# Đạo giáo nguyên lưu (quyển trung, Nho giáo) # 道教源流 # Việt Điển text 834 — 186 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/834/1 --- page 1 --- 道教源流卷中 蒲山大覺禪寺度牒福田和尚臨濟譜沙門安禪編輯 儒教夫儒教者始于蒼頡至於伏羲神農黃帝堯舜禹湯文武周公傳至 孔子孔子前身是儒童菩薩托生于周靈王魯國也名丘字仲尼父叔梁一 紇母顔氏哀公二十二年庚戍歲十二月庚子日申時生有二龍遶室五 星降庭身長九尺胸中有文曰制作定世睂間有一十二彩目有六十四 理壽七十三歲至壬戍年四月巳丑日孔子卒生三歲時父叔梁紇卒孔 子見周道凌遲自衛反魯游杏壇泗濱之水而教道焉賢人七十弟子三 千而達書于顔氏曰上大人丘乙已化三千七十士爾小生八九子皆作 仁可知禮也刐詩書定禮樂贊周易修春秋詩教者流通知逺樂教者廣 傳易良易教者潔靜精微禮教者恭儉謙敬春秋者屬辭比事春秋傳有 三謂公羊叔梁左氏禮有三周禮儀禮典禮是爲九經易者周文王公所 直文原充卷石 --- page 2 --- 过老清溪允口 繫曰周易二載増删禮記曰載禮二毛増註曰毛詩亨爲大毛公萇爲小 毛孔子作春秋因獲麟故曰麟經司馬貞作史故曰馬史於丁已年孔子 删定六經至庚申年作春秋絶筆夫儒道之在中國也能使綱常以正人 倫以明禮樂刑政四達不悖卒至天地萬物各得其所其有功於世大矣 故秦皇欲去儒而儒不可去不可去而可謗訕聖賢乎徒見公孫弘之曲 學阿世祝欽明之五經掃地楊子雲悟大玄之玅而謟事新莾許敬宗知 帝丘之義而失身魏武是皆出于儒而寔儒之罪人也豈以其 流不肖而 謗聖賢乎 孔子尊聖列子仲尼篇云吳大宰嚭問孔子曰夫子聖人欺對曰丘雖博 識強記非聖人也太宰曰然則羸爲聖人乎孔子曰丘聞西方有聖人者 焉不治而不亂不言而自信不化而自行蕩蕩乎民無能名焉 孔子問禮孔子言於南宮敬叔曰吾聞諸老聃塼古知今通禮樂之源明 道德之歸則吾師今往矣遂與南宫敬叔至周問禮於老聃 是時孔子二 十六嵗乙亥 --- page 3 --- 年 也 老子曰良賈深藏若虚君子盛德容貌若愚 老子猶龍孔子謂弟子曰烏吾知其能飛魚吾知其能遊獸吾知其能走 走者可爲網遊者可爲綸飛者可爲矰至於龍吾不 知其乗風雲而上吞 今見老二其猶龍乎 醓雞在甕一日孔子謂顔囘曰丘之於道猶醯雞焉微老子發吾之覆也 豈知天地之大全哉 醯雞乃醋中之蚉蚋故云醯雞在甕不知 亭育之高深田父在池莫識堪輿之博厚 攻乎異端孔子曰攻乎異端斯害也巳異端者雜學也以害夫正道之大 也如荀楊之論性莊列之虚誕孫吳鬼谷之權謀申韓之刑名楊朱之爲 我墨翟之兼愛子莫之執中鄉原之和子流俗皆是汙千世上之正道也 孔子以佛爲聖人称老子曰可吾師何以抝直爲曲自尊巳體指佛老爲 異端哉是學孔子反背孔子之言尤甚何異陳相背師逢蒙射羿者乎 聖我不能聖門称孔子旣聖矣子曰聖則我不能但我學不厭教不倦門 人答曰學不厭智也敎不惓仁也仁且智然則夫子旣聖矣 直攵原充卷口 二 --- page 4 --- 通孝洲沥公人日 魯廟坐噐孔子觀於魯桓公之廟有攲噐焉問守廟曰此何噐也對曰宥 坐之噐謂坐側爲鑑戒之噐子曰吾聞宥坐之噐虚則攲中則正滿則覆 君子以爲至戒常置于坐側孔子謂弟子曰試注水焉乃注之虚則攲中 則正滿則覆孔子喟然嘆曰夫物悪有滿而不覆者哉子路進曰敢問持 滿有道乎子曰聰明睿智守之以愚功被天下守之以譲力能振世守之 以怯富有四海守之以謙此謂損之又損之道也 易地皆然禹稷當平世三過其門而不八孔子賢之顔子當亂世處于陋 巷一簞食一瓢漿人不堪其憂顔子不攺其樂孔 子賢之孟子曰禹稷顔 囘同其道易地則皆然 苛政過虎孔子過太山有婦人哀哭千墓使子路問之曰子之哭似有憂 乎婦曰昔吾舅死於虎吾夫又死焉孔子曰何爲不去婦曰此間無苛政 孔子曰小子識之苛政猶猛於虎哉苛 音遐 悪也 仲尼埋狗昔仲尼之狗死使子貢埋之孔子曰吾聞之弊帷不棄以埋馬 --- page 5 --- 也弊葢不棄爲埋狗也丘也貧而無葢其封也亦與之席 一朝易簀一朝易簀者易換也簀席也孔子 臨終時告弟子日易其亩眚 而以新席今人至死曰易簀 梓里歸寧縣宰赴任之後使人種樹于路旁 自縣治至本鄉係囘郷時則 依梓路時人囘鄉號爲梓里 老送孔子孔子去周老子送之曰吾聞富貴者送之以財仁者送之以言 吾雖不能富貴而竊仁者之號請送子以言乎夫當世而聰明深察而近 死者好議人者也傳辦宏大而危其身者好發人之悪也子曰敬受其教 三絶十翼孔子三絶韋編十翼始成 一彖上傳二彖上傳三大象四小五 上繫六下繫七文言八説卦九序説 十雜卦界三絶韋編者 絶断也韋編册之絶也 目擊道存孔子欲見温伯雪子乆矣及見寂無一言及出子路問曰夫子 欲見温伯雪子乆矣及見宗無一言乎子曰此人目擊道存豈可以言説 三計圖孔子三計圗云一生之計在於勤一年之計在於春亠日之計在 於寅寅若不起日無所辦孟子曰鷄鳴而起孳孳爲善 自攵月充长占 --- page 6 --- 道教湧況卷日 川 一不飲盜泉孔子忍渴于盜泉李白云囘東避朝歌掩口去盜泉項仲山淸 節不敢妄取每飲馬渭水投三錢而去又赫亷常逺行於路每飲投錢于 水而去富弼妻去妾聞志士不飲盜泉亷者不受嗟來之食 子病請禱孔子疾子路請禱子曰丘禱之乆矣藥師經云世人不知行善 積德又信世間邪魔外道妖孽之師妄說禍福便生恐動心不自在卜問 覔禍殺種種眾生解奏神明呼諸魍魉請 乞福祐欲冀延年終不可得愚 癡迷惑信邪倒説便冷横死 王者香孔子見蘭嘆曰夫蘭者當爲王者香今與眾草伍乃援琴倚蘭操 時孔子周流天下自嘆不逢時故托同于蘭香尸 鮮知其味禮云子曰雖有嘉餚弗食 不知其㫖雖有至道不學弗臻其妙 又中庸子日人莫不飮食鮮知其味 焚書坑儒戊子年秦始皇置酒于咸陽議禁書有藏書及百家語者盡焚 之有偶語詩書者棄市以古非今者族吏見知而不舉者同罪將四百六 十餘人坑于咸陽漢髙祖不事詩書嫚罵溺冠其視儒道不啻枘鑿 而不 相入 --- page 7 --- 絕糧在陳山西泗水之濱有杏壇孔子與弟子説道處時孔子將適楚道一 過陳蔡陳蔡大夫發徒弟圍之絶糧七曰惟食藜羮與糁 米 屑 七日不舉火 使子貢至楚楚昭王興師迎孔子然 後得免徒弟三千人而舉七十二員 者謂乆在泗濱相依陳蔡亦常隨之 不免虎口柳盜曠乃展禽之弟也率徒弟九千人橫行天下侵暴諸俣驅 人牛馬取人婦女貪得忘身不顧父母兄弟不祭先祖孔子以禽不能誨 其弟率顔淵子貢往説之曰尊將軍為諸俣與天下更始罷兵休卒牧養 昆弟㳟祭先祖此聖人太上之行天下之願也蹠大怒曰汝魯巧侫人也 不耕而食不織而衣搖唇皷舌妄辦是非盜莫大於汝天下何故不呼汝 爲盜丘而喚我爲盜蹠乎子自謂聖人耶再逐于魯削跡于宋窮于齊絶 糧于陳蔡不容生于天下以汝所尊者堯舜等堯舜有天下子孫無置錐 之地湯武爲天子後世絶滅芥子推尾生皆離名輕死不念本養壽命子 所言皆我所棄亟去走歸勿復言之孔子喟然而退曰吾幾不免於虎 㦲口 直攵東充长口 日 --- page 8 --- 道孝源沂看日 口 心齋坐忘顔子問心齋孔子曰惟道集虚虚者心 脊也故云顔子之心脊 坐忘謂如虚心如愚也 董蕕異噐孔子北游農山子路子貢侍側子曰爾二三子各言爾志吾將 擇焉子路進曰由願得皷鼙之音上振于天旌旂紛繽下幡于地繇當一 隊敵之必也攘地千里子貢曰賜願得齊楚合戰於芥表之野两壘相望 捉劒交兵賜着縞衣白冠陳設其間推論利害二國之患顔囘退而不言 子曰汝獨無願乎囘曰薫蕕不同氣而藏堯舜不共國而治以其異類也 囘願得明王聖主而輔相之敷其五教道之以禮樂使民城廓不修溝渠 不越鑄劔㦸爲農噐放牛馬于原藪家室離曠之思千載無戰國之患則 由無所施其勇賜無所用其辦矣子曰美哉不傷財不害民不繁辭顔子 之子有焉 薰卽香草卽灵陵也 蕕音元臭草也 桓魁伐樹孔子與弟子集於樹下時豪富人名桓魁遂伐其樹 無失親故孔子曰親者無失其爲親也故者無失其為故也 曽子殺人曽子至孝魯人孔子弟子與魯人同名殺人者人告之母曰吾 --- page 9 --- 子不殺織機自若少有人告曽子殺人母亦自若又一人告之母卽投杼 下機踰牆而走其寔子無殺人因同名而致此 曽子辭祿曽子居魯三曰不舉火一年不製衣捉襟而肘見納履而踵決 魯君聞而致邑焉曽子固辭不受曰 吾聞受人施者常畏人與人者常驕 人縱君有施不吾驕也吾豈無畏乎 人聞鳥語魯人孔子弟子名冶長能識眾鳥音聲貧而困居無以給食有 鳥飛嗚其屋呼之曰公冶長公冶長南方有個虎拕羊汝食肉我食膓急 取勿徬徨冶長至果然長取而食之及忘羊氏追跡得其角訟爲魯公誣 長盜羊魯君不信鳥語繫長于獄孔子知之白于魯君魯君不解未幾鳥 復至獄門呼曰公冶長公冶長齊人出師侵我疆泝上水澤山傍當急禦 之勿徬徨長以語獄吏吏白干魯君魯君使問之果然遂 釋之而厚賜欲 爵之長耻不受 教門木鐸木鐸者金口金舌曰金 鐸軍法用之金口木舌日木鐸文敎用 之振以警衆語日天將生孔子以木鐸 藜杖應門原憲居魯環堵之室蓬户不完以爲樞而甕牑上漏下溼匡坐 厂耳文所允长二 --- page 10 --- 而彈子貢乗大馬衣輕裘往見之憲楮冠藜杖而應于門子貢曰噫先生 何病歟憲曰吾聞之無財謂之貧學而不行謂之病吾貧也非病 也子貢 有慚色 三緘其口孔子入周稷之廟有金人焉三緘其口而銘其背曰古之慎言 人也戒之哉無多言多言則多敗無多事多事則多患安樂必戒無所悔 勿謂可傷其禍將長勿謂何害其禍將大勿謂不聞神行伺人 一元天運一元天地之數自子至亥總十二萬九千六百年一元十二㑹 一㑹一萬八百年一㑹三十運一運十二世一世三十年 天子九寺太常音樂光祿 酒饌 大理 刑律 宗正皇親太府庫藏司農種田 鴻臚 番客 太僕 車馬 衛尉敷設 璠璵琬琰孔子曰美哉璠璵逺而望之奐若也近而視之瑟若 也琬琰是 玉圭之名 天子四祭春初祭夏禘祭秋嘗祭冬蒸祭 四時天春為蒼天夏為昊天秋為旻天冬為上天 信不可去孔子曰去食去兵信不可去是故魏文侯不失虞人之期齊桓 --- page 11 --- 公不背曹沫之盟 不背曹沫干阿 之盟反魯侵地 晉文公不貪伐原之利 持三日原不 峰命去之 齊 文侯不廢徙木之賞 徙三丈之木扎 門與之五十金 秦伐趙趙取救于齊齊不聽周子曰 今曰亡趙明曰禍及齊救趙之急如捧漏厄而灌焦釜 天地髙厚天形如倚葢地形如碁局天如雞卯白地如鷄夘黃天總開於 子輕淸之氣一萬八千年升而爲天天之精華疑結而爲曰月星辰地總 開于丑重濁之氣一萬八百年凝之爲地地之靈氣蠎結爲山川河海天一 去地二億一萬六千七百八十一里半度地之厚與天髙等南北相去二 億三萬三千五十七里二十五步東西短四十歩 金聲玉振孟子曰集大成者金聲而玉振之金者鐘也聲者宣也八音未 作先擊鐘以宣其聲王者振也振者收候其闋後擊磬以收其韻 無後夷齊絕嗣巢由無後孔子稱聖之淸秦 伯大身荆軻殞命比于剖腹 芥子燓身而聖賢称為忠德 蔬食飲水孔子曰蔬食菜羡瓜察必 齊如也禹菲飲食而致孝乎鬼神論 語曰蔬飧歡水曲肱而椀樂在其中 --- page 12 --- 道孝涌洌者中 夷狄人主孔子曰夷狄之有君不如諸夏之亡也孟子曰吾聞以夏變夷 狄者未聞變於夷狄者也舜生於諸馮東夷之人文王生於岐州西夷之 人犬禹生於石佃曰底出於蕃由余生扵戎李札出於蠻 禹懸五音禹受舜禪懸五音以待四方之士教寡人以道者擊皷諭以義 者擊鐘以告事者振鐸語以憂者擊磬告以獄訟者揺鞀一饋而十起一 沐三握髪以勞天下之民鞀 音陶皷有 耳有柄 臯魚立哭孔子適橋中路聞哭之甚哀至皐魚也披褐擁劔哭于路左孔 子下車問故對曰吾向有三失晚悔不及子曰三失可得聞乎對曰吾少 時好遊遍歷天下及還而親䘮一失也高尚其志而不仕致庸君晚無所 成二失也少失交遊寡于親友老而無所托三 失也立哭而死孔子謂弟 子曰小子識之斯足爲誠 赤虹化王孔子作孝經旣成齋戒向北斗自陳所以著書之意忽有赤虹 自天而下化爲黃王三尺上有刻文孔子跪而受之 --- page 13 --- 螳臂當轅螳性多怒每見車遇卽奮臂迎之孔子曰此天下之勇蟲也 儒家怪異易曰見豕負奎載鬼一車詩云天命玄鳥降而生商史曰甲申 乙酉魚羊食人傳曰齊侯見豕而泣至若神降于莘石言 于晉魏顆見老 人狐突遇申生 啜菽飲水子路曰傷哉貧也生無以爲養死無以爲 塟孔子曰啜菽飮水 尽其褂斯之謂孝也 小人樊須樊遲役志于農園孔子曰小人樊須 孟子在宋宋餽以第金百兩孟子受之不辭弗金卽好金也 受第金 却行求前 孔子在衛冉求言於李路曰國有聖人而 不能用欲求其治是猶 却行求前豈可得乎 聖贒聞過孟子曰子路人告過則喜喜其得聞而攺之其勇於自修如此 大禹聞善言則拜葢不待有過而屈已以受天下之善也 世無知音伯牙撫琴志在髙山晉子期曰善哉巍巍乎志在髙山俄而志 在流水伯牙曰善哉洋洋乎志在流水後子期死伯牙以世無 知音終身 無復皷琴 無道不處孟子曰富與貴是人之所欲不以其道不處也 貧與賤是人之所 悪不以其道不去也 人生逝水一曰孔子經行見水上流下嘆曰父 生如逝水者水流去也人 生至死如水去而不返也 --- page 14 --- 道孝溯汤卷口 仰彌髙顔淵嘆夫子之道曰仰之彌髙鑚之彌堅瞻之在前忽然在後 孟子告子孟子告子篇云孟子見告子言性猶 枳柳義猶桮棬而闢之譏 其率天下之人而冠仁義 子野仲由子路問夫子為政何先子曰正名子路 以爲子之迂也奚其政 故夫子曰野哉仲由也 攻冉有夫子以冉有爲聚歛之臣曰非吾徒也小子鳴皷而攻之可也 十六字寛裕温柔足有以容也發彊剛毅足有以執也齋莊中正足有以 敬也文理密察足有以别也凡十六字乃人仁禮智之德也 三月不違子曰囘也其心三月不違仁葢言其乆而無纖毫之私欲 舘甥孟章問女孟子曰舜尚見帝帝館甥 佳壻 也 甥予二室亦饗舜迭爲賓 主是天子而友匹夫也言堯舍舜於副宮而就饗其食 由之與求子曰由也果求也藝於從政何有只許以其臣之噐 祭在誠敬孔子曰雖蔬食菜羙瓜祭必齋如也是以祭禮只在誠 敬非在 物也 子記子路閔子待側誾誾如也子路行行如也冉有子貢侃侃如也子曰 --- page 15 --- 若由也不得其死然葢為子路粗出於精微處多未達 至道無言道云視不得見聽不得聞離種邉名曰妙道又云道難說須當 自悟法可傳道不可傳也子曰視不用目離耳目之用自然得性又云道 本無言辭生理散又云吾知乎哉無知也 施恩不望列子曰聖人功髙二儀而不仁明逾日月而常昏不仁者施恩 不望報常昏者照而無心凡施恩者内不見已外不見人中不見物 男女成字禮云男子二十冠而字女子許稼笄而字 音雞十 五歲 湯諤桀唯家語孔子曰湯武以諤諤而昌桀紂以唯唯而亡 天地覆載傳曰天有三十二覆地有三十二載 子由孝親子路見孔子曰昔者由也事二親之時嘗食藜藿之食爲親負 米百里外身沒之後南遊于楚從車百兩積穀萬鍾顧欲食 藜藿爲親負 米不可得也 天且劓暌卦六三爻葢三居二剛之間不得其安欲進與五呤則四阻於 前志行力進故天且劓天髠首劓割鼻也 一文良已之占 --- page 16 --- 道孝洲況爲日 面牆而立論語子謂伯魚曰女爲 周南召南乎人而不爲周南召南猶面 牆而立言其一物無所見二歩無所行 知我罪我孔子作春秋以寓王法其大要皆天子之事知孔子者謂此書 之作遏人欲之橫流存天子於旣㓕為後世慮至深遠罪孔子者以其無 其位而托二百四十二年南面之權使亂臣賊子禁其欲而不肆則憾焉 養浩然氣孟子曰我四十年不動心至大至剛直養無害而成浩然之 凾人周禮云函人為甲孟子曰矢人豈不仁於凾人哉凾 氣 也 人唯恐傷人矢 人唯恐不傷人 元君戒諭福生於淸儉德生於卑退道生於安靜命生於和暢患生於多 慾禍生於多貪遇生於輕慢罪生於不仁戒眼莫視他非戒口莫談他短一 戒心莫恣貪瞋戒身莫隨悪伴無益之言莫妄說不千已事莫妄為黙黙 黙無限神僊從此得饒饒饒千災萬禍一齊消忍忍忍債主寃家從此盡 休休休葢世功名不自由忠君王孝父母敬尊長奉有德别賢愚恕無識 物順來而勿拒勿旣放而勿追身未遇而勿望事已遇而勿思聰明多暗 --- page 17 --- 昧筭計失便宜損人終自失倚勢禍相隨戒之在心守之在志爲不節而 之以天神 忘下家察因之不以亷地祗而失明有位勸王法君相自繼警暗於有平鬼生神可嘆相隨可驚唯正而可可守畏上心不臨可欺戒戒之之 國政三要治天下有道親賢逺奸明而巳矣治天下有法信賞必罰断而 巳矣治天下有本禮樂教化順而巳矣明則君子進而小人退断則有功 勸而有罪懲順則萬事理人心悦而天下和三者之要在身身 端心誠不 令而行矣 童真初性人之初性本善性相近習相逺 茍不教性乃迁人不學不如物 人不學不知道人不學不知理 還我頭來昔闗公自決石遇害之後英魂不散蕩蕩悠悠直至一所乃荆 門州當陽縣玉泉山寺有一老僧法名普靜乗夜月白淸風三更巳後普 靜止在庵中黙坐忽聞空中有大人呼曰還我頭來普靜仰面而觀只見 空中一人騎一免馬提靑龍刀左有一白面將軍右黒險虬髯之人相隨 齊按落雲頭至玉泉山頂普靜認得是闗公遂以手中塵尾擊其户曰雲 一旨一攵原允长占 --- page 18 --- 道孝汌流彳口 長安在闗公英塊頓悟卽下馬乗風落于庵前叉手曰吾師何人願求法 號普靜曰昔曰鎮國寺中與相侯相㑹公曰向蒙相救鉻敢不忘今某巳 遇禍願求淸誨指㸃迷途普靜曰昔非今是一切休論後果前因彼此不 爽今將軍為呂蒙所害大呼還我頭來然則顔良文醜五闗六將等眾人 人頭又將向誰索耶闗公恍然大悟稽首皈依而去後往往於玉泉山寺 顯聖護民民建廟四時致祭 帝王受戒唐貞觀詔法師玄琬入官為皇太子諸王妃嬪受菩薩戒周建 德元年詔禪師僧瑋至京令公卿咸受十善宰相裴休房融受菩薩戒鬼 神岳帝受戒于元珪山神受戒于曇邕髙王降祝受戒于聰法師隋文帝 受戒于經法師煬帝受戒于天台梁武帝築壇禁中延釋慧約受菩薩戒 暫屏裘服恭受田衣當受戒時有一鵲二孔雀歷階而升驅斥不去至於 戒畢然後飛騰此帝王之盛節有國祚之祥徴也而人以臺城釁議之噫 --- page 19 --- 御宇而年半百處世而壽八旬求之古今斯亦罕矣况乎持律則一食而 儉勤民或潄水以遇又帝之素行矣至於遇難安命却食接心 正不負所 受之戒也 唐迎佛骨唐憲宗時功德使上言鳯翔法門寺塔有佛指骨相傳三十年 一開開則歲豐人安上詔迎佛骨至京師留禁中還諸寺王公士民瞻奉 施舍唯恐不及刑部侍即韓愈切諫以佛與夷狄一法爾上怒加愈極刑一 裴度為之請命遂貶潮州潮州之地無人可語遂三通書于大顛大顛不 顧遂造大顛廬作禮參叩大顛喻引來意有留衣亭只 魏武除佛魏大武七年道士㓂謙之司徒崔浩讒千佛法帝然之遂滅佛 法逃僧梟斬後延曇始沙門頂禮懴遇帝感疾疫遂誅崔氏不興佛法自 晉失御中原雖國分十六而各各信法不虧唯赫連勃勃據於夏州兇暴 無厭以殺爲樂背像背上冷僧禮之後爲天震而死及塟又震出之其子 昌襲位破長安㓕佛法逢僧皆戮沙門曇始被刀不傷因爾愍 尋爲北朝 後魏所㓕 直攵原充长戶 --- page 20 --- 过孝以沈氕日 周武除佛周武帝初信佛法後納道士引賓之及衛元嵩之讒將除佛教 道安法師着二教論抗之不乆釋道二教竝除不滿五年身没 唐武除佛唐武宗㑹昌七年道士劉玄靖趙歸真非毁佛氏沙汰佛寺後 遍体惡瘡狂乱旬曰不能言而崩宣宋卽位以道士蠱先朝毁佛教敕功 德使楊欽又捕趙歸真刘玄靖鄧元超十二人竝集朝庭誅之又詔察使 官李德裕佐毁佛道貶朝州司馬再貶崖州司户悪疾而卒 晉帝僧拜東晉成帝六年庾氷輔政帝在㓜冲為帝出詔冷僧致拜時尚 書何克謝廣等建議不合拜返往三議遂寢 安帝僧拜安帝元初中太尉桓玄上疏令拜尚書令桓謙中書王謚等抗 諫曰今沙門雖意深於敬不以形屈為禮迹克李土而趣超方内是以外 國之君莫不降礼艮以道在則貴不以人輕重 一太宗僧拜唐太宗沙汰佛法製拜君親敕成秀道宣等上表及臣僚書國 --- page 21 --- 議不行嗚呼人君毁佛必有濟悪魏武以寉浩周武以引賓唐武以李靖一 究之大法如曰在天不受毁辱而君臣俱蒙悪報至若沙汰而桓玄在晉 付奕在唐姚崇於明皇李訓于文宗皆牽時事不遂其志若周世宗天性 毀佛不得其佐翰歐天性誹佛不逢其君使世宗得崔浩當甚太武翰歐 逢三武不減李訓寉浩陵遅德裕竄死不冷之終亦足爲報然則翰歐非 藉善女道力挽囘不能善其後也明矣 髙祖沙汰唐髙祖丙戍九年太史令付奕上疏請除佛法曰佛在西域言 妖路遠漢譯胡書言恣其假托使不忠不孝削髪而揖君親遊手遊食易 服以逃租税謬起三途僞張六道遂使愚迷妄求功德不憚科禁輕犯憲 章其爲害政良可悲夫自漢以前初無佛法君明臣良祚長年乆自立胡 神姜戎乱華主庸臣侫政虎祚短梁武斉襄足爲明鏡上詔百官議其事 張道源称奕言合理蕭瑀曰佛聖人也而奕非之非聖者無法當治其罪 --- page 22 --- 道孝源济卷中 十 一 奕曰人之大倫莫若君父佛以世嫡而叛其父以匹夫而抗天子萧瑀不 生於空桑乃遵無父之教非者無親瑀之謂矣上 亦悪沙門乃下詔命有 司沙汰天下僧尼道士 僧咒傳奕唐貞觀中有僧自西域來善咒術能令人立死復咒之令甦太 宗使飛騎中壮者試之皆騐因問傳奕曰此邪術也臣聞邪不干正請試 咒臣必不能行王令術傳不能動須臾僧忽僵僕不復甦 敬王者桓玄中庾羽之議欲沙門敬王者朝多乗風㫖桓玄玄問遠禪師 師恍然惧大法將淪答書丑袈裟非朝庭之服鉢孟非 宗廟之噐着沙門 不敬王者論五篇 趙鳳斧五代時有僧游西域得佛牙以献明宗以示大臣趙鳯言世傳佛 牙火不能傷請驗其真僞因以斧斫之應手而碎 國無幸民五代漢司勲員外卽李欽明上言古語有云一夫不耕一婦不 織必有饑寒者聖化之内且約十萬僧尼每曰人食二斗十萬人曰費二 千石以日計月其數可知每一僧歲中須絹五匹綿五兩十萬僧計絹五 --- page 23 --- 十萬匹綿五千萬兩此輩不耕不蚕寔斁大倫臣謂聚僧不如聚兵僧富 不如民富經曰聖人在上國無幸民民之多幸國之不幸 人面獸心唐太宗時付奕七上疏沙汰僧尼帝以疏示諸僧眾問出家於 國何益沙門法琳撰破邪論以進奕云西域胡人者人面獸心貪逆惡種 佛生西方妖魅邪氣琳法師對曰按史記歷帝王檢目律及陶隱居年紀 云包犧氏蛇身人首大庭氏人身牛首女媧氏蛇身人頭秦仲衍鳥身人 面夏禹生于東夷文王生于西姜簡狄吞鷙卵而生契伯禹剖母胸而出 伊尹托身空桑元氏魏主亦生夷狄並應天明命或南面称孤或君臨萬 國雖可生處僻陋形倪鄙麤而各御天威人懷聖德老子亦托牧母生自 