁稽古語周礼垂趍耕之文夏王有省耕之 舉蓋先王貴五榖要存哀本之心而 天子臨兆民尤切重農之慮故籍田爲卒下之原而常茂 爲觀耕之所今夫常茂園湖峦絡繹蘭昰芬菲草色苔痕一 山堪樂只天光雲影水可覔其滋茂門前綠柳紅桃交翠 紀恩樓上朱欄繻檻耻輝奉勝地之樓臺在望皆先朝之 堂構所貽南接皇城欲吾皇哀天下之本北連帝籍欲吾 皇知小人之依次隹 --- page 105 --- 皇帝光膺耿命祗紹皇圖稷播一言仰遵 聖訓虞耕二字欽奉嘉謨課甫較晴囿百姓于盈寕之樂 用天分地陶萬民於給足之娛求斯倉求斯箱固比櫛宗 成之繼詠覔蕈覔諸野諒懸耜奥草之俱無想夫條風東 至靑帝持權旭曰南行蕤賔應律杏葩紅蒲葉綠正農功 告緊之寺榴火放柳煙垂亦歲事方殷之日卒我農而同 我稼咸曰無游發厼私亦服厼耕不敢自逸帝於是迨一 萬幾之稍暇正庶事之惟康乃建梁葩兮旂筏匕乃駕玉 輅兮銮鏘匕豋三層樓而横竟無際揭千里鏡而旁燭無 皇越歴科詩賦 卷二丁未承天 三二 疆顧貼膴匕周原或舉耒于西疇或扶犁于北里遥望畇 匕禹甸或鞭牛于柳巷或馳犢于梅庄鳳滠竜畛隨在總 菑畬之境芳原緣野到處皆耒耜之場縱遥萬疊雲山豈 潜形於黈纊㵼旒之下倘㗕千重烟水悉献狀於紗悤絹 戸之前播之於詩文垂億萬年而不朽彰之以圖繪偕十 九景以永傳夫豈独淨湖夏興舒苑春光留勝迹於牙籖 緗帙天姥鍾声灵覔磬韻引芳徽於玉軸瑶編實惟黼黻 而茅茨聖意每殷夫國本軒陛而田野聖心厪念夫民天 故畎畝之事雖微亦揚輝子宸藻而堂殿之尊且貴常致 --- page 106 --- 意于民田者也士也樗櫟凡材蛙蟲薄㦸耡經耨史慙無一 菱植之能耒筆由書愧乏礼耕之力玩神京景仰知穡事 之最難讀御製詩倍貲田功之可即謹頌曰 明匕天子凡執厥中存心天下加志農功焜煌御製播 引庥風天庥滋至國慶増隆 又休景皇範之當中儼北辰之居顧照独煌匕宸光通 處匕間閻樸地都皈鳯閣之四牕猷畆先疇共慶鵉輿之 一豫蓋耕農乃民生足食之大原而觀耕亦 聖上勤民之盛舉者也洪惟 卷二十未承天 三三 聖天子安匕文思穆匕緝熙德参天地之純傳称純亦撰 協神明之吉易賛合其勸農重榖勤政愛民輔相裁成之 妙用占星覔雲較晴課雨弥綸参賛之神机精神中無 逸豳風立民根本念慮處臣工良耜植國根基維辰則知 周萬物道叶三無稽堯典而授辰天象契一欽之運按箕 疇而省歲庻徴符五事之修省耕省歛之條卿月同遵井 勸祈榖祈年之典民星共仰覔孚辰而政簡幾清御高 樓而勝賞奉見神怡意適端黼座以疑旒兹仰見其德有 臨㒺遊于逸常茂開八表之庭除御筵揭九霄之雲日捲 --- page 107 --- 珠簾而淑氣昭廻披緖闥而和風徐拂澄睿鑑于先農玹 下青旂查輅示隻型洞宸情干帝籍田中黛耜紺轅昭勸 卒方且覆載靡遺天地乎萬物照臨不已日月乎多方或 田間之春雨一犁同㱕洞燭或畿內乏十千維耦共尺神 光農夫之或發其私属至聰之普照野叟之或終其畝遍 聖鑑之周詳仰惟髙閣望辰帝亘之煙霞闡朗翹御綺羅 照處皇恩之雨露漙洋益以勸民勤耕稼益以明民迪 吉康者也于斯辰兮千里萬里大田甫田作息相安衢壤 凛天顏之在望勒旁勸相井里孚親卒之示先匕於畿甸 皇越歴利言賦 卷二 丁未承天 四方民且匕仰帝勲之光被直至提封百萬井辰匕顒 帝德之旁宣益以見依天子之光者遍天下頌皇王 之賜者溢垓埏因知夫在上有化並之勤斯下有事功之實 斯民欣鼓籥吹豳斯世共飲和食德白雪歌騰于桂海順 應于樂御德車黄雲色覆于炎郊祥應于礼耕美植下慕 中墊㽫家之百室盈寕登再登三登直省之影章迅郎 御詩誌豊年之慶永徴于億萬斯年天府藏穀效之登不 知爲幾千萬億者也頌白 明明在上兮聖德正中爲天下先兮一田三農祥徴大 --- page 108 --- 有兮歲應房覺德符天眷兮典天同功 又体 景至德之彰聞緬重農之盛峯蓋農事爲天下之本 民恃以生仰聖人爲萬國之標政惟辰叙誠足見覔耕 之日德以爲先勤民之心敬其作所者也欫惟 聖祖仁皇帝化周萬宇德配两隻日貞百度寺勅萬幾益 惠覃敷而群方帖了乾仁斯普而百姓遂其中和位育之一 功運兰誠而参賛輔相裁成之妙八斯世於範圍勸農則 帝籍親耕特示生民之先務重農則御詩裁制洞知小人 之所依誠足見愛民之至意垂裕之成䂓者也奉今 丁未承天 聖天子尊臨五位道奉三無位天德而粒盠民功参湯武 扇皇恩而貴五穀道体唐卢奉若天心旣較晴而課甫 念勤民事亦降赦而蠲租祈穀祈年召至和于宇宙省耕 歛覃闓澤于寰區春首進牛孪下歸農之至意遞年耕籍 導民務本之良圖固巳斯民历本㒺或不勤然而聖人盛 心未嘗少逸爰命有司載蠲吉日整備偻章盛陳文物銮 輿言邁于常茂以臨負鷺序扈從望天顔而宻勿日麗之 旌旗㶷耀草木開顔星陳之鹵簿輝煌禽花生色方其至 於斯也大寃洞達四外清光睿鑑之照臨㒺外神光之旁一 --- page 109 --- 燭無疆村村東作西成民情悉達處匕水耕火耨農事周 詳藹見化民以德從知自天降康黍稷離匕東畝南畝禾 庥或匕大田甫田耕田鑿井之民咸称樂歲夆壤歌衢乏 衆共慶豊年食德飲和共囿安寕之地安居樂葉胥陶飽 燠之天盛矣哉百榖用成兆民久殖軋唐卢周夏之未聞 曠丁季陳黎之罕得蓋本於勸相之致勤而田功之能郎 者也頌曰 聖皇臨御德配昊穹弥綸大化参賛神功書称大熟 詩詠屡豊民康國泰俗美治隆何以祝之福祿申重 卷二 丁未乂安 三十五 〇又安場 用如字韻 如南山之壽詩 君子德風賦 以一人之化如風鼓動爲韻 詩 神之錫福更何如壽對南山可譬諸保糸仙齡凝介祉比諸 