# Hương thí văn tuyển # 鄉試文選 # Việt Điển text 97 — 62 pages # https://www.viet-dien.com/dvn/97/1 --- page 1 --- 建福元年甲申恩科 鄕試叶又文選 河內 南定 同文堂蔵板 清化塲舉人中格十六人 阮瓌 清化弘義社 三十三 黎輝輯 清化蓮池社 十九 宋汝梅 清化東沐社 二十五 范珊 宁平勇决社 二十丸 丁用亨 宁平楽庆社 戊午 何仲頗 宁平月朗社 二十九 陳名著 阮叔敦 黃堅 清化筆山社 四十丸 青化勃異社 圍十六 清化東汴社 二十八 虬文潑 陳文造 吳送 清化遊詠社 三十九 川社 宁平武 三十 宁平葛五藤社 三十五 鄧黃珽 黎思温 阮達 清化葛州社 二世方 清化大中社 三中九 清化弘羑社 黃茂 清化東汴社 三十二 河內南定塲舉人中格五十名 武誠 河内清威 十七 杜如大 北宁亭銮社 二十七 阮声振 南定行善社 二十丸 阮文先 南定桑苧社 三十二 阮曰玶 美分道鄧舍 三十一 邵有儔比二宁十多岁题社 --- page 2 --- 阮忠勸 山西山桐社 三十二秀才 枚立政 河内安内社 三十二 阮懽 河内安堵社 二十七 阮淡 山西東畆社 二十九 吳仲瑞 河内羅溪社 十六 阮懿 河内青神社 三十八秀才 范譟 北三十宁七會阜社呌有中 南五定同声社 十 武輝藴 南定奕葉社 三十七 藩有大 吳賔進 阮肅 山西扶正社 高文炳 二十九 河内羅溪社藩詢 河二十内安六五泰社陳畇 三十 河内芳亭社 阮維先 二 山四四覀十十富八川社陳文紀 南定群英中 阮輝予 四十一 南定行善社 三十七 比宁鉢場社 三十六 海陽抗涇社 目十一 黎先吉 南定橫衙社 三十二 鄭先聘 河三十内定八功社黎有信 海陽丹銮社 三十一 藩愼 河内瑞雷社 三十一 阮維土 山西同心社 三十一 武春梅 河二内春煙社 武春輝 南定憑興社 四十六秀才 陳玉蓮 南定國緌社 四十六秀才 黎女剧 河内蓝 三十一 球社 范廷芝 海陽竹林社 三十五 鄧春沾 南定興悌社 三十入 黎士先 河内官人社 三十一秀才 阮文洽 河内東鄂社 三十二秀才 阮必賞 南定桑苧社 二十九 阮尙賢 河内連扳社 子九 黎文林 頼永玖 南四十定七弄溪社陳懿 南定群英申 高交著 三十 興安鳯楼社 鄧樻 二十大 河四十内秀芳才亭社馮春輝 北宁弄亭社 叫十 美务道和舍 二十八 阮文逢 恭道成 河内吳舍社 三十一 河内金缕社 四十七 陶交邁 楊棨 南定上泮社阮輝监 二十罒 比宁外舍社 裴克植 五十二 河内驛望社 三十和 海陽芳店 社 河内南定附試清化塲 第一塲題目 巽以行權乃心罔不在王室天作高山 齊小白入于齊鴻鴈來賔有所恐惧則不得其正 諸侯之寳三 --- page 3 --- 易杜知大易终於共処憂患中有其權矣夫憂患中而榷所由一 出也可不於共而得其妙用乎易故終言之且天下中人皆行 惟中人也乃與語榷而卒阅又然者无他未審所以行之耳葢 最难者事中之榷而所可恃者宰事之衡此其中决榖之堂審 择之精而天下言榷于以皈焉吾陳九卦更可繙井而言烡者 世変而縱无憂患之途則事來无疑皆可因心而輒應乃変動 屡迁而心典境迫縱非有以神乎致用之学則挑而不通天下 而縱无憂患之故則事來三應皆可豫迹以相酬乃吉凶相半 而境共心迁旬非有以神乎致用之方則构而不化甚矣憂愚 中而權所由出也非共以行之則不可施命於垢設敢於負皆 其行共之顕焉者也至於權則非精㣲委曲者不旨行而共則 勿之制也以之制亊而亊有图机興風之善八者一致辰而漸 也榷之而得進退之又辰而良也榷之而得動靜之宜葢榷則 迫乎境而出而兼則妙乎境而生縱亊変之多岐皆可以矩栽 而各尝共如頻如可勿占矣夫固有猶衡之称物者也振民於 蛊冷命於鼎皆其行共之着境者也至扵䧺則非柔順委婉者 烏乎行而共則称而認也以之称物而物无滯迹興風之裕如 者一机辰而暌也榷之而得噬睿之用辰而坎也榷之而得納 約之占葢榷則堂乎境而來而巽則順乎境而出縱亊机之錯 出皆可以宰制而得宜共如勢如可勿憂矣夫固有猶鍾之称一 --- page 4 --- 一枰者也讀履虎不咥之辝以虜文王之善於処変讀坤第安虞 之卦以為文王之善於循常而不知圣人穷神尽性黙有得乎一 一共者卽蹇來困至總視之為高坦之途玩霽雲不雨之占以剪 一文王之道在小畜玩夷馬未光之象以生文王之志在艰貞而 不知圣人尽通化知命先有得乎兼者卽履否処屯皆視之虏 適然之境然徑知惟之用為难矣不然中古圣人何以居心于 憂愓巽之历為妙矣不然則亊幾屡至何以栽処而咸通人欲 哉權者索於烡而得之 易 都有儔 優 行榷終於共又之用有以也夫兼所以行事也行榷 者以之処憂愚者何以復加於此且上古圣人之作易也扵一 甲申科 偶二竒之卦名之曰共初曷常有黙定為遇変而通之具哉乃 自世故多端而亊之不容以守常卽求所以済乎經之所不及 不得不藉此以為変通氐利之方夫而復共之用乃以昭然太 白于天下兵另之制兼称而隐其体旣有然矣而処憂患者将 何以耶前此者為履弟謙為復第常為損弟益為困弟井各有一 守正之方矣顧天下豈能皆得意而无困心衡慮之遭則思所 以全此八卦之功堂於共而徐渗其用身世出能皆順適而知 撞慮楞情之境刖求所以終此八卦之事尝於共而遞橛其功 其以之行權乎轇轕肯棨亊之分見以試人者本自知常而非 共則其机滯是以文王紊彖腰其辝而曰利往利見則世之應 --- page 5 --- 変也年方以之而辰行辰止其道大光於豐而占尚大亦可於 済而卜小亨榷不常而行之者居不出之以常在体是者必有 以黙操其劵則持以共之往來不穷而共乃不携滯机而為灵 机矣險阻艰难事之倘來以常人者亦復何限而惟共則其途 寛是以周公祭爻危其辝而月先庚祕庚則共之施宜也有要 以之而知刚知柔惟其辰物不出戸庭而知咎亦可于出門庭 而猶心榷不一而行之者任不貞夫至一在用是者必有以允 机其中則持以兼之旁行不流而共乃不勇穷途而為寛途矣 益共之刋虏順惟其順也故交泰而知左右之宜亦傾否而審 苞桑之戒雖迩㑹遞出坎坷以俟吾人之幹輈而本兼順以與 甲申 迩㑹相争則謂変謂通居不胥微其䢋量推此意也将不特包 荒可以尚中附辰可以見大而往每不復足昭居玩辝動覓変一 之神卽謂易六十四卦蔽之以榷焉亦可矣且共之性善八惟 其善八也故觧作而知來復之又亦蹇难而致菓顧之休虽乾 坤方造草昧以俟君子之經綸而本共八以為乾坤補缺則可 常可変任不畢見其修能由斯道也将不特文王之蒙难箕子 之艰貞而危者使平亦見革去故鼎取新之象卽謂易三百八 十四爻皆其行榷焉亦可矣是則申命行事光惟象取尅風合 道虏權亦且功飯乗木尙何憂患之有哉 又可以典權共之封用大矣葢權者圣人之用大也美以行之一 --- page 6 --- 卦分之用大矣九卦終及此有以大故嘗思人之典世相酬酢 也莫不有箇道理安可膠扵一定哉理每定在而心貴劣適使 非宰之以信順之以心衡之以変通之理究未見其動而不括 也其於処憂患之道何而要非所訖于圣人之用易也吾于九 卦而終得共之用焉共分之制卦勿則然也而覚易于性者更 具其推弘尽利之方共称而隐卦才則然也而悟易于心者更一 得其辰措返宜之妙其行榷也捨共則何以哉辰之不能有伸 而知屈也処其変履其㑹而椎之交立而非有以制乎稚之又 者行之所以多括茍也而共每矢慮也共主於順每於辰又酌 其宜虽艰难这誠非不經否塞之途而遇危可相合也蒙难可 甲申科 安貞也順以應者此中寔有化而栽推而行之又焉葢其審榷一 者圣矣事之不三有常而冗変也堂此辰行此亊而權之用出 虜非有以神乎椎之用者行之所以輒齟龉也而共正知慮也 其順以動每於亊势握其趨風事変纷來非不閲困皿之境而 酌損典辰行也大遇陞辰用也順以動者此中自有存乎変存 一乎道之用焉葢其達榷者大矣於此見行之者之尽善也其守 抅墟之見者輕言榷而斯誤矣共則処之得其道不惟申命行 亊政敎之權以舉也而委曲以就辰宜應事悉中其省綮則天一 圣人処榷而不失其正者其亦千此三取法欤又以見以之者一 之合宜也其批一偏之見者輕用濰而雄难言矣共則行之得一 --- page 7 --- 八 其宜不惟先庚徑庚制作之榷以裕也而詳它以覔亊变斯權 幾不失爽其秤衡則夫圣人用榷而不離於經者其亦于此一 免象欤要之又券善八則亊求其当用之所以此權抑其方為一 柔順則理酌其宜榷之所以善其用兵之用大矣 卡内次外優今夫王者新承大巰拆有萬方孰不欲王室乎安 以延國祚於每究然非一人之所独巨者也葢綂御之榷在天 子而翊翼之力在群侯則以恢篤棐而念奠安邦此頼二三兄 弟之一乃心也百厼群侯厼身在外厼心可仍在外乎錫屣分 符先王為我又人謀矣則其承历意于昔年堂不僅厼邦厼師 動推治而侈治安之績分茅昨日先王非独厼身計矣則其 殚謀猷于此日堂不徒侯強侯服限方隅而證藩屏之能今我 王室厼心其可有在有不在乎王室經效王之缔造文謨武烈 巳足垂燕翼午子孫然高居而集九緎之衣裳則藉有乃辟也 何以奠王室于苞桑何以安王室于盤石冊塗曁茨之念慇不 典基勤殊第之業以俱深聀風大小之分而思日賛㐮有異人 而任異志王室拠九有之險要西京東洛巳足憑拱衞于山河 然垂表而而受萬方之玉帛則頼有乃列侯也何以匡王室于 尝日何以永王室于萬年繆綢徹土之心思隐文其光太成就 之基以俱紊地虫逺近之形而同心夾輔有異地而每異人且 先王殊國之初尔曾記碟礪之誓予固知乃之心王室虏勿緩一 --- page 8 --- 威然神京地隔安必人又而恢廊庙之思今日陳贊見于朝堂 