下凡何得以所出庸賤而無聖者乎夫子云君子居之何陋之有信哉斯 言也僉曰有道則尊豈簡髙下故知聖應無方隨機而見尋迦文祖妳葢 千代輪王之孫刹利王之太子期兆斯赴物感則形出三千世界之中央 --- page 24 --- 道茏所流卷日 南自浮提之大國垂教設方但以利益蒼生爲本若言生在姜胡出自戎一 虜使為悪者太昊文命皆非聖人老子文王不是師敬 守道履德奕云包犧以下二十九代父子君臣立忠立孝守道履德禀華 夏正氣者琳法師曰史記淮南眾書云黃帝時出蚩尤銅頭鐡額作乱天 下與黃帝戰于陵泉以登帝位蚩尤逆命復戰琢鹿之野凡經五十二載 顓頊又誅三苗於洞庭又殺彭䗍汲冡竹書云舜囚堯於平陽而取帝位 今見有囚堯城舜又與三苗戰于丹水之浦堯上射九曰落其鳥羽是時 化出流金爍石繳大風於靑丘斬修蛇于洞庭戮封豕於大澤殺九癭於 惱水尚書云洪水淊天懐山襄陵黎民阻饑百姓昏墊禹時百姓各自其 心而栢谷子退耕于野三苗不修德政武親㓕之夏桀居之左河済石太 華伊闕在其南羊膓背其北焚皇圗殺龍逄囚成湯縱妹喜修政不仁湯 放滅之湯凡九征七十二戰大旱七年江河枯竭流金礫石髙宗伐鬼方 --- page 25 --- 三年殷紂辛迷惑妲巳恣十悪之害流五䖈之刑剖賢人之心刳孕婦之 腹囚文王禁箕子周武王伐紆於牧野流血漂杵誅之鹿臺王親射紂躬 懸頭太白之旂而夷之不食其粟孔子曰武盡美矣末盡善也武王之世 三監作乱成王之日二叔流言宣王六月出征詩云薄伐玁狁至于太原 米薇遣戍役云扎有玁狁之難西有昆夷之患采㣲又云宣王征南上來 所道竝是三皇以下三王之時必能守道履德懐忠奉孝此時無佛足可 淸平何多世世興師兵戈不息至於毒流百姓殃及無辜乃爲姚石暴容 永嘉之世豈各蕩蕩無爲之時邪見失言一何謬也張 無佛大治奕言帝王御世無佛則大治年長有佛則虎政短祚自苞犧以 下爰至漢髙二十九世君明臣忠琳法師對曰夫理雖深據言資寔錄何 故庖犧獨治不及子孫堯舜二君位居五帝堯則翼善傳聖舜則仁感聖 明如尚書之典論其化民治道功業最髙民無能名則天之明君也堯又 --- page 26 --- 這孝洞洗冬日 廢兄自立其子丹朱不肖舜則父頑母嚚國止一身不能及嗣尔時無佛 何不世世相傳遽遭磨滅隱居年紀云夏禹治九年羿纂十五年浞纂十 二年夏皨十一年夏發十二年舜禹之有天下巍巍乎其有成功煥乎其 有文章大禹謨云禹卑宮室菲飲食皂帳綈衣盡力乎溝洫爲民治水於 民有功若皇天輔德何爲天祚不永治止九年勘年紀云夏后相及少康 之世其臣有窮之君后羿纂浞及風夷淮夷黃夷斟尋等國竝相作乱凡 二十六年纂夏自立當時無佛纂逆由誰殷湯治十三年太丁治三年仲 壬治四年太乙治十年沃丁治十三年太戊治十年外壬治三年沃甲治 四年盤庚治九年小辛治七年湯仁不殺開三面之網放夏桀于嗚條甚 有仁德厼時無佛何以天曆不長太丁外壬其年轉促尚書云湯行九伐 太甲五征伊尹立湯次子勝弟仲壬又放太甲于桐宮汲塚書云伊丑自 纂立後太甲潛出親殺伊尹而用其子旣称忠樸之世厼時無佛何爲迭 --- page 27 --- 起椒牆君臣無道周武王治十一年懿王治三年絕嗣僖王治五年絶嗣 項王治六年匡王治六年元王治八年烈王治七年靜王治六年貞王治 八年悼王治一百一曰哀王治三月思王治五月奕言無佛年長何因 祚 短 無佛無逆奕云佛未出時前世無纂逆者琳法師云昔周烈王弟顯王纂 位四十八年悼王立一百一日爲次弟子朝所害敬王弟哀王治三月思 王外哀王弟治五月思王殺哀王考王復殺思王三王共立一年秦五世 六君四十九年昭王五年注周滅後始稱王在位五載孝文王式一年襄一 王楚三年始皇政三十七年胡亥三年殤帝子嬰四十六日周顯王五年 秦穆公始伯三十四年秦權周政竹書云自秦仲之前本無年世紀陶公 竝云秦是纂君不依悳政次弟不在五運之限縱年長逺終非帝王以短 為長指虚爲寔有何意見秦時北築長城備胡人僞殺扶蘇矯立二世陳 勝蟻聚作乱關東漢時兇奴入塞烽火照甘泉宮南越不賓乃習水戰漢 --- page 28 --- 道孝源沅卷口 髙祖在位十二年惠帝七年文帝髙弟四子武帝本膠東王景帝第六子 孝景帝時吳楚等七國皆反昭帝崩立兄子昌邑王卽位二十七日凡有 一千一百一十七罪藿光廢之後立宣帝此時無佛何爲乃厼後漢九十 二帝一百九十五年光武三十年孝明十八年章帝十三年和帝十七年 安帝十九年順帝十九年桓帝二十一年靈帝三十一年献帝三十年後 漢書云光武撥乱反正明帝致治昇平民無百里之憂吏無出門之役麒 麟入囿神鳯捿桐赤雀文亀蒼烏白鹿嘉瑞被臻兆民胥悦垂汤泪磅礴 之恩布通天滿泉之澤信道俗之白眉爲群英之称首何殊朝菌之知晦 朔蟪蛄之暗春秋信其管窺輕忽大道足冷掩耳安可言淸當現因果理 渉旦而猶迷業報吉兇義經丘而未曉故知逍遥一部猶述有有之情道一 德二篇末八空空之境論衡等書竝云後漢徵祥不慙周夏如言有佛祚 短何故年長隱居云自魏黃初元年至蕭齊之末凡二百八十二歲拓拔 --- page 29 --- 元魏十七君合一百七十九年厼時佛來何故年乆 嘆吾道窮按孔子周靈王時生敬王時卒計其在世七十餘年旣是聖人 必能臣弼時主何以十四年中行七十國至宋伐樹至衞削跡在陳絶糧 避桓魁之殺慙䘮狗之呼雖歷聘諸侯莫能見用當春秋二世文武道墜 君暗臣姦禮崩樂壊尔時無佛何爲逆乱滋甚纂殺由誰孔子乃婉俛順一 時逡巡避患雖保妻子終壽百年亦云取矣或發瓠瓜之言或興逝水之 嘆然復遜辞于李氏傷烏不至河不出圗及西狩獲鱗遂反袂拭面稱吾 道窮雖徒三千删詩定禮亦奕沒世而名不称曰吾何以見後世矣遭賊 妬之辱被丈夫之譏校而論之足可知矣上 釋氏之教琳法師奏曰觀夫釋氏之爲教也包羅三世嚢括四流方萬象 之列太虚譬八河之歸大海至乎博尋子史敻寛經書六宗 卽宗 彛 七廟 天 子 七 庙 之典五玉四望之儀丹笥金版之文名山石室之記王檢芝泥之册雲 --- page 30 --- 工考以沙采日 臺麟閣之書淸分濁泮以來烏跡書契之後赫胥栗陸之曠天皇人帝之 前斗柄之所撝銷烏輪之所暉浸地輿迥邈天角遼長補鰲折柱之靈刋 山剗海之異立功立德之道一隂一陽之言禾黍藥石之基衣裳宮室之 肇恭黄祀玄之典五禮六樂之剞勣揖華譲之則湯征武伐之威金縢零 雨之翁泣麟傷鳯之臾莫不事極寰中而理盡域内者也豈知上世縈二 死之患下方抱三途之憂苦海漂沉愛河綿逺是以大悲出世導彼生靈 開八正之門闢三乗之路宣忍服戒珠之㫖啟優波木叉之䂓遂使体施 飛禽軀投野獸列國都城方之脱屣嬌娥册臉棄似遺塵正欲去此四蛇 息兹八苦永断生老病死無復怨㑹愛離一罷受形長辞毒噐况復乗雲 寳殿號曰天宮帶地珍臺称爲淨土八行玉樹四照金樓百味香飡三銖 軟服動足飛去不煩列子之風妙樂騰聲詎勞箫史之吹華樹碧璫暫暉 於地府琅枝珠藥失彩於天庭也至極之体妙絶拘累不得以方處期不 --- page 31 --- 可以形量限和光六道同塵萬類生滅隨時修短爲物形由感生体非寔 有權形雖謝法体不遷但時無妙感故不得見也世說云魯人尚不信東 家丘邪見豈信有西方佛恃其管見愚謂指南又云後世慕其德者断悪 以立身欽其風者潔巳而修善此卽皇朝帝業慈備百靈聖德洪基悪流 萬禩不敢輒以愚意輕量聖心謹課庸詞畧伸管見塵黷御覺伏深戰越 神俊弥天晉有道安玄名當世質學圗澄傳業慧逺門人日盛世不乏賢 足使陳郡謝安雅其神俊襄陽習郁屈我弥天自晉慧蒙塵懷愍遷播羯 胡縱毒㓂蕩中州刘曜纂䖈於前石勒兇悪於後華夏分崩人民塗炭聖 師佛圗澄憨傷殺之方始慮刑害之未央遂設神化于葛陂示懸記于襄 鄴藉祕咒以済命盡因香氣而拔臨危占鈴暎掌坐定吉兇終令二石發 心四民免害足臨刃而不傷遺法爲之更始志上 分身員户帝壬以之加 信具諸史籍其可詳兮 法身義類琳法師曰原夫寔相杳冥逾要道之要法身凝絶出玄之又玄 --- page 32 --- 迮教溯济卷日 二 六 唯我大師体斯妙覺二邉頓遣萬德俱融不寂不喧安能以境智求非爽 非昧豈可以形名取為小則小而無内處大則大而無外故能量法界而 興悲揆虚空而立誓所以現生穢土誕聖王宮示金色之身吐玉毫之相 行則蓮華捧足坐則宝座乗軀出則帝釋居前八則梵王隨後左輔密迹 以滅悪爲功右弼金剛以長善爲務聲聞菩薩儼若侍臣八部萬神森然 翊衛百福莊嚴狀滿月而臨滄海千光照曜猶聚日之暎宝山獅子一吼 則外道摧鋒法皷暫鳲則天魔稽顙是故號佛爲法王也豈與衰周迦葉 比德爭衡末世儒童輒相之連類者乎 佛法垂化琳法師曰天上天下皆称調御之尊三千大千咸仰慈悲之澤 然而理趣深逺假筌蹄而後悟教門善憑師友而方通說其教也八萬四 千之藏二諦十地之文祗園鹿苑之談海藏龍宮之㫖玉牒金書之字七 處八㑹之言莫不埀道至于百王扇玄風於萬古近則安國利民逺則超凡 --- page 33 --- 證聖故能形變六道敎满十方寔爲世界福田葢是蒼生歸處敬信之侶 猶七曜之環北辰受化之徒若萬川之投大海考其神變功業利益天人 故無得而名也所以西方先音形之奉東國暫見聞之益及慈雲卷潤慧 日收光夢金人於永平之年暏舎利於赤烏之世漢魏齊梁之政像教勃 興燕秦晉宋以來名僧間出或畫滿月於凉臺之側表相輪於雍門之外 逮何北飜辞漢南着錄道興三昧信治九州跨江左而弥殷歷金陵而轉 盛渭水備逍遥之苑盧岳總恩波之臺深文奥㫖發越來儀碩學髙僧蟬 碰遠至曁于梁武之世三教連衡三乗竝騖雖居累極情契汾陽屏酒肉 而截饔人薰戒香而味法喜恐四流難拔躬以七辦之能將乃輕袭飭而 御田衣捨彫輂而敷草坐于時廣創慧臺之業大開宝塔之基東臺西府 在位八十餘年都邑大寺七百餘所僧尼講衆常有萬人討論内典共達 聖業孜孜無倦各厭世榮是故五都豪族掛冠冕而皈依四海名家辞榮 --- page 34 --- 道孝溯沅卷口 華而入道自皇王所居之土聲教所覃之域莫不頂禮向廻 五体皈依利物 之深其來乆矣 漢開十例漢明帝永平十年以來佛法東流政經十代年將六百其名僧 大德世所尊敬者凡二百五十七人傍出附見者及燕王趙公齊梁卿相 等凡二百五十一人合五百八人陳其行業大開十例一曰譯經 五十 二人 二 觧義 二 人 九十 九人 八興福 十二 二十 十二 身人十二 七誦經 六遺 五明律 三神異 四十習二禪十人二 二人 一 十人九經師人十唱導人十琳法師曰此等髙僧德効四依功 四 人 備三法傳震且寔所頼焉吾道三被誅除五令拜伏者喻雪山之嶺本多 甘露亦有毒草大海之中雖有明珠亦饒羅刹崑山缺於片石鄧林損于 一枝何以怪哉此等沙門或踰越沙險汎漾洪波皆委命弘經亡形狥道 或以神力救世或以異迹感人赋感通釋化安禪湛慮則功德如林業行 淸髙則氷霜弥潔豎興福善則冥衛可蘄諷誦法言則幽顯霑慶神化所一 談無遠不届葱河猶跬歩之文聲光有見聞之限及其縁運將感像敎遐 --- page 35 --- 通或称曰西域大神或號爲浮屠之主所以摩騰杖策而來儀法蘭懷道 而降德什師神學鈞深神鑑奥遠及游中土備必方言受學者三千人八 室者八俊晉有道安鉉名當世質學圖澄傳業慧逺門人曰盛世不乏賢 足使陳郡謝安推其神俊襄陽習郁屈我弥天自晉慧蒙塵懷愍遷播羯 胡縱毒㓂蕩中州刘曜纂虐千前石勒僣兇於後華夏分崩人民塗炭佛 圗澄愍傷割之方始慮刑害之未央遂設神化于葛陂示懸記于襄鄴藉一 祕咒以濟命盡因香氣而拔臨危占鈴暎掌坐定吉兇終二石發心四民 免害白足臨刀不傷遺法爲之更始具諸史籍其可詳乎僧者紹隆聖種 佛則冥衛國家福䕃皇基必無退廢之理加以留情佛道降意法門造像 書經度僧立寺利益華夷汲引黎庶方欲興上皇之風開正覺之道致治 太平永隆淳化上來邪見所述穢言天地之所不容人倫之所同棄恐塵 黷聖帝覧不足可觀伏惟陛下布含弘之恩垂鞠育之惠攷王者之降靈 自攵原允卷口 --- page 36 --- 正孝切沈采一 也或流星貫月長虹繞電或赤雀啣書素灵夜哭帶龍雲之噐合奇異之 像皆有天命非由人也宋景修德守心便退丁蘭篤孝木母舒顔世常長 古短今不非古之虚美而責今之寔論信乆遠之僞同忽近今之寔事不 知指馬之妄而競儒墨之談膏盲之病固難治矣 欽奉歷朝聖諭按唐麟德二年詔終南山道宣律師於淨鄴寺建玹寳歷 六年大中二年勅上都東都荆楊汴益等州爲僧尼傳戒宋祥符二年詔 天下諸路皆立戒玹凡七十二所明洪武十年奉傳天下寺院僧人行童 願要逰方叅學或在寺院山林傳誦戒律所遇官司母得禁他永樂十年 諭行脚僧人受戒依善知識住結垓設戒若遇闗津把隘官員等不許阻 滯萬歷四十一年欽賜衣鉢鍚杖就五臺山傳受千佛大戒大淸啓運世 祖章皇帝於順治七十年選僧千五百眾賜衣鉢就愍忠廣 済慈壽三處 授三玄大戒 給牒唐天保六年五月詔制僧尼令祠剖給牒僧尼給牒自明皇始 --- page 37 --- 官命隋文帝沙門彦宗為飜經館學士命僧以官自此始唐以不空爲開一 府儀同三司試鴻臚列宋太祖加僧元靄朝散太夫階太 宗加法賢試光 卿階朝散大夫 納錢唐肅宗鳳翔間鄭叔請設以天下用度不克請得召人納錢 給空名 度僧道 僧隸唐武后延載元年敕天下僧尼隸祠部轄僧之始 賜謚後魏太祖時僧法果卒謚趙胡靈公此僧賜謚此始又唐太宗大歷 中興善寺胡僧不空卒謚大慈正廣智不空三藏和尚又宋咸午中賜法 賢謚慧辨法天謚元貲施護謚明悟祥符中又詔誌公真 覺大師直加爲 道林真覺大師 僧錄後魏太祖皇始中以沙門法果爲僧統以官接僧徒又隋文帝以師 法賢爲僧綂又叅玄語錄又後秦姚萇立道䂮而僧正秩同侍郎元魏以 沙門僧顕爲都師綂隋分置下綂唐罷綂立两錄司於京邑謂之僧錄 僧封元魏封法果輔國宜成子加忠侯安國公唐封不空 肅國公僧之封 自後魏太祖始 一僧譯經唐世譯經有筆受官以朝臣爲之佛陀多羅譯圓覺經房融爲筆 --- page 38 --- 道教酒流卷中 十力一 受也宋太宗譯院成始命梵僧譯經用梵學筆受二人證義 八人其後以 惟淨爲筆受 僧贈元魏法果卒贈老壽將軍唐不空卒贈開府儀同三司司空 憎綂兵唐武后以僧懷義為新乎道大總管討突厥以僧綂兵僅 見於此 憎正秦姚興時僧尼萬數頗多愆濫遂以䂮法師爲國僧正綂接僧事給 車輿使士秩視侍中僧正自此始以僧遷禪慧爲悦眾法欽慧 斌爲僧錄 頒秩有差 累詔不赴道信得法於僧燦之後六十年脇不至席唐太宗三詔不赴第 四詔命使曰如今不赴卽取頭來使奉詔就此師引頸就刀使異之以 金舌和尚唐睿宗開成間三詔金舌和尚不赴命截其舌以進上命焚之 卽化爲金舌吟經如故遂名金石和尚 王來不迎齊髙帝建元元年八月有事駕臨鐘因幸沙門僧逺帝訪之逺 牀坐辞老疾不迎髙祖將牀下見之左右曰房窄狹不能 容輿葢遂駐輦 慇懃致問而去 詔逺不出東晉安帝駕臨潯陽詔慧逺一出師辞以老疾不出帝愈加敬 --- page 39 --- 敕九江太守歲時送資道之具卜居三十年影不出山凡送客以虎 溪橋 爲限 不下禪牀趙州從諗禪師一日真師王公擕諸子入院師牀坐而問曰大 王㑹麽王曰不㑹師云自少持齋身巳老見人無力下禪牀王公尤加敬 禮翼日有將軍令客將傳語師下禪牀受之少間侍者問和尚曰昨日大 王來不下禪牀今曰將軍來爲什麽却下禪牀師云上等人來牀坐而接 中等人來下牀而接下等人來三門外接師壽一百二十歲 宋官冩經金剛川老宋朝三十二大官寫三十二分以霑佛德分第一鳳 翔節使尚書左僕射兼侍中魏國公賈昌朝分二尚書右僕射兼門下侍 郎平章事韓琦分三樞密使兼檢校太師行户部尚書同門下平章事鄭 國公宋富弼分四中書侍郎兼户部尚書平章事曾公亮分五武寧軍節 度使兼檢校太師同中書門下平章事鄭國公宋彦序分六樞密使淮南 節度瘦檢校太師兼侍郎潞國公文彦博分七景灵宮使保平章節度使 直之自气之占 --- page 40 --- 這孝汲沅卷日 二 十 門府儀同三司檢校太保同中書門下平章上柱國曹彬分八光大夫行 尚書吏部侍郎参知正事上柱國趙桀分九觀文殿學士吏部尚書侍郎 胡宿分十樞密院副使工部侍郎呂公弼分十一翰林學士奉㫖兼端明 龍圗學士刑部尚書知制誥張方平分十二三司使尚書户部侍郎韓降 分十三右諌議大夫翰林學士知制誥使修撰王汪分十四朝散大夫翰 林學士尚書禮部郎中知制誥馮京分十五武寧軍節度使檢校刑部尚 書上柱國李端願分十六端明殿學士兼翰林侍讀學士尚書朿部侍郎 賢院修撰錢明分十七朝散大夫龍圗閣直學士守尚書工部侍即兼侍 讀學士錢分十八龍圗閣直學士給事中同牧使張撲分十九龍圗閣直 學士尚書兵部侍郎兼侍讀知通進銀臺司門下封駿事李東之分二十 尚書刑部綂集賢殿學士宮居冏分二十一尚書刑部侍郎那必忠分二 十二掌工部即中知制誥兼吏舒修撰蔡杭分二十四尚書詞部員外郎 --- page 41 --- 知制誥知陳院邵究分二十五右正言制誥同修撰寔錄翰唯分二十六 右諫議大夫克天章閣侍制兼侍讀學士李壽分二十七尚書刑部員外 郎克天章閣待制兼侍諵王獵分二十八左諫議大夫克天章閣侍制楊 佐分二十九三司力部副使尚書兵部莭中燕度分三十司鑑鐵副使尚 書工部郎中吳克分三十一三司節度副瘐尚書主容即中李肅之分三 十二龍圗闍學士右諫議大夫判集賢院沉遘 論天人際跋摩赴京時帝召問道曰寡人欲持齋不殺以身應物不獲所 願師幸説之摩曰帝王所修與匹夫異匹夫不克巳苦節何以爲用帝王 以 四 海 爲家萬民爲子出一嘉言士庶咸悦布一善政人臣以和刑不夭命 役不勞力則風雨時若百穀滋繁以此持齋齋亦至矣以此不殺利亦多 矣安在輟半日之飡全一命之物爲弘済耶帝撫几曰俗迷逺理僧滯近 敎如師言可論天人之際遂尊師爲國師 直文原充长口 --- page 42 --- 山上表汾次多口 一君臣參禪古今君臣名儒参禪學道者多矣舉其一二言之昔周穆王身 遊天竺佛告穆王曰昔有阜夷之復起有迦葉佛舍利古塔在鄗京之東 南也可往禮事秦始皇有天竺沙門室利房等十八人献經像帝以異俗 囚之囹圄放光帝厚謝之漢明帝投誠宝誌姚秦首拜羅什楚王敬禮沙 門魏曹植誦佛書以爲至宝齊王帥尊祟道綂浮堅敬禮道安晉主虔恭 慧逺晉武帝元帝得㫖于竺潛成帝受戒于法義簡文帝悟法汰之宣經 孝武帝崇尚道安宋武帝誦梵本經陳武帝捨身于荘嚴寺文帝捨身于 太極殿隋髙祖称弟子禮于靈藏若唐之中宗玄宗代宗憲宗德宗懿宗 皆叅禪間道宋太祖太宗仁宗英宗徽宗皆是参禪修福元世祖受戒于 扮弥成宗得法于通慧仁宗以僧班爲國師明太祖称佛爲無上大道若 太宗神宗皆欽祟法化横渠與周濓溪問道于東林刘屏山参藥山之㫖 顔魯公以戒称弟子于慧明宋璟師于曇裴晉公執弟子禮于法針杜鴻 --- page 43 --- 漸參無住之禪權德輿記紙衣之紀杜來如晦以玄琬法師称尊蘇子瞻 外托崇儒而深交佛卽文潞公德業满朝而結十萬同生之縁魏長公文 行絕世有西方公據之説白居易参于佛光陳希夷呂洞賓之参禪葛濟 捨仙學而囘心淨土曇鵉焚仙經而修觀經王曰休裴丞相而轉修淨去 如我大南國丁黎李陳君臣参禪悟道者非一而拲如陳朝仁宗皇帝捨 王位而修行于安子山黎朝救生祖師乃晉光王之子修行得道于蓮宗 寺狀元僧玄光修行得道鿄狀元参禪叩要狀挺支参禪而脫苦沉淪探 華榜惇参禪學道進士如昭大師修行得道 帝王修福漢桓帝鑄黃金浮圗太子像身自奉之宋高祖冩經造寺魏文 帝造五級大寺鑄釋迦佛丈六銅二十五萬斤詔賜道温法師錢五十萬 又詔大寺髙二十丈餘聖像相連二十里度僧尼三萬人宋武帝給賜隊 杖車輿月俸三萬魏於長安造永寧寺造七級浮圗髙三百餘尺又天宮 一反曰未二 --- page 44 --- 道孝酒以看口 寺作大佛像髙四十三尺銅十萬斤黄金六百斤度僧二千人四方諸寺 六千餘所僧七萬七千餘人鿄武造無量壽佛丈八銅四萬三千斤西域 僧來三千人帝立永明寺千餘間以處之州郡一萬三千寺僧眾二百萬 復造大愛敬寺栴檀像髙二丈二尺金像髙丈八度尼五百人四時講誦 天監元年大赦斬殺魏胡皇太后造永寧寺鑄金像髙丈八如中人者十 軀造浮圗九級髙九十丈上立宝刹復髙十丈武帝幸同泰寺講金剛經 設無遮大㑹臣民僧俗同來咱法數萬人正殿大像放光明帝虔恭親禮 施錢銀絹物價一千九十六萬太子施僧錢絹價三百四十萬六院所捨 二百七十萬朝民臣庶隨喜錢一千一百十四萬陳髙祖親冩經典十二藏 造金銅像百萬軀修故寺三十三所度僧七千人齊孝昭親冩經十二藏 三萬八千四十七卷爲一藏陳文帝修故寺六十所冩經五十藏度僧尼 二萬人齋僧二百餘萬寺院四萬所陳宣帝造寺五十所造七級大塔造 --- page 45 --- 金銀銅佛像二萬軀修故像百三十萬軀冩經十二藏度僧一萬人陳宣 帝經法師於大興殿受在家菩薩戒流罪以下皆必原赦二萬四千九百 餘人死罪三千七百人陳文帝冩經四十六藏十三萬卷洽故經四百部 造金銅及栴檀像六千餘萬軀治故像百五十萬九千軀内宮造繡織畫 像五彩珠旛不可稌計緝寺宇五千餘所又爲文皇献后造寺建塔鑄造 新像三千八百五十六軀度僧一萬六千二百人唐憲宗給度牒僧尼七 十萬人宋太子度童子十萬人出家度僧二十四萬人建譯經院制 聖教 序 魏主度僧魏主下詔每年四月八曰亡月十五日聽大州一百人爲僧尼 中州五十人下州二十人永著爲令共周年三百四十人出家 王禮沙弥如來湼槃百年後阿育王出世爲鐵輪王綂御南贍部洲之萬 國崇敬三寳時有一沙弥至王宮中王執沙弥手擕至屏處禮沙弥巳囑 云汝出勿謂我禮拜汝沙弥卽放淨槩復投入淨麗復從毾出謂王曰大 有二人月巳之占 --- page 46 --- 一這孝湯法卷日 二十彐 王勿向他人說沙弥入淨麗復從廉出王曰此事不能禁也 全無功德鿄武帝問達麽云寡人造寺冩經度僧無數有功德否麽云寔 無功德帝曰以何無功德麽云人天小果有漏之因雖有非寔帝云如何 是真功德麽云淨智妙玄体自寂寂如是功德不以世求 佛之恩德唐玄宗開元元年敕以寢殿材建弥勒佛殿帝問神光法師曰 佛於眾生有何恩德致捨君親棄妻子而師事之神光曰佛於衆生恩過 天地明逾曰月德重父母義遇君臣帝笑曰天地曰月具造化之功父母 君臣具生成之德何以言佛並遇此乎神光曰天只能葢不能載地只能 載不能葢日則照晝不照夜月則夜朗晝昬父只能生不能養母只能養 不能生君有道則臣忠君無道則臣侫以此而推德則不全且佛於眾生 德則不尔論葢則四生普覆論載則六道俱承論明則照耀十方論朗則 光輝三界論慈則提拔苦海論悲則度脱幽冥論聖則眾聖中王論神則 --- page 47 --- 六通自在所以存亡普救貴賤皆擕惟願陛下留心敬仰帝 悦曰佛恩如 此非師莫宣 道宗飯僧宋道宗一歲飯僧三十六萬人祝髪三千人 王建精藍罽賓王在佛㑹咱法出眾言曰大聖出世千劫難逢今欲發心 造立精舎願佛開許佛云隨汝所作賓王持一枝修竹揷佛前曰建精藍 