衡岳鎮坤輿臣心願望猶無已君福綏將慶有餘景仰屏 山歌聖壽九如晋祉嫓周初 又体 拳匕媚祝擬相於遥指南山比福如常矣純禧凝昊眷宛一 然艮象鎮坤輿吳成在仰歌何已悠久翹貼慶有餘願效 詩人伸嘏祝九如合詠献宸居 --- page 110 --- 賦 乾坤至德造化何工君子若人大覔在上發揚之神教 覃敷鼓盪之玄机普暢風遞重申之命声同預卜干徽猷 風傅不殺之声響應早同干隻唱寕願傳訓以凝思㑹上 人之所尙䘄㬜季康子問於夫子曰用施于政机係乎人 第難一不斉之禀矧欲完無妄之真將道政以懲民雷勵 嚴懲之氣使畏法而迁善氷消積習之塵撫机括之開由 向如活筭幸大鐘之啓發庻醒鏗聞夫子答之曰君子者 小民乏與属在上者在下之貼依要須順畢雨箕風之願 豈逆計祈寒署爾之咨惟我机觸彼机其身正不令行矣 卷二 丁未又安 苟子善則民善爲政又安用殺爲誌風草於周書非無自 也樹凖標子曾國須反求之盍不覔天籟輕敲玄机黙化 蕙蘭拂處逕翠色以低昻楊柳來寺逐枝頭而上下遇物 而成色陰寒之草皆荣鼓物而不憂票烈之威奚假問德 何神斍淳風之鼓扇知風之自根一德之權輿貞巽順于 灵䑓鼎凝畜懿㑹巽申于定舍蟲育漸居壼中剰占唱和 一春腔而自毓裏面許多涌蓄叩秋惨以寥如集至善於 厥躬盛德大矣繫風声干全体君子人歟縱然以一以斉 矢難爭於赴的試覔一推化郵難敏於傳書澄匕活潑 --- page 111 --- 之源狀隻型而莫似凛匕正中之表肖道化以难同自然 感發之間天机偶赴倐糸式刑之下巽令潜通入遠近于 吹嘘不和風而何扇一民風于渾穆非噫氣而何風刑詎 帇于嚴霜礼姜之邦胥然風靡法何煩于雷猛儒書之國 翕糸風從吾知其覔盥之化顒若有孚感卒之机不言自 喻德從祥風扇流行皆莫限之春人在和風中薰陶無 心之普豈是氤氲之妙洪釣轉而槖籥開豈其鼓舞之神一 川澤振而幽潜鼓子誠能一德以治躬推誠以撫衆重捲 既萌乏意必方寸盎然春嘘乍發之子諒真机自動風行 卷二 丁未又安 三十七 既妙於感孚草應奚遺于聚總若此則小人就道樂覔德 化之成善政得民那俟威刑之用 又体 昔季康子問於夫子曰其俗未化厥有所由欲用 之刑使未善而㱕善以就有道思爲政以正人如何則可願 得所聞夫子應之曰源潔則流清表正則影隨子之所動 作也民之所視效之何不示之以凖標之的而欲振之以 雷霆之威以人治人夫爲政又焉用殺欲善則善在吾子 自有其机盍覔夫君子之德焉泰糸录䑓穆如神舍行道 而有得於心施措而各當其可帥仁而下民從之篤恭 --- page 113 --- 賦 稽乾卦於遺編緬文言之称述天人造也乗六竜以御 天四海從之綂群情而叶一不誠見感應之無心初非係 從維之有術者也原天聖人有作易道燦陳六十四卦乾 爲首乾卦六爻五爲君其象爲童㓂在天其占曰利見大 人此周公演繹爻辝發精微之藴奥而夫子申言隻理見 感應之机神若謂帝出乎震位在德元中天而興握乾符 而履正間世特起凝鼎命以登尊光明照四方建居中之 凖則正中竟天下操自巳之化原成位乎中興天地合其 德仰德於下綂海宇以承恩萬邦是式四夷來王不須咸一 皇越歷科詩賦 卷二 丁未南定 五之徃來覔感胥同於国夏何假隨三之私紊贍依無間 於遐方比不誡而孚拭目覔其德化咸無心之感斊声頌 其无良統大有之人民覔孚顒若舉同人之天下兌悦無一 疆斯寺也厥施斯普惟德之見鼓舞市膏之下無物不一 遂其生霑濡益惠之施無物不適所願誠見元后履至 尊之位德執罔三所以群方孚利見之誠國周乎萬因思 夫標準係在上人顒孚見於萬國蓋君道尊臨天位而四 海仰其理孔昭猶乾道首出庶物而萬彚亨其机不忒推 其理也如竜雲風虎之相從引而仲之若声應氣求之相 --- page 114 --- 得此夫子紊文言之辝以賛九五之德者也奉今 聖天子奉天寺宅天位星輝海潤新視咱于一初山靜源 清示隻型于五始恩膏普遍炎郊之宇宙如春德澤覃敷 桂海之山河增媚拜覔德化之成早斍感孚有以遠近具 孚蛮貊平俾由內達外者歌文敬之緝熙惟臣若民咸頌 堯勲之光被頌曰 聖明在上得一以貞光輝篤實博厚高明德羼溢天下和 平於萬斯年洋洋頌聲 又体 履伍光明覔孚化卒帝儼震宮人貼豊日蓋德爲民 卷二丁未南定 表久顒比道之孚而位以寺成早協知臨之吉夫喜不蒙 聖澤之覃敷而頌侯王之得也慤夫實天生德自古圣一 人進德而修業居寛而行仁元亨利貞体運行干乾德剛 健中正精純粹于畜文覔曾履之至德至道及其得也天 位天民彼其出潜而離躍居正而体元乗六位以御天竜 德正中之準冠庻物而首出鼍㓂九五之尊有美在中難 名其暢發大寳曰位曷罄其名言大人有造天下覔光利 賔利見之賢咸孚貼仰來碩來連之衆共慰称揚或需于 遂或需于郊既見止既覯止有比自內有比自外咸來享 --- page 115 --- 咸來王貼美利而合太和性命之恒各正被恩澤而欣施一 普知能之德还良總親上親下之生匕莫不各遂綂資始 資生之物匕莫不咸章至矣哉德凖標萬方條貫天觀一 在上根亹匕以成能天下化成匪憧匕於來徃得寺得位 其道大光斯世斯民自然負感不誡而孚其類至萬蓋声 應氣求之理有是君即有臣而下覔仰化之民生其寺斯 被其德何慮何思是象是則殆同此理水濕火澡之槼黙 契真机風虎竜雲之相得覔寺見理妙感應于两間維圣 有臨信貼依于萬國此夫子玩乾五之爻釋乾五之菱竜一 卷二丁未河內 㓂利見擬其所言圣作物覩明其所以誠見夫子之易兵 周公同而文言所云正今日事奉今 聖天子德參乾健道本恒貞五位尊臨新四方之視咱五 