所謂雜藩維垣鄕屏雍翰胡弗同夤叶恭布心腹而賛塋鏞之 治以予嗣服之始厼即行朝覲之礼予巳知乃心王室為巳誠 也然紫禁雲遥安知在在而禀闕庭之命今日拜冕旒于殿陛 所謂伯父叔父伯白兩白胡弗交修共済敷肾膓而分朝宇之 猷噫邁相國家此心任少間則上可以廷負我先王殊候樹屏 之志下可以寛予一人用大責重之憂敬之敬之 詩 内平外優 解尼 原高山所由作天不虏每功也夫高山不独天作 也而我始天寔作之詩人所以先溯之欤且夫國家之興也㞧 㝵特皲蒼又之助哉惟大業必有所由基成功不可以忘本掏 兹名勝而溯厥從來其本朝之肇基王迹者固有所因正不得 謂天功之全任開也吾覌高山而不禁惶然高望者关有邰家 室我后稷所就封也逮其徑姫守漸大而首邦不足相容則冲 漠之中堂頼度造設以待之芮鞠山河我公刘所托迹也逮其 绣外患逼來而故地不巨安処卽鉴覌之下独早弟埃排以引 之此高山也夫非天之所作耶吾堂渉漆沮而送眺見夫千尋 峽屹萬丈峛峩山何高也是庶偶然而致哉葢堂走馬之朝飯 市之民未知所往而天乃别設此名区也則原其肇造之功吾 且以飯之造物又堂沿涇渭以遐覌見夫天柱独擎隅斗绝 一山何高也是出突然而出哉葢学契亀之始昆夷之眾有不及一 --- page 9 --- 及謀而天乃特鍾此峻嶺也則推其栽培之分吾且皈之大空一 雖檿柘檉椐未夯跌徑天㞧三出重霄以親為文削也然天不 一以作之畢其亊而天正以作之者覌其成是故頌瓜帙之章知 胥宇之得所憑依天将假手雖松栢柞棫猶茍人悃天㞧能披 雲霧以自為經管也然天不可以作之者独致其旁而天正以 作之者先開其始是故咏皇矣之什知輿宇之隆夫眷顧天早 属心使天旣作之而獨然此高山不幾負作邦之意乎使山旣一 高矣而近諉諸天作何以副省邦之念乎有太王在而天作不一 為虛矣 又 内外逆優 阮宏勸 詩頌興王之有地而首溯其天作琮夫高山之作 甲申 天非徒然作之也詩益追溯興王之地者故先咏高山而原之 於天耶若曰厚矣哉天之有意於興周也将使一代之王肇基 王迹必先平開闢之始預儲一崧嵩之勝地以為憑藉之資今 百世復思王業者覌峻極之形以深求造設之意覚山之各勝 以傳右使彼蒼眷顧之初心長興此山俱傅也吾今祀我太王 吾悠然憶高国矣吾穆然得天意矣前乎此者見其有陟左巘 而目輯用光矣末幾而獞鬻侵矣我周兴特以是嶥終耶亦見 其有相高岡而克篤前烈任何而軍夷愠矣我周出止以斯圖一 終耶而孰意天巳歌為之謀矣而不見其漆沮之外鿄山之边一 一有聂又而聳拔者非高山耶而不見夫水游之前周原之側有一 一 --- page 10 --- 人 崔又而蟠踞者非高山耶而不見其松栢柞棫均鍾旺気者其一 一山上之木耶而不見其童來如飴若毓舒舜其山下之物耶升 一山以覔則嵠屼其势為同其國地同天之日作是势者孰綱幾 是耶此其囘有天琮天盛日設險以守國借短高山何以為作 邦地也氕浮成質而艮正形全有非人功之所及不知蟠夡者 幾代屹峙者巳幾代而預為有國之壮覌天固乆為尙之將以 不負此一作也又若曰廷國三日形不作高山祕日何沙為與 宅資也氣结成形而地維势願又非人力之所三為不知造築一 幾何年汚重焭何年而預為興邦勝地天固維為俟之将以 年沗此高山也抚造化安排之說謂天㓂意作之耶夫禹氤何 甲申科 辰而其檉椐其檿其柘尙依然蓊鬱之山也天果知意則謂山 巷高終委於灌莽間矣天㞧劳幾䖍管為而更虚此作耶顕以 胎之更断以側之想天其将廷之者此意早巳定於混沌初分 之始泥形気自然而論謂天刋心作之欣夫舜封何日而其灌 其劂其萏其鬆仍然仰止之山也天果㓂心則莫高匪山徒作 叢林區耳天出費經番培固而遂虚設此山耶仰見乏更俯思 之想天其将有以敋之者此心原巳待於鸿未判之之年噫自 有天地便有此山嶽若三言堂待天意要得凌絶嵿而勸一辞 曰節彼高山興王之基 又内次平 美七趔 極美興王之有地而先翔夫天作焉夫莫非山也 --- page 11 --- 而高山則作之自天是山誠非虛設者且美燕貽者頌豐本美 朝㑹者頌鿄山自古觀憑藉之基者未嘗不原於造設之始也 况以形勝此地為國家而壮其承翼之固必先薦國家而設一 峻绝之竒所謂追溯之而知其形峙焉其势壮焉其地若先有 所托焉考符合者正不必謀言天也非我周興王地耶剧之則 憑此以啟拓問其承興宅之餘而王業典山俱傳矣守之則藉 此以滋培問其受作邦之餘而王基與山俱永矣而試思旣有 我周之祕未有高山之前此卽其誰作耶山之上則柞棫蓊鬰 居然一地形之險也吾進而望之則竒形峡屼有非人工之所 得時者天也山之下則童茶茁秀宛然地利之美也吾近而 甲申科 即之則秀完潜鍾有非意近所得参者天也天若日國家之所一 恃以安者以有山為之捍衞也不有高山其何以為式廓之基 一乎國家所恃以大者以有山為之維待也縱知高山其何以預一 券作邦之資果一眷顧間而此山冼作矣嵯峨萬仞不啻經始 之基勤者吾乃心效之曰高又在上若將興之一监有間而此 山虏作也峡峘千層不啻肇造之廷篤者吾將虛憶之日皇矣 上帝其载運諸不然有宇宙便有此山舜旣曾封山兔翻爲乎 一其程其椐猶独舀此山于叢莽勼人之境耶禹又曽奠山矣胡 勞乎其檿其械更独舀此山子陰寂任人之処郞噫予知之矣 莫高匪山天正虏我周標雄封也否則陟崗何日此地巳别 --- page 12 --- 成勝獍也而何天更諄又于此山也謂山葢高天正顔我周開 一臣鎮收否則陟巘何日此地巳别成一名区也而天何幾又 于此雖也迄今訪斯山也望兹高也其亦商之景員也兽之竟一 蒙也紳天非每意正将委喬岳乎神京当亦拱周邦而效夫臣一 聀第是以皈之鬱文 礼内次外優 鸿雁復至有賔之羙蘄夫鴻雁一也而何以別一 其賓無則以其丸月而後至也記著之微意今夫歲序將催蒼一 天固以辰而暢夫人事非徒以辰而動夫物情也然而禽巂徵一 獂得氐必先新江先臧靥族遽之謀役辰而薄禦寒之策則試一 干鴻雁衡於月而來者鴻雁也乃羳八月而來眷又不有鸿雁一 一耻雪夫八用而萬黃术落三徑之菊花巳放寒气将漸進矣鸿 雁於此群南陸以争先矣迨夫九月而滿天霜書三更之蟋蟀 吟秋寒風更日進矣鴻雁於此又豬前程而恐汉矣惟其祕來 也非所謂賔乎前役相陞於鴻雁固見其兄殆之及矣而卽此 一先仗亦可以定賔十恐分焉夫先至者固巳作之主矣則従 此而至者非作之賓乎奋翮引雨萬里之鴻用正順乗寒氐而 疼彼東國葢不啻越開塞而其訌交情想其前此而來者鴻雁 一有知尝亦曰我有雅賓矣而恨來何迡也抑大小有序於鸿雁一 足見少長之交鬟而即此一往一來亦可以知賓至之名天益 來於前者固勞之生矣則繙此而來者其迭慶賓乎嚶鳴求安一 --- page 13 --- 敎行之雁陣枝天度寒宗而適彼東如益不啻闕河而其葬時 約想其見此而來者鴻雁長言堂又月如見大賓矣而恨相見 駁矣大春來而蒼庚好音矣流校傳語矣乗氣机而追亦者乃 物揮之常鴻雁亦不过偏得氕中之物耳乃於雀化虏蛤島 化著堂而外以此鴻雁而知節候亦而数獵鴻雁而雜悟殂來 則此鴻神者可與狼之父子蠖之君臣益傅龅我且夏至而反一 舌每声鸛餘振羽矣候天辰而変移者亦推占之亊鴻雁又非 推設中之一端乎所以於蛰中咸俯昆虫以圡之黡以之而察 天辰者政涕雁所以之而推场啤者亦祕瀕雁則此鴻雁者覚 可典獺之祭魚豺之祭獣而然戲篇章是知天有不息之机辰 序相携終始物有感而化往來各有至賓鴻耶雁耶其來賓者一 其季秋之月乎 春秋 且夫春秋所最嚴者名分之防而所最謹者長㓜之節葢一 國有長君社社稷之福故雖有牢落風塵而其於又也尝止則一 学其故國遄皈之日哉者已知其名分之有所属長㓜之不可 紊也若小氤者夫非奔之翩不公子者哉想自每知之扇麥也 斉之社稷何托而依則穆陵知禄之邦且憂其不靖子昇之花 立也斉之生民貼依莫属則卽墨臨淄之境正望其有人而毒 知査之犬尊不泜斉之綂生有皈則小国也但見其膏吾車兮 梂吾虏望斉地以來思昔之出奔於外境者今則反于書黄復一 --- page 14 --- 一我族分復我親向脊邦而至止昔之栖旅于他郏者合則飯平 賚羹覩此人者斉之臣圡莫不翹首而拜曰吾君之子也國乃 其國而太公錫履之初於焉有鄕也聞其人也斉之黎庶莫不一 張領而望曰吾國之君然而東海泱不之烈原不終泯狀風未 餘於周王其入若未順也然斉非小白短以正其終則其八者一 非如纪季之六也雖未承於先君其八若有难矣然小白於斉 其理堂有國則其八也更異蔡季之皈牟耳其八不惟笼知之 過可聲而他咸一匡尤合之功皆于此六基之也不惟子紏之一 非可正而他日余周攘狹之賓皆于此八階之也夫子修經至一 此意术曰紏㓜也小白長也㓜不宜止而長者所宜立也紏也 不宜有斉而小白則宜有吝故特夫之曰斉小百八于斉一 学 逓戒恐惧之偏正心者甞知反計焉夫心之不得其正固不 僅於恐惧也而恐惧尤在正心之不宜有故次以正心者戒焉 若曰吾常嘆夫人一心之㣲而眾欲攻之者一何多也寂念之 中忽有撼橦之擾方寸之愴惶失錯即灵臺之紛擾难安氣一 動志而正心之学君子又仍吝其踈也夫亊不能必其皆常也一 倐然而変者或來吾定吾神一應之故投之至艰而不驚試之一 至碎而不撓君子宅心所以不庆其正也遇不能必其皆頓也一 知端而逆者忽至吾貞吾念以贾之故迫之以惑而仍靜堂之一 以危而弥安天人制心所由常得其正也而何有所無怕也其一 --- page 15 --- 或以心謀理而理反至戾吾心即凤夜皆疚心之境板恐惧於 是形焉惴夕者其意惕又者其神有此竦息之私心船已擾 其定柁則流於曲徑矣惑於他岐矣昔之求正而未得者斯以一 恐惧而仍失也其或以心慮事而事不適死其心則生刻非称 心之期而恐惧於是生焉業又者其心岌夕其者意自有此黾 惶之念而心帥己役於卒徒則蕩於私谿矣則八於邪徑矣向 