竟佛言如是後因陳宗愈作法堂未成而死其子號訴千明鑑鑒持書求 誨於無盡無盡述偈云一竿修竹建精藍風捲蟭螟八海南惡水潑來成 第二鈍根嗟遏問前三修長也精蓝精舎也雖螟喻衆生也海南道岸也 作無爲功德之精蓝成第一施無為功德之悪水成 第二造法堂有爲之 功而欲成第三者乎 帝王護法元魏武帝景明二年詔僧有犯遇必付昭玄都綂法師以僧律 制之鿄武制僧尼犯遏依佛律行罰唐代宗永泰元年詔出家沙門尊居 三寳其令天下宫司母得捶辱僧尼元世祖見僧有遏不加五法 周令閲 經仍悔 心詣道場中宗致詔曹溪仁祖干書明敎身居朝宇心詣道場 --- page 48 --- 這孝沙沙卷日 二十口 大南誌僊䢓山一名爛柯山山在武寧州山上有碁枰石相傳有樵夫於 此觀二仙對奕不覺斧柯爛之又云金牛山有石赤色夜有光明相傳髙 聯欲築城于此鑿山開濠見金牛奔出遂不果一 金神丈六漢景帝張騫請通西域至庚申藿去病討匈奴遇焉耆山千餘 里獲休屠王金人長丈餘帝以爲大神列于甘泉宫焚香禮敬 西晉造寺西晉四主五十二年道俗十二 人譯經律六百餘卷造寺一百 八十所度僧尼三千七百餘人 圖澄攺死石勒愛子斌死將殯嘆曰虢太子死扁鵲生之今可得乎令告 澄澄取楊枝霑水咒灑執斌手曰可起矣遂甦自此勒諸子在澄寺養之 佛圗澄身長八尺三寸壽一百七十歲八道一百九年遏中不食非戒不 履立寺八百九十三所受業門數千萬人有僧 自雍卅來見澄西入關季 竟發彖唯見一石鬼而巳 三教興弊天下之事未嘗無弊也君天下如禹湯而有桀紂相天下有周一 召而有斯莽道本老莊而有歸真靈素釋本能仁而有淸覺子无 --- page 49 --- 道源興廢詩書盛而秦世㓕非仲尼之罪也玄虚長而晉室乱非老荘之 罪也齋戒修而鿄失國非釋迦之罪也或謂三王無佛而年永二石有僧 而政䖈何則亡秦者胡亥時無佛而土崩興佛者漢明世有僧而國治周 除佛寺而天元之祚未永隋弘釋教而開皇之令無虐項籍䘮師非范増 之無算石氏興虐豈浮圗之不仁盛衰由布政治乱在庶官歸咎 佛僧寔 非通論 大南歷朝崇佛我本國自丁黎李陳至後黎時君臣官僚造像鑄鍾建立 名蓝度僧尼眾四事供養不可勝紀至於君臣官僚出家學道者多矣我 本朝孝武王出家修道得妙㫖千石亷和尚世祖髙皇帝勅建天姥寺 大伽蓝造像鑄鍾僧眾一百人四事供養無不備具聖祖皇帝建洪仁寺 在内殿香灯奉事齋戒誦持建灵祐大禪寺造像鑄鍾度僧三十人四事 供養無不備具勅建廣南五行山寺大伽蓝造像鑄鍾度僧三十人四事 供養無不備具又建覺皇大僧寺建翠英大禪寺至於王公重修報國寺 --- page 50 --- 這教源沅卷中 二十王 隆光寺光宝寺國㤙寺天台寺重修北圻鎮國寺明命拾陸年勅南北二 圻僧眾在京應試迸閲給僧綱戒刀度牒紹治皇帝建妙諦大禅寺造七 佛精金宝塔二座在内殿香灯奉事勅建佛塔在天姥寺髙一百尽 鿄武覆像武帝前身見佛像在空露間卽以笠覆之後世貴爲天子 敬凡天降唐肅宗問椑僧曰朕要設齋布施造像看經每見僧尼寡無戒 德如何卽是僧曰荊山有玉尚集塵沙麗水有金寧無瓦礫土木作成羅 漢敬之得福銅鐵鑄造金容毁之有罪但敬凡僧天僧降福 心詣道場中宗致詔曹溪仁祖手書明教身居朝字心詣道埸 不招駙馬香山普門云昔荘王無有太子絀嗣唯有三公主妙音妙縁妙 善一曰王曰寡人老無子嗣只有三公主典汝商量各招駙馬妙音妙縁 各奉王命惟妙善公主只務修行不招駙馬 吳子工畫吳子道玄宗攺道玄工畫下筆有神玄宗召八内於景公未畫 --- page 51 --- 地獄變相圗都人咸觀皆惧罪修福两市屠沽不售 君臣節儉唐堯布衣掩形鹿裘御寒衣履不敝不更換樸角不斵素題不 枅越席不縁大輅不畫大禹悪衣菲食漢文帝衣弋緹集上書囊以爲殿 帷慎夫人衣不曵地唐文宗出衣袖以示群臣曰此衣經巳三浣晉文公 衣不重裘刘宋祖留藏破衲明德皇后恒着練裙晋献帝焚雉頭裘猶敕 不許貢献漢蕭何卜宅只期容膝曰後世賢師吾儉不賢無爲世家所奪 㓂萊公官居鼎鼐庭前之外只可栽華臨終人感其德折竹掛紙錢于路 後乃枯竹成笋號曰鄧林出入為宰相二十年不營私屋寝室一布幄二 十年不易張子韶自做秀才時至狀元及第位登樞要而麤衣非食無玩 噐物其筆亦用殘禿胡克仁居官茹蔬終身眠一紙 帳公孫弘位在三公 鶉衣百結布被十年 君臣制作混茫初開未分晝夜天地冥冥猶如長夜矣古之巢居穴處茹 毛飲血摶生咀華與物相友男女無别杇樽杯飲如我大南國者以㯶櫚 --- page 52 --- 注孝沙次采日 果爲食以木汗爲酒飲以木皮爲蔽体至於後世有一代興王之君必立 一代興王之制後王自是而相因焉天皇制十干十二支以定歲地皇定 三辰分晝夜以三十口爲一月有巢氏構木爲巢教民居之蒼頡仰觀奎 星圓曲之勢俯觀法于地旁羅曰月星辰而剙文字文字成天爲雨粟鬼 爲夜哭燧人氏鑚木取火教民烹餁熟食作結䋲之政立傳教之臺爲日 中之市興交易之道伏羲師蜘蛛而作網罟以佃以漁以贍民用始畫八 卦制嫁娶之儀以儷爲禮造琴瑟制干戈神農斵木爲耜揉木爲耒教民 藝五穀嘗百草以療民病黃帝制冠冕衣裳刳木為舟剡木爲楫以濟不 通斵木爲轅以便行路西陵氏元妃教民養蚕軒轅造甲胄權量衡度隸 首作算數齡倫造律呂容成造曆數黃帝分州畫野范金爲貨制金刀立 五弊帝堯作圍棊周公制禮樂又作指南車盤大禹造鐘皷磬鐸鞀杜康 儀狄造酒秦始皇築長城萬里周宣王太史作大篆秦李斯邈作小篆馮 --- page 53 --- 道造刋刻無懷氏剞勒石蒙恬造筆蔡倫造紙阿育王造八萬四千塔漢 明帝造佛像幢旛宝葢紂作瓊室瑶臺榮後鑄十命鍾黃帝染五釆爲文 章以表貴賤揮牟作弓矢伯夷作皷吹鐃角靈鞞神鋋陶正作杵臼莆何 造律條魏曹丕秩序官品叔孫通立朝儀唐太宗造册籍及開科取士漢 武帝立年號隋文帝立進士科王安石作豆腐殷雄王作方餅八 念農夫苦宋太祖謂太子曰汝知農之勞乎夫農人唯食五榖身不離猷 畆手不釋耒耜終歲勤劳不得休息所居不涡茽茨草榻所衣不涡練裙 布袍所食不遇菜羡糲飯而國家經費皆出於此故冷汝知凡居處服用 之間必念農夫之勞苦取之有制用之有節使之不迫於饑寒方盡 爲上 之道 道君順友周宣王殺杜伯之無罪左儒力爭之王曰汝逆君順友耶儒曰 友違君道則順君以誅友君道違友則順友以違君王殺杜伯左儒死之 古人六守成王封伯禽於魯周公戒之曰子無以魯國驕士吾聞之德行 有之長允卷一 --- page 54 --- 一道孝湯沈看口 廣大而守以恭者安土地塼裕而守以儉者富祿位尊盛而守卑者貴人 眾兵強而守以畏者勝聰明睿智而守以愚者益傳聞多記而守以淺者 廣此六者謙德之本也子無以魯國驕人學者誠於斯 訓而繹思焉則驕 心傲氣無自生矣 夷齊餓死殷伯夷叔齊孤竹君之子姓墨昭氏伯名皂字公信斉名智字 公逺父子朝將死遺命立齊及父卒齊以天倫為重我在位不義齊讓夷 夷曰父命也以父命爲尊我在位不孝遂逃去齊亦不立而逃之國中立 仲子字伯僚夷齊聞西伯善養老遂歸焉後武王伐紂夷齊叩馬諫曰父 死不塟爰及干戈豈謂孝乎以臣弑君豈可謂忠乎武王不咱後天下宗 周夷齊耻不食周粟遂隐首陽山採薇而食之時有婦人曰子不食周之 粟何食周之草木耶遂作歌云登彼西山兮採其薇矣以暴易暴兮不知 其非矣神農虞夏忽没兮我焉適歸矣吁嗟徂兮命之衰矣遂餓而死允 古人糟粕齊景公讀書于堂上輪扁斵輪于堂下釋椎鑿而上曰君所讀 --- page 55 --- 者何書公曰古人之書曰古人存乎公曰往矣曰然則公之所讀者古人 之糟粕也公曰寡人讀書輪扁安得議乎説得則生無之則死扁曰臣之 喻臣業觀之夫斵輪徐甘而不固疾則苦而不入不疾不徐得之於心而 應之千手手有數存焉今臣不能喻臣之子臣之子不能得臣之手是以 行年七十而老斵輪夫古人不可傳者往之乆矣然則公之所 讀者古人 之糟粕也 人主明暗唐太宗問魏徵曰人主何爲而明何爲而暗對曰兼聽則明偏 聽則暗昔堯舜問下民故有苗之悪得以上聞舜明四目達四聰故共鯀 驩苗而不能蔽秦二世偏咱趙髙以成望夷宮之禍梁武偏咱朱异以取 臺城之辱隋煬帝偏咱虞世基致彭城閣之変故人主兼咱則明偏咱則暗 帀中有虎庵共與太子質於邯鄲謂趙王曰今有人言市中有虎王曰否 又一人言王信乎王曰否有三人言王信乎王曰寡人信之矣龎共曰市 本無虎明矣今三人言誠市有虎王旣信矣而悦之曰慎勿信 矣願王察 之王大悦 自之良尤天二 --- page 56 --- 道孝沙沅卷日 唐髙養老唐髙宗謂侍臣曰朕思養老之道未得其要公等爲朕陳之時 來濟對曰昔齊桓公出遊見老人饑寒者命賜之老人曰願賜一國之饑 寒公曰寡人之庫府安足以周一國之饑寒老人曰君不奪農則國人皆 有餘食君不奪蚕則國人皆有餘衣是故人君在省征役而巳上從之 病在膏盲魯成公求醫于秦太伯使醫緩而未至公夢疾爲二豎子相謂 曰彼良醫焉逃之其一曰居盲之上 心下 膈上 膏之下下心能若我何醫至謂曰 疾不可爲也在盲之上膏之下攻之不可 灸 也 達之不及 針 也 藥不至焉 文侯下車叚干木隐而不仕魏文侯遇盧未嘗不下車左右問曰君何爲 而敬如此文侯曰寡人廣乎地干木廣乎道廣人富乎財于木富乎德是 以敬之于是請相之于木不受因賜祿百萬 隱顕牛欗宋太宗時李至献畫牛一軸晝則齧草欄外夜則歸于欄中人 莫知其理時有賛寕禅師曰此是幻術所畫南海涹國有蚌淚和色着物 --- page 57 --- 則晝見夜隱沃焦山以石礬色染物則晝隱夜見諸學士 皆以為無稽寧曰 見張騫海外異記 按圗索驥齊景公好馬命畫工圗而訪之期年不得像遇寔曰按圗索驥 驥不在圗亦如人君次古籍以求覧亦不可得也 天廟焚身北齊公主生命陳氏撫養乳母攜子俱入主與其子日弄玉環 嬉娏後其子年長不許入宮曰夕思主成疾乳母稟于主約期元夕天廟 相㑹主至而陳氏睡熟主仍以㓜時所弄玉環投于懐 而去陳氏醒覺心 火忽熾遂然其庙 八年七旱成湯時八年七旱太史占曰當以人禱湯曰若以人禱吾請自 當逐齋戒断爪素車白馬身嬰白茅以身爲犧牲禱于柔林之野祝曰無 以予一人之不愍而傷民之命以六事自責曰政不節歟民失職歟女謁 盛歟危苴行歟䜛夫昌歟宮室崇歟言未訖大雨方數千里歲則 大熟天 下合歡 火竄魏景初二年二月西域献火浣布東方朔曰南荒之外有火山晝夜一 火然火中只有氧八火不燓鬣重百斤毛二尺餘細如絲可以爲作布鬣 一广之月之之二 --- page 58 --- 一進孝明流卷中 白色時時出外以水濯而沃之死則取毛織爲布 偃師木人周穆王爲木人龍歌舞王與戚始觀之舞終木人瞬目以手招 王左右怒欲殺偃師師惧卽壊木人皆丹墨膠膝所爲 求珠㒺象黃帝遊于赤水之北登崑崙山之南望至還遺其玄珠使智索 之而不得乃使離朱索之而不得使契詬索之而不得乃使㒺象㒺象得 之帝曰異哉㒺象乃得之乎㒺象水精也玄珠喻妙理罔象喻愚昧只 鸞鑒罽賓王置一鵉欲其鳴不可致飭金繫響珍饈對之三年亦不嗚夫 人曰常聞見異類則嗚乃懸鑑照之睹形影悲嗚中霄一奮而絶 楚王白珩楚王孫闥聘于晉趙簡簡問曰楚之白珩猶在乎其爲宝也幾 何對曰楚之宝者觀射父能通訓典以敘萬物倚相能作訓辞以行事于 諸侯若白珩者先王之玩也何寳焉 一人中長壽漢武帝謂群臣曰人中長則壽東方朔在傍大笑有司奏其不 --- page 59 --- 敬朔免冠謝曰臣誠不敢笑臣以爲彭柤八百年果如陛下所言則人中 長八尺以此推之彭祖面長一丈餘帝大笑 弼言鿄敗東魏侯景以河南降魏復以河南判附于梁梁武封景爲河南 王兵接之杜弼作檄移于梁 後梁果敗一如弼言及偏信朱异 而取臺 城之辱 羨牆如見堯沒之後舜仰慕三年食則見堯干羙坐則見堯于牆 石渠白虎漢宣帝博徵群儒論定 五經于石渠閣漢章帝詔大常塼士郎 官及諸儒㑹於白虎觀論五經之同異 死有五别天子死曰崩河者猶髙厚曰崩又尊曰崩天子崩尊也猶在上 在上墜下者官死曰薨曰卒猶言奄然而亡卒終盡也士有祿曰失祿庶 人曰死死者消盡無餘之謂童子死曰 楠殤謂十六至十九曰長殤十二 至十五曰中殤十至十一日下殤 開科取士唐太宗御國子監觀命祭酒講孝經謂魏徴曰治道不明猶五 經未備卽徴天下名儒授以官職互相参訂乃可於是罷周公祀以孔子 爲先聖顔氏爲先師制學舎千二百間六十員能通經咱八貢限四方艾 者攵良允长曰 --- page 60 --- 通考汧沈卷口 挾負素凖京師文治煥然勃興於是新羅高昌高麗等國 升經涎八千餘人華 様不同文章異也 三場舉試宋神宗王安石之議更定科舉法事以經八股論策試士入諸 郡府各置教授一人掌教道諸生進士科始自隋文帝 四不忘漢馮異言於光武曰昔管仲言于齊桓公曰願主上不忘射釣小 臣不忘中車之恩今願陛下不忘河北之難小臣不敢忘檻車之恩 昆池劫灰漢武帝辛亥年京師鑿昆明池極深全是黒灰無有土地帝以 示群臣時東方朔俱莫知者朔令問西域道人後永明中有摩騰法師云 天地大劫將盡劫火動然大千俱壊此劫灰之餘也上賢之 角端神元太祖駐師西印度有大獸數十丈一角如牛犀作人言曰此非 帝王世界宜速囘之律楚才進曰此名 角端聖人在位則奉書而至能馳 一萬八千里灵異如鬼神不可犯 王臣四下群臣與至尊言不敢指斥天子故呼爲陛下謂因卑達尊之義 也皇子曰殿下大臣曰閣下足下謂侍者執事之屬也 --- page 61 --- 王相異人堯睂八粉舜帝顔子項羽王莽目有重瞳禹王耳有三漏長頸 烏喙成湯臂有四肘文王龍顏虎眉漢高龍凖龍顔左股七十二黒子孔 子之頂若圩 四圍髙 曰圩 文王四乳周公反握 手如綿 可反握 重耳聯肠 肠中 連結 蒼頡四 目四乳周宣王初生便有髭伏羲人首蛇身神農人身牛首老子耳有三 漏鼻有雙桂手把十文女媧蛇身人頭秦仲衍鳥身人面簡狄吞鷙鳥卯 而生契伯禹剖毋胸而出伊尹托自空桑 太公摊箒漢髙祖卽位五曰一朝太公以父子禮待之其家令謂太公曰 髙祖雖子人主也太公雖父人臣也柰何以人主而待人臣如此威重不 行矣故髙祖朝太公太公擁箒迎門却行髙祖大驚下扶太公公曰帝人 主也柰何以一我乱天下之法於是尊太公爲太上皇 耀乗珠魏惠王曰寡人有徑寸之王照車前後者十二乗各數枚齊王曰 吾有四臣能照千里之外豈特十二乘魏主有愧色 直文原充长占 --- page 62 --- 五孝沙汤采日 社稷神社土神稷穀神建國立壇以祀葢國以民爲本社稷亦以民而立 秦鏡照膽秦始皇有方鏡照世人心膽女人有邪心者照 之卽心胋振動 人以爲照胋鏡 卞和白璧楚卞和得璞献楚厲王王命玉局看之局曰石也王怪其詐刖 卞和左足厲王崩子武王立和又献之王命局看之曰石也遂刖和右足 武王崩子文王立和又献之和恐其見害抱璞至郊門三日夜哭之淚盡 繼之以血有司以聞王使人謂曰天下刖者多矣子獨哭之悲何也和曰 吾非泣足也但玉以爲石忠貞以爲姦詐故吾泣矣王 使人剖之果得美 玉遂償卞和两足 糟糠之妻漢武帝娣湖陽公主新寡帝與群臣共議微觀其意主曰宋弘 威容德氣群臣莫及帝曰方且圗之後弘引見帝帝令主坐屏風後因謂 弘曰貴易交富易妻人情乎弘曰貧賤之交不可 忘糟糠之妻不可下堂 帝顧謂主曰事不諧矣 不忘射釣齊襄公被弒齊人召小白於莒管仲傳子糾將兵遮莒道射中 小白先八齊立爲桓公魯人囚官仲鮑叔脱桎梏見桓公 --- page 63 --- 堯立木旌堯帝立旌旛于五道之路有進善者立于旌木言之又設誹謗 之木于前政有缺失者則人至之于木使天下得盡其言使天下得攻 其 遇 許巢隱士許由聞堯致天下而譲焉乃遁于箕山之下後又召爲九卅長 由不欲聞洗耳于穎濱時巢父牽牛欲飲之見由洗耳問其故對曰堯欲 召我我悪聞其言故吾洗耳父曰子 若處髙崖山谷誰能見汝汝故浮游 欲聞名誉悪吾牛口遂牽上流飲之 銀璫小使秦漢以小官官着銀璫左貂明帝攺爲金璫右 貂宮中出八傳 命使必用閹人 詣寺行香唐髙宗爲太子時入侍太宗見才人武氏悦太宗崩武氏爲尼 因太宗忌日詣寺行香見而納之后宫拜爲昭儀 開卷有益唐太宗喜于讀書詔吏官修太平御覺千卷日讀三卷自已至 申然後釋卷朱其以爲勞瘁諫之上曰開卷有益不爲劳也朕 欲周歲讀 徧易經耳 女人七品一二品俶人三品恭夫人四品直夫人五品安夫人六七品 孺 人 歷代國號初盤古氏 父修羅母修仙生 于太荒莫知其始 天皇氏 兄弟十二人各 萬八千歲曰 地皇氏 弟兄 自攵原充卷口 --- page 64 --- 十一人各一 萬八千歲 人皇氏 兄弟九人百五十世 共四萬五千六百年 有巢燧人 共三百 三十年 相繙紀自伏 羲 在位一百一十五年 十五世千二百六年 神農 在位百四十年共 八世五百二十年 黃帝 在位 百年 少昊 在位八 十四年 顓 頊 在位七 十入年 帝嚳 在位七 卞年 唐帝堯 在位 百年 虞帝舜 在位五 十年 夏禹王 十土王共四 百五十八年 商成湯 歷六君百 四十四年 周武王 二十五君 百六十年 八 秦始皇 三君四 十三年 西漢東漢 二十四 帝百二 十二 年 後漢 三王四 十三年 魏文帝 五主四 十六年 吳孫權 四主五 十九年 三國判亡於魏鄧艾外 禪晉武帝東晉 十五主一百 五十四年 宋髙祖 受晋禅八主 共五十九年 齊髙帝 受宋禪七王 共二十四年 鿄 武帝 四主五 十六年 陳武帝 受鿄禅五主 三十二年 五湖後魏 三主二 十三年 東齊北齊 六主二 十八年 西 受禪受孝閔帝 五主二 十五年 隋文帝 三主其 三十年 唐禪終爲五李 二十二帝共 百八十五年 鿄太 祖 二主共 七十年 唐荘宗 四主共 十五年 晉高祖 二主 三年 漢高 二主 四年 周太祖 三主 十年 宋伐迫于 金太祖十百 八帝二 五十年 元世祖 十八帝八 十九年 明太祖 三百七十年自堯 至元四千三年 唐宗縱囚唐太宗親戮囚死見該死者三百九十人太宗愍念放歸期以 後秋來就死囚死來年依期而就無一人亡者太宗以感誠盡放還 --- page 65 --- 舜崩蒼梧舜南巡狩不返崩于蒼梧之野娥皇 女娶追不及至洞庭湖淚 下染你成班死爲如水神 贒女採桑齊王閔出遊百姓盡觀之宿瘤女桑採如故王怪問之對曰妾受 父母教採桑不敢觀大王王以爲贒命車載之女曰父母在堂不受教而 從大王是奔女也王奉禮往聘之父 母驚異欲淹浴加衣裳女曰攺容易 服王不識也遂如故至宮王以爲后 七歩成章魏曹操長子曹丕纂漢称帝有弟曹植聰明絶世操欲立嗣而 不可曹丕含首恨欲殺之一曰召子建曰先帝誇汝詩才愍捷朕未曽試 汝今限汝七歩成詩若不然者定行大法言巳未及七歩吟成云煮豆然 豆箕豆在釜中泣本是同根生如何行太急 馬生人周宣王三十年有馬化爲人 詳如 剛鑑 又洪範五行傳曰秦孝公二十 一年有馬生爲人又路岩移造宮所乗馬忽馬作人語曰蘆荻開華 後路 無人 精衛填海昔炎帝女溺死于東海化爲精術 唅西岩以填東海今鴉鶕之 烏七月填河成橋以渡織女 澤及枯骨周文王立靈臺爲靈沼見枯骨使塟之吏曰無主王曰有天下 --- page 66 --- 迮孝汲流卷日 者天下之主有一國者一國之主寡人主矣命衣衫塟之 援筆成文慈孝德女名惠生五月能言四歲通論語八歲援筆成文父嘗 使之擬離騷爲小山篇太宗聞而賢之召爲才人 囚死持水誌公與鿄武論及樂事請帝出囚死數人爲驗卽命死持滿鉢 水周行堂下誠曰杯不溢當貸汝罪卽命作樂以動其心良久視之無一 滴溢者帝問曰汝聞樂乎曰不聞師曰彼正畏死唯恐水溢安得聞樂 金聲玉振孟子曰集大成者金聲而玉振之金者鐘也聲者宣也八音未 作先擊鍾以宣其聲玉者振也振者收候其闋後擊磬以收其韻 貧天當壽原憲伯夷之凍餒項槖顔囘之天折齊景桓魁之 富強盜蹠荘 蹻之壽考 食人肉紂囚西伯密烹箕子以餉之西伯食而 不知其子之肉紂喜曰孰謂 西伯聖食其子肉而不知 暴荒侫悖太康周幽君之荒石趙嬴秦君之暴趙髙李斯臣之 佞侯景文 字臣之悖 㐫殍豐傷唐荘宗問進道曰今歲國登百姓贍足否道曰農家歲兇則死 --- page 67 --- 于流殍歲豊則傷于財穀豊兇皆病也唯農家爲然臣記進士聶夷愍農 詩云二月賣新絲五月糶新穀醫得二痕瘡剜却心頭肉語雖鄙俚曲盡一 田家之景况農于四民爲中最爲專勤人主不可知也 華封三祝帝堯廵狩於華封封人祝曰願聖人多富多壽多男子堯辞曰 多男則多惧多富則多事多壽則多辱華封人曰多男則各受其職何惧 之有多富則使人分之何事之有多壽則修德就閒何辱之有 樂府四歌漢明帝時樂府作歌四章讃其德一曰日日星重重光耀二曰四月曰重海重輪潤三 隂曰一寸光隂一寸金寸金难買寸光 寸隂尺玉大禹不宝尺玉而惜寸 隂寸金失却有尋處失却光隂無處尋 皇帝義類皇者初冐天下者也帝者主宰天下者也又皇者大也德配天 之大也帝者諦也審諦于初也古者三皇以道治天下故称三皇五帝以一 德治天下故称五帝秦始皇初并天下自以爲德兼 三皇道遏五帝故称 皇帝秦漢以下因之 王制王制五十杖於家六十杖於鄉七十杖於國 八十杖於朝九十天子 有事欲問就其家以珍從 二目一攵原充长二 --- page 68 --- 过孝湯济冬口 剖腹藏珠唐太宗謂侍臣曰吾聞西域有賈胡人者得一美珠剖身肉以 藏之果有此乎侍臣對曰以臣所聞事寔有之太宗曰若果此事人皆笑 彼愛其珠而不愛身今有吏受贓抵法帝王縱奢欲而亡其國者何異胡 賈而可笑耶朕與卿輩宜戮力相輔庶免爲人所笑 蚌蟜相持趙伐燕蘇秦爲燕説趙惠文王曰臣遇易水蝆方出暴而蛹味 其肉蚌合而箱其喙譎曰今曰不雨明曰不雨必有死蝆蚌曰今日不出 明日不出必有死蛹雨爭不捨漁翁併擒之 三諍君有諍臣父有諍子士有諍友故曰興王賞直諫之臣聖主立謗訕 之木孔子以知過爲幸仲由以聞過爲喜 履巨人跡姜源履人跡而生后稷簡狄吞鷙鳥之卵 而生殷契伊尹生于 空桑誌公生于鷹巢 帝神禮記云太臯為春帝勾芒爲神 炎帝為夏帝祝融爲神少皐爲秋帝 蓐收爲神顓頊爲冬帝玄㝠爲神 雲長大義雲長與二后俱爲曹操所虜操欲乱君臣之義使共居一室雲 --- page 69 --- 長乃執燭侍后以待天明曹見節義乃觧圍放去 夭折外壬二年仲壬四年孔鯉顔冉伯牛之夭折 昆吾劔周穆王時西戎献昆吾之劔與赤刀切玉如切泥 紫泥謂天子六至以武都紫泥以封凾厘使鬼神不敢視 武都是金階卅 其山水皆赤泥 尊道美德明教曰尊莫尊乎道美莫美乎德道德之所存雖匹夫非窮也 道德之所不存雖生天下非通也伯夷叔齊昔之餓夫也人以其人比之 而人皆喜桀紂幽厲昔之人主也今以其人比之而人皆怒是故學者患 道德之不克其身不患勢位而不在乎巳 歸咎聖人以丹朱不肖而罪堯以啇垍非賢而 遇舜服藥失度而咎于神 農縱火致焚反怨燧氏也 以麫爲牲梁武億兆殷事卷不釋手察姦聽訟明若通神自非享晏不許 音樂後宮侍御皆無羅綺内殿寢處衣衾率素布被莞席草履凡三捨身 