福敷錫囿天下於和平莫不仰乾竜之德而頌 聖人之亨者矣 〇河內場 用七陽韻 冬至陽生春又來詩 礼樂備天地官賦 以圣人天地爲韻 詩 造化流行顯自藏且從冬至見春陽葭灰飛處面陽律 --- page 116 --- 繡色添寺報日長天地有心開泰宇江山依首復韶光柳 梅得意迎春早共哉乾坤有主張 又体 陰徃陽來宅互藏且看冬至復春陽亥初雪降衝寒 氣子半灰飛報日長元起根於貞下見動机暗自靜中彰 欲知造化生匕意岸柳山梅認得詳 又体真机滚匕不終藏冬復春來報陽子半總開寇玉一 管寅初如欲洩韶光江山尙記餘寒臘梅柳还先喜歲芳 小至試將唐句看羲圖邵數齎留香 賦 曰陰與陽繼善成性惟法地而效天乃尽性而至命蓋 卷二 丁未河丙 語其經綸之迹聖人用礼樂以同民而求其制作之由圣 人参天地以出政体原於陰陽之理礼敬而樂和用極乎 蟠際之間氣順而心正不誠見祖樂之作與天地同節同 和而位育之功惟天下至誠至圣也哉今夫礼非玉帛之 謂樂非鐘鼓之云道根於性用必待人礼行而樂興皆本 天理以出治道礼備而樂節亦因人情而爲節文蓋髙下 合同即是礼樂自然之体而和平中正無非流行不息之 真是故天地之化育亦開礼樂之昭陳則見礼備於三百 三千之制德意充盈樂觜於八音六聿之和德音洋溢图 --- page 117 --- 用之朝廴施之須党同負序而不違奏之如庙達之間闇 三和風而無拂其理有殊其極則一礼達而分定寕惟人 事之適宜樂行而倫清豈止人情之不失祀得其節而二 氣常調樂可召和而八音從律乾坤定矣天地位焉天成 地平動靜乏机不爽地生天施中和之運遞迁分其戢於 五行之司有生有克布其政於四寺之佐無伏無愆遡自 一衣裳制興上下定尊卑之位合看章韶樂奏宇宙開和泰一 之天礼樂之行合高卑此簡易礼樂之感達闢翕與直專一 因知夫天地不外乎陰陽礼樂可参夫生始惟圣人達礼一 樂之体礼制由陰而樂作由陽郎圣人哉礼樂之情器樂 作象天而礼制象龑天地寡矢見両間資礼樂之功而礼 樂興焉見圣人準夫地之理天地圣人二而一耳替曰大 哉圣人中和極致作述兼能礼樂大備配地配天同和同 序乾清坤寕臻干至治 又体 湖天地之道所由成見礼藥之功爲極威蓋礼田陰 來樂由陽作效法本乎自然而天得其成地得其平品物 於焉各正不誠見制礼作樂明感人而幽感神済地法天 述謂明而作謂圣者哉懋夫圣王繼天出治以道開人四 --- page 118 --- 寺爲柄陰陽爲端賛化妙曲成之道髙明配天塼厚配地 一誠通於穆之真治定功成畢三才于理㑹礼修樂舉宰一 萬化于弥綸不裏不沿一亇和一亇序象功象德昭其物 昭其文則見典礼昭陳元音洋溢準髙下散殊之節辨上 下而定尊卑法周流同化之神諧八音而和六律質制情 文明備盛于郊庙達于朝廷鐘鼓管磬鏗鏘播於声音著 於文物優匕乎社儀之三千洋匕乎樂音之貫一礼樂明 矣天地位焉調陰陽太少之宜神得伸鬼得屈順長養生 成之序夏無伏冬無愆綂二十四氣之周流總乗寺而布 丁未河內 令通三百六旬之來徃皆順序以相宣假令玉管窺寺乾 天奠不若使王圭測處坤載隤然干以見天地之和根於 礼根於樂而礼樂之作配乎地應乎天也因知夫天地之 道不外乎陰陽礼樂之理每準諸天地惟其明於其故原 巳極推明制作之詳所以和之所鐘然後見輔相裁成之 事始也法陰陽以作社樂效法之本焉終也以社樂而賛一 陰陽成功之所合矣此樂記以之昭垂見聖人之治爲極 至者也 〇㑹試 --- page 119 --- 得聞字 賦得詢于蒭蕘詩 奉三無私賦 以家給人足近悦遠來爲韻 詩 聖皇初咱政求治念方殷黙契先民語旁稽大雅文昌言期衆 庻清問達人群不自遺凢小惟思廣見聞下情皆上達心 燭藹無垠九陛輝光普群方淑氣薫一天歌舜亘萬宇頌 堯勲景仰離明德賡声祝聖君 兹仰見海晏河清天心啟泰乾開坤盍帝德旁羅道奉 三無先立群倫之王式仨同一視耐以天下爲一家誠足 以副孚顒于臣庻而新視咱于途遐者也奉今 越歷科詩賦 卷二十未會試 四十五 聖天子湯敬日蹐文熙懋緝書頌明哉元首剛毅明断足 以有臨易占利見大人中正粹精傑然有立震宮初出象 藹清明益惠新霑仁弘賙給景芳型于五始藹然顒如日 之方升奉至德于三無界然仰天之莫及今夫一以清医 一以寕天地之包渔罔外明乎昼明乎夜日月之普照無 垠納萬物干發生何限乎草木昆虫之品入群方于久照 何私乎谷崖蓬蓽之春蓋道本無私固難名其盛德而奉 若公道要有待於聖人仰見宸衷宥蜜貞一德于惟純心一 鏡澄清運一誠于於穆天無私覆奉之爲覆物之德則憫 --- page 120 --- 農恤穀降歉蠲和地無私載奉之爲載物之仁則勤政愛民 緩刑平獄奉乎乖象撬照于垓延奉乎代明普晋明于崖 谷天蓋髙地蓋厚聖德既其之同流日重光月重輝聖德 亦其之旁燭参大化於元生元始物匕歸發育之帲幪合 明德於貞覓貞明處匕並生輝之草木誠仰見聖人以天 地爲本以日月爲紀積而旀彰故聖人與天地合德興日 月合明淵乎至足是以至公至正德本奉天是訓是一化 行自近祥風動盪鐘爲宇宙之太和淑氣氤氲合作两間一 之達順河安歲美人陶絃管之娛盗弭民安世挽貞元之一 丁未㑹試 運人民共樂昇平遠近莫不喜悅被其澤者歌帝德壤衢 兵樂於堯天聞其風者凛天顏玉帛遥趨於漢闕景聖之 歎匕蕩匕難螽地配天頌純禧之簡匕穰匕莫狀如日如月 蓋聖人奉無私以劳乎天下隨在皆祥風甘雨之克周故 聖人早有聞而成治功到處總和氣春風之透徹等丁李 陳黎之治卓冠百王遡成湯文武之隆同出一轍士也從 事文場叨承恩典萤窻雪案久經多曰之講磨鴈塔鰲頭 