之操存以守正者仍以恐惧而斯差矣吾嘗見小心之圣人焉 幾里宣鼓瑟之摸何如其恐惧也而丹心遂形其翼又古今言 心学者必師焉而何正心者却以恐惧為自已有也夫震來虩 又之念固亦有而夙夜惶之之念所宜笼不旨八其心以忘恐 甲申 惧之倘來而反出其心以與恐惧相馳逐此格致之学未深故 於心不巨持以知恐也又嘗見忠之圣人焉東土貽鴟膓之詩 如何其恐惧也而赤舅形其几不千古潮心源者取法焉而何 正心者反以恐惧而失其正也夫君子乾又之念不可形而小 人戚夕之思不可有不三宅其心於恐愼之外而乃纷其心於 恐惧之中是誠意之功末到故於心不三安而不邑汚頑也然 失正之由不以恐惧始亦不以恐惧止吾欲一焉者亦口驚酿 不八於胸中而逓以攺图焉斯可矣一 又優 御有爵恐惧而確有其所此心巳失矣夫心之所以得正 者以其笼恐惧也而何乃有之欲正心者亦終此加察耳今夫一 --- page 16 --- 人之所恃以應事者惟路方术耳顧從事於卫心之學犬爲処一 歌之昃何分以外物之來轉累吾心之体則卽其過事而徬徨 天措者此心巳不堪自問矣修身而在正其心光第省察於忿一 人已哉天君本食泰然耳自反而缩常操萬人吾往之雄然云一 保於平居誦習之常而未巨必保於庶事纷來公頃是氣亦自一 毅然耳何畏供哉素抱大勇常聞之槩然能定於靜拔精祖之 衡而未必能定於動堂変故之交則浸假而恐惧突如之其來 其正卽引之而去夫定静安慮之故人力非不可挽囬乃彰又 然可驚可訝之端其所然子人以不可支吾之吸而囿於其境 者徒退却而不前則此心雖曰矜持而霎辰之遇変偏有持之 而不及持者正何有矣則浸假而恐惧迫於正在其正如捨之一 則亡夫居安思深之功張难亦自存幹產之乃赤夕然震而危 十之亊其所若常人以萬难更置之權而八乎其中者更悍然 而取困則此心虽云檢摄而一旦之臨咒莫辦有檢之而知可 檢者正究在矣有可以制其恐惧者亊変倘來而縱心可以独 往一有所恐慎則豊屋弗覿以三處八坎勿用以千年凶咎之 效日見其多而冲和之保屡形其寡覚所不一而恐惧之所偏 顕構其象以偕來虽欲四顧以躊躇而轉悔瞬飬息存之巳晚 守正者何勿絶於币遭蹇儉於学幾有可以泯其恐惧者事兇 未至而操心自尔極深一有所恐惧則習坎何以心亨震驚何 --- page 17 --- 以不䘮悔吝之途未形於亊後而畏怯之忌巳見於亊先党所 不一而恐惧之所偏厚集其芳以相待壘欲少加静雠终徒嘆 符循補救之矢方飬正者何勿息否塞暌和於未事葢恐惧見 之於亊而操持已間于心故曰不得其正 孟杜如大指室而弁計其有三欲候國知所至然夫宝莫室於一 三室也而知其宝者幾俪孟賢故佤椿以示之於若曰圣人之一 犬室曰岱而諸侯之國各有宝也约計之糈恩之自有侯國自 有所宝夫固有狡存於其間也吾且進其室而言云天子以萬一 國䖏室天下之室賎天下共之則凢列於侯侚子男之聀者夫一 亦各計其宝焉否也諸侯以國券堂諸侯之宝與諸候共守一 之則凢列於厌國小國之壓者夫亦还計其莹晉否也厥室惟 何室三焉想夫分封㘥䖏以來天子當残嘱之日何以謹侯度 何以子玉章他日之覔問風俗告質於不侯者三室也迨夫建一 侯樹屛而後諸侯又心計之曰何以対玉休命以修侯戢他日 之載見求章述聀於天子者三至也是室也非人得私之室一 也受之天子者國宝侍之世守者此室興加常圭瓚而同珍是一 宝也非一人之除易視之堂也告之先祖者此宝貽之子孫者一 此室興蒲璧躬桓而並重使天下之宝有犬於此宝三者吾不一 必計其為三而列之弟宝边惟二室之外元可加三室以中旡一 可貶御之爲室而列有三而宝莫人於此矣使諸侯之室看佾一 --- page 18 --- 於必室三者吾不必計其為宝而指之有三心惟三宝之外不 吓宝三室之中則為室约之以三而定之塗堂无力心於此矣吾 欲諸侯知所室焉 反先示以所宝不知所宝者惕然矣夫宝而有三諸侯之宝然 矣可不慎守其室乎夫今之諸侯非周之諸侯耶主鬯之寄所 守嬴芬貴所治嘉為天所聀亮虏詳一王大典諸度恪迂人之 有貴於已夫非宝則吾宝者幾吾今為諸侯惧不禁為諸侯喜 矣古者天子五年一巡守慶譲行焉堂辰非年車馬之贈而特 以表隆侵耳初不望九卅異物之貢誌其盛於太師諸侯五年 一述聀黜陟行焉尝辰非每承匡是將而特以示慈惠耳正不 望廷寔旅百之效侈其盛于太史于是知諸侯自有所至者在一 宝有以多為貴者此則弁庸多也弁冕端委之貴端自有至貴 者在世傳之而世守之有效存焉者也古賢侯所以小心恐惧 惴又然如持重室如捧拱壁不勝鄭重之思披而指之曰三而 凢天下之宝廷以易此宝矣宝有以少而貴者而此則亦少也一 珙球大小之奉端自有至貴者存君賜之而臣受之其涕宝光小 何也古賢候所以一念兢持皇又然如服膺尤命殤金十用不 勝其珍重之意折而分之為三而仇所謂宝者矢以遏此矣夫 錫履之初一二友邦其宝各有分矣未嘗増於三者自典籍埉 而附庸小國其宝為鄰蹾所并喬大小䧺邦宝又為榷臣斷傷 --- page 19 --- 弄非奉乎王制而宅乃見侮於人何如人有其室而取之死禁一 者哉是在諸侯憤以守之耳慎則寡欲而心清所由球璧輝臞一 典山河並壽也列爵之始同姓異姓其室各有荣施亦未嘗減一 於三也自伯图其而玉帛待於境鄭則輕宝而求食於人璧男 賂卢晋則楽室而狡然思啟宝多逆于王望乃难乎为守何如 宝吾三室而用之不竭哉是在諸侯敬以持之耳敬則亊约而 清治所由蒲璧焜煌此帶礪永存也惟其所室者三而凡保邦 制治每非不尽之藏亦惟其所室不过三而凡玩物適情兔属 倘來之物試進而詳其目 第二塲題目 秋字韻 賦得蒼葭露白七言律 宋璟進無逸圖賦 以貴难於君謂恭為韻 順押 詩解元先限風光眼界胶蒼霞至露并釉秋縁蘋渊畔煙俱暮 素月江边影共溪砂本天然皈熙幾詩情天半為幼留相思人 在蒼必表安得勝洄午法弁、 又何処人卷景亦悉葭蒼露百不勝秋葉舖黛色三公藥盤盎 珠一五色溪地不繁我仍雅繫天儲淡趣贈鄕修蒼范意緒然 詘㑹曾否識豪溯淤心 又怅人有意国中謙葭露依然色秫涇渚美不兼歌夜君漢 淡又素光浮天留住景光如公人对芳辰思輟幽若是情中难一 --- page 20 --- 遺処露葭湓吉绸缪 賦杜如大年逸一卡作自昔矣治源之求備忠鑫蔡将欲啓重 謨尽臣貳懸亀鑑於刊秘備监覔於旦然則何如母青八笔披 來而前代足徵壁蠢成圖鳳出而臣心允遮晋宋璟学開元之 日副黃閣之間謂君子所其每逸而君道要在克斕而无逸之 歎夫也欲成王之知所戒乃周公之所以責䧴丁宁於五不敢 詳規微也反覆於七噭酝戒寡安也告戒諌坯前役效端古訓 是式图可以覔利乃飛粧日耀点缀雲不献畆退於尽是毫端一 寡壓閭闇情状依然羝玉拨餘西家治乱之由前規炳若周室 基勤之然芳迹昭姬室鑑得二代之前目認而全神途肖忠爱 述六圣之㫖仰覌而省察非虚縱然譜八封章言承何妪意尽 所堂揚之座右參於还是㣲於乃進而言曰畧以玉意謹述直 厭图曰无逸丹隂前陳凢上自天氝下至小民商之烈硪周之 賢君依然目遇恍糸親棄惟圣天不图治心然所戒者逆所勉 者亦不敢荒宝而念罔或忽克自抑畏而心罔或绦所管罨之一 朝堂至璧燦奚懸之揆鹿球盛珍葉庶臣得以箴規聊切素願 在衡寒不以即岱省謀政斷至水止鑑淸四方仰治是圖也言 不自規淡而有味屏風殊処前王之辰象如逢宝镜臨辰古圣 之精神小鏊縱使垂兹國宝典千秋金魔而犀珍解教譜六吏一 玉分百辟農玉而並備賢相之稅其兹心譖隱同此龛遮农昔一 --- page 21 --- 一在周之矣制出姬公依又素悃今在唐之日图成蜜輔隱又氏 齊非王㑹之图西域之图所可同堪傛丹塵箴猷思貞凛餱窍 一日翠微頌僞承順筹恭心 又体每逸一篇于今願繹幅丹青九重贶尺求古為鑑於以 列為宝箴止欲向尤於以伸夫言責朱璟善持正矣方策而奉一 券蓍亀唐玄尙其监兹顧諟任忘於朝夂昔宋璟之在唐也人一 居第一位列朝班謂臣聀先於納誨而君道要在克艰苟欲防 其微杜其漸所當道以善責以难思昔周姫心思黙蓮作成知一 逸心法所䦕这則舉三仟之任流怠近則稱文祖之不敢遊盤 五不敢丁中致戒七鳴呼反覆更端非特成王之所学体寔狹 狹世之所鑑覌想其忠告嘉謨寓規儆於片言之玉曷若得神 㑹意備简攬於一帖之間乃素以為絢图以休去米色彭施黑 白紛如插來夤畏之精神羮牆祖者虜出張难之情状燭照里一 閭陽言休風卽卡中而若楬併心要興求紙上而有餘煥乎其 成彰矣昭然莫不備於乃拜手稽首曰昔周公之輔政作知逸 以前懣敢装图以來進希睿鑑于圣君伏願羅几案而嘗見比 韋弦而是親朝夕於斯所其知逸須庚莫賣阔或不勤此臣望 之深而心弥慇者也虽圣皇天縱知目固非同干㓜主而臣下 一聀先献替窃自附于圣臣美矣哉囟之數陳心之經颡逸欲預 防忠貞曷旣近对九齡之鑑籙述古一般技徵藴古之堂箴防 --- page 22 --- 徵同意辰則集賢院下金鏡低看辰陳勤政楼前蔿宇自視說一 到是图攺於山水之又玄尊有初而鮮終益知是囚作於山水 之前宋璟旣忠而且智箴諫也者其此之謂彼其王㑹有龱師 古欲誇其盛西域有囚裴矩欲邀其功是皆托以献諛耳而龱 将桑庸孰若此述古爲凶因龱献忠有陳善之敬有責雖之恭 如宋相公也哉 又体圣主李號良臣献策幅丹責千秋薬石葢将陳善以閉一 邪故必稱先而則昔敢曰忠言道耳懩緘黙以自安祗将苦道 照顔表忠情而共百此真思蹇之臣而尽格心之責者也公在 朝班許國心丹惟守法而持正敢折槛而披肝每惕然負念曰 甲申科 以吾君之圣哲学今月之刻意勵堂陛固嚴於戒勅舍功一 生亊僉壬或啟夫釁端苟不防其逸欲恐易忽於艰难興其斯一 謀斯猷附宸八告曷若永朝永夕借古参覌每逸之州其及昭一 如掲大㫖而告以知依言又紧切述前王而縂以迪哲語又非 虚公㞧欺我哉龟鑑而宛然若在王其竖于此羡牆而或可見一 於乃择彩笔虜遺文目抑畏曰祗勤目靖邦曰和民炳若列眉一 