于伽蓝織官文錦不得爲仙人鳥獸之形郊廟以麫爲犧牲其餘盡用蔬 果帝自受戒後曰惟一食食止蔬菜方四十以上 便断房室䆮處畧同沙 門自古帝王莫能厼也 直攵原充卷口 一二一丘 --- page 70 --- 陷臺城巳巳年四月逆賊侯景啗梁武千臺城武帝安臥不動齋戒念佛一 自若侯八見以五百士自衛帝神色不變景稽首殿下不敢仰視流汙被 面退曰吾常對唓了無怖心今不可 漸死也見不蕭能進公使膳苦人自口索慴密豈未非至天威而難曰荷犯吾荷 再見之帝寝疾至五月大 遂 也 惡 崩于淨居殿年人十六是月簡文帝卽位 傾城傾國前漢李延年妹有姿色殊美延年待于武帝酒酣歌曰北方有 佳人絶世而獨立一顧傾人城再顧傾人國豈不顧城傾佳人難再得帝 聞乃召入宮詩云哲夫成城哲婦傾城傾城者溺色而傾其城 鳩杖漢髙祖與項羽戰敗遁于鹵簿中羽追求之鳩止嗚其上追者以爲 無人故帝得脱及卽位故作鳩杖以扶老也按户民年七十者授以玉梽 餔以麋鬻八十者禮有加賜玉杖長九 尺杖端以鳩飭鳩不噎之鳥欲老 不噎也鬻者欲其捐不噎於喉也 禽獸有仁唐明皇之馬不肯爲祿山上壽昭宗之猴不肯朱温起居宋少 --- page 71 --- 帝之白鶡殉帝于海是物知有君臣也蜀中之猿索其子死而膓断柳州 之猿抱持毋皮而死鲜于氏之蝠識氣而來是物知有父子也房氏之雞 能以死殉其雄武后之秦吉能念其配燕柳氏之有貞燕淮安塩有烈鴛 是物知有夫婦也智覺寺之鶻能代鶴殺蛇大庾李氏之猫能哺他子是 物知同類也隴山之鴉鵡能上皇淸溪之燕能殉王女陸機之犬能啣書 劉承節之馬能詐冤王城之輸能殺賊是物知有忠於所事魯山能啣衣 而訢京兆之鴉能觸鈴而訢是物知賢守令也 帝王師黄帝師風后顓頊師老彭帝喾師祝融帝堯師務成帝舜師紀后 大禹師墨如湯王師伊丑文王師呂尚周公師庶秀孔子師老聃 楚王失弓楚王失弓楚王行至雲夢而後得之當其未得也望于藪者表 於衢者執招而索於中澤者固不乏人旣酧得者因揖諸進曰弓則得矣 抑望藪表衢執招而索于中澤因諸人之力所以爲能無失也 有文原尤长一一 --- page 72 --- 一江孝汌沈采日 一弑父自立隋楊廣卽隋煬帝弑其父文帝而自立後人臣武文士反弑煬 帝阿闍王亦弑父王而自立楚穆王弑父而自立 泰伯文身周古公長子泰伯知古公欲立 少子季歷爲嗣乃亡于荆蛮文 身断髪以捕魚爲業自同庸人 吳皓剥目昔晋武帝平吳吳王孫皓來降至京師太夫賈克問曰君在此 方鑿人目剥人面皮此何等刑皓曰人臣有弑及姦兇不忠者則用此刑 齊周失國陳齊後主周天元之失國考唐太宗謂魏徵曰齊後主周天元 皆重欽百姓厚自奉養力竭而亡如饞人自噉其肉肉盡而死何其愚也 荆軻殞命戰國時燕太子使壯士荆軻以圗地見秦始皇而献之因挾匕 首剌始皇始皇環殿柱囘避得免遂殺荆軻而舉兵伐燕 玉魚帶唐髙宗三品以上玉帶佩玉魚四五品金帶金魚 六昴以下銀帶 銀魚以表貴賤 紙自和帝古者以木樺皮及穀楮皮貝葉竹簡木牘芙白疆以為書冩至 漢和帝時蔡倫仲用樹皮弊布魚網造紙 --- page 73 --- 人化異類周穆王時南征一軍盡化君子化爲狷爲鶴小人化爲蟲爲沙 又路岩移渚宮人乗馬者馬爲人語云蘆荻此華開後路無人又秦孝公 二十一年有馬生人乃至鲧爲黄能 音奈出 左傳 杜宇爲鶗鳺 出金碧 韻府 褒君爲 龍 出史 記 牛袁爲虎 出總 黾 君子爲鶴小人爲狷 出韻府 群玉 彭生爲豕 出左 傳 如意 爲犬 出漢 書 黃母爲元黾 出總 黾 宣武爲鱉載文爲牛 出韻府 群玉 書生爲蛇羊祐 前身李氏子 出魏墨 全書 又宋徽宗宣和間都城有人名酒保妻朱氏年四十 忽生鬚長七寸有司奏聞封爲女道士又雷城都有男人買靑 果者每懷 胎而生子 雷殿臚傳臚傳者謂殿雷集英殿天子臨軒宰臣進三卷讀于案前衛士 七人唱傳曰臚傳亦曰遶殿雷天子臨軒以竹篦上傳下告 天子九門九門者乃隂陽之一極也 一開門二逺郊門三斤郊門四城門五 皐門六庫門七雉門八應門尤路門 三台星大階三台也每台三星上台爲天子中台爲諸侯下台爲庶人三 台平則天下平不平則百姓不安又曰六符 一之良下之之 二 三 --- page 74 --- 道教派浐名口 贒不足恃魏文侯問狐卷子曰父賢足恃乎曰不尼恃文侯孛然作色曰 寡人問此者於子子以爲不足恃何也對曰父賢不遇堯而丹朱不肖子 而皷艘頑兄賢不遇舜而象傲弟賢不遏周公而管祭誅臣賢 魏主宣武親講佛書逺近承風無不 性理云懿丘尼之降神兮郭人文以 内史是何故也群臣對曰國之 也冕冠也天子九流 部 無 罔 后 謂 無 寧 --- page 75 --- 鿄武一食乙卯大同十一年賀琛啟陳四事言奢侈賦役之弊武帝切責 之武爲人孝慈恭儉博學能文勤于正務谷月四更竟卽起視事執筆觸 犯也寒手爲皴裂 音逡細 皮起 自天鑑中用釋氏法以宗廟用牲牢有累真道以 麫代之長齋断魚肉日止一食唯菜羙糲飯而巳身衣布衣木綿皂帳一 冠三載一被二年後宮貴妃以下衣不曳地然優螈 寛也 士人太遏牧守 多侵漁百姓使者千擾郡縣又好親任小人頗傷苛察 也悪 多造譗廟公私 費損上敦尚文雅疎簡刑法自公卿大臣不鞠獄為意奸吏泫權弄法枉 檻者多上年老厭於禹機又專精佛戒或謀返逆事覺亦泣而宥之由是 王公益横或白曰殺人於都街或晝夜公行剽掠上深知其弊而溺愛不 能禁也是故宋謙曰梁主不納傳岐之策又偏信朱异之 言昏謬若此無 怪乎臺城之辱 周天陳后周主贇卽宣帝自称爲天元皇務自尊大無所顧憚帝称爲天 元后称爲天后居称爲天臺製称爲天製敕称天敕杖 称天杖陳后主於 光昭殿殿前云云一 一百亠巳之 --- page 76 --- 這教源汤卷口 宋帝祝香宋杜氏生匡胤於洛陽夾馬營赤光滿室營中異香經宿不散 人謂之香孩兒營匡胤之生自後唐明宗登極之年每夜於宮中燓香祝 天曰某人因乱爲衆所推願天早生聖人爲生民主 星退三舍宋景公三十七年熒惑守心宋之分野公憂之司星子韋曰可 移於相公曰相吾股肱曰可移於民公曰君者待民曰可公曰歲饑民困 舍一舍 吾誰爲君子暐天髙咱卑君有君人之言三宜有動候之果退三 三十里一 餓死臺城鿄武纂齊侵魏爭地興兵二十萬犬䘮於河淮之一堰其傷殘 人命甚乎臺城之辱其能望佛之救乎然八十六之享齡亦由 於乎曰之 一少善厼 拜跪稽顙 酷信浮圗李後主酷信浮圗朝退與后上僧伽衣袈裟讀佛書 至爲痛贅 彭生豕立左荘八年齊侯遊于姑劵遂田于丘見大豕從者曰公千彭生 也公怒曰彭生敢見射之豕人立而啼公惧墜于車傷足 火油薇水五代時占城國踴德五年其國王因德漫遣使貢猛火油八十一 --- page 77 --- 四瓶薔薇水云得自西咸漉衣其衣雖弊香不減 書藏二酉穆天子藏異書於大酉山之中方輿記云 秦人隱學於小酉山 石宂間藏書千餘卷 元明亡國大南陳裕宗戊申十一年元亡明立太祖洪武元年後陳重光 帝丁酉年亡黎太宗立至戊子年莫登庸立明粜禎甲申十七年淸順治 元年乙酉至甲辰明永曆十八年亡當時清康熙三年 奇貨八秦事卽大利也秦孝文王妃華陽夫人無子夏㚶生子名異大後 更名楚卽莊襄王初爲質於趙日夜思歸陽翟大賈呂不韋欲邀結泰王 曰奇貨可居遂載之私有妊因献之異人生政是爲姶皇 梨园子弟唐葉法善引明皇游月宮見素娥千餘人皓衣乗白鵉笑舞於 佳樹下樂音淸麗及歸但記其車㑹西京府楊敬逹進婆羅門曲聲調吻一 合按之便的乃合二者製裳羽衣曲選部下妓女 子弟三百餘人親教于 梨圜中故號梨園子弟 晁錯智囊漢文帝以晁錯文學爲太常錯爲人銷直文帝時無治尚書獨一 直攵東兀衣工 --- page 78 --- 一川孝湯方多口 聞齊有伏生故秦博士治尚書年九十餘老不可徴治使錯受學焉歷拜 爲太子家令其辨得幸於太子家故號爲智囊 理不下堂昔子賤爲單干宰彈琴而理不下堂而單于治又子奇爲單于 宰戴星而出戴星而入日夜不安以身親之而單于治竒問子賤曰子鳴 彈而單于治不見其勞何也子賤曰我任人子任力任人者逸任力者 劳 矣 砥山砥柱砥山卽山名禹貢作砥柱在平陽府平陸縣東南五十里禹鑿 之以通河河水分流包山而遏出在水中如柱故云 貞姜溺死楚昭王出逰留夫人貞姜於漸臺約曰召必以符時江水張遣 使迎夫人忘持符不敢往使者還取符未至臺崩遂溺死 吝於改遇曾子固與王荆公善友神宋問固曰卿與王安石相知最早王 安石果何爲人固曰王安石文章行誼不减於楊雄但勇於 有爲吝於改 逆故不及耳 大南年紀大南年紀通計自鴻飛氏紀壬戍年至西朝辛酉年該得四千 --- page 79 --- 七百九年自嘉隆元年壬戍歲以下自濕陽王貉龍君至雄王巳 得二千六 百二十年 王者節儉晉文公衣不重帛刘宋祖常藏破襖漢文所幸慎夫人衣不曳 地帳無文繡明德皇太后馬氏怕著練裙唐文帝常出袖以示群臣曰此 衣已經三浣宋兿祖因衣翠襦誡 公主曰富貴當知積福帝堯布衣掩形 衣履不弊不更換夏禹惡衣公孫布被 三年大比地官卿大夫三年則大比攺其德行道學及興賢者能者卿老 及卿大夫率其吏與其眾寡以禮賓之 風明卿老群吏献賢能之書于王 王再拜受之登于天府内史試之 人君仁愛湯觧網文掩骸仁愛立千古之 極漢文帝感緹萦之言詔除肉 刑唐太守觀明堂圖而禁笞背 帝問持齋宋文帝謂䟦摩大師曰孤媿身徇國事雖欲齋戒不殺安可得 如法也䟦摩曰帝王與匹夫所修者異帝王者但正其出言發令使人臣 悦和則風雨順時則萬物遂其所生也以此持齊齋亦至矣以此不殺德 亦大矣何必輟半日之食全一禽之命帝撫几称曰俗迷逺理僧滯近教 若公之言真天下之達道又陸亙 大夫問南泉曰弟子食肉則是不食肉 則是泉云食是大夫祿不食是大夫福 一自攵東尧之占 --- page 80 --- 道孝源况看口 堯舜絶嗣舜囚堯於平陽帝堯廢兄而自立其 子丹朱不肖舜則父頑毋 囂國止一身不能及嗣 貢使夷宮昔我大南之國也明命某年歲次辛卯月日使臣某往貢大淸 國行至閩州見列國陪臣貢使宮舘在省城之東横扁目題美字唯我國 以夷舘見称使臣作色停住車馬使人裂折夷宮字謂大臣曰大南之使 宮舘何以夷字見称以我國屬南蠻而爲夷者則東夷南蛮西戎北狄自 古有之豈以帝舜文王之君而夷其人而廢其法乎若以國而爲夷者則 東至海隅南至占城西至哀勞北至洞庭湖竒産異物人傑地靈難以枚 舉他如董天王之滅殷賊李翁仲之輔秦國黎大行之滅柳升至於佛仙 神將賢人君子不一而拲亦天地間之一大國也何以夷爲若以人主爲 夷者則神農之遺種也問其學則家孔孟户朱程漢唐之科目李杜之文 草禮樂衣冠珍禽玩物不下於中國也何以夷爲若以言語不同衣服異 類而爲夷者古有帐鉛提槧之説一國之内言語之不同况我國自古有 --- page 81 --- 士王之訓義語也若以長髪交領之爲夷者則我國尊大明中國之法制 若以落髪交領者是匈奴之法制也何以我國之爲夷哉辨夷字有詩云 自古衣裳與介鱗氣從天地判偏純尼山大筆嚴人楚東海髙風耻帝秦 斗次輝華文献國地靈鍾艈禮詩人可堪宮舘題夷字此外憑渠認得真 三等人上等人不敎而善中等人教而後善下等人教亦不善 不忍非人孔子之訓跖蹻臧蒼之謗孟子楚王之失弓淮王之閉户刘寛 之觧馬蘇軾之失玉韓信之袴下陳寔之訓盜孟愍之負甑 嗟乎滄海胸 襟乾坤度量 不渉世縁宋范儼仁和人壯年拳進士髙第歷郡縣以至卿佐服官二十 餘年公每曰必思所以忠君澤民之道視咱言動毫不敢苟雖居暗室陋 屋怕有戦競惕厲景像及子成立公便棄官歸隐布衣蔬食不渉世縁淸 心八道每日受持法華金剛諸經暇則禪思觀想一切世諦分毫不有至 大觀中年九十餘忽然悟了嘱侍者曰人生世上猶如一埸戯劇鑼皷響 --- page 82 --- 源济卷中 口十一 時各逞其技及至燼燈殘成何意興卽如我來世間九十年如幻如化如 露如電幸而遇得這個這個無有邉畔亦無方圓大小亦非赤白靑黄亦 無長短上下無瞋無喜無是無非無善無悪所謂一物不有萬象悉包此 是最真最上無住無來的妙諦只在人心至誠精進心心相續念念不断 三世諸佛皆從這裏出現所謂真語寔語如語非誑語非異語汝輩勉而 行之語畢黙坐合掌而化是時香氣滿室祥雲 遍空種種光明照耀世界 效日不㪚萬目共仰 儒家戒殺孔子家語云刳胎殺夭則麒麟不至其郊歇澤而漁則蛟龍不 處其淵覆巢破卵則鳯凰不翔其邑子羙啟蟄不殺方長不折 見生不忍孟子曰見其生不忍見其死聞其聲不忍食其肉 無故不殺禮云天子無故不殺牛諸侯無故不殺羊大夫無故不殺犬豕 潄口避蟻孫思貌放蛇後瀝仙品程明道問哲宗曰聞帝在宮中凡潄口 必避螻蟻有是乎上曰然誠恐傷蟲之厼頤曰推此心以保四 海寔帝王 之要道也 意思一般周濓溪每庭前草生交翠輒不除去曰與自家意思一般程頤 --- page 83 --- 見人粘雀者禁之曰一命之士苟存心之愛物于人必有所濟 曹彬不殺曹彬爲將未嘗私怒戮一人堂室弊衆子弟請茸公曰時値大一 冬牆壁瓦石之間百蟲所蟄不可傷其生 乾以待客呂榮陽公爲郡處令公帑多畜鰒魚魚者 乾物及笋乾備待賓 客以減鷄鴨等生物 海端不殺海端爲南平學塼平生不殺日惟市肉半斤奉毋自奉對客日 恒以菜有新姻至則加鰔魚一味蘇子瞻所居有 栢竹雜華滿庭眾鳥巢 其上蘇禁童僕不得捕 成湯觧網成湯遇獵人張網四面湯觧三面置一面祝曰欲左者左欲右 者右欲髙者髙欲下者下諸侯聞之曰湯德及禽獸歸之者四十餘國 子産放魚鄭大夫子産人有饋之生魚者産不食令校人畜之池中 顔魯放池顔魯公守郡立放生池張商英作监司禁殺生業 宋郊救蟻宋郊宋祈兄弟應試見群蟻爲水所漂卽編竹橋渡之後得 大 魁 毛寳放黾毛寳徴時遇人擕黾買而放之後爲將戰敗赴水見黾承足到 岸視之乃前放黾也屈師買赤鯉放之壽増一紀 --- page 84 --- 一通孝明汤卷中 四十二一 隨侯放蛇隋侯往齊見蛇困于沙磧以杖挑放水中而去後至蛇所蛇啣 一珠向侯酒匠見蝇投酒甕取放乾地蝇得活如此日乆後受冤刑主刑一 楥筆判決蝇集筆尖揮去復集詳查則誣也呼盜一問則服遂得釋 李景放生李景文常就漁人貨所得買而放之水中孫良嗣遇禽鳥被獲一 買而放之潘縣令禁百姓不得入湖捕魚犯者加罪 子方放馬田子方見老馬于道詢知其家畜而鬻于人者嘆曰少盡其力 而老棄其身仁者不爲也贖歸而畜之以終其身程頤曰人吾同胞畜吾 同氣裴相國曰氣之屬必有知知者必同体 無故摧折宋哲宗宮中戯折柳枝程頤曰方春發生不可無故摧折帝喜 而從頤賀曰陛下推此心及天下帝王之要道舉在是也子羔方長不折一 古孝子經春不斬草木周茂叔庭草不除人問其故曰要與自家生意 一 般 齊宣禁殺齊宣帝受菩薩戒盡停五坊鷹大復生之具及境内屠殺 --- page 85 --- 周道不備皐陶能罪盜人不能使貧夫爲夷齊五刑能無狀不能使悪人 馮道失節後唐五代時馮道歷事五朝易面変辞失節之甚時衣人裳以五訊嫁之 劉蕡下弟唐文宗時刘蕡對策直言指曰刘 樑上君子陳寔居鄉里平心率物有盜入至樑上寔夜起呼子弟訓曰夫 殿上虎宋刘安世正色入朝每以辧是非邪正之先進君子退小人爲急 爲魯閔堯不能化丹朱周公不能訓官蔡豈唐之著周道之不備哉 論父功德詣祖決其優劣寔曰元方難爲兄季方難 人不可不勉不善之人未必本惡習與性成類至於此樑上君子是也盜 殺地請罪寔喻之以絹二疋共之令改其業人歌之曰寧爲爲刑陳罪所君所加短不 前且却或至四五觀者汗衣人謂之殿上虎 面折廷爭遂犯雷霆之怒卽執簡立伺天威少霽復前極論一時奏對且 匚月匚人原者六占 --- page 86 --- 道孝汤以采口 鄧通餓 事豐屋朱李靖公名沉爲丞相自奉甚薄所居陋屋廠事無重門家人勸 多岐亡羊楊子之隣人忘羊旣卒其党又請楊子之豎共追之楊子曰一 偶然生㿈疽痛苦難忍鄧通跪而吮之帝問通曰天下至愛者何人曰莫 相蜀地以銅山出賜之使得鑄錢當時鄧錢滿于天下富共敵國時文帝 縱理文八口必當窮餓而死文帝聞之怒曰富貴由我何人窮得鄧通遂 修之沉曰身食厚祿安荣如意人事朝暮不保奚用工夫事豊屋耶事也用 所之故也故曰犬道以多岐忘羊學者以多方䘮生 羊何追之多對由多岐路而已返竟不得羊曰岐路之中又岐路焉不知 人賀之翁曰安知非禍乎後子騎駿馬而折臂王出人弔兵捜之公壮羽士曰其安子知非因福 死漢文帝寵鄧通出則同軰臥則同牀時有神相曰君相之面有 --- page 87 --- 楚王誅夷佛道入中國楚王最先好之帝楚 書誣人耳目隂謀逆乱而已後事發覺廢徙丹陵自死 卽索甕圍依如興法謂興曰有内狀當推 佯問之因多不招當以何法治之興曰 而死又鿄武帝周亞夫有縱理文入口又 子卽位是爲景帝遂治鄧通之罪籍其家閉于空 我勝如我子於是愛寵轉加太子聞之深恨鄧通吮疽之事後文帝崩太 刑唐朱興來俊臣並事太后用法深酷 贄之取武后好拜月 自广人良己之日 --- page 88 --- 道孝淵所卷口 四十四 萬日一别幾千古返照寒無影窮泉凍不流居然同物化何處欲藏舟 一朝千古唐史薜收卒秦王與收兄子元敬書曰吾與伯 褒共軍旅閒豈 期一朝成千古 子推抱樹芥子推不仕隱千綿山文王求之不出令人赭其山推抱樹而 死文公使抱之樹爲屐著之每顧後痛曰悲乎足下足下之称自此爲始 玄豹文章陶令子妻諫夫曰妾聞南山有玄豹霧雨不下 食何者由以澤 毛羽而成文章 五經掃地唐祝欽明素以儒學著爲祭酒中宋晏群臣祝欽明曰請八風 舞君前據地揺頭轉巳備諸醜態上笑侍郎盧藏用私諸 生曰祝欽明如 是舉五經掃地 鼠入牛角漢刘龔病重召右僕射與語曰吾子孫 有五人而不肖後世如 老䑕入牛角势必漸 太乙吹藜漢刘向校書于天祿閣夜半有老人持靑藜杖吹杖頭火光照 向曰吾乃太乙真人聞卯金之子好學故下觀之 卯金卽 刘字也 披星戴月披星戴月謂早夜奔馳巫馬期爲單于宰披星而出 戴月而入 而單于治 一鱣堂漢楊震明經磚寛生徒千數先儒謂之 開西夫子堂上有鹤雀啣三 鱠飛集于譜堂前故称鱣堂 --- page 89 --- 魯褒論錢魯褒著神錢論以刺曰錢之爲体有乾坤象親之如兄無德而 尊無勢而熱排金門八禁闥危可使安死可使活貴可使賤生可使殺故 忿爭非錢不勝幽滯非錢不拔怨讐非錢不觧令聞非錢不發 凡今之人 唯錢而巳 范淹苦學宋范仲淹家貧而力學呉友讀書每日作粥二噐蘼數十莖啖 之如此三年後爲兵部尚書 虀苦 菜也 返風滅火漢刘昆爲江陵令時有失火昆向火叩頭須臾返風㓕火 功名美噐种放隱于終南山聞希夷之風往見之夷曰當有顕官但名者一一 古今美噐造物所忌各將有時敗之後果如其言 三顧草廬諸葛躬耕南陽之西玄悳造其廬凡三往而後從之遂爲蜀 漢 相 弦韋急緩董千安性緩佩弦以自急弦急彈也西門豹性急佩 韋以自寛 韋緩弹也 賣刀買犢浡海饑群盜大作宣帝命其遂爲守遂至郡界傅令勿捕盜盜 喜竟佩劎帶刀而迎遂勸其賣刀買犢事農務本耕田而食 攺遢遷善奇 年而郡大治 自攵原充氏口 --- page 90 --- 口十五 文官職服一二品仙鶴與錦歌三四孔雀雲鷹飛五品白鶡唯一様六七 鷺鴛歌鴻宜八九品官并雜職鵪鶉練骨與黃鶥風憲衛門 專執法特加 獬豸邁倫夷 武官職服公侯駙馬伯麒麟白澤裘 一二獅子見而三四先翁優五品羆熊 俊六七定爲彪八九是海馬華樣有犀牛 男女授受淳于髠曰男女授受不親禮乎孟子曰禮也嫂溺援之以手髠 曰嫂溺不援是豺狼也男女授受不親禮也 負笈前漢蘇章負笈從師不遠千里 靑奴黄魯直以竹爲夫人夫人者几也竹狝青奴 伊呂耕釣伊尹耕于有莘之野湯三往聘之拜爲將呂望釣于磻溪西伯 將出獵兵語大悦載之以歸號太公望立爲師 陳平譲封漢髙祖初起時魏無知薦陳平才可用帝以爲都尉及得天下 封功臣封陳平爲曲逯侯乎曰臣非魏無知安 能得進願譲封帝曰陳平 可謂不背本更官魏無知 五斗折腰晉時淘潛爲白澤令性簡貴不私事上官一日遺督郵至縣令 吏謂應朿帶見之淵明嘆曰吾豈能以五斗折腰向鄉里小兒 卽日觧緩 去職而歸 --- page 91 --- 覆水難收漢朱買臣家貧採薪給食擔薪行而讀書妻負薪隨而數數止一 妻羞之求去臣笑曰吾五十必有富貴妻怒曰從君終饑死竟去後武帝 拜爲㑹稽太守臣八吳界見故妻臣卽駐車令載彼夫婦到太守舍置園 中給食之妻復求合臣曰能收覆水方可許合妻遂縊而死臣共其夫錢 而塟之墓上之草獨黒後人題其墓云靑草池邉一古丘千年埋骨不埋 羞叮嚀寄語人間婦自古糟糠至白頭 断臂守節王凝卒于官妻及小子負骸歸遼東遇村府止旅舍主不與適 曰暮李不肯去主人牽臂出之李遂引斧断臂官笞主人 賣李鑚核晉王戎爲司徒與時沉浮無所匡救性貪悋田圜徧天下每自一 執牙籌晝夜㑹計常苦不三足家有好李常賣興人恐人得種鑚核方賣 久子助塟宋堯夫往姑蘇取租麥五百斛舟載以歸途遇石曼卿家貧三 䘮未塟無可謀者堯夫拳麥助之單騎囘家拜父侍立父曰東吳曽見故一 讠攵月元之二 --- page 92 --- 口止孝㲽沙卷日 四十大 人麼對曰石曼卿家貧三䘮未塟留滞 丹陽父曰何不以舟麥済之對曰 巳付之矣後登進土官至中書即 喜聞三賢昔者聞夷齊之風者頑夫㢘聞柳下惠之風者 薄夫敦聞子臯 之風者悍夫悌 潄石椀流晉子刑年少欲隐而不仕武子曰潄石以厲其齒枕流以洗 其 耳 韓出胯下韓信家貧釣于城下漂毋飯信信喜曰吾必以重報毋母曰吾 哀王孫而進食豈望報乎屠中少年悔信者曰信能死剌我不能死出我一 胯下信遂俛首蒲伏出胯下市人 皆笑信爲怯後信爲楚王召漂母與之 千金召辱巳亦與之千金以爲楚中郎尉 蘇武牧羊漢蘇武使匈奴奴肠武令 拜武不從以刀臨前日堂堂漢將安 能屈膝於四夷哉奴使牧羊十九年 杜暹埋金唐杜暹使虜虜以金遺之暹固辞左右曰公使絶域不可失戎 心乃受之隂埋幕下至出境曰移文令取之突厥大驚 三足烏漢管寧家貧天夕雪隂 霾一日謂友人曰吾恐断三足烏脚寕不 足憂也天霧氣霾水蒙蔽日中有三足烏 千萬買隣宋李雅買南康市宅隣呂僧弥問價宅對曰一千一百萬弥怪 其價曰百萬買宅以千萬買際買宅易得難得善士爲隣 --- page 93 --- 三人爲友魏管寧與邴原華歆爲友時人號寕爲龍頭原爲龍腰歆爲龍 尾又五代時三人爲友築玹以丹雉白犬㰱血盟曰卿乗車我戴笠他曰 相逢下車接我歩行卿乗馬他日相逢馬當下 赤脚踏飜漢馬蠎夏夜直宿舘中是久蓼鬰位熱如坐甑中謂同舍人曰 吾欲拔襟赤脚蹅飜隂之層水以洗滌塵勞乎 六月飛霜鄒衍事燕惠王盡忠左右讒之王繫獄衍仰天而哭夏 六月天 爲霜䧏 古人篤學匡衡鑿壁孫敬閉户董仲下惟車胤囊螢孫康暎雪蘇秦剌股 李寗掛角高鳯漂陵謂不知驟雨而漂陵也 四知漢楊震爲東萊守道徑昌邑邑令王密舉茂材暮夜以金投謁震却 之密曰此間暮夜無知震曰不然天知地知我知子知何謂無知 佛印長歌宋蘇子瞻與佛印爲友一日佛印寄長歌一篇子瞻看三徧不 