正舌逢寺而修進奉御題而兢愓聊陳蒭語以先資逢一 盛㑹以顯揚好看雲程之不遠謹献頌曰明明天子執 --- page 121 --- 德不回竜寇乾五象闡泰階與天合德大畏小懷家給人 足近悅遠來於萬斯年降福孔皆 又体 仰聖人之参賛徴盛德之庥嘉本至公而至正懋致 中而致和普包涌覆載之公如日月之代明如天地之覆一 載無遠近彼此之别以中國爲人以天下爲家誠見一 夫聖心大哉與天地而同其天盛德至矣冝千古而無以 加奉今 聖天子德邁堯安資兼禹給乾徤運行四德財成輔相之 功神皇疇樞杒一中正直蕩平之体立天地以爲本日月 卷二丁未㑹試 四十七 以爲紀蕩乎無能名天地合其德日月合其明歎匕乎不 可及固巳功弘位育囿一世於安康德茂竃綏底四方于 寕輯者矣尤且心存天下志在斯民恩膏誕沛德澤新 体天地日月之公無私覆無私載無私照推天地父毋之 量布其德和其合施其仁弘霑涵育之恩博施濟象普作 光明之燭恤物安人糶貸之豁免租稅之減除普惠雨仁 風而廣被軍流之放釋彫耗之安集綂民胞物與於皆春 其道何弘二始施生之普所及者廣两間臨照之均東漸一 西被朔南暨在匕皆美利之霑日照霜隊舟車通處匕總一 --- page 122 --- 恩光之沭春風和氣所在生輝食德飲和無所不足如天 如地難名撫育之仁斯世斯民共享和平之福世謂大同 效臻達順荷乾坤之陶造尊親何限於途遐仰日月之光 輝貼望咸孚於遠近 〇戊申科又安場 如字韻 德如風詩 賛天地化育賦 開后以裁成輔相爲韻 詩 孝文穆匕儼宸居德譬之風象亦如本自躬行先表卒 何殊巽今普吹噓化行限流傳處草應羣孚視咱初景仰一 皇 卷 戊申父安 聖皇新嗣服德隨風扇浹寰墟 賦 稽賢傳寄書景聖人之造就至德有臨聰明惟后達一 誠之亹匕道並施承賛两大之生匕功参高厚即替化之 功能見此誠爲樞紉者也原夫太肇分乾坤定位顯諸 仁藏諸用神炛干無言動也直静也專運真机于不巳聀覆聀 載難窺發育之玄閑徃莫測机緘之秘郎此運行之妙有 見其然有不見其然就中化育不斉有做得底有做不得 底撫兹品類有天地造化以尸之試問人工惟天下至誠 則可以厥有至誠純一不二盡性而及人及物達一德于一 --- page 123 --- 際蟠不息而愈久愈徵貫一誠于終始至誠之道既博其 推賛化之功斯爲極至曰賛云者爲何如哉補乾坤之缺一 齾因造化之挨排四序生於天兮賛之而對育百貨産於 地兮賛之而理財賛之以德兮使之各遂其性賛之以礼 兮使之各成其材如慶賞威刑傍天理而奉行將去如耕 耨淮漑相地宜而幇補得來裁成其道輔相其宜一若爲 之匡郭洩其太過補其不及若爲之幹回許多品類繁 生 随 有質都自聖人運量而化而裁于以納群倫于性命 于以歸庻類于曲成一念不踰辰而道済乎天下半武不 卷出 我申又安 四十九 出戸而道普乎寰瀛蓋形寓乎天地之中聖人自有一天一 地故道通乎天地之外聖人只是至誠所以中天地而一 成能巍匕莫並参夫地而並立蕩匕難名者也是知天地一 以誠而大造化之發育何私聖人以誠而明性中之天地一 自具蓋天地能生物而不能成物則宰制之權在帝主天 地有自然而更有當然則調變之功爲主輔詎謂蒼匕昊 造難以管窺莫教茫匕地輿從何處補徴之堯舜之世真 足以當求之中傳所言意將有寓者也方今 聖天子成位中大覔在上五百載誕膺昌運河清海晏之 --- page 124 --- 期廿六條疊沛新恩天地施生之量弥綸凖乎天地易曰 成能治教兼乎君師書云克相奉見握两儀乎在宥誠 爲参贊之功行四德乎两間四表其光輝之仰傳曰賛天 地化育誠今日之治象者也 又体 造化何言綏猷厥后唯天下之至誠博經綸于宇宙 本一誠而不二不息真純具此性灵由於已而及物及人 鈌齾直將幇補此所以範圍天地黙知化育之神開闔乾 坤妙賛施生之府原夫二氣分焉庶類繁矣以易以簡陰 陽之來徃何穷資始資生氣化之流行不巳然而無声無一 皇越歷科詩賦 卷二戊申又安 五十 臭何曾能動而能言雖與以氣以形未易自成而自理嗟 大造實無心也資元后以成能而天工人其代乏惟至誠 則可以厼其運經綸于宥密妙裁制于灵䑓俯以察仰以 覔契至理于高也厚也相其宜成其道分功用于大哉至 哉賛乏于在人則劳來匡直之莫盡賛乏于在物則樽節 愛養之無垂春夏秋冬之運行使乏順序川澤山林之地 處使之成材或洩其過兮範圍而不過或補不及兮調夑 而無差兼作君而作師書称相帝合曰生于曰位易繫理一 財既寵綏之青盡斯品彚之咸亨如川之流兮不害不悖一 --- page 125 --- 合同而化兮並育並行位天地干中和惟誠則著覔天地 于明備無爲而成陰無伏而陽無愆二氣之循環罔錯道 不愛而宝不愛两間乏瑞應昭呈博厚配地高明配天洋 匕乎峻極如天之覆如地之載蕩匕乎難名是知化育或 有不斉至誠能爲之輔故位乎上位乎中位乎下三代雖 有或殊一以貞以清一以寕一理本相参互論輔相裁 成之能事非賛而何舉際蟠髙下之神功在人都做溯乎 成于歷古惟堯舜足以當之言學問之極功于賢傳可求 其故者也奉今 皇越歷科詩賦 卷二 戊申又安 五十一 聖天子建範居中大負在上本一中而君臨萬國弘泰象 之經綸運一誠而参賛两隻体周書之克相曰髙日厚等 覆載之無私也盆悠入乾望運量不誠見配天地施生之 化諒曷罄夫称楊至誠尽性之功信難名其治象 又体 参賛两間亶惟元后極法誠之所積道塼弥緰中天 地以成能功完左右覔賛化之道大哉惟至誠爲能獨有 者也原夫上覆者天下載者地二儀交感妙發育于無言 