五不敢之心源直掲瞭然指掌七鳴呼之詞㫖如新携來務本 楼前拜龍章而冒達棒到集賢院裏俯螭陛而奏詞伹願圣緊 之心契即如君宰之相親此其以古券鑑葢目以忠事君因思一 一夫君道以戒逸為先聀臣以進言虏貴是囚也閒而愛談而味 --- page 23 --- 㞧清玩之徒供信历言之可抵以為㒷窀之永鑑固瑩术而知 以族扆坐之宝箴亦凛平其可畏彼五卷而錄成金鑑足興争 光若三表之徒貢詖辝有來先謂使君於唐者果自咱另惟聰 接下思恭常重臨封之實不嫌对鏡之容而罷錦焚珠自凛盤 逰之戒輕徭荡賦常悛惟正之供則此龱也真可興開元之治 相券始終而何至旱魃受前状出排優之戯相公去徑謾誇山 水之工者也 第三塲題目 問讀将生以致用未自学古八官傳日学優則在厥有㫖矣皐 䕫稷契所讀何天而致亮工之績浔説亦讀半否而成輔艻之一 功何由而然者姬公讀百篇果卒自文周室之太平夫子治六一 經乃莫挽春秋之風雨得非二圣人之学自别而謂学之為王 者事固不足以並稱欤賈董所學何如戰國縱橫漢反気味亦一 皆有可䛑処使其見於用将不足以佐卞風禆初政歌讀未但一 覌大意而礼楽其有興讀夫每有欣然而功業不㮣見若然內一 消有愧於武侯欤程子所得之深乃不試其萬一朱子所積之一 厚不三行之一辰至語其功皆以孟子比之果何所取奉今 皇上天資睿哲〇圣学强㸃〇即位之初惟口以重学木才為 急多土精白承〇庥正其辰也士將何以措之事榮雅游治 平以狭真役之用尚詳言之以覔厥藴 --- page 24 --- 一解元対土聞学問之博非徒以為美覌辤術之精必有以經世一 一用讀未所以致用也葢彊学為待問之資多聞乃廷亊之本有 寔学者必有寔用不然虽多亦奚以族審此則經傳所言圣肾 所学皆可撫卷而得之矣求其交治大燮美才軰出益深有望 於〇國家焉兹承策問而略陳之窃謂仗署讀玉非所以致用一 哉葢土不通經果不足用惟讀半穷理而居今稽古之素藴卽 芩他辰致澤之謨猷庻可免不說字之訛矣卡成王之訓厥官一 日学古八官興設亊以制而並奉欲百厼之自其官也侍子夏 之告学者且学優則仕典仕優則学而对言欲学者之鄢諸学 也合而視之厥有㫖矣古圣賢之亊業皆從学問來臯夔于丹 未之道先已得其眞傳卽用之於卢庭而一堂師療学纯粹者 有以熙帝載伊說学版築之初曽已殷夫讀誦卽用之於商陛 而三篇講論說细膩者遂有以沃君心所以致亮工之績成轉 厉之功者由讀手而有得也姫公讀有篇之卡夫子治六經之一 道自其学覌之二圣曽以一夢稱契矣惟位居冢宰所以三文 周室之大平世莫子各所以莫梚春秋之風雨而原其学之汲 又皇又不以孔思而異乎問程卽制礼楽興太平周公国可定 百王之法刋詩卡正礼楽孔子亦可弘百世之規素王之勲烈 任穷究任異於劳作迓衡之缍績覌楊子之並称見二圣之学 亦典禹湯文武而均為玊者亊矣可前漢之役者惟賣興童少一 --- page 25 --- 年属文賈生之学博朱子曽称其最近道理也下帷誦讀童子 之学純程子曽称其度粤諸子也星則三表五餌之說近於戰 國縱横縱明閉阴之談未免漢仗気味固不免每可設也而原 夫学之有得者督如賈亦鮮仗若董子最醇卽其見於治安一 未通達國体天人三策切中帝心原皆可致用也每論長沙一 謫膠西再还固可為之一惜使其不見短於大臣而知治体者 得以展英俊之恬抱革僣持而正風俗勸農桑而礼臣下卽狹 元之治安可必自足寛厝火之憂不見棄於外郡而王佐才者一 得以施平治之規模黜百家而夺孔氏興大学而飬人才卽迭 元之功烈知庇自足慰臨淵之願是不足以佐下厦、初政哉 申申科 又以漢晋人水覌之讀卡不覌節目而但覌大略武一之戠学 其大也卽推其学而為漢中相巴川之雲雨大名以未粹之天 民固可伯仲乎伊呂讀未不求甚觧而每有欣然陶潜之学得 其心也惟抱其学而虏晋徴召三徑之菊松高臥以月休之処 士徒然寄傲於羲皇是則礼楽其有興見於文中子之所讃功 完人更有惟於南阴名士哉有功斯道者其不在宋仗乎庸學 表章程子之所得者深也而侍講總效月間而不試其萬一淵 㣲深究朱子之所積者厚也而立朝僅四十日不巨行於辰 虽然二公之学嵌每用処哉盍覌夫新經字説偽籍党碑戦 --- page 26 --- 國之邪説詖行也程子由所得之深而發揮羑理續千載之统 則其功眞可接孟氏之傳朱子由所積之厚而拱持人纪為百 代之師則其功正不孟在子之下先佞論其功皆以孟子比之 是之謂也奉今我〇〇皇上以剛從之資捨盈成之業〇〇 出震继離而〇〇天資脊哲〇〇月捋〇〇日就而〇〇圣学 缉熙仰今〇〇即位之初正視咱惟新之日萬幾至眾而〇〇 舀学校急於教勵人才庻務未遑而〇〇廣設〇〇恩科急於一 啇求俊彦〇一重学求才一日〇〇先帝之心也為士者素怅一 待聘之心在副覌光之願精自承〇〇麻 正尝其辰也独不知 所以自勵乎 十窈思之治經而徒志拾靑誐者鄙一一纶之矢 策閉戸而謾誇腹笥智者訊其康済之知才古人了效十年 一旦出而用世功烈炳著皆其素拘也况蒙 至伤之內成荷〇〇皇恩之敎育而不思所以拜献可乎伊傅 事業下学虽不敢以仰企而典謨訓誥願以此而篤夫居稽卽 辰而拓所学于所行不徒為管中之見程朱理学小仗雖不敢 以印希而傳註諸未願以此而殷夫誦讀卽辰而推所存于所 用不徒為紙上之淸談於以措之事業推券平治或可答〇〇 重字求才之口〇至意云耳 聞運斤削墨而不巨呈巧於國都則虏抽匠矣餐契 漓藻而不能推進可於世用則為迁仗矣何則經藉所載心術 --- page 27 --- 所寓而政亊所存仗生所謂於今日所存皆他曰所用故經綸一 滿宇宙不外諸替册之居稽而学問積厥躬便可措虏圣賢之 亊業審乎此則經籍所載圣賢所学皆可得而考矣求其| 窈謂讀手㞧徒净美覌也哉葢学問之博貴有寔用反者讀半金 穷理措所学于所行推所存于所用苟徒馳心於章句之末則 陋矣成王訓官曰学古八宫謂学必衷千古也于八宫之始必 于古訓是師而政始不迷子夏論学曰学優則仕謂学所以基 仕也于学優之後以之陳力就列而学乃益靡合而覌之厥有 㫖矣皋夔於唐獨未駕之先道在丹玉曽巳讀之矣竜一驣於 舜御以之掌刑典禮遂可亮夫天工侍説於版藥卜匯之始道 在典墳亦巳讀之矣象一肖於商求以之朝夕納說遂可輔君 务圣臣亊業无非從学問中來也周公誦日篇卡夫子治六經 卧法章祖述些兼三施四者同心其学非有别也惟鳯鳴表 瑞冈公所遇者内之盛也刮虏四輔得以施制礼作楽之權九 百篇所讀之夫皆可推之族太平之成法懿親而得以雪政便 見其為詳備之規模麟出非辰天子所遇者周之衰也麟徹老 四方而莫展変兽為周之志凢六經所治之末只可卷之以開 萬世之太平世人而莫予夺誰為之洗泯棼之世局一則卒巨 文周室之大平一則莫旨挽春秋之風雨以所遇之異也楊子 所謂学之虏王者事周孔興禹湯文武並称信然矣西漢文章 --- page 28 --- 椎董其賈又生学舟伊呂儒也雖三表五顧之說他本是戰國 縱橫然学之見於治安一卡无非通達國体旡論文之不旨用一 生者長沙更以老俊才使其見之於用則更秦立漢别不足以一 移仅元休养之斥堇子学纯游夏匹也虽縱明团阳亦不兑漢 佞気味然学之見於天人三策无非平治規模无論武之不旨 好仗者江都更以老董相使其見於用則更学興化房不足以 禆廷元水鑑之政諸葛讀半伹覌大意哟潜讀毛不求甚解二 公之学各有得也惟隆中一出决策運籌興復以營楽自許学 之出於心壯者礼楽其有興矣彭澤皈來賦詩著信高臥比羲一 皇上人学之出於心隐者功業不傑見也曽謂攺潜有愧於諸一 葛哉宋世真仗者程子学以誠弟本所得之深也一以卑僚屈 而天文地理之未不三試其萬斯道棅樑者朱子翛然典道一 俱所積之厚也一以奉詞罷而經界社倉之法不三行之於辰 然自新經字說之学興而理学幾晦矣而氣質諸論其性善之一 一言互發自偽学党碑之說起正学巳幾煙矣而羽翼圣經興困 道之力同功二公宋之孟子也 畢 --- page 29 --- 同慶元年丙戍科 鄕試文選 河南合 柳文堂承抄 試場 丙戍科 河南場舉人七十三名 朱孟稹興安富市阮亨河內下亭裝文减河內珠球 秀才 南定富毁 譚塡平北宁香墨范軍北宁㑹阜 鄧喜 阮椎正北宁斯世 蘇暢北宁春梂范廷美鄒溪社 武春先 富溪社 阮晋境北宁榆林黎竻賞古庵社 陳屏河內郜鼎 杜慮嘉祿上谷阮圭安慶先安 附試秀才 阮政北宁春耕 胡季珠乂安省富厚阮文讜北宁內裔 鄭廷琪河丙定功鄧焮北宁弄亭鄧有材南定行善 殷展河丙青威阮有貴河內中寺鄧皇北宁弄亭 阮輝嘉青開東洞范榜真定养通阮盛北宁闵舍 --- page 30 --- 陳秀場才顕美祿渭川 阮圭河內下亭阮分逐淸河安頼 季才 下武有敎真宁奕葉武有瑨能安永賴杜如璧舒池安邸 阮卓犖百姓社 陶文道古庵社張克譲真定青泥 阮熒北宁闵舍武瑷河內同楽阮勿紋膠水行善 阮春和南真百姓阮碧桃行善社武文隻河丙永柱 天乃才 黎輝啓永保古庵潘有康山西扶正楊輝專河內宁老 阮烱舒池美祿范春檀南真西落范充齊豊盈上洞 范輝譔一大唐扶擁阮有善南真百姓陳輝敦美祿渭川 季才 陳春韶務本䆒舍 秀才 范家達安慶㱕厚 秀才 范篤真定养通 秀才 鄧分濡哘善安行阮春經 行善社范輝光共宁古灵 二 黎文美河內程園姜文定北宁永保阮王蓮行善社 黃栽河丙安決阮汝梅河內正經陳文璠青沔慈鳥 秀才 卻扺京行善 秀才 社阮友河內黃枚陳陣膠水茶缕 阮維翰行善社范格謹豐盈上洞阮煜比宁矢跡 禾丁才 裴朗嘉这中則陳必達真宁葛渚阮吮河丙西就 黎光旣河肉上亭 河南埸秀才共二百十入名 --- page 31 --- 河南合試弟場題目 利物足以和羑在安民 以燕楽嘉賔之心 故礼羑也者人之大端也 公孫敖如斉 亦将有以利吾囯乎 是故君子有大道 首科朱孟禎 興安省 覆平盗外並優 