知蘇妹看一徧冩得怪異每二字一連共一百三十字遂冩之的甚是字 --- page 94 --- 四十七 一 野野鳥鳥啼啼時時有有思思春春氣氣桃桃華華發發满满杖枝鶯鶯 雀雀相相呼呼喚喚岩岩畔畔蕐蕐紅紅似似錦錦屏屏堪堪看看山山 秀秀麗麗山山前前烟烟霧霧起起淸淸浮浮浪浪促促深瀑溪溪水水 景景幽幽深深處處好好追追遊遊傍傍水水蕐蕐似似雪雪棃梨蕐蕐 光光皎皎潔潔玲玲瓏瓏似似墜墜銀銀蕐蕐折折最最好好柔柔茸茸 溪溪畔畔茸茸淸清雙雙蝶蝶飛飛來來到到落落華華林林裏裏鳥鳥 啼啼叫呌不不休休爲為憶憶春春光光好好楊楊柳柳枝枝頭頭春春 色色秀秀時時常常共共飲飲春春濃濃酒酒似似醉醉閑閑行行春春 色色裏裏相相逢逢競競憶憶游游山山水水心心息息悠悠歸歸去去 來來休休役役蘇式看了三徧只是沉吟而巳蘇妹取遇一覽了然便 道哥哥此歌何有難觧待妹子念與厼咱卽時卽誦云野鳥啼 野烏啼時時有思有思春氣桃蕐發春氣桃蕐發满枝满枝鶯雀相呼喚 --- page 95 --- 鶯雀相呼喚岩畔岩畔蕐紅似錦屏華紅似錦屏堪看堪看山山秀麗秀 麗山前烟霧起淸浮淸浮浪促滠溪水浪促滠溪水浪促潺溪水景幽景 幽處好深處追遊追遊傍水華傍水蕐似雪似雪梨華光皎潔梨華光皎 潔玲瓏玲瓏似墜銀華折似墜銀蕐折最好最好柔茸溪畔草柔茸溪畔 草靑靑雙雙蝴蝶飛來到蝴蝶飛來到落華落華林裏鳥啼叫林裏烏啼 叫不休不休爲憶春光好爲憶春光好楊柳楊柳枝枝春色秀春色秀時 常共飲時常共飲春濃酒春濃酒似醉似醉閑行春色裏閑行春色裏相 逢相逢兢憶遊山水競憶遊山水心息心息悠悠歸去來歸去來休休役 役 共三十六句 琴堂子賤爲單于宰彈琴而不下單于治葢設法令人分職掌其事號 琴 堂 定策两朝韓琦定策两朝而德 望葢世者哉用舍行藏之道也霍光攤立 二君而子孫誅滅者是履盛满而不止也 禍及池魚魏有池仲魚爲城門侯一日城中失火仲魚燒死 諺云城中失 火禍及池魚 --- page 96 --- 堯夫祝香邵堯夫曰夜祝香文云每曰淸晨一炷香謝天謝地謝三光所 蕲處處田禾熟唯願人人壽命長國有 賢臣安社稷家無逆子惱爺娘四 方平定干戈息我若貧時也不妨 讀冩孝經後漢向翊張角作乱翊上便宜頗多譏剌左右不欲國家興兵 但追將兵於河上向北讀孝經賊則自當消滅又後漢葢勲傳中平元年 北地姜胡與邉章等㓂乱右隴扶風宋梟爲守患多㓂判謂勲曰京州寡 於學術故屢多反暴今欲多冩孝經令家家習之庶或使人知義 曰食萬錢晉何曽武帝時爲司徒性奢俊厨膳滋味擬于王者每以玉屑 煮羙遇則棄其玉曰食萬錢猶云無可下箸其子何邵復培之曰食二萬 錢何孫何綏奢侈尤甚至永嘉末何氏無遺種 碑文刋刻無懷氏封太山以紀功碑石之剳自此始又印本書籍唐初未 有始于後唐荘宋時馮道刻九經板印賣之 麥蕙两岐漢光武張堪爲漁陽太守入年匈奴不敢犯塞開稻田八千須 --- page 97 --- 勸農耕種以致殷富百姓歌曰桑無附敍麥蕙两岐 一蔗工 兩蕙 張君爲政 樂不可 岐也 雉馴東漢魯恭字仲康章帝時爲中牟令蝗不入境河南尹袁安使仁恕 往察之値恭循行阡陌俱息桑下有雉遏旁有小兒使者謂小兒曰何不 捕之曰雉將雛使乃辞公曰所以來者察公之政迹今公爲政三有異焉 積德稂災一異也仁及禽獸二異也童子有仁心 三異也使还白安安平 書言之以恭隻爲司徒 二十一史司馮遷史記班固前漢書范曄後漢書陳壽三國誌何法盛晉 書李延壽南扎史治休文宋書蕭子顯齊書姚思麻父子鿄史陳史魏徴一 隋書韋述唐書敺陽修新唐書新五代史宋李壽通鑑表編陳中微二王 本紀陳桱 音 經 通鑒續編揭溪斯宋元史是二十一史 字仰鍾王鐘繇三國時人善爲隸書若飛鴻舞鶴又晉王義 之善書冩後 為㑹稽長史 靑錢萬中唐張鷟其母初夢五彩鳳集子肩客者曰生子當以文擅天下 及生因以鳯夢之祥命名鷟高高八朝以制舉皆登 科第員半千称其字 文如青銅錢萬送萬中 一直又月元之一口 --- page 98 --- 這孝溯沅冬日 口十力 留衣停周濓溪往潮洲灵山寺見韓子上大顛書累幅并存及留衣亭題 云退之自謂如夫子原道深誹釋氏非不識大顛何似者數書珍重更 畄 衣 才高位下鬷明醜於貌而慧于心趙一高于才而下於位羅褒富而不義 原憲貧而有道見比千之剖腹謂忠貞不可爲也 死義項羽巳㓕田横惧誅與其徒五百人居于海島髙祖召之曰横來大 者王小者俣不來者舉兵誅之横典二客承傳詣洛陽未至三十里自殺 二客持頭献之髙祖以王禮塟之拜二客爲都尉二客還至塚間穿塜旁 自刎從之尚有五百軍中在海島聞橫死亦自殺無一人異心 靑州從事桓温主簿善别酒每飮輒令先嘗好者靑州從事悪者謂平原 都郵葢靑州齊縣飲好酒直至臍下平原有鬲縣飮悪酒止至膈而 不下 故云 還金不受包公字希仁號孝肅名極宋爲御史天性嚴厲末嘗笑容知開 封府時李覺安生子年㓜因病以白金百兩寄興張惠明貲安死後惠明 --- page 99 --- 還其子子拒不納將至包公所惠曰望公召其子還之公嘆異公還其子 子辞曰先父存日無白金私寄他室 今辞不受二人固譲乆之公不得巳 賫付在寺給散也修冥福以薦七者 两國興困韓信楚士也背楚之漢楚 以信困漢以信興夫前後一信也二 國興廢因之葢善用與不善用故也 天地之外鄒衍曰天地之外如神州 赤縣者八九荘子謂六合之外聖人 存而不論凡人耳目所不及安知其無 飯後鐘呂文正公旣貴顕入相上所賜共皆封記不用上知之問故對曰 臣有私㤙未報葢公微時受㤙于僧寺今相傳公少貧讀書寺中候僧食 時聞鐘鳴卽往赴日乆僧厭之飯後乃嗚鐘公至大窘題云十謁朱扉九 不開满身風雪又歸來八門懶睹妻兒面撥盡寒爐得火灰又唐王播少 孤貧客于楊州善惠寺随僧齋飯僧乆厭怠飯後擊鐘播不悦題壁云上 堂齋罷各西東慚愧闍黎飯後鐘公及第僧以紗籠其詩後公至寺見而 續云二十年歬塵土面而今始見壁紗籠 罔川圗秦泰余爲汝南學官得疾臥真舍高符仲擕罔川圗示余曰閲此 直攵原充卷口 丘 上 --- page 100 --- 可愈疾余得甚喜使二子從旁而閱之椀上恍 然若共摩詰入罔川忘其 身之瓢繫數日病愈 漢除肉刑齊太倉令淳于意有罪當刑下詔繫獄女子緹縈上書曰夫死 者不可復生刑者不可復續後雖有遏攺遇自新其可得乎妾願投入爲 婢以贖父罪使得自新天子愍其意詔除肉刑又詔 笞一百代劓笞二百 代斬趾笞三百代㸃 蒲鞭示辱漢刘寛治郡時民有遇以 蒲鞭示辱夫人欲試其怒使婢故以 羨汚朝衣公但曰羙爛汝手終不怒 髙出倫類子房人傑也一見黄石公圯橋進履还爲帝者師孔明臥龍者 一見龎德公拜於牀下遂爲王者佐仲尼 聖人也一見老子卽日其猶龍 乎而今萬世而下人称至聖也 侯景伏誅三月侯景尋伏誅傳首江陵暴屍于市士民爭食之 厚顔唐進士根光逺于索權豪不厭常 遭有勢者撻辱畧無攺悔人多鄙 之皆云光逺厚顔如千里欽甲矣 擲果晉安仁有美手姿號爲竒童每俠彈出洛陽婦人愛 之皆連手投以 佳果盈車而歸 投石孟楊貌甚醜每游洛陽市小兒以瓦石投之委頓而返後仕爲 着作 即矣 尸位素飡漢武帝時王莾拲家封侯莽爲大司馬將及纂位張禹等不能 --- page 101 --- 政治以救乱朱雲上書云朝廷大臣皆尸位素飡 利之所在管子曰利之所在雖千仞之山無所不上深淵之下無所不八 軍中醉酒勾踐用兵與吏士同其甘苦軍行之曰有民献膠一羸勾踐投 之于河使軍士汲水飲之葢欲均惠于三軍故軍皆醉 薛居州薜居州君子也立於宋王之朝而王之左右前後皆邪侫小人雖 一薜居州豈能成就宋王之德乎故孟子亦云口 薦福碑范文正公鎮潘陽有貧土献詩甚工時士大夫雅重敺陽字學黒 本貴重薦福寺碑卽其本也公備墨紙欲使匠摹千餘本售于京師得錢 百萬不意雷霆忽起其碑卽碎詩云時來風送騰王閣運去雷裏薦福碑 金靑鏡望蟾閣上有金靑鏡廣四尺元光中波祈國所献照見 魑魅百鬼 不敢隐形 畫虎成狗東漢光武時伏波將軍馬援征蠻遺書誡子曰效李良不得隱 爲天下輕薄子所謂畫虎不成反類狗者 --- page 102 --- 四追孝源洗卷口 耿恭拜井漢明帝匈奴北單干擊車師耿恭以疏勒城旁有澗水可涸引 兵據之虜擁絶澗水恭穿井不得水更士渴之恭乃整衣向井禮拜爲吏 士禱有頃水泉奔出卽揚水示虜虜以爲神明遂引去 朱亥鎚戰國時囚威烈王魏公子無忌欲發兵救之趙魏王不聽乃用侯 生之計因宮人如㚶以窃兵符將奪其將晉鄙兵以救趙乃以力士朱亥 與俱無忌至業晉鄙兵合符果欵之朱䄂四十斤 鉄椎椎殺晋鄙無巳乃 將其兵救趙大破秦師 晦菴舉子晦菴十八歲從刘屏山遊刘屏山意其必留心舉業遂搜筴中 唯有大慧禪師語錄一卷次年登科後日寄山居詩云方文翛然竹數椽 檻前流水自清漣蒲團竹凢通霄坐掃地燓香白晝眠地窄不容揮塵客 室空那許散華天箇中有句無人薦不是諸方五味禪 諸葛八陣一以天地風雲爲四正以龍虎鳥蛇爲四竒每日二陣相從一陣 之中又二庫一戰一守中外有輕重之権隂陽有剛柔之節彼此有寔虚 --- page 103 --- 之地主客有先後之數此武八陣圖也在定軍山下聚石爲之 墓誌唐付奕制石三四尺書人平生行事姓名年 月勒於石埋在塘前令 人見之知其某厶之墓 太阿龍泉晉張華見斗牛有紫氣以問雷煥煥日宝劔在豊城獄屋下精 上射牛斗厼華卽輔焕至豊城冷掘獄石匣得宝劔二一太呵二龍泉 筆硯陣圗衛大夫書陣圗王右軍跋其後紙爲陣筆爲刀墨爲甲硯爲城 疾不可爲晉平公有疾秦伯使醫和視之出曰疾不可爲也逺男而近 女 也 崔浩現報崔浩奉道士飛謙之道性不喜佛謂佛法虚誕勸魏太武除滅 佛法誅沙門毁經像浩行路見佛像必停車尿之妻郭氏誦金剛經奪而 燓之捐灰棄尿厠不久帝身罹悪疾追悔無由視浩若仇使有司執浩檻 車置于城道側使衛士十人路行尿浩面呼聲嗸嗸徹于道路自嘆曰此 吾投經尿像之報也凌遲而死時年七十崔門旣誅夷五族屍無收者帝 遇癘疾两年遍身發瘡体血交通遇弑 直攵巨产允卷二 --- page 104 --- 達孝濟沙看日 文房四寳蒙恬造筆由真造墨子路造硯蔡倫造紙又云筆椎子卽筆 號 也 饅頭孔明南征孟獲班師至蘆水不能進孔明乃用羊 豕褁麫以象人頭以 祀神明故称饅頭 五桂齊榮宋竇禹錢字十郎燕山人修善行德生五子五代未相継登科 一皆貴顕儀爲禮部尚書儼爲禮部侍即但爲翰林學士侃爲左補闕偁 爲諫大夫參知政事僖爲起知郎時人謂之竇五桂又曰五龍馮道詩云 燕山竇千郎教子以義方靈椿一株老丹桂五枝芳 韓黎古文韓文公佛骨一表筆力軒昻亦少年英果之氣未除然自潮卅 逺謫善心由興信禮大顛尊崇正敎所以再沐善縁重 蒙福善得大用於 長慶中興之世也 名利所在管子曰㑹尽人情莫不呼牛喚馬只是念頭是故名之所在爭 之端也爭之而不止怨之府也利之所在雖于仞之山無所不下 占深渊之 無所不入 晏嬰短小齊晏嬰短小使楚楚人爲小門于大門側而筵晏子晏子不入 一曰使狗國者從狗入門今臣使楚不當從狗門入王曰齊無人乎對曰臨 --- page 105 --- 淄張袂成帷揮汗成毫何爲無人但賢者使賢王不肖者使 不肖王嬰不 肖故使王余 擊像頭落小説云唐人無安祿山叛者其人先爲閬州守有畫像在焉時 明皇幸蜀見之大怒使使臣以劔擊之像頭自落時閬州守隱 居陜西頭 忽然墮地 扁鵲盧醫扁鵲家于盧國因命爲盧醫也 孝親見王祥兄弟爭死便自悲泣見蔡順桑椹養親不忍殺戮 一裁詩敲推裁詩曰敲推僧無本居法於寺常游京師呤詩始欲着推字又 欲下敲字擬議未定遂於驢上作推敲勢韓愈車騎出左右擁愈前師云 所得句推敲字書神游象外不知囘避 留侯授履良常從容遊歩圯上有一老父衣褐至其所直堕履圯下顧謂 孺子取履良愕然欲敺之爲其老強忍取履父曰履我良業爲取履因跪 受之父以足授笑而去良大驚老出一編曰讀此爲帝王 師老卽黄石公 也良卽留侯也 斑衣戯舞老萊逃世耕于家山之陽或言於楚王楚王遂駕至老萊之門 曰守國之孤願交先生萊曰諾妻曰妾居亂世為人所剳能免于禍乎妾 直攵原允氏二 --- page 106 --- 道孝月沙冬日 不能爲人所剳投其奋而去萊乃隨而隱之 年七十三親尚言不称老常着 五彩衣戯舞親前欲親之喜 盧氏冐刀唐鄭義宋妻盧氏畧渉書史事舅姑甚得婦道常有盜劫數十 家人慝竄唯老姑未去盧氏冐刃立其側為賊挫擊幾死賊去後家人問 何獨不惧曰人異於禽獸仁也隣里有急尚相赴救况在於姑而可委棄 耶若萬一危禍豈宜獨生姑曰歲寒然後知松栢操 精通書法唐李北海精於書法世多效之北海笑曰學我者拙似我者死 勞薪荀朂曽在帝坐適饍夫進食朂曰此必勞薪所炊帝不之信立召膳 夫問之則果以一故車脚供㸑東坡曰火悪陳薪悪勞 道經云不得以桃 枝柳幹作柴燒煮 形言發行邵康節曰凡人之善悪形於言發於行人始得而知之萠於心 發於慮鬼神巳得而知之故君子貴乎慎獨 九世同居張公藝九世同居唐高宗幸其宅問 以治家之法卽書百忍字 以献帝旌其門賜以縑帛 然燭而行李贄號卓吾舉於卿後爲郡守其學以飜剔前案爲奇毁聖賢 --- page 107 --- 爲髙每創爲两人語其一曰天不生仲尼萬古皆如長夜其一笑曰然則 羲農以下盡然燈燭而行耶次至孟子迄于周程誹侮尤甚所着有焚書 藏書等篇以始皇爲聖帝武則天爲聖后馮道爲聖相 身体不具周勃以口吃而作相盧擕以短舌而在朝晏子以身小而顕其 身侯生以形劣而昌其譽載在史中不可枚舉齊項公使婦人笑卻子而一 被伐平原君使美人笑璧者行跛而被誅趙綿使人笑孟嘗君 爲小淼丈 夫而被殺 薜包孝悌薜包好學篤行父娶綣母憎包分出包曰夜號哭不得巳盧外一一 舍旦八掃灑父母又逐之乃盧里門晨昏問安積歲餘父母悟而命還及 亡哀痛成疾諸弟求易居包不能止曰任汝所欲奴婢引其老弱者曰 云 云 安帝聞名徴拜侍中不受賜榖千石 小子叅政呂蒙正拜叅政將入朝庭有朝士於簾下指曰此小子亦參政 耶蒙佯爲不聞同列必欲詰其姓名正堅不許曰若不知其姓名終身便 --- page 108 --- 乛道孝閒济卷口 王一 口 不能忘不如不聞又富弼少時嘗有詬罵之者弼聞如不聞或以告之富 曰恐是罵他人曰明呼公名富曰天下想有同名姓者非罵我也又漢刘 寛未嘗疾言遽色有人失牛就寛車認之寛不辦觧共之後數月牛自歸 其人慚送還請罪寛曰物有相類事因錯誤幸勞見歸何罪 之有桓帝徴 爲南陽郡守 臨終遺命湘山錄云宋王文正公旦遺命臨終剃髪着壞色衣用火塟禮 又楊大年官居宰相臨終遺命以袈裟置棺中又柱黃裳臨終遺命亦然 陰德耳鳴李士謙曰夫積陰德猶如耳嗚 唯巳知之人不得而知者今吾 所作仁者知之何隂德之有哉 治世因時宋濓曰三皇治天下也善用時五帝則易以仁信三王又更用 智勇葢風氣随世而遷故爲治者亦因時而馭変焉成周以降昏嚚邪僻 翕然竝作縲絏不足以爲囚斧鑕不足以爲威故西方聖人丕因果輪廻 之説使暴殭聞之赤頸汙背逡巡裏縮雖螻蠖不敢履踐豈不補治化之 不足歟使上人烱然内照匪卽匪離可以脱卑濁而極髙明超三界 而路 妙覺 --- page 109 --- 家自先毁朱濓曰棟宇堅者風而不能漂揺榮術克者疾病不能侵凌緇 衣之士葢亦自反其本乎恠夫誦佛陀言行外道行者是自依法也戒律 不守馳騖外縁者是自挔法也増長無明嗔恚不息者是自旅法也傳曰 家必自毁而後人毁之尚誰尤哉 聖人無两心無礙居士曰天下無二道聖人無两心道者先天地亘古今 而常存聖人得道之真以治身其緒餘土苴以治天下國家豈不大哉故 聖人或生於中國或生於西方或生於東夷西夷生雖殊得其道 之真若 合符契 三教一理儒曰懲忿窒慾釋曰戒儒曰宗然不動釋曰定儒曰感而遂通 釋曰慧三者豈不相同葢方册所載是古人之糟粕若誦糟粕不識聖人 之要㫖與面墻者何異哉 朝聞夕死宋張商英曰孔子曰朝聞道夕死可矣以仁義忠信爲道耶則 孔子固有仁義忠信失以長生夂視爲道耶則曰夕死可矣是果求聞何 有攵原允长二 --- page 110 --- 一江孝沮以久口 道哉豈非大覺慈尊明心見性無上之道也不然則刘子何以謂孔子曰 丘聞西方有大聖人不治而不乱不言而自信不化而自行蕩蕩乎民無 能名焉列子學孔子者也遽述此說信不誣矣孔子聖也尚尊其道而令 之學孔子者未讀百十卷之書先以排佛為急務者何也豈獨孔子尊其 道哉至於天上人間無不尊奉非下士之所能豈淺識之究大哉 善施無騐宋張商英曰敺暘佛者善施無騐張商英曰佛捨至貴極富爲 道忘身非饑寒之急無患難可免其施妄也何所圗哉今世人有稍挾欺 紿者必爲眾人所棄况有識者之賢乎若使佛纎毫妄心則安能俾佛教 綿亘千古周匝十方天龍鬼神無不傾心菩薩羅漢更相弘化有妄心者 求信於卑凢下愚尚不可得况能接伏於具神通之聖人哉經云如來真 語者寔語者如語者不誑語不異語也孟子曰誦堯之言行堯之行是堯 而巳矣則曰誦佛之言行佛之行足佛而巳 --- page 111 --- 資生正法摩詰經云經書咒禁術工巧渚技藝盡現行此事饒益渚群生 法花經云資生業等皆順正法傳大士龎道元豈無妻子哉若也身處塵 勞心常清淨便能轉識爲智猶如握土成金一切煩惱皆是菩提一切世 法無非蹦若能如是在家菩薩了事凢夫詎不偉哉 深根固蒂宋張商英曰陽修曰佛爲中國大患張商曰凢有害于人者衿 爲人所厭而天誅哉安能深根固蒂於天下乎桀紂爲中國天子害跡一 彰而天下後世共㤪之况佛逺方上古之人也但載空言傳於此土人天 向化若偃風之草茍非大善大慧大利益大因縁以感格人天心者 豈可 得哉 念恩宋張商英曰豈不念皇恩度牒不預征役者人主之惠也豈不念一 子出家九族生天哉豈不念辞親棄俗當爲何事也豈不念光隂易往而 道業難成哉豈不念道業不修濫膺恭敬哉豈不念道眼未明而四恩難 報哉豈不念正法将墜而魔法増熾哉昔無着遇文殊時巳凢聖同居龍 自之月充之二 --- page 112 --- 山辶考沈沅卷口 彐十才 蛇混雜今去聖逾逺求其純一不亦难乎故孔子存時已分君子儒小人一 儒丕觀自古巨盜奸臣強叛猾逆率多髙才博學之士豈先王聖教之罪 欺豈經史之不善欺末法像教之僧敗群不律势所未免也 期榮謀祿張商英曰天下之理物希則貴若使世人舉皆爲儒孰不期榮 孰不謀祿期謀者眾則争兢起争競起則妬忌生妬忌生則褒貶勝褒貶 勝則讐㤪作讐㤪作則瘠陷多㨈陷多則不肖之心無所不至矣不肖之 心無所不至則爲儒亦不足貴也非特儒者爲不足貴也士風如此則求 天下之治也亦難矣佛以其法付囑國王大臣不敢自尊也欲使後世之 徒無威勢以自尊隆道德以爲髙無爵祿以自活故禪家乞食于人者使 折伏髙慢下心於一切猶世人悭吞財貨而不能作福布施來世果報貧 穷饑苦行乞食法者世人本無施意因彼來乞發我拖心以修真福 窮理盡性張商英曰導民善世莫盛乎教穷理尽性莫極乎道彼依教行 --- page 113 --- 道以此賻德以此資君親不亦至乎故後世聖君建寺宇置田園不鵂嘱 使其安心行道随方設化名出四民之外身處六和之中其戒淨則則福 䕃天人其心淨則道同佛祖上助無爲之化密資難報之恩 辭榮捨富宋張商英曰中間有俊爽聰明者有辞荣捨富者彼不知富貴 可樂春色可舌肥鲜之甘車服之美而甘心幽深閴宗之處藜羙韋布僅 免饑寒雖未達其道必有所得議者深嫉禪徒不耕而食亦知其一未知 其他詳觀通都大邑不耕而食者十居七八以至山林江海之上草窃奸 宂市㕓邸店之下娼優厮役僻源邪徑之間欺公負販神祠廟宇之中師 童巫祀皆然也何獨守護心城而厭之哉今户籍之民自犂鋤者其亦幾 何釋氏雖衆而各止一身一粥一飯補破遮 寒而所費亦寡矣且旣受囯 㤙紹隆三室而佛爲農者乎 供佛在世商主天子問佛在世之曰有所供養世尊受者施者獲福世尊 滅後供養形像誰爲受者佛言諸佛如來法身也若在世若㓕 後所有供養 其福無異 一包攵良充之占 --- page 114 --- 山川孝沈汤卷口 王十七 禮懴功德姑蘇曹魯川居士爲子言有女夫家夏坐室中一蛇從墻上逐 鴿墮庭心家人見而斃之數日後蛇附女作語魯川往視則云我昔爲荆 州守高歡反追我至江滸遂死江中我父母妻子不知安否魯川驚曰歡 六朝時人今歷隋唐宋元而至大明矣鬼方悟死乆并知爲蛇曰旣作 蛇死亦無恨但爲我禮鿄皇懴一部吾行矣乃延泅洲寺僧定空禮懴懴 畢索齋爲施斛食一玹明日女安隱如故懴之時太矣哉 爲父毋殺生錢塘金某者茶戒虔篤以疾卒附一童子云善業曰淺未得 徃生淨土今在隂界然亦甚樂去住自由一曰呵其妻子云何故爲吾墳 墓事殺鷄爲黍今有吏随我稍不似前之自由矣子婦懷妊因問之則曰 當生男無恙遏此復當生男則母子雙逝子謹記之以候應否俄而生男 復妊復生男男随斃母亦随斃乃知一一語皆不謬然則爲 父母殺生孝 子豈爲之千 鹿祀求名士人有學成而乆滯黌校者禱於文昌設遂鄉科當殺鹿以祀 --- page 115 --- 俄而中式旣酬願巳上春官復許雙鹿末及第而卒噫殺彼鹿求 巳祿於 汝安乎 荘子或曰荘子義則劣矣其文玄曠疎逸可喜可愣佛經所未有也諸爲 古文辞及舉子業者咸靡然宗之則何如曰佛經者所謂至辞無文者也 而與世人較文是陽春共百卉爭顔色也置勿論子欲論文不有六經四 子在乎而大成於孔子吾試喻之孔子之文正大而光明曰月也彼南華 佳者如繁星掣電劣者如野燒也孔子之文渟蓄而汪洋河海也彼南蕐 佳者如瀑泉驚濤劣者如乱流也孔子之文融粹而温潤良玉也彼南蕐 佳者如水晶琉璃劣者如珉珂碔砆也孔子之文切近而精寔五穀也彼 南蕐佳者如安南荔芝大宛之葡萄劣者如未熟之梨共柿也此其大較 也業文者宜何師也而况乎爲僧者之不以文爲業也 荘子曰古尊宿疏經造論有引荘子語者何也曰震旦之書周孔老荘爲 最矣佛經來自五天欲借此問語而發明不是之引而將誰引然多用其 直攵原允卷口 --- page 116 --- 言不尽用其義彷彿而巳矣葢稍似而非真是也南人之北北人不知舟 指其車而曉之曰吾丹之載物而致逺相此方之車也借車明 丹而非以 車爲丹也 好樂人處世各有所好亦各随所好以度日而終老但淸濁不同耳至濁 者好財其次好色其災奸飲稍淸則或好古玩或好琴棋或好山水或好 吟咏又進之則好讀書開卷有益諸好之中讀書爲勝矣然此猶世間法 又進之則好讀内典又進之則好淨其心 好至於淨其心而世出世間之 好最勝矣漸入佳境如食蔗喻 靜之益世間釅醯醇醴藏之弥乆而弥美者皆由封錮牢密不世氣故古 人云二十年不開口説話向後佛也柰何你不得㫖哉言乎 佛經不可不讀予少時見前賢闢佛主先入之言作矮人之視罔覺也偶 於戒兹經肆請數卷經讀之始大驚曰不讀如是書幾虚度一生矣今人 乃有自少而壯而老而死不一過目者可謂面宝山而不入者也又一類 雖讀之不遇採其辞致以資談柄助筆势自少而壮而老而死不一究其 --- page 117 --- 