萬物化醇茂生成于不已然乾坤有不足處何能自成無 天地以成其功嘉能語此厥有至誠純乎天理以元妄而 --- page 126 --- 立心根一心于自巳既尽巳人之性羗充發其何穷且看 功用之宏妙化裁之有以則傍天理行將去由心上推出 來天生物兮則茂對以育物地生財兮則正辝以理財稲 濕黍髙因地宜而不失春耕夏植調節序以無乖無易乎 歲月日辰協以五紀惟修乎金木水火備用五材成其道 相其宜妙生机于物匕賛以純賛以礼助大德之生匕縱 然氣化欠斉亦範圍而不過若使化工不及將補助以曲 成有爲以代無爲直有功于造化生物亦能成物同体股 于清寧試看賛化之權圣人亦一天地若論成功之本妙 皇越歷科諸賦 卷二 用根于一誠蓋天地爲萬物之主張至誠爲两間乏主輔 故大造運無言之化正用必待於人君惟一心参通復之 誠功用可斉于圜榘見天地資圣人以有爲而圣人代天 工而自做此中傳所以朋言惟至誠是取者也 〇河丙場 用十二文韻 比德於玉詩 以天下爲一家賦 以圣人之心嘉然至公爲韻 崐山粹質幾同群盛德依然美十分渙若藏中徵有斐温 其韞櫃合成文湊來两美堪同價囬視貞碈豈足云聞望一 --- page 127 --- 圭璋今仰 聖德輝煥發足人聞 懿聖人之有興本天理以出政治政並於鬼神作述兼乎一 明聖德車樂御本心上之經綸祀噐情田一心中之至正一 此以民皆胞物皆些直歸萬宇于帡幪天之蓋地之容不 外一心之酬應者也亦以五方皆有性天下非一人異制 異宜嗜欲各殊所好有離有合人情或不相親雖民生性 禀於天同此心者同此理而民俗惟上所鼓以人道而治 人身倘非持情合離難統萬民於同俗蓋必知情辟姜可 皇越歷科詩賦 卷二 戊申河內 五十三 鼓一世而同神糸其包含罔外覆幬無遺治情便各同情 囿一世於中和之域修姜使之遵度㑹萬民於正直之歸 異和異劑之民同好惡而皆歸統攝居川居原之性順所 安而尽入維持合萬民如一心所以起職絡親比之羙統 八羌于在闥使之無乖爭悖戾之非此可見提防世故之 大端非意之也統攝萬方之氣象以礼治之故耐德博而 化廣民若而臣欽徴諸臣則以鼠相守以睦相成胥仰大 同之矩度徴諸民則法以自治事以自顯咸顒式玉之德一 音道一風同向化而家無殊俗礼達分定釋囬而人無殊 --- page 128 --- 心不誠見天下之大統而聖德之入人深者哉甪知 天下非小物豈私智之能把持四海非家係此心之恢 羸蓋民生異俗未可彊之使同惟礼以節民方能使之顒 若試覔海丙爲郛郭本非私意之妄爲極至於中國爲一 人益見經綸之效博遡其極盛早徵世道之大亨足以當一 之景仰 聖人之有作奉今 聖天子德符湯懋道契舜傳萬化弥綸大四海一家之象一 心經偉兼君治師教之權穆皇範于居中屋脊立訓弄之 皇越歷科詳賦 卷二戊申河內 五十四 準則式覔隻于在上海宇顒姜聞之昭宣汪涌共欵隆霑 胥一世於春䑓壽域炳爍效十行諭詔納萬民於化日 光天景乾德之包含施斯普也仰賁文之廣被民用胥 然奉見皇風敷暢所在生輝至教昭宣無遠不至南北 不違肄匕車同軌而書同文士民向化欣匕家無殊而人 無異暹臘國舉皆懾服群顒舜德之誕敷水火邦共藥賓 從咸仰堯勲之光被誠有以仰見夫成功卓冠于古今 聖德同符于天地謹頌曰惟皇建範道本至公仁弘一 視化洽三同世歌至順民共協中大哉盛德與天同功 --- page 129 --- 又体 建範惟皇成能惟聖措斯世于大同本天理以出政 初非意也理得人心之所同何以治之礼爲人君之天柄 蓋四海雖遠聖人運之以心而王道式明天下一歸於正 夫其林匕而生總匕而群廣谷大川之有限此疆彼界之 攸分在民生有剛柔綏急之異宜固難家喻而戸曉非聖 人妙總攝維持之大用安能意協而情親是豈道外求道 實惟人以治人治七情而愛悪喜怒使得其正修十芰而 信睦慈讓灼所當爲示之以無偏無党敷之爲是訓是弄一 心無我也挾而維之四表入庭除孰外辰居之共萬邦爲一 卷二 一戸牖斉趨屋極之歸職其疎以爲親合其異以爲同姜起 比親騷絡綂千人而一心通萬人而一理習無悖慢乖迪 至哉礼姜之教胥然浹洽之深豈有一處之不貫豈有一 人之不欽不私其子其親礼達而家無異俗驩然相睦相 愛礼明而人罔殊心誠見夫維乎世故防乎人心非私智 所能運量總爲乾剛扶爲世教惟至聖足以有臨所以修 礼達羑之經昭然史册一道同風之治冝乎古今者也丨 謹献頌曰 聖人一心純乎天理公溥明通無所不至容保爲恔礼姜 --- page 130 --- 以治其道無他順之而巳化無不浹德無不通比非煦匕 感匪幢匕白迩而遠墓德向風孰可名之謂之大同孰以 加之天下爲公 〇㑹試 得馨学 賦得披榛採蘭詩 仲春欽文殿首開經筵賦 以親賢圖治振作文風爲韻 異卉生深谷竒香隐石屏铱芳頻採匕披密費亭匕莫遣 平蕪翳那教雜濕苓凝睦春畹綠接手素心馨細匕看葩 媚葱匕愛葉青佩紉偏跼腃棄操為曲咱珍瑞芝同秀佳怀菊 星赴歷科詩賦 卷二 戊申㑹試 有齡草萊逢奬㧞至鑑頌頒形 賦 兹仰見道載方册傳在聖人令因春播斈典日新書海 㑹文河之鏡派筆山登芸圃之玄珍展讀則古道照顔探 妙諦于竜書斗字扈照則新韶弄色度清暉於硃使墨賔 奉聖功涵養之深不在行尋而墨效仰經典講求之切 本於意契而心親懿夫治國要務不外方册君德成就係 乎經筵参諸古則嘉言懿行之昭垂道存希聖酌諸今則 碩彥寄才之詢訪姜在親賢周武王親受冊書西序之侵一 章肇起漢明帝自爲辨説東都之文物燦然坐講立講之一 --- page 131 --- 文趙未以之迭奎春諧秋請之佞清明以之相沿求其括 