詩題楽及其心待賔為独厚矣夫燕固以楽賔也而并此以 楽其心待實何独厚欤且上下之交叮也所貴乎礼与情兼備 耳盖既以礼而槭接还當以情而相通故其式燕者非僅侈酬 應之隆文而其叙楽者正以冩綢繆之深隐古圣人虚心相待 而一辰賔客共浹歡心夫乃嘆此心之相賞最真也吾今反覆 丙戍科 鹿鳴之詩而待賔之心若搗矣想其室交談幸得闻其天道 一而瑟琴迭奏固巳深於相得之歡心然而一庭賔主尤當体夫 深衷則有酒載醉更欲相知之雅楽我賔心又不斍殷又然耳 矣心在王室嘉賔曽欲啟乃心矣又何待扵燕楽哉独是載酌 載酬之吓雖所以譚嘉貺而正所以伸雅饻則边豆静嘉聊藉此 而冩相孚之素庶幾哉嘉賔楽只心自寫兮而几筵中倍増 㶷彩心匡乃辟嘉賔曽欲乃心矣又奚待扵燕楽哉独是 或酬或酢之间蚕所以渥殊恩而正所以談衷則曲兕觥交錯 聊藉此而将好善之誠庻幾哉嘉賔楽胥心乎愛矣而俎豆 中倍斍増光矣盖燕享之心徒施扵裕者為狫淺而体之扵一 --- page 32 --- 心者更深也以我之扵賔固不敢以永夕琴樽答百朋之厚貺 然以此而将其意不惟此可以使賔心兮夷并可以使我心繹 而羽觴醉月此间自曉其意也邶燕笑之中徒見扵貌者為狫 疎而課之扵心者為更客也以我之扵賔固不敢以永朝歡飮 酬金玉之佳音參以此而逹其誠不惟此可以使賔心梲并可 以使我降而瓊席坐苑此中自具雅情也 又体叚瑞蓮興安海宴 初次覆监並平 君所以楽賔心者鹿鳴可三復也夫猶是燕也而終之以楽賔一 心先王之好賢至矣哉且上下之叮相臨以礼而相孚以心不一 相孚則色笑親之而意氣隔之也惟物因心而設心以物而傳 丙戌科 經兰又 斍心与心相遇者限之以堂廉之分通之以几延之隻也如燕 嘉賔而必以旨酒者豈旡所以者哉蚕然賔心之雉楽而易失 者亦甚昭矣守錫履之封同姓異姓有臣子之交焉又之所在 贳得以常伸恩不得以常孚也修玉帛之礼而叔舅伯舅有賔 主之情焉情之所在燕或以示恩心知辰而或喻也而吾思有 以楽其心矣人心扵忻慰之途火有所阻而未伸也偶有所伸 而易慰也我扵嘉賔之心非其易慰者欤夫周行有示嘉賔 之挾此心以相貺者在我有杖杜飮食之思而况此幸聆此金 玉音也則夫借斗酒之為歡以篤緇衣之雅意諒亦嘉賔乏 曲会我心也人心扵權愉之境乆有所隔而难親也乍有所一 --- page 33 --- 親而易安也我扵嘉賔之心非其易安者取夫示民不佻嘉賓一 之揚此心以相贈者在我有葭露伊人之想而况幸覩此百朋一 錫也則夫因樽爼之燕哭以冩飢潟之齿恢諒亦嘉賽之共愉 此心也且承匡是將我扵嘉賔若可楽其心矣而不然也邇 缕館授餐之好情以本而弥真則所以楽之者不專在幣帛之文 而直在神灵之蘊也庶幾哉萍鹿之雅圃長留殆同昭夫徽興武 燕以敖我扵嘉賔又若可楽其心矣而不然也峯酬引百之儀 思以深而轉洽則所以楽之者不徒為口体之奉而直在者宻 之中也庶幾哉霪黄之和音承播將不泯夫隆仅是知待以 誠而將以礼見主賔相接之文体其身更脫其心見君宰同心 丙戌科 之治故終之曰以燕楽嘉賔之心 武春先 海陽富溪 初次覆竖外並優 卡題再繹嘉謨安民又迪修也夫迪修之事因非端而必 以安民妹繎焉為治之遂不畧尽于此乎臯陶若謂人君以伤 臨兆矦之上嘉不欲置身于死過之翹哉顧林總者蒸黎而精 神係君长萦恢者邦慶而注厝在宸心故綂提其本則体用妙 于射而対㪯其綱則效馴徴子兆姓夫然遞言安而大道之 攸子可全悟矣臣蘭所陳迪修之效豈弟于知人尽其寔哉夫 知人固一心之用所周流而治道之大綱豈知人之巳貫其又 知人亦心公精所貫徹而君伤之大要豈知人之己總其端 --- page 34 --- 亦有曰了者帝當深省也利害森子前而知所適民身也固在 君之安之也今将何度不在于民之承乎臣思夫存心天下如 何而阜民之財加志穷民如何而觧民之愠一進思夫庙堂之 念慮安民其别宏綱念茲在茲臣益為之殷然矣理欲紛于 中而莫知所檡民心也尢在君之安之也今将何监不在于民 之裏乎臣思夫邁徐降民如何而民惟仁從迪伤教民如何而 民惟協一遞念嗣庙之議帷安民其萌一要着釋兹在兹臣益 為之惕然矣且總章諭誠帝未嘗一日不在於民也然豈可謂 四門通逹巳尽良圖恥言于民而民生甚繁言于安民而 安民之亊又甚繁也固于知入之後而对挎其終則修巳治人 丙戌科 固當帝心之辰頼而君道巳奎其全巳熙載疇咨帝心未嘗一 事不在扵民也然豈可謂九彷翕受巳尽其宏猷耶言于民 而民心無常言于安民而安民之原未嘗副也臣故于知人 之下並語其犬則博施瘠众尤當在帝念之慎箴而治巳無餘 蕴矣噫統論其盛安民及聖世之極功而分提其綱安民寔迪 修之紧著誠進言其效而安民尤見其难矣 武懋賞 寕平東表 內外並優 進觧迪伤之寔安民又其要也夫不以仁政不能平天洽下也 非安民則迪伤又何在乎陳謨者所以必推廣之若曰聖天子 垂拱為浴非可坐言清净也以其有在下之民以為之䭾也使 --- page 35 --- 度外欺民几然目此慎修也不敢知所謂伤者龙何居也則懋 魵者在重廉而圜澤在群黎夫乃知劣之載以出者為莫掩癸 臣言迪徐豈遂以知人畢其以亊哉深宮拳敷政之地故朝廷 一日之峯動草野遂播為歐歌則感召者甚補也而可謂懣 空而無據阙下待雨膏之賜故庙堂日之施張萬姓遂深為 寤寐則充擴為有權也而豈徒恭黙以為髙又在扵安民者耳 阜財觧愠曲播南薫致治者之易弛扵安民也而非也天下徉有 不好底人卽謳歌獻訟之餘或有病傳施者訟其而主德之操 修為未者耳安民而竈綏真不是臣以為彷之所宻而布也在 此也烈澤焚山患平水儆保治者之急需于安民也此何也天下一 丙戍科 而徴有夫之不族卽竜蛇水火之餘亦可以不偏愛者致其 疑而渊衷之兢業為無嵜耳安民而犮㤗此辰固臣之所以為 伤之所黙而運也在此也謂斯民之自育食生究無亊扵皇躬 之歛文而一伤可以者密斂之也不知探灵䑓而兗修忿不若 下草野而河恬然君共民自有息又相餓之理一省成而参顔 府見民用如見朝緘焉則四方安扵尾動民生安扵叶中而此 伤不為無慿之故非然後之克俊萬民辰雍帝之放勲果何在 者謂朝字之或操或放果何莊撿黎庶之生刘而萬民可以漠 然付之也不知返㤗字而察勤嬉不若進億兆而息休戚君与 民旱自有依不在抱之形一考績而視群方察民如察断独焉一 --- page 36 --- 則百姓不安扵不親五品不安扵不遜而此徐不為之端不然一 則彷惟善政政在養民禹之陳謨又何在者是知民䖝巳安而 安民之念不可安彷求其迪則迪伤之寔所當審於帝念哉 叚晋肉定子上內外並平 又無不和君子之利合乎乾也盖利之所在斯又之所在也利 物和又非君子羸旨以哉文言若謂吾言利者又之和是豈利 自利而又自又哉惟扵天伤之自然見交与利有相應之神故 扵人亊之當然利与夾有相通之妙至矣哉卽是利也利非徒 利利而合又也体仁之君子又必有所以者何則又似渉乎虗 而凖之以利則甚寔利而或室則和更轉而乖利易隣扵私而一 推之於物則甚公物而未周則交者安旨無間利物非足以和 交乎使利也而或出於巳私則与物岐而二者豈与又合而一 乎君子本乾健之心以出之既周乎此者復周乎彼復各如願 以相償無不暢然其意滿順扵道伤者卽合其理扵交也盖又 者宜也使物而得其宜依然以交和交也而誰見其睽卽一物 而猐遺其憾缺則於相与為离者光扵交而与合乎君子本乾 刚之力以應之左而宜之者右亦有之循其理以徐及未嘗有 憾扵悋来心無適莫者卽交之与比也盖應物為又使之不相 害亦居然以又和又也而誰見其离是故分而言之又者天理 之所宜利者人情之所欲利与又有交勝之端謀其利旨正其 --- page 37 --- 不乎初疑其利未足以和然合而言之利生扵人欲者為利利 扵天理者為又又与利有待之机言乎利卽存乎又也正知其 利物自然和又要之普不得之又利乾之德旣于利而顕其至 大成天下之大利君子之勻又于利物而馱其益精 又見其 貞固焉 行善 阮春經 平 又体和又在扵利物君子善法乾矣夫又固难和也而利物足 以和之君子其善法乾之利乎且天之与人者有全理而之合 天者必有全功故君子以人而握北理必以人而妙化裁則傳之 為育物宜民之用卽约之為隨辰制用之宜盖有以奎心之裁 制無方固可順適而无不足矣如利者又之和利方之在人固 丙戌科 也而君子何以致和哉夫君子劼恐惟嚴而称物平施変通有 以尽其利卽其包含之量巳可知心上之榷衡君子剛 方自矢 而裒多益寡鼓舞有以尽其神則卽其利済之功巳畢叶心中 之酬酢十宰制一心而不激其則又之為体主乎嚴也夫嚴則 豈易和哉君子知物理有尊单大小之殊施卽為必之所分其 等殺故觧釋以孚而尊卑于以各蒙市膏以普而天小于以 各適又利旣普于不言卽性体自合乎天則即其又之用為和 者不在乎利物上而綽又有餘乎断制萬亊而不失其宜又之 所存隣乎刻也夫刻則豈易和哉君子知物頗有髙下巨纎之 異致卽為又之所别其等威故頃養貞舎而髙下于以順施益一 --- page 38 --- 一惠有孚而巨纎于以咸遂万利巳蹐于光大卽性端自裕天良 則其又之發為和者不在乎利物中而恢又有餘耳且利出于 私而又則出于公人亦謂其私之足以㓕公也安在其和又乎 然不知其利物而使之整然各足亦又之截然而有防㪯帝王 一之羙利宏猷預卜于性命渾全之叮故在乾以利為各正之原 在君子亦以利物為制心之凖乾之方其在君子躬行中欤利 則卒乎情而又則平乎理人有謂情足以害理也又安在其和 又乎然不知其利物而使之井然有條亦又之凛然而不犯夆 一世之民康物阜預全乎天衷順應之餘故在乾以利為遂生 之本君子亦以利為断亊之方乾之功其在君子發用内欤要 丙戌科 經美 之天以利為分而物須資其番変君子以利爲体而又理適乎 自然試覔其乾之貞又何如 内平外優 礼題礼又以為大端人當知其故普夫人非無礼又而礼又寔 