理者可謂入宝山而不取者也又一類雖討論雖講演亦不遏訓字銷文 爭新兢高自少而壮而老而死不一真修而寔踐者可謂取其宝把玩之 賞鑑之依之袖之而復棄之者也雖然一染識田終成道稣是故 佛經不 可不讀 戒殺天地生物以供人食如動動榖䳯動果動動蔬菜穌動水陸珍味而 人又以智巧餠之餌之塩之酢之烹之炮之可謂千足萬足何苦復將同 有血氣同有子母同有知覺覺痛覺痒覺生覺死之物而殺食之豈理也 哉尋常説只要心好不在齋素嗟乎戮其身而啖其肉天下之言兇心惨 心毒心惡心孰甚焉好心當在何處子昔作戒殺放生文勸世而頗有翻 刻此文不下一二十本善哉斯世何幸猶有如是仁人君子在也 一來生僧有見貴顕人而心生慕羡願似之者復有見貴頭人而心生厭薄 若不屑者是二人皆遇也何也厼徒知慕羡彼而寧知彼之前生卽尔苦 行修福僧人乎則何必慕羡厼徒知厭薄彼而寧知厼之苦行來生當作 一直攵原充卷口 --- page 118 --- 一江孝沙以久口 彼有名有位官人乎則仁可厭薄旣未離生死彼此更迭如汲井輪互爲 髙下思之及此能不寒心但應努力前修不捨 寸隂以期出世安得閒工 夫爲他人慕羡即厭薄聖 葉捨所長明凡人資性所長必着之不能捨如長於詩文者長於政事者長 於貨殖者長於戰陣者乃至長於書者畵者琴者棊者皆弊精竭神殫智 盡巧以從事而多有鈎深窮玄成一家之名以垂世不杠若能棄捨不用 轉此不囘精神智巧抵在般若上何患道業之無成乎 而茫茫古今千百 人中未見一二矣 醉生夢死醉生夢死恒言也寔至言也世人大約貪賤富貴二動貧賤者 固朝忙夕忙以營衣食富貴者亦朝忙夕忙以享欲樂受用不同其忙一 也忙至死而後巳而心未巳也齎此心以往而復生而復忙而復死死生 生死昏昏蒙蒙如醉如夢經百千劫曽無了期朗然獨醒大丈夫當如 是 矣 直道人難凡人造業者百而爲善者一二爲善者百而向道者一二向道 者百而堅乆者一二堅乆者百而堅之又 堅乆之又乆直至菩提心不退者三 如是最後名真道人難乎哉口 --- page 119 --- 楚失弓楚王失弓左右欲求之王曰楚人失弓楚人得之何必求也仲尼 曰惜乎其不廣也胡不曰人遺弓人得之何必楚也犬矣哉楚王固滄海 之胷襟而仲尼寔乾坤之度量雖然仲尼姑就楚王言之而未盡其所欲 言也何也尚不能忘情於弓也進之則王失弓王猶故也無失也假令王 復得弓王猶故也無淂也雖然猶未也尚不能忘情於我也又進之求其 所謂我者不可得安求其所謂弓也人也楚也 愚之愚世人以不識字不觧事爲愚此誠愚也非愚之愚也讀盡五車書 無字不曉收盡萬般巧無事不能乃至談玄禪靡不通貫而究其真寔處 顛倒迷惑反見咲於向之所謂愚者非愚中之愚而何 求人遇見人飭躬立德名称頗聞便多方求覔其遇此忌心也薄道也或一 見人有所着述其求遇也亦然不知聞一善行覧一好書皆當随喜讃嘆 而反掩之㓕之是誠何心哉君果行係僞行書係邪書自應正言公論明 --- page 120 --- 這孝沂况卷中 斥其非又不當半褒半譏依阿進退 出神或問仙出視禪者能之乎曰能之而不爲也楞嚴云其心離身反觀 其面是也而繼之曰非爲聖證若作聖觧卽受群邪是䏻之而不爲也又 問神之出也有隂有陽楞嚴所玉隂神也仙出陽神禪者能之乎曰亦能 之而不爲也或者愣曰毋愕也厼不見初祖巳没隻履西歸乎厼不見室 誌公獄中一身市中一身乎厼不見潙山晏坐靜室乃於庄上喫油糍乎 然亦不名聖證宗門呵之昔一僧入定出神自言我之出視不論逺近皆 能往來亦能取物正陽神也先德責玉 圓項方袍参禪學道柰何作此鬼 神活計是故吾宗大禁不許出神 聞訃聞人訃音必大驚訝此雖世間常情然生必有死亦世間常事自古 及合無一人淂免者何足驚訝特其虚生浪死而不聞道 是重可驚訝而 恬不驚訝悲卷 齋素富貴人不能齊素其故有二一者躭芻泰之悦口二者慮藜藿之損 身不知肉食蔬食体之肥瘠或因之而壽夭不興也且鹿之壽最永於諸 --- page 121 --- 獸而所食者草耳虎食肉而壽之長短於鹿何如也鹿不肉而壽人何獨 不然雖然有厄於病苦心雖欲齋而力不副者有制於所尊心雖欲齋而 勢弗克者則姑行月齋曰齋及三淨肉但堅持不殺可也乆之宿習當 断 蛇成龍昔人有喻如蛇成龍不攺其皮如人成佛不攺其面此破愚夫着 相求佛葢彷彿爲比非的喻也断章取義非全喻也又有謂蛇伏地内由 修煉而成龍不知此性禀使然非修錬所致是故汚水中虫化而爲蚊厠 圂中虫化而爲蝇蜣之爲蟬蚕之爲蛾雉之爲蜃雀之爲蛤鯊之爲虎鯤 之爲鵬如是之類動動非一豈其有修錬之術乎又不見草之爲螢飯之 爲螺瓦之爲鴛鴦無情而化有情修煉安在 吾恐不明理者名爲學道潜 作邪因妄冀邪果不淂不辨 名利榮名厚利世所同兢而昔賢謂求之旣不可得却之亦不可免此却 之不可免一語最極玄妙處世者當深信熟玩葢求不可得人或知之却 不可免誰知之者如知其不可免也何以求爲又求之未得不勝其愠及 龍巳京充长口 --- page 122 --- 其得之不勝其喜如知其不可免也何以喜爲又巳得則喜他人得之則 忌如知其不可免也何以忌爲庻幾達宿縁之自致了萬境之如空而成 敗利鈍興味蕭然矣故知此語玄妙 六道互具六道之中復有六道且以人言之有人而天者諸國王大臣之 類是也有人而人者諸小臣及平民衣食饒足處世安然之類是也有人 而修羅者諸獄吏屠兒劊子之類是也有人而畜生者諸負重力役恒受 鞭撻之類是也有人而餓鬼者諸貧穷乞人啼饑號寒之類是也有人而 地獄者諸刑戮剮割之類是也天等五道亦復如是所以然者昔因持戒 修福今得人身而所修戒福有上中下此三動中復有三動多多無盡各 隨其心感報不一經云一切唯心造又觀於是尤信 大豪貴人世間大豪貴人多從修行中來然有三等其一持戒修福而般 若正智念念不忘則來生雖處髙位五欲具足而心則時時在道真所謂 --- page 123 --- 有髪僧也其二持戒修福而般若之念稍疎則來生遊戯法門而巳其三 持戒修福而於般若邈不繫念則來生爲順境所迷背善從悪甚而謗佛 毁法滅僧者有矣鞠其因地則均之修行人耳 而差别如是來生更來生 其差别又何如也寒心哉 山色近觀山色蒼然其靑焉如蓝也逺觀山色鬰然其翠焉如蓝之成靛 也山之色果変乎山色如故而目力有長短也自近而漸逺焉靑易爲翠 自逺而漸近焉翠易爲靑是則靑以縁㑹而靑翠以縁㑹而翠非唯翠之 爲幻而靑亦幻也葢萬法皆如是矣 菩薩不現今時竊恠今時造業者多信道者寡菩薩旣度生無巳何不分 身示現化誘群迷且昔佛法東流自漢魏以迄宋元善知識出世若鱗次 然元季明國初猶見一二近胡寥家無聞如地藏願度盡衆生觀音称無 刹不現豈其忍遺未度之生亦有不現之刹耶乆而思之乃知菩薩随縁 度生衆生無縁則不能度喻如月在天上本無絶水之心水自不淸月則 --- page 124 --- 邅孝源济卷日 不現况今末法漸深心垢㢱甚菩薩固時時 度生而生無受度之地是則 臨濁水而求明月奚可淂乎 世界憶昔童子時戯與諸童子相問難謂天地盡處當作何狀將空然皆 太虚歟則此空者又何所止將結寔如垣壁歟則此寔者又何所止諸童 子無以應笑而罷而予則隱隠礙於胷中也彼山海經所謂東西相去二 億里南北相去一億五萬里秪㨿一方誠管窺而巳後閲内典至虚空不一 可盡世界不可盡意始大豁以爲非佛不能道嗟乎此未易言也 年劫因世界以推年劫自令而追昔昔何所始自今而要後後何所終彼 太極圖言太極而两儀而五行而萬物則太極爲始經世書約一元之數 而諄之以十二萬九千六百年則元之初爲始然太極又何始元之初又 何始縱令如歲序然今歲之前有往歲而往之又往誰爲最初之祖始乎 又何時爲畢竟盡處更始之永終乎則冥然似醉後讀内典至佛言無始 又言劫數不可盡意始大豁以爲非佛不能道嗟乎此又未易言也 --- page 125 --- 憂樂貧者憂無財慕富人之爲樂而不知富人有富人之憂也賤者憂無 官慕貴人之爲樂而不知貴人有貴人之憂也貧者賤者富者貴者各憂 眞所不足慕王天下者以爲穷人世之樂而不知王天下者有王天下之 憂也而猶不知其憂之特甚也而猶不知其反慕乎群臣百姓之爲樂也 鳴呼悉妄也惟智人能两無憂樂而住無憂樂者亦妄也非大悟 大徹無 自由分 儒童菩薩相傳孔子號儒童菩薩或曰吾夫子萬代斯文之祖而童之童 之者㓜之也㓜之者小之也彼且㓜小吾師何怪乎儒之闢佛也又僧比 丘丘夫子諱也比者並也僧佛弟子而與夫子並彼且弟子吾師何怪乎 儒之闢佛也是不然童者純一無僞之称也文殊爲七佛師而曰文殊師 利童子善財一生証無上菩提而曰善財童子乃至四十二位賢聖有童 真住皆嘆德之極非㓜小之謂也故曰大人者不失赤子之心者也若夫 比丘者梵語也梵語比丘此云乞士亦云破悪亦云怖魔比非比並之謂 一原尤长口 --- page 126 --- 道犭沙所老日 丘非丘陵之謂葢近取音不取字也例如梵語南無此云歸命南不取南 北之南無不取有無之無也噫使夫子而生竺國必演揚佛法以度衆生 使釋迦而現魯邦必闡明儒道以教萬世葢易地則皆然大聖人所作爲 凢情固不識也爲儒者不可毀佛爲佛者獨可毀儒乎哉 好古數輩好古者群聚一堂各出其古以相角有出元宋五季時物者般 相與目笑之巳而唐而晉而漢而秦而三代恨不得髙辛之鐺燧人之鑚 神農之琴太昊之瑟女禍氏所煉五色石之餘也一人曰諸君所畜誠古 矣非太古也非太古之太古也般曰然則曰月乎曰未古也有天地然後 有曰月然則天地乎曰未古也有虚空然後有天地然則虚空乎曰未古 也吾所畜曰月未生天地未立空劫以前之物也諸君不悋千金以塼一 爐一瓶一書一畫而不知寳其最古亦惑矣衆相視無語 不作佛事或言父母之䘮不作佛事此晦菴家禮也嗟子世遂有生子登 --- page 127 --- 樞要饒財寳而不得其爲禮一佛誦一四句偈飯一沙門復於七七曰中一 宰牲牢致胙於宗族交遊以爲崇正道關邪説不知秪以増親之業助其 沉淪死者有知當撫膺痛哭於泉下矣反不及貧人之子得報其親也豈 不重可哀哉顔氏家訓古今人所讃嘆而其間獨曰必 作佛事顔朱皆賢 者也試合而見之 魔着魔大約有二一曰天魔二曰心魔天魔易知且置勿論心魔者不必 發風發癲至於褻尊慢上無復顧忌囚首褫衣不避譏嫌而後爲魔也一 有所着如睨財耽色耽詩耽酒耽書耽畵等亦魔也豈唯此哉妄意欲功 葢一時名垂百世亦魔也豈唯此哉卽修動動諸善法門妄意希望成佛 亦魔也豈惟是哉卽如上所説諸魔皆悉無之 而曰我今獨免於魔亦魔 也㣲矣哉魔事之难察也 人身難得一失人身萬劫不復此語誰不知之知之而漫不加意與不知 同昔須達爲佛營室佛視地上螻蟻而謂達言此蟻毘婆尸佛以來經今 七佛尚在蟻身夫一佛出世歷年甚乆矧曰七乎釋迦而後過五百餘萬 --- page 128 --- 歲而慈氏下生名第八佛未知此蟻脫故身否縱脱蟻未知何曰當得人 身今徒見舉目世人比肩相摩而不知得之之難如是旣得人身漠然空 遇真可痛惜予之懈怠過不能不深自痛惜而併以告大同志者 殺罪孔明藤甲之捷燒諸洞蠻悉成煨燼其言曰吾雖有功於國損吾壽一 矣世人咸知殺人為罪矣而於牛羊犬豕等曰就庖廚則恬然不知怪寧 思薄乎云厼烏得無罪禮云君無故不殺牛大夫無故不殺羊士無故不 殺犬豕世人咸知殺畜之大者爲罪而於蝦蜆螺蛤等一下筯以千百計 則恬然不之怪寧思薄乎云厼烏得無罪噫據含靈皆有佛性則蟻與人 一也何厚薄之足云如其貴欺賤強陵弱則人可殺而食也亦何厚薄之 足云梵網称凢有命者不得故殺其㫖深哉 出家休心難人生寒思衣饑思食居處思安噐用思足有男思婚有女思 嫁讀書思取爵祿營家思致富饒時時不得放下其奮然出家爲無此等 --- page 129 --- 累也而依然動動不忘念則何貴於出家佛言常自摩頭以捨飭好然豈 惟飭好常自摩頭曰吾僧也頓捨萬縁一心念道 看忙世有家業巳辨者於歲盡之曰安坐而觀貧人之役役於衣食也名 曰看忙世有科名巳辦者於大此之日安坐而觀士人之役役於進取也 亦名曰看忙獨不曰世有惑破智成所作巳辦者安坐而觀六道衆生之 役役於輪廻生死也非所謂看忙乎吁舉世在忙中誰爲看忙者古人云 老僧自有安閒法此安閒法可易言哉雖然世人以閒看忙有矜巳心無 憐彼心菩薩看忙起大慈悲心普覺群迷婁彼同得 觧脱則二心逈異所 以爲凢聖小大之别 無子不足憂世人以無子爲憂而富貴者憂弥甚或曰不孝莫大於無後 得無憂乎予曰然古今語意自明葢謂不娶而無子者非謂娶而無子者 娶而無子奚罪焉且帝王綂馭億兆非無力置姬妾也非無方士竒人進 藥石也而有絶継儲嗣者命也故不足憂也乃若所憂則有之多行不義 有一上宗允之二 --- page 130 --- 六十王 奪人之有絶人之後離人之骨肉凌虎他人子女爲巳之婢僕者動稣隂 險惨毒皆無子因也是則可憂矣不作是因而無子者命也非 我之咎故 不足憂也 出世間大孝人子於分母服勞奉養以安之孝也立身行道以顕之大孝 也勸以念佛法門俾得生淨土大孝之大孝也予生晚甫聞佛法而風木 之悲以至痛極終天雖欲追之未由也巳奉告諸人父母在堂早勸念佛 父母亡日課佛三年其不能者或一週歲或七七日 皆可也孝子欲报劬 劳之㤙不可不知此 儒佛配合儒佛二教聖人其設化各有所主固不必岐而二之亦不必強 而合之何也儒主洽世佛主出世治世則自應如大學格致誠正修齊治 平足矣而遏於髙深則綱常倫理方成安立出世則自應窮髙極深方成 觧脫而於家國天下不無稍踈葢理勢自然無足怪者若定謂儒卽是佛 則六經論孟諸與璨然備具何俟釋迦降誕達麽西來定謂佛卽是儒則 何不以楞嚴法蕐理天下而必假羲農荒舜創制於其上孔孟諸賢明道 --- page 131 --- 於其下故二之合之其病均也雖然圓機之士二之 亦得合之亦得两無 病焉又不可不知也 因病食肉有受佛戒断肉食而忽罹病縁爲親友所強勸巳而遇俗醫又 從諛之至有乆茹齋者一旦破毀不思肉之力僅能肥身不能延命智者 巳必不爲又况膏梁子弟或癯瘠如餒人而藜藿田夫或克腴若富賈則 肥身且未保如命何菜食而病教以食肉肉食而病復令何食在病者以 理自持而巳若其位處卑幼上有尊人勢分所臨 不可違逆者食三淨肉 可也殺生而食不可也 殺生人世大惡或問人所造惡何者最大應之者曰劫盗也忤逆也教唆 也予曰是則然更有大焉大莫大於殺生也或曰宰殺也克庖日用常事 何得名惡而况最大噫劫盗雖惡意在得財苟歡喜而與之未必戕人之 命而殺生則剖腹剜心肝腦鼎鑊矣忤逆者或棄不奉養慢不恭敬未必 爲阿闍楊廣之舉况闍廣所害一世父母而經言有生之屬或多夙世父 母殺生者自少至老所殺無筭則害多生父母矣教唆者惡積名彰多遭 自攵月臣之占 --- page 132 --- 六十六 察訪漏網者稀彼殺生者誰得而詰之則搆訟之害有分限而殺生之害 無終盡也是故天地之大德曰生天地間之大惡曰殺生 殺生非人所爲虎豹之食群獸也鷹鸇之食群鳥也鱧獺鶿鷺之食魚蝦等 諸水族也物類之無知則然且人之形禀人之性乃殺諸衆生而食其肉 可乎是人中之虎豹鷹鸇鱧獺鶿鷺也雖然虎之害不及空飛鱧之害不 及陸走人則上而天下而渊中而散殊於林麓田野者釣弋網罟百計取 之無遺餘是人之害甚於物也孔子曰仁者人也孟子曰仁人心也人而 不仁是尚得爲人乎旣名爲人必無殺生食肉之理矣 出世間大孝世間之孝三出世間之孝一世間之孝一者承歡侍綵而甘 㫖以養其親二者登科入仕而爵祿以荣其親三者修德勵行而成聖成 賢以顕其親是三則世間之所謂孝也出世間之孝則勸其親齋戒奉道 一心念佛求願往生永别四生長辞六趣蓮胎托質親覲弥陀得不退轉 --- page 133 --- 人子報親於是爲大子昔甫知八道而二親云亡作自傷不孝文以伸悲 恨今見在家出家二衆中有具慶者於是倍増感慨而涕泗犮零 稽首頓 首以勸 不朽計世人將平生所作詩文彚爲一集乞諸名人序䟦之曰以此爲不 朽計也噫古之人必也名喧寰宇昭灼於人之耳目者乃所着述方傳之 至今其次焉者身没之後極之數十年間墨之楮者或覆瓿而劂之木者 或資釜矣安在其不朽也必也鎸之鼎彛篆之碑碣數百年之後存者亦 不多見矣卽孔子之文章二帝三王之典謨訓誥傳諸萬世無弊而三灾 起時大地須弥諸天宫殿皆悉碎爲㣲塵蕩爲太虚安在其不朽也真不 杛者其不生不滅之本心乎此則先天地而無始後天地而無終鵉法師 曰此吾金仙氏之長生也予亦曰此吾大雄氏之所謂不朾也何不捨世 必朽之閑家具而求真不钌之正知見也不此之計而漫勞其心 其爲計 也疎矣 梓里歸寧縣宰赴任之後使人稣樹于路旁 自縣治至本鄉係囘鄉時則 依梓路時人囘鄉號爲梓里 直文業允长口 六十二 --- page 134 --- 二刂表以氵匀一 人有六交道交謂以道德而交勢交謂以神勢而交財交謂以財貨而交 窮交謂以貧窮而交量交謂以寛洪度量而交論交謂以談論而交 酒杯蛇形樂廣請客飲有角弓掛壁影落杯中如蛇客飲患病廣復請飮 問曰杯中有蛇否客曰如前廣指壁上弓影客乃釋疑疾遂愈故懷欵詩 云蓼牡投機事可瘥杯中弓影却疑蛇拾灰甑裏誰偷飯納履田中豈盗 爪馬援征南私薏苡廣平向北詠梅華通霄秉燭人難信何况佳人隔 帳 紗 累卵知危劉海蟾事燕王喜黃老有道人來謁海蟾邀坐堂中待以賓禮 道人索鷄卵十枚錢十文置于几案間累十卵于錢上若浮圗之狀海蟾 驚異曰危哉道人曰君居榮祿之場履憂患之地其危始甚蟾大悟遂辞 朝易服遁迹于終南山丹成尸觧又左晉靈公造九層之臺三年不成 人力困弊其臣荀息日臣能累十二碁子復加九卵于其上公曰危乎對 曰公造臺三年不成男不耕女不織者已三年矣危不亦甚乎遂罷 --- page 135 --- 灌不以時昔人動爪愛而甚者盛夏之曰方中而灌之瓜不旋踵而淤敗 何也其愛非不之勤然灌之不以其時適所以敗之也 世智當悟智有二有世間智有出世間智世智又二一者博學宏辞長技 逺畧但以多知多觧而勝乎人者是也二者明善悪别邪正行其所當行 而止其所當止者是也僅得其初是謂狂智當墮三途兼得其後是謂正 智報在人天何以故德勝才謂之君子才勝德謂之小人也出世間智亦 二一者善能分别如來正法四諦六度等依而奉行者是也二者破無明 惑如寔了了見自本心者是也僅得其初是出世間智也名爲漸八兼得 其後是出世間上上智也乃名頓超何以故但得本不愁末得末者未必 得本也今有乍得世智初分便謂大徹大悟者何謬昧之甚 靜之益曰間有事或處分不定睡去四五更起坐是非可否忽自了然日 間踖處於此悉現乃知厼來不得明見心性皆由忙乱覆却本体耳古人 丨之月巳长二 --- page 136 --- 山川孝汤況卷曰 云靜見真如性又云性水澄淸心珠自現豈虛語哉 以苦爲樂厠䖝之在厠也自犬羊視之不勝其苦而厠䖝不知苦方以爲 樂也犬羊之在地也自人視之不勝其苦而犬羊不知苦方以爲樂矣人 之在世也自天視之不勝其苦而人不知苦才以爲樂也推而極之天之 苦樂亦猶是也知此而求生淨土萬牛莫挽也 言顧行馬氏曰夫可言不可行君子不言也則言顧行而言不違行可行 而不可言君子弗行也則行顧言而行不違言 三生香火昔人夢至岩下見一老僧前烟甚微僧曰此檀越香火結願巳 三生矣一生唐玄宋時二生爲唐憲宗時爲西蜀書記三生卽今生也 鳯彈鱗鳯州在西海上有鱗鳳仙人者煮鳯觜鱗角合煎作膠名續弦膠 又名連金泥凡弓弩弦断者以膠粘之則相着又以鸞血作膠口 人物變化晉于宝死而復甦見天地間鬼神事遂撰今古神奇炙 異人物 変化 --- page 137 --- 天道四謙天道虧盈益謙地道變盈流謙鬼神害盈福謙人道悪盈而 好 謙 物有四怪水石之怪爲罔象木之怪爲蘷土之怪爲羵羊火之怪爲宋 無 忌 君子九容君子之容舒遲見尊者齊遬足容 重目容端口容正聱容靜頭 容直氣容書立容德色容荘 堪輿指天地爲車輿有所覆載又 堪輿天地之神堪輿天也之總名今称 相地爲堪輿者非也宜曰大辨方人也 浮苹苹草名在水上根無所據一夜生九子随風上下漂揺無定 華鈴華鈴似鐘而小寕王以警禽于華圜 不龜手藥宋人有善爲不黾手藥者世以爲㳎澼絖之事客聞之請買其 方百金乃聚族而謀曰我世世爲㳎澼絖不遇數金今一朝鬻百金者請 澼音宗漂也統音晃 與之 絮亳手卽足手瘡也 不修邉幅不修邉幅者如做模梳如布帛修整其邉幅也 師資師以道傳于弟子弟子資學於師也 八風西北立冬曰不周風正北東至曰廣莫風東扎立春曰條風正東春 分曰庶風東南立夏曰特明風正南夏至曰京風西南立 秋曰凉風正西 秋分曰聞關風 三久八母同父不同父絀父嫡母繙母庶母慈母乳母養母出母嫁母 直後原充卷五 --- page 138 --- 一上者氵立今口一 六十力 懷鉛提槧異國異語常把三寸弱翰素細四尺書其 異語以鉛釋刻之於 槧楊子常依鉛提槧 蒲車四馬蒲水苹名可以爲席以蒲草裹車輪使輪與地不相抗老人居 中得安四駟者一乘駕四馬漢文帝用文武 求之如弗及始以蒲輪迎枚生人 使束帛加壁安車駟馬迎申公 四官辦語譯者傳也釋也交譯兩言音而傳告之也周禮王制掌四方之 語者四方之言語不通嗜欲不同故先王設四官以掌之東方曰寄寄言 能寓風俗之異南方曰象象言能 執經問難執經問难者謂従師學舉所疑而問难也 倣像風俗之異西方曰狄鞮鞮别其服 飭之異北方曰譯譯則辨其言説之異 世劫塵有三寸年爲一世五百年爲一劫一千年爲一塵 兩腋生風盧仝謝新寄茶歌七碗吃不得但覺两腋習習生 膚受膚見謂皮膚之受外受淺薄非内所受謂學之未塼也 無恙獸北方有獸曰恙常害生人黄帝殺之自此人之無患故曰無恙 渉獵渉獵謂泛覓流觀也如渉水渉獸意不精終不克見深奥之意也 髴髴髴髴如人而長黑身有尾反踵見人則笑笑則上唇掩其目 觀金玉法凡觀金王宝劔銅鐵皆以辛日待雨止明日平且及黄昬半夜 --- page 139 --- 觀之見光白者王也赤者金黄者銅黒者鐡也 果然獸交州有果然獸身如狷犬通身白色 高三尺尾長四尺毛長柔細 骨澤集其皮爲褥則大温煖 松竹鬣竹鬣嶺南所珍其狀如犬其類如免重可二三凢此冨食笋故 腴 美 猩猩猩猩能言笑二足無尾善飲酒人以血染色人能啜其羮食其肉 朝三暮四宋有狙公善養狙每狙啖以七茅將汁所食先誑之曰與若茅 朝三暮四足乎眾狙怒旣而曰與若茅朝四暮三足乎眾狙悦其寔一而巳 珠之所在龍珠在頜鮫珠在皮蛇珠在目鰲珠在足蛘珠在腹 龍馬龍馬者天地之精馬身龍鱗髙八天五寸有翼踏水不汲 鯨魚死日 化爲明珠 三朝洗兒生子三朝或九朝用香湯以浴之故云 芥甫格言芥甫擬寒山詩云我曽爲牛馬見草荳歓喜有曽爲女人歡喜 見男子我若真是我只合常如此區區轉易間莫認物爲巳雲棲大師賡 云芥甫此言信有所見然胡不云我曽聞諛言入耳則歡喜又曽聞說言 喜滅而瞋起我若真是我只合常如此區區轉易間莫認物爲巳 有文之与一巳之公卫 --- page 140 --- 道孝汤汚卷口 十 凵 七十二候每年十二月三旬六候五曰爲一候共計七十二候 