千古帝王爲斈之法仰惟大聖人心㑹道綂之傳奉惟 我國朝膺禔祉闢蘿圖新首邦於文顯武承開宇宙 泰和之景象基大命於神傳聖繼闡乾坤兆啟之苞符奉 世祖髙皇帝十八年締造翼庥光經興博四方之訪奉 聖祖仁皇帝廾一載覲光昭大訓詩文兼六芸之㳺雖細 㫋廣厦之講談未遽定爲弄章故典而重席高堂之護論 巳旁羅夫帝典王謨奉惟 憲祖章皇帝斉五曜以涖周海駕五童以騰唐衢正善堂 五十七 黙契道直發明德新民乏旨趣讀書閣念殷典斈鬯多聞 建事之工夫一中而庶政恢張預揭心傳于來許幾暇而 芸文留意永標成法于孪由奉今 皇上祇若前徽李循先志凛心法以爲心欽治法以爲治 斈聚而乾爻利見萬方共仰其文明斈成而履道光明四 國斉歌其教正固巳止善恪遵聖訓㑹修斉平治之精 微緝熈曾廸聖功純正大光明之造詣猶且体道謙冲一 厪求上理顧念聰明賦予美質由斈問而成惟思經理發 揮人君則主張乎是於是准所請干臺臣著稽查干吏礼一 --- page 132 --- 参考音章載昭盛軌設日講官以直講二八日定進講之 期置集賢院以招賢厚供給示親賢之意記事則有起居 押班則有御史叶吉蠲逢春二列細施陳彤几厰經筵于 幾暇丹瑆之瑞日揚光開講幄于欫文綺檻之祥光晴襯 檢書碩士坐列文螭待問儒臣班睡玉笋芝錦烜琅甬 宝帙篭簾而葩影增韶琬琰銘奥旨良箴著物而芸香含 潤奉卷則賜以坐講熈匕乎海潤而春温裁制則准以跪 聆洋匕乎金声而玉振仰見勵研求廣詢度訓端標凖道一 合平匕和與鹽梅臣殫諤匕煥釡蓮于乙夜樂不爲疲捜 生厯二戊申㑹試 綠字于酉山斈非徒博道綂遡羲前殷後千秋之宝鏡澄 心逑作参周宰孔師什襲之蘭荃在握綂人倫國鑑干籌一 帷歸政道民情子斟酌周諄于訓勅之條拳切于詩章之 作翹仰成䂓肇建丕標二百餘年創見之隻文拜覔盛典 初行重賁效千載後昌明之景爍盛矣哉斈以成務措諸 經綸由此而制治保翔昭回泰象由此而化民成俗煥叶 賁文于以播無穷之令聞干以成莫天之劭勲斯道隆於 上古而慶治於億春者也生也久霑化雨景仰德風實用 每懷奋勉覔光有幸遭逢对敭年頌 --- page 133 --- 御題敢效曝芹之献盥捧欽承 聖諭堆名陶造之功謹献頌日惟 聖典斈道積諸躬朝夕論道弼諧臣工道隆化洽德一風 同於萬匕年盘泰增隆 又体 天開斯道傳在聖人以明治統以一聖真於是有經 筵之設碰以儒斈之臣 論列則成務之爲要顧問則一体之相親省 心媸目惟典興墳聖文用着永世是循湖自顓蒙旣判 道綂相傳書契定矣文籍生焉羲昊以後商周以前斯道 卷二 戊申㑹試 大明如日中天周公制作兼乎三王之事孔子删定視於 堯舜爲賢先天後天備矣心法治法燦然郎詩書所惟一 中字其流行之妙蓋千萬年我國家離明啟運文治宏 敷奉我聖祖仁皇帝治道見於政要書武烈而文謨 也奉我憲祖章皇帝心法形於止善大羑天苞而地符 也我皇受之惟懷永圖親賢圖治好學崇儒䑓臣有言 天子曰俞謂斈必本乎六經語孟而治必法乎三代唐卢 詢謀僉同古典是肄臨雍之吉旣蠲釋奠之文載備于文 明殿爲行礼地祼鬯之香始升奎壁之文用萃序惟二月 --- page 134 --- 一丁卯開筵召對儒臣欽文論治是日也 鐘鼓辰嚴蓬萊日近袭座開而春風和炉炯島而媚雲襯 劍佩森匕以鵠立衣冠蹌匕而鷺振中使宣召玉階旅進 座設講筵班分玉笋講官乃展雲編宣經訓玄珠赤水發 其藏赤文綠字搜其藴引爲鑑則治乱得失之由陳于前 則修育治平之凖辨其同異則吞渠白虎之討論撮其樞 要則崇政迩英之訪問經言旣陳帝心是若穆乎崆峒問一 道之思熈乎群玉登觀之樂顧咨有位拱手論文戒厥議 匕勉以諤匕民喦之幽隱其宣導之政務之可否其商磪 皇越歴科詩賦 卷二 戊申㑹試 六十 之毋以訓詁之末而廢我箴藥毋以詳論之私而效昔蜀 洛毋五諫之或乖當十思之繼作如是可以覔夫經筵之 初典而不負經筵之重托當庭拜稽天語恭遵於是相典 腸言日漢唐講道不疲夜分我皇之學崇志廣勤裔尊 建事說命多聞我皇之學維日匕新易称覔文詩美作 人尙不已乎聖斈之極功家弦歌而戸雅頌將見四海 之攸同夫豈止奉之帷幄如坐春風 又体 聖天子聰明天縱德姜日新如水矢波如鑑先塵不 留意於聲色二玩好廣垂情於明德新民祗德紹聞宝經 --- page 135 --- 籍以爲訓講學論治惟賢壬之是親原夫圖治之要愛道 爲先肇其端於陸峒之訪浚其流於說命之篇麗正弘文 商確事徵於徃牒迩英集政討論尙載夫遺編每求建事之 益豈徒他好之賢若乃國家閒暇文教誕敷式稽前軌惟 依永圖茂 聖敬于緝熙基命宥密述心傳于止善儀型作孚乾道正 中寛居仁行而進德必先於聚辨情田敷治礼耕姜耨而 講學不廢於斯更於是角音播和夾鐘協紀採䑓官之言 準礼臣之護親釋奠于皇帝主周孔上尊道統之傳若沿 卷三 戊申㑹試 六二 革于漢唐宋明清載備熙兢之制雲開堯殿圖書騰東壁 之輝篋鼓唐儒翰墨萃西垣之美披玉帙其瑶編樂左圖 而右史前言徃行独折衷於詩書易礼春秋寔用宏綱㑹 一綂於格致誠正修斉平治于以闡大道之精干以合前 修之懿况復御製詩章敷爲大訓端表隻于源潔䂓員 兼條貫干金声玉振湖道源干肇始祖述乎昊羲稽正綂 之著明凖則乎堯舜勉弼諧拔滛比是訓是弄來俊彦去 空孱其鳼其慎下及閭閻情狀常奉詢咨大而政事恢張 屡動講論發別施令好惡必宜乎民人撫瘵綏彫施済期 --- page 136 --- 周夫遠近非独加惠乎臣工尤且勤恤乎民隐此蓋聖人 之心嚴恭自度惟以天下爲憂不以天下爲樂爰訪落止 鑑古即所以凖今將舉措之衰大攸兼夫明作匪事乎摘 