人之大端也人可不知其故乎若曰人受天地之氣以生而礼一 又形焉人徃夕以小又條目視之也豈知捨礼又無以為人捨 人無以為礼不此礼又扵人誠為大綱領也然則人扵礼又将 如何恥自大同之從忠信薄而仁又泯矣而求其本然之情是 扵本為切要也䧏小康之世情文繁而礼又失矣而原其賦予 之袮在扵人誠非淺小也一夫有生以来人各無形扵礼处也 --- page 39 --- 而無形萬于有朘其大端者已抡此而發端也故夆動於礼 而為經為曲無非它乎亊理之宜是礼由又起人以礼行不失 其為維揻之則寕非人之大端乎若外礼又而成人者皆其小 也降生之初人皆具自然之礼刘而自然它乎當然其大者已 於此而佩端也故起居本乎礼而爲賢爲否無非揆乎裁制之 理礼本又生人従礼入不失其爲防範之万宣非人之大端乎 若别社又而為人者皆其畢也且論礼於秉珪植璧之司而不 論吾人之术性此其末焉耳是不知人之爲人并不知大端爲 何如也吾嘗秉礼又以揣摩當世之人知吾復故吾而乾坤於 以有肖子何可以小效斉物増意外之䋄繆押蜜礼於廊庙朝 丙戌科 經半文 廷之上而不知人之本然此特其差焉耳是不誐社又爲大端 又不設為何如也吾嘗求斯人揆度礼又之丙知我还昔我而 字宙於以有完人何以小郎自持費心官之檢点要之礼又在 人可謂普母而冈徧人於礼又不可僞貌而飭情誠 竟 所煤 陶仲畨海陽古庵 內外並平 春秋經書穆叔如斉与始聘也比見晉侯初立而孫叔聘斉一 有合於修好交隣之礼安得不与之乎昔夫子有志於大道 爲公之世日以講信修穆望諸侯而未旨焉如有旨行之者 寕非辰聘中之一美皃乎如文公光年卡如斉一筆是巳自㑹 防㑹艾以还則斉仲孫省难魯則季子來竪往來之情厚矣夾 --- page 40 --- 輔継前功猶想見冈公太公之茴逮長勺乗丘之戰有則侵鲁 北鄙兽則師師伐斉戰伐之仇啓矣遺介行李曠不来於营 丘海岱之间兹而公孫如吝則何以故意亦承侍伊始鲁方新 一國之咱闻倘不如斉以聂指好則忠信之謂何於是使敖奉 命而往顧邀福於桓公太公之灵一若蹑季友如斉之故轍而 一寡君使臣踐修苗好捋詞之叮可慇懃也君子謂其合忠信之 道欤嘗璧云初兽正係群方之耶仰倘未如斉以結相歡其如 卑譲之謂何於是使敖載未而行厚交締於卽墨臨淄之境此 日斉庭至止一若尋行父报聘之苜班而要結外援以術社稷 一進說之间可反覆也君子謂其合卑譲之历欤是如也在兽不一 丙戌科 經姜 能謹夺周之礼未論也独是敖一來而我公修睦之誠忐之偕一 來而式相好矣無相猐矣則越礼之訓可為鲁侯恕是如也鲁 独厚聘香之仗未論也独是敖一至而我公謙恭之意与之俱 至而在彼無悪在此無斁則邦交有道可為鲁侯嘉嗟夫春秋一 一夫三十一非独孫敖而敖之如在所褒如斉者九非一孫敖而 敖之如在所予經故卡 大斈内平外優 以大道属恐君于而所宜有者有故焉夫道至君子而太也其 責可容誘平件治平者所以結君子而求其故欤且自有物我 以來吾性身吾心相係属吾身与吾世相往來而道見雪有体 --- page 41 --- 用兼全之人母而大道珍晉而何望道者之迷子所向也則蓋 衷諸唐不矣吾試由慎力以言天人而道以大名之故可想巳 夫多冥恱惚之斈非不可以料度巳之心身而不可以周全 天生之粉則則求之無其端也在君子一視之為曲空植謀衎 效公流非不可以奔走一世之庸愚而不可以穰歎天下之豪 儻則出之無其本也在君子委之為私蹬是故大道之所必 有也道合人巳以為全原不柽人而有也知有巳不知有人則 垤途可既而卒履每惑於哷嶠君子日隘甚葢君子有难鮮于 大道之故矣挾分以邀赴而日用卒其當行綂萬民以為新 而天理為為公共強君子之所以神乎大道為何如也且未論 丙戌科 也而伹即大道之統属者一若道為所固有而更為君子之所 独有者有其故也道統体用以為量原有世生俱来也得其用 而遺其体則正路可徣而偏倚欲前而反却君子日杖具葢君 子有不容已千大道之故矣載格致以俱出而知行焉之並進 極治平以為㱕而胞兩以之為愼强君子之所以妙乎道者為 何如也徉其精也而弟卽大道之附麗者若道為公而反為 君子之所私有者戰此故也好言逺大者每馳驟夫經濱之容 而心身之運圣不足以動其恔者誐者終咎且未宏也是亦 質諸君子乎天命視大道為去雷有君子而内本外末則可保 無常之命而天命反若無榷則君子之持原以往世髙言慎 --- page 42 --- 密者敏彈思犬怠復之功而字宙之犬不店以係其念者哉者 終莫其示之不廣也盍亦視諸君系乎人心視大道爲合指有 君子而犋分有賊則民心於焉有宝乃君子之握要以因也百疋 則道以君子而全君子以大道鸯拠試見道之匳以得渠六 首科覆反乎监外産優 孟子先以利何梁主志在利也夫利者非有國之所何也先以 利何宣非志在利乎若謂宣力尺之撫有是邦也亦惟是利之一 術日往未于胸中耳而無如國劳日流于单鸮才既不能以自 奋智天不足以有為其所以振邦家之芳而榷功之畴母厚望 于碩另者之代為經昼也而喜意更得之叟智其千里非遥民一 命髙人之駕叟之于又而來也必早龱益國之猷小和有幸惠 來長者之車寡人之恋又于叟者正預卜興邦之策丿利莫利 於強兵也而叟也命世全木夙枹經邦之畧其亦爲寡人計乎 不知將何以坚吾甲乎將何以利吾兵头而東歪西秦無榎稅 境侵边之患是寡人之深望於叟者想是隻來辰初意也利莫 利於富國也而叟也一辰碩望雅铱消世之心其亦為寡人寿 乎不知捋何以千吾粕乎将何以萬吾倉子而河東河内無復 移民移栗之憂是募人之深冀於叟者想是叟求辰始念也 教剩車而致吳國之強子曽以是許也今以鿄之甲兵而論則 武士三千奋戰十萬比之先王辰犬斍日衰矣叟横覔蒼字得 --- page 43 --- 不爲寡人憾乎則夫撫今日之域中而大叚經綸復振中與之 東粗叟必為寡人教者而不孤此盛心也作內政而致萕舟之 富叟曽以自期矣今以梁之出地而論則孟門反麤效河之險 比之先王之辰犬斍改覔矣叟旁覔局尿得無爲寡人慨 乎則夫撫江河之氣芳而番觸娖復而天定之期叟必不為 寡人隐者而孤此厚望也噫以高䝨之雅艶則經綸措置何 难効利試之功以名世之髙流而康濬猷為必不致為迷邦之 室㕜必有吾國者 --- page 44 --- 第二場題目 心上起經綸詩 得心字 作文如用兵賦 以題為員用順押 首科內外並平 詩参三才者曰惟心多少經綸静処彞淡寂居辰渾象迹卷唘 成具灵襟試看赤年敷施妙侭是丹䑓藴積深誐得此中神 造化偷匇三誦邵詩吟 又体 優 天人理固中尋还信經綸 起自心空洞象天含大極卷舒用処遡灵襟動分萬化從中起 根合三才悟理深誐得雲雷真手叚帖薰清昼寄新吟 又体河内慈廉夏会秀才阮兼優 丙戌科 詩賦 閡覔易理緒难尋認得經綸起自心物爽原含通復理施為 妙運太和襟可能体泰参天地自必亨屯幹古今也斍天人一 同一理伊誰会得邵詩吟 首科並平賊惟人文之練文兮如珠玉落惟武日之 奋武兮如童虎躍何筆之光茵比三軍之鋒鍔盖文以神 行而兵以氣作誐得灵坛品藻自裕經綸居然戎帳折衝独操 方畧君不見講武之辰猛士如雲鼓鼙振其氣旌旐躍其文 攻我車兮同我馬整我旅不引我軍其始也肅千班烏萬隊 其終也嚴三令与五申而其繙也為起為伏為正為應不字 越部而紛又而文則弄筆之初辞意紛如富五車讀擁百 --- page 45 --- 城卡乃命卽墨候不導前駕管城子卒建彼旗其始者也 摘詞掞操而文体定其終者也離葩刻葉而文氣舒而其絀 也一起一伏一正一應莫不綽又乎有餘夫乃知文乏有伏 有制兵乏有紀有綂也文之有正有竒兵之有燥有縦也 是文事之烏武亊可以並莧而文家之与武家交相爲用嗟 乎以礼楽縱横弓失專征途虽二致亊有同情信㴞又之妙思 有赫又之威声如教文陳直衝芸苑而高標赤幟倘使聿 鋒横掃詩垃而合築長城誰云礼楽之場未同軍旅允真一 仪之腹自有甲兵用知芸圃称雄詞源独歩斍仗士之未 車則将軍之斈武何人倚馬吟成退虜之詩客有雕金裁 一丙戌科 就削平之賦囘視区開八陣童虎身蛇何殊才妙八父尼雲月 露宜乎吳先生以此格言爲斈者悟 又体上谷杜慮內外並優 夫何芸苑之中有一人公有落筆硯名佼文章傑作逞白 戰艺䧸威銳詞林之鋒鏝辰而問於翰墨先生百文以載道 兵以懲虐故兵尙乎威武文貴乎淹博自古文人豈既呼 畧吳子乃以文比兵不經乎穿鑿先生日善乎吳君可与論 文夫文無用之寔而有用兵之神文武非两途作用利何分 故用兵者正竒交錯部伍森陳臨机應変排难紛而卒也振我 旅整我軍是詩之所謂元老而易之所謂丈人文章之亊兵 --- page 46 --- 法取於騷垓命師詞花徴乗曩筆鋒兮爲利刃披綘帳不爲一 旌旗行雲流水孕如車馬之錯出雅竜編虫兮如旗旆之者剧 詞錢何鈍銳氣有餘有紀有律不疾不徐共洗兵干學海群按 甲於矢車則視之兵也又誰云不如君不見侍之左國詩之雅 頌南葩之竒古离騷之悲慟若買若董若屈若宋開千里之一 至文作群仗之樑棟考其遺凡見其遺誦如三軍之熊桓而 諸将之分綂虽不亊乎孫吳之兵卡隐然有韜畧之妙用夫 竟舞劍而得法未負操刀而悟養生况六韜変化八陣縱横焉 夫三國争碓之故道六朝交戰之古城淮淝之陣赤壁之兵使 人哭使人笑使愣人使人驚戰場虽古遺跡堪銘安知其 丙戌科 不遣文人以作文之功豈徒武人以用兵之形故善文者筆贳 正竒運心陶録而不越範囤不愆矩度則卡壁可穿詩城可步 一不然累讀連編雕章絵命安能堂場厭元白之詩徒使再托 嘆宋公之賦其人恍然得悠然悟乃援筆赴槐困策馬馳一 文路聿陣縦横不斍銅銋之向慕 胡季珠又安省憂 詩心同此理古而今誰是經綸外此心一点中藏灵莫測干條 外發取难禁孝慈仁信王先敬温譲文明帝本欽人極与参天大 極推覓易理悟心咸 賦客有問於文戰先生日文場揮霍各楽誠可楽也而所謂受伊 --- page 