似是而非永昌郡有金如糠浮出水上金質堅遇水卽沉未有浮出者今 浮金於水乃異金也非他金可比麗水在益州 珠本水精田中有玉其榖必豐室有明珠可禦火災珠本水精故云 蝸爭蝸牛也首有两角行則出驚則縮首尾能藏八殻中本蝸有角故牛名 草霜薤露草霜薤露喻世事之危急無常之迅速故送終欹云薤露何易 晞露晞今朝更復落人生一去何時歸不得少蹰踟 爪帙綿綿瓜之木曰瓞綿綿不絶也言小瓜在枝間連大瓜以喻子孫 嗣 承 九流一舉子二醫士三明陽四卜筮五丹靑六將士七僧家八雜家 盜中有道蹠之徒問於蹠曰盗亦有道乎蹠曰何適而無道耶夫妄意室 中之藏聖也先八勇也後出義也知可否智也均 分仁也如五者不備而 能成大盜者未之有也 草蟲七長木植有三百六十松爲之長草有三百六十蓍爲長羽毛三百 --- page 141 --- 六十鳳爲長毛蟲三百六十麟爲長甲蟲三百六十黾爲長鱗蟲三百六 十龍爲長倮蟲三百六十人爲長草木倒生禽獸横生 唯人順生草木無 知禽獣知而不全 百榖梁者黍稷之總名豆者眾豆之總名三穀 各三十種爲九十蔬果之 属卽穀各一十是爲百穀 訓童凡生子能食教之右手能言教之男唯女俞六歲教之數與方七歲 男女不同席不共食八歲出門户及卽席飲食必後長者教之讓九歲教 知曰數 數卽計也日 謂朔朢六甲 十歲出就外傳居宿于外學書十三學樂誦詩舞勺 二十而冠三十有室四十強仕服官五十命爲大夫服官政七十致仕八 十王欲問就舍加白璧七歲曰㓜二十 曰長三十而立四而不惑五十知 天命六十耳順七十而後從心 狼狙狼前二足長後二足短狙前二足短後二足 長性多疑狼無狙不立 狙無狼不行見人則走 削木爲吏古以木人置堂中犯罪之人今抱木人包公咱訟 連城超有卞和璧秦穆公欲以十三連城貿之 圭門宮中小門上图下方如圭故曰圭門 婦人七出不好一婬一盗一嫉妬一無子一多言一惡疾一 誠心芹暴宋時有人誠心以芹献帝帝食之味甘遂重賞之又宋時有田 --- page 142 --- 這孝源济卷中 父寒時自暴於日而不知天下有廣夏房奥綿纊狐貉顧謂妻曰負曰之 暄人莫知者以此献吾君必有重賞遂献之而得大賞賜 丈夫周制八寸爲一尺人長八尺曰丈夫 臂蒼鷹謂以鷹置臂上八林野捕猟禽獸也 父執見父之執不謂之進則不敢進不謂之退則不敢退父執卽父之 友 也 今日方閑杭洲魯姓者其面如麻人称麻魯子中年謂子曰吾婚嫁事畢 厼曹亦自立矣吾將求閑於是棺槨凡魂轎鉻甡旗樂皆必營辦諸子哀 經執杖引棺已肩輿隨後至西湖之别野置棺中庭遣諸子歸家榜其門 曰今日方閒一至死不八城墎雲棲曰夫俗士且有家縁宜其忙也彼脱忙 而曰今曰方閑出家者本閑人也乃勞形苦 志奔利趨名終日營營而不 息也當榜曰今日方忙可也 肯緊骨肉間曰肯筋肉結處曰緊謂勞筋苦骨尅苦修行之義也肯音勞 不食嗟來齊大磯黔敖設食于途以待饑者食之敖左手捧食曰嗟來食 一饑夫張目視敖曰予不食嗟來之食敖謝之其人終不食而受死也 嗟 來 --- page 143 --- 食者謂不 敬之食 功虧一簣爲山九仞功虧一簣謂一行虧百行玷終必累于太德 九如如曰之昇如月之恒如南山之壽如松栢之茂如阜如山如丘 如陵 如岡 靑蓝氷水靑出于蓝而勝于蓝氷出于水而寒于水靑色由蓝中之靛而 染之爲色反深于蓝弟子學而不止而勝于師謂末勝本也弟子優於傳師 頤指頤指者動頤指麾不勞用力皆得如意 宇宙字宙者四方上下曰宇古往今來曰宙 藞藞落落藞落者如眾石之崩落落無所阻滯喻大夫之量無一物 滞於 胸中 矛盾昔人以矛盾雙賣智者語云吾買汝矛還剌汝盾入與 不八卽無辞 焉况自相違 樞機之發君子入其室出其善則千里之外應之葢其言行乃君子之樞 機之發榮辱之主動天地感鬼神可不慎諸 黾鑑元亀黾者黾未來之禍福鉴謂鉴現在之妍媸 元龟壽千歲满尽丁 預知未来吉兇禍福 秦聲撫節昔薛覃學歌于秦聲自謂盡之矣辞去靑送至郊撫節悲歌聲 道是原㐬卷中 --- page 144 --- 振山林響遏行雲是也自此不敢言歸 金吾鳥金吾鳥聲名形如美女性通靈不睡 能僻邪古人能刻形于頭杖天 子出令執杖前行以僻邪崇 重門擊柝二隂在上重門之象一湯在下撃柝之 象三隂在内悦預之象 所以待暴客取諸豫也 啐啄鷄抱卵小雞欲出以觜吮聲曰啐母雞憶 出以觜継上段齒之曰啄今作家 相見投机見觧亦由是也 四溟上水之黒色也以東南西北四海爲溟下深也 海有九轉囘水漩渡 其水至深故爲九淵 橘井晉蘇耽種橘掘井以療人疾時有疾病者令食橘葉飲泉井 卽瘉世 号橘井 咬菜根汪氏曰咬得菜根萬事可做盖勉人厲志必須交断菜根 泥牛林木有池池有石牛歲旱百姓殺牛蕲雨以牛血和泥泥石 牛背祀 畢天雨 日出鷄鳴東海海島有扶桑樹是曰出處也樹有鷄主見日出 而鳴天下 之鷄盡嗚 驥服塩車驥服塩車路上而行伯樂遇之下車而泣驥亦 仰天而鳴由見 伯樂之知巳也 哭笋孟宗至性仁孝母好食笋冷宋冬日求之宋入竹林慟哭 笋自然生 宋以供母 月三澣初一至十爲上潮自十一至二十爲中澍自二十一至三十 日爲 下渤 --- page 145 --- 無異心蛇虎非鴟鳶之讐鴟鳶從而號之由有 異心在牛豕非鶢鵲之集 而鸚鵲乗之由無二心也 三思三思之士少思其長則務學老思其死則務教有思其終則務施 遼東豕遼東有豕生巳白頭主人以爲奇進之行至河東見眾豕 白頭自 慚而退 蜃樓海旁有辰虫蟲結氣爲樓臺 牆有耳謂耳属于牆恐左右窃咱而生讒謗故云蜃亡齒寒 九族己身之父曰考烤父曰祖祖之父曰曽祖曽祖之父曰髙祖己之身 出曰子子之出曰孫孫之出曰曽孫曽孫之出曰玄孫是爲九族 又云子之子曰孫孫之子曰曽孫曽孫之子曰玄孫玄孫之子曰來孫來 孫之子曰弟孫弟孫之子曰仍孫仍孫之子曰雲孫雲孫之子曰耳孫耳 孫者謂去其髙逺而不及見但耳之聞聲也 空中石落山西縣雷雨大作時空有石落地如雄觜人不識何故後有胡 僧云此龍食石餘故下落葢龍以石爲食 六人不信山人不信魚大如木海人不信木大如魚漢武不信弦膠魏文 一之萧巳大占 --- page 146 --- 這孝羽沙卷口 不信火布胡人不信有蟲樹吐絲所成江南人不信有一萬斛船 璇璣圗竇滔爲秦剌史被徒流沙妻蘇蕙字若蘭思之乃織錦囘文璇璣 圗讀之得其三四五六七言詩有反覆無窮之妙囘文中有云君今憶妾 重如山妾亦思君不暫閑織成一本献天子願 放兒夫及早還之句有司 聞於天子天子憐而放囘 小幼聰敏曰知玄法師五歲能詩昭明五歲遍讀五經白居易生七曰便識 之無二字李賀七歲作髙軒遇一篇唐李太白三歲尚不能言一曰乳母 抱登樓忽吟云巍樓高百尺手可摘星辰不敢動言語恐驚天上人 女中别價孟光手擎石臼女之猛者緹縈上書救父盧氏冐刃救姑女之 孝者侃母截髪筵賓村媪殺鷄謝客女之賢者魏玖英恐賊穢而自投穢 陳仲妻恐隕德而寕隕于崖女之烈者王疑妻被牽断臂投地曹令女誓一 志引刀割鼻此女之節者曹大家續完漢帙徐蕙妃援筆成文蘇蕙織囘 文救夫此女之才者戴女之練裳竹司孟光之荆釵裙布此女之貧者柳 --- page 147 --- 氏秃妃之髮郭氏絶夫之嗣此女之妬者賈女偷韓壽之香齊女至妖廟 之燩此女之淫者東施頻而可厭無監刻畫以難堪此女之醜者 芝草芝有九莖金葉綠色夜有光王者德仁則芝生焉 染翰操觚翰筆也文人才子各溢于縹嚢飛文染翰卷盈細帙觚木簡學 書之牘或以記事則削木為之其形或六面八面 故 作 文曰染翰操觚 元年正月陳氏曰人君立極攺年不曰一年曰元年不曰一月曰正月正 月初一不曰一曰曰元曰太早曰元旦夜曰元霄葢人 君体元以居正年 之有號自武帝始 燭龍神鍾山之神曰燭龍身長千里視爲晝瞑爲夜吹爲冬呼爲夏天鈌 西扎故以龍含玉燭照天門世治則明世乱則暗 歲歉年豐春秋榖鿄傳曰一穀不升 登 也 曰歉二榖不升曰饑三榖不升曰 饉四榖不升曰荒五穀不升曰大饑又穀不孰白饑菜不食曰饉 春蘄秋報禮孟春祈榖于上帝孟冬祈來年于天宗秋祭四方以報成物 有之月四之占 --- page 148 --- 山川孝切派冬口 口 十一 之功祭后土以報生物之功中 撲满撲满者以竹爲之蓄錢之具有八竅而無出竅满則撲之謂分之有 聚而無散者則有撲满之敗可不誡歟 鱷魚鱷魚之狀龍身虎瓜蟹目亀鱗首尾數丈發火如旗芒剌成鈎仍有 膠粘多於水濱服人畜近則尾擊食之如象之 任鼻也一生百卵及成形 則爲蛇爲龍舄蛟而甚灵 九疇一五行二五事三八政四紀事五皇極六三德七稽疑八庶徴九 福 極 三讐父之讐不共戴天謂誓不與仇人共生兄弟之讐不返兵謂常以殺 噐自隨交游之讐不同國謂不與仕而相遇也 毁方合圓禮記儒行篇云儒有博而不窮篤行而不倦乃慕賢而容眾毁 方而瓦合寛裕有如此者陶瓦之事其初則圓剖而爲四其形而方合其 方而爲圓葢於凾容之事嘗分辨故曰寛裕而如此者 面牆面牆者謂不學也謂一物不可見一歩不可行猶如面牆而立公 --- page 149 --- 雁塔題名曲江有慈㤙寺有雁塔凡進士及第卽題詩于塔故云 鶴鶴似鵠長頸高脚丹頭白身常知半夜卽 鳴聲振八九里出入群而獨 異故日鶴立雞群誰知之者 猶豫猶豫二獣名性多疑聞有人聲卽登樹無人乃下 六逆石錯曰賤方貴少凌長逺間親新間首小加大妨破義 藝文黄華翠竹文之華響泉幽磬文之韻雲蒸霧蔚文之態淵亭岳峙文 之正奔雷訇瀑文之奇天地有自然之文 章目遇之而成色耳遇之而成 聲意遇而成理神遇之而成形 蓂莢蓂莢瑞草也每月朔後曰落一樂月小一藥捲而不落 食蔗又晋顧愷之每食蔗時自首至未人問之故対曰漸入佳境 月中五法月中有桂高五百丈下有一人砍之隨砍隨合其人姓吳名剛 西河人又云后羿妻奔月宫而爲怕娥又 云月中有蟾蜍三足又云月中 有玉兎又云月中影是山河影 當家種草當家者選有德子以紹家業種草者如農種田後薄須知道曰 當家俗曰克家又主家故云深耕槪種立苗欲稀非其種者鋤而去之 後生可畏後生可畏者謂年富力強足以積學以待其世而後人畏之 龍鍾潦倒龍鍾潦倒者卽壽老也龍鍾羅浮山生竹節長三丈言人 老如 竹葉 一辶良巳之占 --- page 150 --- 這孝洌汾卷中 羚羊掛角掛角似羊而大細角有圓繞蹙夜 以懸木上以防患生髙石山 上一角而中極望能碎金剛 標表歲華王春旦久立木爲表継紅彩于其上以迎天地春風和氣 六彛雞彛鳥彛黃彛几彛帷彛單彛六彛必 有舟舟能載物六鐏必有䍃 以罟能作雲以澤萬物 五臘正月初一天臘五月初五地臘七月初七道德 臘十一月初一歲臏 十二月初八侯王臘 胡牀胡牀交椅牀也隋曰交牀唐曰䋲牀胡曰胡牀謂安 人之凡胡人常 偃臥而睡故也 六順君義臣行父慈子孝兄愛弟恭 逢蒙射羿昔逢蒙學射于后羿恨不如后羿遂射后羿而敎之 呼庚癸乞人粮者呼庚癸庚謂西方主榖癸謂北方主米 輕諾輕諾者其信必寡面譽者其皆必非 無情化有情汗水蟲化爲蚉厠蟲化爲蝇蚕化蛾蝼化蟬雉化蜃雀化蛤 鯊化虎鯤化鹏朽草化螢飯化螺瓦化鴛鴦無情而化有情 知非攺遇逺黃曰凡人要務日曰知非日日攺遇一日不知非卽一曰安 於自是一曰無遏可攺卽一曰無步可進 讀書未活讀書未有刘長沙一句巳呼阮籍老兵書端未有駱賓王一字 --- page 151 --- 已罵宋王爲罪人書未稳偏旁高談稷契讀書未知句讀下視服鄭 鳴珂鳴珂卽佩玉也臣子八朝佩鳴珂以禁步也 鈍鐡良醫鑪鞲之所多鈰鐡良醫之門足病人 不立不行古云中無主不立外不正不行此語宜終身踐之聖賢事業 備 矣 杜撰上塞也下造也言不通古法而自造也非寔也如杜光庭假 佛經而 作道經 管窺管窺者如以管窺天能見多許此言識見暗短而無髙明遠大之 見 也 稗販稗販似稻而非稻俗謂良田中稂稗松林中荆棘也販卽販賣貴賣 音昆 稗亦稗附稗 草也 玉潔松霜夫玉貴潔潤故丹紫莫能淪其質松表歲寒故霜雪莫能凋 其 橾 鴆毒鴆毒鳥名形如雞其色綠頸長八寸以蛇蝮爲食其毛羽 泟於酒人 飲之立死矣 長揖南山曰夫出之迹列聖齊規真俗之科百王同軌是以段干木在魏 髙椀而謁文侯子陵居漢長揖而尋光武 比肩接踵千里一聖猶此肩也百里一賢猶接踵也十室之邑必有忠信 --- page 152 --- 心迌孝沥以卷口 九畹之地 長田 十虱 不產伊蘭 草也蘭 在山林 世數運行天地之運有開有闢有閉閉復開矣曰月之行有且有中有昃 昃復旦矣佛氏之教有正有像有未末復正矣奉其教而行者有創有守 有振興焉興復創矣佛天再午佛曰再中矣 蟲食苗稼螟食苗心蟒食苗棄蚜食苗根賊食苗節 畫地獄上古之世民性純樸故畫地爲獄後髙皐造獄後世因之 年數記自太極上元庚戍歲至隋簡文帝巳已年計十四萬三千 七百八 十年矣 千將莫耶干將莫耶二良劔名孝子傳云楚王夫人夏凉抱鐡柱感孕生 一鐵塊楚王令干將煉劒一雌一雄干將遂密將雄劒以慝進雌劒王祕 匣中常聞悲鳴王問群臣臣曰劔有雌雄鳴者憶雄耳王大怒干將知罪 必死將劒屋柱中囑莫耶曰日出北户南山有松松生于石劔在其中妻 後生男名睂間赤年十五問母吾父何在母述前事思惟剖柱果得其劒 欲爲父報讐楚王知之敕令見得其人當厚賞之眉間赤遂逃俄有客曰 --- page 153 --- 子莫非眉間否曰然曰吾甑山能爲汝報父讐赤曰父昔無辜枉被茶毒 君今見惠當何所須客曰當得子頭并劍赤乃自刎其頭客得其頭并劔 進與楚王王曰大幸客曰願將此頭以油烹之王遂與頭投鼎烹至三日 不爛客謂王視客以劒揮王頭落鼎中二頭 將噛客恐赤眉不勝乃自刎 頭助之三頭俱嘧俄傾俱爛 卷聚玄門求其道得其書乙覽千籖題策府光于前耀于後酉藏萬 卷聚 玄門 善爲寳宋人得玉献之子罕罕不受曰楚王無以爲宝唯善以爲宝 木影瀛州一樹一葉百影華列如是萬年一寔如爪謂之木影 瑞柳唐中書省有古柳忽一日枯死德宗自梁還柳復榮茂故人呼爲 瑞 柳 儒家五教父子有親君臣有義夫婦有别長㓜有序朋友以 信出隋文帝 蘇威作五教 符節符節以玉爲之篆刻文字而中分之彼此各藏其半左右 相合符節 卽言同也 犛牛南夷有獸形如牛尾有五色長白而自惜之不顧身命也 藥石藥石者古者針灸治病用石今馴用鐡以存其本故云藥石又五石 首攵月龍卷口 --- page 154 --- 又進孝㲽沅卷口 十十七 能名藥石謂白瑛紫瑛石膏石乳石脂 自時厥後書無逸曰生則逸自時厥後亦罔不知稼穡之艱難不聞農人 之勞苦惟耽樂之從亦罔或克壽此言憂勤者必壽逸樂者必夭理必 然 也 守宫百足守宮百足者謂蝘蜓也在壁間漢宮中養以丹砂取血以塗眉 間以防滛乱謂之守宮百足蚿也多足蟲也 天一地六天一生以地六成之者一謂陽氣輕淸而 爲天六者隂氣濁而 爲地此二氣而成也 籌潻昔人隐海上聞海中有人言滄海變桑田吾以一籌記之桑田變滄 海吾亦以一籌記之每一紀潻一籌今弗意已满室矣一紀十二年 楷書楷書者上谷王次中所作魏初有鍾胡二家爲行書法秦程貌因因 獄中攺榴文省變爲隸字上之始皇喜免其罪其書有六法一指車二象 形三諧聲四㑹意五轉註六假聲又八体法一大篆二小篆三刻符四蟲一一 書五摹印六署書七隸書八行書又大篆周宣王時史文作小篆秦始皇 --- page 155 --- 時李斯作漢章帝杜伯作艸書史游作行書張芝伯英善艸書凡家之衣 帛必先書而後染之臨池學書池水盡黒寸紙不遺韋仲將謂之草聖 不死草堯時有屈侫草侫人八朝列屈而指之又秦時大宛中多枉死者 横道有鳥如馬啣草以覆人面遂活鬼容子曰此草瀛 車鰲沙鰲生海沙中狀如蛤蜊色白味甘可食 卅不死草也生瓊 田中亦名養神芝 九章方田粟布差分少廣商均當程盈晦肉股均輸 儒釋出入人謂儒爲入世釋爲出世是大不然使儒不能出世是世間聖 賢皆汨没塵勞何以有朝聞道夕死可矣使釋不能入世是出聖賢皆私 自利何以有丈夫調御之可称乎 通天犀犀尾如豕頭有角鼻上角短 額上角長黒物志中時有光耀百里 如線角端達本爲通天犀今時未見 孔雀孔雀雄生三年尾長數尺遇風張尾作舞粲若錦輪其羽可飭節 翠羽翠羽翡翠禽之羽也生川澤間巢水岸邉食魚尾有紫翠两色 可爲 首飭 潛水牛潛水牛生于岸上闘則角軟入則復堅本時無有 --- page 156 --- 过孝斗以乆日 七 十 胡賈識玉昔有得燕石自謂 鯨魚鯨魚象頭魚尾大如牛長丈餘皮澁如沙有華絞可爲刀鞘肉甘生脆 易之以俑孔子曰悪其不仁曰作俑其無後乎 妻返對妾而泣孟子引之借以譏時人求富貴而驕人 所與飲食者皆富貴人也他日出妻隨而窺之見乞食于東郭墦間之桑 人乞食齊人一妻一妾而爲乞丐者每出厭酒肉而後還妻問之則 遯易天山卦上九爻言居遯世無位之地必有道德之澤則無仁 以縫帛爲之其廣終幅三品以 貴凡眾色以白爲貴鶴白鷚鵡 豊腴 --- page 157 --- 浮囊天笁渡海之人或以鳥鴿毛袋船作或若衆牛羊卽吹皮氣或持浮牛身脬以常渡帯大海隨身海 業有安民輔國善親有聖智決断是非有舉理上 五日爲雨時自十月十六日至二月十五曰爲寒時 人七寶七寳者有志氣交游無畏有主爲善事掌權衡 上古云七尺紅羅書姓字一坏黃土葢文章 杖父之節在外母之節在内故父以竹杖母以桐方上 有知機知足二義知機則無遇慮知足則 一更爲甲夜二更爲乙夜唐太宗夜謂 二月十六日至六月十五日爲熱時自六月十六日至十月 從八月十六日至臘月十五日名冬分先標春分随後 月十六日至四月十五日名春分從四月十六曰至八 從 求何甲 有 有 儉以夜定 地 不理 觀 賢性生 --- page 158 --- 道孝泥沈卷口 虚儉視可以養神儉言可以養氣儉私可以獲富儉公可以守貴儉閨門 則無盗賊儉交結以絶外侮儉情欲可保壽 命儉服食可以得道是以履 盛而知惧則享無穷之福也 神州赤縣崑崙山東南方五千里謂之神州五岳之城帝都之宅也赤縣 者昔張衡靈憲出崑崙東南方有赤縣風雨有時寒暑有節苟非此土南 則多暑北則多寒東則多隂聖人不處也 鷓鴣小烏鷓鴣正月一飛而止有時夜飛則以木葉自覆其身古云偃鼠 飮河止於滿城鷓鴣御葉才能覆一身而巳 珪璋珪璋瑞王也上圓下方公執桓珪九寸侯執信珪伯執躬珪各七寸 閑坐看恾世有家業巳辦者於歲盡之曰安坐而觀貧人役役於衣食也 名曰看恾世有科名巳辦者安坐而觀士人役役於進取也亦名看恾獨 不曰世有惑破智成所作巳辦者安坐而觀六道眾生役役於生死輪廻 非所謂看恾者乎吁舉世在烘中以誰爲看恾人哉 --- page 159 --- 亡齒相交 亡齒交者謂忘具年齒不泥老㓜而相交也口 金石語言 文字差舛 金石語者猶言如金之美如石之坚也 魯魚亥豕帝虎一字三冩烏能成馬是故差舛矣 風木餘哀 樹欲靜而風不停子欲養而親不在 無婬成產鴛鴦交頭而生魚比目而生免望月而生鵲遇枝而 生孔雀聞 雷聲而生 三闗尋常目爲天闗手爲人闗足爲地閟灬尋 八尺 日尋 常 倍尋 曰常 咫 八寸 曰咫 呎 十 寸 曰 天 儋百斤石 五十 升 橋梓父子橋木髙而仰梓木寔而俯也橋 者父道梓者子道謂人子見父 卑下遜順而梓木之寔而俯也 眾射之的閉門造車慮軌轍之差獨断 當慎也篥室道謀將有半途之廢 群定當慎索癍摘瑕爲眾射之的 樗蒲拍毱樗蒲今賻錢也圍棊今十九路大棊也波羅塞戯上梵下華今 像棊也陸棊漢宮人女奩戯也六磚魏陳思王雙陸戯也拍掬今擊梂戯 也擲石投壺古用石今用矢牽道八道行城縱横谷八路以棊子 行之西 域戲也 蓍草楊枝蓍草者羲文墓出蓍草算取必满百莖長丈上覆雲氣下守重 龜用之則四十九十分二卦一揲四歸奇三 遍成卦以占休咎楊枝師巫 祭樟柳乆而發灵能報吉兇 --- page 160 --- 一四之孝消洗卷口 化外人民 化外之民者謂教化所不及之處 黄河淸 黃河五百年一淸聖人五百年一出世也 寒食禁 火每歲淸明前一曰預備熟食禁火一日曰寒食日 成童舞 象十歲就外傳十三舞勺成童舞象十五歲成童口 藍橋溺死尾生名微高與女密約於藍橋下女人 不來適洪水至生猶不 去抱橋柱毁遂溺死 長者還鄕燕人生於燕長於楚及老而還本國過晉國同行者遇誑之指 城曰此燕王之城其人愀然變容指社曰此若里之社乃喟然而嘆指舍 曰此若先人之廬乃泫然而泣指龍曰此若先人之塚其人哭而不自禁 同行啞然大笑曰予昔紿若此晉國也 其人大慚及至燕真見燕國之城 社真見先人之廬掾而悲心便㣲 奔女習他如水漲蓝橋焚燒妖廟錦字傳情縁窻私語文君夜奔于司馬孫 壽結好於秦宮寉鶯待月于西廟賈午偷香于韓壽 二日惡相楞嚴云或見两月或二日乃至運彚適珮玦決彗孛飛流負耳 虹霓皆爲悪相厼雅曰奔星爲約約卽流星彗星爲攙槍卽孛星也又曰 絶迹而去曰飛光迹相連曰流所以省下民德遏之祥示天下吉兇之象 --- page 161 --- 虹霓說文云雄曰虹雌曰霓又曰赤白色謂之虹靑白色謂之霓乃隂陽 交接之氣鎮星散之爲虹霓寔斗星之餘氣也 三辰于玉陛曰天開於子輕淸之炁一萬八百 年升而爲天天之晶華法 結而爲曰月星故曰三光 龜蛇龜禀箕水之炁乃上界箕尾之精所化故多 灵性蛇稟冥火之炁其 象見渚河漢且能変化 餘者飯僧圓照禪師見人有飯僧者必告之曰汝 先養父母次辨官租如 欲供僧者以有餘及之 名位羶途名位者羶途也羶生妬妬生害而不 知人生進退各有定分他 人流貶豈吾願而可得哉 願他破敗人之富必有從前生布施作福中來而今富饒者或彼人富有 雖復往因必從苦心勞力中來或櫛風沐雨早夜奔馳妻子老㓜饑不敢 食寒不敢衣及其致富恒受衆怨或人雖富有然物之聚散了不可必水 火盜賊暴君汚吏怨家敗子皆足耗損不遇數年㑹歸 破散未有一人一 家永富而不貪也 蘭亭禊事蘭亭記合於㑹稽山隂之蘭亭修禊事古俗暮春上巳之曰臨 流解衣浣濯以除不祥曰褉漢魏以後 定於三月初三日爲修禊事之辰 浣手濯衣以示淸潔耳非裸浴也 --- page 162 --- 竹簡古用竹曰簡衰又曰汗靑至漢始赤虢紙後蔡倫復以 漏網木皮造 紙而紀流通 身纓五木毀戒而談教猶身纓五木口誦六經脫罪苦而未能何文 藝之 足道 晝夜日行晉書天文誌云日行地上夜行地下苟地不空日何行焉 五岳東岳泰山在兖州南岳衡山在潭州西岳 華山在華卅北岳恒山在 真定府中岳嵩山在落卅 四孝黃香扇機 養親扇 機温被 陸續懷橘 懷橘三 枝遺母 叔敖陰德 殺两頭 蛇埋之 子路負米 爲 親 負米百 里之外 刑誡八章一曰五不打老不打㓜不打病不打衣食不繼不打人打我不 打二曰五莫輕打宋室莫輕打官莫輕打生員莫輕打上司差人莫輕打 龍婦人莫輕打三曰五勿就打人急勿就打人忿勿就打人醉勿就打人隨 逺路勿就打四曰五旦緩打我恕緩打我醉緩打我病緩打我見不真緩 打我不能處分緩打五曰三莫又打巳桚 莫叉打巳夾莫又打要枷莫 又打六曰三憐不打盛寒炎暑憐不打佳辰令節憐不打人當傷心憐不 --- page 