句尋章惟要在守約施博夫如是孰不仰德音之面昭而 頌天章之倬者哉頌白明匕天子爲天下君覲光揚烈祗 適紹聞左圖右史經緯人文尺璧不貴光陰是珍宸奎炳 煥景星慶雲文學作興秩匕因岌頌日明匕天子久執厥 中見文化下德扇如風經正民興道俗同無朋無比靡 不卒從雍熙迓衡唐卢比隆於萬斯年福祿來崇 皇越歴科詩賦 卷二 戊申會試 又体 天壽皇南是輔是紀乃生至聖作師作君惟聖人之一 体道兮重寸陰之是珍念周行之不遠兮思問察以惟殷 雖一日二日萬幾亦㳺心乎詩書之府謂千聖百聖軌 乃凝神於至道之津原夫道綂之傳溯自先天其來也遠 其理甚玄其昭著也如日月之著見其廣天也如江海之一 無边赤木悠然孰云探夫象罔玄珠藴矣何自鏡夫驪淵 惟學惟念乃聖乃賢奉 皇心早契于道原操之有要肆初政特稽夫盛典審所當 先於是䑓臣有請綸音載敷謂學問之有益謂文籍之可 --- page 137 --- 娛旭日天開常使韶光易放禁圍地闢斯爲文雅名都斯 殿也羙攷堯欽足明聖學斯寺也候逢春仲互協嘉符既 蠲榖旦乃召名儒東壁香飘何假崆峒之訪瑶編色麗如 披無逸之圖凈几明寃皆含道味宫花禁樹咸帯書艘聖一 王之學不外是矣聖賢乏文其在斯乎當其從容執經左一 右碩士或進嘉謨或陳至理或明奥旨于六經或發微言 于四子載箴載䂓亦玄亦史凝旒所之皇衷嘉正交孚 之下嘗同德而同心講論之中綂爲斈與爲治美哉經披 數卷竹舞而蓬生理㑹心鑑明而水止乃若玩味沉潜 区公二戈中會武 六十三 優㳺体認是究是圖必詳必慎書可讀也而政事明礼可 讀也而節文順温柔哀厚詩教蔽以言靜㓗精微易道 更無餘藴以古爲鑑乃飘殷而陶周求古爲師則駕堯而 軼舜美哉聖人之德進而不已兮永達而火燃聖人之學一 集其大成兮金聲而玉振况復行乏有常施之也博惠民 則經之孚如也敬天則經之欽若也平由苗章則經之不 愆不忘也修明礼樂則經之能述能作也宜其洽光舜旦一 德邁堯勲皇疇是訓天下同文孰使之然美俗興於礼 讓湖其所自聖學本乎明新頌曰 --- page 138 --- 嗣德三年庚戍科河內場 用十三元韻 乾坤造化心詩 性與天道賦至理無言絶淺深 春天春色蒲乾坤造化心頭妙不言萬品傳香皆潑又一 般生意自存又天於芳甸粧佳趣人向真机叩道源求理 吟翁深有契寻芳歩夕到西園 蒼宇横竟寔理存一心造化認乾坤陽來自復含生意物 茂於春露化元皃此西園葩蕋色也知天地化生根有心 造物渾如許不禁吟成偶糸言 庚戍何內 道理無穷精微極致賦於人者隱然固有之神形而上者 自有䧴窺之秘試竟性道之妙莫得而名自非造詣之深 安能誠此宜子貢述所得而言而明其渊源之至者耶原 夫太一初開乾坤定位氣化流行於穆不巳無端無始分 造化于一中是象是形盈兩間皆此理自從肇判理無不 存求其渊深嬴知所以其性也物則之弄從天所命健順 之伤自帝降于有美有别有信有親非由於外鑠曰仁曰 羑曰礼曰智寔本於中孚良知良能舉賢愚而具有所賦 所受統人物而詎無一此同得之真繙者成者共此秉寻 --- page 139 --- 之懿深乎微乎旣其性之微妙亦天道之难言曰陰曰陽 泄無穷之妙理而通而復流不息之化元見於四伤流行 縂生意于利成亨長見於四辰迭運常化机于月窟天根 可見道其大哉莫狀自然之秘奥其與性卽理也均爲至 妙之深源至矣哉一物各有一太極箇理甚玄五行只是 一陰陽理源峻絶性之爲伤幾何貫通道出於天誰能透 徹葢性之典道皆是理之至微而道之典性乃夫子之罕 說故於聖人之文章處論固自下學所得聞而以聖道之 微妙者言惟有子貢能正阅所以言其所不得聞而嘆其 卷二庚戍河內 六十五 道之卓越者也方今 聖天子祇若前猷卒循大十惟精惟一聖學緝熙至正至 中皇範丕建合羲昼文圖于宥密灼知造化之顕微契周 情孔思子渊裏洞達理源之深淺奉見性純所賦道合 於天人紀肇修掲常經于終古至誠参賛知化育午高深 傳曰性典天道誠契至理于今者也又体 或有問於子貢曰人之所以爲人此性無不具存天之所 以爲天亇道爲之根扺性典道不可名語其理爲極至吾 子嘗從事於聖門平日或有得於言意欲探其端請詳所 --- page 140 --- 謂子貢應之曰以吾所聞無異乎子夫子之意孰測其然 夫子之言葢知所以請卒所見而言吾亦無隐乎厼天地 生物厚於人天地之性人為貴自其所賦之命原於理而 充爲序别信親自其固有之常全此裏而備乎仁義礼智 由本体而常加洗濯則不爲落蝕之株自天真而每謹操 持則不爲奔湍之水人之所受於天性亦不外乎理此是 人性佯可説者及其天道豈易言乎天之道曰陰陽常始 於復常終於姤天之載無吉臭不滯於有不涉於無道見 於元亨利貞四伤備而真机動盪道形於遂成生長四序 越歷科詩 卷二 庚戍河內 六十六 行而品彚昭蘇極其妙不可測者天之道有如是夫雖然 性道最爲至隐寻常未足興論吾典子語乎畧説所見吾 於夫子未探得其原雖平日不倦於誨人夫子豈有所隐 惟小子难窺其奥旨夫子亦不驟言故吾得窺其易見而 亦难測其所存子独不聞乎高不可名吾夫子一昊天明 無不照吾夫子一日月以吾之平日見聞則夫子乃人物 殊絶泗水當年親炙耳提詩礼之雅言杏兹有日趍陪親 覩文章之昭掲至於性道不可得聞故典人言亦难爲説 或人退而言曰原性道雖夫子之未嘗言論性道則夫子 --- page 141 --- 之廣其見葢深微之理爲學亦难知而道統之傳有人而 益顕未論宮墻睃絶聖人之道仰弥高試看堂奥可窺吾 子之學爲不淺遂從而爲之歌日性道高妙兮至理难寻 得之於言兮契之於心見得之至兮造道之深乍聞子之 言語兮不斍悠然夫胸襟 。