47 --- 將厥作如何而詞鋒無敵独我操戈如何而筆穎有神令人 敐鍔願為形容得聞天畧先生天而答云噫子独末聞吳处土 之論文乎夫文也者作於其人而兵也者用随其辰人則謂縉 紳介胄两途分也我則謂又謨武畧扵設真也文欤兵欤作用 真如文机定後兵陣排餘佳作婉平師律恪也確文挺特神耳 攄也文芳開豁兵之分寔虚也文思微奥兵之妙卷舒也筆横一 掃軍宛厼胸藏兵甲詩成斬將隱然腹具兵未應知談可觧囤 頴利亦長槍大剌爭訝詩能退虜奔馳如駟輕馬車試覔文 垓司命國士見推文陣䧺師辰人称誦出師二表武侯之文氣 驚人強兵四卡臰錯之文章有用是文之或正或竒似兵之有一 丙戌科 操有縱作処对看用處若合斯将文家技与兵家还相伯仲噫 壮哉千字縱横一場烈惠而管城子而墨客卿而松使者而 椿先生效馳驅於尝圃供從使於武城又不頝排莫謂毛鍾安一 足用文能長氣誰云仗者不知兵善哉吳公喻真足為一定 評矣客聞言日今乃知文外耀於浮葩文豈專於詞賦彼喻 其文於流水行雲状其文於生雲月露安得如此譬者尽作 文之佳趣 --- page 48 --- 弟三場題目 問随辰之又大矣哉經曰動惟厥辰侍曰又之与比其㫖有可一 繹欤十三卦制噐十二月行亊其赤制作必於卦上取凢亊必 待那辰行欤湯之伐桀文之亊商揆之辰何如有謂湯為聖之 用文為聖之清其然乎賈生礼楽之請外徵仁又之勸果皆酌 辰元論欤辞以未遑而後元卒能致治行之也力而貞負止 於小康何也奉今〇皇上祇承〇大業誕保〇受民〇臨御 以來講信修睦与辰偕行所謂樂天者保天下也伹左直圻之 南廣平富順慶右直坊之治乎安静清化諸省紳豪或称為 唱又或托以勤王卽奉〇諭示曉戢諒巳周諄乃猶仍然未静一 丙戌科 文策 何其易惑难㬻也將欲效鿄山泊忠又堂所為欤抑亦眛於辰 姜不自量万而強為欤茲欲甲由月而管弦易刁劔而牛贖使各 将安於無亊以共享和平之福堂如何而可尚詳言之以覓鱖 首科对土耳穿裘穿葛要所用之得宜飲斧飲湯貴窗 辰之適各何則辰也者乃適來之境隨也者乃應亊之經故 待辰而用聖人於以妙經綸而惟又之安俊傑卽以外徵抱負 它乎此則經藉所載古狄得失一一可考矣末其舉措熨辰權一 衡合又蓋深於一窃謂辰又之用豈可小視哉盖辰有萬殊不一 可膠柱而鼓瑟亊有萬変何殊易轍而攺弦古聖人覔泽雷 一之象而因辰斈亊此動彼随乃益信附辰之又难各其大也 --- page 49 --- 經曰動一比盖謂人君田慮善以動之心而見於政亊也動 惟厥辰則動闼不滅始尽法天之李君子由無通之心而見於 天下也交之与比則亊無不堂始可完精又之功合而竟之 其㫖有可繹矣大付言戍務之斈自網害取盛至於夫契取夫 一特制作之偶合是象耳豈通宜民因是象而始制是噐月 今言対辰之政自正月行慶施惠至於十二月謹葢藏特行 事者之適合乎辰耳豈奉布令到一巡而又整一巡曽謂制器 一於卦上取凢亊一待那辰行哉它乎辰又其惟湯文乎夏荼 肆毒民心欲速七也榷乎辰而旄錢于征恭行天罰見伐四夏者一愈合 乎大遏之辰商菓未黃人心猶感間也度乎辰而弓矢受命恪一 丙戍科 文策 二十一 守侯封見亊商者得乎小畜之及由此兑之湯之伐桀文之亊 商会逢其適耳豈有楽於為聖之用聖之清哉論者之言 信不然矣漢唐以下知辰又者鮮矣賈生新進也漢坣霎一 秦之徑正坣撫養乎瘡痍而昧於辰者一以礼樂陳見其言 之大驟外徴王佐也唐承隋乱之餘正堂欵食乎飢渇而逹 於辰及者一以仁美說見其言之也精覓則酌辰立論洛陽 之少年固不比於三代之遺査也是以礼楽言矣文帝則惲於 紛更而耕藉勸農只急於效十年之培養玄黙躲修卽治 支同於三代漢之能致治清浄之它辰宜也仁美勸矣太宗 雖勵於求治而行王行帝僅見於三四載之撫綏太平分色 --- page 50 --- 卽治進於純玉唐之正小康好名者之昧辰務也奉今我 皇上以上哲之資撫重亨之運〇祇承〇大業而〇敬又為 心〇誕保口受民而占胞在念〇臨御以來〇伸鄰好而 講信修睦〇酌辰又而与辰偕行信有如孟子之所謂楽天 者保天下也乃者左直圻丁或假以起又之名或托以勤王之 夆以至重煩〇凡重睿慮想亦彼黨之未能于辰又字一 上權衡耳独不思誐辰及在乎俊傑言乎辰則強閑之 帶成矣言乎又則上下之分定矣而况〇九庙之灵吉屏 山並寿心三宮之慈境山禁長春我 皇上以芙敏之才叶臣民之願尝此人依方惧〇毅然奋神 丙戍科 文策 断〇履鴻基使我〇國家再恢〇駿業重慶泰盤上以慰〇 九庙在口〇〇天之灵中以安〇〇三宮晨夕之里外以職〇 两國交締之好想其辰若臣若民蹄舞讴歌正所謂〇聖人作 而萬物覩也尙誰效梁山泊忠羑堂之故歩哉乃迩來边城多 驚黔庶未寕節蒙〇皇上諭示曉戢〇日月遍照蒙 昧自開想彼非不欲傾心化共仰〇生成而弟以一往而深 之男斏能囘苗耳豈敢量力而強為哉士窃思之苗頑之 所以未化文内之未敷也徐方之所以未同王猷之未煥也彼 之未尽帖者寒谷隂崖陽春之獨來狹也伏願〇〇皇上以 好生之方而曲為哀矜〇寛以使之信以昭之驍之以辰之一 --- page 51 --- 所以然訓之以又之所受然庻幾罪者可得而復悔過者 可得而自新仰〇朝廷誠信之施則赤子童龅自相安於 〇〇天覆〇地載中也将見変甲胄而當弦再挽休 用於蜀郡易刀劎而牛犢爭看效順於海濵嬉又乎 相安而共享和平之福其道諒在是矣 叚展河内青威平 对士聞談結䋲於未契之辰君子訊其不善変披狐表 於炎爍之日人皆关其不通方随辰之又亦猟是也何則 天下之亊無穷每兩辰而変易君子之見得確必趑辰以取 中識辰務者斟酌損益以求其坣而巳一窃念随辰之一 文策 二十三 又豈小又哉盖辰殊亊異不可膠於定故天下必随耶至人 之辰聖人制作亦必因天下之辰所以体利貞之羑覓聖人賛 随之彖可知矣經付所言何莫不然傅說告髙宗曰動惟厥辰 盖謂亊不可妄動也必官辰以循理始能尽慮善之道所以為 聰明憲天夫子示斈者曰羑之兩比盖謂文者所以制事也必 以羑為裁度未嘗有適莫之心所以見君子之於天下其自一 有可繹矣大易十三卦制噐言聖人通変宜民之事也卡契取 夫網一取离疑取於此耳然生民之道闻於卦昼之先苦謂有 是象而後制是噐則聖人生都做了卧繫辞說盖字則制 作非必於卦上取月令十三月行亊言人君体天行事之又也 --- page 52 --- 一孟春行償季冬决獄夅其大槩耳然聖人之亊本非愁意所 為所以遇巡又整一巡只是依天理做将去㸃孟冬領賞一條 則凢亊非待非辰行亊随辰之又其惟湯文乎遇革之辰者湯 也桀惡庠而既盈則辰雨來蘇克仁所堂奄有乎九有体辰変 一而割正夏湯所以順乎天遇畜之辰者文也商碩菓而未落 則客雲不雨正敬者不能不待夫十分随辰宜而服亊商文所 以安貞吉成湯伐桀文王事商亊不同而辰又一也夫然則湯 一又之心豈臬為此哉亦適逢其遇耳正可与夫子並称為 聖之辰也安可以贅称伊尹伯夷者而謂湯為聖之用文 一為聖之清也哉程子曽謂其不然矣切辰之論豈易言哉一 丙戍科 文策 二十四 以瘡瘼甫起之役漢文之辰未可以紛更請其礼楽賈生之 言其大驟乎以飢渇易化之民唐太之辰正堂以分化勸行仁 又外徴之言其順理乎洛陽少年固不如三代之遺直也然一 亦在人主所行何如耳文帝寡欲者也賈生之言而付之人一 途不亊更為耳然礼楽辞而培养可專以為計分澤流於效 十年海内遂於是乎富廉狹元卒以善治交帝清净之功 天宗假仁者也外徴之言而伹知楽善慕行其淺耳然仁 交行而太平随見其滿心勤撫僅於三四載治道遂無以進 純王唐治止於小康太宗分色之遇奉今我〇〇皇上〇臨 御以來体為公之道而講信修睦覓損益之又而与辰偕 --- page 53 --- 信有如湯文之二手孟子所謂楽天者保天下也堂此〇〇〇天命 有㱕人心有托外有保護之隣封心夫敦好内有同心之卿 士左右輔台途來北圻諸省天局巳定人皆可以自安矣惟左 直圻之丨素楽又勇迩挹教声久不知兵乆矣去年京城有亊 人心不無駭慢諸省紳豪或出眞情或爲芳迫或称為唱又或 托以勤王人地不同而究其惹釁端垍属咸宜元年七月 以前事也虽則預其謀者有其人固不得如猾吏宋江鄉豪 鼂盖幾亇頭領徒為招亡納叛之資見諸行亊者有其亊固不 得如行頭迷酒水滸若花一派深林徒為窃王偷金之計而 原其於辰之又憤者非不知芳力弗敵而求以寄氣者不暇 丙戍科 訐成敗利鈍一唱之而和者日眾遂至激而為十餘省之紛 紛仰奉〇諭示曉以順逆之理祸福之机而且开其悔罪咱其 囬頭讀告之丁寕不啻父子家人之相告堂局中人中夜以 思未必不零然涕愓然畏翻然悔而猛悟也惟業巳失脚 者或燒掠者有矣或攻破者有矣虽〇諭㫖周諄而畏死者可 必〇朝廷之見峟而未必其外國之無婧可必田里之相安而 鳼必其教民之無怨騎虎不易下始可成其為不知辰芳之机 易惑而难曉勢使之然也茲欲安之豈無其道哉窃思治水愈 塞則愈淤救火愈樸則愈熾治人之情亦猶然也現今 一左右直圻生口塗炭極矣無論脅從者思止即衆為者亦未 --- page 54 --- 必其無厌乱之心及此而善筹之民庶焭乎其可小康也茲請 先商貴莭官减徹諸弄省兵住以釋其疑又商諸灵牧曉戢 諸轄教民以觧其隙择在聀重望奉克〇銘必差年休所在文紳 分往告諭其出首者放之不疑其他往者各咕箕使免其罪名 寛其截勦将見攺遏自新自相安於無密一紙賢於十萬 師矣倘或到此辰即徉有負固不悛臨之以兵未為晚也武 勇而威声可及矣况千載文明之地豈不足以甲胄轉而爲 管弦之声遐䞚而聖化可霑矣况百年礼泉之邦豈不足 以兵弩轉而為鈎錮之習於以享和平之楅於以処盘石之基 想亦是道之従諒在已〇宸袅之黙断者也 丙戍科 --- page 55 --- 礼又体推言礼又之用人道之大在此矣夫人之爲人不可以一 一端尽也要而舉其大者礼又之用不誠重耶且人得天理之 