163 --- 打七曰三應打不打尊長該打爲與卑㓜訟不打百姓該打爲與㣲門人 訟不打工役舖行該打爲修私㣲及買辦自用物不打八曰三禁打禁重 杖打禁從下打禁佐貳非刑打此刑誡八章乃呂叔簡所着南髙珠公刻 石於南刑部以廣欽恤之仁雲棲大師見而讚曰刑誡八章洞晰隱徴諄 切懇苦予三覆合掌讚嘆何幸得聞仁人君子千古曽無道及之言嗚呼 撻人如擊土石何也一芒觸膚栗一髪拔而色變巳之身人 之身疾痛疴 養寕有二乎 道德難得周子曰天地間至尊者道至貴者德至難得者人人而難得 者道德又曰犬道生天生地天地生人生物天地人物同体一性天有陰 陽地有剛柔物有牝牡人有男女旣有陰陽有日月星辰有剛柔有山川 草木有牝牡有列胎濕化有男女有既偶生育因配偶生育而有恩愛因 恩愛故有魔障煩恼有魔障煩惱故有一切苦厄故有生老病死又云儒 曰存心養性道曰修心煉性釋曰明心見性又曰道之得一釋之歸一儒 --- page 164 --- 之一貫又曰佛經五千八百卷說不到了處中庸三十三章說不到穷處 道德五千餘言説不到極處古語云榮居極品禄享千鍾家豊無價之珠 室富傾城之美試問堆金髙泰岳無常買得不來麼又曰釋曰止悪行善 儒曰隱悪楊善道曰遏悪揚善 聖賢學問 或問聖人學耶曰是何言歟是何言歟凡民些賢猶知學豈聖 人怠於學即夫天之剛也而能學柔於地故不干四時焉地之 柔也而能學剛於天故能出金石焉陽之發生也而亦學粛秋於隂故靡 草死焉隂之甫敘也而亦學發生於陽故薺麥生焉夫爲天乎地乎陽乎 隂乎交相學而不怠所以成萬物天不學柔則無以覆地不學剛則無以 載陽不學陰則無以啟隂不學陽則無以閉聖人無他也則天地隂陽而 行者四者學不怠聖人悪乎怠或者避席曰予之孤陋也幸子發其蒙願 聞聖人之學中庸子曰復坐吾語汝書不云乎惟狂克念作聖惟聖罔念 作狂是故聖人造次顛沛未嘗不念正道而學之也夫子大聖人也拔乎其萃出乎 其煩自生民以來未有如夫子者八太庙每事問則是學於庙人也三人行擇其善 者而従之則是學於绪行也入周則問礼於老子則是學於柱史也豈仲尼之聖 不若庙人行人柱史耶盖聖人惧夫不念正道而學之則至於狂也矣故一 曰必有如丘之忠信焉不如丘之好學也曰聖人生而知之何必學爲曰知而一 學聖人也学而知常人也雖聖人常人莫有不由於學焉孔子曰君子不一 可不學子路日南山有竹不柔自直斬而用之達乎犀革以此言之何學之 有孔子曰栝而羽之鏃而礪之其八之不亦深乎子路再拜曰敬受教矣一 --- page 165 --- 作牛還債汾卅路伯達孝義縣人至永嫩 年中負同縣人錢一千文後乃違契拒諱及 執契作徴遂共錢主於佛前爲誓曰若我未還 公願吾死後共公家作牛畜言訖未逾一年而 死至二歲時向錢主家悖牛産一赤犢子額上 生白毛爲路伯達三字其子姪恥之將錢五文千 求贖主不肯與乃施與湿城縣啟福寺僧真如助 造十五級浮圗人有見者發心止悪竟投錢物布施 凢牛牢朝斗魚乃天上之星氣經云不食牛犬 牢獄永免敢勸善人君子不宜食此肉 請君咱我説因由世間辛苦莫如牛春夏秋冬勤着力 四時辛苦未曽休犁肥背上千斤力皮鞭百萬背心抽 悪言臭語千般罵唱聲奔走不停留田硬水深難進歩 自艾頁充氏二 --- page 166 --- 肚中無草淚雙流只望旦晨來放我誰知便到酉時休 肚饑口咬田中草全家大小罵啾啾我在山中食百草 種得田禾厼自收粳米得來做飯食糯米得來做酒頭 錦花麥粟千般有芝麻豆菜滿固收婚男嫁女言慶事 無錢爲我别人租錢粮催急無田計心中又想賣耕牛 見我老來無氣力賣此屠行作菜牛屠行帶我囘家去 加心一下鉄斧頭那時死去怖惶甚剥皮削骨有何仇 人生受苦多灾難自有前縁不善修破肚取膓又取骨 尖刀削骨断咽喉賣我之人亦不富食我之人亦不肥 殺我之人甚不善將我皮来冒皷打驚動地府鬼神愁 良田萬傾無牛使子子孫孫把鋤頭仔細思量行悪者 來生依我變耕牛 --- page 167 --- 至聖四配先哲十二先賢七十一先儒四十八 至聖先師孔子神位四配以下復聖顔子 述聖子思子 宗聖曽子亞聖孟子先哲以 下閔子冉子 端木子仲子卜子有子冉子 宰予冉子 言子顓孫子朱子 先賢以下澹䑓子㓕明原子憲南宫子适商子瞿漆雕子開 司馬子耕巫馬子施顔子辛曹子卹公孫子龍秦子商 顏子髙壤子駟赤石子作蜀公夏子首后子處奚子容藏 顔子祖句子井強秦子祖縣子成公祖子句兹燕子伋 樂子欬秋子黒子蔑子公西子藏顔子之僕 施子之常 秦子非左子邱明樂正子克萬子章程子顥 張子載 宓子不齊公冶子長公晢子哀髙子柴樊子須公西子赤 --- page 168 --- 一月孝以立彳口 鿄子鱣再子孺伯子䖍冉子季漆雕子徒漆雕子哆 商子澤任子不齊公子良孺公子肩定鄡子單罕父子黒 榮子旂左子人郢鄭子國原子亢亷子潔叔仲子㑹 公西子輿如邽子巽陳子亢琴子張歩叔子乗申子棖 顔子噲公都子公孫子丑周子敦頤程子頤邵子雍 先儒以下榖梁子赤伏子勝董子仲舒后子蒼杜子子春 王子通范子仲淹胡子瑗司馬子光尹子焞胡子安國 吕子祖謙蔡子亢定蔡子沈陳子安卿魏子了翁王子栢 許子謙陳子澔趙子復朱子安薛子瑄王子守仁陸子 隴 其 鄭子玄范子寗士子爕韓子愈歐陽子修楊子時羅子 鏦 李子侗張子栻陸子九淵黄子榦真子德秀何子基 金子履祥許子衡吳子澄羅子欽順陳子献章胡子居仁 --- page 169 --- 公羊于髙髙堂子生子國子毛子萇蔡子清 啟聖公先賢顔氏先賢孔氏先賢曽氏先賢孔氏 先儒朱氏輔成先儒張氏廸先儒程氏珦先儒朱氏松 項槖問孔子孔子名丘字仲尼設教於曽國之西一日率諸弟子御車出 游路逢数兒嬉戯中有一兒不戯孔子乃駐車問曰獨汝不戯何也小兒 答曰凡戯無益衣破難縫上辱父母下及門中必有闘争勞而無功豈為 好事故乃不戯遂低頭以瓦片作城孔子責之曰何不避車乎小兒答曰 自古及今為當車避于城不當城避于車孔子乃勒車論道下車而問焉 妆年尚幼何多詐乎小兒答曰人生三歲分别乆母兔生三日走地畎畆 魚生三日遊于江湖天生自然豈謂詐乎孔子曰汝居何鄉何里何姓何 名何字小兒答曰吾居敝郷賤地姓項名槖未有字也孔子曰吾欲共汝 同遊汝意下如何小兒答曰家有嚴父湏當事之家有慈母湏當養之家 一 耳一攵月己之之 --- page 170 --- 心上孝沈沙久口 有賢兄須當順之家有弱弟須當教之家有明師須當學之何暇同遊也孔 子曰吾車中有三十二棋子典汝奕博汝意下如何小兒答曰天子好塼四 海不理諸俣好博有妨政紀士儒好博學問廢弛小人好博輸却家計奴婢 好塼必受鞭朴農夫好傳耕種失時是故不塼也孔子曰吾欲興汝平却天 下汝意下如何小兒答曰天下不可平也或有高山或有江湖或有王侯或 有奴婢平却高山鳥獣無依填却江湖魚鱉無㱕除却王俣民多是非絕却 奴婢君子使誰天下蕩匕豈可平乎孔旴汝知天下何火無烟何水無魚何 山無石何樹無枝何人無婦何女無夫何牛無犢何馬無駒何雄無雌何雌 無雄何為君子何為小人何為不足何為有餘何城無市何人無字小兒答 曰螢火無烟井水無魚土山無石枯樹無枝仙人無婦玉女無夫土牛無犢 木馬無駒孤雄無雌孤雌無雄賢爲君子愚為小人冬曰不足夏曰有餘皇 城無市小人無字孔子問曰汝知天地之綱紀隂陽之終始何為左何為右 --- page 171 --- 何為表何為裏何為父何為母何為夫何為婦風從何來雨從何至雲從何 出霧從何起天地相去幾千萬里小兒答曰九九還歸八十一是天地之綱 紀八九七十二是隂陽之終始天為父地為母日為夫月為婦東為左西為 右外為表内為裏風從蒼梧雨從雲市雲從山出霧從地起天地相去有千 千萬萬餘里東西南北皆有寄耳孔子問曰汝言父母是親夫婦是親小兒 答曰父母是親夫婦不親孔子曰夫婦生則同衾死則同火何得不親小兒 答曰人生無婦如車無輪無輪再造必得其新婦死更索又得其新賢家之 女必配貴夫十間之室須得棟樑三窓六牗不如一户之光衆星朗朗不如 孤月獨明父母之恩奚可失也孔子嘆曰賢哉賢哉小兒問孔子曰適來問 槖槖一一答之槖今欲求教夫子一言明以誨槖乞請勿棄小兒曰鵝鴨何 一以能浮鴻雁何以能嗚松栢何以冬靑孔子答曰鵝鴨能浮皆因足方鴻雁 能鳴皆由頸長松栢冬靑皆因心堅小兒答曰不然魚鰲能浮豈皆足方蝦 --- page 172 --- 迮孝溯浐卷日 蟆能嗚豈因頸長縁竹冬靑豈因心堅小兒又問曰天上零零有幾星孔子 答曰適来問地何必談天小兒曰地下碌碌有幾屋孔子曰且論眼前之事 何必談天説地小兒曰若論眼前之事眉毛中有幾杖孔子笑而不答顧謂 諸弟子曰後生可畏焉知来者之不如今也於是登車而去 勉學 夫聖且賢必務於學聖賢以下安有不學而成人哉學猶飮食衣服 也人有聖乎賢乎衆庻乎雖三者異而飢索食渴索飲寒索衣則不 異矣學也豈得異乎惟禽獣土木不必學也鳴呼愚夫嗜飮食而不怠冐 貨利而不体及就於學朝學而夕怠者有矣夫有春學而冬怠者有矣夫 茍如嗜飲食冐貨利之不知怠者何患於不爲傳聞乎不爲君子乎曰世 有至愚者不辯菽麥之異不知寒暑之変豈令學耶豈可教耶曰至愚由 不教也由不學也苟師教之不倦彼心之不怠者聖域可蹐而陞乎何憂 菽麥之不辨乎且愚者渴而知飲飢而知食寒而知衣旣知斯三者則與 草木殊矣悪乎不可學也不可教也人之至愚豈不能日記一言耶積日一 至月則記三十言矣積月至年則記三百六十言矣積之數年而不怠者一 亦幾於傳聞生又曰取一小善而學行之積曰至月則身有三十善矣積 月至年則身有三百六十善矣積之效年而不怠者不亦幾於君子乎為 愚為小人而不変者由不學耳吾亦至愚也每揣才與智不逮他人者逺 矣田知飲食之不可輟而不敢怠於學也行年四十有四矣雖病且困而 手未嘗釋卷所以惧同於土木禽獣耳非敢求臻聖域也亦非求乎聞逹 也 --- page 173 --- 灶柚五祀一竈者五祀之一而具五行之全德焉司十千之変化焉甲乙木 也而丙丁之火以濟其用庚辛金也而壬癸之水以濟其用至於中央則 有戊巳之土以爲範圍絪緼元氣保合太和化生萬物主持人命故曰東 厨司命黄帝竈君其奏之天也帝於每月六齋之曰御善法堂照臨人間 察善悪以定誅賞聞人一善為之喜恱聞人一惡爲之震怒福善禍滛纎 毫不爽百神稟命依律奉行遂至慶賞刑威各隨所犯奪算奪紀報應 凛 然 千金寄托京三郎名德爲人忠信不欺友人病篤慮其子不肖宻以千金 付之曰我死此子必蕩廢無餘俟其將餓死時然後與之後其子果如父 言窮苦至極三郎始召而詰曰厼父有産之家何以至此其子慚而不答 三即曰我有㣲物惠汝恐汝又費于歌酒也其子指天誓曰若果負君當 投以死三郎卽取其父所遺千金與之封記如首其子泣曰吾父死時但 云善事京公不意令日獲此足徵生死不変之德也其子攺過修善節儉 --- page 174 --- 自守三即三子長仲逺仕至宰相 志心求道紫虗元君曰昔有傳先生者自少好道入焦山石室中積三年 忽遇太極真人授以木鑚使之穿一碧石戒曰石透吾當度汝石厚五尺 餘傳鑚之不息積四十七年石忽穿透太極真人果來度之又南嶽夫人 曰昔有一人勵志於道然不知求道之方惟日夕禮一楛樹求乞長生如 是不巳積二十八年樹忽生花有汁如蜜其人取蕐并汁 吞之立獲度世 此積累之効也 弟敬哥邵堯夫先生孝悌歌曰子養親兮弟敬哥休殘骨肉起風波劬勞 恩重須當報手足情深最要和公藝同居今古罕田真共處子孫多如斯 遐迩皆称美子養親方弟敬哥一子養親兮弟敬哥怡聲下氣要謙和難 兄難弟名偏重賢子賢孫貴自多負釆尚能爲薄養讀書寧不糴高科仲 由陳紀皆如此子養親兮弟敬哥二子養親兮弟敬哥訓賢嫂娌事翁婆 好遵孟母三篇教須讀張公百恐歌孝友睦婣兼任恤智仁聖義與中和 --- page 175 --- 當時曽子同楊塼子養親兮弟敬哥三子養親兮弟敬哥天時地利與人 和莫言世事常如此堪歎人生有幾何滿眼繁箤何足貴一家安樂值錢 多奇哉譲果與懷橘子養親兮弟敬哥四子養親兮弟敬哥光隂遇去疾 如梭庭闈樂處兒孫樂兄弟和時妯娌和孝弟傳家名不朽金銀满櫃富 如何要知美譽傳今古子養親兮弟敬哥五子養親兮弟敬哥晨昏定省 莫蹉跎一門孝友真難得百嵗光隂最易遇和樂且躭宜自翕彛倫攸叙 在謙和斑衣舞罷塤箎奏子養親兮弟敬哥六子養親兮弟敬哥丈夫休 咱室人唆眼前金帛毋嫌少膝下兒孫不猒多但得家和貧也好若教不 義富如何王韓孝友垂靑史子養親号弟敬哥七子養親兮弟敬哥休傷 和氣忿爭多偏生嫉妬偏艱窘暗積私房暗折磨不孝自然生忤逆無仁 定是出妖魔但聞孝弟傳千古子養親兮弟敬哥八子養親号弟敬哥莫 因微物遽傷和黄金櫃內休嫌少隂隲㝠中要積多私曲豈如公道好剛 --- page 176 --- 強無柰善柔何古今簡䇿多名譽子養親兮弟敬哥九子養親兮弟敬哥 吁嗟分折咱搬唆囊中財物他嫌少祖上田園你要多夫婦眼前雖快樂一 兒孫曰後怒消磨何如孝弟親鄉党子養親兮弟敬哥十 正巳化人榮陽吕公心與道潛湛然方寸其爲祟政殿說書也曰以正身 修身之說勸導人主每自言曰人若身修心正不假他術而天下自化是 以所居則躁人化聞風則薄夫敦此化及倫類者也 喜聞善事胡文定見李文靖澹然無欲又能濟之以學喜曰若此人者八 九分地位人也見王沂公儼然不動加以篤學又曰若此人者八九分地 位人也邵康節見司馬温公忠厚友悌恭儉正直喜曰若此人者脚蹅寔 地人也見傳欽之論事上前無所廻避又曰若此人者可謂至淸而不耀一 至直而不激至勇而能温誠難能也又如杜正献聞人有善喜若自出刘 集䝨聞人有善称道不巳又潞公見人有善惟恐弗及韓 聞一小善 必曰琦所不及 --- page 177 --- 聞如不聞富弼少時嘗有詬罵之者富聞如不聞或以告之富曰恐是罵 他人耳曰明呼公名富曰天下想有同姓名者非罵我也竟置不問 濟衆貧乏李士謙富室也歲歉出粟千石貸鄉人明年又歉人無以償公 對衆焚劵曰債巳了矣明年大熟人爭償之不受明年又大歉公復竭貲 設粥全活萬計死者瘞之或謂子隂德大矣公曰隂德猶耳鳴巳自知之 人無知者子今巳知何足爲德一曰夢紫衣人告曰上帝以 汝有隂德將 昌大汝後矣 善人君子李文正公昉旣致政因上元張燈太宋命安輿迎之坐之御榻 之側手酌御鐏且選果核之珍者賜之曰如卿者真善人君好两在相位 未嘗有傷人害物之心此朕所以念卿也公歸語其子曰吾雖無奇功偉 績驚世駭俗然未嘗掩人之善忌人之進不欺暗室修德守分於此四者 自謂允蹈今蒙聖上對群臣前以善人君子見稱 吝於改遏曽子固與王荆公友善後神宗以問子固云卿與王安石相知 --- page 178 --- 最早安石果何如子固曰安石文章行誼不减楊雄以吝故不及神宋遽 曰安石輕富貴似不吝也子固曰臣所謂吝者以安石勇於有爲而吝於 改遏耳神宗頷之 悪悪不去齊桓公遇郭氏之墟見老人問曰郭氏何以亡對曰善善而悪 惡公曰善善悪悪何至於亡曰善善而不能爲也悪惡而不能去也 是以亡 公歸而 告管仲仲曰其人安在公曰忘之矣仲曰然則君亦郭氏也 百歲不衰黄帝問岐伯曰余聞上古之人春秋皆度百嵗而動作不衰今 時之人年至半百而動作巳衰將世異邪岐伯曰上古之人其知道者法 於隂陽和於術數食飲有節起居有怕不妄作勞故能形與神俱盡終天 年度百歲乃去今時之人以酒爲漿以妄爲怕醉以八房以慾竭其精以 耗散其真不知持满不知御神務快其心逆於生樂起居無節故半百而 哀夫女色於人按如佛說是衆苦本障礙本殺害憂愁本故達者逺之黄 --- page 179 --- 庭經曰長生至慎房中急何爲死作令神泣急者即衆生業重處也又云 急守精室無妄泄亡閉而保之錒長活素女曰人年二十者四日一泄三 十者八曰一泄四十者十六曰一泄五十者三十日一泄六十者當 閉而 不泄 千金作家郭從義鎮河陽於洛中造一大第凡千餘間皆以文梓爲鿄花 石鋪地穿池引水築山種樹周設亭䑓無不備具約費白金五千錠次年 被召還都暮抵其第秉燭周覓尚未及徧時朝㑹有期不容乆駐飯罷少 憇侵星而出旣朝復歸行至東都乃卒不復再至家人不能居献之於官 官以賜涪王王徙房陵遂爲閑舘 石崇王愷石崇與羊琇王愷之徒相高以侈而崇爲特勝車馬服用僣擬 王者庖膳必窮水陸後房百數皆曵紈綉珥金翠而絲竹之藝亦盡一時 之選竟以懷寳取禍及見收謂曰奴軰利吾財耳收者曰早知財能取禍 何不散之崇無以對竟斬於市 --- page 180 --- 不再娶曽子䘮妻終身不娶曰高宗以後妻殺孝巳尹吉甫以後妻殺伯 奇吾上不及高宗中不比吉甫庸知其免於非乎又管寧妻䘮親故勸其 再娶寧曰每思曽参王駿之言意當嘉之豈違其本心哉 須慿陰德許叔㣲嘗以登科爲禱夢神告曰汝欲登科須慿陰德叔微自 念家貧無力惟醫乃可遂精究方書乆乃通妙人無高下皆急赴之所活 甚多聲名益著復夢神授以詩曰藥有隂功陳樓間處堂上呼盧唱六作 五是年鄉薦聯中六名進士上名陳祖言下名樓林及選官用陞甲恩如 第五名授職此急人疾病之報也 女人心正吳中有一靈鬼善能婬人婦女又能致金帛首餙以與婦家崑 山真義民有一女將被汙女曰涇西某氏女容貌甚美何不往彼而來此 鬼云彼女心正吾不敢近女怒曰我心獨不正耶鬼遂去不復再至此正 心却鬼之報也 --- page 181 --- 輪廻說宋靜茶學士劉謐三教平心論曰張橫渠不信輪廻之説謂佛言 有識之死受生輪廻爲未之思此卽莊子息我以死之見也意謂死則休 息更無餘事矣殊不知生死無際輪廻不息四生六道隨業受報而謂之 無輪廻可乎南史載梁武帝夢眇目僧執手爐入宮内欲託生王宮覺而 後宮生子繹㓜卽病目醫療不効竟眇一目是爲元帝名臣言行録載范 柤禹將生其母夢一偉丈夫立於側曰我漢將軍鄧禹也覺而産兒遂名 祖禹以鄧禹内行淳備遂字之曰淳夫以是證之則儒家之書固有輪廻 說矣乃以釋氏輪廻之説爲非是何其不之察也程明道不信地獄之說 謂佛爲下根者設此僞教怖令爲善此卽小人以小悪爲無傷之見也意 謂生作遇悪旣死誰復窮治哉殊不知天地神明昭布森列賞善罰悪如 影隨形而謂之無地獄可乎名臣言行録載王荆公子名雱所爲不善凡 荆公悖理傷道之事多出於雱及雱死後荆公彷彿見雱荷鐵枷立於門 --- page 182 --- 側於是捨所居之半山爲鐘山寺爲修追㝠福以是證之則儒家之書固 有地獄之說矣乃謂釋氏地獄之說爲無有何其未之思也若曰因果之 說不足信也則作善降之百祥作不善降之百殃積善必有餘慶積不善 必有餘殃儒家固以因果教人也豈謂教不足行謂暴爲無傷者反爲知 道乎若曰齋潔之說不足取也則不茹暈者孔子以爲祭祀之齋致齋三 日者禮記以爲淸明之德儒家固以齋潔教人也豈垂肉爲林日食萬錢 者反爲美事乎若曰殺生之戒非是則成湯之祝網趙簡子之放生皆是 意也齊宣不忍一牛猛謂之仁術宋郊救諸螻蟻君于以爲美談儒家曷 嘗不以護生爲盛德之事哉若曰飲酒之戒非是則大禹之惡㫖酒光武 之不飲酒皆是意也䆒乱之酒所以干先王之誅醉而號呶所以致賓筵 之剌儒家曷嘗不以沆湎爲招禍之本哉若曰盗取之戒非儒家之所尚 則伊尹所謂非其道也非其義也一介不以取諸人東坡所謂天地之間 --- page 183 --- 物各有主苟非吾之所有雖一毫而莫取是果何說也若曰妄語之教非 儒家之所急則司馬温公至誠之學自不妄語始又其作資通鑑謂秦孝 公不廢移木之賞齊威公不背曹沬之盟晉文公不貪伐原之利是果何 意也若曰邪媱之戒爲臆説則美反正剌淫泆見於聲詩之所詠是儒家 未嘗縱人邪婬也若曰布施之說爲狂言則賜貧穷賑乏絶見戴礼之所 記是儒家未嘗禁人布施也若曰死則永滅不復有知則繫辞云游魂爲 変孝經云以鬼享之左傳云鬼猶求食張睢陽云死當爲厲鬼以殺賊則 是旣死之後固有見聞覺知之性也若曰死雖有知不復有罪則書曰天 道福善禍淫易曰鬼神害盈福謙左傳曰有渝此盟明神殛之荘子曰爲 不善於幽閑之中也鬼得而誅之則是㝠冥之中固有賞善罰悪之事也 世有發姦擿伏如神者固不致縱有罪以長姦惡况権衡子奪真以神明 司之乎彼聰明正直不可掩蔽也不可欺罔也不徇世人之私情不畏陽 --- page 184 --- 心之孝沙以衤口 間之権势也則有罪著何以逃刑哉地獄之說前旣言之矣至於死而変 爲畜生見於儒家之所紀者非一鯀爲黃能彭生爲豕載於左傳褒君爲一 龍載於吏記趙王如意為犬載於前漢書是中國未有佛教之前紀載於 儒書者如此非釋氏刱爲此説也賈誼曰忽然為人兮何足控摶化爲異 物兮亦何足患信斯言也則知人有此身不可常保背善趨悪不免爲異 類聰明不能敵業富貴豈免輪廻今日乗肥衣錦異時銜鐵負鞍今日操 筆弄墨他生戴角披毛必然之理也故佛以廣大之心示五乗之教人乗 者教人持五戒而常獲人身不墮於異類也天乗者教人修十善而報得 天身不止於爲人也後之三乗者教人由聲聞縁覺以至於佛道永断生 死常住不滅證無上覺還度衆生也天下之大道遠理孰有遇於此者世 有大道遠理而懵然不知方且恃其聰明矜其聲勢㮄襲聖教多積涡愆 而自趨於惡道其亦可哀也巳大抵人有此身其生也基難其死也甚易 --- page 185 --- 世尊握土以示其徒以爲輪廻於四生六道之中得人身者如手中之士 失人身如大地之土葢謂爲善之時少而謂爲悪之時多是以得人身時 少而失人身時多則其生也豈不甚難哉可不競競業業晝驚夕惕爲解 脫之計乎佛以解脱法門示天下凡有血氣心知之性者皆可趨而八也 而惟根噐不凡智識超卓得正知見不墮邪見能知之耳李士謙曰杜宇 爲鶗鳺牛哀爲虎君子為鵠小人爲猿黄母爲鼋宣武爲鼈鄧艾爲牛徐 伯爲魚斯言皆出儒典豈釋教之所構哉 業有三報道安法師二教論云業有三報一者現報二者生報三者後報 現報者善悪始於此身苦樂卽此身受生報者次身便受後報者或二生 或三生百千萬生然後乃受受之無主必由於心心無定司必感於事縁 有强弱故報有遲速故經曰譬如負債强者先牽此因果之賞罰三報之 弘趣自非通才達識罕得其門世或有積善而得殃或有兇邪而致慶此 --- page 186 --- 皆現業未熟而前報巳應故曰禎祥遇禍妖孽享福疑似之嫌於是乎在 斯則顏子短壽運鍾在昔今之積德利在方將盜跖长年酬於往盖八之 肆悪衰在末來楚穆王字商臣楚成王之太子世有殺父之愆諡之爲穆 名實之差起於此矣此皆生後一報非現報也故經曰輕業故輕受如歌 利王之刖羼提現被霹靂未利夫人供養須菩提現爲皇后若斯之流皆 現報也子云多殘爲富貴之因持戒爲患疾之本經有成通可得而言矣 或有悪縁發善業多殺而致爵或有善縁發悪業多禪戒而獲病病從悪 業而招豈修善而得貴從善業而興非坑所感故論曰是縁不定非受不 定受定者言因不可変也其猶種稻得稻必不生麥雖不生不可陸種地 爲縁也稻卽因矣然因果浩博諒難詳究若能寛三報以觀穷通之分則 尼父不答仲由断可知矣是故文子称黄帝之言曰形有縻而神不化以 不化乗其変無穷入羸傳之葬曰骨肉歸乎地而神氣不無之終畢