南定場 用七陽韻 日日新詩 寅賓出日賦敬爲萬事根本 首科武有正 皇越歴科詩賦 卷二庚戍南定 天明顧諟懿成湯日日惟新德愈彰昭德常如炊火着制 心務使莹珠光盘銘炳夕垂千載賢傳昭夕掲二章心鏡 澄淸欽聖上日路敬德邁商王 朝日於東順春之令羲氏攸司帝堯分命葢日之行也尤 歲候之所由成故賓以接之于初出而誐其景彷彿玑衡 之在正其不斉依稀禋祀之尊將之以敬此則敬天之心 見於授辰之政者也稽古帝堯欽明文思而安旣些天而 爲準作用卷舒之熟亦先天而弗迪理會天道敬授民宜 事之最大最先曆象旣詳於乃命日則有盈有縮步占更 --- page 142 --- 重於汝爲命羲仲宅嵎夷貼彼日矣就而竟之當夫春讀 藹以平分白迡夕而始旦夾鐘报曉東嵎而初掛烏輪桃 賞經親靑道而方張火傘厼乃登東䑓窺玉管如凛欽哉 之命指晹谷以敬將如攄欽若之誠向咸池而遥献委佩 而光含曙色还疑東阼之开香煙而影拂朝霞儼若出門 之見曰明曰旦凛咫尺以不迪或速或迡亦審視而明辨 如放車區之歩記初度子周天如陪帝營之迎認前於九 萬参諸紀效之書馱以莧天之器曽否銅竜之滴出値卯 分依然圭影之移出符卯位縱国春丕之作典日而不差 皇越歴科詩賦 卷二庚戍南定 卽歲功之興体天以行事此治正之妙術不述天求作曆 之心求天於已葢卧氣候於人民固皆分聀頒布之事而 考影定短按至尤是精神心術所存对看夤餞子秋分皆一 敬所通貫極于咸熙夫庶績卽此心其本根未言星烏日 中宜各詳其戢掌且看平秩東作已可考夫曆元奉今 聖天子愷悌爲綱淸寕合拱礼云作則以日星爲紀以陰 陽爲端傳曰至誠知天地之化立天下之本占幾謹惟辰 之勅相上帝以䆹綏其疇深省歲之思本一誠以参賛奉 見郊玹対越書之若昊天也欽天有司書之育天運也 --- page 143 --- 不益見平成理會重盛帝之光輝彪炳治功互千古而卓 冠也哉又体 惠民惟天奉天惟聖臣欽厥司無有不政日之出矣寔歲 功之早晚攸開寅以賔乏乃曆法之合差由定得不致嚴 於曆象之辰定謹於嵎夷之命也哉昔帝堯繙天而王代 天有爲謂曆者有國之首務而敬者乃事之綱維旣有以 理夫曆象之政當有以考夫差合之机倘一敬之不存泛 應其何能矣此官常之有守夙夜肆其敬之方其歲聿其 遏春祥夫半隔年而舒惨頓殊攺歲而宿離轉換翕視咱 皇越歷科盡賦 厶不中二庚戊有定 天十力 其一新紛氣象其千萬正是春和藹又非同殘晿之淒还 看日影迡夕不似東初之短倘或怠於歩占何以分其早 脕厼乃羲仲是咨嵎夷是位名爲暘谷之墟寔惟日出之 地往慎乃司無怠於事東方未白曾問夜以何其旭日初 升似有客之戾止敬致以迎飭躬以俟旣見旣覯翼分乎 若臨曰旦曰明洋夕乎及尔自朝至于中昃短長而影用 哉哉一敬貫乎狛終考鄢而式無差矣此宜叶序必先於 正日長人道在於体元値此春和正属泰交之會命彼羲 仲能無異命之煩東作於以平叙庶頗於以盛蕃未言秋 --- page 144 --- 夏分司已見愛民之至意但看寅賔分命合知立政之有根一 嗣德四年辛亥科會試 賦得隨車致雨 得車字 四氣爲政賦運而無積天下咸歸 皇裏勤望歲夙夜軫蓬蘆近禁拈番久休徴應候初淸明 纔夙駕榖雨好陝車輦路翻珠夥甘霖謢玉輿漿零淸蹕 道肘骨碧溝渠豈必占冦燕先徵叶爱魚煙香过處润雲 物望中舒雨若逢加應登䑓执曾書 繄聖人之有真徵帝伤之廣運因天道而提撕政道經綸 皇越麻科詩 卷二 年亥金日 参賛之功神过一巡而整頓一巡輔相栽成之道尽法辰 以爲治誠之復誠之通普物以無情道之費道之隐以理 合氣雖其分之有殊以人合天信相交之甚近溯夫惟天 爲天体物不遺家罓覆幬之玄高也明也蕩夕育㴠之廣 亭之毒之陰陽爲炭造化爲炶藏原無尽也日月爲車風 雲爲駟道夫豈遠而運其伤於元亨利貞閦來閔往著其 氣於秋冬春夏不動不離天何言哉自妙無言之化聖狫 天也特参不宰之机則見於天取法維后綏猷顒帝之則 兮并戩知而兼不法天之載夸泯声臭以俱無順陽舒陰 --- page 145 --- 惨之宜刚柔迭用体雨露雷霆之教威刑相須行慶賞於 春夏兮好生之仁乆洽咱刑獄於秋冬不殺之德誕敷法 天以治人疇可稽於箕範対辰而育物象可卧於羲圖生 辰者天奉天惟辟見於制作因革一天理之無私推於舉 措施爲一天道之不易其顕諸仁也若鼓生意于洋又其 藏諸用也若歛神功于寂夕於昭符于於穆依然四序流 行純政本以純心还是一誠充積由是和薫宇宙化被垓 埏温如燠如淒如漂如四序調而不忒雨若暘若風若寒 若五行順而不愆氣調辰豫德博恩宣其澤則上䦺而下 皇越歷科詩賦 卷二车亥會 交徧斯民而帖了其道則四達而不阻孪兆姓以熙然溯 聖之治冠古莫及知王者所爲求端於天因思夫聖人之 道優乎其大哉上天之運久而不息也故生長遂成之理 雖旁薄而無穷此中和位育之功自範回而不遇契一真 于無妄位成乎中流萬物以無遺化成於下求能参上帝 以同符欽必待皇上之賛化 聖天子皇疇建五君道奉三相帝作師囿四方于緩䨣代 天理物普萬彚以色㴠堯仁專務廣推生長之仁心黙契 卢刑當加欽恤歛藏之至教互参伤刑仁義兼隆皆分造 --- page 146 --- 化教化風声遠被何限朔南氣和而天下和不誡宛同於 比心正而萬民正無心若感於咸誠仰見居天位以致平 名合乾五爻之總体四辰以爲政信如鶡冠子之悞者矣 頌曰明夕天子曆效攸㱕日路聖敬式于九圍順事爲治 先天不迪至誠不皃至公無私澤流寰海化被邦畿何以 祝之福祿來爲 皇越歷不詩賦卷之二完 世子二