氣以為形則受天地之理以為性故凢性之所有則為形之所 由全能㭬乎其端而知礼又之用非紬務也礼之本出乎天而 曐卽之宜寔笄於人道礼之制存乎圣而堤防之道要切於人 生故工人之有生原自有樹豆个樣子遡其本謂非礼又欤綱 綱于秋序之昇紀又乎堂然之理此礼又也貫乎人生日用之 常有生之初不能外礼又以為人卽有生之後不能捨礼又 立而為人之道礼又非其本者乎人之群居亦自有縂摄的道 理求其要謂礼非又欤㳟敬樽節之要品卽裁制之宜此礼又 丙戍科 經姜 也綂乎人道常行之用平居之中不能外礼又以自處則群居 之際不能外礼又以相維而為人之道礼又非其最大者平盖 一宇宙之内查然燦陳立乎人者以此卽所以合乎人亦者以此 是經是程而人道始於此立就其端而論見所用之匪輕且酬 酢之中礼又無乎不綂接乎人者以此卽所以安乎人者亦以 此随處随用而人道之由成求其端言斍所并之匪細此生此 理悉乎躬中行制亊制心㮣徴于發用内又進竟礼焉 賦又体 河内平 何騷客之披荘似将軍之在幕惟筆陣分縱横恍枚行 兮錯落拂硯中之旗影摛山艶擲案上之金声繪成佳作錦 心繡口問文宛兮何方 虎畧竜韜日兵象兮亦若原夫榷隆一 --- page 56 --- 将命繫三軍阃外制之駆獵貅其萬隊師中吉也令蜉蠖以千 群或用竒而陣布長蛇出沒九霄星三或用正而威楊噉虎指一 揮萬里尾雲臨机而應每不常信是戎軒制勝按芳而行仍有 異且看芸圃之属文彼其稽居之下誦讀之餘互落壮恢攬得 山水軒昻豪氣冩來腹衷詩手或序昌黎而咸緼古或詩子美 而賦相如或作文於平易兵之正而部曲舒徐也或作文於古 怪兵之竒而行伍紆舒也文陣馳駆訝雄師之似彼兵机指昼 羡良将之肖予是何哉文典武兮殊途兵興文兮異用髙辛鸾 紀寧用牧野干戈呂尙鷹揚奚持卷阿詫誦信是韜鈐兵法足 誇一世之勲名爭如山斗文章堪續百年之道統千古寸心之 丙戍科 事詎同踞虎蟠竜五榷六術之談謾比騰蛟起鳯此盖文者心 之所形兵則芳之迭生它乎芳而兵算自精裁於心而文理自 明珠王揮毫若素去之从熟波洔八筆豈白戦之是驚或正或 竒兵之用多法度或葩或寔文之作有規程文之爲亊有似乎 兵所以此事而皃立言以寓名教此中自楽干戈而樽俎何分 文章自古無慿鎗劍而毛椎堪喻迄今鳴盛有懷含和欲此塼 斈尚師孔子也曾操筆以為文善言窃取吳公敢謂臨高而作 又体君不見六芸馳駆千章著作宒陣縱横詞鋒交錯如萬隊 之整斉如三軍之踴躍最是千軍横掃紙上雲煙依然上将 指揮胸中韜畧豈不兵也者以正而合以竒而分而為童蛇鳥 --- page 57 --- 更合而為天地尼雲坐作擊剌之保整斉部伍呼吸彪翰之贳一 出没鬼神此兵之合竒有正兮知之而始作文故其開阖有法一 格局昭如排布合宜吮墨滴辞之可文章入式操觚弄墨之餘 此文之正今有似乎兵法之卷舒又若筆彪揚詞鋒迩用㓂鬼 流星之詞泣鬼驚神穿心出脅之詞騰蛟起鳯此文之音兮又 似乎兵家之操縱此則分明者其男変幻者其形其正也魚麗 蝟集其起也馬駛車軽其顧慮也如長蛇之首尾其散合也 如旗幟之縱横而其為氣迅如發矢而其為局燦如日星迩管 楽於揮毫騷玹元帥走孫吳于落紙文陣雄師然後知文者気 之確兵者威之寓善養威者兵必強善至食氣者文必裕比 丙戌科 文事于武事妙理将参等斈勵于斈卡眞机黙悟故作文者法 乎兵之正而不廢尺䋲法乎兵之竒而不抅法度則詞源倒峽 才髙倚馬之文老気横秋技松肜竜之賦此吳公掲而言之欲 斈者之共喻也賦題内平外優南定行善鄧武桐 文策又体窃謂随辰之羑豈不大哉盖辰有萬変亊有萬殊不可 膠於一定必有知能之万然後能通以随天下之辰竟夫子之 賛日大哉信乎其為大者經侍所言矢非此意卡說命曰動 惟厥辰侍論語曰羑之与比盖謂人君之心慮善以動必動厥 辰始可以憲聰明君子之處亊必羑之典比乃所以矢適莫谷 而莧之其㫖有可繹矣圣人之尙象制器也網軎取离未契 --- page 58 --- 取夬十三之制噐特適与是合焉耳然通変宜民于卦爻未昼先 巳悟于心馱夫于日盖取其非必於卦上取也王者之体天行 亊也春行慶賞冬謹葢藏十二月之行亊特整其大綱焉耳 篸法天出政凢四辰之政令每不吝做了馱秋冬非不賞覓其 非必待那辰行也善誐辰者其惟湯文乎夏荼肆虐湯所値 者革之辰也巳日有孚即辰雨之師住不得鳴條造攻湯之應 乎天也商果未黄文所値者畜之辰也客雲不雨即侯伯之聀 所當供三分服亊文之順乎辰也揆之辰又湯文盖有合乎辰 又也于以見湯似乎圣之用而非楽為圣之用文似乎圣之清 而非楽為圣之清会逢其適殆所謂圣之辰也或者謂湯為 丙戍科 圣之用文為圣之清楊氏曽非之矣豈其然乎賈誼魏徵皆知 辰又否乎堂瘡痍甫起安養休息正其辰也此而有礼楽之 請年少者之言太驟承大乱之餘食飢飲渴正其会也此而有 仁又之勸遺直者之言也明豈皆酌辰立論哉二子所言不同 然亦在二君所行何如耳文帝恭儉也謙讓未遑特恐其擾民 焉耳然謙譲也而衰朴示先二十年之日一以安養斯民爲至 計後元卒能致治文帝之能弗擾也文皇假仁也行之也力 特急於太平焉耳然力行也而慕行其淺三罒年之後不常 拻寕矜育之初心貞覔僅止小康文皇之不克終也奉今 又体 --- page 59 --- 策又体平得辰又之宜者其湯文子其伐 桀也民嗟舍穯而湯誓之辞曰必往似乎圣之用也 一其事商也三分有二而文王之心不見他似乎圣之法 也然湯文亦何心哉醬食迎師室家相慶人心之 去桀巳深矣苗秀而不巨救則于是辰而求以合衣 天之又可不通之以大道之三分有一人未去紂天命 之於紂未攺也商果而未可以生拍則于是辰而求以 恋合順天之宜可不安之以明夷之卽是則桀之不容 不伐紂不得不亊湯非楽為用文非楽為法会逢 其適而巳漢文之辰瘡痍未起語其辰非制礼作 丙戍 文策 桌之辰也易服色定寂名礼楽之䛕紛更太驟賈談 失進言也君於漢者卒下以仁化民以历惟求所以為善 治之宜礼楽辞以未遑而勸課農桑又旨以此辰深培 寒封植之計卽海内富庶而斯民具於礼又從元之治遂 可庶幾乎三代卒花致治文之善它辰宜也唐太之辰澆 訛难化正漸仁磨又之辰也行帝迫行王迫仁又之勸順 理以治外皇達辰务也君於唐老慕行其淺只是假仁 不老躬屣帝王之道仁又行之也力而復矜黎育又不点 以此辰深懷仁履又之方卽小康辰莭而人又未长興行 貞見之治遂䧴貔美於大后止於小康唐太之夫扵乘辰也 --- page 60 --- 第四場題目 能以礼譲為囯乎何有 尙志賦以仁又為員正面以下 歲寒松栢語意何如正氣之歌十二人節烈可詳其寔欤 夙昔典型根本何在孟賢养氣之論可參見否文丞相一 代偉人謂其志廣才疎諫乎 圣人明以礼為剛為僣囯者發之也夫爭起扵不譲而 无礼也忐以礼譲為囯則何难之有哉若曰先玉制私教 民之中居上治民莫先於礼誠旨行之以退遜則人倫正朝 廷治奇卑有序而上下和推之治天下无难矣吾為 丙戍 市復核 為国者計亦日有祧之寔焉耳天泽燦陳之始原示以 别定志公於則所以防範人心者豈出於度效節文之 外地山流布以來原示以益寡裒多之理則所以維莽 世故者寔本諸謙㳟辞譲之心一礼根於天秩而 遜以出之則民不爭也故能以礼之寔而範乎民心 吾知其礼達而分定士譲為犬夫大夫譲為鄕僣窃 何貸生乎葢辞譲克敦夫㑹巳賊措之天下而无捨 而為国者何不以之礼原扵天性而荘以涖之則踰剔 使也坆三以礼之寔而治夫愽吾知其一祕至則不爭 耕者譲畔行者譲路爭端何所至乎葢遜譲素 --- page 61 --- 本於寔心則行之邦家而甚易而為玉者又何不以 一之且人有礼則安也长以礼譲則可以革天下之戾心 而大夫不得專政陪又不得扼余舞佾歌雍礼之 出於天子者孰敢踰制以述佞乎則為玉者捨礼譲 一无以為型方訓俗之端葢譲不則忘其上也长以礼讓 一則可以息天下之争心而家无藏甲之横玉无过制之 城宝玉大弓器之藏於太府者誰敢越分而覬覦乎則 一爲玉者外礼譲无以為易俗梫凡之本試兗卢庭相 譲而百姓協中豈非敬譲之躬本乎成周教譲而庶 一民敦行嘉非遜譲之示先乎反是則溪可哉 一賦平厼乃見之真藴之純吾营吾志吾励吾神一 一宰是心岗棊奕肯移於鸿鵠帥他気卒山崩不伐於 斧斥篤志以乗功兮如持宝鼎策志以典斈兮如 恢席玖有正路之可由兮尚乎由又有安宅之可居分 尚乎居仁按依蠱夬之用月惟高尚允契善伊之樂 有做天氏是則身在衡字心存道必胸襟自守其常 貞物灾不為之係累居期由古非手尚乎記誦尚一 乎詞章圣賢原希豈徒志於功名志於富貴斯可 尚矣居然君子之位得志行乎巳備大人之亊此大 賢所以答至子墊之灬而日尚志 --- page 62 --- 策平且夫天地有正見雜然賦流形善見物者可 引而伸之昔孔子日歲寒然後知松栢之狄陔葢言君子 志操自守虽経百変而終治不渝徉至乎隆冬辰節 百卉萎茶而有心之松栢常見其靑葱松栢其人中 之君子托物為喻語意葢如此也宋又忠又見于詩 歌其歌正忥也歴叙古今節烈中人凢十犮二如蘇 節良椎凛然於秦漢史简董宒炳然於晋斉為睢陽 齒為常山舌引顔其雄㮣也為将冗頭為侍中血嚴 稽其丈腑也与夫受宁之不脫帽於遼東叚秀之挙 笏於朱沘蜀諸葛出師之有表祖逖雅渡江之大楫 一丙戍 覆棣 是皆禀河嶽山星之正気辰穷見節又二垂冊青 可詳其寔矣然豈无所本哉夺天柱而立地維三綱 寔係道又為之根也是故善羙気者必配又与道以立 本然秋至刚至大之長可充塞於天地之耿此心之所 以不動大賢答公孫丑太羙気之論可参党矣毅然 守正気考其文丞相乎真孝子真忠区有宋一代偉人也 虽則起兵入牽有勤玉之志而崖山倉卒終莫展其木 自夫天不昌宋而公困于趣而原其古道照顔正忥素 充於平日卽一旦成仁取火三以一身紊三百哉之䋄常則 以天才能大公事一簡成也大豈忠足公諒其乎味朝之豪傑史訓一先伩曾巳